第 20 部分阅读
以为然否？”镇元大仙闻言，又吃一惊，问道：“道兄竟有那万水之源的三光神水？”胡卢笑道：“贫道乃是混沌水行葫芦灵根得道，三光神水却是自身法门。”
镇元大仙面露疑惑，说道：“奇哉！道兄果然得天独厚，贫道先得人参果树，又得地书，先后斩出两尸，一为五行灵根，一为五方之精，加起来却也不过和道兄持平。即有三光神水，莫说是人参果树，世间灵根再没有道兄种不活的；不过贫道却不能占道兄的便宜，只须半颗黄钟李和一口三光神水，贫道便与道兄换了。”
“多谢道兄成全！”胡卢说道：“实不相瞒，有了道兄这人参果树，只差西方教的菩提根，贫道便可集齐五行灵根了。不过，刚才道兄所说的五方之精，又为何物？”
镇元大仙解说道：“五色五方旗，想必道兄也曾听说，是天地间少有的先天至宝，不过五色五方旗与那太极图、盘古幡之类相比，品级上终是差了一筹。曾有传言说，若能集齐五旗，布下大阵，威力只怕还在通天教主的诛仙剑阵之上，却不知法宝终是死物，再厉害也须人来操控；此阵也非彼阵，不可同日而语。
“以五色五方旗布阵，微力固然不小，若无五行灵根或五方之精相助，所布之阵终有缺憾。以玄元控水旗为例，放在别人手中和放在道兄手的的威力绝对是差天共地；道兄若有闲暇，不妨去寻此旗，以道兄的出身根脚，当能心生感应，与别人相比，无疑占了极大的优势。天庭的素色云界旗便是鸿钧老祖通过蟠桃树找到的。”
胡卢尴尬道：“这个……道兄，玄元控水旗已经在贫道手中了。”
镇元大仙笑道：“却是贫道多嘴了，只说五方之精；五方之精分别为震木之精、离火之精、艮土之精、坎水之精、兑金之精。震木之精和离火之精均以得道，分别是西方教的圣人接引道兄和西昆仑的陆压道君；艮土之精又称大地胎膜，便是贫道手中的地书。兑金之精在天地初开时已陨落，化为那首山铜，以此铜所铸之兵可得金精之利，可惜贫道去得迟了，首山铜竟已被人悉数取走，贫道只得了些边角料，倒也算聊胜于无。坎水之精在混沌时便已不知所踪，想来只怕凶多吉少，大约也只有道兄凭自身三光神水，或可找到些蛛丝马迹。”
059回 天罡地煞有玄通 善心仁念亦慈悲
次日，胡卢随着镇元大仙径入后边，推开两扇门，抬头看时，却是一座花园。但见：“朱栏宝槛，曲砌峰山。奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。流杯亭外，一弯绿柳似拖烟；赏月台前，数簇乔松如泼靛。红拂拂，锦巢榴；绿依依，绣墩草。青茸茸，碧砂兰；攸荡荡，临溪水。”胡卢赞道：“果然是名山盛景！名不虚传！”
说话间又过一层门，竟是一座菜园，“布种四时蔬菜，菠芹莙荙姜苔。笋薯瓜瓠茭白，葱蒜芫荽韭薤。窝蕖童蒿苦荬，葫芦茄子须栽。蔓菁萝卜羊头埋，红苋青菘紫芥。”镇元大仙笑道：“贫道却是个自吃自种的道士。”又过一层门，推开看时，只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。胡卢与镇元大仙行至树下向上观看，只见向南的枝上，露出一个还草丹，当真个象那未满三朝的孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。
胡卢料想此树当是五行灵根之人参果树无疑，赞道：“果然稀罕！果然好树！”镇元大仙却是微笑不语，径自折了亚枝，然后与胡卢交换；胡卢却是心中一动，笑道：“道兄根脚与贫道大有渊源，你我二人不若结为异性兄弟，可好？”镇元大仙大喜，两人先时相谈甚欢，早有惺惺之意，遂叫清风、明月于正殿摆下香案，就在那“天地”神位之前，各立誓言；胡卢称镇元大仙一声“兄长”，镇元大仙叫胡卢一句“贤弟”，登时更见亲近，少了许多虚礼隔阂。
镇元大仙重摆了果宴佳酿，与胡卢促膝对饮，说那洪荒趣事，论那大道妙法，当真情投意合。想那镇元大仙何等见识，只是稍稍一说，便叫胡卢悟通许多疑难，长了不少道行；胡卢亦有前世的老本，对天道大法着眼点往往与众不同，多有奇思妙想，倒叫镇元大仙吃惊不小。镇元大仙说道：“不论何样灵种异兽，想要修炼有成，终须化形修成先天道体，而人族恰恰生来便是先天道体，所以人族能成为天地主角，实非偶然。”
胡卢却有不同看法，接道：“兄长所言固然是正理，但小弟却有不同看法，人族能成为天地主角，不过是因缘际会，圣人算计。先天道体之说得到大家的认可不假，却也不是绝对，至少妖族战斗时，终是本体更强一筹，所谓世事无绝对，正是此理。”
镇元大仙摇头否定，说道：“贤弟此言大谬，妖族之所以本体更强，不过是化形时间太短，不曾完全适应先天道体罢了。本体再强，终是属性太过单一，不能做到尽善尽美，只要寻到克制之法，胜之易尔！想那巫族个体何其强大，可惜不修元神，不悟大法，只凭本能战斗，不也难逃覆灭之局？”
胡卢承认镇元大仙说的有理，但却不甘轻易服输，忽然心中一动，说道：“但不可否认的是，在同类属性时，妖身通常要比先天道体更占优势。若能创一妙法，反其道而行之，尽取各属各类妖形异体，以先天道体将妖类异种的化形过程逆行，再辅以巫族煅体之法，不断增强自身，最终达至可身化妖巫万灵之境，却不知兄长能以何种予以克制？”
“此怕是舍本逐末之举……”镇元大仙才说半句，便已怔住。因为按胡卢的设想，虽属旁门，不入正途，也无法成就混元，得证大道；但不可否认的是，这种异术在一定时间内，威力相当强大，最为关键的是这种异术的适用性。任你何样异兽灵种，终有被克制之时，便是不能克制，最不济也能持平。镇元大仙迟疑半晌，笑道：“天下灵兽异种，何其之多，却不知何时，才能达到贤弟所说的身化妖巫万灵之境？有那时间成就大罗金仙方是正途。”
胡卢却是笑道：“物种虽多，类别却少，每种每类取一最具代表性的便可，料想集天罡三十六，地煞七十二，共计一百单八之数，虽未见得能臻于化境，圆满无缺，但也能囊括十之八九。何况灵兽异种化形，不过是步入修真大门的第一步，与成就太乙仙家相比要容易的多，便因品类博杂，最多不过是持平之局。至于说成就大罗金仙，两者却是没有可比性的。”
镇元大仙迟疑道：“问题是具有大能力的灵兽异种往往化形极难，甚至有的才一化形便有了大罗天仙一级的修为，贤弟所说的方法却又行不通了。”
胡卢却是笑了起来，毕竟镇元大仙虽然在质疑，但是方式上却已经开始顺着自己的思路来考虑了，说道：“小弟只说选取最具代表性的物种，并没有说一定要选有大能力的灵兽，所谓大有大道，小有小路，初时当只选普通物种便是，待能修为精深，再选有大能为的异种不迟。如今洪荒流传的修行功法，哪一种不是由浅入深，先易后难？”
镇元大仙沉思半晌，叹道：“贤弟果然独具匠心，此功若成，必能大放异彩。”胡卢笑道：“如此说来，兄长是赞同小弟了意见喽！”镇元大仙这才惊觉，原来自己竟于不知不觉中认同了胡卢的说法，摇头苦笑之余，却也不以为意，说道：“贤弟的这个想法，极具可行之道，不过要想将整个理论体系完善，所须时日恐怕不少，毕竟从某种程度上讲，与因有的修行体系相差太远。”胡卢暗道：“我也不过是小小地运用逆向思维，就此一说，不想竟是一样创新”；口中却是笑道：“小弟才疏学浅，还须兄长多多出力，此功才能早成。”
