第 41 部分阅读
一转，说道：“日前贫道在地府。因道友之言，忽有所悟；随后又和接引师兄探讨多日，终于在教中即定的基础上，整理出一份较为完整地教义。还请道友评价一二。”
胡卢谦虚两句，将准提所说的“教义”接过来大略一看，心里恁不是滋味。寻思：“西方教终于还是走到这一步了么？听准道的口气，貌似这份教义，和贫道还有不清不楚的关系。”胡卢叹了口气，想要说点什么，将要开口，却又无言以对。
准提圣人颇为不好意思地说道：“当日道友说起确立六道轮回秩序，最终的目的却是要让轮回有序、善恶有常，按贫道的理解，应该就是善有善报，恶有恶报。和接引师兄商议一下，决定借轮回之说，导人向善，几经讨论之后，觉得还不错，于是就成这样了。”
胡卢愕然，刚刚他觉得不知如何开口，就是想到了洪荒乃是神话世界，和自己记忆中地地球，竟似截然不同。这六道轮回不但存在，而且还是在自己的参与下，一手建立起来的；不管是轮回之说，还是“善有善报，恶有恶报”，均是在陈述一个事实，不存在消极不消极。记忆中对“佛教”教义地反感，在如今这个神话世界里，貌似已经没有存在地理由。
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然后，胡卢没想到的是，这种教义说法的始作俑者居然是自己，实在叫他很有些哭笑不得地感觉。仔细看了一下手中的“教义”，胡卢终于找到一点儿，可以说道说道的地方，“违心”言道：“总体上来说，还不错；只是感觉上消极了点。道友请看这里：‘今世忍让、行善，修来世不灭金身。’贫道不明白，为什么非要等来世，今世的事情今世做不好么？”
准提圣人怔了怔，非常诧异的说道：“按照‘善有善报’的观点，和六道轮回转世投胎地标准，今世忍让行善，来世的出身资质理应比今世更好。既然如此，为了有更好地肉身资质，多花个百十年时间，等来世再成就道统，修成不灭金身，很划算呀！”
“这——”胡卢不得不承认准提说的在理，只好退而求其次，问道：“那能不能将‘忍让’二字去掉，或者改成‘今世积极行善，修来世不灭金身’？”
准提圣人奇道：“导人忍让一点不好么？这样一来，可以减少不必要的争端，免动嗔念，心思静了，有助于修行。”
“咳，咳——”胡卢真个无语了，但有不得不承认准提说的在理，因为修炼上乘功法时几乎均须要平心静气。胡卢郁闷地叹了口气，寻思：“爱咋滴咋嘀，关我何事！”心中如此作想，终是有所不甘，说道：“不管信奉这教义的人有多少，当真能够有所成就的终是少数；对大部分人而言，与其空等来世，莫如把握今生。同样对道友而言，自然是希望众生在今日便信奉西方教，而不是等到来世。所以，贫道认为，道友应该在教义中多加点积极向上的东西。”
准提圣人非常看重胡卢的意见，接道：“虽然贫道无法确切地理解道友的意思，但是以贫道想来，应该另有深意，待贫道和接引师兄商议之后，一定照办。”
116回 谁言葫芦好机缘，概因道人是主角
说胡卢辞别准提圣人，回起遁光化青色长虹，一路望寻那阔别千年之久的方丈仙山。有了黄钟李分身的指引，即使方丈山漂泊不定，胡卢亦不愁找不到门径。据黄钟李的分身所言，距离方丈仙山再次现世，尚有一段不短的时日，所以时间上并不紧迫；因此，胡卢的行程甚是轻松，观日出，瞧月落，游山玩水，笑看红尘，过得分外逍遥自在。
非止一日，胡卢终至东海；快乐时光过得总是十分短暂的，随后应是万般忙碌。胡卢起在空中，下面是碧水，上边是白云，心中无忧无喜；
正是：
涛涛浪来海无际，声声浑厚音不绝。
风过雾移云几朵，飘摇离散尽虚空。
少时，潮来浪高，雾浓气重；胡卢睁开双眼，探出元神。
正是：
水汽迷茫不可见，虚空扭曲岛忽现。
重重草味扑鼻香，阵阵鸟鸣入耳悦。
涛声渐低雾渐散，海波渐平云渐升。
无垠碧水似仙境，一抹青山名方丈。
方丈仙山已在眼前，胡卢却没有急着入山，而是面露思索之色。刚刚那一阵空间波动，和胡卢得自咫尺杖的挪移术，竟是如此的相似，以至于引动了胡卢的瑕想。寻思：“原来方丈仙山的漂移，居然是一种空间移动，怪不得时隐时现，每千年才得一现，连圣人也推算不出确切的地点。只不知方丈仙山空间移动之前的所在，又是怎样一个世界？”
和这个世界的原住民相比，胡卢最大的不同，在于他固有地世界观。即使亿万年的修行生涯，几乎让胡卢认为那曾经的记忆。不过是黄粱一梦。然而，出于一个学者的严谨性，胡卢的内心深处，实在难以仆?br />
一直以来，胡卢都在寻找一个切入点，试图将两种观念真正的融会贯通；奈何因为种种原因、限制，胡卢根本无法让两者当真和谐统一。要么是自身对道法、修行的认识不够，要么是已知的科学原理无法做出系统、明确的解释，甚或东奔西走、琐事缠身，根本没有时间做较为深入的研究；经年下来。得出地不过是些许毫无用处，又或者根本经不起推敲的假想。
这也是胡卢迟迟不能得证混元、成就圣位，最为直接的原因。胡卢也从来不曾奢求，用科学的方法修行道法，或者将道法手段和科学原理结合，自创某种威力强大的法术，甚至于炼制一件逆天的武器法宝；他想的，仅仅是解决两种理念的基本冲突。
胡卢叹了口气，不再多想，否则只怕心魔难以抑制。将云头按下，举步往岛内去。
但见：
下连碧水。上接青天；氤氤氲氲雾霭，烂烂烟霞。碧水跳珠点点滴滴，虹霓流彩闪闪灼灼。对对彩鸾鸣，浑似律吕；双双丹凤啸，恍疑笙。奇花馥馥，异香依依。蒙蒙茸茸的碧草，龙须柔软；倚挺挺的秀竹，凤尾交稍。真个好山好水好景致！
与黄钟李久别重缝，自有一番叙旧，胡卢也不客气。将来意说明；此却是胡卢觉得，分身虽与本体信息共享，但在传递过程中，难保没有缺失。黄钟李笑道：“道友来意。吾已尽知；能与道友比邻而居，于贫道可说是求之不得。区区千年弹指而过，道友却已臻至准圣顶峰。相信证道成圣指日可待，委实好机缘。”
胡卢心中苦闷，自知若不能把心中地两种观念理顺，根本无望证道，但是这件事，涉及到穿越重生的秘密，委实不能为外人道也。当下也不接话，只把神农鼎取出，言道：“如今贫道已经决意在此地开辟洞府，道友亦可将分身收回了。”
黄钟李收了分身上地神念，笑道：“不意道友机缘如此之高，竟能得此混沌至宝，实在令人又羡有妒！”见胡卢面露疑惑之色，黄钟李解说道：“此宝前身，乃是三大混沌至宝之一，与混沌青莲、开天神斧齐名，乾坤鼎便是。道友即得此宝，该不会只拿来炼丹制药吧。”
此次黄钟李能认出神农鼎根脚，上回却未俱言，只因当时黄钟李，仅仅是把一缕元神，附在一枚果核上，并未真正成长为一个分身，神识所知甚为有限，便不曾觉出神农鼎的神异之处。
胡卢心系封神量劫
先是即惊且喜，随即想到：“神农鼎贵在造物，即使只怕除了用来砸人之外，想必威能有限。”然后尴尬的笑了笑，问道：“贫道亦曾听说过混沌至宝之名，却不知这混沌至宝与先天至宝相比，有何区别？孰优孰劣？！”
黄钟李答道：“大道五十，天演四十九。遁去的一，非是不能演，而是已经赋予了生灵万物；所谓一线生机，即由此来。混沌至宝与先天至宝相比，确实更胜一筹，强就强在这一线生机上。吾等修道之人，修为到了一定程度，就能以大法力，借助某些先天至宝，自创世界、演化诸天；但这自创的世界，永远也别想自己诞生生命。混沌至宝则不然，只要创世者超脱了这天地，便有造就另一个洪荒世界的可能。”
