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不管作品的质量好坏，出几本集子的数量已经差不多了，但是心里又想不管啥时候整理都行，反正东西在那儿放着跑不了，一而再，再而三，这个愿望迟迟不能实现。给自己订的读书计划，而所选的书籍大多都在书架上落满了灰尘，放在手头的书籍也是读得有一边没一胯的。想学小车驾驶，想到文学院去修身，想带着妻子和女儿一起去坐一次飞机，想去姨娘家、姑姑家走走……都是在等待中不了了之。
生命中有太多的等待，叫人无奈。有些不能等待或等待不住的生命，在不知不觉中先后逝去，常常给儿女们留下了满腔的后悔和愧疚。有些不堪负重的生命，为了节省一点油盐钱，总是说等等或许就好了，忍忍就过去了，结果小病变成大病，大病变成了不治之症，最后无奈抱疾而终。有些人总是在灯红酒绿中信誓旦旦：等待闲下来一定要好好读读书，要不然咱们的知识都将跟不上形势，但是其实待到满头白时依然胸无半点墨，却还在说：目前实在是抽不出时间，等有空了一定一定！还有一些人，迟早总是说要感谢别人的恩或者要偿还别人的人，却总是因为这样那样的原因落实不了，而在心中给自己说，等以后有机会了一定报答。但是常常这一等却等了一辈子，人欠了一辈子。
因为总是抱有等待，所以我们一直在原谅自己；因为总是在等待，所以我们为自己的人生制造了很多遗憾。
人生等待的东西太多，但许多事是坚决不能等的。其中有四：孝敬父母不能等，有病就医不能等，学习进取不能等，偿还人不能等。时间和钱财，犹如海绵里的水，挤，总是有的。
写于2008年3月
1.适合自己就好（1）
因为找不到合适的人带孩子，女儿刚过满岁就送回乡下交给丈母娘照管。***由于好长时间没有见到女儿，所以见女心切，我和妻在今年国庆节放假前一天就直奔了丈人家。此时，女儿刚好一岁半，已经会独立行走，走路的样子一如她天生的急性子，不是小心慢慢地走，而是疾步如醉，步子迈得很急促，一步赶着一步。
问及女儿走路时的况，丈母娘说孩子一岁三个月大的时候，有一天，她把女儿放在小椅子上坐着，女儿唧唧喳喳想下来，丈母娘待在身边就是不理她，女儿突然在椅子上连续做了两次起身动作，第三次猛地从椅子上起身下来，自个儿就开始直接迈步走路了。而在独立走路之前，女儿从不爬行，也不扶着墙壁或是其他物体移步，无论怎么教都不会。
在我了解的孩子中，基本上都是先学会爬行，而后学会站立，再扶着物体移步，然后在走一步、两步、三步的锻炼中，才慢慢学会独立行走的。而我的女儿是在走路之后，才会扶着物体过门槛或者上台阶，再是学会在地上爬行。之前，女儿一岁多了还不会爬行，我和妻子担心孩子是不是营养不足育不良，导致走路的时间可能比同龄孩子迟一些。直到看见女儿会正常走路了，那份担心才消除。而母亲说，女儿和我小时候走路的况一个样，我想或许有遗传因素吧。
女儿走路学步的事，让我联想到了许多文友的文学创作之路，他们大部分都是由写诗歌到写散文再到写小说，而后再是创作其他文体作品，然其中有几位先是由写小说，再是写散文，而后才是写诗歌。一位文友说，他一开始搞文学创作就对小说有悟性，而对诗歌一点感觉都没有，任凭怎么费力就是写不出一好诗歌来，他说他是逆其道而行之。事实上，这位文友由写小说到散文到诗歌，样样文体作品都写得挺好，和其他兄弟相比并不逊色。
因此看来，人生的许多事并无规律可循，只要是适合自己展的路子，就是最好的路子。有时学习借鉴以至于模仿别人的经验，不但学不会，有可能还耽误了自己的前程和展机会。有些时候，假使那条路走不通，不妨换一种逆向思维，反其道而行之，说不定那条道就适合我们自己。
写于2005年10月
1.莫让牵着鼻子走（1）
小时候上学，如果能多认识几个字，父母在周围或者客人面前就显得很骄傲。***按照家乡人的观点和论断：这孩子就是个能成器的苗儿。赶在小学毕业能握着毛笔写春联，那就是方圆几里的秀才。谁家的娃儿读书能读到这个分上，一定是左邻右舍教育孩子的榜样。“你看人家张家那个狗蛋，字写得多漂亮，谁家红白喜事都能写礼簿了，你个傻东西咋不好好学呢。”
孩子会写字，能写毛笔字，在父母的眼里，读书的学费钱就算没有白花。学不管上到什么地方，书不管读了多少，要是在接媳妇过日子的年纪，能为邻里的乡亲写个契约，递个呈子（诉状）等农村常用的一些民间文书，那是了不起的。红白喜事，你不用干挑水、劈柴、端盘子等等这样的体力活，主人家一般都会邀请你在礼房做“先生”，并在礼房放好小桌子，备好笔、墨、纸、砚，还有烟、茶、糖、果伺候着。事场罢了，主人还要用四色礼物登门致谢：俺们家的这场事，你是帮了大忙哩！
那年月，在我的记忆里，这种所谓的“先生”所到之处都充满了神气。先生要是到谁家做客，主人都会倾其所有好吃食热款待，先是端上一碗调糖的荷包蛋作为打点，然后是“八大件”（大意是八碗菜），并请邻里德高望重的长者作陪。在那个并不富裕而又重礼仪规矩的年月，谁若能享受此般待遇，真是馋死人。我的父亲还识几个字，母亲压根儿就不识字，他们教育我的时候，就常拿这种先生做例子做榜样。也难怪，我上学期间语文成绩一直是一般般，就是字写得还能凑合，逢年过节写个对联已经能够交差。后来，因为我的字写得好（这只是和乡村里的人比较），让父母暗自得意和高兴。而我也正因为学习乡里的先生，曾几乎毁了半道的学业，一度成为乡里的“半吊子先生”。用父亲的话说：文不像个童生，武不像个营生。
后来，在一个乡政府机关混日子，偶有工作心得或是视角现，就提笔学着写成新闻稿件投寄到报社，不料隔三差五，还真有稿件刊于报端。慢慢地我在单位有了一些小名气，但未承想同时遭到了个别同事的嫉妒，不怀好意者当面恶意攻击我：你能写，还不是一个社会渣滓；你以为你真能写，你如果能像贾平凹、陈忠实那样写散文写小说，我说你才算真的行……事实上，我当时写的新闻稿件确实是勉强凑合，但经别人当面这么冷嘲热讽，心里便来劲儿，如果不用事实来回击他们，那我还算个男人吗？
于是，第一篇不行，接着写第二篇、三篇、四篇……终于有散文作品见诸报端，而后也有小说、诗歌等作品不断表。为了不成为别人所说的一个社会渣滓，我到大学中文系脱产进修学习，从大专到本科一路走来，虽然未修成正果，但也取得了一些资本。再后来，为了能写像贾平凹、陈忠实那样的散文、小说，每天辛苦如农夫耕田，起早贪黑，耕耘锄雨，名气虽不至名人，倒也有些成果。这样坚持了多少年，却把自己的基本生活搞得一团糟，对此有位生意朋友说我：“你写文章写出个球来了，要名没名，要钱没钱，还不如把你臭架子放下来，好好挣钱，说不定日子还会好过些。”
朋友说的是大实话。的确，我是要名没名，要钱没钱，我在心里也想找一个能赚钱的营生，不为别的，只为实现老婆孩子能满足的生活。而后，一边为文，一边“挣钱”，到头来钱是没有挣来多少，却挣来了老婆的一肚子怨气。再来看自己的文学创作劳动，不但有松懈，而且个别文章“不成体统”，有感垃圾之嫌。原来大小还算个文人，现在却又一次成了个“半吊子”。
