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《剪灯新话》
序
【序一】
余既编辑古今怪奇之事。以为《剪灯录》，凡四十卷矣。好事者每以近事相闻，远不出百年，近止在数载，襞积于中，日新月盛，习气所溺，欲罢不能，乃援笔为文以纪之。其事皆可喜可悲，可惊可怪者。所惜笔路荒芜，词源浅狭，无嵬目鸿耳之论以发扬之耳。既成，又一自一以为涉于语怪，近于海一婬一，藏之书笥，不欲传出。客闻而求观者众，不能尽却之，则又一自一解曰：《诗》、《书》、《易》、《一春一秋》、皆圣笔之所述作，以为万世大经大法者也；然而《易》言龙战于野，《书》载雉雊于鼎，《国风》取一婬一奔之诗，《一春一秋》纪乱贼之事，是又不可执一论也。今余此编，虽于世教民彝，莫之或补，而劝善惩恶，哀穷悼屈，其亦庶乎言者无罪，闻者足以戒之一义云尔。客以余言有理，故书之卷首。
洪武十一年岁次戊午六月朔日，山陽瞿佑书于吴山大隐堂
【序二】
昔陈鸿作《长恨传》并《东城老父传》，时人称其史才，咸推许之。及观牛憎孺之《幽怪录》，刘斧之《青琐集》，则又述奇纪异，其事之有无不必论，而其制作之体，则亦工矣。乡友瞿宗吉氏著《剪灯新话》，无乃类是乎？宗吉之志确而勤，故其学也博，具才充而敏，故其文也贍。是编虽稗官之流，而劝善惩恶，动存鉴戒，不可谓无补于世。矧夫造意之奇，措词之妙，粲然一自一成一家言，读之使人喜而手舞足蹈，悲而掩卷堕泪者，盖亦有之。一自一非好古博雅，工于文而审于事，曷能臻此哉！至于《秋香亭记》之作，则犹元稹之《莺莺传》也，余将质之宗吉，不知果然否？
洪武三十年夏四月，钱塘凌云翰序
【序三】
余观宗吉先生《剪灯新活》，其词则传奇之流。其意则子氏之寓言也。宗吉家学渊源，博及群集，屡荐明经，母老不仕，得肆力于文学。余尝接其论议，观其著述，如开武库。如游宝坊，无非惊人之奇，希世之珍；是编特武库、室坊中之一耳。然则观是编者，于宗吉之学之博，尚有愆也。
洪武十四年秋八月，吴植书于钱塘邑庠进德斋
【序四】
余观昌黎韩子作《毛颖传》，柳子厚读而奇之，谓若捕龙蛇，搏虎豹，急与之角，而力不敢暇；古之文人，其相推奖类若此。及子厚作《谪龙说》与《河间传》等，后之人亦未闻有以妄且一婬一病子厚者，岂前辈所见，有不逮今耶？亦忠厚之志焉耳矣。余友瞿宗吉之为《剪灯新话》，其所志怪，有过于马孺子所言，而一婬一则无若河间之甚者。而或者犹沾沾然置噱于其间，何俗之不古也如是！盖宗吉以褒善贬恶之学，训导之间，游其耳目于词翰之场，闻见既多，积累益富。恐其久而记忆之或忘也，故取其事之尤可以感发、可以惩创者，汇次成编，藏之箧笥，以一自一恰悦，此宗吉之志也。余下敏，则既不知其是，亦不知其非，不知何者为可取，何者为可讥。伏而观之，但见其有文、有诗、有歇、有词、有可喜、有可悲、有可骇、有可嗤。信宗吉于文学而又有余力于他著者也。宗吉索余题，故为赋古体一首以复之云。
山陽才人畴与侣？开口为今闔为古！
一春一以桃花染一性一一情一，秋将桂子薰言语。
感离抚遇心怦怦，道是无凭还有凭。
沉沉帐底昼吹笛。煦煦窗前宵剪灯。
倏而晴兮忽而雨，悲欲啼兮喜欲舞，
玉萧倚月吹凤凰，金栅和烟锁鹦鹉。
造化有迹尸者谁？一念才荫方寸移，
善善恶恶苟无失，怪怪奇奇将有之。
丈夫未达虎为狗，濯足沧浪泥数斗，
气寒骨耸铮有声，脱帻目光如电走。
道人青蛇天动摇，下斩寻常花月妖，
茫茫尘海沤万点，落落云松酒半瓢。
世间万事幻泡耳，往往有一情一能不死，
十二巫山谁道深，云母屏凤薄如纸。
莺莺宅前芳享述，燕燕楼中明月低，
从来松柏有孤一操一，不独鸳鸯能并栖。
久在钱塘江上住，厌见潮来又潮去，
燕子衔一春一几度回？断梦残魂落何处？
还君此编长啸歌，便欲酌以金叵罗，
醉来呼枕睡一觉，高车驷马游南柯。
洪武己巳六月六日，睦人桂衡书于紫薇深处
卷一——《水宫庆会录》
至正甲申岁，潮州士人余善文于所居白昼闲坐，忽有力士二人，黄巾绣祆，一自一外而入，致敬于前曰：“广利王奉邀。”善文惊曰：“广利洋海之神，善文尘世之士，幽显路殊，安得相及？”二人曰：“君但请行，毋用辞阻。”遂与之偕出南门外，见大红船泊于江浒。登船，有两黄龙挟之而行，速如凤雨，瞬息已至。止于门下，二人入报。顷之，请入。广利降阶而接曰：“久仰声华，坐屈冠盖，幸勿见讶。”遂延之上阶，与之对坐。
善文局蹐退逊。广利曰：“君居陽界，寡人处水府，不相统摄，可毋辞也。”善文曰：“大王贵重，仆乃一介寒儒，敢当盛礼！”固辞。广利左右有二臣曰鼋参军、鳖主簿者，趋出奏曰：“客言是也，王可从其所请，不宜一自一损威德，有失观视。”广利乃居中而坐，别设一榻于右，命善文坐。乃言曰：“敝居僻陋，蛟鳄之与邻，鱼蟹之与居，无以昭示神威，阐扬帝命。今欲别构一殿，命名灵德，工匠已举，木石咸具，所乏者惟上梁文尔。侧闻君子负不世之才，蕴济时之略，故特奉邀至此，幸为寞人制之。”即命近侍取白玉之砚，捧文犀之管，井鲛绡丈许，置善文前。善文俯首听命，一挥而就，文不加点。其词曰：
伏以天壤之间，海为最大；人物之内，神为最灵。既属香火之依归，可乏庙堂之壮丽？是用重营宝殿，新揭华名；挂龙骨以为梁，灵光耀日；缉鱼鳞而作瓦，瑞气蟠空。列明珠白璧之帘栊，接青雀黄龙之舸舰。琐窗启而海一色一在户，绣闼开而云影临轩。雨顺风调，镇南溟八千余里；天高地厚，垂后世亿万斯年。通江汉之朝宗，受溪湖之献纳。天吴紫凤，纷纭而到；鬼国罗刹，次第而来。岿然着鲁灵光，美哉如汉景福。控蛮荆而引瓯越，永壮宏观；叫闾阖而呈琅埽诵松扑獭Ｋ煳坛傩蘖骸?br />
抛梁东，方丈蓬莱指顾中。笑看扶桑三百尺，金鸡啼罢日轮红。
抛粱西，弱水流沙路不迷。后衣瑶池王母降，一双青鸟向人啼。
抛梁南，巨浸漫漫万族涵。要识封疆宽几许？大鹏飞尽水如蓝。
抛梁北，众星绚烂环辰极。遥瞻何处是中原？一发青山浮翠一色一。
抛梁上，乘龙夜去陪天仗。袖中奏罢一封书，尽与苍生除祸瘴。
抛梁下，水族纷纶承德化。清晓频闻赞拜声，江坤河伯朝灵驾。
伏愿上粱之后，万族归仁，百灵仰德。珠宫贝阙，应无上之三光，衮衣绣裳，备人间之五福。
书罢，进呈。广利大喜。卜日落戍，发使诣东西北三海，请其王赴庆殿之会。翌日，三神皆至，从者千乘万骑，神鲛毒蜃，踊跃后先，长鲸大鲲，奔驰左右，鱼头鬼面之卒，执旌旄而一操一戈戟者，又不知其几多也。是日，广利顶通天之冠，御绎纱之袍，秉碧玉之圭，趋迎于门，其礼甚肃。三神亦各盛其冠冕，严其剑珮，威仪极俨恪，但所服之袍，各随其方而一色一不同焉。叙暄凉毕，揖让而坐。善文亦以白衣坐于殿角，方欲与三神叙礼，忽东海广渊王座后有一从臣，铁冠而长髭者，号赤餫公，跃出广利前而请曰：“今兹贵殿落成，特为三王而设斯会，虽江汉之长，川泽之君，咸不得预席，其礼可谓严矣。彼白衣而末坐者为何人斯？乃敢于此唐突也！”广利曰：“此乃潮陽秀士余君善文也，吾构灵德殿，请其作上梁文，故留之在此尔。”广渊遽言曰：“文士在座，汝乌得多言？姑退！”赤餫公乃赧然而下。已而酒进乐作，有美一女一二十人，摇明璫，曳轻裾，于筵前舞凌波之队，歌凌波之词曰：
若有人兮波之中，折杨柳兮采芙蓉。振瑶环兮琼珮，璆鏘呜兮玲瓏。衣翩翩兮若惊鸿，身矫矫兮如游龙。轻尘生兮罗袜，斜日照兮芳容。蹇独立兮西复东，羌可遏兮不可从。忽飘然而长往，御泠泠之轻凤。
舞竟，复有歌童四十辈，倚新妆，飘香袖，于庭下舞采莲之队，歌采莲之曲曰：
