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华人不仅有华人移民。也有儿 州末移居缅甸的汉族后裔，乃是实实在在的汉人。
明亡时那些从前国都开封追随明朝皇帝到南京的一些官员和百姓追随明朝最后一个皇帝永历皇帝朱由榔（桂王）南下，后从广西贵州和云南一路逃亡最后流落缅甸。
桂美死后，仍有不少随朱由榔逃入缅境的中原而来的文武官员、各类随从和大批百姓仍死不降清，流落在现今缅甸北部和中国云南西南的荒山野僻之地顽强生栖繁衍。
通过劲多年艰苦而漫长的日子，这些流落他乡的人员在缅甸梯都等地生息了下来，牢牢地控制着各自的居住之地。
他们保持着汉人的传统习俗。说汉话，使用汉语文字，并且不断的吸引云南等地的华人前来聚居，在缅北地区形成了一个庞大的汉人群落。
“在云南与现今属缅北克钦邦、掸邦接壤的地方，大明王朝采取以夷治夷的方法对偏远之地的“蛮夷，进行统治，大明王朝在此设立了6个宣抚司、宣慰司。永历帝事件后不久，在今腊戍以北的登尼，清政府也仿明制，设立了木邦宣慰司一职，命当地土司世守其地。”
黄文虎仍然无法忘记当年大明的威名，汉室蒙尘，使得当年曾经当过明朝大官的祖先留下了家族遗，勿忘恢复汉家河山。
他多少受了这些影响，从而愿意跟着革命队伍奔走，从南洋到四川。如今再到云南、缅甸，能在中华故土与英国人作战，每每使他热血沸腾，夜不能寐。
打手,弛年在北京再修改中英边境条约时，迫于英国的压力清朝终将果敢划归英属缅甸，这里的汉人也被缅甸定为“果敢族”。
不过，当黄文虎宣布将在这里建立禅邦解放组织，恢复果敢汉人身份后，他所带的护矿队受到了空前的欢迎。
“我们目前需要防备两个方向的敌军，一路便是从曼德勒过来的敌军。还有便是从东枝而来的敌军。如今我们已经占了南渡河上的铁路桥。并在那里布防，相关的战斗都将围绕那座铁路桥进行。”
“从南面过来的敌军并不强大，但是也要防止他们在久攻铁路桥不下后，调派部分军队绕个圈子，从南面发起进攻。他们很有可能沿南渡河北上，在南兰附近上岸，然后直扑桑凯
黄文虎特意加重了语气，手指在桑凯这个地名上用力的戳了戳，眼睛扫视着四周。
这次熊克武特意分了一个营过来。帮助这里建立有效的统治，保证这里成为将来进攻曼德勒与南缅的桥头堡。
营长王鹏飞默不作声，眼睛一直死盯着地图看，对黄文虎的话也是深为认同。
“拿下桑凯后，他们游刃有余。既可以掉头攻铁路桥另一侧，与曼德勒敌军回合，也可以往北进展，直到拿下南榜，如此，腊戍便门户大开。不格以优势兵力进行阻击战，只能硬守了
王鹏飞手掌合在地图上，抬起头来打手,有力地说道：“这次战斗虽然以我们营为主力，但是黄队长的意思也是我的意思，他们是见过血的汉子，我们还只是纸上谈兵过。如今我们面对强敌，绝不能轻敌，与护矿队的弟兄们并肩作战，争取打好这一仗，让李大当家的看看我们不比南华的军队差
黄文虎脸上胡须东倒西歪，狠狠直竖，犹如豪猪一般，眼睛又大又黑，炯炯有神。他的心中憋足了一鼓劲，证明护矿队不比正规军差。对得起手中的枪。
在武器装备上，双方相差许多。护矿队使用的仍然是复兴式步枪，但是四川来的军队已经部分使用半自动步枪，其他军械也是优劣分明。
回头看着四下里接受练的掸邦武装以及果敢土司武装，他们许多人手中更是只有弓箭长矛，但依然激|情澎湃，斗志高昂。
杨开耀从果敢一路追随至腊戍，成为坚定的左膀右臂，对统合缅北地区三十余万汉人以及掉人起到了带头所用。
“可是要驱逐英人，恢复我汉家时山？”
杨开耀的这句话一直萦绕在他的心头，我们到底为何而战？
为何果敢等地的汉族后裔始终将缅北之地视为汉人的疆土，始终坚持自己为汉人，即便英人与缅人多方为难，矢志不改。
护矿队的许多弟兄都是从滇越铁路逃难来的苦工以及云南等地的农民。他们并不清楚自己为何要在这缅北之地与英人打仗，当兵吃粮为主尽忠乃是他们的本分。
他的心情略微激荡着，手中紧紧地捏着一份前几日从云南过来的报纸，这份报纸上刊载着李秉衡前段时间在各家报纸上刊发的文章，题目为“中华儿女，炎黄子孙小
“所谓中华儿女，不独满、蒙、回、藏，乃我中华大地所有民族儿女。炎黄子孙，不独诸夏或华夏。乃为中华民族之子孙。神农帝乃南蛮，伏羲出于东夷，黄帝出于西戎，中华民族各始祖共同开创华夏文明。中华之民族，非一元或多元，乃是华
““ “正如孔孟出于东夷，老庄出于南蛮，中华民族在形成之初就是一个由许多部落组成的复合体，以后在发展中也就表现出首重文化不太计较血缘关系的特点。各个族群都在华夏族群的主导下成就了中华民族。造就了璀璨的五千年中华文明。”
“与华族夏族东迁的同时，藏缅族群也逐渐东进南进，他们沿长江东进到湘、吴等地，同化或驱逐当的的百越族群黄尤、楚、吴越，形成楚蛮（部分是土家族的祖先、部分融入了湖南汉族）、吴蛮；继从中原退却后，百越族群继续南退，成为苗瑶贪族的祖先；藏缅族群南下，驱逐同化当地百越，形成彝族、缅甸族的祖先”
李秉衡的这篇文章继承了司马迁编《史记》时的核心思想，不仅尧、舜、禹、汤、文王、武王这些圣贤明君是黄帝子孙，而且秦、晋、卫、宋、陈、郑、韩、赵、魏、楚、吴、越等诸侯们也是黄帝之后甚至连匈奴、闽越之类的蛮夷原来亦为黄帝苗裔。如此一来便把各族统，统纳入到以黄帝为始祖的华夏族谱系中去了。
“无论华夏语族、藏缅语族、通古斯语族、苗瑶语族、百越语族、蒙古语族等，皆为中华儿女，炎黄子孙
“中华数千年王朝国家，而非民族国家，正说明中华乃是各民族共有之中华，中华民族涵盖所有中华族群，五千年来，已经密不可分。故。今炎黄非古炎黄，今华夏非古华夏。共存于中华大地上，便是中华儿女。”
“如此看来，汉族也好，其他各族也好，同为中华血脉。中国华人也好，海外华人也好，亦为中华血脉。”
“我中华民族开创之文明，传播之土壤，近代以来逐渐衰微乃至颓丧，我辈中华儿女当团结一致，共同奋发，重建我新中华民族，开创富强之大中华体系。”
“中华儿女，炎黄子孙，当亲如一家，团结一心，为中华之崛起而奋斗。”
文章末，李秉衡如此收尾，的确为空前的大手笔。
满族贵族便有人声称：“起我黄帝胄，驱彼白种贱，大破旗汉界，谋生皆自便。”
当初匈奴与鲜卑都在文化典籍上注明本民族乃是炎黄子孙，“中华”之称，已经深入人心。
甲午战争以后，列强侵华加剧，清廷治国无方，中华民族危机民族主义传入，长期蛰伏不显的“炎黄子孙”等称谓好像井喷一样涌现出来。频频见诸于书利报纸，成为广泛使用的流行词语。
改良派是这一现象的始作俑者。而革命派则是真正的主导者。二者虽然同样使用“炎黄子孙”但含义却明显不同，改良派认为“我国皆黄帝子孙”革命派却认为“炎黄之裔，厥惟汉族”。
李秉衡的这一论点无疑部分的否认了两派观点，提出了一个全新的
念。
黄文虎大声地朝着在练中亲如一家的汉族人与掉郏人，还有云南过来的体族等少数民族喊道：“汉族也好，其他民族也好，同为中华血脉。中国华人也好，海外华人也好。亦为中华血脉。缅甸与遢罗等地先祖，乃为百越族群与藏缅族群。亦为中华民族一支，我中华民族在缅甸已有数千年历史，英人强冉缅甸，奴役我等族人。此乃我中华民族之共敌，恢复中华河山，乃为我中华民族之重任。”
