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《逝者生存》
第一章 生命神迹
＇＇＇CP｜W：900｜H：499｜：C＇＇＇永远都不要轻视自然界的神奇，更不要妄想去改变她们，那只会带来毁灭–自然女神席凡丝
█布鲁·帕兰德－七国纪一九三五年
█伊莱普斯大陆北部－普罗维登文明－戨登曼连峰
天幕低垂，寒风怒吼。…====…天地间充斥着的冰雪，汇成条条锦带围绕着戨登曼连峰纷飞雀跃！风与雪巧夺天工的编织成锦缎稠罗，毫不吝啬的为戨登曼连峰披挂起层层豪帔。风之精灵穿梭在山间林地时不时的轰鸣着它的号角，让所有的生命都感受着它们的威严。
戨登曼连峰①终年银妆素裹、寒风凛冽，但这却从未阻止信徒朝拜戨登曼神庙的热情。屹立在某高峰顶的建筑魏巍壮观，宽阔的广场此时跪满了臃肿的身影，虽然不是每天都可以看到神庙被辛苦钻出的晨曦，照耀得霞光万丈的奇景，但这些臃肿的身影依旧日复一日的每日清晨跪在这里默默祷告，并强烈期盼着……
天气依就恶劣，按理说他们的愿望很难实现了，但世事无绝对，往往太多的美好就在人们不经意间来临，如果你要问为什么，或许是信徒诚心所至、或许是上苍恩赐……，精灵的号角就在这不经意间停止了轰鸣，低垂的阴云开始逐渐消散，一缕金光迫不及待地穿出了云层，照耀在神庙的黄金棱顶上，顿时广场上响起了浓郁的祈祷铭文，熟悉的人都知道，那虔诚的声音中不知饱含了多少辛酸与激动，而每晨的朝圣也就这样开始了。
神庙是一座正三角型立方体的金石混合建筑。位于整个建筑五分之一上的顶部，则传说是完成由黄金浇注而成，如果你视力极佳，甚至还会发现上面竟密密刻满了不知什么含义的古老图腾，这图腾复杂之极，可见其传承之久远。
黄金棱顶在晨曦的映射下泛出万丈豪光，并把峰脊大半都映射的富丽堂皇，此时风雪虽然仍在肆虐，但也都披上了金色的外衣，令原本荒芜萧瑟的极地充斥了一丝生机。
而这，就是普罗维登人⑩眼中的神迹，同样有着神圣的名字——【生命之光】
俗话说好景不长，也许是上天突然发现神庙太过耀眼，已夺天地玄奇，连匍匐着的信徒，还没有来的及念完吭长的祈祷铭文②，云幕就吝啬地关上了大门，风之精灵也迫不及待地吹起了他们的号角，戨登曼连峰再次恢复了狰狞的面孔！
每位神庙信徒都憎恨风雪，但他们并不憎恨上苍，反而深深爱恋着他们心目中万能且仁慈的女神，认为这是女神对其虔诚的考验。铭文咏颂完毕抬起头来的信徒，个个脸上都流露出了虔诚，或是由于寒冷或是因为兴奋，通红得脸颊上大多洋溢着幸福或期望，虽不知此次谁会朝圣成功，但信徒虔诚的心依然感到满足，也许下次、也许下次就是自己。
对于戨登曼神庙的牧师③及信徒来说，见证神迹【生命之光】的行为，就是朝圣，就仿佛莅临女神身边。传说每次成功朝圣都会净化信徒身心，并可向女神传递心声，而最虔诚的人还会迎来女神的祝福，降下万能神力助其改变命运脱离苦难。
更传说，如果有生之年可以沐浴【生命之光】百次，就可以化凡脱俗莅临神界，并成为女神真正的仆人，从此无忧无虑尽享恩泽，当然，传说只是传说！莫尼就曾怀疑，他到从没奢望过莅临神界，只要女神能助他摆脱困境，就心满意足了。…====…
既然称之为神迹，就绝对不会频繁出现，也许是因为恶劣的地理气候，也许真是女神的考验，每次神迹显现虽然只有匆匆刻钟，但平均下来每月也总有个把次展露的机会，这在极北终日阴云密布的戨登曼连峰，已经很令人惊讶了。
也许是因为信仰的差异，其它种族对普罗维登人口中所谓的神迹并不感冒，在他们看来这更像低智能生命对太阳的先天敬畏，追其原因无非是，长久以来从没听说过谁沐浴神光而怎样的事情发生，所以这种不痛不痒的东西，就很难让外人产生什么共鸣了。
你可以不信，也可以嘲笑，甚至大声唾骂或拳脚一番！但从没有任何势力或者团体出来阻止过，普罗维登人这看似好笑却传承已久的信仰。干涉信仰在布鲁·帕兰德是绝对不允许的，会受到审判神殿最为严厉的制裁，在这个星球不管你信的是人还是神，就算你愿意信摊屎，也绝对不会有人剥夺你的权力，信仰自由、言论自由是布鲁·帕兰德不变的法则。
别看在其它人眼中不屑一顾甚至嗤之以鼻的神迹，可在朝圣时却有着极其严格的流程及规定的，不说那吭长的铭文，只说不完成祷告就不允许朝圣这条，就令绝大多数人产生了质疑“我就不信抬头看二眼，能死人？”这就是他们的想法。
莫尼就曾经尝试过，事实证明这根本做不到。朝圣仪式开始后头颅就像灌滿了水银一样沉重，只要你稍加抗争，别说看不到神迹，之后几天你的头也别想正常抬起来了，莫名力量使得脖子稍加抗争就会受到损伤，虽没有人知道原因，但仅从此点上看，这【生命之光】应该也不那么简单。再说，普罗维登人也不是傻子，这久远传承的信仰和习惯，自然有其深刻的道理。
莫尼不是天生的信徒，几乎所有人也均是如此，但他无疑是幸运的，或许只有他自己这么认为。他怀疑自己成功朝圣过，虽然后来无论如何也无法记得详细，但那至今还留存的丝丝神圣及之后所发生的事情，又令他深信不已。
那次的神奇，他现在几乎从不谈起，一方面是因为自己确实记不得什么了，自然也就说不出什么，另一方面曾因此而受到的嘲讽就连现在仍不能忘怀。他真的就没留下任何印象？当然不，耀眼金光、极度温暖、重病突愈、力量满满甚至全身恶臭等等，都给他留下了难以磨灭的印象，也自从那以后，他才成为了一名真正虔诚的牧师学徒，并立誓此生紧守生命牧师宿命的济世之志。
阿密娜④是传说中掌管生命的女神，是创世神梵得斯⑤的妹妹，同时也是因为她的原因，选择了以后世称为救世神普罗维登⑥为原型的创世之路，救世神也是普罗维登人的祖先，当然，这只是传说。
后世的普罗维登人相信阿密娜掌管着众生的灵魂，对女神祈祷就是对灵魂的救赎。生命女神阿密娜是普罗维登人的主要信仰，戨登曼神庙就是布鲁·帕兰德星球普罗维登人供奉生命女神的最大神权机构，也是有史可寻传承最久的一个。
虽然神庙位于布鲁·帕兰德极北的伊莱普斯大陆，这令所有信徒都生活艰难，但他们知道，在此星球所有人类中最最弱小的普罗维登，要不是神庙的存在，要不是神庙所培养的生命牧师，或许早已消失在文明的进程之中了。
生命牧师名滿天下，其不分贵贱、不分种族的生命救赎形为，给生存在残酷现实中的平凡百姓多少都留存了希望。而事实上，不管这种形为有多少神圣，最终都不会改变持强凌弱者的思想，征服与毁灭是这些人存世的快乐之本，哪怕付出再多的生命与代价，这无疑是一种执着。
从前，千百代的普罗维登生命牧师执着于不求回报的付出，这本是生命女神的教义，但随着时代的‘进步’，部分牧师则被越来越充满诱惑的世界逐渐变通起来……
与所有信徒一样，莫尼也是那么期望再次成功朝圣，但这铭文实在苦涩了些，字字句句都晦涩难鸣，从懂事起就开始磨练的朝圣铭文，到现在怎么也有七八年功底了，而想要在一刻钟内完成，依就可能甚微，如果不是那次的神奇，他绝对会怀疑这根本就是件不可能完成的任务。
习惯，是个可怕的东西，近十年来莫尼养成了习惯，由最初的将信将疑，到后来的热烈期盼，再到现在的平静对待，这也几乎是所有信徒都要经历的阶段。幸运的是，近水楼台的自己可要比往返于神峰镇，甚至更远地方的人们幸福的多，他也因此欣慰。