桂棹兮兰舟，泛波光兮远游。捐予玦兮别浦，解予珮兮芳洲。波摇摇兮舟不定，折荷花兮断荷柄。露何为兮沾裳？風何为兮吹鬓？棹歌起兮彩袖挥，翡翠散兮鸳鸯飞。张莲叶兮为盖，缉藕丝兮为衣。日欲落兮风更急，微烟生兮淡月出。早归来兮难久留，对芳华兮乐不可以终极。
二舞既毕，然后击灵鼍之鼓，吹玉龙之笛，众乐毕陈，觥筹一一交一一错。于是东西北三神，共捧一觥，致善文前曰：“吾等僻处遐陬，不闻典礼，今日之会，获睹盛仪，而又幸遇大君子在座，光采倍增，愿为一诗以记之，使流传于龙官水府，抑亦一胜事也。不知可乎？”善文不可辞，遂献水宫庆会诗二十韵：
帝德乾坤大，神功岭海安。
渊宫舟栋宇，水路息波澜。
列爵王侯贵，分符地界宽。
威灵闻赫羿，事业保全完。
南极常通奏，炎方永授官。
登堂朝玉帛，设宴会衣冠。
凤舞三檐盏，龙驮七宝鞍。
传书双鲤跃，扶辇六鳌蟠。
王母调金鼎，天妃捧玉盘。
杯凝红琥珀，袖拂碧琅堋?br />
座上湘灵舞，频将锦瑟弹。
曲终汉一女一至，忙把翠旗看。
瑞雾迷珠箔，祥烟绕画栏。
屏开云母莹，帘卷水晶寒。
共饮三危露，同餐九转丹。
良辰宜酩酊，乐事称盘桓。
异昧充喉舌，灵光照肺肝。
浑如到兜率，又似梦邯郸。
献酢陪高台，歌呼得尽欢。
题诗传胜事，一春一一色一满毫端。
诗进，座间大悦。已而，日落咸池，月生东谷，诸神大醉，倾扶而出，各归其国，车马駢阗之声，犹逾时不绝。明日，广利特没一宴，以谢善文。宴罢，以玻璃盘盛照夜之珠十，通天之犀二，为润笔之资，复命二使送之还郡。善文到家，携所得于波斯宝肆鬻焉，获财忆万计，遂为富族。后亦不以功名为意，弃家修道，遍游名山，不知所终。
卷一——《三山福地志》
元一自一实，山东人也。生而质钝，不通诗书。家颇丰殖，以田庄为业。同里有缪君者，除得闽中一官，缺少路费，于一自一实处假银二百两。一自一实以乡党相处之厚，不问其文券，如数贷之。至正末，山东大乱，一自一实为群盗听劫，家计一空。时陈有定据守福建，七闽颇安。一自一实乃挈奏子由海道趋福州，将访缪君而投托焉。至则缪君果在有定幕下，当道用事，威权隆重，门户赫弈。一自一实大喜，然而患难之余，跋涉道途，衣裳褴缕，客貌憔粹，未敢遽见也。乃于城中僦屋，安顿其妻孥，整饰其冠服，卜日而往。适值缪君之出，拜于马首。初似不相识，及叙乡井，通姓名，方始惊谢。即延之入室，待以宾主之礼。良久，啜茶而罢。明日，再往，酒果三杯而已，落落无顾念之意，亦不言银两之事。一自一实还家，旅寓荒凉，妻孥怨詈曰：“汝万里投人，听干何事？今为三杯薄酒所卖，即便不出一言，吾等何所望也！”一自一实不得已，又明日，再往访焉，则似已厌之矣。一自一实方欲启口，缪君遽曰：“向者承借路费，铭心不忘，但一宦萧条，俸入微薄，故人远至，岂敢辜恩，望以文券付还，则当如数陆续酬纳也。”一自一实悚然曰：“与君共同乡里，一自一少一一交一一契深密，承命周急，素无文券，今日何以出此言也？”缪君正一色一曰：“文券承有之，但恐兵火之后，君失之耳。然券之有无，某亦不较，惟望宽其程限，使得致力焉。”一自一实唯唯而出，怪其言辞矫妄，负德若此，羝羊触藩，进退维谷。半月之后，再登其门，惟以温言接之，终无一钱之惠。展转推托，遂及半年。市中有一小庵，一自一实往缪君之居，适当其中路，每于门下憩息。庵主轩辕翁者，有道之士也，见其往来颇久，与之叙话，因而一情一熟。时值季冬，已迫新岁，一自一实穷居无聊，诣缪君之居，拜且泣曰：“新正在迩，妻子饥寒，囊乏一钱，瓶无储粟。向者银两，今不敢求，但愿捐斗水而活涸辙之枯，下壶飨而救翳桑之饿，此则故人之赐也。伏望怜之悯之，哀之恤之！”遂匍匐于地。缪君扶之起，屈指计日之数，而告之曰：“更及一旬，当是除夕，君可于家专待，吾分禄米二右及银二锭，令人驰送于宅，以为过岁之资，幸勿以少为怪。”且又再三丁宁。毋用他出以候之。一自一实感谢而退。归以缪君之言慰其妻子。至日，举家悬望，一自一实端坐于床，令椎子于里门覘之。须臾，奔入曰：“有人负米至矣。”急出俟焉，则越其庐而不顾。一自一实犹谓来人不识其家，趋往问之，则曰：“张员外之馈馆宾者也。”默然而返。顷之，稚子又入告曰：“有人携钱来矣。”急出迓焉，则过其门而不入。再住扣之，则曰：“李县令之赆游客者也。”怃然而惭。如是者凡数度。
至晚，竟绝影响。明日，岁旦矣，反为所误，粒米束薪，俱不及办，妻子相向而哭。一自一实不胜其愤，陰砺白刃，坐以待旦。鸡鸣鼓绝，径投缪君之门，将俟其出而刺之。是时，晨方未启，道无行人，惟小庵中轩辕翁方明烛转经，当门而坐，见一自一实前行，有奇形异状之鬼数十辈从之，或握刀剑，或执椎凿，披头露体，势甚凶恶；一饭之顷，则一自一实复回，有金冠玉珮之士百余人随之，或击幢盖，或举旌幡，和容婉一色一，意甚安闲。轩辕翁叵测，谓其已死矣。诵经已罢，急往访之，则一自一实固无恙。坐定，轩辕翁问曰：“今日之晨，子将奚适？何其去之匆匆，而回之缓缓也？愿得一闻。”一自一实不敢隐，具言：“缪君之不义，令我狼狈！今早实砺霜刃于怀，将往杀之以快意，及至其门，忽一自一思曰：‘彼实得罪于吾，妻子何尤焉。且又有老母在堂，今若杀之，其家何所依？宁人负我，毋我负人也。’遂隐忍而归耳。”
轩辕翁闻之，稽首而贺曰：“吾子将有后禄，神明已知之矣。”一自一实问其故。翁曰：“子一念之恶，而凶鬼至；一念之善，而福神临。如影之随形，如声之应响，固知暗室之内，造次之间，不可荫心而为恶，不可造罪而损德也。”因具言其所见而慰抚之，且以钱米少许周其急。然而一自一实终郁郁不乐。至晚，一自一投于三神山下八角井中。其水忽然开辟，两岸皆石壁如削，中有狭径，仅通行履。一自一实扪壁而行，将数百步，壁尽路穷，出一弄口，则天地明朗，日月照临，俨然别一世界也。见大宫殿，金书其榜曰：“三山福地。”一自一实瞻仰而入，长廊昼静，古殿烟消，徘徊四顾，阒无人踪，惟闻钟磐之声，隐隐于云外。饥馁颇甚，行末能前，困卧石坛之侧。忽一道土，曳青霞之裾，振明月之珮，至前呼起之，笑而问曰：“翰林识旅游滋味乎？”一自一实拱而对曰：“旅游滋味，则尽足矣。翰林之称，一何误乎？”道士曰：“子不忆草西蕃诏于兴圣殿乎？”一自一实曰：“某山东鄙人，布衣贱士，生岁四十，目不知书，平生未尝游览京国，何有草诏之说乎？”道士曰：“子应为饥火所恼，不暇记前事耳。”乃于袖中出梨枣数枚令食之，曰：“此谓一一交一一梨火枣也。食之当知过去未来事。”
一自一实食讫，惺然明悟，因记为学士时，草西蕃沼于大都兴圣殿侧，如昨日焉。遂请于道士曰：“某前世造何罪而今受此报耶？”道士曰：“子亦无罪，但在职之时，以文学一自一高，不肯汲引后进，故今世令君愚懵而不识字；以爵位一自一尊，不肯接纳游士，故今世令君漂泊而无所依耳。”一自一实因指当世达官而问之曰：“某人为丞相。而贪饕不止，贿赂公行，异日当受何报？”道士曰：“彼乃无厌鬼王，地下有十炉以铸其横财，今亦福满矣，当受幽囚之祸。”又问曰：“某人为平章，而不戢军士，杀害良民，异日当受何报？”道士曰：“彼乃多杀鬼王，有陰兵三百，皆铜头铁额，辅之以助其虐，今亦命衰矣，当受割截之殃。”又问：“某人为监司，而刑罚不振；某人为郡守，而赋役不均；某人为宣慰，不闻所宣之何事；某人为经略，不闻所略之何方，然则当受何报也？”道士曰：“此等皆已杻械加其身，缧绁系其颈，腐一肉一秽骨，待戮余魂，何足算也！”一自一实因举缪君负债之事。道士曰：“彼乃王将军之库子，财物岂得妄动耶？”道士因言：“不出三年，世运变革，大祸将至，甚可畏也。汝宜择地而居，否则恐预池鱼之殃。”一自一实乞指避兵之地。道士曰：“福清可矣。”又曰：“不若福宁。”言讫，谓一自一实曰：“汝到此久，家人悬望，今可归矣。”一自一实告以无路，道士指一径令其去，遂再拜而别。行二里许，于山后得一|穴出，到家，则已半月矣。急携妻子径往福宁村中，垦田治圃而居。挥钁之际，铮然作声，获瘫银四锭，家遂稍康。其后张氏夺印，达丞相被拘，大军临城，陈平章遭掳，其余官吏多不保其首领，而缪君为王将军者所杀，家资皆归之焉。以岁月记之，仅及三载，而道士之言悉验矣。