“尔等皆为兄弟，不分彼此。缅甸是中华民族之缅甸，中华乃是中华民族之中华，为中华民族而战。”
越来越激动的他仿佛要用尽全身的力气吼出这些话，不管对方听得懂听不懂，只觉得浑身都是力气。从来就没有如此的明白自己活着的意义。那便是“为中华之崛起而奋斗”。
杨开耀也将李秉衡写的那篇文章仔细的读了几遍，文中对中华民族的起源分析的非常透彻，每个民族都能从中找到自己的族群，找到最后的归属，中华民族。
“中华民族万岁！万万岁！”他声嘶力竭的高声呼喊起来。
许多经过懂得汉语的同胞转述的掉邦人，也是高举手中的长耸与弓箭，大声地呼号起来，仿佛是在对天盟誓着什么。
不管他们是真心拥戴中华民族这个理论，或是只是附和，这一玄，至少所有的人明白自己为何而战，斗志，在每一个人的胸间充斥着。
许多国内来的汉人与缅北汉族后裔也是不懂，因为没有文化，但是他们都明白这其中的鼓舞，让他们看到了翻身作主的希望。
李秉衡的这篇尖章早就掀起了轩然大波，引起了广泛的讨论与争议。
革命党人有许多出来对李秉衡的文章进行批判，认为“驱逐教虏，恢复中华，这句话与他的理论有着矛盾之处，不予认可。
而改革派则隐晦的表达了李秉衡的这篇文章可能会引起国际纠纷，因为按照他的理论，中华的版图只怕要扩张一倍还不止。
“荒谬，真是荒谬，难道南华也是中华的国土？那他李光华怎么不去满清朝廷称臣纳贡？如此看来，沤逐勒虏。推翻满清众是在窝里斗，内乱乃他哪里是革！川，简直就是满清的帮凶。”
黄兴对李秉衡一直很有意见。以为他有了身家后便一直满足于当土皇帝，对革命工作很有阻碍。
“只悄他的这番话是要惹祸的，满清、朝鲜人、大和人都是通古斯语族，朝鲜倒还罢了，日本必定要跳出来反对。那俄罗斯帝国的数百万里河山难道也都是我中华的国土？还有南亚、东南亚是英法的领地，这不是将列强得罪了个遍吗？。
汪精卫侃侃而谈，舌中带刺，他早就看不惯李秉衡，只是找不到机会出口气。
“若是推翻了满清后再说这话到还罢了，如今他这么一说，满清到不是教虏，而是亲如一家的中华儿女了，荒谬，真是无耻至极。如今我们又用什么去做旗帜，去鼓舞革命同志？难道以造反二字吗？”
日本东京，孙中山将在这里转船穿越太平洋，往旧金山而去。
他手中捏着前几日的报纸，充斥着关于李秉衡那篇文章的争论，拥护者与反对者分为鲜明的两派，从开始的引经据典，到挖空心思攻击对方。已经是吵得不可开交。
南华国内倒是一致的力挺李秉衡的言论，毕竟主流的都是华侨与华人新移民，对李秉衡提出的这套理论早就有了认识，如今更是振奋异常。为自己找到了一个心理安慰。
对于李秉衡的言论，他一半支持一半反对，此行到旧金工”就是想统合美渊洪门，统合海外华人势力，为革命提供帮助。
李秉衡的这篇文章正好给他无数的启发，想必美浙华人是能理解这篇文章包含的意思的，支持者也绝对占了大多数。
他越来越觉得美州华人需要进一步的组织起来，这几年美洲洪门带着华人团体向南美发展势力，对国内的草命工作支援日少，这让他忧心仲仲，不知道那边到底走出了什么样的事故，导致出现了这么重大的决策改变。
海外华人亦为中华儿女，这句话也是海外华人的普遍心声，只走过去无人系统的将其理论化罢了。
“只怕洋人是明白不了这篇文章给他们带来的麻烦有多大的了，他们也永远不会明白什么是中华，什么是汉人，放心吧，洋人是不会有什么动作的。因为他们不懂我们中华文化。”
孙中山倒是一针见血的指出了洋人并不会有所反应，只是会对此表示关注罢了，在他们看来，中华也好，汉族也好，都是中国人。
满清朝廷倒是对李秉衡突然发出的这篇文章有些摸不着头脑，无法看清他背后的真实用意。
不过所谓的大中华概念还是让载汗等人有些紧张，他们担心李秉衡会对前段时间的不配合有所报复。
南华坚持满清政府取饰各家外国银行的钞票发行权，但是他们在列强的威逼下选择了妥协。
另外，李秉衡的打算是让满清与列强谈判，以交通币偿付赔款与债务。但是英国政府严词拒绝，满清也就不了了之。
英国人看到交通币在中国的流通不可阻挡，也就承认交通币与英傍挂钩，并且加快了汇丰银行破产清算。争取扶植新的英国财团银行，继承汇丰的特权，继续发行钞票制衡交通币。
满清这次是走了大运，无数的债务债券与铁路债券不翼而飞，能够明面上集中起来的债务与铁路债券。不过两千三百六十七万英镑，但是这么庞大的债务，是没有哪个国家吃的进的。
由于这些债务大部分是汇丰银行经手的，所以无数的机构与公司被牵扯了进来，等待最后的裁决。
汇丰银行与怡和洋行的破产清算归结到了一起，这两家光是借给满清政府的借款就有七百多万英傍。可以说，两家在中国多年的搜刮都投入在这些债上。
这七百多万的债务被转让给了几个汇丰银行的大债主，主要是美国的摩根财团与花旗银行，花期银行总算是缓了口气，在美国股市上股价开始上升。
由于南华坚持欠汇丰与怡和的三百四十一万八千英傍单独列出，赔偿因为股灾与汇丰倒闭而损失惨重的中国人，列强为了这一点反复争吵，使得本来可以两个月前就结束的破产清算拖延至今。
这将近三千万两银子的资金如果能够以赔偿华人的名义进入李秉衡看中的那些爱国资本家以及新兴产业领路人，那么发挥出的效应将是空前的。
不过，这其中的大部分还是要赔偿给普通的中国老百姓的，之所以这么做，便是做个样子给那些钱庄票号看的，还有那些只知道渔利的黑心资本家也是如此。
目前中国的民族工业虽然有了初步发展，但是李秉衡主导的几大财团实力还不够雄厚，影响力也不够大。
许多的官僚资本以及地主资本进入了民族工业，而工人问题也日益成为了一个严峻的社会问题。（未完待续）
第267节 奴隶贩卖
龙起苍茫第267节奴隶贩卖
7七哇岛最访热闹了许多，自从李秉衡正式抛出了大中华惧品一沧后。许多的爪哇人纷纷表示爪哇族也是百越语族的后裔，也是中华民族的一个分支，要求南华共和的改变他们的处境。
不过这显然是不可能的事情，南华的报纸明明白白的将他们归入印度族群，也就是雅利安人与达罗 荼血统，与中华民族完全沾不上边。
大中华民族理论体系的建立与完善。将使得南华的国内矛盾进一步的缓和。
“马来人的祖先约在旦四只前从亚洲内陆逐渐南下，迁至中南半岛。并经马来半岛进入苏门答腊岛。然后往东扩散到爪哇、加里曼丹、苏拉威西和菲律宾群岛，往西扩散到马达加斯加。”
这斤，“亚洲内陆”在南华的教科书以及舆论中，便被指为中国南方的云南。
马来人被认为是目前中南半岛各民族的亲戚，因为他们有同一个祖先。
这就是使得马来人基本上可以享受与华人同样的待遇，他们将共同对爪哇族以及其他几个民族进行专政，成为南华统治基石中的一部分。
“爪哇族的悲惨命运从这一刻开始。被彻底的推入了历史的深渊。也许他们本身是没有错的，错就错在他们拥有庞大的人口，接近南华半数的人口使得他们成为了南华统治阶级的眼中钉。”
