第 7 部分阅读
此时，闻非举着火把乐呵呵的露出了脑袋：“吓着了吧？哈哈，我第一次下来时也被吓的半死。这是前人留下的一个禁制，防野兽的，我实验过，身体达到一定的重量才会掉下去，否则就得在这儿挂着，无处借力，想上都上不去。”说着，他将火把安顿好，然后一跃而起，单手搂住闻睿的腰，另一只手飞快的在洞壁上按了几下。
一块石板应手从洞底斜斜升起，到达二人脚下后自动停止，束缚他们的力量也随之消失。
走在五米多宽的石板上，闻睿小心翼翼的向四处张望起来。他被那股力量束缚起来时，感觉有很多黑影隐藏在暗处。
这时，闻非慢慢说道：“我第一次来这里时，被困了好几天才找到阵图。幸好这个阵图在《祖籍》上有记载，不然的话，五十年前你就没有爷爷了。”
二人边说边走，很快就下了石板。这里的空间很大，火把只能照亮十米左右的的区域，再向外就看不清楚了。闻非取出嵌在一个石槽中的火把，带着他向一个方向走去。闻睿一直观察着四周，黑暗中，的确有些一动不动的高大黑影。
他们走到一个半人多高的短粗石缸前时，老头儿非常郑重的沉声道：“这里是我们闻家的祖地！过去可能不是，但以后就是这里了！这里没有任何东西可以伤害到你，所以，看到什么都不用惊慌。”说完，才将把火把伸向石缸中露出的一截黑黝黝的石头。
“砰！砰！砰！……”
沉闷的爆鸣声连续响起，一根根高约三十米、直径三米左右的火柱冲天而起。四周逐渐亮了起来，火柱全都燃起后，空间内已是辉煌灿烂。
闻睿抑制着惊叫的冲动，目光紧随着一个个燃起的火柱，打量着四周一片片清晰起来的景象。
整体看来，这里是个超级大厅。大厅的总面积至少有十个足球场那么大，是个不规则的圆形空间，高度不底于一百米。大厅的地面很平整，墙壁和天顶没有很突兀的石头，在火光的照耀下，到处都镶嵌着拳头大的晶体，红色、蓝色、金色、银色……各种颜色的柔和光点在空间内壁上不停闪烁，多而不乱、杂而有序，仿佛是他合冥时置身的星空。
二人下来时的通道，在大厅的中心位置，那是一根从顶部笔直探下来的石钟｜乳。很显然，那条通道就是把它掏空了弄出来的。石钟｜乳的底部平滑圆整，象是被一把大斧凭空劈断了，看样子，应该是人工改造后的结果。
火柱全部燃起后，大厅内的一切尽收眼底。
火柱距离空间墙壁大概二十米左右，呈正圆形平均分布，一时间看不出有多少根。每根火柱后面的墙壁上都有一个石头门户，规格基本上相同。门户上雕琢着古朴的线条，和闻睿在识海中看到的蓝色条纹有些相似。
中心石钟｜乳周围，呈正方形平均分布着很多高大的骨架。那些骨架乌黑发亮，盘坐在地面上。从远处看，它们的高度不会低于四米；从外形上看，与人类骨架一模一样。如果他们真是人类的话，站起身来恐怕会超过十米高。
闻睿没敢说话，一边用询问的眼神看着爷爷，一边用手指了指那些骨架。
闻非的面色很沉重：“风族的战士。近来，有人说在地球上发现了巨人骨架，应该就是他们流落在外的族人。”
听到爷爷说话，闻睿不再拘谨：“他们中毒了？”
老头摇了摇头：“《祖籍》上有他们的记载，风族又被称为狂族，世人称为巨人族，他们天赋异秉，是天生的战士……”
风族的修炼功法很奇特，一旦开始修炼，骨骼就会慢慢变为乌黑，最后坚如铁石、牢不可破。在修炼的过程中，他们的恢复能力会不断增强，但死后会迅速崩解，只能留下骨骼。
因为他们的战斗力很强，又不怕受伤，所以在太古时代的巫妖战争中，他们总是巫族的前锋。
到了上古时代，成年的风族人大部分会选择进入人类大军。因为杀戮太重，他们成了修真者最为痛恨的巫修。只要开战，一定是首先向他们下手，所以在每次战争中，死亡率最高。而反过来，死在他们手中的修真者也是最多的。所以被修真者称为“疯魔”或者“狂魔”
老头解释风族的来历时，闻睿继续四处观看。那些风族骨架组成的方阵外，是一个个更大的动物骨架组成的圆阵。圆阵中的骨架很相似，应该是同一个物种，他却认不出是什么动物。
这些动物骨架有一个显著的特点，就是巨大。每副骨架的高度都不低于四周的火焰。看到孙子感兴趣，老头接着解释道：“这些兽类骨架也属于太古遗族，如果没猜错的话，它们应该是‘恨天兽’，这些家伙是‘妖修’中的强者……”
按照《搜真录》中的记载，恨天兽不善于长途奔跑，但战斗时，行动敏捷、力能开山。普通的成年兽，人立起来时高达三十丈，如果是妖修，高度可以超过五十丈。按照这个比例，曾经横行地球的霸王龙，恐怕还没他们的爪子大。
风族人有成年礼的习俗，男性族人到了十五岁时，需要抓捕一头野兽表现自己的勇猛。如果一个风族人抓回的野兽不够凶猛，就会被族人耻笑。所以，未成年的恨天兽一般会成为这些年轻人的首选。
让闻非不解的是，这些恨天兽不但未成年，而且好象还在幼年期。由于风族人喜欢吞噬兽魂修炼，所以经常将凶兽从幼年期驯养起来，他也不知道这些恨天兽是不是风族人驯养的。
介绍完恨天兽，老头儿带着默不作声的孙子来到一个门户前，深深的吐纳了几次之后，打出了一串印决。
门户应手而开，室内幽深黑暗，外面的火光只能照亮门边的一小块地面。闻睿远远的看到，石室深处有几点火光闪亮。
老头再次打出几手印决，石门两侧无声无息的竖起两根晶体，随着晶体的升高，折射出的亮光逐渐将室内映的绚丽无比。
室内是个长宽百米的正方形空间，被布置成了一个灵堂。
正面墙壁上，一副二十几米高的巨大画卷，几乎占满了整个墙壁。这幅画的表现力很强，虽然远远的看不清画中的细节，但那种古朴苍凉的洪荒之气却呼之欲出。画卷两边，由室顶至地面垂挂着雪白的挽幛，每条挽幛由一朵脸盆大小的黑色绢花束起。天顶上悬吊着九盏长明灯，呈一条曲线平均排列于画前。
灵堂中摆放着一百多排灵位。最里面，是一块巨大的白色灵碑，灵碑上阴刻着一张弓、三支箭，上书“宗祖之位”，但“宗祖”两字与“之位”两字中间却是一大块空白。
其后的五十排灵碑均是空碑，再向后是一个宽大的石制地台，上面摆放着几十个大小不一的石头盒子。那不是棺材，闻睿可以肯定，因为每个盒子上都刻着字，标明了里面的东西。
再向后是供桌。最里面的一张供桌上，是一块巨大的古式灵牌。灵牌上的油漆剥落的很厉害，已经露出了乌黑的木头，上面的字勉强可以辨认出来“先祖少正公，卯之位”。
闻睿觉得这个名字很熟悉，一时又想不起来，于是，一边翻腾着记忆，一边继续往下看。
之后的供桌上，均是或三或五的摆放着古旧的灵牌。上面的字迹也改变为“先祖闻人公，某某之位”的字样。
看了一会儿之后，闻睿心中突然闪过一道灵光，不由得失声惊呼道：“少正卯？闻人氏？！”一语出口，他被自己吓了一跳，连忙望向正在准备祭品的爷爷。
闻非微笑道：“对！鲁国大夫少正卯，正是我闻人氏之祖！”稍稍顿了一下之后，他又说道：“也是‘天下第一悍卒’仇云的老师！”见孙子被震的有点发懵，老头儿不再理他，继续准备祭品。
闻睿楞楞的站在那里，不断回想着少正卯那少的可怜的记录。
《荀子·宥坐》第二十八篇，“夫少正卯，鲁之闻人也，夫子为政而始诛之，得无失乎？”这篇文字，描述的是儒家鼻祖孔丘曾经留下的一桩公案。
鲁定公十四年，孔丘出任鲁国大司寇，上任后第七日就把少正卯杀死在东观之下，并且暴尸三日。