卷一——《华亭逢故人记》
松江士人有全、贾二子者，皆富有文学，豪放一自一得，嗜酒落魄，不拘小节，每以游侠一自一任。至正末，张氏居有浙西，松江为属郡。二子来往其间，大言雄辩，旁若无人。豪门叵族，望风承接，惟恐居后。全有诗曰：
华发冲冠感二毛，西风凉透鹣鹴袍。
仰天不敢长嘘气，化作虹霓万丈高。
贾亦有诗曰：
四海干戈未息肩，书生岂合老林泉！
袖中一把龙泉剑，撑拄东南半壁天。
其诗大率类是，人益信其一自一负。吴元年，国兵围姑苏，未拨。上洋人钱鹤皋起兵援张氏，二子一自一以严庄、尚让为比，杖策登门，参其谋议，遂陷嘉兴等郡。未几，师溃，皆赴水死。洪武四年。华亭士人石若虚，有故出近郊。素与二子友善，忽遇之于途，随行僮仆救人，气象宛如平昔。迎谓若虚曰：“石君无恙乎？”若虚忘其已死，与之揖让，班荆而坐子野，谈论逾时。全忽慨然长叹曰：“诸葛长民有言：‘贫贱长思富贵，富贵复履危机。’此语非确论。苟慕富贵，危机岂能避？世间宁有扬州鹤耶？丈夫不能流芳百世，亦当遗臭万年。刘黑闼既立为汉东王，临死乃云：‘我本在家锄莱，为高雅贤辈所误至此！’陋哉斯言，足以发千古一笑也！”贾曰：“黑闼何足道！如汉之田横，唐之李密，亦可谓铁中铮铮者也。横始与汉祖俱南面称孤，耻更称臣，逃居诲岛，可以死矣，乃眩于大王小侯之语，行至东都而死。密之起兵，唐祖以书贺之，推为盟主，及兵败入关，乃望以台司见处，其无知识如此！大丈夫死即死矣，何忍向人喉下取气耶？夫韩信建炎汉之业，卒受诛夷；刘文静启晋陽之祚，终加戮辱。彼之功臣尚尔，于他人何有哉！”全曰：“骆宾王佐李敬业起兵，檄武氏之恶，及兵败也，复能优游灵隐，咏桂子天香之句。黄巢扰乱唐室，罪下容诛，至于事败，乃削发被缁，逃遁踪迹，题诗云：‘铁衣著尽著僧衣。’若二人者，身为首恶，而终能脱祸，可谓智术之深矣。”贾笑曰：“审如此，吾辈当愧之矣！”全遽曰：“故人在坠，不必闲论他事，徒增伤感尔。”因解所御绿裘，令仆于近村质酒而饮。酒至，饮数巡，若虚请于二子曰：“二公平日篇什，播在人口，今日之会，可无佳制以记之乎？”于是筹思移时，全诗先成，即吟曰：
几年兵火接天涯，白骨丛中度岁华。
杜宇有冤能泣血，邓攸无子可传家。
当时一自一诧辽东豕，今日翻成井底蛙。
一片一春一光谁是主，野花开满蒺藜沙。
贾继诗曰：
漠漠荒郊鸟乱飞，人民城郭叹都非。
沙沉枯骨何须葬，血污游魂不得归。
麦饭无人作寒食，绨袍有泪哭斜晖。
生存零落皆如此，惟恨平生壮志违。
吟已，若虚骇曰：“二公平日吟咏极宕，今日之作，何其哀伤之过，与畴昔大不类耶？”二人相顾无语，但愀然长啸数声。须臾，酒罄，告别而去。行及十数步，阒无所见。若虚大惊，始悟其死久矣。但见林梢烟瞑，岭首日沉，乌啼鹊噪于丛薄之间而已。急投前村酒家，访其历以取质酒之裘视之，则触手纷纷而碎，若蝶翅之抟风焉。若虚借宿酒家，明早急回。其后再下敢经由是路矣。
卷一——《金凤钗记》
大德中，扬州富人吴防御居一春一风楼侧，与宦族崔君为邻，一一交一一契甚厚。崔有子曰兴哥，防御有一女一曰兴娘，俱在襁褓。崔君因求一女一为兴哥一妇一，防御许之，以金凤钗一只为约。既而崔君游宦远方，凡一十五载，并无一字相闻。
一女一处闺闱，年十九矣。其母谓防御曰：“崔家郎君一去十五载，不通音耗，兴娘长成矣，不可执守前言，令其挫失时节也。”防御曰：“吾已许吾故人矣，况成约已定，吾岂食言者也。”一女一亦望生不至，因而感疾，沉绵枕席，半岁而终。父母哭之恸。临敛，母持金凤钗抚尸而泣曰：“此汝夫家物也，今汝已矣，吾留此安用！”遂簪于其髻而殡焉。殡之两月，而崔生至。防御延接之，访问其故，则曰：“父为宣德府理官而卒，母亦先逝数年矣，今已服除，故不远千里而至此。”防御下泪曰：“兴娘薄命，为念君故，得疾，于两月前饮恨而终，今已殡之矣。”因引生入室，至其灵几前，焚楮钱以告之，举家号恸。防御谓生曰：“郎君父母紎乳|猓酵居衷叮窦壤创耍杀阌谖峒宜奘场９嗜酥樱次嶙右玻鹨孕四镩夤剩蛔砸煌馊恕！?br />
即令搬挈行李，于门侧小斋安泊。将及半月。时值清明，防御以一女一殁之故，举家上冢。兴娘有妹曰庆娘，年十七矣，是日亦同往。惟留生在家看守。
至暮而归，天已曛黑，生于门左迎接；有轿二乘，前轿已入，后轿至生前，似有物堕地，铿然作声，生俟其过，急往拾之，乃金凤钗一只也。欲纳还于内，则中门已阖，不可得而入矣。遂还小斋，明烛独坐。一自一念婚事不成，只身孤苦，寄迹人入门，亦非久计，长叹数声。方欲就枕，忽闻剥啄扣门声，问之不答，斯须复扣，如是者三度。乃启关视之，则一美姝立于门外，见户开，遽搴裙而入。生大惊。一女一低容敛气，向生细语曰：“郎不识妾耶？妾即兴娘之妹庆娘也。向者投钗轿下，郎拾得否？”即挽生就寝。生以其父待之厚，辞曰：“不敢。”拒之甚厉，至于再三。一女一忽赪尔怒曰：“吾父以子侄之礼待汝，置汝门下，汝乃于深夜诱我至此，将欲何为？我将诉之于父，讼汝于官，必不舍汝矣。”生惧，不得已而从焉。至晓，乃去。一自一是暮隐而入，朝隐而出，往来于门侧小斋，凡及一月有半。一夕，谓生曰：“妾处深闺，君居外馆，今日之事，幸而无人知觉。诚恐好事多魔，佳期易阻，一旦声迹彰露，亲庭罪责，闭笼而锁鹦鹉，打鸭而惊鸳鸯，在妾固所甘心，于君诚恐累德。莫若先事而发，怀璧而逃，或晦迹深村，或藏踪异郡，庶得优游偕老，不致睽离也。”生颇然其计，曰：“卿言亦一自一有理，吾方思之。”因一自一念零丁孤苦，素质亲知，虽欲逃亡，竟将焉往？尝闻父言：有旧仆金荣者，信义人也，居镇江吕城，以耕种为业。今往投之，庶不我拒。至明夜五鼓，与一女一轻装而出，买船过瓜州，奔丹陽，访于村氓，果有金荣者，家甚殷富，见为本村保正。生大喜，直造其门，至则初不相识也，生言其父姓名爵里及己一|乳|一名，方始记认，则设位而哭其主，捧生而拜于座，曰：“此吾家郎君也。”生具告以故，乃虚正堂而处之，事之如事旧主，衣食之需，供给甚至。生处荣家，将及一年。一女一告生曰：“始也惧父母之责，故与君为卓氏之逃，盖出于不获已也。今则旧谷既没，新谷既登，岁月如流，已及朞矣。且一爱一子之心，人皆有之，今而一自一归，喜于再见，必不我罪。况父母生我，恩莫大焉，岂有终绝之理？盍往见之乎？”生从其言，与之渡江入城。将及其家，谓生曰：“妾逃窜一年，今遽与君同往，或恐逢彼之怒，君宜先往觇之，妾舣舟于此以俟。”临行，复呼生回，以金凤钗授之，曰：“如或疑拒，当出此以示之，可也。”生至门，防御闻之，欣然出见，反致谢曰：“日昨顾待不周，致君不安其所，而有他适，老夫之罪也。幸勿见怪！”生拜伏在地，不敢仰视，但称“死罪”，口不绝声。防御曰：“有何罪过？遽出此言。愿赐开陈，释我疑虑。”生乃作而言曰：“曩者房帷事密，儿一女一一情一多，负不义之名，犯私通之律，不告而娶，窃负而逃，窜伏村墟，迁延岁月，音容久阻，书问莫传，一情一虽笃于夫妻，恩敢忘乎父母！今则谨携令一爱一，同此归宁，伏望察其深一情一，恕其重罪，使得终能偕老，永遂又于飞。大人有溺一爱一之恩，小子有宜家之乐，是所望也，惟翼悯焉。”防御闻之，惊曰：“吾一女一卧病在床，今及一岁，饘粥不进，转侧需人，岂有是事耶？”