胡卢恍然，寻思：“人定胜天之论，想必就是用自身的一，与斗天演的四十九；难度何其大也！”问道：“如此说来，对吾等而言，混沌至宝和先天至宝，其实并无明显的分别？”
黄钟李失笑道：“若是自身不能真正超脱天地，根本就是没有区别。拿这乾坤鼎为例，其实它仍然是一件混沌至宝，但是在我等而言，由于无法发挥那‘一线生机’，不过是一件品阶最高的先天至宝罢了。甚至因为它地完美，才更为特殊，若是不用血祭之法，连成功祭炼都做不到。此等神物便是圣人也是无法完全祭炼的，然最基础的血祭之法反而可以祭炼，这也是大道至简，返朴归真的道理所在！”
正如黄钟李所言，若非祭炼神农鼎须用血祭之法，让女娲娘娘和人皇伏羲，误以为灵宝择主，自己非是真正地有缘之人，早将神农鼎据为己有。唯有神农炎帝得鼎时，虽然同样无法祭炼，却只道自己法力低微，用了那血祭之法。至于胡卢，却完全是运气使然。
言尽于此，黄钟李说道：“道友，事不宜迟，我为道友护法，道友可速速动手，炼化此岛；待洞府建成，你我有的是时间谈经说事、畅论大道。否则千年机缘又要错过！”
胡卢亦知时间紧迫，点头应是，开始按计划行事。原来，早在胡卢此次来方丈仙山之前，就已与黄钟李的分身，在五夷山探讨多时，定下祭炼之法。祭炼方丈仙山，可不比寻常炼宝，还须顾忌到仙山内成千上万地生灵，因此便不能用常规的方法。
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欲在方丈仙山开辟洞府，倒还容易，和在别处并无不同。关键在于方丈仙山漂泊不定，时隐时现，一旦离山，简直无法再次回到自己的洞府；即使有黄钟李分身的指引，亦须要特定的时间，方能入山。不能克服此点，洞府几乎等于无用。
通常有两种方法，可以解决问题；其一，用大法力将方丈仙山定于某处，使其不在漂泊移动；其二，建立空间传送通道，前提是方丈仙山移动之后，仍可使用。
胡卢看中的就是方丈仙山时隐时现的特性，自然不愿意选择第一种方法。胡卢从神农鼎中，取出蟠桃树、菩提树、扶桑古树、人参果树，依五方五行方位在方丈仙山中种下。此乃是胡卢当年四年奔走求得四种无上灵根，后经培养炼化，早与本体断开联系，成为了胡卢的四俱分身。
分身即立，胡卢自顶上显出三尊葫芦法相，呼一声：“道友助我！”一道玄光自青碧葫芦法相中飞出，落地时已经化作三光道人，手持玄元控水旗，说道：“阵起！”四俱分身随即配合三光道人，升起金、木、水、火、土五种属性的异彩庆云，开始运作周天循环，立下坐标。
胡卢本人则起在空中，顶现三尊葫芦法相之上，再升起一团玄气，内中有咫尺杖；胡卢神目一扫，方原千里尽入眼内，须臾间便自海底寻到一座山脉。然后用手一指，玄气裹着咫尺杖，落到选定的山角。一声雷响，咫尺杖放出数道毫光，升起一道门户。
至此，空间传送通道初立；随后，胡卢又经过十数日的不断完善，终将传送通道暂时稳定了下来。紧接着，胡卢又在方丈仙山内，距黄钟李不远处，开辟了较为简陋的一处洞府。
117回 来回奔走琐事多 商汤逊位功德降
说胡卢在方丈仙山安家落户，开辟洞府还只在刹那，间的反而是测试已经设立的空间传送通道，运作是否稳定准确，着可是个考究功夫的细工慢活，以至胡卢一时不能轻离。幸好胡卢暂无琐事缠身，亦可借此机会移植些奇花异草，美化环境，点缀洞室。
又逢黄钟李无法行走洪荒，仅可遁出元神、幻化人形，在方丈仙山范围内自由活动。即使之前曾分出一缕元神，随着胡卢的脚步，略略见识了一下洪荒世界。但由于分身的修为法力有限得仅，充其量亦不过是当相于在五夷山建立了一个只能传递消息，不能随便移动的交流窗口。
偏偏胡卢又经常有事在身，到处乱跑，黄钟李所能了解的大小事情，无疑更是非常的有限。常年累月下来，黄钟李的好奇心重的可怕，比之前从不与人交流之前还可怕，就仿佛一个没见过世面的乡下孩子，第一次在县城里住了下来，生活氛围远要比以前丰富，可是在县城外还有更广阔的世界，自然是特别的渴望。
以至于就几乎没有他不感兴趣的话题和事情。如今黄钟李好不容易，逮到个相对合适的机会，可以和胡卢畅开了交流，哪肯轻易放过？
于是胡卢和黄钟李两个大男人（黄钟李貌似也是个男人），在保证正常工作不受干扰的情况下，当真是：行成双，坐成对；日日谈天论地。夜夜说古道今。如此一日往复一日，出双入对，形影不离，不觉间已经过了二十多年。（只是纯道友的关系，有其他想法地读者请去面壁忏悔！）
忽一日，胡卢觉得空间传送通道再无问题，估摸了一下时间，寻思：“自商汤即位以来，只怕已有近三十年的光景。料想退位在即，仓、柏鉴两人正可乘此机会脱身而去。如今进出方丈仙山的通道已立，贫道亦该有所行动，安排几个弟子认个门儿。也好能在封神量劫之前，及时封山避劫，乐得逍遥！”
主意即定，胡卢遂辞了黄钟李，让化身三光道人留守洞府，自行完善仙山（其实是为了陪黄钟李聊天），本体驾遁光来见仓、柏鉴。师徒相见，把礼见过；胡卢说道：“为师此次往东海一行。已在彼处另辟一处洞府，环境却与五夷山不可同日而语。待此间事完全了结，你二人可通知应龙等门人。负责搬迁事宜。”
仓、柏鉴恭身领命；仓忽然说道：“十数年前，玉帝曾数次遣人来寻老师，说是有要事请老师上天相商。”胡卢怔了怔，随即释然，料想是自己身在方丈仙山。全然隔绝了外来音讯，当下问道：“可知玉帝数次寻找为师所为何事？”仓接道：“似乎是为同一件事，但来人未曾明说。只是样子一次比一次焦急，内中详情弟子却不方便问。”
柏鉴从旁说道：“玉帝数次派人寻找老师未果，紧接着天界却另发生了一件大事，却是那玉帝之妹瑶姬公主，私自与凡人仙凡相恋。玉帝闻讯震怒，令天将降下九天雷罚，将那杨姓凡人及其长子轰杀，瑶姬公主本人因有大法力护身，侥幸不死却也被镇压在桃山之下，凄惨之极；仅余一子一女幸存于世、碾转洪荒，下落不明。以弟子之见，玉帝寻找老师，当与此事有关。”
胡卢叹了口气，心下黯然，亦知柏鉴的猜想应该八九不离十，寻思：“原想有了贫道的介入，瑶姬公主的命运理该发生变化，怎料最终还是走到了这一步……”说道：“看来为师稍后需往天庭一趟，和玉帝说个清楚明白。”
仓接道：“老师，事情于人间却已经过去了十数年，想来早已物事全非，何必不急在一时，又有汤王逊位大典在即，不如等大典之后，老师再去天庭不迟。”胡卢问明汤王逊位的时期，说道：“尔等有所不知，此事另有蹊跷，却是宜早不宜迟，算来时间上还来得及，误不了汤王逊位大典。”说罢，胡卢遂辞了仓、柏鉴，往天庭来见玉帝。
相见之后，各自见礼；胡卢颇为自责地说道：“贫道因有要事远赴海外、隔绝洪荒一切讯息，一时疏漏，未知陛下有事相召，委实抱歉。前日归来，又闻瑶姬公主不幸，已被镇压在桃山之下，之前陛下数次派人来寻贫道，为得可是此事？”
玉帝黯然道：“确因此事。”遂把此中来龙去脉说了一遍，恨声言道：“若非截教修士从中作梗，吾等一番美意，岂会败露？若非形势所迫、被逼无奈，寡人岂会亲自下令，处置瑶姬？可怜我那妹子在人间数十年积蓄莫大功德，一番心血尽数付诸流水，今日之恨，来日必百倍讨之。”