“即便南华出现了大量的华人移民，以及众多的有华人血统的土著被归入到华人族群，甚至马来人被整体刮入中华民族体系，但是爪哇人的人口基数仍然令南华统治阶级尤其担心，视为心腹大患
百年后，在探究爪哇族这个已经消亡的民族时，各国历史学家总是或明或暗的指出是当时的南华民主共和国主导了这一切。
毕竟一个有着两三千万人口的民族在不到百年的时间里就迅速的消失在这个世界之上，实在是一大疑案。令整个世界始终没有停止对此的探讨与寻根问底。
不过，每当西方国家借此发话时，华人媒体总是会翻出一些殖民时代的旧帐，西方国家曾经的屠杀史。详尽的文字与真实的照片，使得各国历史学家们哑口无言。
此乃后话，暂且不提。
自从荷兰人拍板向意夫利人购买了两艘旧军舰后，他们更多的开始显示出一个信息，那便走动员舰队南下。向南华发难。
在这个临战的节骨眼上，南华的国内不能出什么问题，往日被压制的内部矛盾也不能让它发挥负面影响。
将马来人等几个民族拉入阵营，无疑可以使得南华的政局更加安宁，统治更加稳固。
不过，事与愿违，婆罗洲的山大港等几个城市以及苏门答腊各地仍然出现了此起彼伏的罢工潮，乃至被别有用心的英法等国政客利用，事态进一步扩散。
自从徐锡麟主持政务后，便加快了各项政策的实施，帮助技术工人阶级与知识分子迅速的成为中产阶级。提高工人待遇与福利等措施，使的国内的环境越来越稳定。
不过工业建设的速度加快，使得大批的资本家涌现，偷税逃税，盘录工人。甚至由于地盘太广，摊子过大，公务员不足的弊端再一次的体现，基层也好，上层也好，不同程度的出现了贪污**，这就导致了各种黑幕的产生。
原来良好的运行机制一定程度上遭到了破坏，虽然还不明显，但是后果相当严重。
从一开始李秉衡就制定了相当详细的劳动法，并且不断地根据现实状况加以更改与完善。
在向资本家融资的银行法上也加以严格管制，只有爱国的、有良好社会声誉的、有过慈善举动的资本家。才能得到扶持。
不过由于工业化大进程的从无到有。以及迅速升级，导致资本家良莠不齐，为了赚取利润，他们铤而走险，不但对国家规定置若罔闻，甚至还利用影响力拉统治阶层下水。
别说徐锡麟，就连李秉衡听到这个消息也是一场震惊。
“看来是我一直太理想化了，把资产阶级想的太美好，以为制度与政策，再加上利益就能使他们成为统治基石，是我的错误。”
不过李秉衡庆幸自己当初让徐锡麟主持大局是无比正确的，虽然当时南华国内已有苗头，但是不影响大局，有工人阶级所爱戴的徐锡麟出面。其实正是他的一招棋。
徐锡麟连日来走访了婆罗州的几个罢工城市，并具亲自与罢工工人交谈，得到的信息触目惊心。
由于华人作为统治阶级，占有了南华大部分的资源，也造就大量的资产阶级与中产阶级，但是政府不可能照顾到每一个华人。
随着移民的越来越多，南华政府致力于将新移民往垦殖开发与政府兴办国有企业中吸收，同时开办各种培班，教给他们许多技能，可以借此谋生。
但是大部分的华人还是以文盲居多，没有文化导致他们除了务农与做小生意，只能当苦力。
这部分人集中在北方的移民身上，而南方的移民大多都是有亲朋在这里站住了脚，可以互相帮助。
南华扩张惊人的钢铁需求导致了整个钢铁产业成倍的增长，包括金属冶炼行业在内，无数的小型作坊式工厂与小矿场投资兴办。
其中许多的作坊与矿场为了谋取暴利，加快自身资本积累，不仅让工人长时间工作不给报酬，而4竹边极差，丝毫不念在同胞的份上加以体恤。 为了混口饭吃，华人苦工只能任凭这些黑心资本家欺负，因为即便苦工也是竞争激烈，这也是南华所特有的社会问题。
由于爪哇族等几个民族被专政，大量的土著成为了无产者，他们只能当苦力谋生，由于这些人工钱很低，又听话（可以任意打骂），饿死累死往路边挖个坑一埋了事，导致土著苦工竟然分外吃香。
甚至于出现了“劳工蛇头。”就是组织劫掠贩卖爪哇族土著到各斤小作坊工厂与矿井，以及许多种植园中务工，这种贸易肥了一整串的利益链。
开始南华政府对这个是睁一只眼闭一只眼的，因为华人是宝贵资
整个南华都陷入了前所未有的大开发与工业化中，需要大量的人口来从事基层设施建设，土著苦工无疑是好对象，政府也在背后支持。
但是铤而走险的“蛇头。们尝到了甜头，肆意的劫掠包括爪哇族在内的土著人口到广阔的南华土地上加以开发，为资本家们迅速的累积资本。
更加离谱的是，由于爪哇族人不耐苦活重活，往往逃跑怠工，导致进一步利欲熏心的资本家们不再给土著工钱，直接当作奴隶，干得好给点饭吃，干不好便直接打死。
如果不是欧美各国废止了黑奴贸易，这些人都恨不得去非洲抢劫黑人回来，因为他们才是最好的苦工对象打手,一个黑人都能顶得上七八个爪
人。
整个南华都陷入了爪哇土著贩卖潮，由于这些奴隶不需要工钱，只要给加乞，生老病死与他们无关。不用支付各种保险费用与福利费用，省去了许多开支。
渐渐的，许多工厂与矿场，甚至是种植园争先模仿，加入到了爪哇土著抢劫大军，大量的华工与马来等族工人失业，成为了巨大的社会问题。
南华政府一下子无法安排这么多人的工作，只能开始着手改善土著贩卖问题，并且出台马来等族国民待遇政策，安抚开始亲近华人的各大土著民族。
因为马来等族这次受到了煽动。起来加入了罢工与游行，想要争取应有的待遇。
南华在资产阶级与中产阶级的塑造上是成功的，在农业问题上也是成功的，不过在苦工这一社会底层阶级上却出了大问题。
将马来等族纳入中华民族范围，其实是相当恰当的，罢工的工人中就有许多是马来等族，至于爪哇族，他们的生死完全没有人过问。
“大家一定是走投无路，才会想到起来罢工游行，这我可以理解。所以今天我站到你们面前，就是想听听你们需要什么，需要我们做什么。”
虽然徐锡麟给国民的印象是网强霸道，但是他向来有亲民的名声。所以众人都不怕他。
在护卫的严格把关下，数百位罢工代表被带到了徐锡麟的面前，双方直接对话，看是否能够找到问题的根本加以解决。
“我们只要个行当，或者是给我们地种，只要让我们吃饱穿暖，能过得下去日子就行。”
位华人工人低着头说着，只知道看着脚下的泥地，显得无比安静。
看他年岁已大，知道家里想必也是拖家带口的，竟然提了这么低的要求，可见本性之纯朴，要知道干苦力即便在资源丰富的南华。也只能勉强能养的起一家三口，小孩上学还需要政府补助。
要知道南华的产业发展是不平衡的，妇女很少有就业机会，虽然这种状况正在改善，但是没有三五年是不会有明显改观的。
个人要养活一个家庭，如果不是政府给了华人许多的特有补助福利。那么苦工家庭是难以翻身的。将来下一代也要受到影响，毕竟南华的义务免费教育只限于移民满三年的华人家庭，而且只能免费上到初中毕业。
“这个请你们放心，贩卖爪哇奴隶一事我们会尽快给大家一个交待。”
首先就爆出了猛料，让许多人耳朵为之一竖，脑子一警醒。
“你们的工作我们会认真考虑，想要务农的，我们在苏拉威西、棉兰老还有婆罗州都在进行开发，只不过扶植与贷款等条件没有过往令人满意，这是政府财政决定的，还请大家见谅。”