有一天，回顾走过的旅程，现上学时候，数理化课程成绩一直非常不错，原本想将来当个工程师，然而为了能当个村里的“先生”，却半途废了学业。而后来在别人的冷嘲热讽中，希望自己能成为个大文人，不料半道却被生活逼迫得喘不过气来。为了改变命运，一个劲儿地奋斗着，但不断拥有的生活，却是自己越来越不想要的，探究根源：是别人的看法和评价，一直在左右着自己的人生航标。
我如梦初醒，人生很多时候，是让别人在牵着鼻子走前程。从此，我更加崇拜鲁迅的名：走自己的路，让别人去说吧！
写于2006年3月
1.见啥人，说啥话（1）
祖父去世了，唯一留给我的是一笔精神财富。这笔财富仅仅是一句话：“见啥人，说啥话”。
这句话是我刚出道，在此地的乡政府当差时，祖父嘱咐我的。当时，听在耳朵，心里并没有在意它有多么高深的学问和现实作用。时隔二十多年，物是人非，我才现这句话其中所包含的意义博大精深。这句话，乍听起来，没有什么大不了的，谁学不会，谁做不到？经历了多年社会生活的磨炼，我感觉真正要把这句话落实在行动上，要做到轻车熟路，游刃有余，真不是容易的事。
先，在话题内容上要寻找共同的兴趣点，需要渊博的知识。比如，与当官的交流，你起码需要懂得官场的有关知识，包括大环境，大规则，甚至是小环境，潜规则，你还需要基本了解所面对的那个人的知识层次、嗜好性格等特点；与一位农民交流，你起码要懂得你所面对的这位农民所处的环境、民俗，还要懂些种庄稼和打工挣钱的常识。与富人交流，你起码要懂得各种经营生意的常识，还有你要大致知道富人的爱好和性格；与穷人交流，你起码要懂得穷人的生活疾苦，需要知道穷人最关心的事。又比如，与历史老师交流，你起码需要懂些历史知识。与地理老师交流，你起码需要懂些地理知识。与歌手交流，你起码要懂五线谱。与作家交流，你起码要懂些文学常识。总之，无论与何人沟通，投其所好是第一。
这些看似简单的常识，而你要门门都懂一些，那可不是一日之功就能学来的。如此，不管你面对与哪一种人说话交流，都需要你平时多观察和积累知识，而且自己的知识要达到“天上知道一半，地上全知道”的存量，才能在需要的时候，因人而异，投其所好，表现自如，进而才能使自己和任何人都容易接近，交流沟通没有障碍，并讨人喜欢。
其次，与人交流在语上要做到相通，使人能听得懂你说的话，愿意听你的话，需要你有丰富的语知识。比如，人家与你讲普通话，你也应该讲普通话；人家只会用方，你也要懂得并会用对方的方交流；人家与你用英语说话，你也应该使用英语交流；人家与你用日语说话，你也应该使用日语交流。以此类推，语表达应该做到相通，而这不仅是礼貌和文明，而且只有这样，才能使双方的沟通交流达到顺畅，再加之投其所好，才能在瞬间拉近彼此的感距离，并使人家从内心里能够接纳你。如此，什么语都能够学会使用，或者能够比较多地掌握多种方和国语，你一定是不一般的。
偶在老家，遇见出去闯荡多年的有些返乡青年，常常听见他们用在外地学的一些醋溜方或普通话与老乡对话，听起来总是感觉浑身不舒服，而他们的形象和影响因此也在老乡的心目中大打折扣。用老乡的话说，出去混了几天，学了些鸟语，回来给自己人装洋相。他们的谈，不仅令老乡听不懂，听得不舒服，还在心里上与他们划了一道感鸿沟，而且也犯了“见啥人，说啥话”的一大记。
再者，还要掌握话题主动权、瞬间识破别人性格技巧的火眼金睛与能力。见啥人，要在瞬间的说话交流中，识破别人的性格，掌握别人的兴趣爱好，并能够主动把说话内容切换到主题上，才能真正做到投其所好，并促进交流的和谐愉快。
祖父当年嘱咐这句话，并没有给我细解。今天，我的总结是，见了当官的要说当官的喜欢听的话，见了农民要说农民喜欢听的话，见了富人要说富人喜欢听的话，见了穷人要说穷人喜欢听的话。归根结底是见不同的人，要区别对方的身份，说不同的话，说对方愿意听的，能听懂的，喜欢听的话。只有这样，才能从见面开始，在语交流上，拉近彼此之间的感距离，继而与大家才能愉快地相处在一起。
“见啥人，说啥话。”这句话一般不易被做到，如果你做到了，那么你一定是了不起的，先可以肯定你一定是个人缘好的人。
与人说话交流，切忌：哪壶不开，提哪壶！
写于2010年6月9日
1.不要老想着做大事（1）
我们每个人从懂事起，父母都以望子成龙望女成凤的夙愿和心态，在一直熏陶和教育着我们，要好好学习，将来一定要成为国家和社会的栋梁，要有所作为，而且要有大本领大作为。学校的老师更是如此教导我们，要成就一番学业，将来作出一番惊天动地的事业，否则就是辜负了老师的一片苦心和培养之恩。而老师在课堂上动辄就能举出很多让我们学习的榜样，大到国家领导人，各个行业有突出业绩的知名学者、专家、教授，小到能当上一名乡镇长。似乎只有如此，才算他们的心血没有白费。
再者受“光宗耀祖”和“衣锦还乡”等封建文化思想的影响，似乎不作出一番大事业，不取得功名利禄，就是上对不起祖宗，下对不起妻子儿女，左对不起父母及乡亲，右对不起恩师益友。正是在这样的思想背景下，我们每个人都在心中誓要干出一番大业，尤其对于男人。于是，许多人开始东奔西走，操劳受累，用尽千般计，使尽浑身解数，日夜在梦想着成就一番大业。有极少部分人在机遇和博弈中，取得了一些成就或者成就了一番所谓的“大事业”，而大部分人在为了成就大业的艰苦努力中，不但丢掉了原本平凡而稳定的工作，以及幸福的家庭，而且还失去了在平凡而普通的岗位上作出成绩的机会，最后落得遍体鳞伤，元气大损。有的甚至终其一生，一无所成。尽管生活中这样的事例枚不胜举，但是现实中，还是有为数不少的人，整天在为成就一番大业忍受着苦恼、困惑和忧愁的煎熬。有的人还在为自己不能成就大业，而愤世嫉俗，消沉颓废，抱怨苍天。
纵观历史千百年来，芸芸众生之中，有多少人成就了一番大事业，又有多少人被历史记住了？而真正成为栋梁者，成为盖世的人才，又有几人，比例又是多少？可以说是凤毛麟角，少之又少。即就是在今天这样相对理想的社会里，当一名乡镇长，成为一名专家、学者、教授，又能有多少人？其所占的比例还是少之又少。这个事实，不需要数据等任何形式的论证或者说明，答案是每个人不可能都能成为栋梁，并成就大业的。
还是老百姓有一句话说得实在，“不可能人人都去坐轿”。一个人坐轿，总是需要四个人抬轿吧？如果人人都来坐轿，那谁来抬轿？既然有轿子这种代步工具，有人坐轿，就应该有人抬轿，而且坐轿的人肯定只有极少数，抬轿的人肯定是极大多数。这虽然是老百姓消极认命的一种人生哲学观点，但却真实客观地反映了社会生活中存在的一种角色分工现象。在这个庞大的国家机器中，既要有螺丝钉，又要有螺母；既要有大齿轮，又要有小齿轮……否则这个机器就转动不起来。在我们这么大的国家和社会体系中，就要有人来当省长、市长、县长，乃至乡长、村长、组长，维护社会公共秩序；有人来当专家、学者、教授，传播知识和现代文明；还要有更多的人，在各个行业的平凡岗位上或一线阵地，从事一般普通而琐碎的工作；当然还要有更多的人，来种田生产粮食、蔬菜，为我们每个人生活提供生活最基本的需要；城市需要大量的人力，来搬砖砌墙建造高楼大厦……只有这样，我们的生活条件和环境，才能够因此得到更好的服务与改善，生活质量才能因此多姿多彩，社会才能因此和谐、稳步、健康向前展。