原来瑶姬公主昔年行走洪荒时，曾在巫山一带，斩杀十二条孽龙，护得一方水土，有极大善名传于人世。岂料十二条孽龙的长辈，竟是截教的外门弟子；初始时还顾忌瑶姬公主身上，不敢枉自寻仇。待瑶姬公主与杨父相恋之后，却是有了把柄，正好借天条报复。
尽管玉帝一早就有私心，派天将搜寻不过是做个样子，又有胡卢设下地结界术法相护，瑶姬夫妻只要成功撑过百年，顺利将那杨郎导入仙道，一切问题都会迎刃而解。但那孽龙的长辈却未曾放弃，一直在暗中查访，适逢一次机遇，那杨戬为救其妹，动用与生据来的三眼神目，法力波动穿透了胡卢的术法保护，被那孽龙地长辈查到踪迹，报上天庭，玉帝再也无从遮掩，又遍寻不见葫芦道人，无奈之余，只好传令重罚瑶姬公主。
胡卢听罢，叹了口气，不欲和截教扯上关系。说道：“事已至此，多言无宜；为今之计，陛下应该考虑的反而是怎样破此噩局。”
玉
了一下心情，接道：“正要与真君商议此事，瑶姬那也了得，其三目神通委实惊人，不但护住其妹逃过天罚，而且还扬言立志，定要劈山救母。无论杨戬成功与否。将来均是个麻烦，委实叫人为难，不知真君对此可有计较？”
胡卢沉吟片刻，寻思：“杨戬到底是注定要肉身成圣之人。三界扬名，再有玉帝背后照应，当能可完美解决此事，顺利‘救’出瑶姬公主。”当下说道：“以贫道推算，千年之内当有大变数，不过前提却是不能叫杨戬，在此期间将瑶姬公主救出，免得陛下难做。”
玉帝将信将疑。却也知道胡卢不会信口开河，当下接道：“便依真君之见，本帝这就命人将桃山地封印加固。”胡卢补充道：“最好陛下能亲自出手。确定杨戬修为在准圣以下时，无法将封印破开。”
两人定下计较，胡卢遂辞了玉帝，复归人族。
时有六耳猕猴知事，闻胡卢音讯。携一个“女”道人来见；那道人见胡卢便以弟子礼，行了跪拜大礼，涩声说道：“弟子清沥。素知老师慈悲，助弟子补全功法，恢复本我，永不敢忘老师大德。”胡卢不认得清沥，又见六耳猕猴一脸无奈，不知他两个是何关系，忙问究竟。
六耳猕猴遂把事情经过大略说了一遍；原来清沥见六耳猕猴的神通，与自己修行的功法非常相似，为恢复男身，遂把主意打到六耳猕猴身上，死缠烂打人认知事为兄，求知事为其斡旋此事，然胡卢门下处事虽温和，但门规森严，绝无弟子敢私自将本门心法传于外人，所以前者葫芦所授于顼、九凤的一卷《天地玄功》才显弥足珍贵，而帮助清沥恢复男儿身，势必要将《天地玄功》之中极高深的心法透露给清沥，是以知事必须禀过老师，由胡卢定夺！
胡卢面露古怪之色，言道：“即是如此，贫道并无异意，知事你便助他一臂之力便是。可择天地玄功心法助其脱此大灾，也算结一善缘！”
适时又有柏鉴来见胡卢，说道：“此为弟子手书兵书心得，其中多有老师只言片语，微言大义，弟子将之整理，另有弟子一些浅薄心得，还请老师过目。”胡卢接过书卷，仔细看了一遍，说道：“甚好，你能提出‘以兵止戈’，最为不易，此才为兵家最大奥意！相信不久之后，你于兵法一道，必然可以超越为师，”柏鉴惶恐道：“弟子安敢有此奢望，弟子今日一点些微成就，皆老师教导之功，弟子欲以此书以老师之名传世，老师意下如何？”胡卢答道：“不可，此你多年心血所得，与我何干！”胡卢见柏鉴还要坚持，拍板道：“此时就这么定了，不得再争辩，此书只为你一人所出，不可更改，余者你自行决断即可。”柏鉴无奈恭身告退！
柏鉴自佩服自己老师高风亮节我们不用管他，我们只需要鄙视一下胡卢，还“相信不久之后，你于兵法一道，必然可以超越为师”真不要脸！
除此两样插曲之外，再无可叙之事，时候终于走到了商汤逊位之时。择了良辰吉日，逊位大典顺利进行，阐、截两教修士来者甚重，堪称一时盛会；套路却仍是老例，式样亦有些古怪。
大禹之前，此大典乃是禅位于贤者，是为“贤天下”！
如今却是传位于子孙，是为“家天下”。
读罢祭文，告毕天地；空中忽生瑞霭，竟有莫大功德降下，满地氤氲。似此等异像，乃是上天对某件大事件，正式完结的一种最终总结。除了某些特点地情况，如女娲造人，上天会一次性降下海量的功德；寻常时候，功德的积累其实是一个渐进地过程。
商汤的运气不错，在仓、柏鉴的辅佐下，又有三教能人齐心鼎力相助，早立不世之功，非常幸运的赶上了“末班车”，成为最后一位人皇，与伏羲、神农、轩辕等，并称三皇五帝。
欲证人皇之位，须要满足几个必要地条件：首先，必须成为人族共主，并得到人教地承认；其次，功绩过人，有莫大功德随人，开创一代盛世；最后，自身须对大道有必要的认知。但是，由于人皇之位，乃是老子借鸿蒙紫气而立，是以对人间帝王的自身修为要求并不高。
不过，在经历了三皇五帝之后，鸿蒙紫气地效用大大减弱，以后再有人间帝王，欲成就人皇圣果，可就不是那么容易地事情了。这也是为什么后世不乏被人教认可的明君，却再也没有人间帝王能成就人皇圣果的原因所在。
仓、柏鉴等辅佐商侯的有大功地股胘之臣，亦分得不少好处；单以表面情况看来，却以柏鉴的风头最盛，此却是柏鉴有兵书传世之故，只是降功德时放到一起罢了。奈何旁人不知，多有别样心思，愤恨忌妒等心情，不一而足。
尤其是阐、截两教的修士，原本对所谓顺应天道，助商伐夏之战，抱有极大地希望，以为此次必然是功德无量之功业。岂料到头来，果如文殊广法天尊所言：“只怕功德没有，业力倒是不少。”有道是：人比人，气死人。两教修士向来自视甚高，不由的怒中心起，怨由心生，寻思：“同样参加助商灭夏，扶真灭假，凭什么胡卢门下坐等其成，有大把功德可拿；吾等出力甚多，反而半点功业皆无？天道不公！又或是葫芦门下窃了我等应得之功劳！”
且说庆典结束，胡卢师徒正等离去，空中忽有一小童来，言道：“葫芦老师，道祖鸿钧请你往紫宵宫一叙。”
118回 今与道祖论道事 开天辟地第一人
上古时鸿钧老祖最后一次讲道以来，紫宵宫已经多年不要说那三十三天天外天并非是随意可去的所在，即便当真有大神通者到了紫宵宫，鸿钧老祖亦从不会现身来见。如今鸿钧老祖却一反常态，竟突然主动遣童子来，请胡卢往紫宵宫一叙，而道祖身体的童子竟然不以道长称呼而恭称为老师，实在是太给葫芦面子了，自然是怎么看都透着几分诡异。
在场修士无不讶然，不知鸿钧老祖此举何意，实在是高深莫测，纷纷暗自猜测，疑虑重重。胡卢可不管旁人怎么样想的，尽管亦猜不透鸿钧老祖的心思，但鸿钧老祖的邀请却不能不应。当下把一干琐事安排妥当，令仓、柏鉴等负责，将五夷一脉的山门迁至那方丈仙山。
随后，胡卢和道童一起，望三十三天天外天紫宵宫而来。沿途自有了不少“奇景”，胡卢初时还仅仅是单纯的欣赏，到得后来却愈见凝重，眼中不时闪过几道精光，分明已经运起了“千里眼”神通，面上渐有古怪之色，内心深处更是升起一种震惊、一种明悟。
依照寻常修士们的描述：天外罡风密布，如刀似刃，外可伤人肉身，内可毁人元神，端地险恶异常，非有大能为、大神通者不能入；天外天则更是混沌世界。以胡卢现今的修为，自然不会将些许罡风放在眼里，但这不是关键，关键是胡卢在这险恶的环境里。感到一丝熟悉，一种非常熟悉地感觉！可是在胡卢的记忆中，自己分明没有来过这里！