“政府还在不断的投资国有企业，并且开办各种职业培学校，只要你们能够与各家工厂签订几年的工作合同，那么工厂可以为你们垫付学费，将来从工资里扣。”
听到能够学技能，当技术工人，许多人眼睛发亮起来。
“你们在场的许多人过去在国内都是有手艺的，别丢了，政府已经加大了扶持手工艺人创业基金扶助，南华在逐渐的强大与富裕，不要只想着当苦力，各行各业将来都需要人
个瘦弱的头从人堆里站了起来，蚊子般的问道：“俺老家是山东的，啥都不会，只会蒸馒头，这能成嘛。”
网坐下去，又猛地站起来补上一句：“不过俺蒸的馒头可好吃了
徐锡麟大笑道：“成，你看看你有多少老乡来南洋的？可有不少呢。你们吃得惯这边的伙食么？还是吃馊头自在吧？”
在场的山东人都不好意思地笑了起来，听着他风趣地话，气氛不再那么的紧张，缓和了许多。
“你能蒸馒头，不错，又比川八读的好吃，众便是你的长处就专门蔫幔头问讹小”老乡，他们买不买。”
“买！”
周围的山东人都喊了起来。
“不过，不过我们没钱，买不起馋人的幔头。”一今年轻瘦削的山东小伙子大着舌头说道。
“对，我想落慢头，连家伙都没有，买不起啊。要做蒸笼啥的，这里木头是便宜，可其他都要钱置办。”
小老头耷拉着脑袋，垂头丧气的说道。
徐锡麟挥手说道：“只要你有手艺，想试试自己给自己当伙计，自己给自己当老板的滋味，那便放手去干。政府有专门的银行提供贷款，你们要是觉得不懂这啥玩意贷款。怕进那银行的门，怕这半辈子没摸过的新物事，那便只能落后于人。只能干苦力。”
又笑着看向小老头，说道：“我也喜欢吃娓头，要不我投点钱，咱们俩合伙，你看行不？”
小老头傻一般的站着，以为是听错了，讪笑着，搓着手说道：“长官说笑呢，您要喜欢吃，将来我真蒸馒头，便给您老送去几斤小。”
徐锡麟笑了笑，高声朝着周围的人说道：“如果给你们钱，让你们去自谋生路，卖手艺，做小生意，你们敢不敢？”
见无人回应，又喊道：“如果给你们工作，能让你们买的起馒头。你们干不干？”
依旧是没有人回答，这些人许多都是从国内逃难过来的，见惯了世态炎凉，人世沧桑，哪里相信什么所谓的大官会轻易许诺。
这都是些成了精的人，这也难怪，任何人经历磨难，走南闯北，都能练就这老练。
旁的官员站出来喊道：“你们瞎了眼不成，这是我们徐元首，说的话一言九鼎，做的了数的，你们不信？。
不知是害怕还是着么，许多人扑楞楞的跪了一地，连带着许多马来族人等土著也是跪下去不敢出声。
小老头慌了神，朝着徐锡麟拜了拜，诚惶诚恐的说道：“原来是徐老总，我们那都有您的画像呢，竟瞎了眼没人出来，真是该死。”
原来民间传说李秉衡与徐锡麟等人克星重，连洋毛子番鬼都镇的住。逢年过节都要挂上他们的画像。搞迷信活动。
徐锡麟一个箭步过去扶住他，把他拉了起来，为他拍去裤腿上的泥土，诚恳地说道：“让你们受苦了。你们飘洋过海的到南洋，不是来遭罪的。在国内受了苦，若还在这里受苦，我良心委实难安，竟不如满清朝廷？”
“明日我便发一道命令，南华国内所有工厂、矿场、商店，一应经商之地，雇工中华人人数必须要达到七成。工厂等技术工人，华人也必须达到八成。”
“凡是不想干苦力的，可以凭手艺吃饭，政府扶助。没有手艺的也不打紧，学些技能，看能不能进工厂务工。另外，还可以去招兵处看看，招中了，那待遇可是许多技术工人都比不上的。”
看了看四周，许多人脸色好看多了，脸上的神情也跃跃欲试，仿佛是被说动。
“从明日开始，我们会大力查抄不法工厂与矿场，不听国家农业部统一调派的种植园，一律取消垦殖权。所有违法分子，严惩不贷，我便要看看，谁敢来试试我的屠刀利不利。”
场下顿时欢声雷动，欢欣鼓舞。许多人长长的舒了口气。
“徐老总，我什么都不会，只会做风筝，您说我这样的也能贷款卖风筝？。
徐锡麟笑着说道：“行，怎么不行。这也是手艺，可不能失传了，你做了出来，我便买上几个，将来留给孩子。”
“徐老总，我没出来那会扭过秧歌、踩过高跷，可这不是正经赚钱路子，能行吗？”
看着对方明显瘦弱的身躯，哑然失笑，看来的确要成立一些职业指导机构，就像李秉衡说的，社会越发展，分工越明细，许多职业说不定闻所未闻，但也有大前途。
“那你便去艺术团报名呗，像你这样的可吃香了。”
个明显也是从国内来的，但是凭着些文化在南华做了公职人员的年轻人喊道。
时间，乱纷纷的，许多人都凑上来询问，接下来该如何是好，许多人生活还没有着落，没有工作，连廉租房都住不起，只怕要全家谁大街了。
“你们可以去失业救济局领些低保。登记在册后，会有人跟你们联系。为你们找工作，将来的日子不用愁。”
徐锡麟正说着，一名会说汉语的丐来人挤上前来，喊道：“徐老总。我们，也是中华人，汉人，我们是不是也可以，跟他们一样
这句话问得在场许多人都一愣。徐锡麟笑道：“只要你们通过机构认证，确定确实是中华民族一员的。将部分的享受汉人一样的待遇，记住。是要有华人血统。”
“我有，我有，你看我眼睛。黑的，你看我皮肤，黄的，头发，黑的。”
许多马来人都用力拽着头发，证明他们是华人，让人啼笑皆非。
得到回报的马来人喜不自禁。刚刚那个马来人又问道：“徐老总。南华规定，汉人女子不能与汉族以外人通婚，那么，我是华人，是汉人，我可以吗？”
在场的人包括徐锡麟等都呆立当场。（未完待续）
第268节 谁伏击谁？
龙起苍茫第268节谁伏击谁？
询华共和国婚姻法规定。汉族女子一律不准与汉族以外心”通婚。这也是让国际社会诟病的一条。
另外，列强国家频频拿出来批判的还有另一条，南华规定，鼓励汉族已婚女子生育，每多生一个孩子。国家都有相应比例的奖励，每年都有孩子抚养补贴。
当然，这一政策已经开始适用到了华族范围，所谓的华族，是与李秉衡最新提出的中华民族区分开的，在婆罗洲等地的华族囊括了汉族与目前大陆范围承认的满、蒙、回、藏在内的少数民族，目前，这一队列正在不断的增加。
南华新近将俸族收入了华族范围之内，以与大中华民族体系中的撵人区分，这是给缅甸等地的缅北人下的钩。
马来人则更加远，他们要想加入到华族，基本是不可能的，除非与华族通婚，但是汉族又不往外嫁女，也就是说，他们除了与汉族之外的其他华族通婚，只能将女性嫁入汉族。
这是一招影响久远的阴招，也只有李秉衡才想的出来。
汉族人永远是金字塔上最高的一层。然后才是华族、中华民族，泾渭分明，要想往上爬，就要作出贡献。
就跟练级打怪一样，有经验才能升级。
比如参军，马来族参军后政府会给军人家庭一些补贴，再加一些福利，如果有立功表现或者是为国捐躯，那么这个家庭将会升格为华族家庭，享受应有的福利待遇。
还有就是从事公务员，如果有好的表现也是如此，这就使得马来人被分化，精英阶层为南华所用，成为既得利益者。
公务员也好，军人也好，将来也是统治阶级的一部分，尤其是拥有武力的军人，要想让他们对政府效忠，就要给他们好处。
当然，南华对这些军队是有严格管制的，华族以外的民族人数较多的部队都集中在了爪哇岛上，与此起彼伏的爪哇人暴乱做斗争。
