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有了心派禅阁的帮助，易谦翔慢慢地将一切都理顺了，其实这一切说白了都很简单，这些尘缘是易谦翔的魔障，却也是易谦翔的愿望，只要有这些愿望，易谦翔就不可能成为超脱的天仙。但是易谦翔所求的并不是天仙，只是这些**或者愿望的实践，所以，也可以说易谦翔通过了“尘缘”的拷问。如果易谦翔求证的是天仙，那么他已经失败了，可是他求证的不是天仙，竟然让他用这种不能通过考验的方式通过了考验。
法阵之外，有过了足足一炷香的时间，第五道霹雳才落下。第五道霹雳名为“求索”，和“尘缘”一样，也是针对心神而来，是对灵魂的拷问。求索问的是应劫者修仙的所求，也可以说是一个“你是谁？你从哪里来？要到哪里去？”的问题。这个问题本答案很简单，却也很复杂，就比如说“你是谁”，你当然是你，不会是张三或者赵四，但是再追问一次呢，那个不是张三也不是赵四的人到底是谁？
拥有纯净的心神，更容易通过天劫的考验，萨仁显然就是这样一个幸运儿，这几个终极问题对萨仁来讲并不是什么难题，她不过是一只兔子，就是一直开了灵智的兔子，然后修行到了人间的尽头，接受青羊的传承，成为了现在的萨仁，她的所求，不过是重新求证青羊以前的道路，这道霹雳也算是捱了过去。可以说萨仁能这么顺利的通过这道考验，就是因为她继承了青羊道统。
法阵之内，易谦翔的识海之中。“求索”天劫直击易谦翔的灵魂，却没有给易谦翔造成什么麻烦。因为易谦翔的所求在“尘缘”中已经明了，他求的不是天仙境界，只是父母的仇恨，坐虚和尚的托付，虚云子的志愿，这一道击溃了无数人的天劫，对他而言却是没有什么问题。可以说“求索”是一种对修行者的提问，回答不上来，就不能踏上天仙之路，但是易谦翔本就不欲踏上天仙之路，又没有因为“求索”拷问迷失，自然也算是度过了这一道霹雳。
萨仁和易谦翔分别度过了五道天雷霹雳，几乎是无惊无险，只要再扛过三道天劫，化形天劫就算度过了。天劫一共有九道，第九道就是化形，只要度过了前八道，那么第九道就是洗净凡尘俗气，脱胎换骨的化形霹雳了。在第九道天雷下损命的应劫者，还没有通过天劫的应劫者多呢。
第六十七章 易家诅咒
萨仁迎来了第六道霹雳，第六道霹雳名为“天罚”。修行之事，本来就是逆天而行，虽然通过了“逆流”的考验，那只说明你有了与天道抗争的实力和能力，但是对于这件事，天是不高兴的，自然会有天罚降下，这自然也是天道有常的道理，否则众生芸芸，凭什么就你享有无尽的生命呢？
这道天罚霹雳是目前位置萨仁遇到的最厉害的一道霹雳了，因为萨仁的特殊经历，她在世间所惹下的祸事并不多，牵挂也很少，所以在天劫中安然的度过了“罚罪”和“尘缘”，但是这天罚却和应劫者本身的行止无关，你从天道中获得了多少好处，自然会有多大天罚，修行到世间尽头的地仙境界，大多是差不多的，所以这一道天罚的威力也差不多。
萨仁这次可没有便宜可占了，因为她是兔子成精，修行已经两千年了，中间究竟占了天道多少便宜，她自己恐怕也说不清楚，这次天罚要一次讨回，萨仁自然会吃不消。一道霹雳打在萨仁身上，她的法力在迅速的消融着，就在这时，萨仁的头顶突然浮现出了青羊的虚影，然后青羊和“天罚”同时消失了。
这是怎么回事呢？萨仁在继承了青羊道统之后，可以说青羊就是萨仁，但是萨仁却不是青羊，青羊只是萨仁见知的一部分，但是萨仁的见知青羊是没有的，所以青羊也就成了萨仁的一部分。青羊的法力是自己修来的，已经度过了“天罚”的考验，此时浮现出来，替萨仁偿还了欠天道的所有，助萨仁度过了天罚。
这个法子只有萨仁这样的情况才能用。假如易谦翔在此渡劫，萨仁或者青羊的法力是不能借给易谦翔的。因为萨仁和青羊已经一体，青羊留下的巨大的道统被萨仁吸收，但是余下的法力，也就是还在支撑这法阵的法力还在，虽然青羊已经陨落，但是毕竟是金仙的修为，瘦死的骆驼比马大，足够替萨仁偿还天道了。
青羊已经随着天罚去了，法阵自然也就消解了，原来法阵所在的地方，只留下了一只弯弯曲曲的羊角，这就是青羊一身精华所在了。至于其他的血肉之类，都在天罚中消失了。法阵消散，易谦翔自然也就出来了，或者说，易谦翔并没有出来，出来的是心派禅阁。当然，能看出来心派禅阁是心派禅阁的人并不多，因为几乎就在心派禅阁现身的同时，就消失了，只留下躺在地上口吐白沫的易谦翔。
易谦翔刚才当然也受到了“天罚”的考验，但是他修行日短，平时又不怎么使用法术，所以亏欠天道并不多，但是就是这样，也把一身法力赔的干干净净，一直累到口吐白沫，昏迷不醒才算完。他的一身法力已经消磨干净，自然无力支撑心派禅阁，禅阁就自动收回了。
其实这道“天罚”对于易谦翔来说，是最致命的。易家的前辈，代代天资绝佳，无一不是同代翘楚，但是却没有一个飞升成为天仙的，而且每一代都会在“天罚”中损命。易家自称是伏羲后裔，天生灵脉为什么总是渡不过天罚呢？各种原因，无人知晓，这也成了易家亘古的魔咒。易谦翔本来也躲不过的，但是就在他全身法力消融干净的瞬间，艮钟轻轻地震动了一下，“天罚”自己就消失了。
萨仁看法阵崩溃，易谦翔露出身形，心中十分焦急，因为她害怕易谦翔没有法阵保护，受到天劫的伤害，但是易谦翔现在的状态，踏出天劫一步，那就是在找死。最后，萨仁还是没有将易谦翔送出天劫，但是心中却有了一顾信念，就是一定要保护易谦翔，哪怕不能渡过天劫都在所不惜。不知道萨仁知道易谦翔其实已经在识海中历经了她历经的一切，不知道会作何感想。
野猪精和老鼠精等人虽然已经退走，却没有退多远，就在远远的看着，就在易谦翔出现在法阵中的时候，他们就觉得有好戏看了，因为易谦翔出现在了法阵之中，必然会受到天劫的照顾，这和萨仁度过几道天劫是没有关系的，哪怕现在萨仁已经渡到了第九道天劫“化形”，易谦翔也要从“赏善”重新渡一次。
但是易谦翔已经出现有一会儿了，天劫就是没有落在易谦翔身上，反而第七道天劫已经找上了萨仁。第七道天劫名为“仙心”。这道天劫其实和“尘缘”“求索”差不多，“尘缘”“求索”问的是人间事、过去事，而“仙心”问的是天上事、未来事。简单的说，就是问成仙所求，为什么成仙？成仙之后需要什么行止，等等。
这就是得到指引的好处了，如果能够得到上界的指引，心中已经有信仰，有所求，自然就能够度过了。萨仁也算是有了信仰，因为她融合了青羊的道统，可以说就是青羊的传人，青羊的信仰也就是她的信仰，青羊的行止也就是她的行止。这道仙心自然不会这么简单，附带灵魂拷问，还有一道攻击，这到攻击不是别的，真是霹雳本身。
一般人渡过了“天罚”之后，一身法力已经还给老天，自然没有什么手段来应对这道霹雳了，霹雳虽小，却很容易干掉一个地仙级别的高手。如果是自己渡过了天罚，莫说是一道霹雳，就是一个孩童手持利刃也足已解决掉失去法力的地仙。可是青羊已经用自己残余的法力替萨仁抵挡了天罚，所以萨仁也很容易的应付了“仙心”。