生谓其恐为门户之辱，故饰词以拒之，乃曰：“目今庆娘在于舟中，可令人舁取之来。”防御虽不信，然且令家僮驰往视之，至则无所见。方诘怒崔生，责其妖妄，生于袖中，出金凤钗以进。防御见，始大惊曰：“此吾亡一女一兴娘殉葬之物也，胡为而至此哉？”疑惑之际，庆娘忽于床上欻然而起，直至堂前，拜其父曰：“兴娘不幸，早辞严侍，远弃荒郊，然与崔家郎君缘分未断，今之来此，意亦无他，特欲以一爱一妹庆娘，续其婚耳。如所请肯从，则病患当即痊除；不用妾言，命尽此矣。”举家惊骇，视其身则庆娘，而言词举止则兴娘也。父诘之曰：“汝既死矣，安得复于人世为此乱惑也？”对曰：“妾之死也，冥司以妾无罪，不复拘禁，得隶后士夫人帐下，掌传笺奏。妾以世缘未尽，故特给假一年，来与崔郎了此一段因缘尔。”
父闻其语切，乃许之，即敛容拜谢，又与崔生执手殹检の稹Ｇ以唬骸案改感砦乙樱∪旰米鹘靠停魑阋孕氯硕嗜艘病！毖云薅陀诘兀又酪印＜币蕴酪┕嘀剖蹦怂眨膊∫讶ィ卸绯＃势淝笆拢⒉恢缑尉酢Ｋ熹讣奚椤Ｉ行四镏磺橐唬灶位跤谑校贸В÷蛳阒蜩遥阋枨砘ü郏朗拷慈缫挂员ㄖ８醇斡谏唬骸懊删霭危杏杏嘁磺橐唬涓粲拿鳎瞪罡信濉Ｐ∶萌岷停松剖又！鄙慷酢４哟怂炀Ｎ睾粢煸眨?br />
卷一——《联芳楼记》
吴郡富室有姓薛者，至正初，居于阊阖门外，以粜米为业。有二一女一，长曰兰英，次曰蕙英，皆聪明秀丽，能为诗赋。遂于宅后建一楼以处之，名曰兰蕙联芳之楼。适承天寺僧雪窗，善以水墨写兰蕙，乃以粉涂四壁，邀其绘画于上，登之者蔼然如入一春一风之室矣。二一女一日夕于其间吟咏不辍，有诗数百首，号《联芳集》，好事者往往传诵。时会稽杨铁崖制西湖《竹枝曲》，和者百余家，镂版书肆。二一女一见之，笑曰：“西湖有《竹枝曲》，东吴独无《竹枝曲》乎？”乃效其体，作苏台《竹枝曲》十章曰：
姑苏台上月团团，姑苏台下水潺潺。
月落西边有时出，水流东去几时还？
馆娃宫中麋鹿游，西施去泛五湖舟。
香魂玉骨归何处？不及真娘葬虎丘。
虎丘山上塔层层，夜静分明见佛灯。
约伴烧香寺中去，一自一将钗钏施山僧。
门泊东吴万里船，乌啼月落水如烟。
寒山寺里钟声早，渔火江枫恼客眠。
洞庭金柑三寸黄，笠泽银鱼一尺长。
东南佳味人知少，玉食无由进尚方。
荻芽抽笋楝花开，不见河豚石首来。
早起腥风满城市，郎从海口贩鲜回。
杨柳青青杨柳黄，青黄变一色一过年光。
妾似柳丝易憔悴，郎如柳絮太颠狂。
翡翠双飞不待呼，鸳鸯并宿几曾孤！
生憎宝带桥头水，半入吴江半太湖。
一纲凤髻绿于云，八字牙梳白似银。
斜倚朱门翘首立，往来多少断肠人。
百尺高楼倚碧天，阑干曲曲画屏连。
侬家一自一有苏台曲，不去西湖唱采莲。
他作亦皆称是，其才可知矣。铁崖见其稿，手写二诗于后曰：
锦江只说薛涛笺，吴郡今传兰蕙篇。
文采风流知有一自一，联珠合璧照华筵。
难弟难兄并有名，英英端不让琼琼。
好将笔底一春一风句，谱作瑶筝弦上声。
由是名播远迩，咸以为班姬、蔡一女一复出，易安、淑真而下不论也。其楼下瞰官河，舟楫皆经过焉。昆山有郑生者，亦甲族，其父与薛素厚，乃令生兴贩于郡。至则泊舟楼下，依薛为主。薛以其父之故，待以通家子弟，往来无间也。生以青年，气韵温和，一性一质俊雅。夏月于船首澡浴，二一女一于窗隙窥见之，以荔枝一双投下。生虽会其意，然仰视飞甍峻宇，缥缈于霄汉，一自一非身具羽翼，莫能至也。既而更深漏静，月堕河倾，万籁俱寂，企立船舷，如有所俟。忽闻楼窗哑然有声，顾盼之顷，则二一女一以秋千绒索，垂一竹兜，坠于其前，生乃乘之而上。既见，喜极不能言，相携入寝，尽缱绻之意焉。长一女一口占一诗赠生曰：
玉砌雕栏花两枝，相逢恰是未开时。
妖姿未惯风和雨，吩咐东君好护持。
次一女一亦吟曰：
宝篆烟消烛影低，枕屏摇动镇帏犀。
风流好似鱼游水，才过东来又向西。
至晓，复乘之而下，一自一是无夕而不会。二一女一吟咏颇多，不能尽记。生耻无以答，一夕，见案有剡溪玉叶笺，遂濡笔题一诗于上曰：
误入蓬山顶上来，芙蓉芍药两边开。
此身得似偷香蝶，游戏花丛日几回。
二一女一得诗，喜甚，藏之箧笥。已而就枕，生复索其吟咏。长一女一即唱曰：
连理枝头并蒂花，明珠无价玉无瑕。
次一女一续曰：
合欢幸得逢萧史，乘兴难同访戴家。
长一女一又续曰：
罗袜生尘魂荡漾，瑶钗坠枕鬓。
次一女一结之曰：
他时泄漏一春一消息，不悔今宵一念差。
遂足成律诗一篇。又一夕，中夜之后，生忽怅然曰：“我本羁旅，托迹门下；今日之事，尊人惘知。一旦事迹彰闻，恩一情一间阻，则乐昌之镜，或恐从此而遂分；延平之剑，不知何时而再合也。”因哽咽泣下。二一女一曰：“妾之鄙陋，一自一知甚明。久处闺闱，粗通经史，非不知钻|穴之可丑，韫椟之可佳也。然而秋月一春一花，每伤虚度，云一情一水一性一，失于一自一持。曩者偷窥宋玉之墙，一自一献汴和之璧。感君不弃，特赐俯从，虽六礼之未行，谅一言之已定。方欲同欢衽席，永奉衣巾，奈何遽出此言，一自一生疑阻？郑君郑君，妾虽一女一子，计之审矣！他日机事彰闻，亲庭谴责，若从妾所请，则终奉箕帚于君家；如不遂所图，则求我于黄泉之下，必不再登他门也。一日，登楼，于箧中得生所为诗，大骇。然事已如此，无可奈何，顾生亦少年标致，门户亦正相敌，乃以书抵生之父，喻其意。生父如其所请。仍命媒氏通二姓之好，问名纳彩，赘以为婿。是时生年二十有二，长一女一年二十，幼一女一年十八矣。吴下人多知之，或传之为掌记云。
卷二——《令狐生冥梦录》
令狐譔者，刚直之士也，生而不信神灵，傲诞一自一得。有言及鬼神变化幽冥果报之事，必大言折之。所居邻近，右乌老者，家赀巨宫，贪求不止，敢为不义，凶恶著闻。一夕，病卒；卒之三日而再苏。人问其故，则曰：“吾殁之后，家人广为佛事，多焚楮币，冥官喜之，因是得远。”譔闻之，尤其不忿，曰：“始吾谓世间贪官污吏受财曲法，富者纳贿而得圭，贫者无赀而抵罪，岂意冥府乃更甚焉！”因赋诗曰：
一陌金钱便返魂，公私随处可通门！
鬼神有德开生路，日月无光照覆盆。
贫者何缘蒙佛力？富家容易受天恩。
早知善恶都无报，多积黄金遗子孙！
诗成，朗吟数过。是夜，四烛独坐，忽有二鬼使，状貌狞恶，径至其前，曰：“地府奉追。”譔大惊，方欲辞避，一人执其衣，一人挽其带，驱迫出门，足不履地，须臾已至。见大官府若世间台、省之状。二使将譔入门，遥望殿上有王者被冕据案而坐。二使挟譔伏于阶下，上殿致命曰：“奉命追令狐譔已至。”即闻王者厉声曰：“既读儒书，不知一自一检，敢为狂辞，诬我官府！合付犁舌狱。”遂有鬼卒数人，牵捽令去。譔大惧，攀挽槛楣不得去，俄而槛折，乃大呼曰：“令狐譔人间儒士，无罪受刑，皇天有知，乞赐昭鉴！”见殿上有一绿袍秉笏者，号称明法，禀于王曰：“此人好訐，遽尔加罪，必不肯伏，不若令其供责所犯，明正其罪，当无词也。”王曰：“善！”乃有一吏，一操一纸笔置于譔前，一逼一其供状。譔固称无罪，不知所供。忽闻殿上曰：“汝言无罪，所谓‘一陌金钱便返魂，公私随处可通门’，谁所作也？”譔始大悟，即下笔大书以供曰：
伏以混沦二气，初分天地之形；高下三才，不列鬼神之数。降一自一中古，始肇多端。焚币帛以通神，诵经文以諂佛。于是名山大泽，咸有灵焉；古庙丛祠，亦多主者。盖以群生昏瞆，众类冥顽，或长恶以不悛，或行凶而一自一恣。
以强凌弱，恃富欺贫。上不孝于君亲，下不睦于宗党。贪财悖义，见利忘恩。天门高而九重莫知，地府深而十殿是列，立锉烧舂磨之状，具轮回报应之科，使为善者劝而益勤，为恶者惩而知戒，可谓法之至密，道之至公。然而威令所行，既前瞻而后仰；聪明所及，反小察而大遗。贫者入狱而受殃。宫( 剪灯新话 http://www.xlawen.org/kan/2830/ )