天外罡风，多么含糊的一个概念！事实上，在胡卢看来，“天外”这个称谓并不恰当，因为洪荒世界亿万生灵眼中的周天星辰，正是在这个所谓的天外，依照即定的轨迹运传不息。望着星罗密布的虚空。即修士们描述中的天外世界；在这刹那，眼前的现实与胡卢疑似梦中地记忆发生了重合。这让胡卢忽然感到一丝好笑，寻思：“此情此景，与记忆中的宇宙何其相似。所谓天外罡风，也不过是周天星辰散射出来的，各类有害射线的集合体，在记忆中亦有类似地存在，貌似应该称作‘宇宙风暴’吧。”
洪荒世界有四块大陆，分别是东来胜洲、南蟾部洲、西贺牛洲、北俱芦洲，又有称呼有些“模糊”的东、南、西、北西海。但胡卢一直就明白，洪荒和记忆中的地球是两个截然不同的概念。各洲各海貌似是都处于一个几乎没有任何边际的平面。
对于洪荒世界的生灵而言，自然觉得理所当然；但在胡卢而言，以他固有的世界观。委实无法理解，这究竟是怎样一个世界。若依“天圆地方”的观念，将天比作是一口倒扣地大锅，那么周天星辰的又是怎样一个概念？即使洪荒世界足够广阔，胡卢也无法将之与印象中无有边际的宇宙星空。联系在一起，形成一个总体上地认知。
现在嘛，胡卢几乎可以肯定。这个修士们描述中的天外世界，尽管和记忆中的“宇宙”有细微的差别，比如周天星辰中必会有一个类似于地球的存在，但就眼前这个天外世界和记忆中那个宇宙地整体构形而言，应该是相差无几。
至于说，记忆中地球所在的那个，作为天外世界存在的宇宙地“下方”，会不会有别一个类似洪荒的存在，那就不是现在的胡卢，所能关心的事情了。
现在胡卢关心的是，如果说周天星辰按照即定轨迹的运动，抵消了相互之间的万有引力，那么周天星辰和洪荒大陆之间，存不存在类似的作用力？几乎明了的总体认知，伴随着许多无法解释的问题，引动了胡卢天马行空似的瑕想。
不论胡卢也好，还是鸿钧遣来的道童也罢，两者的飞行速度均是极快；胡卢忽然有些明明，为何寻常修士谈“天外”而色变了。抛开天外罡风不论，仅仅是天外世界之广，就足以叫绝大部分修士头疼了。
胡卢虹化之术何等了得，随那童子止一日，便到得那天外天紫宵宫，见一副奇景。
正是：
鸿蒙蒙胧似云烟，虚空空寂唯飘渺；
滚滚氤氲今未止，巍巍宫室亘古立。
布局雄浑气势重，装饰典雅品味高；
三界传颂道祖居，宇内皆知紫宵名。
胡卢随道童入内，与鸿钧老祖见礼，胡卢本欲执弟子礼，鸿钧老祖却执意与其分宾主坐下；胡卢问道：“不知道祖唤贫道来何事？”鸿钧老祖含笑道：“此次烦劳道友远路而来，实乃有要事相请。日前贫道因飞熊之事，与道友阵前相会，约定五百年后让其转世投胎，以顺天数，以历杀劫；不过道友亦知，飞熊乃是历劫之人，是以转世投胎之后，当不可再有生前些须记忆。”
胡卢怔了怔，已明鸿钧老祖言外之意，失笑道：“道祖过虑了，贫道岂是因私废公之人，日前贫道还和镇元大仙说起此事，言那六道轮回须用洗梦汤，洗去转世之人的生前记忆，当可免却相互之间因果纠缠，记恨报复，徒
；只是于六道轮回者中有大修为者不在少数，若使用记忆，却唯恐伤到魂魄本原，反而不美，一时未有万全计较，制出那洗梦汤。”
鸿钧老祖闻言，心下却有些为难，其实这次请胡卢来，并非如表面上那么简单，仅仅是为了“洗梦汤”，不欲叫飞熊带着前生记忆转世投胎。而是另有原因，否则的话，鸿钧老祖既然可以主动现身，阻止胡卢为飞熊塑形，自然也能为此事，主动现身来见胡卢，实在没有必要，非要请胡卢来紫宵宫一趟。
自鸿钧老祖以身合道的身份。天下走势尽在其掌控之中，小事或有疏漏，大势却极难有变数。倘若有心推算某个生灵地过去未来，那更是无往不利，极少有失误的时候。然而这一切，却因胡卢一人，渐渐变得不确定起来。
初时还好，尚在鸿钧老祖可以忍受的范围之内，但就在前不久。飞熊这个关键性的人物，差点因为胡卢的缘故，彻底改变了原来的命运、命数轨迹。有道是牵一发而动全身，飞熊这个关键性的人物若是出了问题。势必会影响到数百年后无量量劫的走势，甚至引发三界大劫！
自然而然，鸿钧老祖推算了一下胡卢的过去未来，岂料推算地结果竟是一片蒙胧，连原来还可以看清的大体走势，如今都看不真切，更遑论细节了。在鸿钧老祖看来，能出现这种结果。唯一的可能就是胡卢代表了天道遁去的一。天道至公，鸿钧老祖既然过去容忍了胡卢地存在，现在也不会去抹杀胡卢。不说胡卢身上那惊世功德，仅仅涉及到遁去的一，就不能不慎重考虑。鸿钧老祖无奈之下只好现身说法儿，让胡卢莫要为飞熊塑形，以合天数。
然而。事情并没有那么简单，即使胡卢完全配合，鸿钧老祖亦发现。貌视自己也无法完全清晰天下大势的走向。鸿钧老祖认为，这一切一定和胡卢及飞熊有关，因此决意遣人将胡卢请来，试探一二，并设法把胡卢留在紫宵宫中一段时间，印证其中变化。
按照原本鸿钧老祖的想法是，以“飞熊不能带着前生记忆转世投胎”为借口，假意请胡卢来商讨此事，然后颇为大度的将“洗魂配方”说出，叫胡卢着手负责，虽说是自己出言相请，但说起来却是送了对方一场极大的功德，顺便化去前一番结下的因果，可谓一举多得。
但依现在的情形却是，胡卢一早便有了这个打算，再按原计划行事，无疑变成了因为鸿钧老祖地介入分薄了胡卢应得的功德。
再加上初次见面时，出言相请欠下胡卢的那一点儿人情，这因果却是愈结愈大了。最为关键地是达不到即定的目的。
因此，鸿钧老祖心念电转，瞬间已经有了主意，说道：“不意道友早有此打算，贫道不才对此略有心得，正好与道友探讨一二。”胡卢不知鸿钧老祖心思，却是闻言大喜，只道凭鸿钧老祖的见识手段，正可顺利解决如何炼制“洗梦汤”的难题，当下接道：“愿闻高论。”
随即，鸿钧老祖开始就“如何炼制洗梦汤”这一议题，发表演讲，并就其中用料做出一定地解释说明。由此引出新的问题，再作解说，如此一而再，再二三，终于顺利跑题，绕来绕去，竟开始说起大道妙法，直说的天花乱坠，唾沫星子乱飞。
胡卢初时还只觉鸿钧老祖果然不愧道祖美誉，当真知识渊博地不像话，心中佩服的不得了。随着时间推移，胡卢终于意识到，面前这位老先生，貌似总是习惯性地跑题，酷爱旁征博引，但出于礼貌，胡卢要么故作不知，一副洗耳恭听的模样，要么善意仅仅提醒一下。
很明显，胡卢低估了鸿钧老祖“跑题”的离心力，无奈之余，只好听之任之，寻思：“料想一个‘药方子’能有多少内容？即使不断跑题，总有个说完的时候！”岂料鸿钧老祖说起来没完，很多佐料明显就是生生用来凑数的，胡卢又非不通药理，终于意识能只怕对方是有意为之。不过鸿钧老祖所讲的内容，尤其是涉及到大道妙法的地方，绝对是真知灼见。可谓一针见血，当真了得，其实这也是废话，如果不是一针见血，就枉为“道”祖了
胡卢想了又想，终是猜不出鸿钧老祖的用意所在，仅仅是隐隐觉得对方欲将自己留在紫宵宫一段时间，估量了一下自己的本钱，寻思：“直接翻脸的话，胜算全无，未有丝毫益处，反不如听之任之，多多少少还能有些收获。既然鸿钧老祖选择了迂回手段，料想‘洗梦汤’之事还须贫道来完成，在飞熊转世投胎之前，总能脱身，便不会误了大事，何况道祖专给一人讲道，自开天辟地以来，从未有过吧，而且貌似我们俩这也不算是讲道听道，很明显是‘论道’啊，还是贫道高明！”不知道，这是算阿Q精神呢，还是傻呢？
119回 论道未歇天皇至 却是封神劫将起