易谦翔躺在地上，似乎没有受到天劫的影响，其实易谦翔的识海之中，“仙心”天劫也已经到了。易谦翔几乎观摩了萨仁接受青羊道统的全部过程，所以也具有一些青羊的见知，当然，这和他的理解领悟能力也有莫大的关系，但是这些见知易谦翔只能用来印证自己的修为，却不能帮助自己度过眼前的劫难，因为青羊的所求不是他的所求，青羊的行止也不是他的行止，他没有继承青羊的道统，青羊也不是他。
“仙心”考验降临之时，易谦翔身下的降龙石自己震动起来，震剑“呼”地一声飞出，将那道霹雳尽数引走了。易谦翔其实已经处于一种半昏迷的状态了，他能清楚自己的处境，却不能动哪怕一根指头。虽然易谦翔躲过了霹雳，却不能逃脱“仙心”的拷问，不能经过“仙心”的拷问，易谦翔的神魂必然陨灭，那么就算**得以保存，易谦翔也已经死了。
易谦翔面对拷问，其实也是一种自问，他成仙的所求是什么？之前“尘缘”和“求索”的考验中，因为易谦翔所求的并不是天仙成就，所以就那么蒙混过关了，但是现在呢？易谦翔必须自己度过仙心的考验，否则就只能被灭掉神魂。
就在易谦翔无比的纠结之中，八卦阴阳佩洒下了一道清凉，易谦翔的心中神奇的出现了一种明悟，或者也不能称之为明悟，因为他出现之后，就像是早已刻印在易谦翔的灵魂中了。就在这道印记出现的时候，易谦翔也就渡过了“仙心”的考验。这丝印记说了什么呢？大体上是说，太昊伏羲始画八卦，明悟天地自成修行，然而天道无言，伏羲此举乃是大大的逆天，于是修行到了“天罚”之中，要补偿天道，那么应劫人万难度过。
伏羲天纵英才，用大神通抵挡了“天罚”，才得以飞升，然而后辈弟子却没有伏羲的手段，具陨落在了“天罚”之下。当然，伏羲后辈不能度过“天罚”还有一个原因，就是伏羲当年的大神通。伏羲当年用的大神通就是斩化身。斩化身乃是金仙神通，伏羲用的斩化身却是和金仙的斩化身是不同的。
金仙的斩化身是说金仙心中有愿念出现，或者是为了结尘缘，或者是有了新的求证，总是是金仙心念所化，重新历经人生，金仙斩下的化身并不知道自己是谁，但是金仙却知道自己的化身的。如果金仙下凡，那么就会与化身重合。伏羲的化身却不同，伏羲斩下的化身只是为了渡过天罚，这个化身也可以看作是伏羲的一个替身，替伏羲挡下了天罚。
伏羲顺利的飞升了，这个替身也重入了轮回。但是没过多少年，这个替身的神魂觉醒了，他想起了作为伏羲替身的种种，于是自己改姓为易，创立了易家的功法，传承至今。说到底，伏羲的替身，也可以说是伏羲的化身，也可以说是另外一个伏羲，伏羲就是真身下凡，也不会和这个觉醒的伏羲重合。但是这个化身又偏偏具有伏羲的一切见知神通。个中玄妙，不是靠言语就能解释清楚的。
当年伏羲化身修行发愿就是修补天道，就是凭借修行，不伤万物，只求为正牌伏羲修补天道。但是伏羲化身的后人就没有这个愿望了，求得也是飞升成仙。然而伏羲功法霸道异常，于天道的亏损太大，几乎没有一个人能撑过“天罚”。
至于这八卦阴阳佩，其实和易谦翔脚下的降龙石是一体的，或者说他们是完整的一块八卦阴阳佩的两面而已。当年伏羲就是斩下了其中的一面，施展神通化出真身抵挡了天罚，然后这一面随着伏羲化身重入轮回，形成了易家的家传之物八卦阴阳佩。另外半面就是伏羲成仙以后的事情了，因为龙王敖光得罪了伏羲，伏羲就用另外半面镇压了敖光，也就成了现在的降龙石。现在合二为一，才能有种种神妙，护住易谦翔。
第六十八章 萨仁仙子
了解了易家以前的传承，对易谦翔度过“仙心”考验有什么帮助呢？因为易谦翔也发愿了，发了一个易谦翔也迷迷糊糊的愿——“匡扶天道”。易谦翔虽然已经触摸到了道，但是匡扶天道又是从何而来呢？易谦翔也不知道。
易谦翔稀里糊涂的度过了“仙心”，萨仁却明明白白的迎来了第八道霹雳：“壁障”。
“壁障”也叫“牢笼”指的是人世间最后的障碍，只要突破这一层壁障，就能飞升成仙。霹雳落地生成一层雷电壁障，这层雷电壁障与刚才“仙心”附带的攻击可不一样，这可是实打实的壁障，能够自行破除这一层壁障，方能迎来“化形霹雳”。如果说前面的几道天劫霹雳大都是考验心智的，那么这道霹雳就是考验纯粹的力量。想要成为天仙，光有心境是不成的，还要有绝对的力量。
这就和成佛有一定的区别了。佛家讲的是顿悟，是超脱，一念成佛，一念成魔，一念之间迎来天劫考验，一念之间也就度过去了，但是佛家的一念，并不比这化形天劫轻松多少，只不过佛家修行是愿心在前。怎么说呢？就像佛家的地藏菩萨，地狱不空，誓不成佛，只要地狱一空，地藏立马就会成就佛身，无需任何考验，因为空地狱本身就是无穷考验。
当然，萨仁已经历经了天劫的考验，走的必然是飞升成仙的路子了，现在被“壁障”所困，一时三刻不得解脱，壁障却是越来越小了，看的出来，如果在一定的时间内萨仁不能突破壁障，那么萨仁就会被压扁了。
就在萨仁为“壁障”所困的时候，易谦翔在识海中也迎来了“壁障”的考验。易谦翔的心神虽然在识海之中，但是本人行止却没有什么不同，在这里他不会感觉到自己是在识海，而是一处奇异的空间，在这个空间中自然有诸般不同，不过行为举止总归是一样的。易谦翔现在也被困在一个雷电的牢笼之中。
说实话，以易谦翔的能耐，就是使出浑身解数也打不破这层壁障，因为这壁障是给地仙极致的人设的，易谦翔不过一个小小的人仙，实力上有着绝对的差距。并不是说他有些小聪明，能够与地仙交手，他就拥有地仙的手段了。识海中易谦翔果然使尽了浑身解数，都不能奈何这“壁障”分毫，好在他受困的“壁障”并不是在不断的缩小，所以他还有的是时间，也许能等到他突破到地仙？
萨仁已经安静下来了，不在做无谓的尝试，而是在思考，思考青羊的道统中有什么能帮她度过眼前的难关，全然不理正在不断缩小的“壁障”，兔子精的手段虽然不错，但是都不是猛烈的杀伐之术，所以打不破这“壁障”也在情理之中。到了后来，萨仁甚至在壁障中演练起法术来，不知道这算不算临阵磨枪。易谦翔仍旧安静的躺在地上，躺在那只羊角旁，没有半道霹雳降临在他身上。
就在这时，有一个人竟然踏入了天劫的范围，是王散人。王散人也是乌龙派的长老，却不是土生土长的乌龙派弟子，而是飞龙子的好友，后来左右无事，就随着飞龙子归了乌龙派，徐勤业收为师弟，排位众长老之末。他本来只是一个没有派别的真正的“散人”，归了乌龙派，也修行不了乌龙派的功法，只是看有没有什么能够借鉴的地方，以求大道真人之境。
然而飞龙子拿他当好友，其他人却不这么想，比如掌门徐勤业。徐勤业的功利心其实不合适修行，也不知道怎么修行到真人境界的。也许这位徐掌门也知道吧，所以对还有些天资的王散人十分惧怕，怕他等到修为超过自己以后夺了自己的掌门职位，就是他自己不做，扶持飞龙子来做，自己也决计没有好下场，要知道，飞龙子在乌龙派中的地位也是不低的，也许飞龙子当初招揽王散人，就是为了自己日后夺位罢了。