除神庙的附庸小镇外，最近的聚集地赶到戨登曼神庙最快也需要几天的时间，除了环境恶劣举步维艰外，主要还是因为神庙律法限制一切与信仰无关的文明及其产物踏入，这其中就包括大多的交通工具，如飞行器、陆行器等所有以炼金术和符文魔法为基础的魔导文明产物，也包括了凶悍的魔兽及所有飞行兽。而不被限制的极少，多是些温和且效率低下的通用陆行兽，比如陆行波地⑦，就连同为通用陆行兽的原始豪斯⑧也没能进入神庙律法的慧眼。
陆行波地与原始豪斯是帕兰德泛大陆应用最多的代步坐骑，其一重要原因是布鲁·帕兰德上的绝大多数人，甚至强者都还不能掌握动勿飞行百里的能力，当然，拥有种族天赋的除外。这虽与吟游诗人所传唱的传奇故事大相径庭，但事实如此也没有办法。另一方面布鲁·帕兰德幅员辽阔聚集地与聚集地间的距离大多徒步难以跋涉。再有就是荒野外遍布的因魔力变异所产生的未知陷阱、可进化的细菌及隐藏着的强大魔兽等等，这都是大多人选择驾驭可驯化魔兽代步的原因。当然，陆行器及飞行器等魔导器更是舒适的选择，但这样的器物，都有着令人咋舌的高昂价格，可不是什么人都能消费得起的。
交通的不便，使得山外大多信徒每个月才往返一次，有时还会在神庙附庸镇中的旅店住上几日，虔诚些的也要一周左右才会过来一次，而狂热的信徒则干脆搬到了神庙附庸镇上，有的甚至还找了份不错的工作，莫尼则住在神庙中，这确实是一种幸福。
莫尼身世是悲惨的，是个弃婴，大约十年前的某日清晨，当康迪斯习惯地目送祈祷完毕的众信徒们离去之后，就在广场中央的阿密娜神像下发现了他，那时他还是个刚刚满月的婴儿。
当康迪斯从冰冷的花刚岩上抱起莫尼时他并没有哭闹，而是用一双小眼睛好奇地打量着他。当时包裹莫尼的棉被略显单薄些，而且从布料上看他的家庭应该也非常普通。一般信徒都会在日出前一刻钟左右赶来，加上翻山越岭的时间，他应该已经在严寒中度过了至少一个时辰，但已冻的发紫得脸上确没有一丝惶恐，仿佛寒冷的威胁在他看来不屑一顾，康迪斯被这先天坚韧的小生命折服了，同时莫尼也避免了流落孤儿院的下场，他也成为了他的父亲和导师，由此成为了神庙的一员，。
莫尼是聪明且刻苦的，在七国纪一九三一年的某一天，他就顺利通过了神庙考核，成为了一名牧师学徒，那年他才六岁！
牧师学徒是成为生命牧师的门槛，只要可以完全背诵阿密娜奉献篇章，并被生命牧师⑨以上级别的牧师相中，就可以成为一名前途光明的牧师学徒，当然还需要虔诚的信仰。
奉献篇章是歌颂阿密娜女神生平事迹及至理名言的部分，也是阿密娜生命卷轴的首篇大约有几十万字。篇章中不仅仅只是记载女神的事迹，其中更隐含了神秘的铭文之语。莫尼不知道卷轴中的这些故事是不是真的，但这并不影响他被女神无疆大爱所感动。从懂事开始，他就常听康迪斯唠叨：“如果没有女神你早被冻死了……！还臭美，如果没有女神……！多吃点吧，如果没有女神……！会好起来的，如果没有女神……！“等等话语，因此令幼小的他产生了一种女神就在身边的错觉，长大后莫尼才知道，生命女神的传说其码已经存在几万年了，这是他当时所能想象的最大文明历程。
戨登曼神庙中并没有女神，这不是秘密，甚至整个帕兰德星球也从没有听说哪里有神，幼小的莫尼用行动证明了大家的说法，虽然没有找到女神但供奉着女神之泪的传说却让他知道了，他很想瞻仰阿密娜之泪的尊容，这也成为了他当时不大不小的一个愿望。因此他曾找过老师，但迎接他的不仅仅是白眼，还有康迪斯的一顿敲棍，自此他才知道有时老师也很可怕。
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空间发展及七国纪：
从空间初成的原神时代（按布鲁·帕兰德的时间计算据现在约百亿年前）、第一次神虫大战后的创世时代（按布鲁·帕兰德的时间计算据现在约几十亿年前）、第二次神虫大战及第一次神魔战争后的众神时代（按布鲁·帕兰德的时间计算据现在约几亿年前），直至据今约一亿年前，帕兰德所在的星系被神人与神民们在众神时代结束之后才发现，又经过了几十万年的发展与演变、科技及毁灭、死亡与进化，布鲁·帕兰德星球才进入了相对和平的时期，整个星球在审判神殿的约束下，安定在由七个大国联合共治的历史条件下，从那一刻起这个时代被冠上了唯一的名字—七国纪，历史也从七国纪元年起进入了一个，依托神权及魔法而发展成的高度文明、高度发展的崭新时期。
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十二：新作上传请各位书友大力支持，有任何建议也希望大家直抒己见，为了让大家尽量流畅的阅读，所以把资料设定及名词解释单开部分，但并不是希望大家不去关注，只有通读才能更好的去体会那庞大且真实的故事空间，在这里诚祝各位书友幸福开心。
第二章 白人莫尼
命运总是公平的，她剥夺了你一些，就必会再赐予你一些，虽然有时不那么容易自我发现–赐生之神卡丝比亚
█伊莱普斯大陆北部－普罗维登文明－戨登曼神庙
寒风凛冽，密云蔽日，清晨的朝圣刚刚结束，莫尼全身裹在厚厚的灰色牧师袍中，瑟瑟地站在神庙的祭台上，虽然只有十岁的，在牧师学徒的队伍中也显的那样的藐小，但坚定且虔诚的眼神，令任何见到他的信徒都点头示意，他也不厌其烦地一一回应。 www。目送形形色色的信徒离开广场下山离去后，回想起四年来的艰辛，不由悲意上涌。四年的苦读再无寸进，他付出了多于常人几倍的努力也依然没有改变，年幼的他逐渐少言寡语起来。
“唉～！多想无用。”闭目半刻他即平静下来刚要准备离开，突然肩膀就搭上了只熟悉且布满皱纹的手，他并没有被惊吓到，而是缓缓的转身，向身后的人微笑着说道：“康迪斯老师，早安！”。
“孩子，今天很冷啊！没有什么被冻住吧？”一位面露与年龄及身份极其不符笑容的老头说道。这是一位穿着银色牧师袍的老人，花白的头发布满皱纹的脸孔，揭示着老人不知道经历了多少沧桑的岁月，才修炼到贤者牧师的境界。
“咳～，任~何虔诚的人沐浴在女神光辉下，都只会觉得幸福，老师您怎么又这样？”莫尼小脸通红尴尬道。
“赞美阿密娜，莫尼怎么越来越像个大姑娘了，哈哈～！”语落，康迪斯的老手快速的向莫尼的屁股蛋蛋上用力的抓了抓，“哎呦！越来越结实了啊，哈哈～“
康迪斯为老不尊的形为立刻令擦身而过的有心人发现，纷纷送来了怪异的眼神，这结果立刻令莫尼小脸像熟透了的苹果，似乎还冒着热气。
“您～唉～”已经习惯了老师行为的莫尼，还是感觉到有些无地自容。
四年来不仅莫尼变了，康迪斯也变了。由原来的严肃加怜爱，到现在的老不尊，加超越以往几倍的溺爱，二人都清楚是为了什么。
由六岁最早踏入牧师门槛到现在止步不前，对二人来说都太沉重，看着和莫尼一批的孩子不少都晋级了牧师，康迪斯几乎已经绝望，巨大的落差泯灭了他唯一的希望，这世界不会有人能够体会这个老人的失落，甚至包括莫尼。
莫尼是个心思细腻的孩子，现实，在他幼小心灵里刻画上了痛苦的烙印。因此，对于他至亲的人，满腹人生经验的康迪斯来说，就又多了一份责任，无论如何都不能令孩子沉沦在痛苦之中。