序
【序一】
余既编辑古今怪奇之事。以为《剪灯录》，凡四十卷矣。好事者每以近事相闻，远不出百年，近止在数载，襞积于中，日新月盛，习气所溺，欲罢不能，乃援笔为文以纪之。其事皆可喜可悲，可惊可怪者。所惜笔路荒芜，词源浅狭，无嵬目鸿耳之论以发扬之耳。既成，又一自一以为涉于语怪，近于海一婬一，藏之书笥，不欲传出。客闻而求观者众，不能尽却之，则又一自一解曰：《诗》、《书》、《易》、《一春一秋》、皆圣笔之所述作，以为万世大经大法者也；然而《易》言龙战于野，《书》载雉雊于鼎，《国风》取一婬一奔之诗，《一春一秋》纪乱贼之事，是又不可执一论也。今余此编，虽于世教民彝，莫之或补，而劝善惩恶，哀穷悼屈，其亦庶乎言者无罪，闻者足以戒之一义云尔。客以余言有理，故书之卷首。
洪武十一年岁次戊午六月朔日，山陽瞿佑书于吴山大隐堂
【序二】
昔陈鸿作《长恨传》并《东城老父传》，时人称其史才，咸推许之。及观牛憎孺之《幽怪录》，刘斧之《青琐集》，则又述奇纪异，其事之有无不必论，而其制作之体，则亦工矣。乡友瞿宗吉氏著《剪灯新话》，无乃类是乎？宗吉之志确而勤，故其学也博，具才充而敏，故其文也贍。是编虽稗官之流，而劝善惩恶，动存鉴戒，不可谓无补于世。矧夫造意之奇，措词之妙，粲然一自一成一家言，读之使人喜而手舞足蹈，悲而掩卷堕泪者，盖亦有之。一自一非好古博雅，工于文而审于事，曷能臻此哉！至于《秋香亭记》之作，则犹元稹之《莺莺传》也，余将质之宗吉，不知果然否？
洪武三十年夏四月，钱塘凌云翰序
【序三】
余观宗吉先生《剪灯新活》，其词则传奇之流。其意则子氏之寓言也。宗吉家学渊源，博及群集，屡荐明经，母老不仕，得肆力于文学。余尝接其论议，观其著述，如开武库。如游宝坊，无非惊人之奇，希世之珍；是编特武库、室坊中之一耳。然则观是编者，于宗吉之学之博，尚有愆也。
洪武十四年秋八月，吴植书于钱塘邑庠进德斋
【序四】
余观昌黎韩子作《毛颖传》，柳子厚读而奇之，谓若捕龙蛇，搏虎豹，急与之角，而力不敢暇；古之文人，其相推奖类若此。及子厚作《谪龙说》与《河间传》等，后之人亦未闻有以妄且一婬一病子厚者，岂前辈所见，有不逮今耶？亦忠厚之志焉耳矣。余友瞿宗吉之为《剪灯新话》，其所志怪，有过于马孺子所言，而一婬一则无若河间之甚者。而或者犹沾沾然置噱于其间，何俗之不古也如是！盖宗吉以褒善贬恶之学，训导之间，游其耳目于词翰之场，闻见既多，积累益富。恐其久而记忆之或忘也，故取其事之尤可以感发、可以惩创者，汇次成编，藏之箧笥，以一自一恰悦，此宗吉之志也。余下敏，则既不知其是，亦不知其非，不知何者为可取，何者为可讥。伏而观之，但见其有文、有诗、有歇、有词、有可喜、有可悲、有可骇、有可嗤。信宗吉于文学而又有余力于他著者也。宗吉索余题，故为赋古体一首以复之云。
山陽才人畴与侣？开口为今闔为古！
一春一以桃花染一性一一情一，秋将桂子薰言语。
感离抚遇心怦怦，道是无凭还有凭。
沉沉帐底昼吹笛。煦煦窗前宵剪灯。
倏而晴兮忽而雨，悲欲啼兮喜欲舞，
玉萧倚月吹凤凰，金栅和烟锁鹦鹉。
造化有迹尸者谁？一念才荫方寸移，
善善恶恶苟无失，怪怪奇奇将有之。
丈夫未达虎为狗，濯足沧浪泥数斗，
气寒骨耸铮有声，脱帻目光如电走。
道人青蛇天动摇，下斩寻常花月妖，
茫茫尘海沤万点，落落云松酒半瓢。
世间万事幻泡耳，往往有一情一能不死，
十二巫山谁道深，云母屏凤薄如纸。
莺莺宅前芳享述，燕燕楼中明月低，
从来松柏有孤一操一，不独鸳鸯能并栖。
久在钱塘江上住，厌见潮来又潮去，
燕子衔一春一几度回？断梦残魂落何处？
还君此编长啸歌，便欲酌以金叵罗，
醉来呼枕睡一觉，高车驷马游南柯。
洪武己巳六月六日，睦人桂衡书于紫薇深处
卷一——《水宫庆会录》
至正甲申岁，潮州士人余善文于所居白昼闲坐，忽有力士二人，黄巾绣祆，一自一外而入，致敬于前曰：“广利王奉邀。”善文惊曰：“广利洋海之神，善文尘世之士，幽显路殊，安得相及？”二人曰：“君但请行，毋用辞阻。”遂与之偕出南门外，见大红船泊于江浒。登船，有两黄龙挟之而行，速如凤雨，瞬息已至。止于门下，二人入报。顷之，请入。广利降阶而接曰：“久仰声华，坐屈冠盖，幸勿见讶。”遂延之上阶，与之对坐。
善文局蹐退逊。广利曰：“君居陽界，寡人处水府，不相统摄，可毋辞也。”善文曰：“大王贵重，仆乃一介寒儒，敢当盛礼！”固辞。广利左右有二臣曰鼋参军、鳖主簿者，趋出奏曰：“客言是也，王可从其所请，不宜一自一损威德，有失观视。”广利乃居中而坐，别设一榻于右，命善文坐。乃言曰：“敝居僻陋，蛟鳄之与邻，鱼蟹之与居，无以昭示神威，阐扬帝命。今欲别构一殿，命名灵德，工匠已举，木石咸具，所乏者惟上梁文尔。侧闻君子负不世之才，蕴济时之略，故特奉邀至此，幸为寞人制之。”即命近侍取白玉之砚，捧文犀之管，井鲛绡丈许，置善文前。善文俯首听命，一挥而就，文不加点。其词曰：
伏以天壤之间，海为最大；人物之内，神为最灵。既属香火之依归，可乏庙堂之壮丽？是用重营宝殿，新揭华名；挂龙骨以为梁，灵光耀日；缉鱼鳞而作瓦，瑞气蟠空。列明珠白璧之帘栊，接青雀黄龙之舸舰。琐窗启而海一色一在户，绣闼开而云影临轩。雨顺风调，镇南溟八千余里；天高地厚，垂后世亿万斯年。通江汉之朝宗，受溪湖之献纳。天吴紫凤，纷纭而到；鬼国罗刹，次第而来。岿然着鲁灵光，美哉如汉景福。控蛮荆而引瓯越，永壮宏观；叫闾阖而呈琅埽诵松扑獭Ｋ煳坛傩蘖骸?br />
抛梁东，方丈蓬莱指顾中。笑看扶桑三百尺，金鸡啼罢日轮红。
抛粱西，弱水流沙路不迷。后衣瑶池王母降，一双青鸟向人啼。
抛梁南，巨浸漫漫万族涵。要识封疆宽几许？大鹏飞尽水如蓝。
抛梁北，众星绚烂环辰极。遥瞻何处是中原？一发青山浮翠一色一。
抛梁上，乘龙夜去陪天仗。袖中奏罢一封书，尽与苍生除祸瘴。
抛梁下，水族纷纶承德化。清晓频闻赞拜声，江坤河伯朝灵驾。
伏愿上粱之后，万族归仁，百灵仰德。珠宫贝阙，应无上之三光，衮衣绣裳，备人间之五福。
书罢，进呈。广利大喜。卜日落戍，发使诣东西北三海，请其王赴庆殿之会。翌日，三神皆至，从者千乘万骑，神鲛毒蜃，踊跃后先，长鲸大鲲，奔驰左右，鱼头鬼面之卒，执旌旄而一操一戈戟者，又不知其几多也。是日，广利顶通天之冠，御绎纱之袍，秉碧玉之圭，趋迎于门，其礼甚肃。三神亦各盛其冠冕，严其剑珮，威仪极俨恪，但所服之袍，各随其方而一色一不同焉。叙暄凉毕，揖让而坐。善文亦以白衣坐于殿角，方欲与三神叙礼，忽东海广渊王座后有一从臣，铁冠而长髭者，号赤餫公，跃出广利前而请曰：“今兹贵殿落成，特为三王而设斯会，虽江汉之长，川泽之君，咸不得预席，其礼可谓严矣。彼白衣而末坐者为何人斯？乃敢于此唐突也！”广利曰：“此乃潮陽秀士余君善文也，吾构灵德殿，请其作上梁文，故留之在此尔。”广渊遽言曰：“文士在座，汝乌得多言？姑退！”赤餫公乃赧然而下。已而酒进乐作，有美一女一二十人，摇明璫，曳轻裾，于筵前舞凌波之队，歌凌波之词曰：
若有人兮波之中，折杨柳兮采芙蓉。振瑶环兮琼珮，璆鏘呜兮玲瓏。衣翩翩兮若惊鸿，身矫矫兮如游龙。轻尘生兮罗袜，斜日照兮芳容。蹇独立兮西复东，羌可遏兮不可从。忽飘然而长往，御泠泠之轻凤。
舞竟，复有歌童四十辈，倚新妆，飘香袖，于庭下舞采莲之队，歌采莲之曲曰：
桂棹兮兰舟，泛波光兮远游。捐予玦兮别浦，解予珮兮芳洲。波摇摇兮舟不定，折荷花兮断荷柄。露何为兮沾裳？風何为兮吹鬓？棹歌起兮彩袖挥，翡翠散兮鸳鸯飞。张莲叶兮为盖，缉藕丝兮为衣。日欲落兮风更急，微烟生兮淡月出。早归来兮难久留，对芳华兮乐不可以终极。