在这样的环境之下，王散人怎么能过的舒心？现在飞龙子已经死了，自己在乌龙派的日子岂不是更不好过？于是王散人就想搏一把。对于进入天劫范围的人都会经受天劫这件事，王散人本来是深信不疑的，但是他现在就看着易谦翔安安静静地躺在天劫之中，没有一道天劫霹雳劈向他，他的心思就活动了，难道传言是假的？
常言道：耳听为虚，眼见为实。王散人当时就心动了，但是他忘了，孔夫子曾经说过，眼见也未必为实啊！当然，王散人也不敢太拿天劫不当一回事，他冒险进入天劫，只是为了抢东西，抢那只羊角，抢易谦翔，羊角是仙人器物，这一点丝毫不用怀疑，易谦翔手中也有重宝，这个是他亲眼所见，为了这两件宝物，冒一次险也值得。
况且易谦翔真的是躺在那里没有受到天劫的袭扰，那么就算传言是真的，易谦翔身上或者身边也有躲避天劫的法宝，只要自己能冲到易谦翔身边，这一切的问题就不是问题了。于是王散人就这么进入了天劫，不得不说，王散人还是有胆色的，起码在场的人都存了他这样的想法，但是就是没有什么人敢去做。
王散人既然愿意做试金石，大家自然也不拦他，也没人想到他真的敢这么做。就在他进入天劫的一瞬间，第一道霹雳“赏善”立马就降临到了他身上。“赏善”虽然也是化形天劫中的一环，但是却是对应劫者有好处的，王散人立马恢复到了巅峰状态，等第二道霹雳“罚罪”到来的时候，他已经来到了易谦翔身边，一只手抓住了羊角，一只手探入了易谦翔怀中。
也许王散人这一身做的恶事太多了，“罚罪”霹雳及身，立刻就被轰成一片飞灰，但是易谦翔也跟着受了牵连。在“罚罪”碰到王散人的时候，他的手已经伸到了易谦翔的怀里，“罚罪”虽然天劫，但是它的表现形式是雷电，虽然不是单纯的雷电，但是毕竟是雷电，易谦翔怎么可能不受牵连，王散人已经化成了飞灰，易谦翔却平白无故的又经受了一次“罚罪”，不知道这算不算代人受过。
不过祸福之说，当真无常，这一次“罚罪”及身，易谦翔的形体被打的支离破碎，几乎成了一堆碎肉，但是神识之中的那道“壁障”却是莫名其妙的破了，如果非要找个理由的话，那么就是易谦翔因为太疼了，所以打破了“壁障”，毕竟易谦翔的壁障在神识，不是形体，也许真的是这种原因。不论怎么说，易谦翔这也是第一次先于萨仁渡过了霹雳。
然而易谦翔并没有领先多久，就在易谦翔的形体被击碎的瞬间，萨仁突然发怒了。萨仁的发怒和常人不同，不是伤心欲绝，也不会以头抢地，而是一股抗争之意，这中愤怒可以说是一种态度，也可以说是一种感悟，萨仁怒什么呢？她怒的是王散人连累易谦翔，也怒天劫劈了易谦翔，也不见萨仁使用什么法术，就将壁障撑破了。
萨仁本来就是地仙，又得到了青羊的传承，法力当然不弱，但是这传承是凭空得来，未经炼化，远不如自己修来的用着随心，况且萨仁没有什么攻伐的手段，于是才久久不能打破“壁障”，所以萨仁才会去青羊道统中寻找手段。就在易谦翔形体被击碎的时候，萨仁真的怒了，这一怒，也可以看作是一种法诀，直接就冲破了“壁障”。当然，没有这一怒，萨仁最终也能冲破壁障，毕竟得到了青羊的传承，已经走到了现在这一步，没有道理不能飞升，只是时间问题罢了。
王散人的事情就像是催化剂，萨仁就这么出来了。萨仁突破了“壁障”之后，一下子就冲到了易谦翔身前，一把将易谦翔抱在怀里，探查易谦翔的情况。易谦翔现在全身骨骼焦黑，血管爆裂，**松软，已经没有一点人形，如果不是萨仁用法力护持，几乎就在她抱起易谦翔的瞬间，易谦翔就要散架了。
就在萨仁抱起易谦翔探查的时候，第九道霹雳“化形”终于来了，萨仁不受控制的飞上了天空之中，怀中还紧紧地抱着易谦翔。“化形霹雳”似乎也没有管萨仁怀里还抱着一个人，一股脑将两人都包裹了进去，然后就看见萨仁和易谦翔的血肉骨骼一丝丝的在空中化为青烟，然后两个人就消失了，在然后，萨仁和易谦翔一丝不挂的出现在了空中，还是萨仁紧紧地抱着易谦翔。
萨仁体态玲珑，洁白如玉，美到极致，此时看来，绝对不下于第一美人方雨，毕竟方雨只是美人，萨仁此刻已经成为仙子了。当下也没有人顾得上欣赏美色，都看着萨仁的头顶，萨仁的头顶上开出三朵花来。当然，这花不是真正的花，而是修着精气神的外在表现，人们所看见的花，不过时自己的心念所致罢了。等到三花收回，萨仁才缓缓地睁开了眼睛，当她睁开眼睛的时候，易谦翔正在默默的看着她。
易谦翔也是一丝不挂的出现在空中的，与萨仁相比，易谦翔本来的黄皮肤竟然有些黝黑的感觉，全身上下也不见什么肌肉，与一个普通的少年没有什么区别，长发飞扬，也很是帅气。不过易谦翔的顶上却没有浮现三花。
第六十九章 再见二壮
萨仁已经成仙了，萨仁看见易谦翔在看她，也知道无数人在看她，但是她仍旧那么从容，先轻轻地放开易谦翔，之后身上出现了一层金光，化作了一身浅绿色的罗裙，长发也自动盘起，原本掉落在地上的羊角化作了一根白玉簪子，插在了萨仁的发间。这就是仙家的手段了。易谦翔见萨仁已经穿上了衣衫，自己也不能这么裸着吧，一招手，方才萨仁抱起他的时候掉落在地上的心派禅阁还有百宝囊等就飞到了易谦翔手中，易谦翔旁若无人的从百宝囊中找了一套衣服穿上，又寻了丝线将心派禅阁穿好，挂在脖子上才对萨仁道：“谢过仙子。”
易谦翔为什么要对萨仁称谢呢？在法阵中，他可是一直护持这萨仁来着。就算是重塑形体，那也是易谦翔自己度过了前边的天劫，这个“化形霹雳”，不论萨仁帮不帮他，都是他应得的。易谦翔要谢的是，最后那奋不顾身的相护。他帮萨仁，那是因为他承诺萨仁会守护她，但是萨仁没有承诺他什么。
当时的易谦翔，外人不知道他已经在识海中历经了化形天劫的考验，萨仁也是外人，当然也不知道。王散人刚刚被劈成了飞灰，这就是前车之鉴啊。就算是易谦翔身上有什么秘宝，刚才王散人连累他所受的那道“罚罪”也能给劈坏了吧！再说，既然“罚罪”能够连累到易谦翔，易谦翔身上就是有秘宝也不见得怎么好使。
既然有一道天劫能找上易谦翔，谁知道还会不会有？要知道，如果两个人一起，天劫的威力是会增加的。就算是金仙下凡，想要护持一个后辈弟子飞升，那也是不可能的事情。如非他肯如青羊那般，本人陨落，将传承交与后辈。就像萨仁这样的天仙，让她陪着易谦翔再扛一次天劫，除了在天劫中灰飞烟灭，想不到别的结局了。但是萨仁还是抱起了易谦翔，这份人情，易谦翔哪能不谢？
萨仁已经获得天福，成就天仙，也就是真仙境界，听得易谦翔说谢谢，开口笑道：“我本来已经斩尽尘缘，你这一句谢谢，不知道要牵连我到什么时候呢。”萨仁的话语虽然是埋怨，口气却不似埋怨，旁人听来，更像是撒娇一般。附带着这句话，萨仁也解释了她和易谦翔的渊源，以及娜仁托雅之间的关系。
