第 3 部分阅读
每一件事都会有后果，你必须负责；病严重了必须上医院；水龙头开了要不及时关，就马上让你水漫金山；眼前的浴缸上那块划痕是你某月某日划的，那么具体可忆。在这样的境中，你，她的丈夫，一个名副其实的丈夫，实实在在的丈夫，把手伸进妻子的**，转着。或是拿Yin具戳入。一种真实之下的荒谬。
17.抓痒（17）
你清晰看着她流出水来，汩汩地。
实话说，丈夫是最见不得妻子身上的脏的。他可以去舔别的女人的阴处，但绝对不愿意去舔妻子的。前者是因为爱，后者只能是在尽义务。一个男人把妻子娶回家，就宣布了浪漫的结束了。妻子只能是很现实的女人，一个正经的性伙伴，一个生殖容器，一个主妇，一个母亲，一个带出去说明是我有夫人的人，还有就是跟我一起去工作给家庭生活费用的人。对她的希望全部都是正儿八经的。在这种心态下，正就是正，邪就是邪；干净就是干净，肮脏就是肮脏。再没有人会把妻子的口水奉为圣水，把妻子的白带视为**，不会把林黛玉的药罐子视为美。
你很无奈。但是你又是她的丈夫，你必须做。不做难道还能叫别人做？在现实中，这是不可能的。现实有现实的准则。
你后悔当初为什么要把你们的各自的身份挑明了。
她在叫痛。一点点痛都不能忍受。这就是老婆的讨厌！
你忍一点，就好了。你说。
可是她更大声地叫了起来。好像被你折磨了。那脸，那可怜的脸。你忽然脑门一亮。这脸似曾相识。对啦！这是被虐待的脸。你正在虐待她。你在给她灌肠，而不是在为她（老婆）服务。你的兴致来了。
只是她的脸。一张多么可厌的脸！我敢说这世界上所有的脸，没有比自己配偶的脸再可厌倦的了。配偶？木偶？不，绝不是木偶那么简单，那是一种牵制，一种妨碍，妨碍美感的东西，一种恶心。只要看到那张脸，这一整天，世界就不再美好。
你把一块毛巾盖到上面去。不是用她身上的衣服。把她的衣服翻上去，就又看到她的身体了，那是一样的恶心。
她似乎也很明白。她没有去揭那毛巾。她知道自己在对方眼里有多么讨厌，或者包括对方在自己眼里，自己也不愿看到对方，那张脸。
她只要黑暗。在黑暗中什么都是可能的，纯粹的。不知道对方是谁，不知道他要干什么，不知道自己的命运。
她在毛巾底下喘息。呼吸上来时，你看到一张完全不一样的脸。但是退下去时，你又看到了她脸的轮廓。
你也看不得那轮廓。你命令她背过身去，趴着。
她趴着。你只看到她的背面。那是你陌生的。背影总是陌生的。你明白了，所以自己曾一度喜欢从她的后面做。那是别的女人，或者还有陌生产生的虐待感觉，像强Jian犯，要怎么搞都可以。把对方当做狗。
突然，她从腹下伸过手来，抓住了你。
你一惊，醒了。
她的手在支配着你的手，支配着你手中的器具，又推深一层。
你吃惊。不行……你畏缩了。
她没说话。继续往里推。
她能说什么呢？这是在现实中，她是一个吃五谷的人，一个女人。她只能用动作。你也没办法跟她对话。这是在现实中。你是丈夫。她是你妻子。她出了问题，就是你的问题。
你只能也用力气，努力把自己的手抽出来。她的力气很大。你们较量着。看着她就要输了。她突然把你的手甩掉。仍然没有开腔。就好像让你做什么事，你做不清楚，她把你推开似的。
你想对她说，等一段时间，等好了再做。可是，你能说吗？这又不是在跟你行房事。假如是行房事，夫妻之间，还可以这么说，身体不力，太疲劳了，危险期，经期。这不是。
再说，等一段后又怎样呢？好了。好了后呢？再搞，再复，又要再控制，再好，再搞，再复……现代疾病学理论如是说：所有的疾病都来源于快乐，所有的快乐，都是人所追求的目标。那么，疾病就是绝望的宿命了。生存本身就是荒谬的景象。
她自己做。你看着她做，感觉自己好像一条被剁出体外的田鸡的腿。闲着的、抽搐着的，没有用的。