现实生活中，我们每个人都生活在同一片蓝天下，有时与自己的同学、同事、朋友或老乡相比，虽然在学历、资历等某些方面，和别人具有同等的或者更多的优势，而别人却取得了所谓的成功，以至于成就了一番大事业，有的当了处长、局长、省长，有的当了企业董事长、总经理，有的成了私营企业老板，动辄身价千万亿万……自己却多少年仍在平凡的岗位上，或在某个方面“原地踏步”。据此看，上苍有时似乎显得很不公平，但是仔细探究，不难现我们因为处在不同的环境和生存条件中，有时并不具备别人在环境、机遇、人际关系等客观与主观方面的各种优势，所以说别人的成功不是“上天成就的”，更不是偶然的运气所得。即然如此，我们为什么不能正视自己？换之，你都不能正视自己的现实，你还能成就大事业吗？
2.不要老想着做大事（2）
生活中，我们每个人都需要有成大事做大事的雄心和壮志，更需要这种充满激的积极向上心态和热爱生活的进取精神。当不了将军，何不把一个普通的士兵当好，当优秀？成就不了一番大事业，何不可以把养家糊口的小日子过得殷实而富有调？做不了伟人名人，何不可以在平凡普通的岗位上，作出不平凡不普通的业绩来？不要老想着做大事业，每一天把养家的小本薄利生意做好，把本职工作中的琐碎事务做好，做出成效，以此能换回全家人感到衣食无忧、平安健康、温馨愉快的生活，也不失为是一种“大事业”和“大成功”。
写于2005年10月
1.使自己强大起来（1）
大多数人应该都有这样的体会，小时候被比自己身高体大的孩子欺负挨打时，心里或嘴上总是说：“等老子长大了，看咋样子收拾你。***”而比自己弱势的孩子，又不会或不敢来欺负自己。受欺负，总是因为自己弱小，力量不足，不够强大。
而人类展的历史经验也告诉我们，无论是动物之间存在的弱肉强食规则也好，还是国家之间的割据征战也罢，其结局都是以强大的一方取胜而告终。在生活中观察也不难现，孩子们之间的戏耍闹剧也好，还是家庭之间的邻里纠葛也好，结果无一例外，都是以力量强大的一方决定自己是否胜败而收局。
一个国家想不被其他国家任意侵略、宰割、欺负、凌辱，就必须强大起来，有足够的实力和势力抵抗侵略，并可以反击敌国的恶意举动。有位老人曾经说：“落后，就必然要挨板子。”因此，一个国家只有不断展，不断强大，才能赢得国际地位，才能被受尊重，才能实现与邻邦和谐友好相处。而一个国家的强大，包括经济、科技、文化和社会展等综合国力因素的同步提高。我以为，展是硬道理，强大也是硬道理，然后实现科学展，和谐展，这是社会展之路的一个必然规律。
一个个国家在地球上的形成和分布，由落后到迈向文明的展进程，存在着“弱肉强食”和“欺软怕硬”的动物性生存法则。时至今日，一个团队，乃至一个人，在激烈的市场经济竞争中，其展活动空间，依然潜在着这样的生存法则。如果你个人或你们团队不够强大，那份应得的蛋糕就会被别人“抢去”。于是，有人比喻，今天的市场经济是培养狼和狼群的时代，如果狼性不足，将可能面临没有食物果腹的境况。那么，在“弱肉强食”的环境中，你和你们的团队是否要必须强大起来？要强大，一定要强大起来。
一个家庭，一个人亦是如此，也要强大起来。只有强大起来，才能赢得别人的尊重、信任与爱戴。而强大的标准是什么？一个人的强大体现在财富、知识、健康、社会关系和社会地位等方面。这些如果都拥有了，且有一定的量，就标志着你已经开始强大起来。强大了，被尊重是自然的事。因为弱小者担心，你因强大而欺负他，所以会主动尊重你，与你友好是必然的事。与你友好，可以减少他们被欺负的概率，同时还可以寻求你的保护和帮助。而强大的你，也有力量和能力，防范和阻挠其他强大者对其他弱小者的欺负。因此，只要你强大起来，被尊重、信任、爱戴，那是由不了社会中任何一个人左右的事。民间有俗话：“有麝自然香”，讲得也便是这个道理。
与此，一个人往往处在底层，处在劣势，处在艰难境地的时候，却非常渴望得到理解、尊重、信任、支持，然而往往又不容易得到这些东西。为什么？原因是这些不尊重你的群体或个体，都比你强大。而被理解、尊重、信任、支持都是需要理由的，且理由越充分，“被”的程度就越高，越深。与人相比，怎么算是强大？能够给他人带来利益，带来好处，带来威胁。否则，他人最多只能是同，更多的是不屑一顾。
有一位朋友曾经劝慰我说：“你想拥有洋房、香车、美女，你就必须奋斗到拥有财富。否则，你身无分文，又想拥有洋房、香车、美女，岂不是白日说梦？”
“弱肉强食”是动物生存法则中不变的真理。要想不被夺食，只有使自己强大起来；要想被理解、信任、支持、尊重、爱戴，同样必须使自己强大起来，哪怕是千方百计。
写于2009年7月
1.敢于负责就是成功（1）
小弟刚走出大学校门，我为他想了很多，担心和操心着他的就业出路的同时，经常想一个问题：他在大学究竟学了些什么本领，是否对得起父母的几个血汗钱，是否能够为社会所用？于是，便想找个机会，用实例把他考考。***
某天，在他的qq空间中，不经意间看见他写在个性签名栏目里的一句话：一个人活在世界上是一种责任，一种对自己的责任，对家庭的责任，对社会的责任。为此，我的心马上轻松了许多，就凭这一句话我懂得了他的大学没有白上，把父母的俩钱没有白花，至少供养他上了一回大学，对于家庭的投资来说是成功的。我在心底又无比欣慰：小弟是一位标准的男人了，因为他已经明白自己要担负责任，而这样的明白事实就是在向成功迈进。
很多时候作为家人都认为，自己的孩子上了好大学，找到了好工作，就是对下一代教育的成功，否则就认为是失败。其实，决定一个人的成功与否，不在于他是否上了什么知名大学，取得了什么重要学历，学到了什么深刻的知识，毕业后又是否找到什么样好的单位，站在什么样重要的岗位，而是取决于他是否学习到了优秀的品德和习惯，是否敢于或能够为自己的将来担当责任。
以我看，一个敢于担当责任的人，在他的身上起码体现了这一种优秀的品德和习惯，一种自信和勇气，一种胸怀和力量，一种追求和进取精神。而只有敢于担当责任，才勇于有所作为，才可以有所作为。一个人只有敢于担当责任，才能主宰自己的命运，才能建立一个稳固幸福的家庭，才能成就自己的事业，才能挑得起国家的重担，才能真正有益于社会。否则，一个人的成功又从何谈起？
衡量一个人成功的标准固然有很多，但不应该是只看他权有多大，位有多显，身边的美女有多漂亮，坐骑有多名牌，房子有多宽敞，产业有多宏大，经济有多富裕，而是应该看他是否敢于为国家、社会、家庭、个人担当责任，又是否切实担当了责任。
由于种种因素，每个人的奋斗都不一定有完美的结果，但不能说没有完美成果的人就是失败的。比如，有些人虽然没有求取到一官半职，但是在平凡的工作岗位上作出了应有的贡献；有些人虽然没有赚取多少金钱，但是却给了家人满足和幸福；有些人虽然没有取得什么名利，但是一生却得到了充实快乐等等，这些人都应该算是成功的。所以说，凡是努力奋斗拼搏过的人都是英雄，都是成功的。因为他们或为国家或为社会或为家庭或为个人，都曾经切实担当了责任，尽到了自己的能力。