正所谓一人计短，两人计长；他兄弟二人以此为念，你一言，我一语，一个想世间妙法，一个顺天地至理，费时三月，竟将功法完善个七七八八，草创成功，取名叫做天地玄功，又有一名叫一百零八般变化。不过此功终是草创，许多细节模模糊糊，不少枝叶零零散散，若真有人去修炼，多半要走火入魔，死于非命，便是侥幸存活，也要变的人不像人鬼不像鬼。
镇元大仙踌躇满志，心中高兴，却也知道目前只是草创，修炼不得，叹道：“果然奇功！若能再花上个百多年的水磨功夫，将那枝叶细节尽数完善，倒要叫诸位圣人知道你我兄弟匠心妙法。”胡卢面露苦笑，心中寻思：“这功法瞅着总是眼熟，似乎和记忆中那只猴子的变化之术极为相似。”说道：“兄长，虽说此功框架已立，但终是闭门造车，莫说百年，只怕千年万年也无法尽善尽美，唯有理论联系实际，寻那化形之妖多方求证，方能成就超然妙法。”
“正是此理，难道……寻些小妖来求证一番？”镇元大仙却是不愿多造“杀孽”，但也不想就此放弃，迟疑道。
胡卢却不接话，反道：“这却不必，只须寻些小妖，开其灵识，授其道法，观其化形过程便可。另外，小弟在此逗留时日已着实不短，也该起程往西方一行，正好沿途观察总结一番。待他日相会，互通有无，再作讨论不迟。”镇元大仙正在兴头儿上，又思洪荒不计时，神仙无日月，今日别了，他日不知何时才能相会，如何肯放？又安排管待，强留了五六日，奈何胡卢为集全五行灵根，去意甚坚；镇元大仙只好为胡卢栈行，随后闭关参研那超然妙法不提。
却说胡卢别了五庄观，一路西行，时候已是隆冬，入眼尽是穷山恶水，不复见青山绿水的绚丽风光。却也不愿再用那挪移之术，遂驾起祥云；行了千余里，忽闻惨呼兽吼之声，细看处，却是一座高山，但见：“峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。”寻思：“却是个险峻恶劣之处，只不知何人遇险。”
按下云头，寻声而行；少时，见一道人跌落尘埃，却见他戴鱼尾金冠，穿淡黄服，面如重枣，一部长髯，俱有一丈五六尺长，晃晃荡荡。原是一副奇貌异容，威猛之形象；可惜刻下正狼狈间，凄惨时。胡卢正待上前细问，又有一道人落下云头，急切道：“贤弟可有大碍？”先前那一道人才从地上爬起，叹道：“此祸事矣！洪荒天地只怕再无你我兄弟容身之处。”
胡卢已行至左近，站在一边，且看他二人说话；不意他二人见了胡卢，忽然拜倒，哭道：“高友乾并李兴霸有眼不识泰山，误听那恶人谬言，恶语冲撞得罪了前辈，还请前辈大人不计小人过，饶过我们兄弟二人性命。”胡卢却不认得他们，奇道：“贫道与你二人初次见面，何来冲撞得罪之说？更不曾要打杀你等，何来求我饶命？”高友乾答道：“当日应龙大巫成亲，吾二人也曾入座，只陪了末席，前辈不识得我等，亦属常理……”
话音未落，天上降下一哨妖兵，似层层浓浪，如迭迭浑波，翻乌潦，卷黑油。近观不照人身影，远望难寻树木形。滚滚一地墨，滔滔千里灰。为首一员将领，但见：“方面圜睛霞彩亮，卷唇巨口血盆红。几根铁线稀髯摆，两鬓朱砂乱发蓬。形似显灵真太岁，貌如发怒狠雷公。身披铁甲团花灿，头戴金盔嵌宝浓。竹节钢鞭提手内，行时滚滚拽狂风。”喝道：“奉女娲娘娘法旨，诛杀邪异修士，无辜者退避，免得受了株连。”
胡卢观那妖兵妖将修为有限，最高者不过太乙金仙，倒也不惧，说道：“贫道胡卢，来人是谁？”那妖将却似吃了一惊，怔了一怔，面色古怪，却也不曾待慢了胡卢，接道：“小将禺狨。说起来此事倒和前辈有关，这二人不单辱及我妖族圣母女娲娘娘，亦败坏了前辈的名声，前辈总不会要救下他们吧？”
高友乾、李兴霸急了，李兴霸说道：“我二人不过是误听恶人谬言，中了那人诡计，才口出轻狂之语，还望前辈念在我二人修行不易，又是初犯，权且饶过这一回，以后定不负今日恩德。”胡卢却也明白了八九分，想是有人乱说自己和女娲娘娘的关系，惹得女娲娘娘生气，招妖惩戒这些嚼舌根的人，面前两个不过是其中一例罢了；说道：“不过是一件小事，依贫道之意，便放过他们这回，有此经历，料想他们以后也不敢乱说。”
却是胡卢前世见多了明星绯闻，娱乐八卦，心知不过是民众闲得无聊，乱说一通以作消遣罢了；只把此事以前世目光看待，是以还当真不曾放在心上。却叫禺狨寻思：“女娲娘娘要治罪，葫芦道人却要救人，叫我这作下属的如何处理？这两位大佬，我却一个也得罪不起，女娲娘娘的话要听，葫芦道人的话亦要听。”却叫高友乾、李兴霸死里逃生，打心眼儿里赞胡卢一声：“原来人尽言葫芦道人德高望重，心胸宽广如海，我等本还不信，今日一见果然好气度！闻名不如见面，见面胜似闻名！”
060回 西方地求菩提根 极乐境说六道事
却说胡卢一路西行，沿途多次碰到奉了女娲娘娘法旨的妖兵妖将和那乱嚼舌根之辈，一捉一放间，倒叫许多妖兵妖将疑惑，亦叫幸存之人感激，直赞葫芦道人宅心仁厚，不计前嫌。却不知胡卢根本就是受前世观念影响，看待问题的方式和着眼处不同，只把此事当作一件无伤大雅的绯闻，或者说他这位老好人竟很有些享受“明星”的感觉。若叫女娲娘娘知道胡卢的想法，非要气得吐血三升不可，便是如今，亦叫女娲娘娘难做起来，寻思：“合着只叫我扮红脸，你去扮白脸，得人赞。”遂不再理会。
一日，胡卢终于到了西方极乐之境，只见那西方胜景与东方大不相同；所过地方，家家向善，户户诵经，又有琪花、瑶草、古柏、苍松点缀。正欣赏间，有小童远远迎出来，说道：“葫芦老爷到了，两位圣人老师早等你多时了，有请！”随行间，逢山下修行人，均向胡卢行礼，称一声“老爷”，倒叫胡卢受宠若惊。前面见忽见一带高楼，几层杰阁，真个是：“冲天百尺，耸汉凌空。低头观落日，引手摘飞星。豁达窗轩吞宇宙，嵯峨栋宇接云屏，黄鹤信来秋树老，彩鸾书到晚风清。此乃是灵宫宝阙，琳馆珠庭。真堂谈道，宇宙传经。花向春来美，松临雨过青。紫芝仙果年年秀，丹凤仪翔万感灵。”
楼宇前站两道人，一个头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，不是准提圣人是谁？一个身高丈六，面皮黄|色，一脸凄苦，头挽抓髻，想是接引圣人无疑！你道准提如何知道胡卢已来？这可不是圣人玄通，提前算出，而是准提道人恐有人阻拦，一路相随。说道：“道友终于应诺，来我西方做客，贫道不胜喜哉！”另一道人说道：“道兄功德无量，久仰清名，无缘会晤。今幸至此，实三生有幸；请入内相叙！”
准提又道：“此乃贫道师兄接引道人。”胡卢亦非不知好歹之人，两位圣人亲自出迎，可是给足了自己面子，急忙见礼，笑道：“这如何敢当，客随主便！”才入内厢，情景又有不同，有诗为证：“宝焰金光映日月，黄香奇彩更微精；七宝林中无穷景，八德池边落瑞璎。素品仙花人罕见，笙簧仙乐耳根清；西方胜界真堪羡，真乃莲花瓣生。”
分宾主坐下，接引道人笑道：“贫道西方，乃清净无为，与东方不同，以花开见我，我见其人，乃莲花至纯之象。”胡卢赞道：“果然胜景，别俱匠心！”准提道人笑道：“道友功德无量，如今洪荒又盛传道友不计前嫌，将冒犯道友和女娲娘娘之徒尽数饶了，正是我教大包容大慈悲之意，与我西方教义相合，却是天定的缘分。”