她的**烂掉了，滴着脓汁。伤口好容易长出痂来了。这痂又令她不自在，很痒，巴不得把它揭了。她坐立不安。那痂好像一块蒙在身上的不透气的大塑料布。
18.抓痒（18）
她把它揭掉了。***
然后伤口又破了，又流出了血。看到流血了，她有点害怕，后悔去揭那个痂。但是当痂子又长出来时，她还是要去揭。起初她以为自己所以这样做，是因为好奇，想知道痂子下面到底是怎样的形。但是看到了，她还得去揭，一而再，再而三。倒好像是害怕伤口好起来似的。
她把揭下来的痂子放在嘴里嚼。也把痂子送到你嘴里。你也嚼。那味道很血腥，很好吃。茹毛饮血。
你猛然现了自己冲出一条血路。你想去咬她。咬她的痂子，吸她的血。
像电影里一样。像你们在网上玩的那样。现在来真的。这血肉之躯就在你面前，梦魇一样挥不去。与其如此，不如索性面对。你咬。
牙齿咬在肉上的感觉异常奇特。特别是别人的肉。像有联系，又像没有联系，像咬着自己的舌头。
她叫了一声。
疼吗？
不疼。她却说，没关系。
那是宽容吗？你宽容我，我就不客气了。你又狠点咬。疼吗？你又问。
与其是在关心她，勿宁是在提醒她，要唤醒她的痛感。这可是她真实的肉啊。
她说，疼。我感到自己已经像辛长绪，脊肉烂溃。
你知道，这是晋代名医皇甫谧记述的当时食五石散中毒者的惨状。她这样说着，简直很快活起来。
你也说：更像王良夫，痈疽陷背。你是一堆烂肉。
她说，这是我罪有应得。我是烂女人。我很坏。你把我的肉挖了吧！
不……你说。
求你了。
好。你说。你瞧见自己拿出了刀。雪亮的刀。菜刀，你们厨房里的那把。她曾经用它宰过无数的生灵。你把它捅进她的**。
她猝然跳了起来，挣扎着，抽搐着。这可不是假模假样的注射器。
你瞧见自己把刀一旋。
你瞧见自己挖出了她的**内肉，那个收缩性肌性管道的内壁肉。有很多横纹皱襞。你以前只是在**中感觉到，现在，真正看到了。
那皱襞里掬满了脓液。还有蛆。
女人的**原来是这么脏啊！这是我们出生的地方。我要剁了你！我要剁了你！你瞧见自己挥刀把它剁成肉酱。她嚎叫着。你剁。毫不留。这是对自己以往误入它的清算，是在斩断自己的劣根。
你感觉从来没有的清爽。
你们像两只穷途末路的野兽，趴在那里喘气。
接下去又该怎么玩？
84
你把我杀了吧！你对她说。
好，要我怎么杀你？她说。这话里有一种特殊的温柔。
随你。你说。我把我交给你了。
你这样时，感觉很甜蜜。
该怎么杀死你呢？她说，这生命已经储蓄了这么多的能量，要杀死它，就好比把一只胀得满满的汽球压爆。所以死是痛苦的。我曾经寻思过的，怎么死才不痛苦？跳河？跳楼？上吊？吞药？自刎？躺在浴缸里割腕放血，等待死亡？都不行。
确实。人很难揣着感觉杀死自己。你想。也许吃安眠药是个办法。老芳原来的丈夫就是这样自杀的。可是，现他尸体时，他的神态也令人不寒而栗。眼球都翻出来了。可见死前也是做过一番痛苦挣扎的，只不过不在外在动作上显示出来。
你也从而明白了，自己为什么老想着要和他一起去，却一直没有饯行的原因了。你怯弱。你没有决心。
这决心要别人下。
她说话了：我们去游泳好吗？
游泳？你不明白。你们家有游泳池，造价昂贵。可是已经很久没有用了。
是的，去吗？她说。
好。你说。你不明白她要做什么。
上跳台，跳水。她说。
你并非不会跳水。你不明白这跳水跟死有什么关系。你走到窗前，望得见游泳池。你忽然现游泳池里的水已经干枯了。往那里跳，无异于跳楼。你明白了。
你一直没有觉游泳池已经没有水了。她知道。也许她一直在关注着怎样才能杀死你？
也无所谓了。你想。你真的对死无所谓。不死，这生活该如何继续下去？你走出屋子。她却没有动。她不出来。她说，我在这里遥控你。
19.抓痒（19）
遥控？同在一幢住宅内，居然用遥控？也许这就是现代生活的奥妙之处：咫尺天涯。
你走了。
我会给你打手机。她又说。
咫尺天涯。你又想。是啊，到时候我站在高高的跳水台上，只有这声波能呼得到我。