说鸿钧老祖将胡卢留在紫宵宫与其论道，眼见胡卢( 玄法变 http://www.xlawen.org/kan/2426/ )
胡卢谦虚两句，将准提所说的“教义”接过来大略一看，心里恁不是滋味。寻思：“西方教终于还是走到这一步了么？听准道的口气，貌似这份教义，和贫道还有不清不楚的关系。”胡卢叹了口气，想要说点什么，将要开口，却又无言以对。
准提圣人颇为不好意思地说道：“当日道友说起确立六道轮回秩序，最终的目的却是要让轮回有序、善恶有常，按贫道的理解，应该就是善有善报，恶有恶报。和接引师兄商议一下，决定借轮回之说，导人向善，几经讨论之后，觉得还不错，于是就成这样了。”
胡卢愕然，刚刚他觉得不知如何开口，就是想到了洪荒乃是神话世界，和自己记忆中地地球，竟似截然不同。这六道轮回不但存在，而且还是在自己的参与下，一手建立起来的；不管是轮回之说，还是“善有善报，恶有恶报”，均是在陈述一个事实，不存在消极不消极。记忆中对“佛教”教义地反感，在如今这个神话世界里，貌似已经没有存在地理由。
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然后，胡卢没想到的是，这种教义说法的始作俑者居然是自己，实在叫他很有些哭笑不得地感觉。仔细看了一下手中的“教义”，胡卢终于找到一点儿，可以说道说道的地方，“违心”言道：“总体上来说，还不错；只是感觉上消极了点。道友请看这里：‘今世忍让、行善，修来世不灭金身。’贫道不明白，为什么非要等来世，今世的事情今世做不好么？”
准提圣人怔了怔，非常诧异的说道：“按照‘善有善报’的观点，和六道轮回转世投胎地标准，今世忍让行善，来世的出身资质理应比今世更好。既然如此，为了有更好地肉身资质，多花个百十年时间，等来世再成就道统，修成不灭金身，很划算呀！”
“这——”胡卢不得不承认准提说的在理，只好退而求其次，问道：“那能不能将‘忍让’二字去掉，或者改成‘今世积极行善，修来世不灭金身’？”
准提圣人奇道：“导人忍让一点不好么？这样一来，可以减少不必要的争端，免动嗔念，心思静了，有助于修行。”
“咳，咳——”胡卢真个无语了，但有不得不承认准提说的在理，因为修炼上乘功法时几乎均须要平心静气。胡卢郁闷地叹了口气，寻思：“爱咋滴咋嘀，关我何事！”心中如此作想，终是有所不甘，说道：“不管信奉这教义的人有多少，当真能够有所成就的终是少数；对大部分人而言，与其空等来世，莫如把握今生。同样对道友而言，自然是希望众生在今日便信奉西方教，而不是等到来世。所以，贫道认为，道友应该在教义中多加点积极向上的东西。”
准提圣人非常看重胡卢的意见，接道：“虽然贫道无法确切地理解道友的意思，但是以贫道想来，应该另有深意，待贫道和接引师兄商议之后，一定照办。”
116回 谁言葫芦好机缘，概因道人是主角
说胡卢辞别准提圣人，回起遁光化青色长虹，一路望寻那阔别千年之久的方丈仙山。有了黄钟李分身的指引，即使方丈山漂泊不定，胡卢亦不愁找不到门径。据黄钟李的分身所言，距离方丈仙山再次现世，尚有一段不短的时日，所以时间上并不紧迫；因此，胡卢的行程甚是轻松，观日出，瞧月落，游山玩水，笑看红尘，过得分外逍遥自在。
非止一日，胡卢终至东海；快乐时光过得总是十分短暂的，随后应是万般忙碌。胡卢起在空中，下面是碧水，上边是白云，心中无忧无喜；
正是：
涛涛浪来海无际，声声浑厚音不绝。
风过雾移云几朵，飘摇离散尽虚空。
少时，潮来浪高，雾浓气重；胡卢睁开双眼，探出元神。
正是：
水汽迷茫不可见，虚空扭曲岛忽现。
重重草味扑鼻香，阵阵鸟鸣入耳悦。
涛声渐低雾渐散，海波渐平云渐升。
无垠碧水似仙境，一抹青山名方丈。
方丈仙山已在眼前，胡卢却没有急着入山，而是面露思索之色。刚刚那一阵空间波动，和胡卢得自咫尺杖的挪移术，竟是如此的相似，以至于引动了胡卢的瑕想。寻思：“原来方丈仙山的漂移，居然是一种空间移动，怪不得时隐时现，每千年才得一现，连圣人也推算不出确切的地点。只不知方丈仙山空间移动之前的所在，又是怎样一个世界？”
和这个世界的原住民相比，胡卢最大的不同，在于他固有地世界观。即使亿万年的修行生涯，几乎让胡卢认为那曾经的记忆。不过是黄粱一梦。然而，出于一个学者的严谨性，胡卢的内心深处，实在难以仆?br />
一直以来，胡卢都在寻找一个切入点，试图将两种观念真正的融会贯通；奈何因为种种原因、限制，胡卢根本无法让两者当真和谐统一。要么是自身对道法、修行的认识不够，要么是已知的科学原理无法做出系统、明确的解释，甚或东奔西走、琐事缠身，根本没有时间做较为深入的研究；经年下来。得出地不过是些许毫无用处，又或者根本经不起推敲的假想。
这也是胡卢迟迟不能得证混元、成就圣位，最为直接的原因。胡卢也从来不曾奢求，用科学的方法修行道法，或者将道法手段和科学原理结合，自创某种威力强大的法术，甚至于炼制一件逆天的武器法宝；他想的，仅仅是解决两种理念的基本冲突。
胡卢叹了口气，不再多想，否则只怕心魔难以抑制。将云头按下，举步往岛内去。
但见：
下连碧水。上接青天；氤氤氲氲雾霭，烂烂烟霞。碧水跳珠点点滴滴，虹霓流彩闪闪灼灼。对对彩鸾鸣，浑似律吕；双双丹凤啸，恍疑笙。奇花馥馥，异香依依。蒙蒙茸茸的碧草，龙须柔软；倚挺挺的秀竹，凤尾交稍。真个好山好水好景致！
与黄钟李久别重缝，自有一番叙旧，胡卢也不客气。将来意说明；此却是胡卢觉得，分身虽与本体信息共享，但在传递过程中，难保没有缺失。黄钟李笑道：“道友来意。吾已尽知；能与道友比邻而居，于贫道可说是求之不得。区区千年弹指而过，道友却已臻至准圣顶峰。相信证道成圣指日可待，委实好机缘。”
胡卢心中苦闷，自知若不能把心中地两种观念理顺，根本无望证道，但是这件事，涉及到穿越重生的秘密，委实不能为外人道也。当下也不接话，只把神农鼎取出，言道：“如今贫道已经决意在此地开辟洞府，道友亦可将分身收回了。”
黄钟李收了分身上地神念，笑道：“不意道友机缘如此之高，竟能得此混沌至宝，实在令人又羡有妒！”见胡卢面露疑惑之色，黄钟李解说道：“此宝前身，乃是三大混沌至宝之一，与混沌青莲、开天神斧齐名，乾坤鼎便是。道友即得此宝，该不会只拿来炼丹制药吧。”
此次黄钟李能认出神农鼎根脚，上回却未俱言，只因当时黄钟李，仅仅是把一缕元神，附在一枚果核上，并未真正成长为一个分身，神识所知甚为有限，便不曾觉出神农鼎的神异之处。
胡卢心系封神量劫
先是即惊且喜，随即想到：“神农鼎贵在造物，即使只怕除了用来砸人之外，想必威能有限。”然后尴尬的笑了笑，问道：“贫道亦曾听说过混沌至宝之名，却不知这混沌至宝与先天至宝相比，有何区别？孰优孰劣？！”
黄钟李答道：“大道五十，天演四十九。遁去的一，非是不能演，而是已经赋予了生灵万物；所谓一线生机，即由此来。混沌至宝与先天至宝相比，确实更胜一筹，强就强在这一线生机上。吾等修道之人，修为到了一定程度，就能以大法力，借助某些先天至宝，自创世界、演化诸天；但这自创的世界，永远也别想自己诞生生命。混沌至宝则不然，只要创世者超脱了这天地，便有造就另一个洪荒世界的可能。”