用这些民族的鲜血来消灭拥有数千万人口的爪哇人还是值得的，汉人是经不起( 龙起苍茫 http://www.xlawen.org/kan/4035/ )
明亡时那些从前国都开封追随明朝皇帝到南京的一些官员和百姓追随明朝最后一个皇帝永历皇帝朱由榔（桂王）南下，后从广西贵州和云南一路逃亡最后流落缅甸。
桂美死后，仍有不少随朱由榔逃入缅境的中原而来的文武官员、各类随从和大批百姓仍死不降清，流落在现今缅甸北部和中国云南西南的荒山野僻之地顽强生栖繁衍。
通过劲多年艰苦而漫长的日子，这些流落他乡的人员在缅甸梯都等地生息了下来，牢牢地控制着各自的居住之地。
他们保持着汉人的传统习俗。说汉话，使用汉语文字，并且不断的吸引云南等地的华人前来聚居，在缅北地区形成了一个庞大的汉人群落。
“在云南与现今属缅北克钦邦、掸邦接壤的地方，大明王朝采取以夷治夷的方法对偏远之地的“蛮夷，进行统治，大明王朝在此设立了6个宣抚司、宣慰司。永历帝事件后不久，在今腊戍以北的登尼，清政府也仿明制，设立了木邦宣慰司一职，命当地土司世守其地。”
黄文虎仍然无法忘记当年大明的威名，汉室蒙尘，使得当年曾经当过明朝大官的祖先留下了家族遗，勿忘恢复汉家河山。
他多少受了这些影响，从而愿意跟着革命队伍奔走，从南洋到四川。如今再到云南、缅甸，能在中华故土与英国人作战，每每使他热血沸腾，夜不能寐。
打手,弛年在北京再修改中英边境条约时，迫于英国的压力清朝终将果敢划归英属缅甸，这里的汉人也被缅甸定为“果敢族”。
不过，当黄文虎宣布将在这里建立禅邦解放组织，恢复果敢汉人身份后，他所带的护矿队受到了空前的欢迎。
“我们目前需要防备两个方向的敌军，一路便是从曼德勒过来的敌军。还有便是从东枝而来的敌军。如今我们已经占了南渡河上的铁路桥。并在那里布防，相关的战斗都将围绕那座铁路桥进行。”
“从南面过来的敌军并不强大，但是也要防止他们在久攻铁路桥不下后，调派部分军队绕个圈子，从南面发起进攻。他们很有可能沿南渡河北上，在南兰附近上岸，然后直扑桑凯
黄文虎特意加重了语气，手指在桑凯这个地名上用力的戳了戳，眼睛扫视着四周。
这次熊克武特意分了一个营过来。帮助这里建立有效的统治，保证这里成为将来进攻曼德勒与南缅的桥头堡。
营长王鹏飞默不作声，眼睛一直死盯着地图看，对黄文虎的话也是深为认同。
“拿下桑凯后，他们游刃有余。既可以掉头攻铁路桥另一侧，与曼德勒敌军回合，也可以往北进展，直到拿下南榜，如此，腊戍便门户大开。不格以优势兵力进行阻击战，只能硬守了
王鹏飞手掌合在地图上，抬起头来打手,有力地说道：“这次战斗虽然以我们营为主力，但是黄队长的意思也是我的意思，他们是见过血的汉子，我们还只是纸上谈兵过。如今我们面对强敌，绝不能轻敌，与护矿队的弟兄们并肩作战，争取打好这一仗，让李大当家的看看我们不比南华的军队差
黄文虎脸上胡须东倒西歪，狠狠直竖，犹如豪猪一般，眼睛又大又黑，炯炯有神。他的心中憋足了一鼓劲，证明护矿队不比正规军差。对得起手中的枪。
在武器装备上，双方相差许多。护矿队使用的仍然是复兴式步枪，但是四川来的军队已经部分使用半自动步枪，其他军械也是优劣分明。
回头看着四下里接受练的掸邦武装以及果敢土司武装，他们许多人手中更是只有弓箭长矛，但依然激|情澎湃，斗志高昂。
杨开耀从果敢一路追随至腊戍，成为坚定的左膀右臂，对统合缅北地区三十余万汉人以及掉人起到了带头所用。
“可是要驱逐英人，恢复我汉家时山？”
杨开耀的这句话一直萦绕在他的心头，我们到底为何而战？
为何果敢等地的汉族后裔始终将缅北之地视为汉人的疆土，始终坚持自己为汉人，即便英人与缅人多方为难，矢志不改。
护矿队的许多弟兄都是从滇越铁路逃难来的苦工以及云南等地的农民。他们并不清楚自己为何要在这缅北之地与英人打仗，当兵吃粮为主尽忠乃是他们的本分。
他的心情略微激荡着，手中紧紧地捏着一份前几日从云南过来的报纸，这份报纸上刊载着李秉衡前段时间在各家报纸上刊发的文章，题目为“中华儿女，炎黄子孙小
“所谓中华儿女，不独满、蒙、回、藏，乃我中华大地所有民族儿女。炎黄子孙，不独诸夏或华夏。乃为中华民族之子孙。神农帝乃南蛮，伏羲出于东夷，黄帝出于西戎，中华民族各始祖共同开创华夏文明。中华之民族，非一元或多元，乃是华
““ “正如孔孟出于东夷，老庄出于南蛮，中华民族在形成之初就是一个由许多部落组成的复合体，以后在发展中也就表现出首重文化不太计较血缘关系的特点。各个族群都在华夏族群的主导下成就了中华民族。造就了璀璨的五千年中华文明。”
“与华族夏族东迁的同时，藏缅族群也逐渐东进南进，他们沿长江东进到湘、吴等地，同化或驱逐当的的百越族群黄尤、楚、吴越，形成楚蛮（部分是土家族的祖先、部分融入了湖南汉族）、吴蛮；继从中原退却后，百越族群继续南退，成为苗瑶贪族的祖先；藏缅族群南下，驱逐同化当地百越，形成彝族、缅甸族的祖先”
李秉衡的这篇文章继承了司马迁编《史记》时的核心思想，不仅尧、舜、禹、汤、文王、武王这些圣贤明君是黄帝子孙，而且秦、晋、卫、宋、陈、郑、韩、赵、魏、楚、吴、越等诸侯们也是黄帝之后甚至连匈奴、闽越之类的蛮夷原来亦为黄帝苗裔。如此一来便把各族统，统纳入到以黄帝为始祖的华夏族谱系中去了。
“无论华夏语族、藏缅语族、通古斯语族、苗瑶语族、百越语族、蒙古语族等，皆为中华儿女，炎黄子孙
“中华数千年王朝国家，而非民族国家，正说明中华乃是各民族共有之中华，中华民族涵盖所有中华族群，五千年来，已经密不可分。故。今炎黄非古炎黄，今华夏非古华夏。共存于中华大地上，便是中华儿女。”
“如此看来，汉族也好，其他各族也好，同为中华血脉。中国华人也好，海外华人也好，亦为中华血脉。”
“我中华民族开创之文明，传播之土壤，近代以来逐渐衰微乃至颓丧，我辈中华儿女当团结一致，共同奋发，重建我新中华民族，开创富强之大中华体系。”
“中华儿女，炎黄子孙，当亲如一家，团结一心，为中华之崛起而奋斗。”
文章末，李秉衡如此收尾，的确为空前的大手笔。
满族贵族便有人声称：“起我黄帝胄，驱彼白种贱，大破旗汉界，谋生皆自便。”
当初匈奴与鲜卑都在文化典籍上注明本民族乃是炎黄子孙，“中华”之称，已经深入人心。
甲午战争以后，列强侵华加剧，清廷治国无方，中华民族危机民族主义传入，长期蛰伏不显的“炎黄子孙”等称谓好像井喷一样涌现出来。频频见诸于书利报纸，成为广泛使用的流行词语。
改良派是这一现象的始作俑者。而革命派则是真正的主导者。二者虽然同样使用“炎黄子孙”但含义却明显不同，改良派认为“我国皆黄帝子孙”革命派却认为“炎黄之裔，厥惟汉族”。
李秉衡的这一论点无疑部分的否认了两派观点，提出了一个全新的
念。
黄文虎大声地朝着在练中亲如一家的汉族人与掉郏人，还有云南过来的体族等少数民族喊道：“汉族也好，其他民族也好，同为中华血脉。中国华人也好，海外华人也好。亦为中华血脉。缅甸与遢罗等地先祖，乃为百越族群与藏缅族群。亦为中华民族一支，我中华民族在缅甸已有数千年历史，英人强冉缅甸，奴役我等族人。此乃我中华民族之共敌，恢复中华河山，乃为我中华民族之重任。”