这件事儒家后辈们均不愿提起，一旦被别人提起则是极力否认，直到几千年后的现代，那些文人们仍然争论不休。
闻睿虽然知道荀况与孔子之间差了一百多年，而且这件事在荀况之前也没有正式的历史记载，但他还是比较相信这是个事实。
荀况生平磊落，提倡自省，可见此人之正；身为亚圣孟子的弟子，却提出与儒家主流思想相悖的“人性本恶”之说，与师尊针锋相对，大胆斧正师门的各种论点，可见其勇；经常评论包括孔子在内的很多贤人的不足之处，以警戒弟子，可见其真。这样一个人，对于少正卯和孔子之间这么重要的历史事件，断然没有胡编乱造的可能。
想到此处，闻睿才真正明白了爷爷曾经说过的那些话：理智、实力、真相、世事已非……这些并非说教，也不仅仅是人生经验，而是隐忍、是仇恨、是一个家族，用鲜血铭刻的屈辱！
激愤过后，闻睿非常兴奋。自己的先祖，竟然是轻松击败了孔子的少正卯，虽然最终被其所害，但那种来自血脉的自豪，使他有些情不自禁。
遥想当年，三盈三虚，先祖以其博学之才，使得同样以博学而闻名千古的孔圣人被门徒所弃，集体改换门庭。最终不得不以激烈的手段，不惜为自己留下污点，才能保住那点师道尊严。这种能力，数尽中外历史，恐怕也无人可比！
闻非把祭品弄妥当后，望了望沉浸在思考中的孙子：“来吧，给我们闻家先祖行礼。”
闻睿被爷爷惊醒，立刻走到老头儿身边，随着他跪了下去。
二人叩首九次之后，老头儿朗声念道：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星……哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色！”他朗诵的非常投入，慷慨之色益于言表，直至声泪俱下。
闻睿不敢打扰爷爷，但这首《正气歌》他是知道的，其作者是南宋末期坚决抵抗蒙古侵略的文天祥。
南宋被蒙古所灭之后，身为“宋末三杰”之一的文天祥被捕。他不但拒绝了高官厚禄，而且在行刑前夜写下《正气歌》以明志，其宁折不弯的气节激励了无数华人，无数代华人！
闻睿觉得，爷爷以这凛凛生威、浩然无畏的诗歌来祭奠自己的先祖，实在是最合适不过了。
（今日第二更已上！各位书友看的开心，欢歌也开心，呵呵，推荐！收藏！多谢！！！）
第016章 太古隐巫
（ ）读完《正气歌》，闻非稳定了一下情绪，又带着闻睿叩首九次：“列祖列宗，我少正一族有后，望你们在天含笑，护佑少正睿将家族发扬光大！自今日起，少正非愿奉少正睿为我族之长！”说完，再次带着愕然的孙子叩首九次。
礼毕起身，老头很欣赏的看了看闻睿：“从今天开始，你就是少正一族的族长！虽然我族现在只有你、我和你父母四人，而且你父母也并不知情，但是，你一定要肩负起族中的责任。”
闻睿默默的点了点头。
稍微缓了缓激动的心情，闻非郑重的说道：“族长责任有四。第一，保身，无后不得涉险！后代族长未立，不得轻生！你可以明白？”
沉浸在奇异氛围中的闻睿大声道：“少正睿明白，在没有后代之前、族长之位没有传下去之前，少正睿不能冒险，不能轻率生死之事。”
老头儿点了点头继续道：“第二，传承，血脉传承只启族人！其余秘法可择贤者传之！你可明白？”
闻睿大声道：“少正睿明白，必将尽一切力量使我族血脉传承下去。尽量将我族发扬光大，以彰先祖之威。”
闻非叹了口气，声调和缓了下来：“第三，隐修，现世之人自灭族籍，非存亡之时不得归籍。你可明白？”
听到这一条，闻睿有些不解，但他并未迟疑：“少正睿明白，族人必须隐修，和人交往时不得泄露族中之事。否则就是叛离家族，除非关系到家族存亡之时，否则不能重归族中。”
闻非满意的点了点头道：“第四，寻宗，寻找墙上画中之人，你可明白？”
闻睿有些愕然，画中之人恐怕早已不在人世，如何寻找？但爷爷既然这么说了，肯定有他的原因。于是恭敬答道：“少正睿明白，必倾尽一生之力寻找宗祖。”
问答完毕，老头欣慰的摸了摸孙子的脑袋：“按照你的修炼速度，爷爷一个月之内就能助你完成血脉传承。其他的秘法典籍、家族秘器，也会也交由你来保管。”
身份变为族长，这一切来得太突然，但闻睿很快就冷静了下来。知道了先祖的由来，使他血脉中多了些彪悍之气，多了些一往无前的信心。认真的完成问答之后，他开始慎重的思考这件事。
爷爷将这付担子压在了自己身上，想推卸肯定不行，只能乖乖的接受这个事实。四大责任中，保身、传承和隐修，难度都不是很大，自己可以做到。但是寻宗，而且以爷爷的能力都没做到，这个责任使他心里有点发毛：“爷爷，我们有宗祖的线索吗？”
老头叹了口气，目光显得有些黯然：“先不说这些，如果你准备好了，我先把家族的传承之事告诉你。”
见爷爷神情凝重，闻睿隐隐觉得，寻宗之事事关重大，便正色道：“爷爷，少正族长少正睿已准备好，请告知家族传承之事！”
听到孙子的回答，闻非很激动、也很欣慰。在他的记忆中，自从闻睿出生，自己承受了太多磨难。
这个多灾多难的孙子，一次次的使他绝望，又一次次奇迹般的给了他希望，如今总算是熬到了头。
曾经，因为儿子闻更的血脉稀薄，不适合修炼，性格也不适合承接家族重担，使老头儿承受了太大的压力。
深夜梦回，他总是哀叹家族人丁单薄，哀叹生命的脆弱，生怕因为自己的原因断了家族的血脉。
闻睿出生时，他欣喜若狂。三岁的闻睿出事后，又将他打入悲痛欲绝的深渊，去德国接他时，老头儿自己都已经不抱什么希望了。
回乌托邦的路上，抓到了炎罡蜃。当时，他的心情简直难以描述。而孙子启灵后，在修炼上表现出的惊才绝艳，再次将他送入天堂。
后来的蓝光使他暴怒欲狂，调用了几乎无法承受的能量，施展了超越自身能力的“禁灵印”；之后又连续两次燃烧血脉，施展了“裂魄归源术”和“刻血之术”。如今，他的生命即将走到尽头。但是只要能把孙子解脱出来，老头儿一点儿都不后悔。
现在，孙子毫不迟疑的抗起了自己的担子。这表明，自己的一生已经有了意义！闻非觉得，不管付过出什么，都不再重要。这一刻，自己很轻松、很放心、很开心。
他想笑！想哭！
心情激荡的沉默了几分钟后，老头带着闻睿来到灵堂一侧。
两个蒲团上，祖孙二人相对盘坐，闻非稍加思索后道：“知道我们进来多长时间了吗？”
闻睿被爷爷问的一愣神：“不知道。”
老头儿呵呵一笑：“从水榭下来已经快三个月了。”
“啊？”闻睿有点发懵，但随即正色。自从离开了纽伦堡郊外的桦树林，他不停的被各种奇异之事震惊，现在都已经逐渐习惯了。
看到孙子这么快就能控制自己的情绪，老头儿很满意，正想继续说下去时，闻睿却想起了一个非常重要的问题：“爷爷，好象，好象我不是很饿啊。”
闻非被他这句话逗的笑了起来：“呵呵，是啊，你要是饿了才奇怪呢。先说说‘闻家秘技’吧。免得等下你又想起什么来了。”
闻睿点了点头不再说话。
从爷爷的讲述中，闻睿得知，少正族可能是地球上真正传自太古时代的唯一一个巫修家族。这一系被称为“纳隐巫脉”，讲究纳天下、隐于天下。因为某些原因，族人从太古时代就是隐修，从不现世，极少有人知道这一系的存在。“涿鹿大战”之后，更是只有族人自己才清楚。