胡卢恍然，寻思：“人定胜天之论，想必就是用自身的一，与斗天演的四十九；难度何其大也！”问道：“如此说来，对吾等而言，混沌至宝和先天至宝，其实并无明显的分别？”
黄钟李失笑道：“若是自身不能真正超脱天地，根本就是没有区别。拿这乾坤鼎为例，其实它仍然是一件混沌至宝，但是在我等而言，由于无法发挥那‘一线生机’，不过是一件品阶最高的先天至宝罢了。甚至因为它地完美，才更为特殊，若是不用血祭之法，连成功祭炼都做不到。此等神物便是圣人也是无法完全祭炼的，然最基础的血祭之法反而可以祭炼，这也是大道至简，返朴归真的道理所在！”
正如黄钟李所言，若非祭炼神农鼎须用血祭之法，让女娲娘娘和人皇伏羲，误以为灵宝择主，自己非是真正地有缘之人，早将神农鼎据为己有。唯有神农炎帝得鼎时，虽然同样无法祭炼，却只道自己法力低微，用了那血祭之法。至于胡卢，却完全是运气使然。
言尽于此，黄钟李说道：“道友，事不宜迟，我为道友护法，道友可速速动手，炼化此岛；待洞府建成，你我有的是时间谈经说事、畅论大道。否则千年机缘又要错过！”
胡卢亦知时间紧迫，点头应是，开始按计划行事。原来，早在胡卢此次来方丈仙山之前，就已与黄钟李的分身，在五夷山探讨多时，定下祭炼之法。祭炼方丈仙山，可不比寻常炼宝，还须顾忌到仙山内成千上万地生灵，因此便不能用常规的方法。
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欲在方丈仙山开辟洞府，倒还容易，和在别处并无不同。关键在于方丈仙山漂泊不定，时隐时现，一旦离山，简直无法再次回到自己的洞府；即使有黄钟李分身的指引，亦须要特定的时间，方能入山。不能克服此点，洞府几乎等于无用。
通常有两种方法，可以解决问题；其一，用大法力将方丈仙山定于某处，使其不在漂泊移动；其二，建立空间传送通道，前提是方丈仙山移动之后，仍可使用。
胡卢看中的就是方丈仙山时隐时现的特性，自然不愿意选择第一种方法。胡卢从神农鼎中，取出蟠桃树、菩提树、扶桑古树、人参果树，依五方五行方位在方丈仙山中种下。此乃是胡卢当年四年奔走求得四种无上灵根，后经培养炼化，早与本体断开联系，成为了胡卢的四俱分身。
分身即立，胡卢自顶上显出三尊葫芦法相，呼一声：“道友助我！”一道玄光自青碧葫芦法相中飞出，落地时已经化作三光道人，手持玄元控水旗，说道：“阵起！”四俱分身随即配合三光道人，升起金、木、水、火、土五种属性的异彩庆云，开始运作周天循环，立下坐标。
胡卢本人则起在空中，顶现三尊葫芦法相之上，再升起一团玄气，内中有咫尺杖；胡卢神目一扫，方原千里尽入眼内，须臾间便自海底寻到一座山脉。然后用手一指，玄气裹着咫尺杖，落到选定的山角。一声雷响，咫尺杖放出数道毫光，升起一道门户。
至此，空间传送通道初立；随后，胡卢又经过十数日的不断完善，终将传送通道暂时稳定了下来。紧接着，胡卢又在方丈仙山内，距黄钟李不远处，开辟了较为简陋的一处洞府。
117回 来回奔走琐事多 商汤逊位功德降
说胡卢在方丈仙山安家落户，开辟洞府还只在刹那，间的反而是测试已经设立的空间传送通道，运作是否稳定准确，着可是个考究功夫的细工慢活，以至胡卢一时不能轻离。幸好胡卢暂无琐事缠身，亦可借此机会移植些奇花异草，美化环境，点缀洞室。
又逢黄钟李无法行走洪荒，仅可遁出元神、幻化人形，在方丈仙山范围内自由活动。即使之前曾分出一缕元神，随着胡卢的脚步，略略见识了一下洪荒世界。但由于分身的修为法力有限得仅，充其量亦不过是当相于在五夷山建立了一个只能传递消息，不能随便移动的交流窗口。
偏偏胡卢又经常有事在身，到处乱跑，黄钟李所能了解的大小事情，无疑更是非常的有限。常年累月下来，黄钟李的好奇心重的可怕，比之前从不与人交流之前还可怕，就仿佛一个没见过世面的乡下孩子，第一次在县城里住了下来，生活氛围远要比以前丰富，可是在县城外还有更广阔的世界，自然是特别的渴望。
以至于就几乎没有他不感兴趣的话题和事情。如今黄钟李好不容易，逮到个相对合适的机会，可以和胡卢畅开了交流，哪肯轻易放过？
于是胡卢和黄钟李两个大男人（黄钟李貌似也是个男人），在保证正常工作不受干扰的情况下，当真是：行成双，坐成对；日日谈天论地。夜夜说古道今。如此一日往复一日，出双入对，形影不离，不觉间已经过了二十多年。（只是纯道友的关系，有其他想法地读者请去面壁忏悔！）
忽一日，胡卢觉得空间传送通道再无问题，估摸了一下时间，寻思：“自商汤即位以来，只怕已有近三十年的光景。料想退位在即，仓、柏鉴两人正可乘此机会脱身而去。如今进出方丈仙山的通道已立，贫道亦该有所行动，安排几个弟子认个门儿。也好能在封神量劫之前，及时封山避劫，乐得逍遥！”
主意即定，胡卢遂辞了黄钟李，让化身三光道人留守洞府，自行完善仙山（其实是为了陪黄钟李聊天），本体驾遁光来见仓、柏鉴。师徒相见，把礼见过；胡卢说道：“为师此次往东海一行。已在彼处另辟一处洞府，环境却与五夷山不可同日而语。待此间事完全了结，你二人可通知应龙等门人。负责搬迁事宜。”
仓、柏鉴恭身领命；仓忽然说道：“十数年前，玉帝曾数次遣人来寻老师，说是有要事请老师上天相商。”胡卢怔了怔，随即释然，料想是自己身在方丈仙山。全然隔绝了外来音讯，当下问道：“可知玉帝数次寻找为师所为何事？”仓接道：“似乎是为同一件事，但来人未曾明说。只是样子一次比一次焦急，内中详情弟子却不方便问。”
柏鉴从旁说道：“玉帝数次派人寻找老师未果，紧接着天界却另发生了一件大事，却是那玉帝之妹瑶姬公主，私自与凡人仙凡相恋。玉帝闻讯震怒，令天将降下九天雷罚，将那杨姓凡人及其长子轰杀，瑶姬公主本人因有大法力护身，侥幸不死却也被镇压在桃山之下，凄惨之极；仅余一子一女幸存于世、碾转洪荒，下落不明。以弟子之见，玉帝寻找老师，当与此事有关。”
胡卢叹了口气，心下黯然，亦知柏鉴的猜想应该八九不离十，寻思：“原想有了贫道的介入，瑶姬公主的命运理该发生变化，怎料最终还是走到了这一步……”说道：“看来为师稍后需往天庭一趟，和玉帝说个清楚明白。”
仓接道：“老师，事情于人间却已经过去了十数年，想来早已物事全非，何必不急在一时，又有汤王逊位大典在即，不如等大典之后，老师再去天庭不迟。”胡卢问明汤王逊位的时期，说道：“尔等有所不知，此事另有蹊跷，却是宜早不宜迟，算来时间上还来得及，误不了汤王逊位大典。”说罢，胡卢遂辞了仓、柏鉴，往天庭来见玉帝。
相见之后，各自见礼；胡卢颇为自责地说道：“贫道因有要事远赴海外、隔绝洪荒一切讯息，一时疏漏，未知陛下有事相召，委实抱歉。前日归来，又闻瑶姬公主不幸，已被镇压在桃山之下，之前陛下数次派人来寻贫道，为得可是此事？”
玉帝黯然道：“确因此事。”遂把此中来龙去脉说了一遍，恨声言道：“若非截教修士从中作梗，吾等一番美意，岂会败露？若非形势所迫、被逼无奈，寡人岂会亲自下令，处置瑶姬？可怜我那妹子在人间数十年积蓄莫大功德，一番心血尽数付诸流水，今日之恨，来日必百倍讨之。”