胡卢不愿在这个话题上打机锋，作计较，直言道：“贫道此来却是有事相求，道友想来也知贫道亦是五行灵根得道，彼此渊源颇深，加上自身，如今贫道已经集齐五行之四，只差道友的菩提根便可五行圆满，愿以灵果相换，还望道友成全。”
准提道人一路相随，早将他的来意猜出八九分，便是顾忌镇元大仙，不愿细窥，却也见胡卢向镇元大仙讨了一枝人参果树的亚枝；倒是胡卢随后在五庄观住下，整日与镇元大仙交谈论道，准提道人反而无从得知细节，了解的却不确切。此时听他说出，准提道人并不意外，当下取出七宝树，折了生机最盛的一根亚枝，说道：“即是道友所求，贫道岂有不应之理？灵果之事勿提，贫道便送道友一根亚枝又有何妨？”
这却叫胡卢为难起来，即使他对因果之说不是很在意，但也不愿凭白承了准提的人情，说道：“道友若是不收灵果，贫道却是承受不起道友的天大人情。”准提道人好不容易逮住个机会，那肯遂了胡卢的心愿，笑道：“此乃小事，道友与我西方缘分极深，只须入教，成为西方教的三教主，或者贫道干脆将二教主之位相让，甘愿居于道友之下。如此一来，你我便是一家人，自然不必说两家话，区区一根亚枝，岂在话下？”
准提为了将胡卢拉到西方教，当真可谓用心良苦，毫无私念恶意；只是胡卢却不愿领受，一时有感，想起一句诗词偈语，叹道：“道友着相了，想道友身是菩提树，心如明镜台，时时勤擦拭，不使惹尘埃。贫道乃闲散之人，受不得拘束，亦从无立教入教之心，道友何必强求？”
胡卢不过是有感而发，那准提圣人却是有大智慧之人，西方教的教义本来就对顿悟极为着重，此时听到这句偈言，不亚于黄钟大吕，雷鼓之音，登时有所体悟，道行大涨。那接引道人亦是有大智慧之人，虽不如准提道人一般息息相关，感同身受，但也触类旁通，获益非浅。一时间，两位圣人均对胡卢肃然起敬，同时向胡卢行了一礼，说道：“多谢道友妙语指点，使我们二人，修为精进。”
接引和准提是什么身份？是天地间有数的圣人！是洪荒大教西方教的两位教主！能得此二人一躬，那是多大的荣耀！胡卢无意间给自己涨了天大的面子，心中得意自不用提，却也不是不知深浅之辈，忙道：“贫道不过信口一说，两位道友能悟，凭得却是自己的智慧体会，亦是自身的机缘，与贫道何干，如何当得两位道友一礼？”
胡卢实话实说，接引和准提却不能这样认为；这涉及到一种奇怪的因果论。修为低的人谈因果，多半是怕今日之因会是明日之劫；修为高的及至圣人，多半倒不怕明日之劫，相信自己的实力可以搞定，但修为高的却有另一项顾忌，那就是本心，怕牵扯到心境，怕留下破绽。或者有人无所谓本心因果，然而这些人大多入了魔道，大多身死灰飞，少有能幸免的。所以大家均谈因果，均道天数，谈来道去，以讹传讹，竟成了至理一般的存在。说到底不过是修道人的惜命、怕死，然后“至理”反过来影响修道人，就如“天圆地方”不容置疑一般，其实第一个说“天圆地方”的人，大约不过是对天地作最直观的描述罢了。
准提道人说道：“话虽如此，终是道友一语点化。”胡卢也不愿多做纠缠，对方能这样认为更好，省得老想着说服自己加入西方教，但又觉得欠了对方的人情，说道：“前不久，贫道和镇元大仙共同创下一门玄功，与寻常功法大相径庭，却是将世间妖兽灵种的化形过程逆转，以先天道体修变化之术，以群分类聚从灵兽异种中取代表性强者修炼，最终达到身化巫妖万灵之境。只是人力有时穷，如今草创，尚须进一步完善，还望两位道友不吝指教。”
话说的客气，其实却是将玄功法门告予接引、准提二人，所谓完善指教不过是一句托词；接引、准提二人岂不知胡卢心意？准提道人听罢，赞道：“道友果然别出奇径，便是不能与大道玄法相媲美，也称得上奇功绝艺，最关键的时对灵气的须求并不是很严格。”接引道人接道：“以贫道之见，九为数之极，当将灵兽异种分为九九八十一种，以九种为一层次，分为九层，最终可演变为八十一般变化，正和我西方教下所求九九归真之理！”
“八十一种？”胡卢心下寻思：“既然是八十一种，为什么猴子修成的却是七十二种？二郎神杨戬，大力牛魔王所练亦都是七十二般变化，此三人都是修炼不到家？还是前辈没有教？”他心下狐疑，却也没有去强调，说自己已经与镇元大仙按天罡地煞之数，定下一百零八种变化。毕竟对方是圣人，见识要强于自己甚多，实在没必要为此强争。
有两位圣人相助，登时将胡卢和镇元大仙创下的框架完善不少。那强身炼体之术，无论何门何派均源自巫族的煅体之术，但各派理解不同，经过这许多年的演化，早有别于原有的巫族法门，各有独到之处；西方教无疑是这其中的侥侥者，叫胡卢从金身法门获益良多。接引道人和准提道人却认为自己的西方教占了胡卢的便宜，论道之时，虽然重点是九转玄功，两位圣人却有意多说些西方教的法门和自己对大道玄法的体悟。
过了半月余，又回到了老问题上，接引道人和准提道人虽为圣人，但对于妖族精怪的化形终是不可能了解到方方面面，很多细节只能教猜测。准提道人叹道：“越是讨论越觉此功法妙不可言，以我们三人的见识修为，钩划框架，确定大方向没有半点问题，但在细节上竟只完善了不足三层。再往后却非空想所能解决，尚须寻妖族异类求证。”
胡卢表示赞同，说道：“便是如今这三层也难保没有失之偏颇之处。”接引道人亦表示赞同，却道：“此功分九层，不若就叫九转玄功。”胡卢笑道：“若以此论，现在岂不只是二九玄功？”准提道人亦笑道：“正是如此。”胡卢心道：“原来八九玄功是这样叫出来的。”接引道人说道：“以目前的情况来看，此功修到极致，当可称得上是肉身成圣。”
正说话间，一位尊者进来施礼，说道：“老师……”眼睛却看向胡卢，准提道人知他心意，说道：“卢宾头，胡卢道友乃是我教至友，但说无妨。”卢宾头尊者乃是接引道人的大弟子，这才说道：“经过多年苦战，弟子等十六人终于在修罗道立下根基。”接引道人点头赞许，说道：“尔等做的不错，却须严访冥河老祖反扑，不可掉以轻心。”卢宾头尊者称是不提。
准提道人见胡卢有疑惑之意，解说道：“接引师兄共有十六位弟子，分别是：卢宾头尊者、迦偌代蹉尊者、迦诺迦跋厘惰尊者、苏频陀尊者、诺巨罗尊者、跋陀罗尊者、迦理迦尊者、代罗弗多罗尊者、戍博迦尊者、半托迦尊者罗睺罗尊者、那迦犀利尊者、因揭陀尊者、伐那婆斯尊者、阿代多尊者、注茶半托迦尊者。”
这许多名字，胡卢如何记得清？却也不放在心上，随口问道：“道友有几位弟子？”准提道人笑道：“贫道性喜游历，哪有心情空闲教授弟子？却是一个也没有。”胡卢又道：“贵教怎么和冥河老祖起了冲突？”接引道人苦笑道：“那冥河老祖与贫道称得上是一体两面，当日混沌青莲减体，贫道只得了最上一层十二品金莲，最下一层十二品血莲却化形成为冥河老祖。因此贫道与冥河老祖在份属心性上截然相反。”
准提道人从旁解说道：“如今接引师兄为善，冥河老祖自然为恶；恰逢当日祖巫后土为救苍生苦难，以身化六道轮化，分：天道、人道、阿修罗道、畜牲道、饿鬼道和地狱道。那血海原与地狱黄泉相通，冥河老祖却是乘势立修罗教，专肆杀戮。接引师兄对冥河老祖知根知底，恐他掌控阿修罗道之后，势大难伏，于是令十六位尊者至阿修罗道，与冥河老祖争夺此道的控制权，免得他为祸六道，最终乱了洪荒世界。”
061回 （上） 回人族立祠造酒