少正族人从不参与争斗，以制作器具、教化世人、传授各种实用的生存技能为生。少正卯遇害之后，族人或是隐姓埋名，或是化名改名，坚守隐修族训不再出世。所以，这一系仍然保留了传自太古的“血脉传承之法”和本族完整的巫修典籍，这些典籍合称为“闻家秘技”。
闻睿将行戈桩和定戈桩修炼至大成时，已经能够进入修真者所说的“辟谷”状态。刻血之后，又修成了混沌力旋，能自行同外界交换能量，所以，只要他愿意，永远都不用再吃东西。太古时代的大神通者，闭关一次就是几个量劫，如果不具备这种能力，根本就无法修炼。
闻家秘技的主干，是一部从大宇宙时代流传下来的修炼方法，称为《合源真典》，之下原本只有入门之法《混沌经》、传承之法《溯源经》、自卫之法《印决经》和辅助之法《生消集》、《工冶集》。
后世族人根据需要，又编撰了战阵之法《乾坤箭典》、治理之法《源基法藏》，以及历代收录奇异之物的《搜真录》、记录家族传承之事和日常见闻的《祖籍》。
少正族成为太古遗民后，因为不知名的原因，后代的血脉越来越稀薄。所以族人们也会创造或者收集一些辅助的修炼之法，比如《云雷操戈技》就是其中之一。
闻非找到这个洞｜穴时，发现了族中失落已久的《生消集》和一具尸骨。他用族中秘法验证了血脉之后，确认尸骨是自己的族人，这才将这里定为祖地。
根据那位族人的记录，他名叫闻人亳，擅长医药。秦汉之交时，因在战乱中救人而被迫现世。后来，他被几个修真者盯上，便到处躲藏，但修真者死缠烂打，越聚越多。
无奈之下，闻人亳想到《祖籍》中记载的北极溶洞，便逃向极北之地。虽然他一路上设计杀尽了围追堵截的修真者，但自己也落得个身受重伤，来到这里时已经无力自救，记录下整个过程之后便去世了。
闻人亳来到祖地时，这里已经是这个样子，他没有碰过任何一样东西。按照他的推断，这里应该是风族遗民在源星的祭祀之地。源星崩毁时，他们正在进行祭祀活动，急剧的环境变化，使这些毫无防备的风族战士死在这里，而且保持了死前的状态。后来，这块地方所在的碎片化为了地球，才将他们封于地下。
大概的说了说祖地的情况之后，闻非感觉非常疲倦，嘱咐了闻睿几句便入定调息去了。
闻睿在祖地中逛了几圈，回想着这些天的经历，对世事无常的认识又加深了一层。等了一天，仍不见爷爷出定，便想起了自己的真灵光旋，于是以观想之法入定，想看看刻血之后，光旋有没有什么变化。
思想逐渐空明，闻睿进入了观想状态。额头的松果体一动，他“看”到了识海，这次感知的景象比上次清晰了很多，识海空间也比上次扩大了不少。
此时，识海内被一层淡淡的青光笼罩着。青光淡的几乎看不到，却蕴涵着勃勃生机，把整个空间映的明亮而柔和。
原本包裹着光旋的光膜已经消失不见，识海正中，凝实了很多的光旋如一个小旋风般活泼灵动，不断散发着淡淡的蓝色光晕。
在他的感知中，光旋正毫无规则的扭来扭去；周围的三个红点，呈正三角形围着它缓缓旋转；上方还有七个排成弧型的黑点。
青色、蓝色、红色与黑色的光晕交织在一起，互相映衬，形成了一种奇幻的色彩，使他越看越着迷，也越看越清晰。
光旋扭动了一会之后，青光中氤氲出少许雾气。雾气呈淡蓝色，一出现便被光旋一卷而空，光旋的形状也从旋风状，变为星系般的涡旋状。涡旋稳定而舒缓，长长的旋臂轻轻扫过三个红点时，红点上微光闪烁越发明亮了起来。
与此同时，空间上方的七个黑点也聚成了圆环急速盘旋起来。不一会，中心处凭空凝出了一滴蓝色的液珠，缓缓滴落在涡旋中心。涡旋受液珠滋润，溢出蒙蒙蓝光，恢复了最初的形状，红点和黑点也随之恢复了原状。
此时，光旋的体积好象长大了一丝，而这个过程则不停的周而复始。
闻睿静静的“看”着识海中的景象，习惯性的思索着其中的原理，直至松果体一阵酸涨，将他轻轻的推出了这种状态。
睁开眼时，闻睿看到爷爷正端坐在蒲团上，望着自己微笑。经过刚才的观想，他的精神有些委靡，双目无神的对老头儿笑了笑：“爷爷，你醒了？”
闻非一脸慈祥的问道：“刚才看到了什么？”
闻睿回顾了一下，将识海中的景象说了一遍。
老头有些惊异：“你竟然能进入这种境界。呵呵，没关系，睡一觉就好了！”
闻睿不解：“那是怎么回事？”
老头儿解释道：“你现在修炼的这套功法，是秘技中的基础之法，称为《混沌经》，分为：启灵、固灵、驱灵；修身、洗脉、塑本；惊魂、锻神、凝元九个步骤。但实际上，这九个步骤做的是三件事，就是分别针对灵、神、体，各成三个阶段进行修炼……”
在闻加秘技中，以合冥之术激发真灵的方法，称为启灵，是修炼《混沌经》的开始。这一步是打基础，只能依靠前辈的帮助。之后应该在前辈的指点下，以特定的修炼之法固灵。然后，再修炼神和体两方面。灵、神、体达到了一定的强度后，才能修炼驱灵之术。
因为闻睿的真灵异常强大，已经远远超过了固灵的标准，所以老头儿直接传了他行戈桩和定戈桩炼体。这一次迫于无奈，又为他施展了刻血之术，使他一举突破了修身、洗脉、塑本三个阶段，混沌力旋才得以大成。
惊魂、锻神、凝元修炼的是人的魂魄，称为炼神。在这个修炼过程中，人的三魂七魄要以惊神之术从脏腑中剥离出来，再以特定的方式，形成固定的组合，所以最难修炼。
闻睿刚才的情况属于未经点拨，自悟了炼神之法。而且，由于他的真灵异常强大，所以跳过了惊魂阶段，直接进入了锻神阶段。这种情况，只在太古时代极少数资质顶尖、血脉纯正的的族人身上才会出现。
听了爷爷的解释，闻睿心中恍然：“红点和黑点是三魂七魄？”
老头微笑点头：“没错，呵呵，既然你能以观想的方法进入这个境界，说明你比较适合这种方法。以后就按照今天的方式修炼就可以了。精神消耗是锻神早期的必然现象，不用过于担心。”
祖孙俩又说了一会，闻睿觉得越来越困，便沉沉睡去。待他一觉醒来，看到爷爷正在施展一套拳法。
凝神望去，那套拳法比太极拳还要缓慢，让人心里直发痒，但闻非却双目微闭，神游天外般不紧不慢的享受着各个动作。
两个小时之后，老头儿收功立定，看到孙子似笑非笑的神情时，呵呵笑道：“‘凝元功’。《混沌经》的最后一步，是这门动功，到了锻神阶段也能同时修炼，恢复精神的效果比睡觉要好，我刚才先熟悉了一下，等会再传给你。”
（今日第一更送上！大巫已临，欢歌开心！多谢各位读者的厚爱！欢歌需要推荐和收藏，好让起点的大编关注洒家的小作，呵呵多谢诸位支持！）
第017章 族史沉殇
（ ）祖孙二人坐定之后，闻非整理了一下思路道：“从先祖少正卯开始，到你已历六十三代。先祖之前，有记载的还有四十多代，但是记载很模糊。再往前，更是断断续续，还是先说说他的事吧。”
稍稍沉吟了一下，老头继续说道：“关于少正卯身死之事，后世的说法你也基本上知道，但是其中的真相，从古至今可能只有孔丘清楚。我只能告诉你一些推断，至于他被害的真正原因，恐怕先祖自己也不清楚。”
事关先祖，闻睿听的非常认真，并没有发问。按照闻非的推断，少正卯的真正死因，可能来自于修真者对闻家秘技中“血脉传承之法”的觊觎。以《祖籍》中对少正卯的描述，作为仇云的老师，普通的修真者根本无法伤害到他。