原来瑶姬公主昔年行走洪荒时，曾在巫山一带，斩杀十二条孽龙，护得一方水土，有极大善名传于人世。岂料十二条孽龙的长辈，竟是截教的外门弟子；初始时还顾忌瑶姬公主身上，不敢枉自寻仇。待瑶姬公主与杨父相恋之后，却是有了把柄，正好借天条报复。
尽管玉帝一早就有私心，派天将搜寻不过是做个样子，又有胡卢设下地结界术法相护，瑶姬夫妻只要成功撑过百年，顺利将那杨郎导入仙道，一切问题都会迎刃而解。但那孽龙的长辈却未曾放弃，一直在暗中查访，适逢一次机遇，那杨戬为救其妹，动用与生据来的三眼神目，法力波动穿透了胡卢的术法保护，被那孽龙地长辈查到踪迹，报上天庭，玉帝再也无从遮掩，又遍寻不见葫芦道人，无奈之余，只好传令重罚瑶姬公主。
胡卢听罢，叹了口气，不欲和截教扯上关系。说道：“事已至此，多言无宜；为今之计，陛下应该考虑的反而是怎样破此噩局。”
玉
了一下心情，接道：“正要与真君商议此事，瑶姬那也了得，其三目神通委实惊人，不但护住其妹逃过天罚，而且还扬言立志，定要劈山救母。无论杨戬成功与否。将来均是个麻烦，委实叫人为难，不知真君对此可有计较？”
胡卢沉吟片刻，寻思：“杨戬到底是注定要肉身成圣之人。三界扬名，再有玉帝背后照应，当能可完美解决此事，顺利‘救’出瑶姬公主。”当下说道：“以贫道推算，千年之内当有大变数，不过前提却是不能叫杨戬，在此期间将瑶姬公主救出，免得陛下难做。”
玉帝将信将疑。却也知道胡卢不会信口开河，当下接道：“便依真君之见，本帝这就命人将桃山地封印加固。”胡卢补充道：“最好陛下能亲自出手。确定杨戬修为在准圣以下时，无法将封印破开。”
两人定下计较，胡卢遂辞了玉帝，复归人族。
时有六耳猕猴知事，闻胡卢音讯。携一个“女”道人来见；那道人见胡卢便以弟子礼，行了跪拜大礼，涩声说道：“弟子清沥。素知老师慈悲，助弟子补全功法，恢复本我，永不敢忘老师大德。”胡卢不认得清沥，又见六耳猕猴一脸无奈，不知他两个是何关系，忙问究竟。
六耳猕猴遂把事情经过大略说了一遍；原来清沥见六耳猕猴的神通，与自己修行的功法非常相似，为恢复男身，遂把主意打到六耳猕猴身上，死缠烂打人认知事为兄，求知事为其斡旋此事，然胡卢门下处事虽温和，但门规森严，绝无弟子敢私自将本门心法传于外人，所以前者葫芦所授于顼、九凤的一卷《天地玄功》才显弥足珍贵，而帮助清沥恢复男儿身，势必要将《天地玄功》之中极高深的心法透露给清沥，是以知事必须禀过老师，由胡卢定夺！
胡卢面露古怪之色，言道：“即是如此，贫道并无异意，知事你便助他一臂之力便是。可择天地玄功心法助其脱此大灾，也算结一善缘！”
适时又有柏鉴来见胡卢，说道：“此为弟子手书兵书心得，其中多有老师只言片语，微言大义，弟子将之整理，另有弟子一些浅薄心得，还请老师过目。”胡卢接过书卷，仔细看了一遍，说道：“甚好，你能提出‘以兵止戈’，最为不易，此才为兵家最大奥意！相信不久之后，你于兵法一道，必然可以超越为师，”柏鉴惶恐道：“弟子安敢有此奢望，弟子今日一点些微成就，皆老师教导之功，弟子欲以此书以老师之名传世，老师意下如何？”胡卢答道：“不可，此你多年心血所得，与我何干！”胡卢见柏鉴还要坚持，拍板道：“此时就这么定了，不得再争辩，此书只为你一人所出，不可更改，余者你自行决断即可。”柏鉴无奈恭身告退！
柏鉴自佩服自己老师高风亮节我们不用管他，我们只需要鄙视一下胡卢，还“相信不久之后，你于兵法一道，必然可以超越为师”真不要脸！
除此两样插曲之外，再无可叙之事，时候终于走到了商汤逊位之时。择了良辰吉日，逊位大典顺利进行，阐、截两教修士来者甚重，堪称一时盛会；套路却仍是老例，式样亦有些古怪。
大禹之前，此大典乃是禅位于贤者，是为“贤天下”！
如今却是传位于子孙，是为“家天下”。
读罢祭文，告毕天地；空中忽生瑞霭，竟有莫大功德降下，满地氤氲。似此等异像，乃是上天对某件大事件，正式完结的一种最终总结。除了某些特点地情况，如女娲造人，上天会一次性降下海量的功德；寻常时候，功德的积累其实是一个渐进地过程。
商汤的运气不错，在仓、柏鉴的辅佐下，又有三教能人齐心鼎力相助，早立不世之功，非常幸运的赶上了“末班车”，成为最后一位人皇，与伏羲、神农、轩辕等，并称三皇五帝。
欲证人皇之位，须要满足几个必要地条件：首先，必须成为人族共主，并得到人教地承认；其次，功绩过人，有莫大功德随人，开创一代盛世；最后，自身须对大道有必要的认知。但是，由于人皇之位，乃是老子借鸿蒙紫气而立，是以对人间帝王的自身修为要求并不高。
不过，在经历了三皇五帝之后，鸿蒙紫气地效用大大减弱，以后再有人间帝王，欲成就人皇圣果，可就不是那么容易地事情了。这也是为什么后世不乏被人教认可的明君，却再也没有人间帝王能成就人皇圣果的原因所在。
仓、柏鉴等辅佐商侯的有大功地股胘之臣，亦分得不少好处；单以表面情况看来，却以柏鉴的风头最盛，此却是柏鉴有兵书传世之故，只是降功德时放到一起罢了。奈何旁人不知，多有别样心思，愤恨忌妒等心情，不一而足。
尤其是阐、截两教的修士，原本对所谓顺应天道，助商伐夏之战，抱有极大地希望，以为此次必然是功德无量之功业。岂料到头来，果如文殊广法天尊所言：“只怕功德没有，业力倒是不少。”有道是：人比人，气死人。两教修士向来自视甚高，不由的怒中心起，怨由心生，寻思：“同样参加助商灭夏，扶真灭假，凭什么胡卢门下坐等其成，有大把功德可拿；吾等出力甚多，反而半点功业皆无？天道不公！又或是葫芦门下窃了我等应得之功劳！”
且说庆典结束，胡卢师徒正等离去，空中忽有一小童来，言道：“葫芦老师，道祖鸿钧请你往紫宵宫一叙。”
118回 今与道祖论道事 开天辟地第一人
上古时鸿钧老祖最后一次讲道以来，紫宵宫已经多年不要说那三十三天天外天并非是随意可去的所在，即便当真有大神通者到了紫宵宫，鸿钧老祖亦从不会现身来见。如今鸿钧老祖却一反常态，竟突然主动遣童子来，请胡卢往紫宵宫一叙，而道祖身体的童子竟然不以道长称呼而恭称为老师，实在是太给葫芦面子了，自然是怎么看都透着几分诡异。
在场修士无不讶然，不知鸿钧老祖此举何意，实在是高深莫测，纷纷暗自猜测，疑虑重重。胡卢可不管旁人怎么样想的，尽管亦猜不透鸿钧老祖的心思，但鸿钧老祖的邀请却不能不应。当下把一干琐事安排妥当，令仓、柏鉴等负责，将五夷一脉的山门迁至那方丈仙山。
随后，胡卢和道童一起，望三十三天天外天紫宵宫而来。沿途自有了不少“奇景”，胡卢初时还仅仅是单纯的欣赏，到得后来却愈见凝重，眼中不时闪过几道精光，分明已经运起了“千里眼”神通，面上渐有古怪之色，内心深处更是升起一种震惊、一种明悟。
依照寻常修士们的描述：天外罡风密布，如刀似刃，外可伤人肉身，内可毁人元神，端地险恶异常，非有大能为、大神通者不能入；天外天则更是混沌世界。以胡卢现今的修为，自然不会将些许罡风放在眼里，但这不是关键，关键是胡卢在这险恶的环境里。感到一丝熟悉，一种非常熟悉地感觉！可是在胡卢的记忆中，自己分明没有来过这里！