“或许，做个普通人也好，其码不必承担太多的责任，何况继承了我志的任何人，就算天纵奇才也必痛不欲生。”康迪斯常这样想，现实如此也不得不接受，他现在只想把尽量多的爱赋予莫尼，至于自己的理想及期盼，都不那么重要了。
“老师我很好，这些年您辛苦了！”莫尼依然红着脸，但语气突然一转道。
康迪斯一愣，旋即恢复过来，极其满意道“好！好孩子啊～！你又长大了。”康迪斯拍了拍莫尼的脑袋，向他神秘一笑道：“跟我来，今天有个礼物要送给你！”随后转身向神庙内走去。
莫尼歪了歪脑袋，想不出个所以，也就稀里糊涂地跟着老师步入神庙。
康迪斯今年已经一百二十多岁了，虽然干燥且充满褶皱的皮肤揭示了他的衰老，但他走起路来却没有丝毫的踮颤，说不上步步生风到也是步履坚实。这是神庙牧师的普遍现象，许是因为女神的眷顾吧！普罗维登人的生命牧师大都可以活到一百多岁，随着等级的提高，寿元则更长久些，这与平凡的普罗维登人平均六七十年的寿命来比，不得不说是个奇迹。
莫尼跟在老师身后熟悉地穿过神庙中复杂的甬道，来到了位于祭奠大殿下方的牧师寝区。~~~~
整个神庙分为上三层和下三层，一层是祭典大殿，那里最是宏伟壮观，上二层是牧师修习区，也可以说是图书馆，是牧师用来学习的地方，错落的书架形成了众多的隔断空间，这样的设计主要是因为牧师修习的时候喜欢清净。上三层是神庙的顶层，主要是存放重要物品、书籍文献及秘辛的地方，通往三层的通道是有战斗牧师①把守的，是神庙的禁区，未经获准谁都不许进入，而此处也正在黄金棱顶内。
下三层深入山体，通往下三层的甬道一层比一层长，尤其最后一层那是神庙绝对的秘密，下三层因远离地表而显的相对温暖，深入地下的设计让外面肆虐的寒冷无法达到，无疑这里非常适合居住。牧师寝区就设在了下一层，寝区的下面就是牧师修炼区，也可以说是演武场，是牧师用来锻炼身体及练习魔法的内部空间。第三层同样是个禁区，甚至比顶层还要严格，不仅十二牧司，就连神庙的最高长官大牧政，不在特定条件下也不得涉足。
神庙的最顶层与最底层，被牧师们称之为‘天地双禁’。悠久以来一直流传着这样一句话，“天禁悟空便乘风，地禁看穿百世寻。”无疑，这二处禁地中都存在着不为人知天大秘密，自然，打其主意的也就大有人在了。太久远得事现在已经无迹可寻，但几百年来到从未听说禁地被闯入的事件，这也从侧面说明了两处禁地防卫必定森严。
当然，既称之为禁地，那必然存在着魔法禁制。可以想象，历史如此久远得神庙禁制，必定不会白给，但就算再强大，也绝不会吓退那些被贪婪蒙蔽了理智的人，所以时不时的也总有些居心叵测之人，怪异危险之事出现。
整个神庙的内部空间呈正方型，除一层大厅外，其它的空间都被分成了规则的四个区域，每层都由东西回型甬道相连，神庙内部空间广阔，装饰华丽且环境秀雅，整个神庙拥有各等级生命牧师二百多人，战斗牧师一百多人，其余各司其职的非神职人员近千人。
这些人员虽不是牧师，但也全部是信徒且隶属于神庙，他们的工作就是为了保证神庙的正常运作，从而令神职人员可以拥有更多的时间去苦修和济世。当然，他们也要生活，而神庙工作应算是个不错的营生，根据担任的职务不同、收入自然也不尽相同，在这里的工作最低每月也要有十个金币左右的收入，在伊莱普斯大陆唯一的公国艾森内斯，十个金币就可以买一把上好的精钢大剑。这样的收入也可以基本满足，一家三口不算富裕的基本生活了，这可比普通劳工一天一个银币的收入要强太多了，只要稍微紧紧每月下来还会多少有些余存。
务工人员是不可以在神庙内居住的，他们都住在离戨登曼神庙十几分钟路程的附庸小镇上，小镇因为神庙的存在而出现，所以不知谁给起了一个大气的名字叫‘神峰镇’。
说是镇，其实只是比村大了些，常住人口就是那些在神庙工作的务工人员和他们的家属外加一些信徒，要不是看在还算可观的收入份上，估计没有谁会选择在这样一个极度寒冷、物资缺乏且科技严重落后的地方生活。但我们也不能忽略了‘家乡’二字在人们心目中的地位，经过了不知多少代的繁衍，这里早已出现了不知道第多少代的原住民，虽然到现在神峰镇才几千居民，但无疑小镇已经在慢慢的发展了。
神峰镇同时也是大多牧师们交换物品、散心娱乐的地方。神庙尽管苛刻，但很少在牧师的私人行为上做过多的干涉，麻雀虽小五脏俱全，酒馆、旅店及永远都不会消失的成｜人活动场所，是闲暇时牧师和镇民们经常光顾的地方。与泛大陆几乎所有神权支配的地方一样，总会存在着这样或者那样的苛刻，所以神峰镇同样受着神庙大多规则的制约。小镇同样坐落于戨登曼连峰，位于海拔低一些的平整山脉上，想要到达神庙就必需穿越小镇，顺其自然的这里也成为了神庙的第一道关卡。
康迪斯的房间非常接近神庙的中心，毕竟穿着银袍的贤者牧师在神庙之中的地位也是颇高的，只在十二牧司和红袍大牧政之下。
【十二牧司】就是由六名穿着金袍的大贤以上等级的生命牧师，和六名穿着金袍的大贤以上等级的战斗牧师，组成的类似元老会的团体。贤者以上级别的牧师可不仅需要勤奋，更需要运气加天赋，多数的牧师穷极一生也只能在光明牧师级别上徘徊，只有少数牧师成为了贤者，这少数中的少数要么天资聪颖，要么机遇非常，才成就了大贤牧师，而圣贤牧师的出现更是百年难遇，神庙最最鼎盛的时期也仅有三位圣贤牧师，至于神圣牧师那就是传说中的存在，是最接近神的人，由于历史文献的缺失，现在已经无法追述其存在。
生命牧师修习的自然是生命魔法，泛大陆也把信奉生命女神的牧师统称为生命牧师，当然这并不包含坠落了的黑暗牧师。生命魔法从不注重战斗，也可以说是泛大陆所有魔法体系中战斗能力最低下的魔法体系，但就算这样，也没有人会无视其在生命及辅助领域的强大能力。
在矛与盾的选择中，大多的人会选择了矛，而普罗维登人选择的则是盾，被泛大陆称之为最佳防御的盾。普罗维登人在其它魔法体系及领域上的天赋平平，但其修习生命魔法往往确能事半功倍水到渠成。传说这是阿密娜，为了使种族天赋远差于其它种族的普罗维登人能够生存下去，所赋予的能力。
生命魔法是融合魔法③体系，讲究多种元素魔法的相互配合，其中包含了水、木、气三大元素魔法。与所有融合类魔法相同，生命魔法对修习人的元素天赋要求不高，相反元素适应性则要广，这样的体质，在很多专精某元素的魔法体系中是最废材的，而普罗维登人绝大多数则是这样的体质，或许这也是其致力于生命魔法的根本所在吧！
生命牧师的晋级虽与所包容的元素魔法有关，但最关键的还是神力与控制，生命牧师的晋级有一套严格的评定标准，这并不是秘密，不仅神庙，泛大陆的法师公会也可以做这样的评定与考核。
牧师的级别与地位直接相关，更高级别的牧师会受到所有人及团体的更多欢迎及尊重，除了佩戴自身等级的标识外，从牧师袍上的颜色也可以大至区分。学徒、牧师、生命牧师允许穿着灰色牧师袍，光明牧师则穿着白色，贤者牧师可以穿着银色，大贤牧师以上则允许穿着金色。牧师袍的区别不仅仅在颜色上，无论是材质与工艺、功能和较果，以及所能显现出的气质及高贵，都是节节高升的，而所有人都必需注意的就是穿着红色牧师袍的生命牧师，那是绝对不能忽视的存在，这是代表了一方神权机构最高权力的颜色，当然也是实力的绝对象征。