“尔等皆为兄弟，不分彼此。缅甸是中华民族之缅甸，中华乃是中华民族之中华，为中华民族而战。”
越来越激动的他仿佛要用尽全身的力气吼出这些话，不管对方听得懂听不懂，只觉得浑身都是力气。从来就没有如此的明白自己活着的意义。那便是“为中华之崛起而奋斗”。
杨开耀也将李秉衡写的那篇文章仔细的读了几遍，文中对中华民族的起源分析的非常透彻，每个民族都能从中找到自己的族群，找到最后的归属，中华民族。
“中华民族万岁！万万岁！”他声嘶力竭的高声呼喊起来。
许多经过懂得汉语的同胞转述的掉邦人，也是高举手中的长耸与弓箭，大声地呼号起来，仿佛是在对天盟誓着什么。
不管他们是真心拥戴中华民族这个理论，或是只是附和，这一玄，至少所有的人明白自己为何而战，斗志，在每一个人的胸间充斥着。
许多国内来的汉人与缅北汉族后裔也是不懂，因为没有文化，但是他们都明白这其中的鼓舞，让他们看到了翻身作主的希望。
李秉衡的这篇尖章早就掀起了轩然大波，引起了广泛的讨论与争议。
革命党人有许多出来对李秉衡的文章进行批判，认为“驱逐教虏，恢复中华，这句话与他的理论有着矛盾之处，不予认可。
而改革派则隐晦的表达了李秉衡的这篇文章可能会引起国际纠纷，因为按照他的理论，中华的版图只怕要扩张一倍还不止。
“荒谬，真是荒谬，难道南华也是中华的国土？那他李光华怎么不去满清朝廷称臣纳贡？如此看来，沤逐勒虏。推翻满清众是在窝里斗，内乱乃他哪里是革！川，简直就是满清的帮凶。”
黄兴对李秉衡一直很有意见。以为他有了身家后便一直满足于当土皇帝，对革命工作很有阻碍。
“只悄他的这番话是要惹祸的，满清、朝鲜人、大和人都是通古斯语族，朝鲜倒还罢了，日本必定要跳出来反对。那俄罗斯帝国的数百万里河山难道也都是我中华的国土？还有南亚、东南亚是英法的领地，这不是将列强得罪了个遍吗？。
汪精卫侃侃而谈，舌中带刺，他早就看不惯李秉衡，只是找不到机会出口气。
“若是推翻了满清后再说这话到还罢了，如今他这么一说，满清到不是教虏，而是亲如一家的中华儿女了，荒谬，真是无耻至极。如今我们又用什么去做旗帜，去鼓舞革命同志？难道以造反二字吗？”
日本东京，孙中山将在这里转船穿越太平洋，往旧金山而去。
他手中捏着前几日的报纸，充斥着关于李秉衡那篇文章的争论，拥护者与反对者分为鲜明的两派，从开始的引经据典，到挖空心思攻击对方。已经是吵得不可开交。
南华国内倒是一致的力挺李秉衡的言论，毕竟主流的都是华侨与华人新移民，对李秉衡提出的这套理论早就有了认识，如今更是振奋异常。为自己找到了一个心理安慰。
对于李秉衡的言论，他一半支持一半反对，此行到旧金工”就是想统合美渊洪门，统合海外华人势力，为革命提供帮助。
李秉衡的这篇文章正好给他无数的启发，想必美浙华人是能理解这篇文章包含的意思的，支持者也绝对占了大多数。
他越来越觉得美州华人需要进一步的组织起来，这几年美洲洪门带着华人团体向南美发展势力，对国内的草命工作支援日少，这让他忧心仲仲，不知道那边到底走出了什么样的事故，导致出现了这么重大的决策改变。
海外华人亦为中华儿女，这句话也是海外华人的普遍心声，只走过去无人系统的将其理论化罢了。
“只怕洋人是明白不了这篇文章给他们带来的麻烦有多大的了，他们也永远不会明白什么是中华，什么是汉人，放心吧，洋人是不会有什么动作的。因为他们不懂我们中华文化。”
孙中山倒是一针见血的指出了洋人并不会有所反应，只是会对此表示关注罢了，在他们看来，中华也好，汉族也好，都是中国人。
满清朝廷倒是对李秉衡突然发出的这篇文章有些摸不着头脑，无法看清他背后的真实用意。
不过所谓的大中华概念还是让载汗等人有些紧张，他们担心李秉衡会对前段时间的不配合有所报复。
南华坚持满清政府取饰各家外国银行的钞票发行权，但是他们在列强的威逼下选择了妥协。
另外，李秉衡的打算是让满清与列强谈判，以交通币偿付赔款与债务。但是英国政府严词拒绝，满清也就不了了之。
英国人看到交通币在中国的流通不可阻挡，也就承认交通币与英傍挂钩，并且加快了汇丰银行破产清算。争取扶植新的英国财团银行，继承汇丰的特权，继续发行钞票制衡交通币。
满清这次是走了大运，无数的债务债券与铁路债券不翼而飞，能够明面上集中起来的债务与铁路债券。不过两千三百六十七万英镑，但是这么庞大的债务，是没有哪个国家吃的进的。
由于这些债务大部分是汇丰银行经手的，所以无数的机构与公司被牵扯了进来，等待最后的裁决。
汇丰银行与怡和洋行的破产清算归结到了一起，这两家光是借给满清政府的借款就有七百多万英傍。可以说，两家在中国多年的搜刮都投入在这些债上。
这七百多万的债务被转让给了几个汇丰银行的大债主，主要是美国的摩根财团与花旗银行，花期银行总算是缓了口气，在美国股市上股价开始上升。
由于南华坚持欠汇丰与怡和的三百四十一万八千英傍单独列出，赔偿因为股灾与汇丰倒闭而损失惨重的中国人，列强为了这一点反复争吵，使得本来可以两个月前就结束的破产清算拖延至今。
这将近三千万两银子的资金如果能够以赔偿华人的名义进入李秉衡看中的那些爱国资本家以及新兴产业领路人，那么发挥出的效应将是空前的。
不过，这其中的大部分还是要赔偿给普通的中国老百姓的，之所以这么做，便是做个样子给那些钱庄票号看的，还有那些只知道渔利的黑心资本家也是如此。
目前中国的民族工业虽然有了初步发展，但是李秉衡主导的几大财团实力还不够雄厚，影响力也不够大。
许多的官僚资本以及地主资本进入了民族工业，而工人问题也日益成为了一个严峻的社会问题。（未完待续）
第267节 奴隶贩卖
龙起苍茫第267节奴隶贩卖
7七哇岛最访热闹了许多，自从李秉衡正式抛出了大中华惧品一沧后。许多的爪哇人纷纷表示爪哇族也是百越语族的后裔，也是中华民族的一个分支，要求南华共和的改变他们的处境。
不过这显然是不可能的事情，南华的报纸明明白白的将他们归入印度族群，也就是雅利安人与达罗 荼血统，与中华民族完全沾不上边。
大中华民族理论体系的建立与完善。将使得南华的国内矛盾进一步的缓和。
“马来人的祖先约在旦四只前从亚洲内陆逐渐南下，迁至中南半岛。并经马来半岛进入苏门答腊岛。然后往东扩散到爪哇、加里曼丹、苏拉威西和菲律宾群岛，往西扩散到马达加斯加。”
这斤，“亚洲内陆”在南华的教科书以及舆论中，便被指为中国南方的云南。
马来人被认为是目前中南半岛各民族的亲戚，因为他们有同一个祖先。
这就是使得马来人基本上可以享受与华人同样的待遇，他们将共同对爪哇族以及其他几个民族进行专政，成为南华统治基石中的一部分。
“爪哇族的悲惨命运从这一刻开始。被彻底的推入了历史的深渊。也许他们本身是没有错的，错就错在他们拥有庞大的人口，接近南华半数的人口使得他们成为了南华统治阶级的眼中钉。”
“即便南华出现了大量的华人移民，以及众多的有华人血统的土著被归入到华人族群，甚至马来人被整体刮入中华民族体系，但是爪哇人的人口基数仍然令南华统治阶级尤其担心，视为心腹大患