天外罡风，多么含糊的一个概念！事实上，在胡卢看来，“天外”这个称谓并不恰当，因为洪荒世界亿万生灵眼中的周天星辰，正是在这个所谓的天外，依照即定的轨迹运传不息。望着星罗密布的虚空。即修士们描述中的天外世界；在这刹那，眼前的现实与胡卢疑似梦中地记忆发生了重合。这让胡卢忽然感到一丝好笑，寻思：“此情此景，与记忆中的宇宙何其相似。所谓天外罡风，也不过是周天星辰散射出来的，各类有害射线的集合体，在记忆中亦有类似地存在，貌似应该称作‘宇宙风暴’吧。”
洪荒世界有四块大陆，分别是东来胜洲、南蟾部洲、西贺牛洲、北俱芦洲，又有称呼有些“模糊”的东、南、西、北西海。但胡卢一直就明白，洪荒和记忆中的地球是两个截然不同的概念。各洲各海貌似是都处于一个几乎没有任何边际的平面。
对于洪荒世界的生灵而言，自然觉得理所当然；但在胡卢而言，以他固有的世界观。委实无法理解，这究竟是怎样一个世界。若依“天圆地方”的观念，将天比作是一口倒扣地大锅，那么周天星辰的又是怎样一个概念？即使洪荒世界足够广阔，胡卢也无法将之与印象中无有边际的宇宙星空。联系在一起，形成一个总体上地认知。
现在嘛，胡卢几乎可以肯定。这个修士们描述中的天外世界，尽管和记忆中的“宇宙”有细微的差别，比如周天星辰中必会有一个类似于地球的存在，但就眼前这个天外世界和记忆中那个宇宙地整体构形而言，应该是相差无几。
至于说，记忆中地球所在的那个，作为天外世界存在的宇宙地“下方”，会不会有别一个类似洪荒的存在，那就不是现在的胡卢，所能关心的事情了。
现在胡卢关心的是，如果说周天星辰按照即定轨迹的运动，抵消了相互之间的万有引力，那么周天星辰和洪荒大陆之间，存不存在类似的作用力？几乎明了的总体认知，伴随着许多无法解释的问题，引动了胡卢天马行空似的瑕想。
不论胡卢也好，还是鸿钧遣来的道童也罢，两者的飞行速度均是极快；胡卢忽然有些明明，为何寻常修士谈“天外”而色变了。抛开天外罡风不论，仅仅是天外世界之广，就足以叫绝大部分修士头疼了。
胡卢虹化之术何等了得，随那童子止一日，便到得那天外天紫宵宫，见一副奇景。
正是：
鸿蒙蒙胧似云烟，虚空空寂唯飘渺；
滚滚氤氲今未止，巍巍宫室亘古立。
布局雄浑气势重，装饰典雅品味高；
三界传颂道祖居，宇内皆知紫宵名。
胡卢随道童入内，与鸿钧老祖见礼，胡卢本欲执弟子礼，鸿钧老祖却执意与其分宾主坐下；胡卢问道：“不知道祖唤贫道来何事？”鸿钧老祖含笑道：“此次烦劳道友远路而来，实乃有要事相请。日前贫道因飞熊之事，与道友阵前相会，约定五百年后让其转世投胎，以顺天数，以历杀劫；不过道友亦知，飞熊乃是历劫之人，是以转世投胎之后，当不可再有生前些须记忆。”
胡卢怔了怔，已明鸿钧老祖言外之意，失笑道：“道祖过虑了，贫道岂是因私废公之人，日前贫道还和镇元大仙说起此事，言那六道轮回须用洗梦汤，洗去转世之人的生前记忆，当可免却相互之间因果纠缠，记恨报复，徒
；只是于六道轮回者中有大修为者不在少数，若使用记忆，却唯恐伤到魂魄本原，反而不美，一时未有万全计较，制出那洗梦汤。”
鸿钧老祖闻言，心下却有些为难，其实这次请胡卢来，并非如表面上那么简单，仅仅是为了“洗梦汤”，不欲叫飞熊带着前生记忆转世投胎。而是另有原因，否则的话，鸿钧老祖既然可以主动现身，阻止胡卢为飞熊塑形，自然也能为此事，主动现身来见胡卢，实在没有必要，非要请胡卢来紫宵宫一趟。
自鸿钧老祖以身合道的身份。天下走势尽在其掌控之中，小事或有疏漏，大势却极难有变数。倘若有心推算某个生灵地过去未来，那更是无往不利，极少有失误的时候。然而这一切，却因胡卢一人，渐渐变得不确定起来。
初时还好，尚在鸿钧老祖可以忍受的范围之内，但就在前不久。飞熊这个关键性的人物，差点因为胡卢的缘故，彻底改变了原来的命运、命数轨迹。有道是牵一发而动全身，飞熊这个关键性的人物若是出了问题。势必会影响到数百年后无量量劫的走势，甚至引发三界大劫！
自然而然，鸿钧老祖推算了一下胡卢的过去未来，岂料推算地结果竟是一片蒙胧，连原来还可以看清的大体走势，如今都看不真切，更遑论细节了。在鸿钧老祖看来，能出现这种结果。唯一的可能就是胡卢代表了天道遁去的一。天道至公，鸿钧老祖既然过去容忍了胡卢地存在，现在也不会去抹杀胡卢。不说胡卢身上那惊世功德，仅仅涉及到遁去的一，就不能不慎重考虑。鸿钧老祖无奈之下只好现身说法儿，让胡卢莫要为飞熊塑形，以合天数。
然而。事情并没有那么简单，即使胡卢完全配合，鸿钧老祖亦发现。貌视自己也无法完全清晰天下大势的走向。鸿钧老祖认为，这一切一定和胡卢及飞熊有关，因此决意遣人将胡卢请来，试探一二，并设法把胡卢留在紫宵宫中一段时间，印证其中变化。
按照原本鸿钧老祖的想法是，以“飞熊不能带着前生记忆转世投胎”为借口，假意请胡卢来商讨此事，然后颇为大度的将“洗魂配方”说出，叫胡卢着手负责，虽说是自己出言相请，但说起来却是送了对方一场极大的功德，顺便化去前一番结下的因果，可谓一举多得。
但依现在的情形却是，胡卢一早便有了这个打算，再按原计划行事，无疑变成了因为鸿钧老祖地介入分薄了胡卢应得的功德。
再加上初次见面时，出言相请欠下胡卢的那一点儿人情，这因果却是愈结愈大了。最为关键地是达不到即定的目的。
因此，鸿钧老祖心念电转，瞬间已经有了主意，说道：“不意道友早有此打算，贫道不才对此略有心得，正好与道友探讨一二。”胡卢不知鸿钧老祖心思，却是闻言大喜，只道凭鸿钧老祖的见识手段，正可顺利解决如何炼制“洗梦汤”的难题，当下接道：“愿闻高论。”
随即，鸿钧老祖开始就“如何炼制洗梦汤”这一议题，发表演讲，并就其中用料做出一定地解释说明。由此引出新的问题，再作解说，如此一而再，再二三，终于顺利跑题，绕来绕去，竟开始说起大道妙法，直说的天花乱坠，唾沫星子乱飞。
胡卢初时还只觉鸿钧老祖果然不愧道祖美誉，当真知识渊博地不像话，心中佩服的不得了。随着时间推移，胡卢终于意识到，面前这位老先生，貌似总是习惯性地跑题，酷爱旁征博引，但出于礼貌，胡卢要么故作不知，一副洗耳恭听的模样，要么善意仅仅提醒一下。
很明显，胡卢低估了鸿钧老祖“跑题”的离心力，无奈之余，只好听之任之，寻思：“料想一个‘药方子’能有多少内容？即使不断跑题，总有个说完的时候！”岂料鸿钧老祖说起来没完，很多佐料明显就是生生用来凑数的，胡卢又非不通药理，终于意识能只怕对方是有意为之。不过鸿钧老祖所讲的内容，尤其是涉及到大道妙法的地方，绝对是真知灼见。可谓一针见血，当真了得，其实这也是废话，如果不是一针见血，就枉为“道”祖了
胡卢想了又想，终是猜不出鸿钧老祖的用意所在，仅仅是隐隐觉得对方欲将自己留在紫宵宫一段时间，估量了一下自己的本钱，寻思：“直接翻脸的话，胜算全无，未有丝毫益处，反不如听之任之，多多少少还能有些收获。既然鸿钧老祖选择了迂回手段，料想‘洗梦汤’之事还须贫道来完成，在飞熊转世投胎之前，总能脱身，便不会误了大事，何况道祖专给一人讲道，自开天辟地以来，从未有过吧，而且貌似我们俩这也不算是讲道听道，很明显是‘论道’啊，还是贫道高明！”不知道，这是算阿Q精神呢，还是傻呢？
119回 论道未歇天皇至 却是封神劫将起
说鸿钧老祖将胡卢留在紫宵宫与其论道，眼见胡卢( 玄法变 http://www.xlawen.org/kan/2426/ )