却说西方胜景，极乐之境，接引、准提两位道人对胡卢极为看重，招待的自是殷切热情。准提道人虽说不再向胡卢提那入教之事，却也竭力推荐展示西方教义大法，好叫胡卢知道西方神通妙术，或会自行入教，那便皆大欢喜了。胡卢倒也不曾拒绝了两位圣人的好意，只当旅游盛地、人文历史观看，决口不提离去之事。渐渐发现西方教教义与后世佛教大有不同，也不知是后世胡乱改变，还是如今尚待完善。他心下奇怪，偶然说起，虽然仅是零散断章，只言片语，却也使接引、准提两位道人得以完善教义，大叹胡卢深俱慧根，与西方教缘分天定，不曾入教着实可惜，倒叫胡卢哭笑不得。又因此渊源，举凡西方教下弟子，见得胡卢或尊一声老爷，或道一声二教主、三教主，胡卢多次辩说无果，只得听之任之！
又过了三年五载，双方各有收获，九转玄功亦完善了半数有多；忽一日，传来现报：“人皇舜帝准备将帝位禅让于治水大功臣禹。”胡卢遂向接引、准提辞行，说道：“贫道曾助禹治水，彼此相识共事一场，适逢人族变更大事，当去贺喜！”接引、准提失望之余，不好强留，准提说道：“贫道亦觉待得久了，心血来潮，正要出游，不如同行。”胡卢知他心意，便是不强求自己入教，也要给自己打上西方教的标签，紫金孟钵之事便是明证，心中不觉苦笑，但相处这段时日以来，颇觉准提不似前世所看的小说写的那般不堪，心底实已把这个罗嗦道人当成了好朋友，当下自是不好拒绝，说道：“能得道友同行，亦是幸事！”
二人遂结伴而行，一路无话；待得到了人族，并不见忙碌景象，心下狐疑，去见大禹。胡卢在人族的影响力虽然已被阐、截两教淡化多时，但那治水旧人却识得胡卢，知他道行高深，功德无量，急忙报于大禹知道：“胡卢老师来了。”
禹闻是胡卢到来，急忙亲自起身出迎，见面即深施一礼，恭声说道：“不知胡卢老师法驾亲临，禹未曾远迎，尚请老师恕罪，快里面说话。”胡卢自是一脸的抹不开，一旁的准提道人不觉赞叹：“看人家胡卢道友，人家这是什么份，莫说广成子、赵公明之流，就算自己的圣人身份与之比较，只怕也有所不及，我大力招揽胡卢道友入我教下，可是做对了，我太有才了，太有眼力了！”
三人入室，分宾主落座，大禹说道：“前日登位大典，竟不见老师身影，幸有龙巫应龙大圣前来，才叫我心中略安，不想今日老师却亲身前来，弟子铭感五内！”
胡卢才知来得迟了，说道：“贫道原在西方教做客，路途遥远，不想竟误了时日。”准提道人则道：“你我二人路上不曾耽搁，想是消息传到时，大典已过。”三人一番唏嘘，大禹说道：“弟子命族人为老师立祠设庙，位与女娲娘娘平齐，由应龙大圣负责布置，前日已经竣工，只待老师附神开光。老师即来，不如一齐前去观看，若有不妥之处，也好及时改建。”
准提道人闻言，心中大是羡慕，说道：“恭喜道友！”胡卢心中虽有古怪之感，也知这是好事，是人族对自己的认可尊崇，面皮一时发热，说道：“此举恐怕不妥……”大禹却是笑道：“老师功绩德行，天下谁人不知？民间早有人自发供奉老师，弟子也不过是顺应民意罢了。”复又冷笑道：“阐、截两教用心险恶，不思为我人族出力，只一心弱化老师的影响，好传自家教义，却又不肯明说，鬼鬼祟祟叫人生厌，弟子偏不叫他如愿！”准提道人心中暗喜，寻思：“莫不是我西方教的机缘到了？”
只是有了阐、截两教的前车之鉴，准提倒也不敢轻举妄动，以免交恶了人族，触怒了三清，只一意鼓动胡卢，说道：“此亦人族的一番好意，道友合该上顺天数，下应民心，受了这万世香火；以道友功绩德行，谁敢说三道四？又有谁能说三道四！莫说天意不可违，民心不可背，单我西方教也要与他理论一番！看谁敢污蔑我西方教二教主！”
对于准提道人时时不忘给自己打上西方教的标签，胡卢颇感无奈，只得听之任之。却说那祠堂，怎见得？但见：祥光蔼蔼，彩雾纷纷；殿前七彩华丽，阁宇齐整丰隆。窗开风细，帘卷烟茫；柏鉴执兵幢，仓颉持刀笔。飘飘奇彩异寻常，金炉瑞霭：袅袅祯祥腾紫雾，银烛辉煌。珍楼背影，造就葫芦瑞祥；宝座金身，唯缺附神开光。
看罢多时，准提道人见胡卢面露欣喜之色，遂赞道：“好一座祠堂供奉，最妙处在于和女娲娘娘比邻而居。”大禹接道：“若是老师满意，还请显露广大神通，为庙宇神像附灵着识。”胡卢却不知如何作为，寻思：“料想和淬炼法宝相近。”遂先用息土为神像镀膜，再用太阳真火将那神像锻炼，又用三光神水冷淬，最后才打入一缕元神灵识。却叫准提道人惊诧，暗道胡卢用心良苦。
要知寻常祠庙，受供奉的神灵修士，至多不过附一丝神识，那会如胡卢这般？若叫准提道人知道胡卢只是无奈之举，非要大哭三声，大笑三声，哭笑难抑，吐血三升不可。幸好准提道人并不知道，反因胡卢手段心中惊疑，寻思：“便只息土、太阳真火已属不易，三光真水更是难得，葫芦道友却能三者兼备……不对！”惊道：“三光神水！？”
早听别人述说三光神水神异，其中便有祖龙和镇元大仙，只是胡卢不认为圣人也会这般看中，奇道：“道友已为混元圣人，似乎不必为此惊异吧？”准提道人苦笑道：“三光神水这等异物何其珍贵，便是圣人也强求不得，元始天尊虽机缘巧合曾得鸿钧老师赐下一瓶，却也珍贵的紧，等闲不肯使用，最终炼成一件法宝。再没听说别人拥有此水，道友却是不同，既然能用出这等大神通，虽说法力不竭，神水便能不断，也该善加利用才是，切不可随意浪费。”
此事揭过，二人在人族住下；未几日，准提便辞了胡卢，出游结缘去了。胡卢亦觉该是回山之时，忽又忆起一事，却是和神农鼎有关。他从来没把神农鼎当作自己之物，用来炼丹储物已觉过分，那会用心研究过，亦不知神鼎此时根脚，只当一幢须要了去的心事。寻思：“精卫既然不要，交给人皇掌管也是一样。”遂将大禹请来，把神农鼎拿出，说道：“此鼎原为神农之物，你即为人皇，当归你掌管，可用来镇压人族气运，保人族兴盛不衰。”
大禹此时尚不知此鼎珍贵到何种程度，只听胡卢说能镇压人族气运，又是前代人皇神农之物，当下也不推辞，接鼎相谢不提，然后又道：“弟子正有事来寻老师，前日有一族人仪狄，无意间造出一物，与那仙家果酿相似，味道却更见甘美，请老师品尝。”胡卢将那容器接过，细看时，却见清纯彻骨，色如松花，略一闻，米香扑鼻，笑道：“原来是酒呀！”
许是洪荒时期灵气充沛，这初酿之物竟别有风味，比之胡卢前世所饮高级名酒还要好上多多，赞道：“却比那果汁一般的劳什子仙家玉液强了不少。”胡卢话说的奇怪，大禹却也能听得明白，暗道：“胡卢老师见识实在深不可测，什么学究天人，天人便能及得胡卢老师几成？！我等初造之物，老师竟似早曾见过。”说道：“多谢老师赐名。”
胡卢失笑道：“酒之一物虽好，却也须要节制。”大禹寻思：“老师应是在说，造酒浪费五谷粮食，须得控制。是了，老师早知如何造酒，只是不愿浪费五谷粮食才秘而不宣。”于是接道：“谨尊老师教诲。”
实则胡卢的原意却是“喝酒容易误事”，只笑道：“贫道不说，日后你也会自悟！此间无事，贫道这便回山静修去了。”这话说的模棱两可，倒似坐实了一般。
061回 （下） 归五夷种树悟道
回到五夷山，胡卢与一众弟子相见，各叙别后之情，除了仓颉已经出关，却也别无甚变化；应龙说道：“人皇舜帝已经禅位于大禹，不久前曾派人来请老师观礼，只是老师出游在外，便由弟子代劳，不想大禹继位之后，却叫人为老师立祠设庙，请弟子负责布置，前不久刚刚建成，不知合不合老师心意，亦须老师前去开光附神。( 玄法变 http://www.xlawen.org/kan/2426/ )