春秋时期，鲁昭公因三桓之乱流落到齐国，之后辗转到晋国，并且身患重病。近臣们请了很多名医都没有办法，在他垂危之时，却遇到了一位奇人。此人诊断之后，认为只有自己的老师才有可能治愈鲁昭公，就费尽周折把少正卯请了来。
少正卯来了后也没怎么诊断，只是看了看昭公的面色，便告诉他医治已经不可能，但可以帮他延命三年，让他有时间将后事安排好。
昭公本是垂死之人，当即喜出望外，立即请他施治。少正卯先令他发誓不得将医治之事外传，然后用秘法使他燃烧血脉之力，当日即告康复。事后，昭公惊于少正卯之术，将其视为神仙，极力挽留。
少正卯不愿卷入世俗之中，但也很怜悯这位图强失败的国君，就用了三天时间，为他详细的剖析了天下局势，并将自己对各国的看法告诉了他。在昭公的极力恳求下，又为他拟订了一套收复国土、分化瓦解三桓之乱，之后强国图霸的步骤，然后请辞。
经过三天的讲解，在生死之间打了个来回的昭公，非常推崇少正卯提出的“削奴藏兵、重民兴商、彰法图霸”的理论，认为这么做一定可以收复国土，然后使国家强大起来。于是，更加不惜一切的百般哀求。
此时，正在秘密训练军队的仇云得知老师来了，便随公子宋赶来相见。二人刚到，昭公第一句话就是令公子宋拜少正卯为亚父，并当着仇云的面，请求少正卯摄上大夫之职，总掌全国之事。
少正卯起初不肯，但耐不住昭公的百般哀求，又有仇云的因素在内，最终只同意挂大夫衔开班教学，为鲁国培育人才。
三年后。
昭公临死之前将公子宋叫到床头，毁誓说出了当年之事。公子宋这才知道，看似书生的少正卯竟然如此厉害。但他当时的观念受到几个臣子的影响，主要倾向于孔丘那一套儒家理论，对“削奴藏兵、重民兴商、彰法图霸”之说，很是不以为然。
春秋时代，奴隶的定义是个人财富。公子宋觉得，国内的三桓之乱未平，削谁的奴籍？反正削自己那些奴隶的他舍不得。
再者，民和商被当时的士大夫阶层斥为“乱民奸商”。他觉得，提升这些人的地位，士大夫阶层会怎么看？国家要投入多少？到什么时候才能有收益？
彰法图霸就更不用说了，法是对民来用的。立法以治是好，但是限制了士大夫阶层的权利，王族的权利要不要限制？谁来掌握立法权和执法权？
同时，公子宋认为，军事力量也并非解决失地和三桓之乱的关键因素。虽然为了对付国内的那些世家，他也很注重积攒实力，但他更加信服孔丘提倡的政治斡旋，希望依靠周天子之势，迫使齐国归还失地。收了失地之后，自己的王权就会加重，三桓之乱自然会土崩瓦解。至于更加长远的事，还是让后辈们去考虑吧。
昭公死后，公子宋即位，史称鲁定公。
定公对少正卯这位书生并不重视，只是将他养着就算完事，亚父之说也并未传出。
少正卯就更加无所谓了，世俗之争和他根本就是不沾边的事，修炼和教学才是他的世界。他明白鲁定公的心思，也很尊重孔丘的主张，不想搅到朝野斗争中去。但他教学时提出的很多说法，与孔丘的主张不合，招来了很多人的非议。
孔丘出仕后，鲁定公时常与他联系，曾经当作闲话提起过少正卯之能。哪想到说者无心听者有意，尚未将少正卯放在心上的孔丘，为了试探其真实性，便遣了一个弟子去他教学的地方听讲。
没想到这下坏了事，这个弟子回来后将少正卯的主张一说，众多弟子纷纷跑去听讲，最终，有点见识的学生全部拜入了少正卯门下。几次之后，孔子当时的弟子只剩下颜回一个，所谓的“三盈三虚”之说，成了诸子百家们茶余饭后的笑料。
孔丘很生气，就找了个机会跑到少正卯教学的地方，想教育教育这位靠“异端邪说”把他的弟子抢光光的“高人”。待他真正见到了这位高人之后，才发现后果很严重。
作为有些根基的修真者，他深刻的体会到少正卯的强大，强大到他所见过的人中，只有一位高人才能与之匹敌。
装模作样的听了一会课之后，孔丘开始害怕。
因为少正卯讲学时话并不多，也没有夸夸其谈的虚套，而是引导学生们直抓事物本质。那种思辩能力和剖析能力，也只有他见过的那位高人才有这种水平。
听完课之后，孔丘什么话都没敢说，想要悄悄退走。少正卯却笑容和煦的叫住了他，并且将他以前的学生叫来拜见他，当着这学生的面称赞他的学识。但最终，那些学生也没人愿意重归于他门下。少正卯很无奈，孔丘却没领情，将此事当成了平生的奇耻大辱。
为了帮助鲁国要回失地，“夹谷之会”前，孔丘问礼于老聃。他将鲁国的情况告诉了这位所有修真者共同尊奉的大神，希望他利用手上的隐性实力加以斡旋，迫使齐国归还鲁国的失地。
作为交换，他又将少正卯之事告知，二人当时是否达成了某种协议，无人知道。
问礼之后，实力强劲的齐国竟然真的归还了鲁国失地，这在以实力为尊的春秋时期，可以说是独一无二的。
几年以后，先是仇云战死，随后少正卯便告陨落。最终，老聃西出函谷关再未现世，孔子则先丧爱子、后丧爱徒，郁郁而终。
根据《祖籍》记载，少正卯去世前曾经失踪过三天，当他暴尸东观时，族人才知道他已经遇害。
当天，大量军队戒严了学馆，将学子们全部抓了起来，将他的遗物也全部抄走。乍闻噩耗的族人，立即将此事告知了正在为仇云守孝的仇风。
作为仇云的儿子、少正族长少正康的弟子，仇风对少正卯比对自己的父亲还要尊敬。得到消息后，立即安排家人护着仇云的灵柩出城，然后亲自带领家将截杀抄家的军队。
仇家当时是鲁中第一世家、震慑三桓之乱的中流砥柱、抵抗齐国大军的钢铁大门。鲁中的大部分猛将都是仇家的家将，也曾经是仇家的奴隶。因为仇云按照老师的吩咐削了这些人的奴籍，又让他们效命军中，才使他们有了出头之日。
当日，气疯了的三十多人于仓促间整队，立即横扫了抄家的两千大军，杀的城中人头滚滚、血流成河。此役虽然保得遗物一件未失，却被蜂拥而至的四万禁卫将东观团团围住，只得暂时留下了被抓捕的学子和少正卯的尸体，退出城外。
两日后，几乎失去理智的仇风于城外大营整队。带领家将和父亲生前的八百铁卫破城而入，六个时辰斩首两万余级，杀的国都之内血流漂杵，尸积成山。八百铁卫杀入禁宫时，仅失十七人，吓的孔丘越墙遁走，定公捧尸跪求。
少正康深鄙定公懦弱，知道父亲之死凭他根本办不到，他只不过是个替罪羊而已。激愤之下，只对他说了句“鲁国自陷，日后必为齐楚之一亡之！”，便抱了父亲的尸体，带领仇家人和弟子们远走南方。从此，两家合为一家，化名闻人氏不再涉足俗世。
遥想先祖风姿，闻睿陪着爷爷感慨了一阵，牢牢的记住了两个名字：孔丘和老聃。
稍微休息了一下，闻非叹息道：“先祖遇害之后，鲁国全面封锁消息，而且为了遮羞，将少正卯和仇云的记录尽数抹去。后来，秦始皇焚书坑儒，致使各国的珍贵史料绝迹，他们的事情，也随之在历史中消泯于无形。”
闻睿若有所思的点了点头，然后迷惑的问道：“可是，先祖入鲁以前还有多学生呢？家族出鲁以后也应该有学生啊，这些人中著书立说的应该也有不少吧？”
闻非苦笑：“我少正族是隐逸巫修，虽然可以教化天下，却不愿造成太大的影响，不然也不用隐姓埋名。”然后，又将其中的原委说了出来。
《闻家秘技》中，有一门称为“遁念之术”，弟子出师门时，便会被施以此术，抹掉部分记忆。他们并不知道自己是在哪里学的知识，只知道自己是鬼谷门下。为防止修真者探察，少正族中还派出了一名叫做王诩的外门执事弟子，管理那些出师的弟子。