易谦翔自然知道萨仁心中并无埋怨的意思，也并不将自己以前和萨仁的种种关系作为结缘的根本，笑道：“你我仙凡有别，怎么会牵连你呢？我现在却不想和这些人有牵连了，带我走吧。”这句话的意思不光是要萨仁带走他，而是要萨仁送走他，因为他进入法阵是萨仁引路，之后发生的一切皆因法阵而起，现在让萨仁送走他，也算是了解了这一段尘缘。
萨仁道：“好。”好字落地，萨仁和易谦翔便消失不见了，天劫也不知道在什么时候已经散去了。
这次萨仁和易谦翔消失可不像方才天劫中的消失，方才只是消失了瞬间而已，他们去哪里呢？人生在世间，长在世间，得世间灵气，也受世间污染，所以化形霹雳才会击溃地仙形体，然后给予重铸。形体重铸自然不会在世间了，那么去哪里呢？可以说是去了天界，也可以说不是，但是易谦翔感觉他哪里都没去，而是回到了识海。
这一片空间和易谦翔的识海一模一样，要说有什么不同，就是没有降龙石，没有八卦阴阳佩，没有分明的阴阳二气，却有一个萨仁。然而，易谦翔心念一顿，脚下就多了降龙石，头顶就多了阴阳佩，甚至连坎剑、离剑、震剑和大钟都出来了，他们都是真实的，并不是幻影。
萨仁并不知道易谦翔的这些举动，因为她还在自我意识的迷离之中。但是易谦翔心中却明了通透了，为什么易家的修行异于常人，常人是过了天劫才到虚空中炼形，而易家人是修行开始就在炼形了，无怪易家人的修为了得了，这就是赢在起跑线上啊。现在的易谦翔，也不知道是通过天劫后重铸的易谦翔，还是识海中本身就存在的易谦翔，但是他知道自己就是易谦翔，仅此而已。
现在，他也没有了那奇怪的识海，内外似乎合一了，降龙石融入了脚底的涌泉，双脚迈动之间似乎就有法力流转，阴阳佩融入了头顶百汇，也看不出什么异样。那口大钟独自占据着檀中||穴，也岿然不动，并不归易谦翔指挥。坎剑、震剑和离剑融入了丹田，倒是仍旧能够使用。
易谦翔仍旧是易谦翔，历经了一场化形天劫，也重新铸就了身体，却还是人仙境界，手段境界都没有比以前高明，要说有什么收获的话，就是**似乎已经是仙体了。当然，这一切的一切都是易谦翔的猜测，没有任何佐证。易谦翔办完了这一切，萨仁刚好重塑了形体，再然后，两个人就再次出现了。虽然易谦翔做了那么多，但是在萨仁的心念里，在外界众人的心念里，不过就是一念之间。
然后，易谦翔和萨仁说了几句话，两个人就再次消失了，这次消失，是萨仁用神通将易谦翔带离了此地，下个瞬间，他们出现在了画卦坛上。易谦翔躬身对萨仁道：“谢谢萨仁仙子将小子送到此地。”
萨仁微微一笑，并不多言。易谦翔张嘴想问什么，最终还是没有问出口。萨仁笑道：“你想问什么，尽管问吧。”
易谦翔道：“我本来想问，假如日后见你，是叫你萨仁仙子呢，还是别的什么仙子，自己想想又不必了，你对我而言，就是萨仁仙子，仅此而已。况且仙凡有别，下次见到仙子，还不知道是什么年月了。”
萨仁听到易谦翔的话，先是愣了一愣，然后道：“我还以为你要请教什么修行上的问题呢。你慧根不浅，日后必然能渡过天劫，到时候，你我肯定还能见面的。至于我叫什么，我只是一只自感成灵的兔子精，平时也不涉世间，见到你时我叫萨仁，我便就叫萨仁，以后也只叫萨仁了。听说月里广寒宫中也有一只兔子，我叫萨仁，还望兔子前辈不要怪罪才好。”萨仁在蒙语中就是月亮的意思，所以萨仁才会说出月中前辈不要怪罪的话来。
萨仁又看了看易谦翔道：“因为我的一次变化神通，你送了我金蛇剑，也因为我，毁了你的肉身，这样我也赔你一件兵刃吧。”
易谦翔道：“仙子的好意，小子心领了。”
萨仁道：“你也不用拒绝，这也是缘法所致，何况，这件兵刃不是仙器，我也不能将它带上天，而且，我相信你会喜欢它的。”萨仁一边说话，一边召出一个剑柄来。易谦翔不知道，萨仁拿着这个剑柄做什么。只见萨仁拿着剑柄向易谦翔轻轻一划，易谦翔本能的往后退了半步，一缕长发就被萨仁斩落了，易谦翔惊叫道：“承影？”
萨仁道：“正是。这柄剑经过我多年的温养祭炼，已经不仅仅是承影了，它的长短，就是一般地仙也感觉不出来，但是单说妙用，未必能好过你送我的金蛇剑。”
易谦翔道：“如此，小子就却之不恭了。”易谦翔看到这柄剑的时候，就有一种感觉，这柄剑，必然会成为他的巽剑。
萨仁又道：“这里有斩杀飞龙子留下的战利品，也一并给你吧。易谦翔，再见了，相信我们一定会再见的。”说完也不等易谦翔回答，留下飞龙子那柄古朴的长剑，便腾云驾雾而去了。
萨仁走后，易谦翔看着万里城湖，心中感慨万千，自己在这里降生，十五岁在这里生活过一年，十六岁在此地拜了师，再过些日子，自己就十七岁了，十七岁的少年，正该是开花的年纪，而他，已经背负了太多了。随机他又想到，自己十七岁就成就了人仙，不知道是不是赶上了茅山那个变态的青玉道士当年。
三个月后，正值八月十五，一个少年在画卦台上摆下了瓜果祭品，却不是在祭月，配位上赫然写着“先考易大有先妣柳绿衣之灵位”，这个少年，正是易谦翔。易谦翔在此就在此地闭关三个月，巩固了人仙的境界，也确定了自己现在已经拥有了仙体，也就是说现在的易谦翔是仙体凡心。
这三个月中，易谦翔也重新炼化了一次承影，让它成功地变成了巽剑，现在巽剑连剑柄也不见了，取而代之的是一根羽毛，就是戴摩云的羽毛，或者说是一根羽毛造型的剑柄，现在这根羽毛别说是一般人，就是戴摩云本人来了，也决计看不出这就是自己的羽毛。
易谦翔也很疑惑，自己也算是度过了天劫，怎么就没有提升半点修为呢？当然，没有提升修为只是易谦翔自己的认知，光是仙体的好处，他就没有体会到呢。祭奠完了父母，易谦翔又驾舟去了养父母的埋骨之地。来到墓地外围，易谦翔觉得这里鬼气森森，虽说墓地有些鬼气也正常，但是这鬼气也重了。毕竟是养父母的坟前，易谦翔也没有使用法术，只是加了小心，慢慢往前走去。
张氏夫妇墓前，竟然站着一个人。易谦翔没有伸张，高抬脚轻落步闭气凝神，走到了墓前，看到这个人的时候，易谦翔终于憋不住了：“二壮？”
那个黑影竟然是张家的二小子，张二壮！张二壮看见易谦翔也十分吃惊，然后是就是无边的欢喜：“虎哥！”然后，两兄弟激动的抱在了一起，但是刚刚抱在一起，张二壮就一把推来开了易谦翔，身上还腾起了几缕黑烟。
易谦翔这才发现，张二壮才是周围所有鬼气的中心。易谦翔道：“二壮，你从哪里学的妖法？”
张二壮似乎对“妖法”二字十分敏感，警惕的退后一步：“虎哥，难道你也要除魔卫道吗？”
易谦翔道：“二壮，你听我说，先不谈除魔卫道的事情，你回答我的问题就好了。”
张二壮道：“虎哥，我知道你修行的时间比我长，道行也比我深，我肯定不是你的对手，不管我学的是什么，只是为了给咱爹娘报仇，如果犯了什么错，也等我报了仇之后再说。”
易谦翔道：“爹娘的事，我已经很愧疚了，现在你是我唯一的亲人，我不想你出任何事，难道你不相信虎哥吗？虎哥现在已经是人仙修为，有教导你的能力了，你跟着虎哥修行吧，虎哥肯定不会害你。”
一个阴惨惨的声音响了起来：“老夫也是人仙修为，你凭什么和老夫抢徒弟？”( 八卦神侯 http://www.xlawen.org/kan/3110/ )