镇元大仙面露疑惑，说道：“奇哉！道兄果然得天独厚，贫道先得人参果树，又得地书，先后斩出两尸，一为五行灵根，一为五方之精，加起来却也不过和道兄持平。即有三光神水，莫说是人参果树，世间灵根再没有道兄种不活的；不过贫道却不能占道兄的便宜，只须半颗黄钟李和一口三光神水，贫道便与道兄换了。”
“多谢道兄成全！”胡卢说道：“实不相瞒，有了道兄这人参果树，只差西方教的菩提根，贫道便可集齐五行灵根了。不过，刚才道兄所说的五方之精，又为何物？”
镇元大仙解说道：“五色五方旗，想必道兄也曾听说，是天地间少有的先天至宝，不过五色五方旗与那太极图、盘古幡之类相比，品级上终是差了一筹。曾有传言说，若能集齐五旗，布下大阵，威力只怕还在通天教主的诛仙剑阵之上，却不知法宝终是死物，再厉害也须人来操控；此阵也非彼阵，不可同日而语。
“以五色五方旗布阵，微力固然不小，若无五行灵根或五方之精相助，所布之阵终有缺憾。以玄元控水旗为例，放在别人手中和放在道兄手的的威力绝对是差天共地；道兄若有闲暇，不妨去寻此旗，以道兄的出身根脚，当能心生感应，与别人相比，无疑占了极大的优势。天庭的素色云界旗便是鸿钧老祖通过蟠桃树找到的。”
胡卢尴尬道：“这个……道兄，玄元控水旗已经在贫道手中了。”
镇元大仙笑道：“却是贫道多嘴了，只说五方之精；五方之精分别为震木之精、离火之精、艮土之精、坎水之精、兑金之精。震木之精和离火之精均以得道，分别是西方教的圣人接引道兄和西昆仑的陆压道君；艮土之精又称大地胎膜，便是贫道手中的地书。兑金之精在天地初开时已陨落，化为那首山铜，以此铜所铸之兵可得金精之利，可惜贫道去得迟了，首山铜竟已被人悉数取走，贫道只得了些边角料，倒也算聊胜于无。坎水之精在混沌时便已不知所踪，想来只怕凶多吉少，大约也只有道兄凭自身三光神水，或可找到些蛛丝马迹。”
059回 天罡地煞有玄通 善心仁念亦慈悲
次日，胡卢随着镇元大仙径入后边，推开两扇门，抬头看时，却是一座花园。但见：“朱栏宝槛，曲砌峰山。奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。流杯亭外，一弯绿柳似拖烟；赏月台前，数簇乔松如泼靛。红拂拂，锦巢榴；绿依依，绣墩草。青茸茸，碧砂兰；攸荡荡，临溪水。”胡卢赞道：“果然是名山盛景！名不虚传！”
说话间又过一层门，竟是一座菜园，“布种四时蔬菜，菠芹莙荙姜苔。笋薯瓜瓠茭白，葱蒜芫荽韭薤。窝蕖童蒿苦荬，葫芦茄子须栽。蔓菁萝卜羊头埋，红苋青菘紫芥。”镇元大仙笑道：“贫道却是个自吃自种的道士。”又过一层门，推开看时，只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。胡卢与镇元大仙行至树下向上观看，只见向南的枝上，露出一个还草丹，当真个象那未满三朝的孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。
胡卢料想此树当是五行灵根之人参果树无疑，赞道：“果然稀罕！果然好树！”镇元大仙却是微笑不语，径自折了亚枝，然后与胡卢交换；胡卢却是心中一动，笑道：“道兄根脚与贫道大有渊源，你我二人不若结为异性兄弟，可好？”镇元大仙大喜，两人先时相谈甚欢，早有惺惺之意，遂叫清风、明月于正殿摆下香案，就在那“天地”神位之前，各立誓言；胡卢称镇元大仙一声“兄长”，镇元大仙叫胡卢一句“贤弟”，登时更见亲近，少了许多虚礼隔阂。
镇元大仙重摆了果宴佳酿，与胡卢促膝对饮，说那洪荒趣事，论那大道妙法，当真情投意合。想那镇元大仙何等见识，只是稍稍一说，便叫胡卢悟通许多疑难，长了不少道行；胡卢亦有前世的老本，对天道大法着眼点往往与众不同，多有奇思妙想，倒叫镇元大仙吃惊不小。镇元大仙说道：“不论何样灵种异兽，想要修炼有成，终须化形修成先天道体，而人族恰恰生来便是先天道体，所以人族能成为天地主角，实非偶然。”
胡卢却有不同看法，接道：“兄长所言固然是正理，但小弟却有不同看法，人族能成为天地主角，不过是因缘际会，圣人算计。先天道体之说得到大家的认可不假，却也不是绝对，至少妖族战斗时，终是本体更强一筹，所谓世事无绝对，正是此理。”
镇元大仙摇头否定，说道：“贤弟此言大谬，妖族之所以本体更强，不过是化形时间太短，不曾完全适应先天道体罢了。本体再强，终是属性太过单一，不能做到尽善尽美，只要寻到克制之法，胜之易尔！想那巫族个体何其强大，可惜不修元神，不悟大法，只凭本能战斗，不也难逃覆灭之局？”
胡卢承认镇元大仙说的有理，但却不甘轻易服输，忽然心中一动，说道：“但不可否认的是，在同类属性时，妖身通常要比先天道体更占优势。若能创一妙法，反其道而行之，尽取各属各类妖形异体，以先天道体将妖类异种的化形过程逆行，再辅以巫族煅体之法，不断增强自身，最终达至可身化妖巫万灵之境，却不知兄长能以何种予以克制？”
“此怕是舍本逐末之举……”镇元大仙才说半句，便已怔住。因为按胡卢的设想，虽属旁门，不入正途，也无法成就混元，得证大道；但不可否认的是，这种异术在一定时间内，威力相当强大，最为关键的是这种异术的适用性。任你何样异兽灵种，终有被克制之时，便是不能克制，最不济也能持平。镇元大仙迟疑半晌，笑道：“天下灵兽异种，何其之多，却不知何时，才能达到贤弟所说的身化妖巫万灵之境？有那时间成就大罗金仙方是正途。”
胡卢却是笑道：“物种虽多，类别却少，每种每类取一最具代表性的便可，料想集天罡三十六，地煞七十二，共计一百单八之数，虽未见得能臻于化境，圆满无缺，但也能囊括十之八九。何况灵兽异种化形，不过是步入修真大门的第一步，与成就太乙仙家相比要容易的多，便因品类博杂，最多不过是持平之局。至于说成就大罗金仙，两者却是没有可比性的。”
镇元大仙迟疑道：“问题是具有大能力的灵兽异种往往化形极难，甚至有的才一化形便有了大罗天仙一级的修为，贤弟所说的方法却又行不通了。”
胡卢却是笑了起来，毕竟镇元大仙虽然在质疑，但是方式上却已经开始顺着自己的思路来考虑了，说道：“小弟只说选取最具代表性的物种，并没有说一定要选有大能力的灵兽，所谓大有大道，小有小路，初时当只选普通物种便是，待能修为精深，再选有大能为的异种不迟。如今洪荒流传的修行功法，哪一种不是由浅入深，先易后难？”
镇元大仙沉思半晌，叹道：“贤弟果然独具匠心，此功若成，必能大放异彩。”胡卢笑道：“如此说来，兄长是赞同小弟了意见喽！”镇元大仙这才惊觉，原来自己竟于不知不觉中认同了胡卢的说法，摇头苦笑之余，却也不以为意，说道：“贤弟的这个想法，极具可行之道，不过要想将整个理论体系完善，所须时日恐怕不少，毕竟从某种程度上讲，与因有的修行体系相差太远。”胡卢暗道：“我也不过是小小地运用逆向思维，就此一说，不想竟是一样创新”；口中却是笑道：“小弟才疏学浅，还须兄长多多出力，此功才能早成。”