百年后，在探究爪哇族这个已经消亡的民族时，各国历史学家总是或明或暗的指出是当时的南华民主共和国主导了这一切。
毕竟一个有着两三千万人口的民族在不到百年的时间里就迅速的消失在这个世界之上，实在是一大疑案。令整个世界始终没有停止对此的探讨与寻根问底。
不过，每当西方国家借此发话时，华人媒体总是会翻出一些殖民时代的旧帐，西方国家曾经的屠杀史。详尽的文字与真实的照片，使得各国历史学家们哑口无言。
此乃后话，暂且不提。
自从荷兰人拍板向意夫利人购买了两艘旧军舰后，他们更多的开始显示出一个信息，那便走动员舰队南下。向南华发难。
在这个临战的节骨眼上，南华的国内不能出什么问题，往日被压制的内部矛盾也不能让它发挥负面影响。
将马来人等几个民族拉入阵营，无疑可以使得南华的政局更加安宁，统治更加稳固。
不过，事与愿违，婆罗洲的山大港等几个城市以及苏门答腊各地仍然出现了此起彼伏的罢工潮，乃至被别有用心的英法等国政客利用，事态进一步扩散。
自从徐锡麟主持政务后，便加快了各项政策的实施，帮助技术工人阶级与知识分子迅速的成为中产阶级。提高工人待遇与福利等措施，使的国内的环境越来越稳定。
不过工业建设的速度加快，使得大批的资本家涌现，偷税逃税，盘录工人。甚至由于地盘太广，摊子过大，公务员不足的弊端再一次的体现，基层也好，上层也好，不同程度的出现了贪污**，这就导致了各种黑幕的产生。
原来良好的运行机制一定程度上遭到了破坏，虽然还不明显，但是后果相当严重。
从一开始李秉衡就制定了相当详细的劳动法，并且不断地根据现实状况加以更改与完善。
在向资本家融资的银行法上也加以严格管制，只有爱国的、有良好社会声誉的、有过慈善举动的资本家。才能得到扶持。
不过由于工业化大进程的从无到有。以及迅速升级，导致资本家良莠不齐，为了赚取利润，他们铤而走险，不但对国家规定置若罔闻，甚至还利用影响力拉统治阶层下水。
别说徐锡麟，就连李秉衡听到这个消息也是一场震惊。
“看来是我一直太理想化了，把资产阶级想的太美好，以为制度与政策，再加上利益就能使他们成为统治基石，是我的错误。”
不过李秉衡庆幸自己当初让徐锡麟主持大局是无比正确的，虽然当时南华国内已有苗头，但是不影响大局，有工人阶级所爱戴的徐锡麟出面。其实正是他的一招棋。
徐锡麟连日来走访了婆罗州的几个罢工城市，并具亲自与罢工工人交谈，得到的信息触目惊心。
由于华人作为统治阶级，占有了南华大部分的资源，也造就大量的资产阶级与中产阶级，但是政府不可能照顾到每一个华人。
随着移民的越来越多，南华政府致力于将新移民往垦殖开发与政府兴办国有企业中吸收，同时开办各种培班，教给他们许多技能，可以借此谋生。
但是大部分的华人还是以文盲居多，没有文化导致他们除了务农与做小生意，只能当苦力。
这部分人集中在北方的移民身上，而南方的移民大多都是有亲朋在这里站住了脚，可以互相帮助。
南华扩张惊人的钢铁需求导致了整个钢铁产业成倍的增长，包括金属冶炼行业在内，无数的小型作坊式工厂与小矿场投资兴办。
其中许多的作坊与矿场为了谋取暴利，加快自身资本积累，不仅让工人长时间工作不给报酬，而4竹边极差，丝毫不念在同胞的份上加以体恤。 为了混口饭吃，华人苦工只能任凭这些黑心资本家欺负，因为即便苦工也是竞争激烈，这也是南华所特有的社会问题。
由于爪哇族等几个民族被专政，大量的土著成为了无产者，他们只能当苦力谋生，由于这些人工钱很低，又听话（可以任意打骂），饿死累死往路边挖个坑一埋了事，导致土著苦工竟然分外吃香。
甚至于出现了“劳工蛇头。”就是组织劫掠贩卖爪哇族土著到各斤小作坊工厂与矿井，以及许多种植园中务工，这种贸易肥了一整串的利益链。
开始南华政府对这个是睁一只眼闭一只眼的，因为华人是宝贵资
整个南华都陷入了前所未有的大开发与工业化中，需要大量的人口来从事基层设施建设，土著苦工无疑是好对象，政府也在背后支持。
但是铤而走险的“蛇头。们尝到了甜头，肆意的劫掠包括爪哇族在内的土著人口到广阔的南华土地上加以开发，为资本家们迅速的累积资本。
更加离谱的是，由于爪哇族人不耐苦活重活，往往逃跑怠工，导致进一步利欲熏心的资本家们不再给土著工钱，直接当作奴隶，干得好给点饭吃，干不好便直接打死。
如果不是欧美各国废止了黑奴贸易，这些人都恨不得去非洲抢劫黑人回来，因为他们才是最好的苦工对象打手,一个黑人都能顶得上七八个爪
人。
整个南华都陷入了爪哇土著贩卖潮，由于这些奴隶不需要工钱，只要给加乞，生老病死与他们无关。不用支付各种保险费用与福利费用，省去了许多开支。
渐渐的，许多工厂与矿场，甚至是种植园争先模仿，加入到了爪哇土著抢劫大军，大量的华工与马来等族工人失业，成为了巨大的社会问题。
南华政府一下子无法安排这么多人的工作，只能开始着手改善土著贩卖问题，并且出台马来等族国民待遇政策，安抚开始亲近华人的各大土著民族。
因为马来等族这次受到了煽动。起来加入了罢工与游行，想要争取应有的待遇。
南华在资产阶级与中产阶级的塑造上是成功的，在农业问题上也是成功的，不过在苦工这一社会底层阶级上却出了大问题。
将马来等族纳入中华民族范围，其实是相当恰当的，罢工的工人中就有许多是马来等族，至于爪哇族，他们的生死完全没有人过问。
“大家一定是走投无路，才会想到起来罢工游行，这我可以理解。所以今天我站到你们面前，就是想听听你们需要什么，需要我们做什么。”
虽然徐锡麟给国民的印象是网强霸道，但是他向来有亲民的名声。所以众人都不怕他。
在护卫的严格把关下，数百位罢工代表被带到了徐锡麟的面前，双方直接对话，看是否能够找到问题的根本加以解决。
“我们只要个行当，或者是给我们地种，只要让我们吃饱穿暖，能过得下去日子就行。”
位华人工人低着头说着，只知道看着脚下的泥地，显得无比安静。
看他年岁已大，知道家里想必也是拖家带口的，竟然提了这么低的要求，可见本性之纯朴，要知道干苦力即便在资源丰富的南华。也只能勉强能养的起一家三口，小孩上学还需要政府补助。
要知道南华的产业发展是不平衡的，妇女很少有就业机会，虽然这种状况正在改善，但是没有三五年是不会有明显改观的。
个人要养活一个家庭，如果不是政府给了华人许多的特有补助福利。那么苦工家庭是难以翻身的。将来下一代也要受到影响，毕竟南华的义务免费教育只限于移民满三年的华人家庭，而且只能免费上到初中毕业。
“这个请你们放心，贩卖爪哇奴隶一事我们会尽快给大家一个交待。”
首先就爆出了猛料，让许多人耳朵为之一竖，脑子一警醒。
“你们的工作我们会认真考虑，想要务农的，我们在苏拉威西、棉兰老还有婆罗州都在进行开发，只不过扶植与贷款等条件没有过往令人满意，这是政府财政决定的，还请大家见谅。”
“政府还在不断的投资国有企业，并且开办各种职业培学校，只要你们能够与各家工厂签订几年的工作合同，那么工厂可以为你们垫付学费，将来从工资里扣。”