王诩领命之后自称“鬼谷先生”，但他性喜自由，只收了几个能办事的弟子，便不再理会( 巫道轮回 http://www.xlawen.org/kan/1587/ )
一块石板应手从洞底斜斜升起，到达二人脚下后自动停止，束缚他们的力量也随之消失。
走在五米多宽的石板上，闻睿小心翼翼的向四处张望起来。他被那股力量束缚起来时，感觉有很多黑影隐藏在暗处。
这时，闻非慢慢说道：“我第一次来这里时，被困了好几天才找到阵图。幸好这个阵图在《祖籍》上有记载，不然的话，五十年前你就没有爷爷了。”
二人边说边走，很快就下了石板。这里的空间很大，火把只能照亮十米左右的的区域，再向外就看不清楚了。闻非取出嵌在一个石槽中的火把，带着他向一个方向走去。闻睿一直观察着四周，黑暗中，的确有些一动不动的高大黑影。
他们走到一个半人多高的短粗石缸前时，老头儿非常郑重的沉声道：“这里是我们闻家的祖地！过去可能不是，但以后就是这里了！这里没有任何东西可以伤害到你，所以，看到什么都不用惊慌。”说完，才将把火把伸向石缸中露出的一截黑黝黝的石头。
“砰！砰！砰！……”
沉闷的爆鸣声连续响起，一根根高约三十米、直径三米左右的火柱冲天而起。四周逐渐亮了起来，火柱全都燃起后，空间内已是辉煌灿烂。
闻睿抑制着惊叫的冲动，目光紧随着一个个燃起的火柱，打量着四周一片片清晰起来的景象。
整体看来，这里是个超级大厅。大厅的总面积至少有十个足球场那么大，是个不规则的圆形空间，高度不底于一百米。大厅的地面很平整，墙壁和天顶没有很突兀的石头，在火光的照耀下，到处都镶嵌着拳头大的晶体，红色、蓝色、金色、银色……各种颜色的柔和光点在空间内壁上不停闪烁，多而不乱、杂而有序，仿佛是他合冥时置身的星空。
二人下来时的通道，在大厅的中心位置，那是一根从顶部笔直探下来的石钟｜乳。很显然，那条通道就是把它掏空了弄出来的。石钟｜乳的底部平滑圆整，象是被一把大斧凭空劈断了，看样子，应该是人工改造后的结果。
火柱全部燃起后，大厅内的一切尽收眼底。
火柱距离空间墙壁大概二十米左右，呈正圆形平均分布，一时间看不出有多少根。每根火柱后面的墙壁上都有一个石头门户，规格基本上相同。门户上雕琢着古朴的线条，和闻睿在识海中看到的蓝色条纹有些相似。
中心石钟｜乳周围，呈正方形平均分布着很多高大的骨架。那些骨架乌黑发亮，盘坐在地面上。从远处看，它们的高度不会低于四米；从外形上看，与人类骨架一模一样。如果他们真是人类的话，站起身来恐怕会超过十米高。
闻睿没敢说话，一边用询问的眼神看着爷爷，一边用手指了指那些骨架。
闻非的面色很沉重：“风族的战士。近来，有人说在地球上发现了巨人骨架，应该就是他们流落在外的族人。”
听到爷爷说话，闻睿不再拘谨：“他们中毒了？”
老头摇了摇头：“《祖籍》上有他们的记载，风族又被称为狂族，世人称为巨人族，他们天赋异秉，是天生的战士……”
风族的修炼功法很奇特，一旦开始修炼，骨骼就会慢慢变为乌黑，最后坚如铁石、牢不可破。在修炼的过程中，他们的恢复能力会不断增强，但死后会迅速崩解，只能留下骨骼。
因为他们的战斗力很强，又不怕受伤，所以在太古时代的巫妖战争中，他们总是巫族的前锋。
到了上古时代，成年的风族人大部分会选择进入人类大军。因为杀戮太重，他们成了修真者最为痛恨的巫修。只要开战，一定是首先向他们下手，所以在每次战争中，死亡率最高。而反过来，死在他们手中的修真者也是最多的。所以被修真者称为“疯魔”或者“狂魔”
老头解释风族的来历时，闻睿继续四处观看。那些风族骨架组成的方阵外，是一个个更大的动物骨架组成的圆阵。圆阵中的骨架很相似，应该是同一个物种，他却认不出是什么动物。
这些动物骨架有一个显著的特点，就是巨大。每副骨架的高度都不低于四周的火焰。看到孙子感兴趣，老头接着解释道：“这些兽类骨架也属于太古遗族，如果没猜错的话，它们应该是‘恨天兽’，这些家伙是‘妖修’中的强者……”
按照《搜真录》中的记载，恨天兽不善于长途奔跑，但战斗时，行动敏捷、力能开山。普通的成年兽，人立起来时高达三十丈，如果是妖修，高度可以超过五十丈。按照这个比例，曾经横行地球的霸王龙，恐怕还没他们的爪子大。
风族人有成年礼的习俗，男性族人到了十五岁时，需要抓捕一头野兽表现自己的勇猛。如果一个风族人抓回的野兽不够凶猛，就会被族人耻笑。所以，未成年的恨天兽一般会成为这些年轻人的首选。
让闻非不解的是，这些恨天兽不但未成年，而且好象还在幼年期。由于风族人喜欢吞噬兽魂修炼，所以经常将凶兽从幼年期驯养起来，他也不知道这些恨天兽是不是风族人驯养的。
介绍完恨天兽，老头儿带着默不作声的孙子来到一个门户前，深深的吐纳了几次之后，打出了一串印决。
门户应手而开，室内幽深黑暗，外面的火光只能照亮门边的一小块地面。闻睿远远的看到，石室深处有几点火光闪亮。
老头再次打出几手印决，石门两侧无声无息的竖起两根晶体，随着晶体的升高，折射出的亮光逐渐将室内映的绚丽无比。
室内是个长宽百米的正方形空间，被布置成了一个灵堂。
正面墙壁上，一副二十几米高的巨大画卷，几乎占满了整个墙壁。这幅画的表现力很强，虽然远远的看不清画中的细节，但那种古朴苍凉的洪荒之气却呼之欲出。画卷两边，由室顶至地面垂挂着雪白的挽幛，每条挽幛由一朵脸盆大小的黑色绢花束起。天顶上悬吊着九盏长明灯，呈一条曲线平均排列于画前。
灵堂中摆放着一百多排灵位。最里面，是一块巨大的白色灵碑，灵碑上阴刻着一张弓、三支箭，上书“宗祖之位”，但“宗祖”两字与“之位”两字中间却是一大块空白。
其后的五十排灵碑均是空碑，再向后是一个宽大的石制地台，上面摆放着几十个大小不一的石头盒子。那不是棺材，闻睿可以肯定，因为每个盒子上都刻着字，标明了里面的东西。
再向后是供桌。最里面的一张供桌上，是一块巨大的古式灵牌。灵牌上的油漆剥落的很厉害，已经露出了乌黑的木头，上面的字勉强可以辨认出来“先祖少正公，卯之位”。
闻睿觉得这个名字很熟悉，一时又想不起来，于是，一边翻腾着记忆，一边继续往下看。
之后的供桌上，均是或三或五的摆放着古旧的灵牌。上面的字迹也改变为“先祖闻人公，某某之位”的字样。
看了一会儿之后，闻睿心中突然闪过一道灵光，不由得失声惊呼道：“少正卯？闻人氏？！”一语出口，他被自己吓了一跳，连忙望向正在准备祭品的爷爷。
闻非微笑道：“对！鲁国大夫少正卯，正是我闻人氏之祖！”稍稍顿了一下之后，他又说道：“也是‘天下第一悍卒’仇云的老师！”见孙子被震的有点发懵，老头儿不再理他，继续准备祭品。
闻睿楞楞的站在那里，不断回想着少正卯那少的可怜的记录。
《荀子·宥坐》第二十八篇，“夫少正卯，鲁之闻人也，夫子为政而始诛之，得无失乎？”这篇文字，描述的是儒家鼻祖孔丘曾经留下的一桩公案。
鲁定公十四年，孔丘出任鲁国大司寇，上任后第七日就把少正卯杀死在东观之下，并且暴尸三日。
这件事儒家后辈们均不愿提起，一旦被别人提起则是极力否认，直到几千年后的现代，那些文人们仍然争论不休。