康迪斯的房间内布置的古朴大方，几十平方的空间充斥了浓厚的普罗维登文明气息，虽然还远不足表现普罗维登源远流长的文化，但也可以通过空间的布置与饰品，透射出主人对古老文明的深刻理解。他此时穿着一件样式有些古朴，但难掩高贵的银色牧师袍，其小心的把高贵的牧师袍撩起坐下后，耐心等待着爱徒地到来，不自觉得想着他的一切。
莫尼既是他的学生也是他的儿子，不是亲生确胜似亲生，他无疑是天资聪慧的，谁都不能说一个六岁就成为牧师学徒的孩子资质不足，对知识的掌握他可以说是过目不忘，但最让康迪斯痛心疾首的是，他根本就无法感受到任何魔法元素的波动。三年多前当发现他的情况时，康迪斯还以为他只对水元素和风元素的感知不够敏锐，就找到了与之交好的几位资深的老魔法师，帮助他一起分析莫尼的身体情况，结果无疑是另人绝望的，他是数量稀少的‘白人②’中的一位，也许正是因为如此，上苍才为了补偿他而赐予了超越常人的智慧及记忆能力。
‘白人’不代表就完全掌握不了魔法，只不过他们必需付出比平常人多的多努力，才有可能学会最最基础的魔法，并且可能一生都不得寸进，而莫尼却白的彻底，连那种可能都无限的缩小。白人到也并不一无是处，有人就曾研究出一套关于白人优势增强的理论，意思是指当人丧失了对元素之力的正常感知后，那么其它方面则必将成倍增强，只不过有时并不那么显而易见。
莫尼是聪明的，莫尼是勤奋的，可惜在元素感知方面他就是白痴，千百倍的努力换来的只有失望，作为修习过生命魔法的证据，莫尼总算是熟悉了【祷告】术，这是任何普罗维登人，花个三年五载都可以熟练掌握的基础技能，也有人把这种零级魔法称为普罗维登的种族天赋。
学会了【祷告】术就可以慢慢的积累神力，这就是生命魔法的特点，基础的生命魔法，正是通过这一丝丝微弱的连普罗维登人这么弱小的体格都可以承受的神力，来操控帕兰德无处不再的元素魔力从而形成的万般神奇。神力的积累是生命牧师们使用生命魔法的基础，神力的储量也是施放高等魔法、普升级别的必要条件，当然，也可以通过魔晶石来弥补神力或者魔力的不足。
神力与魔力是二种完全不同的力量，布鲁·帕兰德的所有魔法师都认为神力是直接来自于神的力量，只有牧师可以借用神的力量，而魔力则泛指魔法可控制的一切能量，当然，还有更为细致的理论，如《十二能量说》等。牧师通过神力来控制元素之力从而施展魔法，元素法师也就是常说的魔法师，则是通过精神力直接控制魔力来施展魔法。
客观的讲神力是请来的，需要的是天赋与虔诚，魔力是感应到的，需要对元素的感知能力。普罗维登人对元素的感知能力较低，所能使用元素魔法不但等级低下、种类稀少且威力平平，且多属辅助魔法。但普罗维登人可以修习牧师，学习融合魔法，通过神力的介入来施展一些拥有特殊功能的魔法。
莫尼可以积累神力，但需要控制的元素之力是什么他不清楚，就算康迪斯极其详细的讲解及演示，他的识海也依就古井无波，就像一位拿着杆枪却找不到敌人的战士，不论其它方面多么优秀，也是一个上不了战场的废物。
如此聪明的莫尼怎么会是废物？康迪斯时常这样想，莫尼何尝不是也这样认为？但现实摆在眼间，不甘又能怎么样？
莫尼是固执的，几年来不但没有丝毫松懈，甚至更变本加厉得执着努力起来。康迪斯从没有阻止过他，还不遗余力的帮助他分配时间、制定计划并寻找办法。当然，不管怎样努力，只要是对莫尼身体或者成长有伤害的行为，康迪斯就绝对会阻止。
莫尼同时也是孝顺的，康迪斯无论从哪方面都挑不出毛病，纵然莫尼一生都止步不前，康迪斯也不会减少对他哪怕一丝爱，因为他早已把他看作是自己的亲生骨肉。
“孩子～，我知道你不甘心，老师同样痛苦啊……”
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有数字标记的名词如有不明请参见资料设定集E名词解释部分按章节查看相关。
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十二：为保证关注《逝者生存》的书友能痛快的阅读，在没有特殊的情况下，每日我都会更新1万左右的文字，且不定期爆发。当然，希望大家多多支持。
第三章 神秘纹身
世间本不存在永恒的秘密，时机到了自会迎刃而解–智慧之神安泽菲姆
█伊莱普斯大陆北部－普罗维登文明－戨登曼神庙
“咚、咚、咚～”敲门声打断了康迪斯杂乱的思绪。~~~~
“进来吧！“
随着门开，莫尼稚嫩的声音也跟着响起：“对不起老师！我换了身衣服，让您久候了，耽误了您宝贵的时间！“
“呵呵！人之常情，不用介意，我们之间不需要这么多繁文缛节。”康迪斯很喜欢他的礼貌有佳，但用到了自己身上，他总感到别扭。
“对不起老师，对您的尊敬我永远都节约不了，您是我此生最最重要的人，就算您总是……”莫尼脸微微有些泛红，想起老师为老不尊的行为，他不知如何表达。
“哈哈，怎么又像个大姑娘了，让老师摸摸怕啥，你身上还有什么，老夫没见过！“康迪斯开怀大笑道。
“老师～您看您又～！”莫尼无奈道。
“好了，好了，别杵在那了，来，坐这里！”康迪斯指指了自己旁边的坐位道。
“莫尼！现在的生活你还满意吗？”康迪斯正了正情，充满关切的道。
“老师！现在的生活很好，在您无微不至的照顾下，侍奉阿密娜女神的日子，让我充满了快乐。”莫尼脸上充满幸福道。
“你知道吗？其它的孩子像你这么大的时候，都还在父母的关怀下快乐的成长，接受着大千世界绚丽多彩的生活。”康迪斯露出了一丝歉疚。
“老师！如果不是您，我早就离尘而去，更无法在女神的怀抱中沐浴神迹了。在您的教导下，我明白了很多同龄人都无法企及的真理，对我来说神庙就是我的家，您就是我的家人，而女神就是我一生的追求。”莫尼不卑不亢道，看向康迪斯的眼神充满了尊敬。
“赞美女神！真是个好孩子啊～！就算你是个白人，又怎么样，我相信只要努力，你在学术上的成就将无人能及。你的理解与记忆能力是我前所未见的，这可能就是女神给你的补偿吧！”康迪斯的话中透出了一丝无奈。
莫尼听到了老师的夸奖，脸上毫无喜色，毕竟白人的事实令幼小的他还没有完全接受，随后低下了头并没有接话。
“你知道我今天找你来为了什么吗？”康迪斯脸上浮现出一丝神秘的表情，这让莫尼瞬间产生了兴趣，无论莫尼比同龄人多么成熟，毕竟他还是一个十岁的孩子。
莫尼抬头看着康迪斯摇了摇头，虽然没有说话，但眼神中却露出了一丝智慧的光芒，他此时正在猜测着老师的意图。
“好了，就不让你着急了，知道今天是什么日子吗？”
莫尼想了想，平静的说道：“今天是我被老师从广场上拾起的日子，是被女神眷顾的日子。”
“呵呵，不错！虽然我不知道你在襁褓中时到底是多大，但到了今天你来神庙已经满十载了，对于一个担任了四年的牧师学徒来说，你已经非常出色了。”康迪斯看了一眼莫尼，继续说道“作为牧师，我们应该抛弃我们自身的尊严与**，全心全意的投入到生命女神的教义之中，把生命之光遍撒世间。”
“受教了，我敬爱的康迪斯老师！”莫尼听到老师的话，一收孩童心性，随即一脸肃穆道。
康迪斯点了点头道：“不论未来怎样，你都是我永远的孩子，这里有件东西，是随你一起来到神庙的，我想也到了交给你的时候，现在我已经可以完全肯定，你永远不会背弃你的信仰。”随后起身向墙角的储物柜走去。