听到能够学技能，当技术工人，许多人眼睛发亮起来。
“你们在场的许多人过去在国内都是有手艺的，别丢了，政府已经加大了扶持手工艺人创业基金扶助，南华在逐渐的强大与富裕，不要只想着当苦力，各行各业将来都需要人
个瘦弱的头从人堆里站了起来，蚊子般的问道：“俺老家是山东的，啥都不会，只会蒸馒头，这能成嘛。”
网坐下去，又猛地站起来补上一句：“不过俺蒸的馒头可好吃了
徐锡麟大笑道：“成，你看看你有多少老乡来南洋的？可有不少呢。你们吃得惯这边的伙食么？还是吃馊头自在吧？”
在场的山东人都不好意思地笑了起来，听着他风趣地话，气氛不再那么的紧张，缓和了许多。
“你能蒸馒头，不错，又比川八读的好吃，众便是你的长处就专门蔫幔头问讹小”老乡，他们买不买。”
“买！”
周围的山东人都喊了起来。
“不过，不过我们没钱，买不起馋人的幔头。”一今年轻瘦削的山东小伙子大着舌头说道。
“对，我想落慢头，连家伙都没有，买不起啊。要做蒸笼啥的，这里木头是便宜，可其他都要钱置办。”
小老头耷拉着脑袋，垂头丧气的说道。
徐锡麟挥手说道：“只要你有手艺，想试试自己给自己当伙计，自己给自己当老板的滋味，那便放手去干。政府有专门的银行提供贷款，你们要是觉得不懂这啥玩意贷款。怕进那银行的门，怕这半辈子没摸过的新物事，那便只能落后于人。只能干苦力。”
又笑着看向小老头，说道：“我也喜欢吃娓头，要不我投点钱，咱们俩合伙，你看行不？”
小老头傻一般的站着，以为是听错了，讪笑着，搓着手说道：“长官说笑呢，您要喜欢吃，将来我真蒸馒头，便给您老送去几斤小。”
徐锡麟笑了笑，高声朝着周围的人说道：“如果给你们钱，让你们去自谋生路，卖手艺，做小生意，你们敢不敢？”
见无人回应，又喊道：“如果给你们工作，能让你们买的起馒头。你们干不干？”
依旧是没有人回答，这些人许多都是从国内逃难过来的，见惯了世态炎凉，人世沧桑，哪里相信什么所谓的大官会轻易许诺。
这都是些成了精的人，这也难怪，任何人经历磨难，走南闯北，都能练就这老练。
旁的官员站出来喊道：“你们瞎了眼不成，这是我们徐元首，说的话一言九鼎，做的了数的，你们不信？。
不知是害怕还是着么，许多人扑楞楞的跪了一地，连带着许多马来族人等土著也是跪下去不敢出声。
小老头慌了神，朝着徐锡麟拜了拜，诚惶诚恐的说道：“原来是徐老总，我们那都有您的画像呢，竟瞎了眼没人出来，真是该死。”
原来民间传说李秉衡与徐锡麟等人克星重，连洋毛子番鬼都镇的住。逢年过节都要挂上他们的画像。搞迷信活动。
徐锡麟一个箭步过去扶住他，把他拉了起来，为他拍去裤腿上的泥土，诚恳地说道：“让你们受苦了。你们飘洋过海的到南洋，不是来遭罪的。在国内受了苦，若还在这里受苦，我良心委实难安，竟不如满清朝廷？”
“明日我便发一道命令，南华国内所有工厂、矿场、商店，一应经商之地，雇工中华人人数必须要达到七成。工厂等技术工人，华人也必须达到八成。”
“凡是不想干苦力的，可以凭手艺吃饭，政府扶助。没有手艺的也不打紧，学些技能，看能不能进工厂务工。另外，还可以去招兵处看看，招中了，那待遇可是许多技术工人都比不上的。”
看了看四周，许多人脸色好看多了，脸上的神情也跃跃欲试，仿佛是被说动。
“从明日开始，我们会大力查抄不法工厂与矿场，不听国家农业部统一调派的种植园，一律取消垦殖权。所有违法分子，严惩不贷，我便要看看，谁敢来试试我的屠刀利不利。”
场下顿时欢声雷动，欢欣鼓舞。许多人长长的舒了口气。
“徐老总，我什么都不会，只会做风筝，您说我这样的也能贷款卖风筝？。
徐锡麟笑着说道：“行，怎么不行。这也是手艺，可不能失传了，你做了出来，我便买上几个，将来留给孩子。”
“徐老总，我没出来那会扭过秧歌、踩过高跷，可这不是正经赚钱路子，能行吗？”
看着对方明显瘦弱的身躯，哑然失笑，看来的确要成立一些职业指导机构，就像李秉衡说的，社会越发展，分工越明细，许多职业说不定闻所未闻，但也有大前途。
“那你便去艺术团报名呗，像你这样的可吃香了。”
个明显也是从国内来的，但是凭着些文化在南华做了公职人员的年轻人喊道。
时间，乱纷纷的，许多人都凑上来询问，接下来该如何是好，许多人生活还没有着落，没有工作，连廉租房都住不起，只怕要全家谁大街了。
“你们可以去失业救济局领些低保。登记在册后，会有人跟你们联系。为你们找工作，将来的日子不用愁。”
徐锡麟正说着，一名会说汉语的丐来人挤上前来，喊道：“徐老总。我们，也是中华人，汉人，我们是不是也可以，跟他们一样
这句话问得在场许多人都一愣。徐锡麟笑道：“只要你们通过机构认证，确定确实是中华民族一员的。将部分的享受汉人一样的待遇，记住。是要有华人血统。”
“我有，我有，你看我眼睛。黑的，你看我皮肤，黄的，头发，黑的。”
许多马来人都用力拽着头发，证明他们是华人，让人啼笑皆非。
得到回报的马来人喜不自禁。刚刚那个马来人又问道：“徐老总。南华规定，汉人女子不能与汉族以外人通婚，那么，我是华人，是汉人，我可以吗？”
在场的人包括徐锡麟等都呆立当场。（未完待续）
第268节 谁伏击谁？
龙起苍茫第268节谁伏击谁？
询华共和国婚姻法规定。汉族女子一律不准与汉族以外心”通婚。这也是让国际社会诟病的一条。
另外，列强国家频频拿出来批判的还有另一条，南华规定，鼓励汉族已婚女子生育，每多生一个孩子。国家都有相应比例的奖励，每年都有孩子抚养补贴。
当然，这一政策已经开始适用到了华族范围，所谓的华族，是与李秉衡最新提出的中华民族区分开的，在婆罗洲等地的华族囊括了汉族与目前大陆范围承认的满、蒙、回、藏在内的少数民族，目前，这一队列正在不断的增加。
南华新近将俸族收入了华族范围之内，以与大中华民族体系中的撵人区分，这是给缅甸等地的缅北人下的钩。
马来人则更加远，他们要想加入到华族，基本是不可能的，除非与华族通婚，但是汉族又不往外嫁女，也就是说，他们除了与汉族之外的其他华族通婚，只能将女性嫁入汉族。
这是一招影响久远的阴招，也只有李秉衡才想的出来。
汉族人永远是金字塔上最高的一层。然后才是华族、中华民族，泾渭分明，要想往上爬，就要作出贡献。
就跟练级打怪一样，有经验才能升级。
比如参军，马来族参军后政府会给军人家庭一些补贴，再加一些福利，如果有立功表现或者是为国捐躯，那么这个家庭将会升格为华族家庭，享受应有的福利待遇。
还有就是从事公务员，如果有好的表现也是如此，这就使得马来人被分化，精英阶层为南华所用，成为既得利益者。
公务员也好，军人也好，将来也是统治阶级的一部分，尤其是拥有武力的军人，要想让他们对政府效忠，就要给他们好处。
当然，南华对这些军队是有严格管制的，华族以外的民族人数较多的部队都集中在了爪哇岛上，与此起彼伏的爪哇人暴乱做斗争。
用这些民族的鲜血来消灭拥有数千万人口的爪哇人还是值得的，汉人是经不起( 龙起苍茫 http://www.xlawen.org/kan/4035/ )