好啊，你说。你不打给我，我就会一直走，走上跳台，走上前去。
她说，好。你走了。她忽然在后面问了一句：你手机号码是多少？
她不是知道吗？她这是怎么了？是为了抉别？是一种仪式？是对赴死的确认？好吧，你想。你告诉了她。
你走出了房间。外面的空气新鲜得有点凄凉。你向游泳池走去。手机没响起来。
你上了跳台。手机仍然没响。
你向前走去。跳板上下晃动。你感到晕眩。你奇怪自己以前怎么没有想去这里感受死亡的感觉？
你向前走去，跳板越晃越厉害。好像你不跳，它也会把你掀到下面去。你腰间的手机仍然静悄悄的。她怎么了？难道她是玩真的？她在做什么？也许她正在窗口望着你呢。好啊，原来如此。是不是我入了她的圈套？也许从最初开始，从你有了第一桶金的时候起，她就在预谋着杀死你。所以她才折腾出那么多事来，归结那么多理由。最险恶的人，就是跟你一同睡觉的人，就是睡在你身边那个人。但是也结束了，全结束了。你心灰意冷。
你的脚尖跟跳板终点的距离只有二十公分了。没有动静。
她真的想让我死。即使吧，不是为了钱。她实在太恨你了。实在太厌恶你了。一对夫妻厮守（这词用得好！）了八年，就是两个相爱的人爱了八年，也会生出仇恨来的。她要敲开这锁链。
我为什么要给她手机号码？你忽然想。走吧。现在，只有十公分了，你就会滑下去。到时候即使你不想下去，也会滑下去的。你闭上了眼睛。
手机蓦然响了起来。
你猛地回过头。
你简直感激她！
你想冲进她的房间，抱她，吻她……
她在手机里叫：都怪我。我太迟叫你了！
不不，怪我！是我罪有应得。你说。
不，是我。
不，是我……你坚持。你要一味地把罪责拉到自己身上。负罪比无罪更深入人心，付出比索取更幸运。
也许她也是。她也坚持着。是我错了！
其实都不是谁的错。你们是立在风中的两盏孤灯。你们彼此靠着，彼此遮挡着，不要被风雨扑灭。不是你的错，也不是她的错。从来，从来……
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17.抓痒（17）
你清晰看着她流出水来，汩汩地。
实话说，丈夫是最见不得妻子身上的脏的。他可以去舔别的女人的阴处，但绝对不愿意去舔妻子的。前者是因为爱，后者只能是在尽义务。一个男人把妻子娶回家，就宣布了浪漫的结束了。妻子只能是很现实的女人，一个正经的性伙伴，一个生殖容器，一个主妇，一个母亲，一个带出去说明是我有夫人的人，还有就是跟我一起去工作给家庭生活费用的人。对她的希望全部都是正儿八经的。在这种心态下，正就是正，邪就是邪；干净就是干净，肮脏就是肮脏。再没有人会把妻子的口水奉为圣水，把妻子的白带视为**，不会把林黛玉的药罐子视为美。
你很无奈。但是你又是她的丈夫，你必须做。不做难道还能叫别人做？在现实中，这是不可能的。现实有现实的准则。
你后悔当初为什么要把你们的各自的身份挑明了。
她在叫痛。一点点痛都不能忍受。这就是老婆的讨厌！
你忍一点，就好了。你说。
可是她更大声地叫了起来。好像被你折磨了。那脸，那可怜的脸。你忽然脑门一亮。这脸似曾相识。对啦！这是被虐待的脸。你正在虐待她。你在给她灌肠，而不是在为她（老婆）服务。你的兴致来了。
只是她的脸。一张多么可厌的脸！我敢说这世界上所有的脸，没有比自己配偶的脸再可厌倦的了。配偶？木偶？不，绝不是木偶那么简单，那是一种牵制，一种妨碍，妨碍美感的东西，一种恶心。只要看到那张脸，这一整天，世界就不再美好。
你把一块毛巾盖到上面去。不是用她身上的衣服。把她的衣服翻上去，就又看到她的身体了，那是一样的恶心。
她似乎也很明白。她没有去揭那毛巾。她知道自己在对方眼里有多么讨厌，或者包括对方在自己眼里，自己也不愿看到对方，那张脸。
