第 135 部分阅读
的小陆地，因为它状如鼋头而叫鼋头渚。
门楼背后刻有“山辉川媚”4个大字，点出了这里“山不高而秀雅，水不深而辽阔”风景的特色。云落和清水甜子顺着大道向前，可以看到300米的杜鹃坡，杜鹃花是乌锡市的市花，清明时节树丛、林下、溪边的杜鹃花开遍山野，映的满山都是红色，犹如花海。
两边郁郁葱葱的大树是香樟树，它是乌锡的市树。太湖佳绝处牌坊原为“横云山庄”门楼，结构古典，北式风格，斗拱连接，琉璃顶、飞檐翘角。
此牌坊是鼋头渚公园的老大门，当时有题额“山辉川媚”。牌坊右侧，有砖彻拱门，正反面有砖刻“利涉”、“问津”。原来的的鼋头渚，都要乘渡船到此，渡船在此停泊，故称“利涉”。渡船将游人送到这里，不知“桃花源”在何处，就得“问津”。
进牌坊，立以照壁，饰以凤穿牡丹。壁后临水而筑“涵万轩”水榭，轩内悬挂“湖山罨画”一额，系乾隆手笔。转过头来看，湖水被周围的山林、岛屿所环抱。北面有中犊山岛，现在是太湖疗养院所在地；对面就是大、小箕山，山上树木苍翠，景色优美。
乌锡民族工商业者，在那里建造了“锦园”。牌坊后面有一照壁，壁间饰以“凤穿牡丹”的图案，凤凰和牡丹寓意吉祥。整个照壁挡住了院中景色，起到了欲扬先抑的效果。
宝界桥位于蠡湖的最窄处，包括并列的新老两座桥梁，将蠡湖分为东蠡湖和西蠡湖，也是由乌锡通往鼋头渚风景区以及唐城、三国城、水浒城等影视基地的必经要道。
双桥落成后，唐代大诗人李白“两水夹明镜，双桥落彩虹”的诗意，在蠡湖边上化为了活生生的人文一景，祖孙造桥，传为佳话。长春桥位于涵万轩和绛雪轩的一泓水池中，桥的前后筑湖堤同太湖水分隔。桥呈拱形，仿佛颐和园中的玉带桥，桥洞映日成浑圆形。
湖堤上引种日本野生大山樱，已有60多年历史。每年4月，花开如云，淡红粉白相间，在青山绿水的掩映下，分外妖娆，称“长春樱花”。长春桥向前，有古建筑半露水面，题额“绛雪轩”，与涵万轩对景。
绛雪轩旁为云逗楼，园主为纪念先祖，上坡，有花神庙，“花神女夷”像，高髻云裳，姿态端丽。长春桥是为纪念园主60大寿而建，取其长葆青春之意。湖堤两边所种的是日本的“染井吉野”，在日本的樱花品种中，“染井吉野”是公认最美的一种。
每到三四月樱花盛开的时候，人行其中如在画中行，到落英缤纷时，一阵微风吹过，片片樱花会落入旁边的池塘中，随着微波形成阵阵的涟漪，景区因为樱花而得名，取名长春花漪。
长春桥是一座拱石桥，高耸湖面，堤岸遍植樱花，挡住了外湖的景色，分隔了水面和空间，从平面上开，增加了变化，是浩大的湖面产生了大小、虚实、动静的对比；从立面上看，丰富了景色层次，它与涵万轩、绛雪轩和东面山坡自成一个空间，构成长春花漪的景色。
有关太湖的来历，民间有种说法：相传在很久以前，王母做寿，在天宫大设蟠桃宴，玉皇大帝命四大金刚送去一份寿礼，是一个大银盒，里面装有72颗特大的翡翠，外表还雕饰着千姿百态、五颜六色的飞禽走兽，如同一只聚宝盆，令在场的各路神仙赞不绝口。
但王母设宴时没请孙悟空，于是这位齐天大圣就大闹天宫。当他看见玉帝送的这只大银盒时，一棒打翻，银盒便从空中翻落下来，砸到地上成了一大坑，银盒立即化成了湖水。
因湖是从天上掉下来的，“天”字上的一横落在下面成一点，就是“太”，所以此湖取名为“太湖”。而72颗翡翠分撒在太湖之中，变成了72峰。本来银盒是圆的，被孙悟空打了一棒，这便是太湖不圆的原因。