有了心派禅阁的帮助，易谦翔慢慢地将一切都理顺了，其实这一切说白了都很简单，这些尘缘是易谦翔的魔障，却也是易谦翔的愿望，只要有这些愿望，易谦翔就不可能成为超脱的天仙。但是易谦翔所求的并不是天仙，只是这些**或者愿望的实践，所以，也可以说易谦翔通过了“尘缘”的拷问。如果易谦翔求证的是天仙，那么他已经失败了，可是他求证的不是天仙，竟然让他用这种不能通过考验的方式通过了考验。
法阵之外，有过了足足一炷香的时间，第五道霹雳才落下。第五道霹雳名为“求索”，和“尘缘”一样，也是针对心神而来，是对灵魂的拷问。求索问的是应劫者修仙的所求，也可以说是一个“你是谁？你从哪里来？要到哪里去？”的问题。这个问题本答案很简单，却也很复杂，就比如说“你是谁”，你当然是你，不会是张三或者赵四，但是再追问一次呢，那个不是张三也不是赵四的人到底是谁？
拥有纯净的心神，更容易通过天劫的考验，萨仁显然就是这样一个幸运儿，这几个终极问题对萨仁来讲并不是什么难题，她不过是一只兔子，就是一直开了灵智的兔子，然后修行到了人间的尽头，接受青羊的传承，成为了现在的萨仁，她的所求，不过是重新求证青羊以前的道路，这道霹雳也算是捱了过去。可以说萨仁能这么顺利的通过这道考验，就是因为她继承了青羊道统。
法阵之内，易谦翔的识海之中。“求索”天劫直击易谦翔的灵魂，却没有给易谦翔造成什么麻烦。因为易谦翔的所求在“尘缘”中已经明了，他求的不是天仙境界，只是父母的仇恨，坐虚和尚的托付，虚云子的志愿，这一道击溃了无数人的天劫，对他而言却是没有什么问题。可以说“求索”是一种对修行者的提问，回答不上来，就不能踏上天仙之路，但是易谦翔本就不欲踏上天仙之路，又没有因为“求索”拷问迷失，自然也算是度过了这一道霹雳。
萨仁和易谦翔分别度过了五道天雷霹雳，几乎是无惊无险，只要再扛过三道天劫，化形天劫就算度过了。天劫一共有九道，第九道就是化形，只要度过了前八道，那么第九道就是洗净凡尘俗气，脱胎换骨的化形霹雳了。在第九道天雷下损命的应劫者，还没有通过天劫的应劫者多呢。
第六十七章 易家诅咒
萨仁迎来了第六道霹雳，第六道霹雳名为“天罚”。修行之事，本来就是逆天而行，虽然通过了“逆流”的考验，那只说明你有了与天道抗争的实力和能力，但是对于这件事，天是不高兴的，自然会有天罚降下，这自然也是天道有常的道理，否则众生芸芸，凭什么就你享有无尽的生命呢？
这道天罚霹雳是目前位置萨仁遇到的最厉害的一道霹雳了，因为萨仁的特殊经历，她在世间所惹下的祸事并不多，牵挂也很少，所以在天劫中安然的度过了“罚罪”和“尘缘”，但是这天罚却和应劫者本身的行止无关，你从天道中获得了多少好处，自然会有多大天罚，修行到世间尽头的地仙境界，大多是差不多的，所以这一道天罚的威力也差不多。
萨仁这次可没有便宜可占了，因为她是兔子成精，修行已经两千年了，中间究竟占了天道多少便宜，她自己恐怕也说不清楚，这次天罚要一次讨回，萨仁自然会吃不消。一道霹雳打在萨仁身上，她的法力在迅速的消融着，就在这时，萨仁的头顶突然浮现出了青羊的虚影，然后青羊和“天罚”同时消失了。
这是怎么回事呢？萨仁在继承了青羊道统之后，可以说青羊就是萨仁，但是萨仁却不是青羊，青羊只是萨仁见知的一部分，但是萨仁的见知青羊是没有的，所以青羊也就成了萨仁的一部分。青羊的法力是自己修来的，已经度过了“天罚”的考验，此时浮现出来，替萨仁偿还了欠天道的所有，助萨仁度过了天罚。
这个法子只有萨仁这样的情况才能用。假如易谦翔在此渡劫，萨仁或者青羊的法力是不能借给易谦翔的。因为萨仁和青羊已经一体，青羊留下的巨大的道统被萨仁吸收，但是余下的法力，也就是还在支撑这法阵的法力还在，虽然青羊已经陨落，但是毕竟是金仙的修为，瘦死的骆驼比马大，足够替萨仁偿还天道了。
青羊已经随着天罚去了，法阵自然也就消解了，原来法阵所在的地方，只留下了一只弯弯曲曲的羊角，这就是青羊一身精华所在了。至于其他的血肉之类，都在天罚中消失了。法阵消散，易谦翔自然也就出来了，或者说，易谦翔并没有出来，出来的是心派禅阁。当然，能看出来心派禅阁是心派禅阁的人并不多，因为几乎就在心派禅阁现身的同时，就消失了，只留下躺在地上口吐白沫的易谦翔。
易谦翔刚才当然也受到了“天罚”的考验，但是他修行日短，平时又不怎么使用法术，所以亏欠天道并不多，但是就是这样，也把一身法力赔的干干净净，一直累到口吐白沫，昏迷不醒才算完。他的一身法力已经消磨干净，自然无力支撑心派禅阁，禅阁就自动收回了。
其实这道“天罚”对于易谦翔来说，是最致命的。易家的前辈，代代天资绝佳，无一不是同代翘楚，但是却没有一个飞升成为天仙的，而且每一代都会在“天罚”中损命。易家自称是伏羲后裔，天生灵脉为什么总是渡不过天罚呢？各种原因，无人知晓，这也成了易家亘古的魔咒。易谦翔本来也躲不过的，但是就在他全身法力消融干净的瞬间，艮钟轻轻地震动了一下，“天罚”自己就消失了。
萨仁看法阵崩溃，易谦翔露出身形，心中十分焦急，因为她害怕易谦翔没有法阵保护，受到天劫的伤害，但是易谦翔现在的状态，踏出天劫一步，那就是在找死。最后，萨仁还是没有将易谦翔送出天劫，但是心中却有了一顾信念，就是一定要保护易谦翔，哪怕不能渡过天劫都在所不惜。不知道萨仁知道易谦翔其实已经在识海中历经了她历经的一切，不知道会作何感想。
野猪精和老鼠精等人虽然已经退走，却没有退多远，就在远远的看着，就在易谦翔出现在法阵中的时候，他们就觉得有好戏看了，因为易谦翔出现在了法阵之中，必然会受到天劫的照顾，这和萨仁度过几道天劫是没有关系的，哪怕现在萨仁已经渡到了第九道天劫“化形”，易谦翔也要从“赏善”重新渡一次。
但是易谦翔已经出现有一会儿了，天劫就是没有落在易谦翔身上，反而第七道天劫已经找上了萨仁。第七道天劫名为“仙心”。这道天劫其实和“尘缘”“求索”差不多，“尘缘”“求索”问的是人间事、过去事，而“仙心”问的是天上事、未来事。简单的说，就是问成仙所求，为什么成仙？成仙之后需要什么行止，等等。
这就是得到指引的好处了，如果能够得到上界的指引，心中已经有信仰，有所求，自然就能够度过了。萨仁也算是有了信仰，因为她融合了青羊的道统，可以说就是青羊的传人，青羊的信仰也就是她的信仰，青羊的行止也就是她的行止。这道仙心自然不会这么简单，附带灵魂拷问，还有一道攻击，这到攻击不是别的，真是霹雳本身。
一般人渡过了“天罚”之后，一身法力已经还给老天，自然没有什么手段来应对这道霹雳了，霹雳虽小，却很容易干掉一个地仙级别的高手。如果是自己渡过了天罚，莫说是一道霹雳，就是一个孩童手持利刃也足已解决掉失去法力的地仙。可是青羊已经用自己残余的法力替萨仁抵挡了天罚，所以萨仁也很容易的应付了“仙心”。