她只要黑暗。在黑暗中什么都是可能的，纯粹的。不知道对方是谁，不知道他要干什么，不知道自己的命运。
她在毛巾底下喘息。呼吸上来时，你看到一张完全不一样的脸。但是退下去时，你又看到了她脸的轮廓。
你也看不得那轮廓。你命令她背过身去，趴着。
她趴着。你只看到她的背面。那是你陌生的。背影总是陌生的。你明白了，所以自己曾一度喜欢从她的后面做。那是别的女人，或者还有陌生产生的虐待感觉，像强Jian犯，要怎么搞都可以。把对方当做狗。
突然，她从腹下伸过手来，抓住了你。
你一惊，醒了。
她的手在支配着你的手，支配着你手中的器具，又推深一层。
你吃惊。不行……你畏缩了。
她没说话。继续往里推。
她能说什么呢？这是在现实中，她是一个吃五谷的人，一个女人。她只能用动作。你也没办法跟她对话。这是在现实中。你是丈夫。她是你妻子。她出了问题，就是你的问题。
你只能也用力气，努力把自己的手抽出来。她的力气很大。你们较量着。看着她就要输了。她突然把你的手甩掉。仍然没有开腔。就好像让你做什么事，你做不清楚，她把你推开似的。
你想对她说，等一段时间，等好了再做。可是，你能说吗？这又不是在跟你行房事。假如是行房事，夫妻之间，还可以这么说，身体不力，太疲劳了，危险期，经期。这不是。
再说，等一段后又怎样呢？好了。好了后呢？再搞，再复，又要再控制，再好，再搞，再复……现代疾病学理论如是说：所有的疾病都来源于快乐，所有的快乐，都是人所追求的目标。那么，疾病就是绝望的宿命了。生存本身就是荒谬的景象。
她自己做。你看着她做，感觉自己好像一条被剁出体外的田鸡的腿。闲着的、抽搐着的，没有用的。
她的**烂掉了，滴着脓汁。伤口好容易长出痂来了。这痂又令她不自在，很痒，巴不得把它揭了。她坐立不安。那痂好像一块蒙在身上的不透气的大塑料布。
18.抓痒（18）
她把它揭掉了。***
然后伤口又破了，又流出了血。看到流血了，她有点害怕，后悔去揭那个痂。但是当痂子又长出来时，她还是要去揭。起初她以为自己所以这样做，是因为好奇，想知道痂子下面到底是怎样的形。但是看到了，她还得去揭，一而再，再而三。倒好像是害怕伤口好起来似的。
她把揭下来的痂子放在嘴里嚼。也把痂子送到你嘴里。你也嚼。那味道很血腥，很好吃。茹毛饮血。
你猛然现了自己冲出一条血路。你想去咬她。咬她的痂子，吸她的血。
像电影里一样。像你们在网上玩的那样。现在来真的。这血肉之躯就在你面前，梦魇一样挥不去。与其如此，不如索性面对。你咬。
牙齿咬在肉上的感觉异常奇特。特别是别人的肉。像有联系，又像没有联系，像咬着自己的舌头。
她叫了一声。
疼吗？
不疼。她却说，没关系。
那是宽容吗？你宽容我，我就不客气了。你又狠点咬。疼吗？你又问。
与其是在关心她，勿宁是在提醒她，要唤醒她的痛感。这可是她真实的肉啊。
她说，疼。我感到自己已经像辛长绪，脊肉烂溃。
你知道，这是晋代名医皇甫谧记述的当时食五石散中毒者的惨状。她这样说着，简直很快活起来。
你也说：更像王良夫，痈疽陷背。你是一堆烂肉。
她说，这是我罪有应得。我是烂女人。我很坏。你把我的肉挖了吧！
不……你说。
求你了。
好。你说。你瞧见自己拿出了刀。雪亮的刀。菜刀，你们厨房里的那把。她曾经用它宰过无数的生灵。你把它捅进她的**。
她猝然跳了起来，挣扎着，抽搐着。这可不是假模假样的注射器。
你瞧见自己把刀一旋。
你瞧见自己挖出了她的**内肉，那个收缩性肌性管道的内壁肉。有很多横纹皱襞。你以前只是在**中感觉到，现在，真正看到了。
那皱襞里掬满了脓液。还有蛆。
女人的**原来是这么脏啊！这是我们出生的地方。我要剁了你！我要剁了你！你瞧见自己挥刀把它剁成肉酱。她嚎叫着。你剁。毫不留。这是对自己以往误入它的清算，是在斩断自己的劣根。
你感觉从来没有的清爽。
