第 1044章 《永乐大典》丢失，徐光启西学东渐？他是内贼！（完）
身为文人，用言语暗示一件事，是最常见的操作。
比如——我就爱这么写……
是不是——实际上，刘若愚的确知道《永乐大典》丢失的真相？
但是，他不能说！
因此，只好特意通过这样的暗示，来告诉皇帝呢？
毕竟，今日看来《酌中志》是研究明代的资料，而刘若愚写出来，却是想要从死缓中脱身的工具！
这个酌中，就是自白书的意思。
这一点，在开卷自序中，刘若愚已经说的清清楚楚。
从这里，就可以得出这样的结论：
刘若愚话里的重点，必然只有两个——1：内阁大臣，2：《册府元龟》和《永乐大典》在一起！
《永乐大典》的丢失过程，已经是“秃子头上长虱子——明摆着”的事情了。
丢失的时间，就在万历——崇祯元年之间！
因为刘若愚是崇祯元年坐牢的！
而结合上下文，丢失的准确时间，在内廷抄录《册府元龟》之后！
这些，就是刘若愚不能明着写出来，却暗示出来的真相！
……
还有《册府元龟》，高达近940万字，郭沫若发现的两个版本，那最多的一部，残存数量，都一百多本！
《永乐大典》呢？
——11095册！
正本——单册高503厘米,宽30厘米，和浴室墙壁贴的大瓷砖，差不多大小。
这个宽度，相当于现代城市，铺设的盲道砖的宽度。
将《永乐大典》排列在一起，全部铺在地上，是宽三十厘米，长5580785米的一条盲道！
也就是长达11里多一点。
这个长度，大约相当于现代一般县城盲道的总距离！
这么多的书，想要运走，必然要有大型物体的运输行为，给他打掩护！
而且，还必须是多次！
因为，一起走风险太大了！
而《册府元龟》发现的地点是山东青岛，明代隶属莱州府，也就是登莱地区。
将登莱和京师联系起来——
再加上西洋！
还要多次行为！
找一找明末万历以后——大件运输，还是好几次的行为……
只有徐光启：
——在天启元年，运输4门红夷大炮至京师。
——天启三年，运输22门，并且，西洋人随行。
——崇祯三年，6门。
——崇祯三年，徐光启再次上疏，以葡萄牙人一百六十名，澳门人一百名，非洲人和印度人一百名，共三百六十名，以及无尽民夫组建的庞大团队，再次进京。
这一次，被人弹劾，运输队被崇祯下令解散。
直到崇祯四年三月，才在徐光启一党的坚持下，到达京师。
这些火炮，并不是聚集在京师就完了。
还又分别运往不同的地方。
也就是说，如果将《永乐大典》混在车队之中，是最容易带离京师的了！
徐光启盗取《永乐大典》的过程，是不是真相大白了？
那么《册府元龟》，为何停留在了青岛呢？
——恰恰！
就在崇祯四年，登莱兵变！
而兵变的结果，就是徐光启召至山东“铸炮”的工匠，跟着叛军，一起到了后金。
适逢战乱，《册府元龟》被匆忙放在寺庙内，是不是很正常的行为？
或者说，有人故意将《册府元龟》，放在了寺庙里！
……
红夷大炮真的是徐光启引进的吗？
而恰恰——不管是我的考据，还是现今学术界的考证，都证明了徐光启引进的所谓“最先进红夷大炮”，大明早就有了！
（前文有讲，早在万历年间，红夷大炮已经以数十门为单位，出现在福建、广东小县城之中。）
也就是说，徐光启所谓的“引进西洋火炮”，只是一个幌子！
他在为某件事打掩护！
什么事？
偷《永乐大典》！
徐光启一党，言之凿凿的西洋人帮助造炮，就在登莱！
恰恰！
郭沫若发现《册府元龟》的地方，就在当时隶属莱州的青岛！
那么，是不是可以做出——这么一个推测？
——身为文渊阁大学士、内阁次辅的徐光启，是能够不惊动皇帝，直接接触到《永乐大典》、《册府元龟》这种国家级图书的高官！
所以，这就是刘若愚——那近乎明着写出来的暗示，的真相！
徐光启偷走了《永乐大典》！
这些书被从皇宫转移出来之后，因为需要一个大型活动打掩护。
因此，朝野就制造了“西洋火器先进的理论”。
当这些火炮聚集在京师，不管是返程的车队，还是运输其他方向，都是最容易带走《永乐大典》的！
不管运送到哪里，只要离开京师，以徐光启的地位，都很容易将这东西带走！
如果不懂——就看看某个湖的洗澡螃蟹。
徐光启一党，以运输火炮的车队为载体，将《册府元龟》、《永乐大典》等等珍贵华夏国宝，转运山东，交由西方人带走。