太湖的传说，发人遐想。其实，太湖原是一个大海湾，约在5000多年前，这里地壳下陷，东部的泥沙不断淤积，导致长江三角洲向东伸展，西部的洼地便形成烟波浩淼的太湖。然而，民间传说更增添了太湖的神秘感。
太湖鼋头渚风景区中有一条醉人的花树之路，这就是秀色可餐的十里芳径。它始自宝界桥西南堍，其地有倚路面筑的太湖佳绝处牌楼，然后一路依山傍水，可直达勃公岛。
按着路人的建议，云落开着银黑红旗，带着清水甜子和红鼠糖糖经过十里花径，向渤公岛驶去。渤公岛是乌锡市最大的人工岛屿，又称渤公岛生态公园，位于环湖路大渲桥南侧与鼋头渚公园接壤处，是结合退渔还湖工程在原犊山大坝东侧围筑而成。
西与管社山相望，南端与充山对峙，占地面积约37公顷，南北长约1700米，犊山路贯通南北，北由渤公桥与梁湖路相接，南由犊山桥连接鼋头渚。
渤公岛生态公园，集水利工程、自然风光、人文景观融于一体，是蠡湖36公里环湖观光带继蠡湖公园后又一免费开放的主体公园，为纪念治水先贤张渤而取名。
在五里湖进水闸前下车，开始了渤公岛的游览。五里湖又名蠡湖，是太湖的内湖。位于乌锡城区与外太湖之间，是乌锡泄洪蓄水天然水库。
渤工岛绿化面积近30万平方米，一条延绵上千米的宽阔大道，加盖上长长的棚架，贯穿于临湖的渤公岛间。这条由13种藤本植物“搭”建，被专家称为国内最长的藤本植物观赏长廊。观赏长廊在这里将形成了一个全长1.2公里的绿色长廊。（未完待续）
第五六〇节 萝莉在手牵着走
根据各种植物的生长习性和花期、花型等因素，对常绿藤本与落叶藤本间隔种植，合理分布，整条长廊种植了紫藤、木香、金银花、凌霄、梅叶弥猴桃等13个品种、有3000多棵藤本植物。
整个棚架呈现出一幅藤蔓相连、繁花似锦的迷人图画。木香、梅叶弥猴桃、丝瓜等藤本植物都将弥漫色香。清水甜子才是六岁的小萝莉，力气不大的哦，云落牵着萝莉走过一段渤公遗廊，在承露台上的餐饮前小憩片刻。
这里是渤公岛的标志性建筑、承露台上张渤的花岗岩雕像。圆形的石台上，渤公披着斗篷，正视前方，左手握缰，右手五指直伸为掌，很有指点江山的气势。再看看他的坐骑，猪首龙身，雕像附近的景墙说明这就是“猪婆龙”。
传说张渤为了疏浚河道，日夜挖山不止，感动了神仙，把他暂时变成猪婆龙这种神兽，一口吞掉蠡湖中兴风作浪的狗形怪物，用嘴巴拱开“水犊门”和“蒲岭门”，终于开凿成功，接通了太湖和蠡湖。
相传蠡湖与太湖之间有南犊山、中犊山、北犊山，三山像笔架一样相连，阻隔了蠡湖与太湖。每每遇到水涝或天旱，常常是田园荒芜，民不聊生。到了西汉年间，张渤来到乌锡地界，率领百姓开凿犊山，打通犊山门，使得蠡湖与太湖水流畅通。
从此，乌锡成为鸥翔天空、鱼戏浅底的鱼米之乡。“开了犊山门。氽出乌锡城”，就是乌锡百姓怀念张渤治水功绩的口头语。
这座雕像，就是为纪念张渤治水事业而立的。在城雕两边。还有一组石质线雕，以明清木板刻画的风格，向游客介绍张渤治理太湖、救助民众的传奇故事。来到这儿，瞻仰雕像，观看线雕，缅怀先贤，感慨万千！
这座雕像。紧扣公园的环境和历史，让游客感受渤公的身世、个性、精神和追求。受到熏陶，获得启迪。
猪婆龙，是人还是神？有两种传说，一是人变神。据传说。张渤在太湖治水，决心大、毅力强、不怕苦，深深感动了天庭，玉皇大帝传下御旨，让他由人变龙。因为江猪力气大又熟悉水性，就变为猪婆龙。
变龙后，他吞下形状如狗、常在蠡湖兴风作浪的水怪，顿觉浑身上下充满了神力，就用嘴巴拱开了犊山门。打通了水道。从此，乌锡就成了五谷丰登的江南水乡。于是，天庭就封他为水神。