因此，当今家庭、学校、社会，应该依据“是否担当了责任”对一个人作出是否成功的评判，而不能以金钱、地位论英雄，更不能以结果成败论英雄。一个人如果敢于负责，又切实担当了责任，那么他就是成功的。
写于2010年7月14日
1.生日礼物（1）
对生日没有讲究，也没有在乎过生日的过法，时间过去了才知道自己的生日过了，因而多少年的生日就这么稀里糊涂过去了。我是在农村长大的，习惯了过生日是可有可无的事，认为也无那个必要非得认真地庆祝一下自己的生日。而生日好一岁里未必就都好，心好才是好。过去总是以为过生日那是孩子和老人的事，而后到了城里生活，才慢慢知道过生日是件隆重的、浪漫的、激动的、热闹的、喜庆的大事。
不在乎自己生日的过法，而别人的生日却由不得你不在乎，时间未到电话已经邀请，你得挖空心思给别人送一件特别的生日礼物，也好给别人的生日一个特别的惊喜吧！要不然咱这人成了啥人，连点常识都不懂。与自己非常熟悉的朋友，咱不管怎样打都可以随便，有点惊喜就行了。遇上那些名流人士，或与自己有利益的人，或与自己前途有瓜葛的人，这生日礼物得准备得既有惊喜还得有分量，人家邀你参加他们的生日宴会，那是瞧得起你，这样你就不能让别人小瞧了，非得伤财费神不可。所以，现在有些人，这生日不过倒也罢了，过，是捞财，是显摆，还是趣？
记不得妻子的生日，会让人说心里没有她。没有生日礼物，会让人说那是不爱她的表现。气氛营造得味道不浓，会让人说不懂得浪漫。轮着孩子了，那就要更加重视，否则，让人感觉咱这父亲当得不近人，不懂得什么叫关怀，什么叫父爱，什么叫感，什么叫生活。从认识到态度，由无到有，由有到看重，但是在行动上，还是让人看出了自己的无所谓态度。别人都齐声唱生日歌，我依旧张不开口，寿星双手合一闭目在心中许愿，总以为那是闹着玩哩。许多人今个儿许得愿，明个儿在问他许的什么愿，连他自己都不知道曾经给自己许了啥愿。心想，许了愿，不去努力还愿，愿还是个愿，该干啥还得干啥，该要面对的还要面对，逃是逃不过去的。不过借生日之机，买一些实实在在的物件作为礼物，我是赞成的。你给我买，我给你买，于日子的平淡中确是生了些浪漫，生了些好心。
我不在乎生日，也不在乎礼物，而曾经所收的礼物也少得可怜。小时候的生日，母亲用蒸笼蒸两个鸡蛋，然后用颜料在上面点几个红点，或是画一个简单的图案轮廓，意在祝福孩子逢凶化吉健康成长。现在想，儿时母亲送给我的是多么大的礼物啊！因为在那个没有完全解决温饱的时代，家里所有人平时是舍不得吃鸡蛋的。所在母亲这样做得次数也不多，于我就更加记忆犹新了。成|人的时候，还是在学校的几年，每每有学生记住我的生日，提来蛋糕，让我才开了“洋荤”，也令我倍感激动和温暖。
今年的生日一大早，打开信箱现有一张邮局送来的稿费单，咋一看稿费单上金额的小写数字是1344元，再看中间也没有小数点，而大写的数字又模糊不清，凭感觉我近来的稿费应该在千儿八百元吧！近期没有写过小文章，而且平生写稿多年，还没有收到过尾数精确到带有角和分的稿费。心里高兴呀，这不是我今年的生日礼物吗？于是，在去往邮局路过的几家商场转了一圈，选好了几件相中的衣服，准备取了稿费直奔商场就买了，算是用稿费送自己一个特别的生日礼物，也让自己从头到脚光鲜一回。结果到邮局去兑汇，我傻了眼，稿费是一十三元四角四分。又问负责兑付的小姐：“您把汇款金额搞错了吧？”“没有错！要么你再问问这家报社？”我打电话向付费的报社进行了核实，有关人员回答说，把我的一篇大稿改编成了一条小消息，稿费是电脑按字数计费的，绝对不会有错。我尴尬在邮局的汇兑柜台前，一时竟然忘了该怎么办，那小姐烦了：“取，还是不取？”“不了，留给自己一个纪念吧！”我不会忘记这个生日，第一次在乎自己，却又被这家报社和邮局的电脑戏耍了一回。
得亏妻子记得，晚上餐桌上摆了几个我非常喜欢吃的小菜，喝着小酒，品着生活，我在心里感叹：一年四季的日子就这样多好！生日不过也成，礼物没有也成。
写于2007年10月
1.雨夜沉思（1）
中秋。***雨夜。在我的书斋。
不为啰嗦事打扰，泡一壶铁观音，独自寂寞地品着。于是，便追忆和沉思了一些往事，与下雨有关，与少年有关，与过去有关，与今天有关，总之都与我有关。
一
我喜欢下雨天，是从小时候开始的。因为在能帮大人干活的年龄，每天放学后或在寒暑假期间，晴天总是有干不完的活儿，只有下雨天，在田地里的劳动才会被迫停止，全家人才能进行真正意义上的休息。下雨睡觉解乏，大人们似乎把平时的瞌睡都要补回来，一个呼噜觉一个晌午就过去了。在这个时候，我们兄弟才可以随便支配自己的时间，想怎么玩耍就怎么玩耍。也只有下雨，大人和老人才有时间和孩子们聚在一起，说东家长道西家短，讲前朝古代和村里的故事，以至于到今天，我能记住的童年故事，几乎都是从下雨天听来的。
下雨的日子最快乐。孩子在一起没完没了地打扑克，做着永远重复着的简单游戏，从不厌烦。所以，我就格外地老是盼望着下雨，最好是连阴雨，下他个十天半个月的。看着大人们一辈子都干不完的农活，要是隔上一段时间不下雨，我就急了，在嘴里一个劲儿嘟囔：咋还不下雨？大人就说，天一个劲儿下雨，你吃啥，吃风拉气去？而那时却不知一家人的日子有多么重要，若是芝麻和绿豆收获的时节，遇到天下连阴雨，那就会绝收，而家里的油盐日用零花钱也就会失去着落。夏收如遇连阴雨，麦子芽了，一家人一年细米细面的日子就会泡汤。但我是想不到这些的，知道了也是不在乎的，心里就想着一个“玩”字。
我在少年时因为贪玩和懒于干活，母亲曾经嚷我道：你懒成这个样子，将来谁家女子掀到大河去，都不会跟你。我犟嘴：找不到媳妇算了，我不要媳妇，你急啥子？母亲气极了，就寻了个细柴条子，追着打我。所以，我这个懒娃就在村子里出了名。
而今，媳妇有了，其他常人该有的，我基本都有了。回老家，邻里的婶娘与我开玩笑：“这懒人，有懒福啊！”其实，我是勤劳的，只不过是表现的形式不一样而已。
看到今天很多人教育孩子恨铁不成钢的急切样子，我就切身地想到：一个人在什么年龄，他想到的自然就是他那个年龄应该做的事，把不属于在他那个年龄阶段应该思考和担负的问题，强迫给他接受，效果是愈加其反的。处在某个年龄阶段，他就只有那个年龄阶段的思维和认识，他也只会用他那个年龄阶段的快乐方式快乐自己，这才是正常的。一个人只要干了他在每一个年龄阶段应该干的事，就是好样的，其他则不能吹毛求疵。
说到此，我想起了一个科长，单位领导批评他，说他认识水平和思维境界低。他不接受，说：“我在科长这个位置上，我只能有科长的认识水平和思想境界，我若在县处的位置上，我自然会有县处干部的认识水平和思想境界。”这个事例虽显牵强，但也不无道理。
高度决定视野。人在不同的位置上，视野自然会有所不同，随着高度的提升，认识问题的水平和思维境界自然会同时得到提高。而这高度，或是年龄，或是资历，或是职位，或是责任。
于是，听着今夜的雨声，回忆我的童年、少年，在读书学习之外，总盼着天下雨，这是对的。而如果父母对孩子的要求超越了年龄负荷，那是不对的。
二