就在他们将最珍贵的《永乐大典》正本全部带走之后，恰好遇到了登莱之变。
而这个举动是瞒不住人的！
于是，有人乘机转移了《册府元龟》两部，却都是残卷。
因为——人家已经起运一部分走了！
这，就是郭沫若发现的两部《册府元龟》的真实来历！
而朱大韶家族的横经阁，只是其中的一道手！
兄弟们，联合现今的证据，在结合我这个推理，是不是就是徐光启偷走《永乐大典》的真实过程？
不要说徐光启不会！
作为大臣，那群人可是连给大明交税都不干！
偏生转个身，要给西方缴纳全家十分之一以上的财产！
还每年都缴纳！
这事都干了，还有什么是他不能干的？
要知道，这可是《永乐大典》啊！
这可是《册府元龟》啊！
这可是华夏最珍贵的典籍啊！
前朝灭亡，后朝建立后，会将这些历代前朝的“文治象征”，精心保管起来。
因为这是后朝“法理”的一部分，同样也是后朝文治的象征！
（不懂这个的，看看果子撤退湾湾前，派飞机抢走了多少典籍。）
这些书的丢失……
问题到底有多么严重，就可想得到了。
举个例子，就好比我们放在国家馆的《党史》原始资料，竟然到了个人手中……
这些书籍丢失的性质，有多么恶劣啊！
人家连大明皇帝文治象征的脸面，都给拿走了。
更何况区区一套《永乐大典》？
仔细看看，明朝皇帝哪一个是正常死亡的？
如果一个人死的稀奇古怪，是巧合。
两个人死的莫名其妙，也可以是巧合！
三个人呢？
如果个个死的都是稀奇古怪,还是巧合么？
连皇帝都没有正常死亡的，那——区区一套《永乐大典》，又有什么不敢弄走的啊！
他们弄走了这么多典籍，再想想巴伐利亚！
在1860年的欧洲教会资料中，还依旧称巴伐利亚的迪特福特镇——为“中国城”。
西方崛起的真相，是不是就呼之欲出了？
……
（妈呀，眼都要瞎了。
扒资料太累人了。
关键是，很多时候还会走入误区，扒拉大半天，最后是死胡同……）(http://.suya.cc/69/69383/ )( 我崇祯绝不上吊 http://www.xlawen.org/kan/14696/ )
比如——我就爱这么写……
是不是——实际上，刘若愚的确知道《永乐大典》丢失的真相？
但是，他不能说！
因此，只好特意通过这样的暗示，来告诉皇帝呢？
毕竟，今日看来《酌中志》是研究明代的资料，而刘若愚写出来，却是想要从死缓中脱身的工具！
这个酌中，就是自白书的意思。
这一点，在开卷自序中，刘若愚已经说的清清楚楚。
从这里，就可以得出这样的结论：
刘若愚话里的重点，必然只有两个——1：内阁大臣，2：《册府元龟》和《永乐大典》在一起！
《永乐大典》的丢失过程，已经是“秃子头上长虱子——明摆着”的事情了。
丢失的时间，就在万历——崇祯元年之间！
因为刘若愚是崇祯元年坐牢的！
而结合上下文，丢失的准确时间，在内廷抄录《册府元龟》之后！
这些，就是刘若愚不能明着写出来，却暗示出来的真相！
……
还有《册府元龟》，高达近940万字，郭沫若发现的两个版本，那最多的一部，残存数量，都一百多本！
《永乐大典》呢？
——11095册！
正本——单册高503厘米,宽30厘米，和浴室墙壁贴的大瓷砖，差不多大小。
这个宽度，相当于现代城市，铺设的盲道砖的宽度。
将《永乐大典》排列在一起，全部铺在地上，是宽三十厘米，长5580785米的一条盲道！
也就是长达11里多一点。
这个长度，大约相当于现代一般县城盲道的总距离！
这么多的书，想要运走，必然要有大型物体的运输行为，给他打掩护！
而且，还必须是多次！
因为，一起走风险太大了！
而《册府元龟》发现的地点是山东青岛，明代隶属莱州府，也就是登莱地区。
将登莱和京师联系起来——
再加上西洋！
还要多次行为！
找一找明末万历以后——大件运输，还是好几次的行为……
只有徐光启：
——在天启元年，运输4门红夷大炮至京师。
——天启三年，运输22门，并且，西洋人随行。
——崇祯三年，6门。
——崇祯三年，徐光启再次上疏，以葡萄牙人一百六十名，澳门人一百名，非洲人和印度人一百名，共三百六十名，以及无尽民夫组建的庞大团队，再次进京。
这一次，被人弹劾，运输队被崇祯下令解散。