你们像两只穷途末路的野兽，趴在那里喘气。
接下去又该怎么玩？
84
你把我杀了吧！你对她说。
好，要我怎么杀你？她说。这话里有一种特殊的温柔。
随你。你说。我把我交给你了。
你这样时，感觉很甜蜜。
该怎么杀死你呢？她说，这生命已经储蓄了这么多的能量，要杀死它，就好比把一只胀得满满的汽球压爆。所以死是痛苦的。我曾经寻思过的，怎么死才不痛苦？跳河？跳楼？上吊？吞药？自刎？躺在浴缸里割腕放血，等待死亡？都不行。
确实。人很难揣着感觉杀死自己。你想。也许吃安眠药是个办法。老芳原来的丈夫就是这样自杀的。可是，现他尸体时，他的神态也令人不寒而栗。眼球都翻出来了。可见死前也是做过一番痛苦挣扎的，只不过不在外在动作上显示出来。
你也从而明白了，自己为什么老想着要和他一起去，却一直没有饯行的原因了。你怯弱。你没有决心。
这决心要别人下。
她说话了：我们去游泳好吗？
游泳？你不明白。你们家有游泳池，造价昂贵。可是已经很久没有用了。
是的，去吗？她说。
好。你说。你不明白她要做什么。
上跳台，跳水。她说。
你并非不会跳水。你不明白这跳水跟死有什么关系。你走到窗前，望得见游泳池。你忽然现游泳池里的水已经干枯了。往那里跳，无异于跳楼。你明白了。
你一直没有觉游泳池已经没有水了。她知道。也许她一直在关注着怎样才能杀死你？
也无所谓了。你想。你真的对死无所谓。不死，这生活该如何继续下去？你走出屋子。她却没有动。她不出来。她说，我在这里遥控你。
19.抓痒（19）
遥控？同在一幢住宅内，居然用遥控？也许这就是现代生活的奥妙之处：咫尺天涯。
你走了。
我会给你打手机。她又说。
咫尺天涯。你又想。是啊，到时候我站在高高的跳水台上，只有这声波能呼得到我。
好啊，你说。你不打给我，我就会一直走，走上跳台，走上前去。
她说，好。你走了。她忽然在后面问了一句：你手机号码是多少？
她不是知道吗？她这是怎么了？是为了抉别？是一种仪式？是对赴死的确认？好吧，你想。你告诉了她。
你走出了房间。外面的空气新鲜得有点凄凉。你向游泳池走去。手机没响起来。
你上了跳台。手机仍然没响。
你向前走去。跳板上下晃动。你感到晕眩。你奇怪自己以前怎么没有想去这里感受死亡的感觉？
你向前走去，跳板越晃越厉害。好像你不跳，它也会把你掀到下面去。你腰间的手机仍然静悄悄的。她怎么了？难道她是玩真的？她在做什么？也许她正在窗口望着你呢。好啊，原来如此。是不是我入了她的圈套？也许从最初开始，从你有了第一桶金的时候起，她就在预谋着杀死你。所以她才折腾出那么多事来，归结那么多理由。最险恶的人，就是跟你一同睡觉的人，就是睡在你身边那个人。但是也结束了，全结束了。你心灰意冷。
你的脚尖跟跳板终点的距离只有二十公分了。没有动静。
她真的想让我死。即使吧，不是为了钱。她实在太恨你了。实在太厌恶你了。一对夫妻厮守（这词用得好！）了八年，就是两个相爱的人爱了八年，也会生出仇恨来的。她要敲开这锁链。
我为什么要给她手机号码？你忽然想。走吧。现在，只有十公分了，你就会滑下去。到时候即使你不想下去，也会滑下去的。你闭上了眼睛。
手机蓦然响了起来。
你猛地回过头。
你简直感激她！
你想冲进她的房间，抱她，吻她……
她在手机里叫：都怪我。我太迟叫你了！
不不，怪我！是我罪有应得。你说。
不，是我。
不，是我……你坚持。你要一味地把罪责拉到自己身上。负罪比无罪更深入人心，付出比索取更幸运。
也许她也是。她也坚持着。是我错了！
其实都不是谁的错。你们是立在风中的两盏孤灯。你们彼此靠着，彼此遮挡着，不要被风雨扑灭。不是你的错，也不是她的错。从来，从来……
《 笔下文学 》整理收藏 www.Bxwx.Org( 抓痒（全本） http://www.xlawen.org/kan/2944/ )