闻睿虽然知道荀况与孔子之间差了一百多年，而且这件事在荀况之前也没有正式的历史记载，但他还是比较相信这是个事实。
荀况生平磊落，提倡自省，可见此人之正；身为亚圣孟子的弟子，却提出与儒家主流思想相悖的“人性本恶”之说，与师尊针锋相对，大胆斧正师门的各种论点，可见其勇；经常评论包括孔子在内的很多贤人的不足之处，以警戒弟子，可见其真。这样一个人，对于少正卯和孔子之间这么重要的历史事件，断然没有胡编乱造的可能。
想到此处，闻睿才真正明白了爷爷曾经说过的那些话：理智、实力、真相、世事已非……这些并非说教，也不仅仅是人生经验，而是隐忍、是仇恨、是一个家族，用鲜血铭刻的屈辱！
激愤过后，闻睿非常兴奋。自己的先祖，竟然是轻松击败了孔子的少正卯，虽然最终被其所害，但那种来自血脉的自豪，使他有些情不自禁。
遥想当年，三盈三虚，先祖以其博学之才，使得同样以博学而闻名千古的孔圣人被门徒所弃，集体改换门庭。最终不得不以激烈的手段，不惜为自己留下污点，才能保住那点师道尊严。这种能力，数尽中外历史，恐怕也无人可比！
闻非把祭品弄妥当后，望了望沉浸在思考中的孙子：“来吧，给我们闻家先祖行礼。”
闻睿被爷爷惊醒，立刻走到老头儿身边，随着他跪了下去。
二人叩首九次之后，老头儿朗声念道：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星……哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色！”他朗诵的非常投入，慷慨之色益于言表，直至声泪俱下。
闻睿不敢打扰爷爷，但这首《正气歌》他是知道的，其作者是南宋末期坚决抵抗蒙古侵略的文天祥。
南宋被蒙古所灭之后，身为“宋末三杰”之一的文天祥被捕。他不但拒绝了高官厚禄，而且在行刑前夜写下《正气歌》以明志，其宁折不弯的气节激励了无数华人，无数代华人！
闻睿觉得，爷爷以这凛凛生威、浩然无畏的诗歌来祭奠自己的先祖，实在是最合适不过了。
（今日第二更已上！各位书友看的开心，欢歌也开心，呵呵，推荐！收藏！多谢！！！）
第016章 太古隐巫
（ ）读完《正气歌》，闻非稳定了一下情绪，又带着闻睿叩首九次：“列祖列宗，我少正一族有后，望你们在天含笑，护佑少正睿将家族发扬光大！自今日起，少正非愿奉少正睿为我族之长！”说完，再次带着愕然的孙子叩首九次。
礼毕起身，老头很欣赏的看了看闻睿：“从今天开始，你就是少正一族的族长！虽然我族现在只有你、我和你父母四人，而且你父母也并不知情，但是，你一定要肩负起族中的责任。”
闻睿默默的点了点头。
稍微缓了缓激动的心情，闻非郑重的说道：“族长责任有四。第一，保身，无后不得涉险！后代族长未立，不得轻生！你可以明白？”
沉浸在奇异氛围中的闻睿大声道：“少正睿明白，在没有后代之前、族长之位没有传下去之前，少正睿不能冒险，不能轻率生死之事。”
老头儿点了点头继续道：“第二，传承，血脉传承只启族人！其余秘法可择贤者传之！你可明白？”
闻睿大声道：“少正睿明白，必将尽一切力量使我族血脉传承下去。尽量将我族发扬光大，以彰先祖之威。”
闻非叹了口气，声调和缓了下来：“第三，隐修，现世之人自灭族籍，非存亡之时不得归籍。你可明白？”
听到这一条，闻睿有些不解，但他并未迟疑：“少正睿明白，族人必须隐修，和人交往时不得泄露族中之事。否则就是叛离家族，除非关系到家族存亡之时，否则不能重归族中。”
闻非满意的点了点头道：“第四，寻宗，寻找墙上画中之人，你可明白？”
闻睿有些愕然，画中之人恐怕早已不在人世，如何寻找？但爷爷既然这么说了，肯定有他的原因。于是恭敬答道：“少正睿明白，必倾尽一生之力寻找宗祖。”
问答完毕，老头欣慰的摸了摸孙子的脑袋：“按照你的修炼速度，爷爷一个月之内就能助你完成血脉传承。其他的秘法典籍、家族秘器，也会也交由你来保管。”
身份变为族长，这一切来得太突然，但闻睿很快就冷静了下来。知道了先祖的由来，使他血脉中多了些彪悍之气，多了些一往无前的信心。认真的完成问答之后，他开始慎重的思考这件事。
爷爷将这付担子压在了自己身上，想推卸肯定不行，只能乖乖的接受这个事实。四大责任中，保身、传承和隐修，难度都不是很大，自己可以做到。但是寻宗，而且以爷爷的能力都没做到，这个责任使他心里有点发毛：“爷爷，我们有宗祖的线索吗？”
老头叹了口气，目光显得有些黯然：“先不说这些，如果你准备好了，我先把家族的传承之事告诉你。”
见爷爷神情凝重，闻睿隐隐觉得，寻宗之事事关重大，便正色道：“爷爷，少正族长少正睿已准备好，请告知家族传承之事！”
听到孙子的回答，闻非很激动、也很欣慰。在他的记忆中，自从闻睿出生，自己承受了太多磨难。
这个多灾多难的孙子，一次次的使他绝望，又一次次奇迹般的给了他希望，如今总算是熬到了头。
曾经，因为儿子闻更的血脉稀薄，不适合修炼，性格也不适合承接家族重担，使老头儿承受了太大的压力。
深夜梦回，他总是哀叹家族人丁单薄，哀叹生命的脆弱，生怕因为自己的原因断了家族的血脉。
闻睿出生时，他欣喜若狂。三岁的闻睿出事后，又将他打入悲痛欲绝的深渊，去德国接他时，老头儿自己都已经不抱什么希望了。
回乌托邦的路上，抓到了炎罡蜃。当时，他的心情简直难以描述。而孙子启灵后，在修炼上表现出的惊才绝艳，再次将他送入天堂。
后来的蓝光使他暴怒欲狂，调用了几乎无法承受的能量，施展了超越自身能力的“禁灵印”；之后又连续两次燃烧血脉，施展了“裂魄归源术”和“刻血之术”。如今，他的生命即将走到尽头。但是只要能把孙子解脱出来，老头儿一点儿都不后悔。
现在，孙子毫不迟疑的抗起了自己的担子。这表明，自己的一生已经有了意义！闻非觉得，不管付过出什么，都不再重要。这一刻，自己很轻松、很放心、很开心。
他想笑！想哭！
心情激荡的沉默了几分钟后，老头带着闻睿来到灵堂一侧。
两个蒲团上，祖孙二人相对盘坐，闻非稍加思索后道：“知道我们进来多长时间了吗？”
闻睿被爷爷问的一愣神：“不知道。”
老头儿呵呵一笑：“从水榭下来已经快三个月了。”
“啊？”闻睿有点发懵，但随即正色。自从离开了纽伦堡郊外的桦树林，他不停的被各种奇异之事震惊，现在都已经逐渐习惯了。
看到孙子这么快就能控制自己的情绪，老头儿很满意，正想继续说下去时，闻睿却想起了一个非常重要的问题：“爷爷，好象，好象我不是很饿啊。”
闻非被他这句话逗的笑了起来：“呵呵，是啊，你要是饿了才奇怪呢。先说说‘闻家秘技’吧。免得等下你又想起什么来了。”
闻睿点了点头不再说话。
从爷爷的讲述中，闻睿得知，少正族可能是地球上真正传自太古时代的唯一一个巫修家族。这一系被称为“纳隐巫脉”，讲究纳天下、隐于天下。因为某些原因，族人从太古时代就是隐修，从不现世，极少有人知道这一系的存在。“涿鹿大战”之后，更是只有族人自己才清楚。
少正族人从不参与争斗，以制作器具、教化世人、传授各种实用的生存技能为生。少正卯遇害之后，族人或是隐姓埋名，或是化名改名，坚守隐修族训不再出世。所以，这一系仍然保留了传自太古的“血脉传承之法”和本族完整的巫修典籍，这些典籍合称为“闻家秘技”。