正所谓一人计短，两人计长；他兄弟二人以此为念，你一言，我一语，一个想世间妙法，一个顺天地至理，费时三月，竟将功法完善个七七八八，草创成功，取名叫做天地玄功，又有一名叫一百零八般变化。不过此功终是草创，许多细节模模糊糊，不少枝叶零零散散，若真有人去修炼，多半要走火入魔，死于非命，便是侥幸存活，也要变的人不像人鬼不像鬼。
镇元大仙踌躇满志，心中高兴，却也知道目前只是草创，修炼不得，叹道：“果然奇功！若能再花上个百多年的水磨功夫，将那枝叶细节尽数完善，倒要叫诸位圣人知道你我兄弟匠心妙法。”胡卢面露苦笑，心中寻思：“这功法瞅着总是眼熟，似乎和记忆中那只猴子的变化之术极为相似。”说道：“兄长，虽说此功框架已立，但终是闭门造车，莫说百年，只怕千年万年也无法尽善尽美，唯有理论联系实际，寻那化形之妖多方求证，方能成就超然妙法。”
“正是此理，难道……寻些小妖来求证一番？”镇元大仙却是不愿多造“杀孽”，但也不想就此放弃，迟疑道。
胡卢却不接话，反道：“这却不必，只须寻些小妖，开其灵识，授其道法，观其化形过程便可。另外，小弟在此逗留时日已着实不短，也该起程往西方一行，正好沿途观察总结一番。待他日相会，互通有无，再作讨论不迟。”镇元大仙正在兴头儿上，又思洪荒不计时，神仙无日月，今日别了，他日不知何时才能相会，如何肯放？又安排管待，强留了五六日，奈何胡卢为集全五行灵根，去意甚坚；镇元大仙只好为胡卢栈行，随后闭关参研那超然妙法不提。
却说胡卢别了五庄观，一路西行，时候已是隆冬，入眼尽是穷山恶水，不复见青山绿水的绚丽风光。却也不愿再用那挪移之术，遂驾起祥云；行了千余里，忽闻惨呼兽吼之声，细看处，却是一座高山，但见：“峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。”寻思：“却是个险峻恶劣之处，只不知何人遇险。”
按下云头，寻声而行；少时，见一道人跌落尘埃，却见他戴鱼尾金冠，穿淡黄服，面如重枣，一部长髯，俱有一丈五六尺长，晃晃荡荡。原是一副奇貌异容，威猛之形象；可惜刻下正狼狈间，凄惨时。胡卢正待上前细问，又有一道人落下云头，急切道：“贤弟可有大碍？”先前那一道人才从地上爬起，叹道：“此祸事矣！洪荒天地只怕再无你我兄弟容身之处。”
胡卢已行至左近，站在一边，且看他二人说话；不意他二人见了胡卢，忽然拜倒，哭道：“高友乾并李兴霸有眼不识泰山，误听那恶人谬言，恶语冲撞得罪了前辈，还请前辈大人不计小人过，饶过我们兄弟二人性命。”胡卢却不认得他们，奇道：“贫道与你二人初次见面，何来冲撞得罪之说？更不曾要打杀你等，何来求我饶命？”高友乾答道：“当日应龙大巫成亲，吾二人也曾入座，只陪了末席，前辈不识得我等，亦属常理……”
话音未落，天上降下一哨妖兵，似层层浓浪，如迭迭浑波，翻乌潦，卷黑油。近观不照人身影，远望难寻树木形。滚滚一地墨，滔滔千里灰。为首一员将领，但见：“方面圜睛霞彩亮，卷唇巨口血盆红。几根铁线稀髯摆，两鬓朱砂乱发蓬。形似显灵真太岁，貌如发怒狠雷公。身披铁甲团花灿，头戴金盔嵌宝浓。竹节钢鞭提手内，行时滚滚拽狂风。”喝道：“奉女娲娘娘法旨，诛杀邪异修士，无辜者退避，免得受了株连。”
胡卢观那妖兵妖将修为有限，最高者不过太乙金仙，倒也不惧，说道：“贫道胡卢，来人是谁？”那妖将却似吃了一惊，怔了一怔，面色古怪，却也不曾待慢了胡卢，接道：“小将禺狨。说起来此事倒和前辈有关，这二人不单辱及我妖族圣母女娲娘娘，亦败坏了前辈的名声，前辈总不会要救下他们吧？”
高友乾、李兴霸急了，李兴霸说道：“我二人不过是误听恶人谬言，中了那人诡计，才口出轻狂之语，还望前辈念在我二人修行不易，又是初犯，权且饶过这一回，以后定不负今日恩德。”胡卢却也明白了八九分，想是有人乱说自己和女娲娘娘的关系，惹得女娲娘娘生气，招妖惩戒这些嚼舌根的人，面前两个不过是其中一例罢了；说道：“不过是一件小事，依贫道之意，便放过他们这回，有此经历，料想他们以后也不敢乱说。”
却是胡卢前世见多了明星绯闻，娱乐八卦，心知不过是民众闲得无聊，乱说一通以作消遣罢了；只把此事以前世目光看待，是以还当真不曾放在心上。却叫禺狨寻思：“女娲娘娘要治罪，葫芦道人却要救人，叫我这作下属的如何处理？这两位大佬，我却一个也得罪不起，女娲娘娘的话要听，葫芦道人的话亦要听。”却叫高友乾、李兴霸死里逃生，打心眼儿里赞胡卢一声：“原来人尽言葫芦道人德高望重，心胸宽广如海，我等本还不信，今日一见果然好气度！闻名不如见面，见面胜似闻名！”
060回 西方地求菩提根 极乐境说六道事
却说胡卢一路西行，沿途多次碰到奉了女娲娘娘法旨的妖兵妖将和那乱嚼舌根之辈，一捉一放间，倒叫许多妖兵妖将疑惑，亦叫幸存之人感激，直赞葫芦道人宅心仁厚，不计前嫌。却不知胡卢根本就是受前世观念影响，看待问题的方式和着眼处不同，只把此事当作一件无伤大雅的绯闻，或者说他这位老好人竟很有些享受“明星”的感觉。若叫女娲娘娘知道胡卢的想法，非要气得吐血三升不可，便是如今，亦叫女娲娘娘难做起来，寻思：“合着只叫我扮红脸，你去扮白脸，得人赞。”遂不再理会。
一日，胡卢终于到了西方极乐之境，只见那西方胜景与东方大不相同；所过地方，家家向善，户户诵经，又有琪花、瑶草、古柏、苍松点缀。正欣赏间，有小童远远迎出来，说道：“葫芦老爷到了，两位圣人老师早等你多时了，有请！”随行间，逢山下修行人，均向胡卢行礼，称一声“老爷”，倒叫胡卢受宠若惊。前面见忽见一带高楼，几层杰阁，真个是：“冲天百尺，耸汉凌空。低头观落日，引手摘飞星。豁达窗轩吞宇宙，嵯峨栋宇接云屏，黄鹤信来秋树老，彩鸾书到晚风清。此乃是灵宫宝阙，琳馆珠庭。真堂谈道，宇宙传经。花向春来美，松临雨过青。紫芝仙果年年秀，丹凤仪翔万感灵。”
楼宇前站两道人，一个头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，不是准提圣人是谁？一个身高丈六，面皮黄|色，一脸凄苦，头挽抓髻，想是接引圣人无疑！你道准提如何知道胡卢已来？这可不是圣人玄通，提前算出，而是准提道人恐有人阻拦，一路相随。说道：“道友终于应诺，来我西方做客，贫道不胜喜哉！”另一道人说道：“道兄功德无量，久仰清名，无缘会晤。今幸至此，实三生有幸；请入内相叙！”
准提又道：“此乃贫道师兄接引道人。”胡卢亦非不知好歹之人，两位圣人亲自出迎，可是给足了自己面子，急忙见礼，笑道：“这如何敢当，客随主便！”才入内厢，情景又有不同，有诗为证：“宝焰金光映日月，黄香奇彩更微精；七宝林中无穷景，八德池边落瑞璎。素品仙花人罕见，笙簧仙乐耳根清；西方胜界真堪羡，真乃莲花瓣生。”
分宾主坐下，接引道人笑道：“贫道西方，乃清净无为，与东方不同，以花开见我，我见其人，乃莲花至纯之象。”胡卢赞道：“果然胜景，别俱匠心！”准提道人笑道：“道友功德无量，如今洪荒又盛传道友不计前嫌，将冒犯道友和女娲娘娘之徒尽数饶了，正是我教大包容大慈悲之意，与我西方教义相合，却是天定的缘分。”
胡卢不愿在这个话题上打机锋，作计较，直言道：“贫道此来却是有事相求，道友想来也知贫道亦是五行灵根得道，彼此渊源颇深，加上自身，如今贫道已经集齐五行之四，只差道友的菩提根便可五行圆满，愿以灵果相换，还望道友成全。”