听到老师的话，莫尼的心里瞬间五味俱存，既因为可能永远无法成为真正的牧师而心伤，又想着那个随他一起出现的物品到底会是什么？何来老师后面这句话？把自己放在莫尼襁褓中丢弃的人会?( 逝者生存 http://www.xlawen.org/kan/1698/ )
第一章 生命神迹
＇＇＇CP｜W：900｜H：499｜：C＇＇＇永远都不要轻视自然界的神奇，更不要妄想去改变她们，那只会带来毁灭–自然女神席凡丝
█布鲁·帕兰德－七国纪一九三五年
█伊莱普斯大陆北部－普罗维登文明－戨登曼连峰
天幕低垂，寒风怒吼。…====…天地间充斥着的冰雪，汇成条条锦带围绕着戨登曼连峰纷飞雀跃！风与雪巧夺天工的编织成锦缎稠罗，毫不吝啬的为戨登曼连峰披挂起层层豪帔。风之精灵穿梭在山间林地时不时的轰鸣着它的号角，让所有的生命都感受着它们的威严。
戨登曼连峰①终年银妆素裹、寒风凛冽，但这却从未阻止信徒朝拜戨登曼神庙的热情。屹立在某高峰顶的建筑魏巍壮观，宽阔的广场此时跪满了臃肿的身影，虽然不是每天都可以看到神庙被辛苦钻出的晨曦，照耀得霞光万丈的奇景，但这些臃肿的身影依旧日复一日的每日清晨跪在这里默默祷告，并强烈期盼着……
天气依就恶劣，按理说他们的愿望很难实现了，但世事无绝对，往往太多的美好就在人们不经意间来临，如果你要问为什么，或许是信徒诚心所至、或许是上苍恩赐……，精灵的号角就在这不经意间停止了轰鸣，低垂的阴云开始逐渐消散，一缕金光迫不及待地穿出了云层，照耀在神庙的黄金棱顶上，顿时广场上响起了浓郁的祈祷铭文，熟悉的人都知道，那虔诚的声音中不知饱含了多少辛酸与激动，而每晨的朝圣也就这样开始了。
神庙是一座正三角型立方体的金石混合建筑。位于整个建筑五分之一上的顶部，则传说是完成由黄金浇注而成，如果你视力极佳，甚至还会发现上面竟密密刻满了不知什么含义的古老图腾，这图腾复杂之极，可见其传承之久远。
黄金棱顶在晨曦的映射下泛出万丈豪光，并把峰脊大半都映射的富丽堂皇，此时风雪虽然仍在肆虐，但也都披上了金色的外衣，令原本荒芜萧瑟的极地充斥了一丝生机。
而这，就是普罗维登人⑩眼中的神迹，同样有着神圣的名字——【生命之光】
俗话说好景不长，也许是上天突然发现神庙太过耀眼，已夺天地玄奇，连匍匐着的信徒，还没有来的及念完吭长的祈祷铭文②，云幕就吝啬地关上了大门，风之精灵也迫不及待地吹起了他们的号角，戨登曼连峰再次恢复了狰狞的面孔！
每位神庙信徒都憎恨风雪，但他们并不憎恨上苍，反而深深爱恋着他们心目中万能且仁慈的女神，认为这是女神对其虔诚的考验。铭文咏颂完毕抬起头来的信徒，个个脸上都流露出了虔诚，或是由于寒冷或是因为兴奋，通红得脸颊上大多洋溢着幸福或期望，虽不知此次谁会朝圣成功，但信徒虔诚的心依然感到满足，也许下次、也许下次就是自己。
对于戨登曼神庙的牧师③及信徒来说，见证神迹【生命之光】的行为，就是朝圣，就仿佛莅临女神身边。传说每次成功朝圣都会净化信徒身心，并可向女神传递心声，而最虔诚的人还会迎来女神的祝福，降下万能神力助其改变命运脱离苦难。
更传说，如果有生之年可以沐浴【生命之光】百次，就可以化凡脱俗莅临神界，并成为女神真正的仆人，从此无忧无虑尽享恩泽，当然，传说只是传说！莫尼就曾怀疑，他到从没奢望过莅临神界，只要女神能助他摆脱困境，就心满意足了。…====…
既然称之为神迹，就绝对不会频繁出现，也许是因为恶劣的地理气候，也许真是女神的考验，每次神迹显现虽然只有匆匆刻钟，但平均下来每月也总有个把次展露的机会，这在极北终日阴云密布的戨登曼连峰，已经很令人惊讶了。
也许是因为信仰的差异，其它种族对普罗维登人口中所谓的神迹并不感冒，在他们看来这更像低智能生命对太阳的先天敬畏，追其原因无非是，长久以来从没听说过谁沐浴神光而怎样的事情发生，所以这种不痛不痒的东西，就很难让外人产生什么共鸣了。
你可以不信，也可以嘲笑，甚至大声唾骂或拳脚一番！但从没有任何势力或者团体出来阻止过，普罗维登人这看似好笑却传承已久的信仰。干涉信仰在布鲁·帕兰德是绝对不允许的，会受到审判神殿最为严厉的制裁，在这个星球不管你信的是人还是神，就算你愿意信摊屎，也绝对不会有人剥夺你的权力，信仰自由、言论自由是布鲁·帕兰德不变的法则。
别看在其它人眼中不屑一顾甚至嗤之以鼻的神迹，可在朝圣时却有着极其严格的流程及规定的，不说那吭长的铭文，只说不完成祷告就不允许朝圣这条，就令绝大多数人产生了质疑“我就不信抬头看二眼，能死人？”这就是他们的想法。
莫尼就曾经尝试过，事实证明这根本做不到。朝圣仪式开始后头颅就像灌滿了水银一样沉重，只要你稍加抗争，别说看不到神迹，之后几天你的头也别想正常抬起来了，莫名力量使得脖子稍加抗争就会受到损伤，虽没有人知道原因，但仅从此点上看，这【生命之光】应该也不那么简单。再说，普罗维登人也不是傻子，这久远传承的信仰和习惯，自然有其深刻的道理。
莫尼不是天生的信徒，几乎所有人也均是如此，但他无疑是幸运的，或许只有他自己这么认为。他怀疑自己成功朝圣过，虽然后来无论如何也无法记得详细，但那至今还留存的丝丝神圣及之后所发生的事情，又令他深信不已。
那次的神奇，他现在几乎从不谈起，一方面是因为自己确实记不得什么了，自然也就说不出什么，另一方面曾因此而受到的嘲讽就连现在仍不能忘怀。他真的就没留下任何印象？当然不，耀眼金光、极度温暖、重病突愈、力量满满甚至全身恶臭等等，都给他留下了难以磨灭的印象，也自从那以后，他才成为了一名真正虔诚的牧师学徒，并立誓此生紧守生命牧师宿命的济世之志。
阿密娜④是传说中掌管生命的女神，是创世神梵得斯⑤的妹妹，同时也是因为她的原因，选择了以后世称为救世神普罗维登⑥为原型的创世之路，救世神也是普罗维登人的祖先，当然，这只是传说。
后世的普罗维登人相信阿密娜掌管着众生的灵魂，对女神祈祷就是对灵魂的救赎。生命女神阿密娜是普罗维登人的主要信仰，戨登曼神庙就是布鲁·帕兰德星球普罗维登人供奉生命女神的最大神权机构，也是有史可寻传承最久的一个。
虽然神庙位于布鲁·帕兰德极北的伊莱普斯大陆，这令所有信徒都生活艰难，但他们知道，在此星球所有人类中最最弱小的普罗维登，要不是神庙的存在，要不是神庙所培养的生命牧师，或许早已消失在文明的进程之中了。
生命牧师名滿天下，其不分贵贱、不分种族的生命救赎形为，给生存在残酷现实中的平凡百姓多少都留存了希望。而事实上，不管这种形为有多少神圣，最终都不会改变持强凌弱者的思想，征服与毁灭是这些人存世的快乐之本，哪怕付出再多的生命与代价，这无疑是一种执着。
从前，千百代的普罗维登生命牧师执着于不求回报的付出，这本是生命女神的教义，但随着时代的‘进步’，部分牧师则被越来越充满诱惑的世界逐渐变通起来……
与所有信徒一样，莫尼也是那么期望再次成功朝圣，但这铭文实在苦涩了些，字字句句都晦涩难鸣，从懂事起就开始磨练的朝圣铭文，到现在怎么也有七八年功底了，而想要在一刻钟内完成，依就可能甚微，如果不是那次的神奇，他绝对会怀疑这根本就是件不可能完成的任务。