闻睿将行戈桩和定戈桩修炼至大成时，已经能够进入修真者所说的“辟谷”状态。刻血之后，又修成了混沌力旋，能自行同外界交换能量，所以，只要他愿意，永远都不用再吃东西。太古时代的大神通者，闭关一次就是几个量劫，如果不具备这种能力，根本就无法修炼。
闻家秘技的主干，是一部从大宇宙时代流传下来的修炼方法，称为《合源真典》，之下原本只有入门之法《混沌经》、传承之法《溯源经》、自卫之法《印决经》和辅助之法《生消集》、《工冶集》。
后世族人根据需要，又编撰了战阵之法《乾坤箭典》、治理之法《源基法藏》，以及历代收录奇异之物的《搜真录》、记录家族传承之事和日常见闻的《祖籍》。
少正族成为太古遗民后，因为不知名的原因，后代的血脉越来越稀薄。所以族人们也会创造或者收集一些辅助的修炼之法，比如《云雷操戈技》就是其中之一。
闻非找到这个洞｜穴时，发现了族中失落已久的《生消集》和一具尸骨。他用族中秘法验证了血脉之后，确认尸骨是自己的族人，这才将这里定为祖地。
根据那位族人的记录，他名叫闻人亳，擅长医药。秦汉之交时，因在战乱中救人而被迫现世。后来，他被几个修真者盯上，便到处躲藏，但修真者死缠烂打，越聚越多。
无奈之下，闻人亳想到《祖籍》中记载的北极溶洞，便逃向极北之地。虽然他一路上设计杀尽了围追堵截的修真者，但自己也落得个身受重伤，来到这里时已经无力自救，记录下整个过程之后便去世了。
闻人亳来到祖地时，这里已经是这个样子，他没有碰过任何一样东西。按照他的推断，这里应该是风族遗民在源星的祭祀之地。源星崩毁时，他们正在进行祭祀活动，急剧的环境变化，使这些毫无防备的风族战士死在这里，而且保持了死前的状态。后来，这块地方所在的碎片化为了地球，才将他们封于地下。
大概的说了说祖地的情况之后，闻非感觉非常疲倦，嘱咐了闻睿几句便入定调息去了。
闻睿在祖地中逛了几圈，回想着这些天的经历，对世事无常的认识又加深了一层。等了一天，仍不见爷爷出定，便想起了自己的真灵光旋，于是以观想之法入定，想看看刻血之后，光旋有没有什么变化。
思想逐渐空明，闻睿进入了观想状态。额头的松果体一动，他“看”到了识海，这次感知的景象比上次清晰了很多，识海空间也比上次扩大了不少。
此时，识海内被一层淡淡的青光笼罩着。青光淡的几乎看不到，却蕴涵着勃勃生机，把整个空间映的明亮而柔和。
原本包裹着光旋的光膜已经消失不见，识海正中，凝实了很多的光旋如一个小旋风般活泼灵动，不断散发着淡淡的蓝色光晕。
在他的感知中，光旋正毫无规则的扭来扭去；周围的三个红点，呈正三角形围着它缓缓旋转；上方还有七个排成弧型的黑点。
青色、蓝色、红色与黑色的光晕交织在一起，互相映衬，形成了一种奇幻的色彩，使他越看越着迷，也越看越清晰。
光旋扭动了一会之后，青光中氤氲出少许雾气。雾气呈淡蓝色，一出现便被光旋一卷而空，光旋的形状也从旋风状，变为星系般的涡旋状。涡旋稳定而舒缓，长长的旋臂轻轻扫过三个红点时，红点上微光闪烁越发明亮了起来。
与此同时，空间上方的七个黑点也聚成了圆环急速盘旋起来。不一会，中心处凭空凝出了一滴蓝色的液珠，缓缓滴落在涡旋中心。涡旋受液珠滋润，溢出蒙蒙蓝光，恢复了最初的形状，红点和黑点也随之恢复了原状。
此时，光旋的体积好象长大了一丝，而这个过程则不停的周而复始。
闻睿静静的“看”着识海中的景象，习惯性的思索着其中的原理，直至松果体一阵酸涨，将他轻轻的推出了这种状态。
睁开眼时，闻睿看到爷爷正端坐在蒲团上，望着自己微笑。经过刚才的观想，他的精神有些委靡，双目无神的对老头儿笑了笑：“爷爷，你醒了？”
闻非一脸慈祥的问道：“刚才看到了什么？”
闻睿回顾了一下，将识海中的景象说了一遍。
老头有些惊异：“你竟然能进入这种境界。呵呵，没关系，睡一觉就好了！”
闻睿不解：“那是怎么回事？”
老头儿解释道：“你现在修炼的这套功法，是秘技中的基础之法，称为《混沌经》，分为：启灵、固灵、驱灵；修身、洗脉、塑本；惊魂、锻神、凝元九个步骤。但实际上，这九个步骤做的是三件事，就是分别针对灵、神、体，各成三个阶段进行修炼……”
在闻加秘技中，以合冥之术激发真灵的方法，称为启灵，是修炼《混沌经》的开始。这一步是打基础，只能依靠前辈的帮助。之后应该在前辈的指点下，以特定的修炼之法固灵。然后，再修炼神和体两方面。灵、神、体达到了一定的强度后，才能修炼驱灵之术。
因为闻睿的真灵异常强大，已经远远超过了固灵的标准，所以老头儿直接传了他行戈桩和定戈桩炼体。这一次迫于无奈，又为他施展了刻血之术，使他一举突破了修身、洗脉、塑本三个阶段，混沌力旋才得以大成。
惊魂、锻神、凝元修炼的是人的魂魄，称为炼神。在这个修炼过程中，人的三魂七魄要以惊神之术从脏腑中剥离出来，再以特定的方式，形成固定的组合，所以最难修炼。
闻睿刚才的情况属于未经点拨，自悟了炼神之法。而且，由于他的真灵异常强大，所以跳过了惊魂阶段，直接进入了锻神阶段。这种情况，只在太古时代极少数资质顶尖、血脉纯正的的族人身上才会出现。
听了爷爷的解释，闻睿心中恍然：“红点和黑点是三魂七魄？”
老头微笑点头：“没错，呵呵，既然你能以观想的方法进入这个境界，说明你比较适合这种方法。以后就按照今天的方式修炼就可以了。精神消耗是锻神早期的必然现象，不用过于担心。”
祖孙俩又说了一会，闻睿觉得越来越困，便沉沉睡去。待他一觉醒来，看到爷爷正在施展一套拳法。
凝神望去，那套拳法比太极拳还要缓慢，让人心里直发痒，但闻非却双目微闭，神游天外般不紧不慢的享受着各个动作。
两个小时之后，老头儿收功立定，看到孙子似笑非笑的神情时，呵呵笑道：“‘凝元功’。《混沌经》的最后一步，是这门动功，到了锻神阶段也能同时修炼，恢复精神的效果比睡觉要好，我刚才先熟悉了一下，等会再传给你。”
（今日第一更送上！大巫已临，欢歌开心！多谢各位读者的厚爱！欢歌需要推荐和收藏，好让起点的大编关注洒家的小作，呵呵多谢诸位支持！）
第017章 族史沉殇
（ ）祖孙二人坐定之后，闻非整理了一下思路道：“从先祖少正卯开始，到你已历六十三代。先祖之前，有记载的还有四十多代，但是记载很模糊。再往前，更是断断续续，还是先说说他的事吧。”
稍稍沉吟了一下，老头继续说道：“关于少正卯身死之事，后世的说法你也基本上知道，但是其中的真相，从古至今可能只有孔丘清楚。我只能告诉你一些推断，至于他被害的真正原因，恐怕先祖自己也不清楚。”
事关先祖，闻睿听的非常认真，并没有发问。按照闻非的推断，少正卯的真正死因，可能来自于修真者对闻家秘技中“血脉传承之法”的觊觎。以《祖籍》中对少正卯的描述，作为仇云的老师，普通的修真者根本无法伤害到他。
春秋时期，鲁昭公因三桓之乱流落到齐国，之后辗转到晋国，并且身患重病。近臣们请了很多名医都没有办法，在他垂危之时，却遇到了一位奇人。此人诊断之后，认为只有自己的老师才有可能治愈鲁昭公，就费尽周折把少正卯请了来。