易谦翔躺在地上，似乎没有受到天劫的影响，其实易谦翔的识海之中，“仙心”天劫也已经到了。易谦翔几乎观摩了萨仁接受青羊道统的全部过程，所以也具有一些青羊的见知，当然，这和他的理解领悟能力也有莫大的关系，但是这些见知易谦翔只能用来印证自己的修为，却不能帮助自己度过眼前的劫难，因为青羊的所求不是他的所求，青羊的行止也不是他的行止，他没有继承青羊的道统，青羊也不是他。
“仙心”考验降临之时，易谦翔身下的降龙石自己震动起来，震剑“呼”地一声飞出，将那道霹雳尽数引走了。易谦翔其实已经处于一种半昏迷的状态了，他能清楚自己的处境，却不能动哪怕一根指头。虽然易谦翔躲过了霹雳，却不能逃脱“仙心”的拷问，不能经过“仙心”的拷问，易谦翔的神魂必然陨灭，那么就算**得以保存，易谦翔也已经死了。
易谦翔面对拷问，其实也是一种自问，他成仙的所求是什么？之前“尘缘”和“求索”的考验中，因为易谦翔所求的并不是天仙成就，所以就那么蒙混过关了，但是现在呢？易谦翔必须自己度过仙心的考验，否则就只能被灭掉神魂。
就在易谦翔无比的纠结之中，八卦阴阳佩洒下了一道清凉，易谦翔的心中神奇的出现了一种明悟，或者也不能称之为明悟，因为他出现之后，就像是早已刻印在易谦翔的灵魂中了。就在这道印记出现的时候，易谦翔也就渡过了“仙心”的考验。这丝印记说了什么呢？大体上是说，太昊伏羲始画八卦，明悟天地自成修行，然而天道无言，伏羲此举乃是大大的逆天，于是修行到了“天罚”之中，要补偿天道，那么应劫人万难度过。
伏羲天纵英才，用大神通抵挡了“天罚”，才得以飞升，然而后辈弟子却没有伏羲的手段，具陨落在了“天罚”之下。当然，伏羲后辈不能度过“天罚”还有一个原因，就是伏羲当年的大神通。伏羲当年用的大神通就是斩化身。斩化身乃是金仙神通，伏羲用的斩化身却是和金仙的斩化身是不同的。
金仙的斩化身是说金仙心中有愿念出现，或者是为了结尘缘，或者是有了新的求证，总是是金仙心念所化，重新历经人生，金仙斩下的化身并不知道自己是谁，但是金仙却知道自己的化身的。如果金仙下凡，那么就会与化身重合。伏羲的化身却不同，伏羲斩下的化身只是为了渡过天罚，这个化身也可以看作是伏羲的一个替身，替伏羲挡下了天罚。
伏羲顺利的飞升了，这个替身也重入了轮回。但是没过多少年，这个替身的神魂觉醒了，他想起了作为伏羲替身的种种，于是自己改姓为易，创立了易家的功法，传承至今。说到底，伏羲的替身，也可以说是伏羲的化身，也可以说是另外一个伏羲，伏羲就是真身下凡，也不会和这个觉醒的伏羲重合。但是这个化身又偏偏具有伏羲的一切见知神通。个中玄妙，不是靠言语就能解释清楚的。
当年伏羲化身修行发愿就是修补天道，就是凭借修行，不伤万物，只求为正牌伏羲修补天道。但是伏羲化身的后人就没有这个愿望了，求得也是飞升成仙。然而伏羲功法霸道异常，于天道的亏损太大，几乎没有一个人能撑过“天罚”。
至于这八卦阴阳佩，其实和易谦翔脚下的降龙石是一体的，或者说他们是完整的一块八卦阴阳佩的两面而已。当年伏羲就是斩下了其中的一面，施展神通化出真身抵挡了天罚，然后这一面随着伏羲化身重入轮回，形成了易家的家传之物八卦阴阳佩。另外半面就是伏羲成仙以后的事情了，因为龙王敖光得罪了伏羲，伏羲就用另外半面镇压了敖光，也就成了现在的降龙石。现在合二为一，才能有种种神妙，护住易谦翔。
第六十八章 萨仁仙子
了解了易家以前的传承，对易谦翔度过“仙心”考验有什么帮助呢？因为易谦翔也发愿了，发了一个易谦翔也迷迷糊糊的愿——“匡扶天道”。易谦翔虽然已经触摸到了道，但是匡扶天道又是从何而来呢？易谦翔也不知道。
易谦翔稀里糊涂的度过了“仙心”，萨仁却明明白白的迎来了第八道霹雳：“壁障”。
“壁障”也叫“牢笼”指的是人世间最后的障碍，只要突破这一层壁障，就能飞升成仙。霹雳落地生成一层雷电壁障，这层雷电壁障与刚才“仙心”附带的攻击可不一样，这可是实打实的壁障，能够自行破除这一层壁障，方能迎来“化形霹雳”。如果说前面的几道天劫霹雳大都是考验心智的，那么这道霹雳就是考验纯粹的力量。想要成为天仙，光有心境是不成的，还要有绝对的力量。
这就和成佛有一定的区别了。佛家讲的是顿悟，是超脱，一念成佛，一念成魔，一念之间迎来天劫考验，一念之间也就度过去了，但是佛家的一念，并不比这化形天劫轻松多少，只不过佛家修行是愿心在前。怎么说呢？就像佛家的地藏菩萨，地狱不空，誓不成佛，只要地狱一空，地藏立马就会成就佛身，无需任何考验，因为空地狱本身就是无穷考验。
当然，萨仁已经历经了天劫的考验，走的必然是飞升成仙的路子了，现在被“壁障”所困，一时三刻不得解脱，壁障却是越来越小了，看的出来，如果在一定的时间内萨仁不能突破壁障，那么萨仁就会被压扁了。
就在萨仁为“壁障”所困的时候，易谦翔在识海中也迎来了“壁障”的考验。易谦翔的心神虽然在识海之中，但是本人行止却没有什么不同，在这里他不会感觉到自己是在识海，而是一处奇异的空间，在这个空间中自然有诸般不同，不过行为举止总归是一样的。易谦翔现在也被困在一个雷电的牢笼之中。
说实话，以易谦翔的能耐，就是使出浑身解数也打不破这层壁障，因为这壁障是给地仙极致的人设的，易谦翔不过一个小小的人仙，实力上有着绝对的差距。并不是说他有些小聪明，能够与地仙交手，他就拥有地仙的手段了。识海中易谦翔果然使尽了浑身解数，都不能奈何这“壁障”分毫，好在他受困的“壁障”并不是在不断的缩小，所以他还有的是时间，也许能等到他突破到地仙？
萨仁已经安静下来了，不在做无谓的尝试，而是在思考，思考青羊的道统中有什么能帮她度过眼前的难关，全然不理正在不断缩小的“壁障”，兔子精的手段虽然不错，但是都不是猛烈的杀伐之术，所以打不破这“壁障”也在情理之中。到了后来，萨仁甚至在壁障中演练起法术来，不知道这算不算临阵磨枪。易谦翔仍旧安静的躺在地上，躺在那只羊角旁，没有半道霹雳降临在他身上。
就在这时，有一个人竟然踏入了天劫的范围，是王散人。王散人也是乌龙派的长老，却不是土生土长的乌龙派弟子，而是飞龙子的好友，后来左右无事，就随着飞龙子归了乌龙派，徐勤业收为师弟，排位众长老之末。他本来只是一个没有派别的真正的“散人”，归了乌龙派，也修行不了乌龙派的功法，只是看有没有什么能够借鉴的地方，以求大道真人之境。
然而飞龙子拿他当好友，其他人却不这么想，比如掌门徐勤业。徐勤业的功利心其实不合适修行，也不知道怎么修行到真人境界的。也许这位徐掌门也知道吧，所以对还有些天资的王散人十分惧怕，怕他等到修为超过自己以后夺了自己的掌门职位，就是他自己不做，扶持飞龙子来做，自己也决计没有好下场，要知道，飞龙子在乌龙派中的地位也是不低的，也许飞龙子当初招揽王散人，就是为了自己日后夺位罢了。