习惯，是个可怕的东西，近十年来莫尼养成了习惯，由最初的将信将疑，到后来的热烈期盼，再到现在的平静对待，这也几乎是所有信徒都要经历的阶段。幸运的是，近水楼台的自己可要比往返于神峰镇，甚至更远地方的人们幸福的多，他也因此欣慰。
除神庙的附庸小镇外，最近的聚集地赶到戨登曼神庙最快也需要几天的时间，除了环境恶劣举步维艰外，主要还是因为神庙律法限制一切与信仰无关的文明及其产物踏入，这其中就包括大多的交通工具，如飞行器、陆行器等所有以炼金术和符文魔法为基础的魔导文明产物，也包括了凶悍的魔兽及所有飞行兽。而不被限制的极少，多是些温和且效率低下的通用陆行兽，比如陆行波地⑦，就连同为通用陆行兽的原始豪斯⑧也没能进入神庙律法的慧眼。
陆行波地与原始豪斯是帕兰德泛大陆应用最多的代步坐骑，其一重要原因是布鲁·帕兰德上的绝大多数人，甚至强者都还不能掌握动勿飞行百里的能力，当然，拥有种族天赋的除外。这虽与吟游诗人所传唱的传奇故事大相径庭，但事实如此也没有办法。另一方面布鲁·帕兰德幅员辽阔聚集地与聚集地间的距离大多徒步难以跋涉。再有就是荒野外遍布的因魔力变异所产生的未知陷阱、可进化的细菌及隐藏着的强大魔兽等等，这都是大多人选择驾驭可驯化魔兽代步的原因。当然，陆行器及飞行器等魔导器更是舒适的选择，但这样的器物，都有着令人咋舌的高昂价格，可不是什么人都能消费得起的。
交通的不便，使得山外大多信徒每个月才往返一次，有时还会在神庙附庸镇中的旅店住上几日，虔诚些的也要一周左右才会过来一次，而狂热的信徒则干脆搬到了神庙附庸镇上，有的甚至还找了份不错的工作，莫尼则住在神庙中，这确实是一种幸福。
莫尼身世是悲惨的，是个弃婴，大约十年前的某日清晨，当康迪斯习惯地目送祈祷完毕的众信徒们离去之后，就在广场中央的阿密娜神像下发现了他，那时他还是个刚刚满月的婴儿。
当康迪斯从冰冷的花刚岩上抱起莫尼时他并没有哭闹，而是用一双小眼睛好奇地打量着他。当时包裹莫尼的棉被略显单薄些，而且从布料上看他的家庭应该也非常普通。一般信徒都会在日出前一刻钟左右赶来，加上翻山越岭的时间，他应该已经在严寒中度过了至少一个时辰，但已冻的发紫得脸上确没有一丝惶恐，仿佛寒冷的威胁在他看来不屑一顾，康迪斯被这先天坚韧的小生命折服了，同时莫尼也避免了流落孤儿院的下场，他也成为了他的父亲和导师，由此成为了神庙的一员，。
莫尼是聪明且刻苦的，在七国纪一九三一年的某一天，他就顺利通过了神庙考核，成为了一名牧师学徒，那年他才六岁！
牧师学徒是成为生命牧师的门槛，只要可以完全背诵阿密娜奉献篇章，并被生命牧师⑨以上级别的牧师相中，就可以成为一名前途光明的牧师学徒，当然还需要虔诚的信仰。
奉献篇章是歌颂阿密娜女神生平事迹及至理名言的部分，也是阿密娜生命卷轴的首篇大约有几十万字。篇章中不仅仅只是记载女神的事迹，其中更隐含了神秘的铭文之语。莫尼不知道卷轴中的这些故事是不是真的，但这并不影响他被女神无疆大爱所感动。从懂事开始，他就常听康迪斯唠叨：“如果没有女神你早被冻死了……！还臭美，如果没有女神……！多吃点吧，如果没有女神……！会好起来的，如果没有女神……！“等等话语，因此令幼小的他产生了一种女神就在身边的错觉，长大后莫尼才知道，生命女神的传说其码已经存在几万年了，这是他当时所能想象的最大文明历程。
戨登曼神庙中并没有女神，这不是秘密，甚至整个帕兰德星球也从没有听说哪里有神，幼小的莫尼用行动证明了大家的说法，虽然没有找到女神但供奉着女神之泪的传说却让他知道了，他很想瞻仰阿密娜之泪的尊容，这也成为了他当时不大不小的一个愿望。因此他曾找过老师，但迎接他的不仅仅是白眼，还有康迪斯的一顿敲棍，自此他才知道有时老师也很可怕。
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空间发展及七国纪：
从空间初成的原神时代（按布鲁·帕兰德的时间计算据现在约百亿年前）、第一次神虫大战后的创世时代（按布鲁·帕兰德的时间计算据现在约几十亿年前）、第二次神虫大战及第一次神魔战争后的众神时代（按布鲁·帕兰德的时间计算据现在约几亿年前），直至据今约一亿年前，帕兰德所在的星系被神人与神民们在众神时代结束之后才发现，又经过了几十万年的发展与演变、科技及毁灭、死亡与进化，布鲁·帕兰德星球才进入了相对和平的时期，整个星球在审判神殿的约束下，安定在由七个大国联合共治的历史条件下，从那一刻起这个时代被冠上了唯一的名字—七国纪，历史也从七国纪元年起进入了一个，依托神权及魔法而发展成的高度文明、高度发展的崭新时期。
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十二：新作上传请各位书友大力支持，有任何建议也希望大家直抒己见，为了让大家尽量流畅的阅读，所以把资料设定及名词解释单开部分，但并不是希望大家不去关注，只有通读才能更好的去体会那庞大且真实的故事空间，在这里诚祝各位书友幸福开心。
第二章 白人莫尼
命运总是公平的，她剥夺了你一些，就必会再赐予你一些，虽然有时不那么容易自我发现–赐生之神卡丝比亚
█伊莱普斯大陆北部－普罗维登文明－戨登曼神庙
寒风凛冽，密云蔽日，清晨的朝圣刚刚结束，莫尼全身裹在厚厚的灰色牧师袍中，瑟瑟地站在神庙的祭台上，虽然只有十岁的，在牧师学徒的队伍中也显的那样的藐小，但坚定且虔诚的眼神，令任何见到他的信徒都点头示意，他也不厌其烦地一一回应。 www。目送形形色色的信徒离开广场下山离去后，回想起四年来的艰辛，不由悲意上涌。四年的苦读再无寸进，他付出了多于常人几倍的努力也依然没有改变，年幼的他逐渐少言寡语起来。
“唉～！多想无用。”闭目半刻他即平静下来刚要准备离开，突然肩膀就搭上了只熟悉且布满皱纹的手，他并没有被惊吓到，而是缓缓的转身，向身后的人微笑着说道：“康迪斯老师，早安！”。
“孩子，今天很冷啊！没有什么被冻住吧？”一位面露与年龄及身份极其不符笑容的老头说道。这是一位穿着银色牧师袍的老人，花白的头发布满皱纹的脸孔，揭示着老人不知道经历了多少沧桑的岁月，才修炼到贤者牧师的境界。
“咳～，任~何虔诚的人沐浴在女神光辉下，都只会觉得幸福，老师您怎么又这样？”莫尼小脸通红尴尬道。
“赞美阿密娜，莫尼怎么越来越像个大姑娘了，哈哈～！”语落，康迪斯的老手快速的向莫尼的屁股蛋蛋上用力的抓了抓，“哎呦！越来越结实了啊，哈哈～“
康迪斯为老不尊的形为立刻令擦身而过的有心人发现，纷纷送来了怪异的眼神，这结果立刻令莫尼小脸像熟透了的苹果，似乎还冒着热气。
“您～唉～”已经习惯了老师行为的莫尼，还是感觉到有些无地自容。
四年来不仅莫尼变了，康迪斯也变了。由原来的严肃加怜爱，到现在的老不尊，加超越以往几倍的溺爱，二人都清楚是为了什么。
由六岁最早踏入牧师门槛到现在止步不前，对二人来说都太沉重，看着和莫尼一批的孩子不少都晋级了牧师，康迪斯几乎已经绝望，巨大的落差泯灭了他唯一的希望，这世界不会有人能够体会这个老人的失落，甚至包括莫尼。
莫尼是个心思细腻的孩子，现实，在他幼小心灵里刻画上了痛苦的烙印。因此，对于他至亲的人，满腹人生经验的康迪斯来说，就又多了一份责任，无论如何都不能令孩子沉沦在痛苦之中。