二舞既毕，然后击灵鼍之鼓，吹玉龙之笛，众乐毕陈，觥筹一一交一一错。于是东西北三神，共捧一觥，致善文前曰：“吾等僻处遐陬，不闻典礼，今日之会，获睹盛仪，而又幸遇大君子在座，光采倍增，愿为一诗以记之，使流传于龙官水府，抑亦一胜事也。不知可乎？”善文不可辞，遂献水宫庆会诗二十韵：
帝德乾坤大，神功岭海安。
渊宫舟栋宇，水路息波澜。
列爵王侯贵，分符地界宽。
威灵闻赫羿，事业保全完。
南极常通奏，炎方永授官。
登堂朝玉帛，设宴会衣冠。
凤舞三檐盏，龙驮七宝鞍。
传书双鲤跃，扶辇六鳌蟠。
王母调金鼎，天妃捧玉盘。
杯凝红琥珀，袖拂碧琅堋?br />
座上湘灵舞，频将锦瑟弹。
曲终汉一女一至，忙把翠旗看。
瑞雾迷珠箔，祥烟绕画栏。
屏开云母莹，帘卷水晶寒。
共饮三危露，同餐九转丹。
良辰宜酩酊，乐事称盘桓。
异昧充喉舌，灵光照肺肝。
浑如到兜率，又似梦邯郸。
献酢陪高台，歌呼得尽欢。
题诗传胜事，一春一一色一满毫端。
诗进，座间大悦。已而，日落咸池，月生东谷，诸神大醉，倾扶而出，各归其国，车马駢阗之声，犹逾时不绝。明日，广利特没一宴，以谢善文。宴罢，以玻璃盘盛照夜之珠十，通天之犀二，为润笔之资，复命二使送之还郡。善文到家，携所得于波斯宝肆鬻焉，获财忆万计，遂为富族。后亦不以功名为意，弃家修道，遍游名山，不知所终。
卷一——《三山福地志》
元一自一实，山东人也。生而质钝，不通诗书。家颇丰殖，以田庄为业。同里有缪君者，除得闽中一官，缺少路费，于一自一实处假银二百两。一自一实以乡党相处之厚，不问其文券，如数贷之。至正末，山东大乱，一自一实为群盗听劫，家计一空。时陈有定据守福建，七闽颇安。一自一实乃挈奏子由海道趋福州，将访缪君而投托焉。至则缪君果在有定幕下，当道用事，威权隆重，门户赫弈。一自一实大喜，然而患难之余，跋涉道途，衣裳褴缕，客貌憔粹，未敢遽见也。乃于城中僦屋，安顿其妻孥，整饰其冠服，卜日而往。适值缪君之出，拜于马首。初似不相识，及叙乡井，通姓名，方始惊谢。即延之入室，待以宾主之礼。良久，啜茶而罢。明日，再往，酒果三杯而已，落落无顾念之意，亦不言银两之事。一自一实还家，旅寓荒凉，妻孥怨詈曰：“汝万里投人，听干何事？今为三杯薄酒所卖，即便不出一言，吾等何所望也！”一自一实不得已，又明日，再往访焉，则似已厌之矣。一自一实方欲启口，缪君遽曰：“向者承借路费，铭心不忘，但一宦萧条，俸入微薄，故人远至，岂敢辜恩，望以文券付还，则当如数陆续酬纳也。”一自一实悚然曰：“与君共同乡里，一自一少一一交一一契深密，承命周急，素无文券，今日何以出此言也？”缪君正一色一曰：“文券承有之，但恐兵火之后，君失之耳。然券之有无，某亦不较，惟望宽其程限，使得致力焉。”一自一实唯唯而出，怪其言辞矫妄，负德若此，羝羊触藩，进退维谷。半月之后，再登其门，惟以温言接之，终无一钱之惠。展转推托，遂及半年。市中有一小庵，一自一实往缪君之居，适当其中路，每于门下憩息。庵主轩辕翁者，有道之士也，见其往来颇久，与之叙话，因而一情一熟。时值季冬，已迫新岁，一自一实穷居无聊，诣缪君之居，拜且泣曰：“新正在迩，妻子饥寒，囊乏一钱，瓶无储粟。向者银两，今不敢求，但愿捐斗水而活涸辙之枯，下壶飨而救翳桑之饿，此则故人之赐也。伏望怜之悯之，哀之恤之！”遂匍匐于地。缪君扶之起，屈指计日之数，而告之曰：“更及一旬，当是除夕，君可于家专待，吾分禄米二右及银二锭，令人驰送于宅，以为过岁之资，幸勿以少为怪。”且又再三丁宁。毋用他出以候之。一自一实感谢而退。归以缪君之言慰其妻子。至日，举家悬望，一自一实端坐于床，令椎子于里门覘之。须臾，奔入曰：“有人负米至矣。”急出俟焉，则越其庐而不顾。一自一实犹谓来人不识其家，趋往问之，则曰：“张员外之馈馆宾者也。”默然而返。顷之，稚子又入告曰：“有人携钱来矣。”急出迓焉，则过其门而不入。再住扣之，则曰：“李县令之赆游客者也。”怃然而惭。如是者凡数度。
至晚，竟绝影响。明日，岁旦矣，反为所误，粒米束薪，俱不及办，妻子相向而哭。一自一实不胜其愤，陰砺白刃，坐以待旦。鸡鸣鼓绝，径投缪君之门，将俟其出而刺之。是时，晨方未启，道无行人，惟小庵中轩辕翁方明烛转经，当门而坐，见一自一实前行，有奇形异状之鬼数十辈从之，或握刀剑，或执椎凿，披头露体，势甚凶恶；一饭之顷，则一自一实复回，有金冠玉珮之士百余人随之，或击幢盖，或举旌幡，和容婉一色一，意甚安闲。轩辕翁叵测，谓其已死矣。诵经已罢，急往访之，则一自一实固无恙。坐定，轩辕翁问曰：“今日之晨，子将奚适？何其去之匆匆，而回之缓缓也？愿得一闻。”一自一实不敢隐，具言：“缪君之不义，令我狼狈！今早实砺霜刃于怀，将往杀之以快意，及至其门，忽一自一思曰：‘彼实得罪于吾，妻子何尤焉。且又有老母在堂，今若杀之，其家何所依？宁人负我，毋我负人也。’遂隐忍而归耳。”
轩辕翁闻之，稽首而贺曰：“吾子将有后禄，神明已知之矣。”一自一实问其故。翁曰：“子一念之恶，而凶鬼至；一念之善，而福神临。如影之随形，如声之应响，固知暗室之内，造次之间，不可荫心而为恶，不可造罪而损德也。”因具言其所见而慰抚之，且以钱米少许周其急。然而一自一实终郁郁不乐。至晚，一自一投于三神山下八角井中。其水忽然开辟，两岸皆石壁如削，中有狭径，仅通行履。一自一实扪壁而行，将数百步，壁尽路穷，出一弄口，则天地明朗，日月照临，俨然别一世界也。见大宫殿，金书其榜曰：“三山福地。”一自一实瞻仰而入，长廊昼静，古殿烟消，徘徊四顾，阒无人踪，惟闻钟磐之声，隐隐于云外。饥馁颇甚，行末能前，困卧石坛之侧。忽一道土，曳青霞之裾，振明月之珮，至前呼起之，笑而问曰：“翰林识旅游滋味乎？”一自一实拱而对曰：“旅游滋味，则尽足矣。翰林之称，一何误乎？”道士曰：“子不忆草西蕃诏于兴圣殿乎？”一自一实曰：“某山东鄙人，布衣贱士，生岁四十，目不知书，平生未尝游览京国，何有草诏之说乎？”道士曰：“子应为饥火所恼，不暇记前事耳。”乃于袖中出梨枣数枚令食之，曰：“此谓一一交一一梨火枣也。食之当知过去未来事。”
一自一实食讫，惺然明悟，因记为学士时，草西蕃沼于大都兴圣殿侧，如昨日焉。遂请于道士曰：“某前世造何罪而今受此报耶？”道士曰：“子亦无罪，但在职之时，以文学一自一高，不肯汲引后进，故今世令君愚懵而不识字；以爵位一自一尊，不肯接纳游士，故今世令君漂泊而无所依耳。”一自一实因指当世达官而问之曰：“某人为丞相。而贪饕不止，贿赂公行，异日当受何报？”道士曰：“彼乃无厌鬼王，地下有十炉以铸其横财，今亦福满矣，当受幽囚之祸。”又问曰：“某人为平章，而不戢军士，杀害良民，异日当受何报？”道士曰：“彼乃多杀鬼王，有陰兵三百，皆铜头铁额，辅之以助其虐，今亦命衰矣，当受割截之殃。”又问：“某人为监司，而刑罚不振；某人为郡守，而赋役不均；某人为宣慰，不闻所宣之何事；某人为经略，不闻所略之何方，然则当受何报也？”道士曰：“此等皆已杻械加其身，缧绁系其颈，腐一肉一秽骨，待戮余魂，何足算也！”一自一实因举缪君负债之事。道士曰：“彼乃王将军之库子，财物岂得妄动耶？”道士因言：“不出三年，世运变革，大祸将至，甚可畏也。汝宜择地而居，否则恐预池鱼之殃。”一自一实乞指避兵之地。道士曰：“福清可矣。”又曰：“不若福宁。”言讫，谓一自一实曰：“汝到此久，家人悬望，今可归矣。”一自一实告以无路，道士指一径令其去，遂再拜而别。行二里许，于山后得一|穴出，到家，则已半月矣。急携妻子径往福宁村中，垦田治圃而居。挥钁之际，铮然作声，获瘫银四锭，家遂稍康。其后张氏夺印，达丞相被拘，大军临城，陈平章遭掳，其余官吏多不保其首领，而缪君为王将军者所杀，家资皆归之焉。以岁月记之，仅及三载，而道士之言悉验矣。