在这样的环境之下，王散人怎么能过的舒心？现在飞龙子已经死了，自己在乌龙派的日子岂不是更不好过？于是王散人就想搏一把。对于进入天劫范围的人都会经受天劫这件事，王散人本来是深信不疑的，但是他现在就看着易谦翔安安静静地躺在天劫之中，没有一道天劫霹雳劈向他，他的心思就活动了，难道传言是假的？
常言道：耳听为虚，眼见为实。王散人当时就心动了，但是他忘了，孔夫子曾经说过，眼见也未必为实啊！当然，王散人也不敢太拿天劫不当一回事，他冒险进入天劫，只是为了抢东西，抢那只羊角，抢易谦翔，羊角是仙人器物，这一点丝毫不用怀疑，易谦翔手中也有重宝，这个是他亲眼所见，为了这两件宝物，冒一次险也值得。
况且易谦翔真的是躺在那里没有受到天劫的袭扰，那么就算传言是真的，易谦翔身上或者身边也有躲避天劫的法宝，只要自己能冲到易谦翔身边，这一切的问题就不是问题了。于是王散人就这么进入了天劫，不得不说，王散人还是有胆色的，起码在场的人都存了他这样的想法，但是就是没有什么人敢去做。
王散人既然愿意做试金石，大家自然也不拦他，也没人想到他真的敢这么做。就在他进入天劫的一瞬间，第一道霹雳“赏善”立马就降临到了他身上。“赏善”虽然也是化形天劫中的一环，但是却是对应劫者有好处的，王散人立马恢复到了巅峰状态，等第二道霹雳“罚罪”到来的时候，他已经来到了易谦翔身边，一只手抓住了羊角，一只手探入了易谦翔怀中。
也许王散人这一身做的恶事太多了，“罚罪”霹雳及身，立刻就被轰成一片飞灰，但是易谦翔也跟着受了牵连。在“罚罪”碰到王散人的时候，他的手已经伸到了易谦翔的怀里，“罚罪”虽然天劫，但是它的表现形式是雷电，虽然不是单纯的雷电，但是毕竟是雷电，易谦翔怎么可能不受牵连，王散人已经化成了飞灰，易谦翔却平白无故的又经受了一次“罚罪”，不知道这算不算代人受过。
不过祸福之说，当真无常，这一次“罚罪”及身，易谦翔的形体被打的支离破碎，几乎成了一堆碎肉，但是神识之中的那道“壁障”却是莫名其妙的破了，如果非要找个理由的话，那么就是易谦翔因为太疼了，所以打破了“壁障”，毕竟易谦翔的壁障在神识，不是形体，也许真的是这种原因。不论怎么说，易谦翔这也是第一次先于萨仁渡过了霹雳。
然而易谦翔并没有领先多久，就在易谦翔的形体被击碎的瞬间，萨仁突然发怒了。萨仁的发怒和常人不同，不是伤心欲绝，也不会以头抢地，而是一股抗争之意，这中愤怒可以说是一种态度，也可以说是一种感悟，萨仁怒什么呢？她怒的是王散人连累易谦翔，也怒天劫劈了易谦翔，也不见萨仁使用什么法术，就将壁障撑破了。
萨仁本来就是地仙，又得到了青羊的传承，法力当然不弱，但是这传承是凭空得来，未经炼化，远不如自己修来的用着随心，况且萨仁没有什么攻伐的手段，于是才久久不能打破“壁障”，所以萨仁才会去青羊道统中寻找手段。就在易谦翔形体被击碎的时候，萨仁真的怒了，这一怒，也可以看作是一种法诀，直接就冲破了“壁障”。当然，没有这一怒，萨仁最终也能冲破壁障，毕竟得到了青羊的传承，已经走到了现在这一步，没有道理不能飞升，只是时间问题罢了。
王散人的事情就像是催化剂，萨仁就这么出来了。萨仁突破了“壁障”之后，一下子就冲到了易谦翔身前，一把将易谦翔抱在怀里，探查易谦翔的情况。易谦翔现在全身骨骼焦黑，血管爆裂，**松软，已经没有一点人形，如果不是萨仁用法力护持，几乎就在她抱起易谦翔的瞬间，易谦翔就要散架了。
就在萨仁抱起易谦翔探查的时候，第九道霹雳“化形”终于来了，萨仁不受控制的飞上了天空之中，怀中还紧紧地抱着易谦翔。“化形霹雳”似乎也没有管萨仁怀里还抱着一个人，一股脑将两人都包裹了进去，然后就看见萨仁和易谦翔的血肉骨骼一丝丝的在空中化为青烟，然后两个人就消失了，在然后，萨仁和易谦翔一丝不挂的出现在了空中，还是萨仁紧紧地抱着易谦翔。
萨仁体态玲珑，洁白如玉，美到极致，此时看来，绝对不下于第一美人方雨，毕竟方雨只是美人，萨仁此刻已经成为仙子了。当下也没有人顾得上欣赏美色，都看着萨仁的头顶，萨仁的头顶上开出三朵花来。当然，这花不是真正的花，而是修着精气神的外在表现，人们所看见的花，不过时自己的心念所致罢了。等到三花收回，萨仁才缓缓地睁开了眼睛，当她睁开眼睛的时候，易谦翔正在默默的看着她。
易谦翔也是一丝不挂的出现在空中的，与萨仁相比，易谦翔本来的黄皮肤竟然有些黝黑的感觉，全身上下也不见什么肌肉，与一个普通的少年没有什么区别，长发飞扬，也很是帅气。不过易谦翔的顶上却没有浮现三花。
第六十九章 再见二壮
萨仁已经成仙了，萨仁看见易谦翔在看她，也知道无数人在看她，但是她仍旧那么从容，先轻轻地放开易谦翔，之后身上出现了一层金光，化作了一身浅绿色的罗裙，长发也自动盘起，原本掉落在地上的羊角化作了一根白玉簪子，插在了萨仁的发间。这就是仙家的手段了。易谦翔见萨仁已经穿上了衣衫，自己也不能这么裸着吧，一招手，方才萨仁抱起他的时候掉落在地上的心派禅阁还有百宝囊等就飞到了易谦翔手中，易谦翔旁若无人的从百宝囊中找了一套衣服穿上，又寻了丝线将心派禅阁穿好，挂在脖子上才对萨仁道：“谢过仙子。”
易谦翔为什么要对萨仁称谢呢？在法阵中，他可是一直护持这萨仁来着。就算是重塑形体，那也是易谦翔自己度过了前边的天劫，这个“化形霹雳”，不论萨仁帮不帮他，都是他应得的。易谦翔要谢的是，最后那奋不顾身的相护。他帮萨仁，那是因为他承诺萨仁会守护她，但是萨仁没有承诺他什么。
当时的易谦翔，外人不知道他已经在识海中历经了化形天劫的考验，萨仁也是外人，当然也不知道。王散人刚刚被劈成了飞灰，这就是前车之鉴啊。就算是易谦翔身上有什么秘宝，刚才王散人连累他所受的那道“罚罪”也能给劈坏了吧！再说，既然“罚罪”能够连累到易谦翔，易谦翔身上就是有秘宝也不见得怎么好使。
既然有一道天劫能找上易谦翔，谁知道还会不会有？要知道，如果两个人一起，天劫的威力是会增加的。就算是金仙下凡，想要护持一个后辈弟子飞升，那也是不可能的事情。如非他肯如青羊那般，本人陨落，将传承交与后辈。就像萨仁这样的天仙，让她陪着易谦翔再扛一次天劫，除了在天劫中灰飞烟灭，想不到别的结局了。但是萨仁还是抱起了易谦翔，这份人情，易谦翔哪能不谢？
萨仁已经获得天福，成就天仙，也就是真仙境界，听得易谦翔说谢谢，开口笑道：“我本来已经斩尽尘缘，你这一句谢谢，不知道要牵连我到什么时候呢。”萨仁的话语虽然是埋怨，口气却不似埋怨，旁人听来，更像是撒娇一般。附带着这句话，萨仁也解释了她和易谦翔的渊源，以及娜仁托雅之间的关系。
易谦翔自然知道萨仁心中并无埋怨的意思，也并不将自己以前和萨仁的种种关系作为结缘的根本，笑道：“你我仙凡有别，怎么会牵连你呢？我现在却不想和这些人有牵连了，带我走吧。”这句话的意思不光是要萨仁带走他，而是要萨仁送走他，因为他进入法阵是萨仁引路，之后发生的一切皆因法阵而起，现在让萨仁送走他，也算是了解了这一段尘缘。