准提道人一路相随，早将他的来意猜出八九分，便是顾忌镇元大仙，不愿细窥，却也见胡卢向镇元大仙讨了一枝人参果树的亚枝；倒是胡卢随后在五庄观住下，整日与镇元大仙交谈论道，准提道人反而无从得知细节，了解的却不确切。此时听他说出，准提道人并不意外，当下取出七宝树，折了生机最盛的一根亚枝，说道：“即是道友所求，贫道岂有不应之理？灵果之事勿提，贫道便送道友一根亚枝又有何妨？”
这却叫胡卢为难起来，即使他对因果之说不是很在意，但也不愿凭白承了准提的人情，说道：“道友若是不收灵果，贫道却是承受不起道友的天大人情。”准提道人好不容易逮住个机会，那肯遂了胡卢的心愿，笑道：“此乃小事，道友与我西方缘分极深，只须入教，成为西方教的三教主，或者贫道干脆将二教主之位相让，甘愿居于道友之下。如此一来，你我便是一家人，自然不必说两家话，区区一根亚枝，岂在话下？”
准提为了将胡卢拉到西方教，当真可谓用心良苦，毫无私念恶意；只是胡卢却不愿领受，一时有感，想起一句诗词偈语，叹道：“道友着相了，想道友身是菩提树，心如明镜台，时时勤擦拭，不使惹尘埃。贫道乃闲散之人，受不得拘束，亦从无立教入教之心，道友何必强求？”
胡卢不过是有感而发，那准提圣人却是有大智慧之人，西方教的教义本来就对顿悟极为着重，此时听到这句偈言，不亚于黄钟大吕，雷鼓之音，登时有所体悟，道行大涨。那接引道人亦是有大智慧之人，虽不如准提道人一般息息相关，感同身受，但也触类旁通，获益非浅。一时间，两位圣人均对胡卢肃然起敬，同时向胡卢行了一礼，说道：“多谢道友妙语指点，使我们二人，修为精进。”
接引和准提是什么身份？是天地间有数的圣人！是洪荒大教西方教的两位教主！能得此二人一躬，那是多大的荣耀！胡卢无意间给自己涨了天大的面子，心中得意自不用提，却也不是不知深浅之辈，忙道：“贫道不过信口一说，两位道友能悟，凭得却是自己的智慧体会，亦是自身的机缘，与贫道何干，如何当得两位道友一礼？”
胡卢实话实说，接引和准提却不能这样认为；这涉及到一种奇怪的因果论。修为低的人谈因果，多半是怕今日之因会是明日之劫；修为高的及至圣人，多半倒不怕明日之劫，相信自己的实力可以搞定，但修为高的却有另一项顾忌，那就是本心，怕牵扯到心境，怕留下破绽。或者有人无所谓本心因果，然而这些人大多入了魔道，大多身死灰飞，少有能幸免的。所以大家均谈因果，均道天数，谈来道去，以讹传讹，竟成了至理一般的存在。说到底不过是修道人的惜命、怕死，然后“至理”反过来影响修道人，就如“天圆地方”不容置疑一般，其实第一个说“天圆地方”的人，大约不过是对天地作最直观的描述罢了。
准提道人说道：“话虽如此，终是道友一语点化。”胡卢也不愿多做纠缠，对方能这样认为更好，省得老想着说服自己加入西方教，但又觉得欠了对方的人情，说道：“前不久，贫道和镇元大仙共同创下一门玄功，与寻常功法大相径庭，却是将世间妖兽灵种的化形过程逆转，以先天道体修变化之术，以群分类聚从灵兽异种中取代表性强者修炼，最终达到身化巫妖万灵之境。只是人力有时穷，如今草创，尚须进一步完善，还望两位道友不吝指教。”
话说的客气，其实却是将玄功法门告予接引、准提二人，所谓完善指教不过是一句托词；接引、准提二人岂不知胡卢心意？准提道人听罢，赞道：“道友果然别出奇径，便是不能与大道玄法相媲美，也称得上奇功绝艺，最关键的时对灵气的须求并不是很严格。”接引道人接道：“以贫道之见，九为数之极，当将灵兽异种分为九九八十一种，以九种为一层次，分为九层，最终可演变为八十一般变化，正和我西方教下所求九九归真之理！”
“八十一种？”胡卢心下寻思：“既然是八十一种，为什么猴子修成的却是七十二种？二郎神杨戬，大力牛魔王所练亦都是七十二般变化，此三人都是修炼不到家？还是前辈没有教？”他心下狐疑，却也没有去强调，说自己已经与镇元大仙按天罡地煞之数，定下一百零八种变化。毕竟对方是圣人，见识要强于自己甚多，实在没必要为此强争。
有两位圣人相助，登时将胡卢和镇元大仙创下的框架完善不少。那强身炼体之术，无论何门何派均源自巫族的煅体之术，但各派理解不同，经过这许多年的演化，早有别于原有的巫族法门，各有独到之处；西方教无疑是这其中的侥侥者，叫胡卢从金身法门获益良多。接引道人和准提道人却认为自己的西方教占了胡卢的便宜，论道之时，虽然重点是九转玄功，两位圣人却有意多说些西方教的法门和自己对大道玄法的体悟。
过了半月余，又回到了老问题上，接引道人和准提道人虽为圣人，但对于妖族精怪的化形终是不可能了解到方方面面，很多细节只能教猜测。准提道人叹道：“越是讨论越觉此功法妙不可言，以我们三人的见识修为，钩划框架，确定大方向没有半点问题，但在细节上竟只完善了不足三层。再往后却非空想所能解决，尚须寻妖族异类求证。”
胡卢表示赞同，说道：“便是如今这三层也难保没有失之偏颇之处。”接引道人亦表示赞同，却道：“此功分九层，不若就叫九转玄功。”胡卢笑道：“若以此论，现在岂不只是二九玄功？”准提道人亦笑道：“正是如此。”胡卢心道：“原来八九玄功是这样叫出来的。”接引道人说道：“以目前的情况来看，此功修到极致，当可称得上是肉身成圣。”
正说话间，一位尊者进来施礼，说道：“老师……”眼睛却看向胡卢，准提道人知他心意，说道：“卢宾头，胡卢道友乃是我教至友，但说无妨。”卢宾头尊者乃是接引道人的大弟子，这才说道：“经过多年苦战，弟子等十六人终于在修罗道立下根基。”接引道人点头赞许，说道：“尔等做的不错，却须严访冥河老祖反扑，不可掉以轻心。”卢宾头尊者称是不提。
准提道人见胡卢有疑惑之意，解说道：“接引师兄共有十六位弟子，分别是：卢宾头尊者、迦偌代蹉尊者、迦诺迦跋厘惰尊者、苏频陀尊者、诺巨罗尊者、跋陀罗尊者、迦理迦尊者、代罗弗多罗尊者、戍博迦尊者、半托迦尊者罗睺罗尊者、那迦犀利尊者、因揭陀尊者、伐那婆斯尊者、阿代多尊者、注茶半托迦尊者。”
这许多名字，胡卢如何记得清？却也不放在心上，随口问道：“道友有几位弟子？”准提道人笑道：“贫道性喜游历，哪有心情空闲教授弟子？却是一个也没有。”胡卢又道：“贵教怎么和冥河老祖起了冲突？”接引道人苦笑道：“那冥河老祖与贫道称得上是一体两面，当日混沌青莲减体，贫道只得了最上一层十二品金莲，最下一层十二品血莲却化形成为冥河老祖。因此贫道与冥河老祖在份属心性上截然相反。”
准提道人从旁解说道：“如今接引师兄为善，冥河老祖自然为恶；恰逢当日祖巫后土为救苍生苦难，以身化六道轮化，分：天道、人道、阿修罗道、畜牲道、饿鬼道和地狱道。那血海原与地狱黄泉相通，冥河老祖却是乘势立修罗教，专肆杀戮。接引师兄对冥河老祖知根知底，恐他掌控阿修罗道之后，势大难伏，于是令十六位尊者至阿修罗道，与冥河老祖争夺此道的控制权，免得他为祸六道，最终乱了洪荒世界。”
061回 （上） 回人族立祠造酒