卷一——《华亭逢故人记》
松江士人有全、贾二子者，皆富有文学，豪放一自一得，嗜酒落魄，不拘小节，每以游侠一自一任。至正末，张氏居有浙西，松江为属郡。二子来往其间，大言雄辩，旁若无人。豪门叵族，望风承接，惟恐居后。全有诗曰：
华发冲冠感二毛，西风凉透鹣鹴袍。
仰天不敢长嘘气，化作虹霓万丈高。
贾亦有诗曰：
四海干戈未息肩，书生岂合老林泉！
袖中一把龙泉剑，撑拄东南半壁天。
其诗大率类是，人益信其一自一负。吴元年，国兵围姑苏，未拨。上洋人钱鹤皋起兵援张氏，二子一自一以严庄、尚让为比，杖策登门，参其谋议，遂陷嘉兴等郡。未几，师溃，皆赴水死。洪武四年。华亭士人石若虚，有故出近郊。素与二子友善，忽遇之于途，随行僮仆救人，气象宛如平昔。迎谓若虚曰：“石君无恙乎？”若虚忘其已死，与之揖让，班荆而坐子野，谈论逾时。全忽慨然长叹曰：“诸葛长民有言：‘贫贱长思富贵，富贵复履危机。’此语非确论。苟慕富贵，危机岂能避？世间宁有扬州鹤耶？丈夫不能流芳百世，亦当遗臭万年。刘黑闼既立为汉东王，临死乃云：‘我本在家锄莱，为高雅贤辈所误至此！’陋哉斯言，足以发千古一笑也！”贾曰：“黑闼何足道！如汉之田横，唐之李密，亦可谓铁中铮铮者也。横始与汉祖俱南面称孤，耻更称臣，逃居诲岛，可以死矣，乃眩于大王小侯之语，行至东都而死。密之起兵，唐祖以书贺之，推为盟主，及兵败入关，乃望以台司见处，其无知识如此！大丈夫死即死矣，何忍向人喉下取气耶？夫韩信建炎汉之业，卒受诛夷；刘文静启晋陽之祚，终加戮辱。彼之功臣尚尔，于他人何有哉！”全曰：“骆宾王佐李敬业起兵，檄武氏之恶，及兵败也，复能优游灵隐，咏桂子天香之句。黄巢扰乱唐室，罪下容诛，至于事败，乃削发被缁，逃遁踪迹，题诗云：‘铁衣著尽著僧衣。’若二人者，身为首恶，而终能脱祸，可谓智术之深矣。”贾笑曰：“审如此，吾辈当愧之矣！”全遽曰：“故人在坠，不必闲论他事，徒增伤感尔。”因解所御绿裘，令仆于近村质酒而饮。酒至，饮数巡，若虚请于二子曰：“二公平日篇什，播在人口，今日之会，可无佳制以记之乎？”于是筹思移时，全诗先成，即吟曰：
几年兵火接天涯，白骨丛中度岁华。
杜宇有冤能泣血，邓攸无子可传家。
当时一自一诧辽东豕，今日翻成井底蛙。
一片一春一光谁是主，野花开满蒺藜沙。
贾继诗曰：
漠漠荒郊鸟乱飞，人民城郭叹都非。
沙沉枯骨何须葬，血污游魂不得归。
麦饭无人作寒食，绨袍有泪哭斜晖。
生存零落皆如此，惟恨平生壮志违。
吟已，若虚骇曰：“二公平日吟咏极宕，今日之作，何其哀伤之过，与畴昔大不类耶？”二人相顾无语，但愀然长啸数声。须臾，酒罄，告别而去。行及十数步，阒无所见。若虚大惊，始悟其死久矣。但见林梢烟瞑，岭首日沉，乌啼鹊噪于丛薄之间而已。急投前村酒家，访其历以取质酒之裘视之，则触手纷纷而碎，若蝶翅之抟风焉。若虚借宿酒家，明早急回。其后再下敢经由是路矣。
卷一——《金凤钗记》
大德中，扬州富人吴防御居一春一风楼侧，与宦族崔君为邻，一一交一一契甚厚。崔有子曰兴哥，防御有一女一曰兴娘，俱在襁褓。崔君因求一女一为兴哥一妇一，防御许之，以金凤钗一只为约。既而崔君游宦远方，凡一十五载，并无一字相闻。
一女一处闺闱，年十九矣。其母谓防御曰：“崔家郎君一去十五载，不通音耗，兴娘长成矣，不可执守前言，令其挫失时节也。”防御曰：“吾已许吾故人矣，况成约已定，吾岂食言者也。”一女一亦望生不至，因而感疾，沉绵枕席，半岁而终。父母哭之恸。临敛，母持金凤钗抚尸而泣曰：“此汝夫家物也，今汝已矣，吾留此安用！”遂簪于其髻而殡焉。殡之两月，而崔生至。防御延接之，访问其故，则曰：“父为宣德府理官而卒，母亦先逝数年矣，今已服除，故不远千里而至此。”防御下泪曰：“兴娘薄命，为念君故，得疾，于两月前饮恨而终，今已殡之矣。”因引生入室，至其灵几前，焚楮钱以告之，举家号恸。防御谓生曰：“郎君父母紎乳|猓酵居衷叮窦壤创耍杀阌谖峒宜奘场９嗜酥樱次嶙右玻鹨孕四镩夤剩蛔砸煌馊恕！?br />
即令搬挈行李，于门侧小斋安泊。将及半月。时值清明，防御以一女一殁之故，举家上冢。兴娘有妹曰庆娘，年十七矣，是日亦同往。惟留生在家看守。
至暮而归，天已曛黑，生于门左迎接；有轿二乘，前轿已入，后轿至生前，似有物堕地，铿然作声，生俟其过，急往拾之，乃金凤钗一只也。欲纳还于内，则中门已阖，不可得而入矣。遂还小斋，明烛独坐。一自一念婚事不成，只身孤苦，寄迹人入门，亦非久计，长叹数声。方欲就枕，忽闻剥啄扣门声，问之不答，斯须复扣，如是者三度。乃启关视之，则一美姝立于门外，见户开，遽搴裙而入。生大惊。一女一低容敛气，向生细语曰：“郎不识妾耶？妾即兴娘之妹庆娘也。向者投钗轿下，郎拾得否？”即挽生就寝。生以其父待之厚，辞曰：“不敢。”拒之甚厉，至于再三。一女一忽赪尔怒曰：“吾父以子侄之礼待汝，置汝门下，汝乃于深夜诱我至此，将欲何为？我将诉之于父，讼汝于官，必不舍汝矣。”生惧，不得已而从焉。至晓，乃去。一自一是暮隐而入，朝隐而出，往来于门侧小斋，凡及一月有半。一夕，谓生曰：“妾处深闺，君居外馆，今日之事，幸而无人知觉。诚恐好事多魔，佳期易阻，一旦声迹彰露，亲庭罪责，闭笼而锁鹦鹉，打鸭而惊鸳鸯，在妾固所甘心，于君诚恐累德。莫若先事而发，怀璧而逃，或晦迹深村，或藏踪异郡，庶得优游偕老，不致睽离也。”生颇然其计，曰：“卿言亦一自一有理，吾方思之。”因一自一念零丁孤苦，素质亲知，虽欲逃亡，竟将焉往？尝闻父言：有旧仆金荣者，信义人也，居镇江吕城，以耕种为业。今往投之，庶不我拒。至明夜五鼓，与一女一轻装而出，买船过瓜州，奔丹陽，访于村氓，果有金荣者，家甚殷富，见为本村保正。生大喜，直造其门，至则初不相识也，生言其父姓名爵里及己一|乳|一名，方始记认，则设位而哭其主，捧生而拜于座，曰：“此吾家郎君也。”生具告以故，乃虚正堂而处之，事之如事旧主，衣食之需，供给甚至。生处荣家，将及一年。一女一告生曰：“始也惧父母之责，故与君为卓氏之逃，盖出于不获已也。今则旧谷既没，新谷既登，岁月如流，已及朞矣。且一爱一子之心，人皆有之，今而一自一归，喜于再见，必不我罪。况父母生我，恩莫大焉，岂有终绝之理？盍往见之乎？”生从其言，与之渡江入城。将及其家，谓生曰：“妾逃窜一年，今遽与君同往，或恐逢彼之怒，君宜先往觇之，妾舣舟于此以俟。”临行，复呼生回，以金凤钗授之，曰：“如或疑拒，当出此以示之，可也。”生至门，防御闻之，欣然出见，反致谢曰：“日昨顾待不周，致君不安其所，而有他适，老夫之罪也。幸勿见怪！”生拜伏在地，不敢仰视，但称“死罪”，口不绝声。防御曰：“有何罪过？遽出此言。愿赐开陈，释我疑虑。”生乃作而言曰：“曩者房帷事密，儿一女一一情一多，负不义之名，犯私通之律，不告而娶，窃负而逃，窜伏村墟，迁延岁月，音容久阻，书问莫传，一情一虽笃于夫妻，恩敢忘乎父母！今则谨携令一爱一，同此归宁，伏望察其深一情一，恕其重罪，使得终能偕老，永遂又于飞。大人有溺一爱一之恩，小子有宜家之乐，是所望也，惟翼悯焉。”防御闻之，惊曰：“吾一女一卧病在床，今及一岁，饘粥不进，转侧需人，岂有是事耶？”