直到崇祯四年三月，才在徐光启一党的坚持下，到达京师。
这些火炮，并不是聚集在京师就完了。
还又分别运往不同的地方。
也就是说，如果将《永乐大典》混在车队之中，是最容易带离京师的了！
徐光启盗取《永乐大典》的过程，是不是真相大白了？
那么《册府元龟》，为何停留在了青岛呢？
——恰恰！
就在崇祯四年，登莱兵变！
而兵变的结果，就是徐光启召至山东“铸炮”的工匠，跟着叛军，一起到了后金。
适逢战乱，《册府元龟》被匆忙放在寺庙内，是不是很正常的行为？
或者说，有人故意将《册府元龟》，放在了寺庙里！
……
红夷大炮真的是徐光启引进的吗？
而恰恰——不管是我的考据，还是现今学术界的考证，都证明了徐光启引进的所谓“最先进红夷大炮”，大明早就有了！
（前文有讲，早在万历年间，红夷大炮已经以数十门为单位，出现在福建、广东小县城之中。）
也就是说，徐光启所谓的“引进西洋火炮”，只是一个幌子！
他在为某件事打掩护！
什么事？
偷《永乐大典》！
徐光启一党，言之凿凿的西洋人帮助造炮，就在登莱！
恰恰！
郭沫若发现《册府元龟》的地方，就在当时隶属莱州的青岛！
那么，是不是可以做出——这么一个推测？
——身为文渊阁大学士、内阁次辅的徐光启，是能够不惊动皇帝，直接接触到《永乐大典》、《册府元龟》这种国家级图书的高官！
所以，这就是刘若愚——那近乎明着写出来的暗示，的真相！
徐光启偷走了《永乐大典》！
这些书被从皇宫转移出来之后，因为需要一个大型活动打掩护。
因此，朝野就制造了“西洋火器先进的理论”。
当这些火炮聚集在京师，不管是返程的车队，还是运输其他方向，都是最容易带走《永乐大典》的！
不管运送到哪里，只要离开京师，以徐光启的地位，都很容易将这东西带走！
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徐光启一党，以运输火炮的车队为载体，将《册府元龟》、《永乐大典》等等珍贵华夏国宝，转运山东，交由西方人带走。
就在他们将最珍贵的《永乐大典》正本全部带走之后，恰好遇到了登莱之变。
而这个举动是瞒不住人的！
于是，有人乘机转移了《册府元龟》两部，却都是残卷。
因为——人家已经起运一部分走了！
这，就是郭沫若发现的两部《册府元龟》的真实来历！
而朱大韶家族的横经阁，只是其中的一道手！
兄弟们，联合现今的证据，在结合我这个推理，是不是就是徐光启偷走《永乐大典》的真实过程？
不要说徐光启不会！
作为大臣，那群人可是连给大明交税都不干！
偏生转个身，要给西方缴纳全家十分之一以上的财产！
还每年都缴纳！
这事都干了，还有什么是他不能干的？
要知道，这可是《永乐大典》啊！
这可是《册府元龟》啊！
这可是华夏最珍贵的典籍啊！
前朝灭亡，后朝建立后，会将这些历代前朝的“文治象征”，精心保管起来。
因为这是后朝“法理”的一部分，同样也是后朝文治的象征！
（不懂这个的，看看果子撤退湾湾前，派飞机抢走了多少典籍。）
这些书的丢失……
问题到底有多么严重，就可想得到了。
举个例子，就好比我们放在国家馆的《党史》原始资料，竟然到了个人手中……
这些书籍丢失的性质，有多么恶劣啊！
人家连大明皇帝文治象征的脸面，都给拿走了。
更何况区区一套《永乐大典》？
仔细看看，明朝皇帝哪一个是正常死亡的？
如果一个人死的稀奇古怪，是巧合。
两个人死的莫名其妙，也可以是巧合！
三个人呢？
如果个个死的都是稀奇古怪,还是巧合么？
连皇帝都没有正常死亡的，那——区区一套《永乐大典》，又有什么不敢弄走的啊！
他们弄走了这么多典籍，再想想巴伐利亚！
在1860年的欧洲教会资料中，还依旧称巴伐利亚的迪特福特镇——为“中国城”。
西方崛起的真相，是不是就呼之欲出了？
……
（妈呀，眼都要瞎了。
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关键是，很多时候还会走入误区，扒拉大半天，最后是死胡同……）(http://.suya.cc/69/69383/ )( 我崇祯绝不上吊 http://www.xlawen.org/kan/14696/ )