说实话，我在小时候的懒惰有时是故意的。完成同样吩咐的任务，大人为了鼓励弟弟，每次总是给予表扬，如是这样，我就在心里说，弟弟勤快，那你们就让他好好干吧！对大人这样的不公，我从不在嘴上( 害怕遇见美女（全本） http://www.xlawen.org/kan/3653/ )
生命中有太多的等待，叫人无奈。有些不能等待或等待不住的生命，在不知不觉中先后逝去，常常给儿女们留下了满腔的后悔和愧疚。有些不堪负重的生命，为了节省一点油盐钱，总是说等等或许就好了，忍忍就过去了，结果小病变成大病，大病变成了不治之症，最后无奈抱疾而终。有些人总是在灯红酒绿中信誓旦旦：等待闲下来一定要好好读读书，要不然咱们的知识都将跟不上形势，但是其实待到满头白时依然胸无半点墨，却还在说：目前实在是抽不出时间，等有空了一定一定！还有一些人，迟早总是说要感谢别人的恩或者要偿还别人的人，却总是因为这样那样的原因落实不了，而在心中给自己说，等以后有机会了一定报答。但是常常这一等却等了一辈子，人欠了一辈子。
因为总是抱有等待，所以我们一直在原谅自己；因为总是在等待，所以我们为自己的人生制造了很多遗憾。
人生等待的东西太多，但许多事是坚决不能等的。其中有四：孝敬父母不能等，有病就医不能等，学习进取不能等，偿还人不能等。时间和钱财，犹如海绵里的水，挤，总是有的。
写于2008年3月
1.适合自己就好（1）
因为找不到合适的人带孩子，女儿刚过满岁就送回乡下交给丈母娘照管。***由于好长时间没有见到女儿，所以见女心切，我和妻在今年国庆节放假前一天就直奔了丈人家。此时，女儿刚好一岁半，已经会独立行走，走路的样子一如她天生的急性子，不是小心慢慢地走，而是疾步如醉，步子迈得很急促，一步赶着一步。
问及女儿走路时的况，丈母娘说孩子一岁三个月大的时候，有一天，她把女儿放在小椅子上坐着，女儿唧唧喳喳想下来，丈母娘待在身边就是不理她，女儿突然在椅子上连续做了两次起身动作，第三次猛地从椅子上起身下来，自个儿就开始直接迈步走路了。而在独立走路之前，女儿从不爬行，也不扶着墙壁或是其他物体移步，无论怎么教都不会。
在我了解的孩子中，基本上都是先学会爬行，而后学会站立，再扶着物体移步，然后在走一步、两步、三步的锻炼中，才慢慢学会独立行走的。而我的女儿是在走路之后，才会扶着物体过门槛或者上台阶，再是学会在地上爬行。之前，女儿一岁多了还不会爬行，我和妻子担心孩子是不是营养不足育不良，导致走路的时间可能比同龄孩子迟一些。直到看见女儿会正常走路了，那份担心才消除。而母亲说，女儿和我小时候走路的况一个样，我想或许有遗传因素吧。
女儿走路学步的事，让我联想到了许多文友的文学创作之路，他们大部分都是由写诗歌到写散文再到写小说，而后再是创作其他文体作品，然其中有几位先是由写小说，再是写散文，而后才是写诗歌。一位文友说，他一开始搞文学创作就对小说有悟性，而对诗歌一点感觉都没有，任凭怎么费力就是写不出一好诗歌来，他说他是逆其道而行之。事实上，这位文友由写小说到散文到诗歌，样样文体作品都写得挺好，和其他兄弟相比并不逊色。
因此看来，人生的许多事并无规律可循，只要是适合自己展的路子，就是最好的路子。有时学习借鉴以至于模仿别人的经验，不但学不会，有可能还耽误了自己的前程和展机会。有些时候，假使那条路走不通，不妨换一种逆向思维，反其道而行之，说不定那条道就适合我们自己。
写于2005年10月
1.莫让牵着鼻子走（1）
小时候上学，如果能多认识几个字，父母在周围或者客人面前就显得很骄傲。***按照家乡人的观点和论断：这孩子就是个能成器的苗儿。赶在小学毕业能握着毛笔写春联，那就是方圆几里的秀才。谁家的娃儿读书能读到这个分上，一定是左邻右舍教育孩子的榜样。“你看人家张家那个狗蛋，字写得多漂亮，谁家红白喜事都能写礼簿了，你个傻东西咋不好好学呢。”
孩子会写字，能写毛笔字，在父母的眼里，读书的学费钱就算没有白花。学不管上到什么地方，书不管读了多少，要是在接媳妇过日子的年纪，能为邻里的乡亲写个契约，递个呈子（诉状）等农村常用的一些民间文书，那是了不起的。红白喜事，你不用干挑水、劈柴、端盘子等等这样的体力活，主人家一般都会邀请你在礼房做“先生”，并在礼房放好小桌子，备好笔、墨、纸、砚，还有烟、茶、糖、果伺候着。事场罢了，主人还要用四色礼物登门致谢：俺们家的这场事，你是帮了大忙哩！
那年月，在我的记忆里，这种所谓的“先生”所到之处都充满了神气。先生要是到谁家做客，主人都会倾其所有好吃食热款待，先是端上一碗调糖的荷包蛋作为打点，然后是“八大件”（大意是八碗菜），并请邻里德高望重的长者作陪。在那个并不富裕而又重礼仪规矩的年月，谁若能享受此般待遇，真是馋死人。我的父亲还识几个字，母亲压根儿就不识字，他们教育我的时候，就常拿这种先生做例子做榜样。也难怪，我上学期间语文成绩一直是一般般，就是字写得还能凑合，逢年过节写个对联已经能够交差。后来，因为我的字写得好（这只是和乡村里的人比较），让父母暗自得意和高兴。而我也正因为学习乡里的先生，曾几乎毁了半道的学业，一度成为乡里的“半吊子先生”。用父亲的话说：文不像个童生，武不像个营生。
后来，在一个乡政府机关混日子，偶有工作心得或是视角现，就提笔学着写成新闻稿件投寄到报社，不料隔三差五，还真有稿件刊于报端。慢慢地我在单位有了一些小名气，但未承想同时遭到了个别同事的嫉妒，不怀好意者当面恶意攻击我：你能写，还不是一个社会渣滓；你以为你真能写，你如果能像贾平凹、陈忠实那样写散文写小说，我说你才算真的行……事实上，我当时写的新闻稿件确实是勉强凑合，但经别人当面这么冷嘲热讽，心里便来劲儿，如果不用事实来回击他们，那我还算个男人吗？
于是，第一篇不行，接着写第二篇、三篇、四篇……终于有散文作品见诸报端，而后也有小说、诗歌等作品不断表。为了不成为别人所说的一个社会渣滓，我到大学中文系脱产进修学习，从大专到本科一路走来，虽然未修成正果，但也取得了一些资本。再后来，为了能写像贾平凹、陈忠实那样的散文、小说，每天辛苦如农夫耕田，起早贪黑，耕耘锄雨，名气虽不至名人，倒也有些成果。这样坚持了多少年，却把自己的基本生活搞得一团糟，对此有位生意朋友说我：“你写文章写出个球来了，要名没名，要钱没钱，还不如把你臭架子放下来，好好挣钱，说不定日子还会好过些。”
朋友说的是大实话。的确，我是要名没名，要钱没钱，我在心里也想找一个能赚钱的营生，不为别的，只为实现老婆孩子能满足的生活。而后，一边为文，一边“挣钱”，到头来钱是没有挣来多少，却挣来了老婆的一肚子怨气。再来看自己的文学创作劳动，不但有松懈，而且个别文章“不成体统”，有感垃圾之嫌。原来大小还算个文人，现在却又一次成了个“半吊子”。
有一天，回顾走过的旅程，现上学时候，数理化课程成绩一直非常不错，原本想将来当个工程师，然而为了能当个村里的“先生”，却半途废了学业。而后来在别人的冷嘲热讽中，希望自己能成为个大文人，不料半道却被生活逼迫得喘不过气来。为了改变命运，一个劲儿地奋斗着，但不断拥有的生活，却是自己越来越不想要的，探究根源：是别人的看法和评价，一直在左右着自己的人生航标。