生谓其恐为门户之辱，故饰词以拒之，乃曰：“目今庆娘在于舟中，可令人舁取之来。”防御虽不信，然且令家僮驰往视之，至则无所见。方诘怒崔生，责其妖妄，生于袖中，出金凤钗以进。防御见，始大惊曰：“此吾亡一女一兴娘殉葬之物也，胡为而至此哉？”疑惑之际，庆娘忽于床上欻然而起，直至堂前，拜其父曰：“兴娘不幸，早辞严侍，远弃荒郊，然与崔家郎君缘分未断，今之来此，意亦无他，特欲以一爱一妹庆娘，续其婚耳。如所请肯从，则病患当即痊除；不用妾言，命尽此矣。”举家惊骇，视其身则庆娘，而言词举止则兴娘也。父诘之曰：“汝既死矣，安得复于人世为此乱惑也？”对曰：“妾之死也，冥司以妾无罪，不复拘禁，得隶后士夫人帐下，掌传笺奏。妾以世缘未尽，故特给假一年，来与崔郎了此一段因缘尔。”
父闻其语切，乃许之，即敛容拜谢，又与崔生执手殹检の稹Ｇ以唬骸案改感砦乙樱∪旰米鹘靠停魑阋孕氯硕嗜艘病！毖云薅陀诘兀又酪印＜币蕴酪┕嘀剖蹦怂眨膊∫讶ィ卸绯＃势淝笆拢⒉恢缑尉酢Ｋ熹讣奚椤Ｉ行四镏磺橐唬灶位跤谑校贸В÷蛳阒蜩遥阋枨砘ü郏朗拷慈缫挂员ㄖ８醇斡谏唬骸懊删霭危杏杏嘁磺橐唬涓粲拿鳎瞪罡信濉Ｐ∶萌岷停松剖又！鄙慷酢４哟怂炀Ｎ睾粢煸眨?br />
卷一——《联芳楼记》
吴郡富室有姓薛者，至正初，居于阊阖门外，以粜米为业。有二一女一，长曰兰英，次曰蕙英，皆聪明秀丽，能为诗赋。遂于宅后建一楼以处之，名曰兰蕙联芳之楼。适承天寺僧雪窗，善以水墨写兰蕙，乃以粉涂四壁，邀其绘画于上，登之者蔼然如入一春一风之室矣。二一女一日夕于其间吟咏不辍，有诗数百首，号《联芳集》，好事者往往传诵。时会稽杨铁崖制西湖《竹枝曲》，和者百余家，镂版书肆。二一女一见之，笑曰：“西湖有《竹枝曲》，东吴独无《竹枝曲》乎？”乃效其体，作苏台《竹枝曲》十章曰：
姑苏台上月团团，姑苏台下水潺潺。
月落西边有时出，水流东去几时还？
馆娃宫中麋鹿游，西施去泛五湖舟。
香魂玉骨归何处？不及真娘葬虎丘。
虎丘山上塔层层，夜静分明见佛灯。
约伴烧香寺中去，一自一将钗钏施山僧。
门泊东吴万里船，乌啼月落水如烟。
寒山寺里钟声早，渔火江枫恼客眠。
洞庭金柑三寸黄，笠泽银鱼一尺长。
东南佳味人知少，玉食无由进尚方。
荻芽抽笋楝花开，不见河豚石首来。
早起腥风满城市，郎从海口贩鲜回。
杨柳青青杨柳黄，青黄变一色一过年光。
妾似柳丝易憔悴，郎如柳絮太颠狂。
翡翠双飞不待呼，鸳鸯并宿几曾孤！
生憎宝带桥头水，半入吴江半太湖。
一纲凤髻绿于云，八字牙梳白似银。
斜倚朱门翘首立，往来多少断肠人。
百尺高楼倚碧天，阑干曲曲画屏连。
侬家一自一有苏台曲，不去西湖唱采莲。
他作亦皆称是，其才可知矣。铁崖见其稿，手写二诗于后曰：
锦江只说薛涛笺，吴郡今传兰蕙篇。
文采风流知有一自一，联珠合璧照华筵。
难弟难兄并有名，英英端不让琼琼。
好将笔底一春一风句，谱作瑶筝弦上声。
由是名播远迩，咸以为班姬、蔡一女一复出，易安、淑真而下不论也。其楼下瞰官河，舟楫皆经过焉。昆山有郑生者，亦甲族，其父与薛素厚，乃令生兴贩于郡。至则泊舟楼下，依薛为主。薛以其父之故，待以通家子弟，往来无间也。生以青年，气韵温和，一性一质俊雅。夏月于船首澡浴，二一女一于窗隙窥见之，以荔枝一双投下。生虽会其意，然仰视飞甍峻宇，缥缈于霄汉，一自一非身具羽翼，莫能至也。既而更深漏静，月堕河倾，万籁俱寂，企立船舷，如有所俟。忽闻楼窗哑然有声，顾盼之顷，则二一女一以秋千绒索，垂一竹兜，坠于其前，生乃乘之而上。既见，喜极不能言，相携入寝，尽缱绻之意焉。长一女一口占一诗赠生曰：
玉砌雕栏花两枝，相逢恰是未开时。
妖姿未惯风和雨，吩咐东君好护持。
次一女一亦吟曰：
宝篆烟消烛影低，枕屏摇动镇帏犀。
风流好似鱼游水，才过东来又向西。
至晓，复乘之而下，一自一是无夕而不会。二一女一吟咏颇多，不能尽记。生耻无以答，一夕，见案有剡溪玉叶笺，遂濡笔题一诗于上曰：
误入蓬山顶上来，芙蓉芍药两边开。
此身得似偷香蝶，游戏花丛日几回。
二一女一得诗，喜甚，藏之箧笥。已而就枕，生复索其吟咏。长一女一即唱曰：
连理枝头并蒂花，明珠无价玉无瑕。
次一女一续曰：
合欢幸得逢萧史，乘兴难同访戴家。
长一女一又续曰：
罗袜生尘魂荡漾，瑶钗坠枕鬓。
次一女一结之曰：
他时泄漏一春一消息，不悔今宵一念差。
遂足成律诗一篇。又一夕，中夜之后，生忽怅然曰：“我本羁旅，托迹门下；今日之事，尊人惘知。一旦事迹彰闻，恩一情一间阻，则乐昌之镜，或恐从此而遂分；延平之剑，不知何时而再合也。”因哽咽泣下。二一女一曰：“妾之鄙陋，一自一知甚明。久处闺闱，粗通经史，非不知钻|穴之可丑，韫椟之可佳也。然而秋月一春一花，每伤虚度，云一情一水一性一，失于一自一持。曩者偷窥宋玉之墙，一自一献汴和之璧。感君不弃，特赐俯从，虽六礼之未行，谅一言之已定。方欲同欢衽席，永奉衣巾，奈何遽出此言，一自一生疑阻？郑君郑君，妾虽一女一子，计之审矣！他日机事彰闻，亲庭谴责，若从妾所请，则终奉箕帚于君家；如不遂所图，则求我于黄泉之下，必不再登他门也。一日，登楼，于箧中得生所为诗，大骇。然事已如此，无可奈何，顾生亦少年标致，门户亦正相敌，乃以书抵生之父，喻其意。生父如其所请。仍命媒氏通二姓之好，问名纳彩，赘以为婿。是时生年二十有二，长一女一年二十，幼一女一年十八矣。吴下人多知之，或传之为掌记云。
卷二——《令狐生冥梦录》
令狐譔者，刚直之士也，生而不信神灵，傲诞一自一得。有言及鬼神变化幽冥果报之事，必大言折之。所居邻近，右乌老者，家赀巨宫，贪求不止，敢为不义，凶恶著闻。一夕，病卒；卒之三日而再苏。人问其故，则曰：“吾殁之后，家人广为佛事，多焚楮币，冥官喜之，因是得远。”譔闻之，尤其不忿，曰：“始吾谓世间贪官污吏受财曲法，富者纳贿而得圭，贫者无赀而抵罪，岂意冥府乃更甚焉！”因赋诗曰：
一陌金钱便返魂，公私随处可通门！
鬼神有德开生路，日月无光照覆盆。
贫者何缘蒙佛力？富家容易受天恩。
早知善恶都无报，多积黄金遗子孙！
诗成，朗吟数过。是夜，四烛独坐，忽有二鬼使，状貌狞恶，径至其前，曰：“地府奉追。”譔大惊，方欲辞避，一人执其衣，一人挽其带，驱迫出门，足不履地，须臾已至。见大官府若世间台、省之状。二使将譔入门，遥望殿上有王者被冕据案而坐。二使挟譔伏于阶下，上殿致命曰：“奉命追令狐譔已至。”即闻王者厉声曰：“既读儒书，不知一自一检，敢为狂辞，诬我官府！合付犁舌狱。”遂有鬼卒数人，牵捽令去。譔大惧，攀挽槛楣不得去，俄而槛折，乃大呼曰：“令狐譔人间儒士，无罪受刑，皇天有知，乞赐昭鉴！”见殿上有一绿袍秉笏者，号称明法，禀于王曰：“此人好訐，遽尔加罪，必不肯伏，不若令其供责所犯，明正其罪，当无词也。”王曰：“善！”乃有一吏，一操一纸笔置于譔前，一逼一其供状。譔固称无罪，不知所供。忽闻殿上曰：“汝言无罪，所谓‘一陌金钱便返魂，公私随处可通门’，谁所作也？”譔始大悟，即下笔大书以供曰：
伏以混沦二气，初分天地之形；高下三才，不列鬼神之数。降一自一中古，始肇多端。焚币帛以通神，诵经文以諂佛。于是名山大泽，咸有灵焉；古庙丛祠，亦多主者。盖以群生昏瞆，众类冥顽，或长恶以不悛，或行凶而一自一恣。
以强凌弱，恃富欺贫。上不孝于君亲，下不睦于宗党。贪财悖义，见利忘恩。天门高而九重莫知，地府深而十殿是列，立锉烧舂磨之状，具轮回报应之科，使为善者劝而益勤，为恶者惩而知戒，可谓法之至密，道之至公。然而威令所行，既前瞻而后仰；聪明所及，反小察而大遗。贫者入狱而受殃。宫( 剪灯新话 http://www.xlawen.org/kan/2830/ )