萨仁道：“好。”好字落地，萨仁和易谦翔便消失不见了，天劫也不知道在什么时候已经散去了。
这次萨仁和易谦翔消失可不像方才天劫中的消失，方才只是消失了瞬间而已，他们去哪里呢？人生在世间，长在世间，得世间灵气，也受世间污染，所以化形霹雳才会击溃地仙形体，然后给予重铸。形体重铸自然不会在世间了，那么去哪里呢？可以说是去了天界，也可以说不是，但是易谦翔感觉他哪里都没去，而是回到了识海。
这一片空间和易谦翔的识海一模一样，要说有什么不同，就是没有降龙石，没有八卦阴阳佩，没有分明的阴阳二气，却有一个萨仁。然而，易谦翔心念一顿，脚下就多了降龙石，头顶就多了阴阳佩，甚至连坎剑、离剑、震剑和大钟都出来了，他们都是真实的，并不是幻影。
萨仁并不知道易谦翔的这些举动，因为她还在自我意识的迷离之中。但是易谦翔心中却明了通透了，为什么易家的修行异于常人，常人是过了天劫才到虚空中炼形，而易家人是修行开始就在炼形了，无怪易家人的修为了得了，这就是赢在起跑线上啊。现在的易谦翔，也不知道是通过天劫后重铸的易谦翔，还是识海中本身就存在的易谦翔，但是他知道自己就是易谦翔，仅此而已。
现在，他也没有了那奇怪的识海，内外似乎合一了，降龙石融入了脚底的涌泉，双脚迈动之间似乎就有法力流转，阴阳佩融入了头顶百汇，也看不出什么异样。那口大钟独自占据着檀中||穴，也岿然不动，并不归易谦翔指挥。坎剑、震剑和离剑融入了丹田，倒是仍旧能够使用。
易谦翔仍旧是易谦翔，历经了一场化形天劫，也重新铸就了身体，却还是人仙境界，手段境界都没有比以前高明，要说有什么收获的话，就是**似乎已经是仙体了。当然，这一切的一切都是易谦翔的猜测，没有任何佐证。易谦翔办完了这一切，萨仁刚好重塑了形体，再然后，两个人就再次出现了。虽然易谦翔做了那么多，但是在萨仁的心念里，在外界众人的心念里，不过就是一念之间。
然后，易谦翔和萨仁说了几句话，两个人就再次消失了，这次消失，是萨仁用神通将易谦翔带离了此地，下个瞬间，他们出现在了画卦坛上。易谦翔躬身对萨仁道：“谢谢萨仁仙子将小子送到此地。”
萨仁微微一笑，并不多言。易谦翔张嘴想问什么，最终还是没有问出口。萨仁笑道：“你想问什么，尽管问吧。”
易谦翔道：“我本来想问，假如日后见你，是叫你萨仁仙子呢，还是别的什么仙子，自己想想又不必了，你对我而言，就是萨仁仙子，仅此而已。况且仙凡有别，下次见到仙子，还不知道是什么年月了。”
萨仁听到易谦翔的话，先是愣了一愣，然后道：“我还以为你要请教什么修行上的问题呢。你慧根不浅，日后必然能渡过天劫，到时候，你我肯定还能见面的。至于我叫什么，我只是一只自感成灵的兔子精，平时也不涉世间，见到你时我叫萨仁，我便就叫萨仁，以后也只叫萨仁了。听说月里广寒宫中也有一只兔子，我叫萨仁，还望兔子前辈不要怪罪才好。”萨仁在蒙语中就是月亮的意思，所以萨仁才会说出月中前辈不要怪罪的话来。
萨仁又看了看易谦翔道：“因为我的一次变化神通，你送了我金蛇剑，也因为我，毁了你的肉身，这样我也赔你一件兵刃吧。”
易谦翔道：“仙子的好意，小子心领了。”
萨仁道：“你也不用拒绝，这也是缘法所致，何况，这件兵刃不是仙器，我也不能将它带上天，而且，我相信你会喜欢它的。”萨仁一边说话，一边召出一个剑柄来。易谦翔不知道，萨仁拿着这个剑柄做什么。只见萨仁拿着剑柄向易谦翔轻轻一划，易谦翔本能的往后退了半步，一缕长发就被萨仁斩落了，易谦翔惊叫道：“承影？”
萨仁道：“正是。这柄剑经过我多年的温养祭炼，已经不仅仅是承影了，它的长短，就是一般地仙也感觉不出来，但是单说妙用，未必能好过你送我的金蛇剑。”
易谦翔道：“如此，小子就却之不恭了。”易谦翔看到这柄剑的时候，就有一种感觉，这柄剑，必然会成为他的巽剑。
萨仁又道：“这里有斩杀飞龙子留下的战利品，也一并给你吧。易谦翔，再见了，相信我们一定会再见的。”说完也不等易谦翔回答，留下飞龙子那柄古朴的长剑，便腾云驾雾而去了。
萨仁走后，易谦翔看着万里城湖，心中感慨万千，自己在这里降生，十五岁在这里生活过一年，十六岁在此地拜了师，再过些日子，自己就十七岁了，十七岁的少年，正该是开花的年纪，而他，已经背负了太多了。随机他又想到，自己十七岁就成就了人仙，不知道是不是赶上了茅山那个变态的青玉道士当年。
三个月后，正值八月十五，一个少年在画卦台上摆下了瓜果祭品，却不是在祭月，配位上赫然写着“先考易大有先妣柳绿衣之灵位”，这个少年，正是易谦翔。易谦翔在此就在此地闭关三个月，巩固了人仙的境界，也确定了自己现在已经拥有了仙体，也就是说现在的易谦翔是仙体凡心。
这三个月中，易谦翔也重新炼化了一次承影，让它成功地变成了巽剑，现在巽剑连剑柄也不见了，取而代之的是一根羽毛，就是戴摩云的羽毛，或者说是一根羽毛造型的剑柄，现在这根羽毛别说是一般人，就是戴摩云本人来了，也决计看不出这就是自己的羽毛。
易谦翔也很疑惑，自己也算是度过了天劫，怎么就没有提升半点修为呢？当然，没有提升修为只是易谦翔自己的认知，光是仙体的好处，他就没有体会到呢。祭奠完了父母，易谦翔又驾舟去了养父母的埋骨之地。来到墓地外围，易谦翔觉得这里鬼气森森，虽说墓地有些鬼气也正常，但是这鬼气也重了。毕竟是养父母的坟前，易谦翔也没有使用法术，只是加了小心，慢慢往前走去。
张氏夫妇墓前，竟然站着一个人。易谦翔没有伸张，高抬脚轻落步闭气凝神，走到了墓前，看到这个人的时候，易谦翔终于憋不住了：“二壮？”
那个黑影竟然是张家的二小子，张二壮！张二壮看见易谦翔也十分吃惊，然后是就是无边的欢喜：“虎哥！”然后，两兄弟激动的抱在了一起，但是刚刚抱在一起，张二壮就一把推来开了易谦翔，身上还腾起了几缕黑烟。
易谦翔这才发现，张二壮才是周围所有鬼气的中心。易谦翔道：“二壮，你从哪里学的妖法？”
张二壮似乎对“妖法”二字十分敏感，警惕的退后一步：“虎哥，难道你也要除魔卫道吗？”
易谦翔道：“二壮，你听我说，先不谈除魔卫道的事情，你回答我的问题就好了。”
张二壮道：“虎哥，我知道你修行的时间比我长，道行也比我深，我肯定不是你的对手，不管我学的是什么，只是为了给咱爹娘报仇，如果犯了什么错，也等我报了仇之后再说。”
易谦翔道：“爹娘的事，我已经很愧疚了，现在你是我唯一的亲人，我不想你出任何事，难道你不相信虎哥吗？虎哥现在已经是人仙修为，有教导你的能力了，你跟着虎哥修行吧，虎哥肯定不会害你。”
一个阴惨惨的声音响了起来：“老夫也是人仙修为，你凭什么和老夫抢徒弟？”( 八卦神侯 http://www.xlawen.org/kan/3110/ )