我如梦初醒，人生很多时候，是让别人在牵着鼻子走前程。从此，我更加崇拜鲁迅的名：走自己的路，让别人去说吧！
写于2006年3月
1.见啥人，说啥话（1）
祖父去世了，唯一留给我的是一笔精神财富。这笔财富仅仅是一句话：“见啥人，说啥话”。
这句话是我刚出道，在此地的乡政府当差时，祖父嘱咐我的。当时，听在耳朵，心里并没有在意它有多么高深的学问和现实作用。时隔二十多年，物是人非，我才现这句话其中所包含的意义博大精深。这句话，乍听起来，没有什么大不了的，谁学不会，谁做不到？经历了多年社会生活的磨炼，我感觉真正要把这句话落实在行动上，要做到轻车熟路，游刃有余，真不是容易的事。
先，在话题内容上要寻找共同的兴趣点，需要渊博的知识。比如，与当官的交流，你起码需要懂得官场的有关知识，包括大环境，大规则，甚至是小环境，潜规则，你还需要基本了解所面对的那个人的知识层次、嗜好性格等特点；与一位农民交流，你起码要懂得你所面对的这位农民所处的环境、民俗，还要懂些种庄稼和打工挣钱的常识。与富人交流，你起码要懂得各种经营生意的常识，还有你要大致知道富人的爱好和性格；与穷人交流，你起码要懂得穷人的生活疾苦，需要知道穷人最关心的事。又比如，与历史老师交流，你起码需要懂些历史知识。与地理老师交流，你起码需要懂些地理知识。与歌手交流，你起码要懂五线谱。与作家交流，你起码要懂些文学常识。总之，无论与何人沟通，投其所好是第一。
这些看似简单的常识，而你要门门都懂一些，那可不是一日之功就能学来的。如此，不管你面对与哪一种人说话交流，都需要你平时多观察和积累知识，而且自己的知识要达到“天上知道一半，地上全知道”的存量，才能在需要的时候，因人而异，投其所好，表现自如，进而才能使自己和任何人都容易接近，交流沟通没有障碍，并讨人喜欢。
其次，与人交流在语上要做到相通，使人能听得懂你说的话，愿意听你的话，需要你有丰富的语知识。比如，人家与你讲普通话，你也应该讲普通话；人家只会用方，你也要懂得并会用对方的方交流；人家与你用英语说话，你也应该使用英语交流；人家与你用日语说话，你也应该使用日语交流。以此类推，语表达应该做到相通，而这不仅是礼貌和文明，而且只有这样，才能使双方的沟通交流达到顺畅，再加之投其所好，才能在瞬间拉近彼此的感距离，并使人家从内心里能够接纳你。如此，什么语都能够学会使用，或者能够比较多地掌握多种方和国语，你一定是不一般的。
偶在老家，遇见出去闯荡多年的有些返乡青年，常常听见他们用在外地学的一些醋溜方或普通话与老乡对话，听起来总是感觉浑身不舒服，而他们的形象和影响因此也在老乡的心目中大打折扣。用老乡的话说，出去混了几天，学了些鸟语，回来给自己人装洋相。他们的谈，不仅令老乡听不懂，听得不舒服，还在心里上与他们划了一道感鸿沟，而且也犯了“见啥人，说啥话”的一大记。
再者，还要掌握话题主动权、瞬间识破别人性格技巧的火眼金睛与能力。见啥人，要在瞬间的说话交流中，识破别人的性格，掌握别人的兴趣爱好，并能够主动把说话内容切换到主题上，才能真正做到投其所好，并促进交流的和谐愉快。
祖父当年嘱咐这句话，并没有给我细解。今天，我的总结是，见了当官的要说当官的喜欢听的话，见了农民要说农民喜欢听的话，见了富人要说富人喜欢听的话，见了穷人要说穷人喜欢听的话。归根结底是见不同的人，要区别对方的身份，说不同的话，说对方愿意听的，能听懂的，喜欢听的话。只有这样，才能从见面开始，在语交流上，拉近彼此之间的感距离，继而与大家才能愉快地相处在一起。
“见啥人，说啥话。”这句话一般不易被做到，如果你做到了，那么你一定是了不起的，先可以肯定你一定是个人缘好的人。
与人说话交流，切忌：哪壶不开，提哪壶！
写于2010年6月9日
1.不要老想着做大事（1）
我们每个人从懂事起，父母都以望子成龙望女成凤的夙愿和心态，在一直熏陶和教育着我们，要好好学习，将来一定要成为国家和社会的栋梁，要有所作为，而且要有大本领大作为。学校的老师更是如此教导我们，要成就一番学业，将来作出一番惊天动地的事业，否则就是辜负了老师的一片苦心和培养之恩。而老师在课堂上动辄就能举出很多让我们学习的榜样，大到国家领导人，各个行业有突出业绩的知名学者、专家、教授，小到能当上一名乡镇长。似乎只有如此，才算他们的心血没有白费。
再者受“光宗耀祖”和“衣锦还乡”等封建文化思想的影响，似乎不作出一番大事业，不取得功名利禄，就是上对不起祖宗，下对不起妻子儿女，左对不起父母及乡亲，右对不起恩师益友。正是在这样的思想背景下，我们每个人都在心中誓要干出一番大业，尤其对于男人。于是，许多人开始东奔西走，操劳受累，用尽千般计，使尽浑身解数，日夜在梦想着成就一番大业。有极少部分人在机遇和博弈中，取得了一些成就或者成就了一番所谓的“大事业”，而大部分人在为了成就大业的艰苦努力中，不但丢掉了原本平凡而稳定的工作，以及幸福的家庭，而且还失去了在平凡而普通的岗位上作出成绩的机会，最后落得遍体鳞伤，元气大损。有的甚至终其一生，一无所成。尽管生活中这样的事例枚不胜举，但是现实中，还是有为数不少的人，整天在为成就一番大业忍受着苦恼、困惑和忧愁的煎熬。有的人还在为自己不能成就大业，而愤世嫉俗，消沉颓废，抱怨苍天。
纵观历史千百年来，芸芸众生之中，有多少人成就了一番大事业，又有多少人被历史记住了？而真正成为栋梁者，成为盖世的人才，又有几人，比例又是多少？可以说是凤毛麟角，少之又少。即就是在今天这样相对理想的社会里，当一名乡镇长，成为一名专家、学者、教授，又能有多少人？其所占的比例还是少之又少。这个事实，不需要数据等任何形式的论证或者说明，答案是每个人不可能都能成为栋梁，并成就大业的。
还是老百姓有一句话说得实在，“不可能人人都去坐轿”。一个人坐轿，总是需要四个人抬轿吧？如果人人都来坐轿，那谁来抬轿？既然有轿子这种代步工具，有人坐轿，就应该有人抬轿，而且坐轿的人肯定只有极少数，抬轿的人肯定是极大多数。这虽然是老百姓消极认命的一种人生哲学观点，但却真实客观地反映了社会生活中存在的一种角色分工现象。在这个庞大的国家机器中，既要有螺丝钉，又要有螺母；既要有大齿轮，又要有小齿轮……否则这个机器就转动不起来。在我们这么大的国家和社会体系中，就要有人来当省长、市长、县长，乃至乡长、村长、组长，维护社会公共秩序；有人来当专家、学者、教授，传播知识和现代文明；还要有更多的人，在各个行业的平凡岗位上或一线阵地，从事一般普通而琐碎的工作；当然还要有更多的人，来种田生产粮食、蔬菜，为我们每个人生活提供生活最基本的需要；城市需要大量的人力，来搬砖砌墙建造高楼大厦……只有这样，我们的生活条件和环境，才能够因此得到更好的服务与改善，生活质量才能因此多姿多彩，社会才能因此和谐、稳步、健康向前展。