“或许，做个普通人也好，其码不必承担太多的责任，何况继承了我志的任何人，就算天纵奇才也必痛不欲生。”康迪斯常这样想，现实如此也不得不接受，他现在只想把尽量多的爱赋予莫尼，至于自己的理想及期盼，都不那么重要了。
“老师我很好，这些年您辛苦了！”莫尼依然红着脸，但语气突然一转道。
康迪斯一愣，旋即恢复过来，极其满意道“好！好孩子啊～！你又长大了。”康迪斯拍了拍莫尼的脑袋，向他神秘一笑道：“跟我来，今天有个礼物要送给你！”随后转身向神庙内走去。
莫尼歪了歪脑袋，想不出个所以，也就稀里糊涂地跟着老师步入神庙。
康迪斯今年已经一百二十多岁了，虽然干燥且充满褶皱的皮肤揭示了他的衰老，但他走起路来却没有丝毫的踮颤，说不上步步生风到也是步履坚实。这是神庙牧师的普遍现象，许是因为女神的眷顾吧！普罗维登人的生命牧师大都可以活到一百多岁，随着等级的提高，寿元则更长久些，这与平凡的普罗维登人平均六七十年的寿命来比，不得不说是个奇迹。
莫尼跟在老师身后熟悉地穿过神庙中复杂的甬道，来到了位于祭奠大殿下方的牧师寝区。~~~~
整个神庙分为上三层和下三层，一层是祭典大殿，那里最是宏伟壮观，上二层是牧师修习区，也可以说是图书馆，是牧师用来学习的地方，错落的书架形成了众多的隔断空间，这样的设计主要是因为牧师修习的时候喜欢清净。上三层是神庙的顶层，主要是存放重要物品、书籍文献及秘辛的地方，通往三层的通道是有战斗牧师①把守的，是神庙的禁区，未经获准谁都不许进入，而此处也正在黄金棱顶内。
下三层深入山体，通往下三层的甬道一层比一层长，尤其最后一层那是神庙绝对的秘密，下三层因远离地表而显的相对温暖，深入地下的设计让外面肆虐的寒冷无法达到，无疑这里非常适合居住。牧师寝区就设在了下一层，寝区的下面就是牧师修炼区，也可以说是演武场，是牧师用来锻炼身体及练习魔法的内部空间。第三层同样是个禁区，甚至比顶层还要严格，不仅十二牧司，就连神庙的最高长官大牧政，不在特定条件下也不得涉足。
神庙的最顶层与最底层，被牧师们称之为‘天地双禁’。悠久以来一直流传着这样一句话，“天禁悟空便乘风，地禁看穿百世寻。”无疑，这二处禁地中都存在着不为人知天大秘密，自然，打其主意的也就大有人在了。太久远得事现在已经无迹可寻，但几百年来到从未听说禁地被闯入的事件，这也从侧面说明了两处禁地防卫必定森严。
当然，既称之为禁地，那必然存在着魔法禁制。可以想象，历史如此久远得神庙禁制，必定不会白给，但就算再强大，也绝不会吓退那些被贪婪蒙蔽了理智的人，所以时不时的也总有些居心叵测之人，怪异危险之事出现。
整个神庙的内部空间呈正方型，除一层大厅外，其它的空间都被分成了规则的四个区域，每层都由东西回型甬道相连，神庙内部空间广阔，装饰华丽且环境秀雅，整个神庙拥有各等级生命牧师二百多人，战斗牧师一百多人，其余各司其职的非神职人员近千人。
这些人员虽不是牧师，但也全部是信徒且隶属于神庙，他们的工作就是为了保证神庙的正常运作，从而令神职人员可以拥有更多的时间去苦修和济世。当然，他们也要生活，而神庙工作应算是个不错的营生，根据担任的职务不同、收入自然也不尽相同，在这里的工作最低每月也要有十个金币左右的收入，在伊莱普斯大陆唯一的公国艾森内斯，十个金币就可以买一把上好的精钢大剑。这样的收入也可以基本满足，一家三口不算富裕的基本生活了，这可比普通劳工一天一个银币的收入要强太多了，只要稍微紧紧每月下来还会多少有些余存。
务工人员是不可以在神庙内居住的，他们都住在离戨登曼神庙十几分钟路程的附庸小镇上，小镇因为神庙的存在而出现，所以不知谁给起了一个大气的名字叫‘神峰镇’。
说是镇，其实只是比村大了些，常住人口就是那些在神庙工作的务工人员和他们的家属外加一些信徒，要不是看在还算可观的收入份上，估计没有谁会选择在这样一个极度寒冷、物资缺乏且科技严重落后的地方生活。但我们也不能忽略了‘家乡’二字在人们心目中的地位，经过了不知多少代的繁衍，这里早已出现了不知道第多少代的原住民，虽然到现在神峰镇才几千居民，但无疑小镇已经在慢慢的发展了。
神峰镇同时也是大多牧师们交换物品、散心娱乐的地方。神庙尽管苛刻，但很少在牧师的私人行为上做过多的干涉，麻雀虽小五脏俱全，酒馆、旅店及永远都不会消失的成｜人活动场所，是闲暇时牧师和镇民们经常光顾的地方。与泛大陆几乎所有神权支配的地方一样，总会存在着这样或者那样的苛刻，所以神峰镇同样受着神庙大多规则的制约。小镇同样坐落于戨登曼连峰，位于海拔低一些的平整山脉上，想要到达神庙就必需穿越小镇，顺其自然的这里也成为了神庙的第一道关卡。
康迪斯的房间非常接近神庙的中心，毕竟穿着银袍的贤者牧师在神庙之中的地位也是颇高的，只在十二牧司和红袍大牧政之下。
【十二牧司】就是由六名穿着金袍的大贤以上等级的生命牧师，和六名穿着金袍的大贤以上等级的战斗牧师，组成的类似元老会的团体。贤者以上级别的牧师可不仅需要勤奋，更需要运气加天赋，多数的牧师穷极一生也只能在光明牧师级别上徘徊，只有少数牧师成为了贤者，这少数中的少数要么天资聪颖，要么机遇非常，才成就了大贤牧师，而圣贤牧师的出现更是百年难遇，神庙最最鼎盛的时期也仅有三位圣贤牧师，至于神圣牧师那就是传说中的存在，是最接近神的人，由于历史文献的缺失，现在已经无法追述其存在。
生命牧师修习的自然是生命魔法，泛大陆也把信奉生命女神的牧师统称为生命牧师，当然这并不包含坠落了的黑暗牧师。生命魔法从不注重战斗，也可以说是泛大陆所有魔法体系中战斗能力最低下的魔法体系，但就算这样，也没有人会无视其在生命及辅助领域的强大能力。
在矛与盾的选择中，大多的人会选择了矛，而普罗维登人选择的则是盾，被泛大陆称之为最佳防御的盾。普罗维登人在其它魔法体系及领域上的天赋平平，但其修习生命魔法往往确能事半功倍水到渠成。传说这是阿密娜，为了使种族天赋远差于其它种族的普罗维登人能够生存下去，所赋予的能力。
生命魔法是融合魔法③体系，讲究多种元素魔法的相互配合，其中包含了水、木、气三大元素魔法。与所有融合类魔法相同，生命魔法对修习人的元素天赋要求不高，相反元素适应性则要广，这样的体质，在很多专精某元素的魔法体系中是最废材的，而普罗维登人绝大多数则是这样的体质，或许这也是其致力于生命魔法的根本所在吧！
生命牧师的晋级虽与所包容的元素魔法有关，但最关键的还是神力与控制，生命牧师的晋级有一套严格的评定标准，这并不是秘密，不仅神庙，泛大陆的法师公会也可以做这样的评定与考核。
牧师的级别与地位直接相关，更高级别的牧师会受到所有人及团体的更多欢迎及尊重，除了佩戴自身等级的标识外，从牧师袍上的颜色也可以大至区分。学徒、牧师、生命牧师允许穿着灰色牧师袍，光明牧师则穿着白色，贤者牧师可以穿着银色，大贤牧师以上则允许穿着金色。牧师袍的区别不仅仅在颜色上，无论是材质与工艺、功能和较果，以及所能显现出的气质及高贵，都是节节高升的，而所有人都必需注意的就是穿着红色牧师袍的生命牧师，那是绝对不能忽视的存在，这是代表了一方神权机构最高权力的颜色，当然也是实力的绝对象征。