少正卯来了后也没怎么诊断，只是看了看昭公的面色，便告诉他医治已经不可能，但可以帮他延命三年，让他有时间将后事安排好。
昭公本是垂死之人，当即喜出望外，立即请他施治。少正卯先令他发誓不得将医治之事外传，然后用秘法使他燃烧血脉之力，当日即告康复。事后，昭公惊于少正卯之术，将其视为神仙，极力挽留。
少正卯不愿卷入世俗之中，但也很怜悯这位图强失败的国君，就用了三天时间，为他详细的剖析了天下局势，并将自己对各国的看法告诉了他。在昭公的极力恳求下，又为他拟订了一套收复国土、分化瓦解三桓之乱，之后强国图霸的步骤，然后请辞。
经过三天的讲解，在生死之间打了个来回的昭公，非常推崇少正卯提出的“削奴藏兵、重民兴商、彰法图霸”的理论，认为这么做一定可以收复国土，然后使国家强大起来。于是，更加不惜一切的百般哀求。
此时，正在秘密训练军队的仇云得知老师来了，便随公子宋赶来相见。二人刚到，昭公第一句话就是令公子宋拜少正卯为亚父，并当着仇云的面，请求少正卯摄上大夫之职，总掌全国之事。
少正卯起初不肯，但耐不住昭公的百般哀求，又有仇云的因素在内，最终只同意挂大夫衔开班教学，为鲁国培育人才。
三年后。
昭公临死之前将公子宋叫到床头，毁誓说出了当年之事。公子宋这才知道，看似书生的少正卯竟然如此厉害。但他当时的观念受到几个臣子的影响，主要倾向于孔丘那一套儒家理论，对“削奴藏兵、重民兴商、彰法图霸”之说，很是不以为然。
春秋时代，奴隶的定义是个人财富。公子宋觉得，国内的三桓之乱未平，削谁的奴籍？反正削自己那些奴隶的他舍不得。
再者，民和商被当时的士大夫阶层斥为“乱民奸商”。他觉得，提升这些人的地位，士大夫阶层会怎么看？国家要投入多少？到什么时候才能有收益？
彰法图霸就更不用说了，法是对民来用的。立法以治是好，但是限制了士大夫阶层的权利，王族的权利要不要限制？谁来掌握立法权和执法权？
同时，公子宋认为，军事力量也并非解决失地和三桓之乱的关键因素。虽然为了对付国内的那些世家，他也很注重积攒实力，但他更加信服孔丘提倡的政治斡旋，希望依靠周天子之势，迫使齐国归还失地。收了失地之后，自己的王权就会加重，三桓之乱自然会土崩瓦解。至于更加长远的事，还是让后辈们去考虑吧。
昭公死后，公子宋即位，史称鲁定公。
定公对少正卯这位书生并不重视，只是将他养着就算完事，亚父之说也并未传出。
少正卯就更加无所谓了，世俗之争和他根本就是不沾边的事，修炼和教学才是他的世界。他明白鲁定公的心思，也很尊重孔丘的主张，不想搅到朝野斗争中去。但他教学时提出的很多说法，与孔丘的主张不合，招来了很多人的非议。
孔丘出仕后，鲁定公时常与他联系，曾经当作闲话提起过少正卯之能。哪想到说者无心听者有意，尚未将少正卯放在心上的孔丘，为了试探其真实性，便遣了一个弟子去他教学的地方听讲。
没想到这下坏了事，这个弟子回来后将少正卯的主张一说，众多弟子纷纷跑去听讲，最终，有点见识的学生全部拜入了少正卯门下。几次之后，孔子当时的弟子只剩下颜回一个，所谓的“三盈三虚”之说，成了诸子百家们茶余饭后的笑料。
孔丘很生气，就找了个机会跑到少正卯教学的地方，想教育教育这位靠“异端邪说”把他的弟子抢光光的“高人”。待他真正见到了这位高人之后，才发现后果很严重。
作为有些根基的修真者，他深刻的体会到少正卯的强大，强大到他所见过的人中，只有一位高人才能与之匹敌。
装模作样的听了一会课之后，孔丘开始害怕。
因为少正卯讲学时话并不多，也没有夸夸其谈的虚套，而是引导学生们直抓事物本质。那种思辩能力和剖析能力，也只有他见过的那位高人才有这种水平。
听完课之后，孔丘什么话都没敢说，想要悄悄退走。少正卯却笑容和煦的叫住了他，并且将他以前的学生叫来拜见他，当着这学生的面称赞他的学识。但最终，那些学生也没人愿意重归于他门下。少正卯很无奈，孔丘却没领情，将此事当成了平生的奇耻大辱。
为了帮助鲁国要回失地，“夹谷之会”前，孔丘问礼于老聃。他将鲁国的情况告诉了这位所有修真者共同尊奉的大神，希望他利用手上的隐性实力加以斡旋，迫使齐国归还鲁国的失地。
作为交换，他又将少正卯之事告知，二人当时是否达成了某种协议，无人知道。
问礼之后，实力强劲的齐国竟然真的归还了鲁国失地，这在以实力为尊的春秋时期，可以说是独一无二的。
几年以后，先是仇云战死，随后少正卯便告陨落。最终，老聃西出函谷关再未现世，孔子则先丧爱子、后丧爱徒，郁郁而终。
根据《祖籍》记载，少正卯去世前曾经失踪过三天，当他暴尸东观时，族人才知道他已经遇害。
当天，大量军队戒严了学馆，将学子们全部抓了起来，将他的遗物也全部抄走。乍闻噩耗的族人，立即将此事告知了正在为仇云守孝的仇风。
作为仇云的儿子、少正族长少正康的弟子，仇风对少正卯比对自己的父亲还要尊敬。得到消息后，立即安排家人护着仇云的灵柩出城，然后亲自带领家将截杀抄家的军队。
仇家当时是鲁中第一世家、震慑三桓之乱的中流砥柱、抵抗齐国大军的钢铁大门。鲁中的大部分猛将都是仇家的家将，也曾经是仇家的奴隶。因为仇云按照老师的吩咐削了这些人的奴籍，又让他们效命军中，才使他们有了出头之日。
当日，气疯了的三十多人于仓促间整队，立即横扫了抄家的两千大军，杀的城中人头滚滚、血流成河。此役虽然保得遗物一件未失，却被蜂拥而至的四万禁卫将东观团团围住，只得暂时留下了被抓捕的学子和少正卯的尸体，退出城外。
两日后，几乎失去理智的仇风于城外大营整队。带领家将和父亲生前的八百铁卫破城而入，六个时辰斩首两万余级，杀的国都之内血流漂杵，尸积成山。八百铁卫杀入禁宫时，仅失十七人，吓的孔丘越墙遁走，定公捧尸跪求。
少正康深鄙定公懦弱，知道父亲之死凭他根本办不到，他只不过是个替罪羊而已。激愤之下，只对他说了句“鲁国自陷，日后必为齐楚之一亡之！”，便抱了父亲的尸体，带领仇家人和弟子们远走南方。从此，两家合为一家，化名闻人氏不再涉足俗世。
遥想先祖风姿，闻睿陪着爷爷感慨了一阵，牢牢的记住了两个名字：孔丘和老聃。
稍微休息了一下，闻非叹息道：“先祖遇害之后，鲁国全面封锁消息，而且为了遮羞，将少正卯和仇云的记录尽数抹去。后来，秦始皇焚书坑儒，致使各国的珍贵史料绝迹，他们的事情，也随之在历史中消泯于无形。”
闻睿若有所思的点了点头，然后迷惑的问道：“可是，先祖入鲁以前还有多学生呢？家族出鲁以后也应该有学生啊，这些人中著书立说的应该也有不少吧？”
闻非苦笑：“我少正族是隐逸巫修，虽然可以教化天下，却不愿造成太大的影响，不然也不用隐姓埋名。”然后，又将其中的原委说了出来。
《闻家秘技》中，有一门称为“遁念之术”，弟子出师门时，便会被施以此术，抹掉部分记忆。他们并不知道自己是在哪里学的知识，只知道自己是鬼谷门下。为防止修真者探察，少正族中还派出了一名叫做王诩的外门执事弟子，管理那些出师的弟子。
王诩领命之后自称“鬼谷先生”，但他性喜自由，只收了几个能办事的弟子，便不再理会( 巫道轮回 http://www.xlawen.org/kan/1587/ )