却说西方胜景，极乐之境，接引、准提两位道人对胡卢极为看重，招待的自是殷切热情。准提道人虽说不再向胡卢提那入教之事，却也竭力推荐展示西方教义大法，好叫胡卢知道西方神通妙术，或会自行入教，那便皆大欢喜了。胡卢倒也不曾拒绝了两位圣人的好意，只当旅游盛地、人文历史观看，决口不提离去之事。渐渐发现西方教教义与后世佛教大有不同，也不知是后世胡乱改变，还是如今尚待完善。他心下奇怪，偶然说起，虽然仅是零散断章，只言片语，却也使接引、准提两位道人得以完善教义，大叹胡卢深俱慧根，与西方教缘分天定，不曾入教着实可惜，倒叫胡卢哭笑不得。又因此渊源，举凡西方教下弟子，见得胡卢或尊一声老爷，或道一声二教主、三教主，胡卢多次辩说无果，只得听之任之！
又过了三年五载，双方各有收获，九转玄功亦完善了半数有多；忽一日，传来现报：“人皇舜帝准备将帝位禅让于治水大功臣禹。”胡卢遂向接引、准提辞行，说道：“贫道曾助禹治水，彼此相识共事一场，适逢人族变更大事，当去贺喜！”接引、准提失望之余，不好强留，准提说道：“贫道亦觉待得久了，心血来潮，正要出游，不如同行。”胡卢知他心意，便是不强求自己入教，也要给自己打上西方教的标签，紫金孟钵之事便是明证，心中不觉苦笑，但相处这段时日以来，颇觉准提不似前世所看的小说写的那般不堪，心底实已把这个罗嗦道人当成了好朋友，当下自是不好拒绝，说道：“能得道友同行，亦是幸事！”
二人遂结伴而行，一路无话；待得到了人族，并不见忙碌景象，心下狐疑，去见大禹。胡卢在人族的影响力虽然已被阐、截两教淡化多时，但那治水旧人却识得胡卢，知他道行高深，功德无量，急忙报于大禹知道：“胡卢老师来了。”
禹闻是胡卢到来，急忙亲自起身出迎，见面即深施一礼，恭声说道：“不知胡卢老师法驾亲临，禹未曾远迎，尚请老师恕罪，快里面说话。”胡卢自是一脸的抹不开，一旁的准提道人不觉赞叹：“看人家胡卢道友，人家这是什么份，莫说广成子、赵公明之流，就算自己的圣人身份与之比较，只怕也有所不及，我大力招揽胡卢道友入我教下，可是做对了，我太有才了，太有眼力了！”
三人入室，分宾主落座，大禹说道：“前日登位大典，竟不见老师身影，幸有龙巫应龙大圣前来，才叫我心中略安，不想今日老师却亲身前来，弟子铭感五内！”
胡卢才知来得迟了，说道：“贫道原在西方教做客，路途遥远，不想竟误了时日。”准提道人则道：“你我二人路上不曾耽搁，想是消息传到时，大典已过。”三人一番唏嘘，大禹说道：“弟子命族人为老师立祠设庙，位与女娲娘娘平齐，由应龙大圣负责布置，前日已经竣工，只待老师附神开光。老师即来，不如一齐前去观看，若有不妥之处，也好及时改建。”
准提道人闻言，心中大是羡慕，说道：“恭喜道友！”胡卢心中虽有古怪之感，也知这是好事，是人族对自己的认可尊崇，面皮一时发热，说道：“此举恐怕不妥……”大禹却是笑道：“老师功绩德行，天下谁人不知？民间早有人自发供奉老师，弟子也不过是顺应民意罢了。”复又冷笑道：“阐、截两教用心险恶，不思为我人族出力，只一心弱化老师的影响，好传自家教义，却又不肯明说，鬼鬼祟祟叫人生厌，弟子偏不叫他如愿！”准提道人心中暗喜，寻思：“莫不是我西方教的机缘到了？”
只是有了阐、截两教的前车之鉴，准提倒也不敢轻举妄动，以免交恶了人族，触怒了三清，只一意鼓动胡卢，说道：“此亦人族的一番好意，道友合该上顺天数，下应民心，受了这万世香火；以道友功绩德行，谁敢说三道四？又有谁能说三道四！莫说天意不可违，民心不可背，单我西方教也要与他理论一番！看谁敢污蔑我西方教二教主！”
对于准提道人时时不忘给自己打上西方教的标签，胡卢颇感无奈，只得听之任之。却说那祠堂，怎见得？但见：祥光蔼蔼，彩雾纷纷；殿前七彩华丽，阁宇齐整丰隆。窗开风细，帘卷烟茫；柏鉴执兵幢，仓颉持刀笔。飘飘奇彩异寻常，金炉瑞霭：袅袅祯祥腾紫雾，银烛辉煌。珍楼背影，造就葫芦瑞祥；宝座金身，唯缺附神开光。
看罢多时，准提道人见胡卢面露欣喜之色，遂赞道：“好一座祠堂供奉，最妙处在于和女娲娘娘比邻而居。”大禹接道：“若是老师满意，还请显露广大神通，为庙宇神像附灵着识。”胡卢却不知如何作为，寻思：“料想和淬炼法宝相近。”遂先用息土为神像镀膜，再用太阳真火将那神像锻炼，又用三光神水冷淬，最后才打入一缕元神灵识。却叫准提道人惊诧，暗道胡卢用心良苦。
要知寻常祠庙，受供奉的神灵修士，至多不过附一丝神识，那会如胡卢这般？若叫准提道人知道胡卢只是无奈之举，非要大哭三声，大笑三声，哭笑难抑，吐血三升不可。幸好准提道人并不知道，反因胡卢手段心中惊疑，寻思：“便只息土、太阳真火已属不易，三光真水更是难得，葫芦道友却能三者兼备……不对！”惊道：“三光神水！？”
早听别人述说三光神水神异，其中便有祖龙和镇元大仙，只是胡卢不认为圣人也会这般看中，奇道：“道友已为混元圣人，似乎不必为此惊异吧？”准提道人苦笑道：“三光神水这等异物何其珍贵，便是圣人也强求不得，元始天尊虽机缘巧合曾得鸿钧老师赐下一瓶，却也珍贵的紧，等闲不肯使用，最终炼成一件法宝。再没听说别人拥有此水，道友却是不同，既然能用出这等大神通，虽说法力不竭，神水便能不断，也该善加利用才是，切不可随意浪费。”
此事揭过，二人在人族住下；未几日，准提便辞了胡卢，出游结缘去了。胡卢亦觉该是回山之时，忽又忆起一事，却是和神农鼎有关。他从来没把神农鼎当作自己之物，用来炼丹储物已觉过分，那会用心研究过，亦不知神鼎此时根脚，只当一幢须要了去的心事。寻思：“精卫既然不要，交给人皇掌管也是一样。”遂将大禹请来，把神农鼎拿出，说道：“此鼎原为神农之物，你即为人皇，当归你掌管，可用来镇压人族气运，保人族兴盛不衰。”
大禹此时尚不知此鼎珍贵到何种程度，只听胡卢说能镇压人族气运，又是前代人皇神农之物，当下也不推辞，接鼎相谢不提，然后又道：“弟子正有事来寻老师，前日有一族人仪狄，无意间造出一物，与那仙家果酿相似，味道却更见甘美，请老师品尝。”胡卢将那容器接过，细看时，却见清纯彻骨，色如松花，略一闻，米香扑鼻，笑道：“原来是酒呀！”
许是洪荒时期灵气充沛，这初酿之物竟别有风味，比之胡卢前世所饮高级名酒还要好上多多，赞道：“却比那果汁一般的劳什子仙家玉液强了不少。”胡卢话说的奇怪，大禹却也能听得明白，暗道：“胡卢老师见识实在深不可测，什么学究天人，天人便能及得胡卢老师几成？！我等初造之物，老师竟似早曾见过。”说道：“多谢老师赐名。”
胡卢失笑道：“酒之一物虽好，却也须要节制。”大禹寻思：“老师应是在说，造酒浪费五谷粮食，须得控制。是了，老师早知如何造酒，只是不愿浪费五谷粮食才秘而不宣。”于是接道：“谨尊老师教诲。”
实则胡卢的原意却是“喝酒容易误事”，只笑道：“贫道不说，日后你也会自悟！此间无事，贫道这便回山静修去了。”这话说的模棱两可，倒似坐实了一般。
061回 （下） 归五夷种树悟道
回到五夷山，胡卢与一众弟子相见，各叙别后之情，除了仓颉已经出关，却也别无甚变化；应龙说道：“人皇舜帝已经禅位于大禹，不久前曾派人来请老师观礼，只是老师出游在外，便由弟子代劳，不想大禹继位之后，却叫人为老师立祠设庙，请弟子负责布置，前不久刚刚建成，不知合不合老师心意，亦须老师前去开光附神。( 玄法变 http://www.xlawen.org/kan/2426/ )