现实生活中，我们每个人都生活在同一片蓝天下，有时与自己的同学、同事、朋友或老乡相比，虽然在学历、资历等某些方面，和别人具有同等的或者更多的优势，而别人却取得了所谓的成功，以至于成就了一番大事业，有的当了处长、局长、省长，有的当了企业董事长、总经理，有的成了私营企业老板，动辄身价千万亿万……自己却多少年仍在平凡的岗位上，或在某个方面“原地踏步”。据此看，上苍有时似乎显得很不公平，但是仔细探究，不难现我们因为处在不同的环境和生存条件中，有时并不具备别人在环境、机遇、人际关系等客观与主观方面的各种优势，所以说别人的成功不是“上天成就的”，更不是偶然的运气所得。即然如此，我们为什么不能正视自己？换之，你都不能正视自己的现实，你还能成就大事业吗？
2.不要老想着做大事（2）
生活中，我们每个人都需要有成大事做大事的雄心和壮志，更需要这种充满激的积极向上心态和热爱生活的进取精神。当不了将军，何不把一个普通的士兵当好，当优秀？成就不了一番大事业，何不可以把养家糊口的小日子过得殷实而富有调？做不了伟人名人，何不可以在平凡普通的岗位上，作出不平凡不普通的业绩来？不要老想着做大事业，每一天把养家的小本薄利生意做好，把本职工作中的琐碎事务做好，做出成效，以此能换回全家人感到衣食无忧、平安健康、温馨愉快的生活，也不失为是一种“大事业”和“大成功”。
写于2005年10月
1.使自己强大起来（1）
大多数人应该都有这样的体会，小时候被比自己身高体大的孩子欺负挨打时，心里或嘴上总是说：“等老子长大了，看咋样子收拾你。***”而比自己弱势的孩子，又不会或不敢来欺负自己。受欺负，总是因为自己弱小，力量不足，不够强大。
而人类展的历史经验也告诉我们，无论是动物之间存在的弱肉强食规则也好，还是国家之间的割据征战也罢，其结局都是以强大的一方取胜而告终。在生活中观察也不难现，孩子们之间的戏耍闹剧也好，还是家庭之间的邻里纠葛也好，结果无一例外，都是以力量强大的一方决定自己是否胜败而收局。
一个国家想不被其他国家任意侵略、宰割、欺负、凌辱，就必须强大起来，有足够的实力和势力抵抗侵略，并可以反击敌国的恶意举动。有位老人曾经说：“落后，就必然要挨板子。”因此，一个国家只有不断展，不断强大，才能赢得国际地位，才能被受尊重，才能实现与邻邦和谐友好相处。而一个国家的强大，包括经济、科技、文化和社会展等综合国力因素的同步提高。我以为，展是硬道理，强大也是硬道理，然后实现科学展，和谐展，这是社会展之路的一个必然规律。
一个个国家在地球上的形成和分布，由落后到迈向文明的展进程，存在着“弱肉强食”和“欺软怕硬”的动物性生存法则。时至今日，一个团队，乃至一个人，在激烈的市场经济竞争中，其展活动空间，依然潜在着这样的生存法则。如果你个人或你们团队不够强大，那份应得的蛋糕就会被别人“抢去”。于是，有人比喻，今天的市场经济是培养狼和狼群的时代，如果狼性不足，将可能面临没有食物果腹的境况。那么，在“弱肉强食”的环境中，你和你们的团队是否要必须强大起来？要强大，一定要强大起来。
一个家庭，一个人亦是如此，也要强大起来。只有强大起来，才能赢得别人的尊重、信任与爱戴。而强大的标准是什么？一个人的强大体现在财富、知识、健康、社会关系和社会地位等方面。这些如果都拥有了，且有一定的量，就标志着你已经开始强大起来。强大了，被尊重是自然的事。因为弱小者担心，你因强大而欺负他，所以会主动尊重你，与你友好是必然的事。与你友好，可以减少他们被欺负的概率，同时还可以寻求你的保护和帮助。而强大的你，也有力量和能力，防范和阻挠其他强大者对其他弱小者的欺负。因此，只要你强大起来，被尊重、信任、爱戴，那是由不了社会中任何一个人左右的事。民间有俗话：“有麝自然香”，讲得也便是这个道理。
与此，一个人往往处在底层，处在劣势，处在艰难境地的时候，却非常渴望得到理解、尊重、信任、支持，然而往往又不容易得到这些东西。为什么？原因是这些不尊重你的群体或个体，都比你强大。而被理解、尊重、信任、支持都是需要理由的，且理由越充分，“被”的程度就越高，越深。与人相比，怎么算是强大？能够给他人带来利益，带来好处，带来威胁。否则，他人最多只能是同，更多的是不屑一顾。
有一位朋友曾经劝慰我说：“你想拥有洋房、香车、美女，你就必须奋斗到拥有财富。否则，你身无分文，又想拥有洋房、香车、美女，岂不是白日说梦？”
“弱肉强食”是动物生存法则中不变的真理。要想不被夺食，只有使自己强大起来；要想被理解、信任、支持、尊重、爱戴，同样必须使自己强大起来，哪怕是千方百计。
写于2009年7月
1.敢于负责就是成功（1）
小弟刚走出大学校门，我为他想了很多，担心和操心着他的就业出路的同时，经常想一个问题：他在大学究竟学了些什么本领，是否对得起父母的几个血汗钱，是否能够为社会所用？于是，便想找个机会，用实例把他考考。***
某天，在他的qq空间中，不经意间看见他写在个性签名栏目里的一句话：一个人活在世界上是一种责任，一种对自己的责任，对家庭的责任，对社会的责任。为此，我的心马上轻松了许多，就凭这一句话我懂得了他的大学没有白上，把父母的俩钱没有白花，至少供养他上了一回大学，对于家庭的投资来说是成功的。我在心底又无比欣慰：小弟是一位标准的男人了，因为他已经明白自己要担负责任，而这样的明白事实就是在向成功迈进。
很多时候作为家人都认为，自己的孩子上了好大学，找到了好工作，就是对下一代教育的成功，否则就认为是失败。其实，决定一个人的成功与否，不在于他是否上了什么知名大学，取得了什么重要学历，学到了什么深刻的知识，毕业后又是否找到什么样好的单位，站在什么样重要的岗位，而是取决于他是否学习到了优秀的品德和习惯，是否敢于或能够为自己的将来担当责任。
以我看，一个敢于担当责任的人，在他的身上起码体现了这一种优秀的品德和习惯，一种自信和勇气，一种胸怀和力量，一种追求和进取精神。而只有敢于担当责任，才勇于有所作为，才可以有所作为。一个人只有敢于担当责任，才能主宰自己的命运，才能建立一个稳固幸福的家庭，才能成就自己的事业，才能挑得起国家的重担，才能真正有益于社会。否则，一个人的成功又从何谈起？
衡量一个人成功的标准固然有很多，但不应该是只看他权有多大，位有多显，身边的美女有多漂亮，坐骑有多名牌，房子有多宽敞，产业有多宏大，经济有多富裕，而是应该看他是否敢于为国家、社会、家庭、个人担当责任，又是否切实担当了责任。
由于种种因素，每个人的奋斗都不一定有完美的结果，但不能说没有完美成果的人就是失败的。比如，有些人虽然没有求取到一官半职，但是在平凡的工作岗位上作出了应有的贡献；有些人虽然没有赚取多少金钱，但是却给了家人满足和幸福；有些人虽然没有取得什么名利，但是一生却得到了充实快乐等等，这些人都应该算是成功的。所以说，凡是努力奋斗拼搏过的人都是英雄，都是成功的。因为他们或为国家或为社会或为家庭或为个人，都曾经切实担当了责任，尽到了自己的能力。
因此，当今家庭、学校、社会，应该依据“是否担当了责任”对一个人作出是否成功的评判，而不能以金钱、地位论英雄，更不能以结果成败论英雄。一个人如果敢于负责，又切实担当了责任，那么他就是成功的。
写于2010年7月14日
1.生日礼物（1）