康迪斯的房间内布置的古朴大方，几十平方的空间充斥了浓厚的普罗维登文明气息，虽然还远不足表现普罗维登源远流长的文化，但也可以通过空间的布置与饰品，透射出主人对古老文明的深刻理解。他此时穿着一件样式有些古朴，但难掩高贵的银色牧师袍，其小心的把高贵的牧师袍撩起坐下后，耐心等待着爱徒地到来，不自觉得想着他的一切。
莫尼既是他的学生也是他的儿子，不是亲生确胜似亲生，他无疑是天资聪慧的，谁都不能说一个六岁就成为牧师学徒的孩子资质不足，对知识的掌握他可以说是过目不忘，但最让康迪斯痛心疾首的是，他根本就无法感受到任何魔法元素的波动。三年多前当发现他的情况时，康迪斯还以为他只对水元素和风元素的感知不够敏锐，就找到了与之交好的几位资深的老魔法师，帮助他一起分析莫尼的身体情况，结果无疑是另人绝望的，他是数量稀少的‘白人②’中的一位，也许正是因为如此，上苍才为了补偿他而赐予了超越常人的智慧及记忆能力。
‘白人’不代表就完全掌握不了魔法，只不过他们必需付出比平常人多的多努力，才有可能学会最最基础的魔法，并且可能一生都不得寸进，而莫尼却白的彻底，连那种可能都无限的缩小。白人到也并不一无是处，有人就曾研究出一套关于白人优势增强的理论，意思是指当人丧失了对元素之力的正常感知后，那么其它方面则必将成倍增强，只不过有时并不那么显而易见。
莫尼是聪明的，莫尼是勤奋的，可惜在元素感知方面他就是白痴，千百倍的努力换来的只有失望，作为修习过生命魔法的证据，莫尼总算是熟悉了【祷告】术，这是任何普罗维登人，花个三年五载都可以熟练掌握的基础技能，也有人把这种零级魔法称为普罗维登的种族天赋。
学会了【祷告】术就可以慢慢的积累神力，这就是生命魔法的特点，基础的生命魔法，正是通过这一丝丝微弱的连普罗维登人这么弱小的体格都可以承受的神力，来操控帕兰德无处不再的元素魔力从而形成的万般神奇。神力的积累是生命牧师们使用生命魔法的基础，神力的储量也是施放高等魔法、普升级别的必要条件，当然，也可以通过魔晶石来弥补神力或者魔力的不足。
神力与魔力是二种完全不同的力量，布鲁·帕兰德的所有魔法师都认为神力是直接来自于神的力量，只有牧师可以借用神的力量，而魔力则泛指魔法可控制的一切能量，当然，还有更为细致的理论，如《十二能量说》等。牧师通过神力来控制元素之力从而施展魔法，元素法师也就是常说的魔法师，则是通过精神力直接控制魔力来施展魔法。
客观的讲神力是请来的，需要的是天赋与虔诚，魔力是感应到的，需要对元素的感知能力。普罗维登人对元素的感知能力较低，所能使用元素魔法不但等级低下、种类稀少且威力平平，且多属辅助魔法。但普罗维登人可以修习牧师，学习融合魔法，通过神力的介入来施展一些拥有特殊功能的魔法。
莫尼可以积累神力，但需要控制的元素之力是什么他不清楚，就算康迪斯极其详细的讲解及演示，他的识海也依就古井无波，就像一位拿着杆枪却找不到敌人的战士，不论其它方面多么优秀，也是一个上不了战场的废物。
如此聪明的莫尼怎么会是废物？康迪斯时常这样想，莫尼何尝不是也这样认为？但现实摆在眼间，不甘又能怎么样？
莫尼是固执的，几年来不但没有丝毫松懈，甚至更变本加厉得执着努力起来。康迪斯从没有阻止过他，还不遗余力的帮助他分配时间、制定计划并寻找办法。当然，不管怎样努力，只要是对莫尼身体或者成长有伤害的行为，康迪斯就绝对会阻止。
莫尼同时也是孝顺的，康迪斯无论从哪方面都挑不出毛病，纵然莫尼一生都止步不前，康迪斯也不会减少对他哪怕一丝爱，因为他早已把他看作是自己的亲生骨肉。
“孩子～，我知道你不甘心，老师同样痛苦啊……”
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第三章 神秘纹身
世间本不存在永恒的秘密，时机到了自会迎刃而解–智慧之神安泽菲姆
█伊莱普斯大陆北部－普罗维登文明－戨登曼神庙
“咚、咚、咚～”敲门声打断了康迪斯杂乱的思绪。~~~~
“进来吧！“
随着门开，莫尼稚嫩的声音也跟着响起：“对不起老师！我换了身衣服，让您久候了，耽误了您宝贵的时间！“
“呵呵！人之常情，不用介意，我们之间不需要这么多繁文缛节。”康迪斯很喜欢他的礼貌有佳，但用到了自己身上，他总感到别扭。
“对不起老师，对您的尊敬我永远都节约不了，您是我此生最最重要的人，就算您总是……”莫尼脸微微有些泛红，想起老师为老不尊的行为，他不知如何表达。
“哈哈，怎么又像个大姑娘了，让老师摸摸怕啥，你身上还有什么，老夫没见过！“康迪斯开怀大笑道。
“老师～您看您又～！”莫尼无奈道。
“好了，好了，别杵在那了，来，坐这里！”康迪斯指指了自己旁边的坐位道。
“莫尼！现在的生活你还满意吗？”康迪斯正了正情，充满关切的道。
“老师！现在的生活很好，在您无微不至的照顾下，侍奉阿密娜女神的日子，让我充满了快乐。”莫尼脸上充满幸福道。
“你知道吗？其它的孩子像你这么大的时候，都还在父母的关怀下快乐的成长，接受着大千世界绚丽多彩的生活。”康迪斯露出了一丝歉疚。
“老师！如果不是您，我早就离尘而去，更无法在女神的怀抱中沐浴神迹了。在您的教导下，我明白了很多同龄人都无法企及的真理，对我来说神庙就是我的家，您就是我的家人，而女神就是我一生的追求。”莫尼不卑不亢道，看向康迪斯的眼神充满了尊敬。
“赞美女神！真是个好孩子啊～！就算你是个白人，又怎么样，我相信只要努力，你在学术上的成就将无人能及。你的理解与记忆能力是我前所未见的，这可能就是女神给你的补偿吧！”康迪斯的话中透出了一丝无奈。
莫尼听到了老师的夸奖，脸上毫无喜色，毕竟白人的事实令幼小的他还没有完全接受，随后低下了头并没有接话。
“你知道我今天找你来为了什么吗？”康迪斯脸上浮现出一丝神秘的表情，这让莫尼瞬间产生了兴趣，无论莫尼比同龄人多么成熟，毕竟他还是一个十岁的孩子。
莫尼抬头看着康迪斯摇了摇头，虽然没有说话，但眼神中却露出了一丝智慧的光芒，他此时正在猜测着老师的意图。
“好了，就不让你着急了，知道今天是什么日子吗？”
莫尼想了想，平静的说道：“今天是我被老师从广场上拾起的日子，是被女神眷顾的日子。”
“呵呵，不错！虽然我不知道你在襁褓中时到底是多大，但到了今天你来神庙已经满十载了，对于一个担任了四年的牧师学徒来说，你已经非常出色了。”康迪斯看了一眼莫尼，继续说道“作为牧师，我们应该抛弃我们自身的尊严与**，全心全意的投入到生命女神的教义之中，把生命之光遍撒世间。”
“受教了，我敬爱的康迪斯老师！”莫尼听到老师的话，一收孩童心性，随即一脸肃穆道。
康迪斯点了点头道：“不论未来怎样，你都是我永远的孩子，这里有件东西，是随你一起来到神庙的，我想也到了交给你的时候，现在我已经可以完全肯定，你永远不会背弃你的信仰。”随后起身向墙角的储物柜走去。
听到老师的话，莫尼的心里瞬间五味俱存，既因为可能永远无法成为真正的牧师而心伤，又想着那个随他一起出现的物品到底会是什么？何来老师后面这句话？把自己放在莫尼襁褓中丢弃的人会?( 逝者生存 http://www.xlawen.org/kan/1698/ )