对生日没有讲究，也没有在乎过生日的过法，时间过去了才知道自己的生日过了，因而多少年的生日就这么稀里糊涂过去了。我是在农村长大的，习惯了过生日是可有可无的事，认为也无那个必要非得认真地庆祝一下自己的生日。而生日好一岁里未必就都好，心好才是好。过去总是以为过生日那是孩子和老人的事，而后到了城里生活，才慢慢知道过生日是件隆重的、浪漫的、激动的、热闹的、喜庆的大事。
不在乎自己生日的过法，而别人的生日却由不得你不在乎，时间未到电话已经邀请，你得挖空心思给别人送一件特别的生日礼物，也好给别人的生日一个特别的惊喜吧！要不然咱这人成了啥人，连点常识都不懂。与自己非常熟悉的朋友，咱不管怎样打都可以随便，有点惊喜就行了。遇上那些名流人士，或与自己有利益的人，或与自己前途有瓜葛的人，这生日礼物得准备得既有惊喜还得有分量，人家邀你参加他们的生日宴会，那是瞧得起你，这样你就不能让别人小瞧了，非得伤财费神不可。所以，现在有些人，这生日不过倒也罢了，过，是捞财，是显摆，还是趣？
记不得妻子的生日，会让人说心里没有她。没有生日礼物，会让人说那是不爱她的表现。气氛营造得味道不浓，会让人说不懂得浪漫。轮着孩子了，那就要更加重视，否则，让人感觉咱这父亲当得不近人，不懂得什么叫关怀，什么叫父爱，什么叫感，什么叫生活。从认识到态度，由无到有，由有到看重，但是在行动上，还是让人看出了自己的无所谓态度。别人都齐声唱生日歌，我依旧张不开口，寿星双手合一闭目在心中许愿，总以为那是闹着玩哩。许多人今个儿许得愿，明个儿在问他许的什么愿，连他自己都不知道曾经给自己许了啥愿。心想，许了愿，不去努力还愿，愿还是个愿，该干啥还得干啥，该要面对的还要面对，逃是逃不过去的。不过借生日之机，买一些实实在在的物件作为礼物，我是赞成的。你给我买，我给你买，于日子的平淡中确是生了些浪漫，生了些好心。
我不在乎生日，也不在乎礼物，而曾经所收的礼物也少得可怜。小时候的生日，母亲用蒸笼蒸两个鸡蛋，然后用颜料在上面点几个红点，或是画一个简单的图案轮廓，意在祝福孩子逢凶化吉健康成长。现在想，儿时母亲送给我的是多么大的礼物啊！因为在那个没有完全解决温饱的时代，家里所有人平时是舍不得吃鸡蛋的。所在母亲这样做得次数也不多，于我就更加记忆犹新了。成|人的时候，还是在学校的几年，每每有学生记住我的生日，提来蛋糕，让我才开了“洋荤”，也令我倍感激动和温暖。
今年的生日一大早，打开信箱现有一张邮局送来的稿费单，咋一看稿费单上金额的小写数字是1344元，再看中间也没有小数点，而大写的数字又模糊不清，凭感觉我近来的稿费应该在千儿八百元吧！近期没有写过小文章，而且平生写稿多年，还没有收到过尾数精确到带有角和分的稿费。心里高兴呀，这不是我今年的生日礼物吗？于是，在去往邮局路过的几家商场转了一圈，选好了几件相中的衣服，准备取了稿费直奔商场就买了，算是用稿费送自己一个特别的生日礼物，也让自己从头到脚光鲜一回。结果到邮局去兑汇，我傻了眼，稿费是一十三元四角四分。又问负责兑付的小姐：“您把汇款金额搞错了吧？”“没有错！要么你再问问这家报社？”我打电话向付费的报社进行了核实，有关人员回答说，把我的一篇大稿改编成了一条小消息，稿费是电脑按字数计费的，绝对不会有错。我尴尬在邮局的汇兑柜台前，一时竟然忘了该怎么办，那小姐烦了：“取，还是不取？”“不了，留给自己一个纪念吧！”我不会忘记这个生日，第一次在乎自己，却又被这家报社和邮局的电脑戏耍了一回。
得亏妻子记得，晚上餐桌上摆了几个我非常喜欢吃的小菜，喝着小酒，品着生活，我在心里感叹：一年四季的日子就这样多好！生日不过也成，礼物没有也成。
写于2007年10月
1.雨夜沉思（1）
中秋。***雨夜。在我的书斋。
不为啰嗦事打扰，泡一壶铁观音，独自寂寞地品着。于是，便追忆和沉思了一些往事，与下雨有关，与少年有关，与过去有关，与今天有关，总之都与我有关。
一
我喜欢下雨天，是从小时候开始的。因为在能帮大人干活的年龄，每天放学后或在寒暑假期间，晴天总是有干不完的活儿，只有下雨天，在田地里的劳动才会被迫停止，全家人才能进行真正意义上的休息。下雨睡觉解乏，大人们似乎把平时的瞌睡都要补回来，一个呼噜觉一个晌午就过去了。在这个时候，我们兄弟才可以随便支配自己的时间，想怎么玩耍就怎么玩耍。也只有下雨，大人和老人才有时间和孩子们聚在一起，说东家长道西家短，讲前朝古代和村里的故事，以至于到今天，我能记住的童年故事，几乎都是从下雨天听来的。
下雨的日子最快乐。孩子在一起没完没了地打扑克，做着永远重复着的简单游戏，从不厌烦。所以，我就格外地老是盼望着下雨，最好是连阴雨，下他个十天半个月的。看着大人们一辈子都干不完的农活，要是隔上一段时间不下雨，我就急了，在嘴里一个劲儿嘟囔：咋还不下雨？大人就说，天一个劲儿下雨，你吃啥，吃风拉气去？而那时却不知一家人的日子有多么重要，若是芝麻和绿豆收获的时节，遇到天下连阴雨，那就会绝收，而家里的油盐日用零花钱也就会失去着落。夏收如遇连阴雨，麦子芽了，一家人一年细米细面的日子就会泡汤。但我是想不到这些的，知道了也是不在乎的，心里就想着一个“玩”字。
我在少年时因为贪玩和懒于干活，母亲曾经嚷我道：你懒成这个样子，将来谁家女子掀到大河去，都不会跟你。我犟嘴：找不到媳妇算了，我不要媳妇，你急啥子？母亲气极了，就寻了个细柴条子，追着打我。所以，我这个懒娃就在村子里出了名。
而今，媳妇有了，其他常人该有的，我基本都有了。回老家，邻里的婶娘与我开玩笑：“这懒人，有懒福啊！”其实，我是勤劳的，只不过是表现的形式不一样而已。
看到今天很多人教育孩子恨铁不成钢的急切样子，我就切身地想到：一个人在什么年龄，他想到的自然就是他那个年龄应该做的事，把不属于在他那个年龄阶段应该思考和担负的问题，强迫给他接受，效果是愈加其反的。处在某个年龄阶段，他就只有那个年龄阶段的思维和认识，他也只会用他那个年龄阶段的快乐方式快乐自己，这才是正常的。一个人只要干了他在每一个年龄阶段应该干的事，就是好样的，其他则不能吹毛求疵。
说到此，我想起了一个科长，单位领导批评他，说他认识水平和思维境界低。他不接受，说：“我在科长这个位置上，我只能有科长的认识水平和思想境界，我若在县处的位置上，我自然会有县处干部的认识水平和思想境界。”这个事例虽显牵强，但也不无道理。
高度决定视野。人在不同的位置上，视野自然会有所不同，随着高度的提升，认识问题的水平和思维境界自然会同时得到提高。而这高度，或是年龄，或是资历，或是职位，或是责任。
于是，听着今夜的雨声，回忆我的童年、少年，在读书学习之外，总盼着天下雨，这是对的。而如果父母对孩子的要求超越了年龄负荷，那是不对的。
二
说实话，我在小时候的懒惰有时是故意的。完成同样吩咐的任务，大人为了鼓励弟弟，每次总是给予表扬，如是这样，我就在心里说，弟弟勤快，那你们就让他好好干吧！对大人这样的不公，我从不在嘴上( 害怕遇见美女（全本） http://www.xlawen.org/kan/3653/ )