二是神变人。据传说。东海有条猪头、龙身的猪婆龙，虽然生得怪、长得丑，但心底善良，经千年修炼得了道，上了天。可是好景不长，后因一次偶然犯了天条。被玉皇大帝贬下凡间。来到太湖边上后，他变成了身上拖一片、头上挂一片的穷小子。
遇到好心人搭救长大后。到夜晚天黑时，他就现原形，变身为猪婆龙，兴修水利，造福百姓。由此可见，无论是人变神还是神变人，都是说张渤是亦人亦神。
这座雕像，根据传说，融凡人与神人与一体。细看，张渤上身为人，可下身不见了，与猪婆龙融为一体了。张渤的坐骑猪婆龙嘴如猪，但耳如人，眼睛也似猪非猪，这分明是说，猪婆龙并非是一般的猪，它既似神又似人，也是亦神亦人。
由此可见，雕像的作者，形象准确地表现了神话传说，再现了神话传说，让人一目了然，过目难忘。这也就是这座雕像的神奇的表现力吧！
张渤左手握缰，右手挥动，身着披风，昂首挺胸，目光炯炯，正在开掘犊山门。他好像一个指挥千军万马向犊山工程进军的大将军。猪婆龙抬头翘尾，飞浪走滔，力不可挡，充分显现了超自然的神奇力量。
这座雕像是用从山东采购来的整块花岗石雕刻而成，雕像高五米，跨度也是五米，用了重45吨的巨大花岗石。
而雕像的落地点，选择得极好。环顾四周，背后有苍松翠柏为靠。前面，展现了宽阔的湖面。抬头，鹿顶山风光尽收眼帘；低首，可见荡漾的碧波敲击着湖岸。更独出心裁的是，这里建了园形承露台，张渤和猪婆龙居中而立。
年年岁岁承接上天飘洒下来的雨露，滋养着体力和神力，从而千年万载保一方平安！这样天人合一、天神合一的巧妙构思，可谓不是仙境胜似仙境。
张渤是武陵龙阳人，生于西汉神爵三年，身长七尺，英气勃发，先后与柳氏李氏为婚，生五子、一女、八孙，张渤精通道业，统领阴间兵马协助凿通河道。他要开挖一条运河，到桐汭河，经郎川，沟通南漪湖，直达长江。
张渤因驱使阴兵开河，不让夫人到前沿工地，事先与李氏密议，送饭时以鼓响三声为约，必至。厥后，因遗食于鼓，鸟啄鼓响，王至鼓坛，乃知鸟为所误。逡巡，夫人至，鸣其鼓，王以为前所误而不至，夫人遂至兴工之所，见王为大猪，驱役阴兵，开凿河渎。
王见夫人，变形未及，从此耻之，遂不与夫人相见。圣渎之功遂息。张渤从此隐居广德横山之巅，潜心修炼，夫人李氏亦至县东二里而化。
圣渎之水虽涸为民田，广德的老百姓还是感激张渤治水之功，于是就在横山建造了祠山庙，塑像供奉，又在城关东门修建了“昭妃庙”，俗称娘娘殿，世代祭祀。
又据《乌锡志》载，张渤是位疏浚蠡湖的治水英雄。由于蠡湖位置适当，成为乌锡泄洪蓄水的天然水库。但因容积有限，连接太湖的出水方向又堵着牛犊山，所以影响了它的调控能力。遇到多雨的年份，就闹水灾。
张渤治蠡湖水灾的决心，感动了上苍。上苍就让他变成一头“猪婆龙”。他一口吞掉了在蠡湖兴风作浪、形状似狗的水怪，浑身上下顿时有了神力，便用嘴巴拱开了“犊山门”，疏通了“浦岭门”，使蠡湖和太湖流水畅通。
从此梁溪之畔的乌锡，成为鸢飞鱼跃、五谷丰登的江南鱼米之乡。于是上苍把他封为“掌管狱渎”的水神。张渤治水的最后水利工程在广德，死于广德。葬于横山。即唐朝天宝七年，遭受了百年未遇的大旱。唐玄宗立坛祭雨而应，玄宗惊服神威，特敕封张渤为“水部员外郎”。
鉴于张渤开拓江南，终生治理水患。发展农耕，经纶济世，功盖天下，似山高水长，建殿造庙供奉褒扬是远远不够的，因此就敕封一座山为祠，封横山为祠山，世代祭祀。自此祠山就成了张渤的代名词，后来百姓们又在祠山后面加上了菩萨、大帝的尊称。
从此张渤就正式走上了神坛。成为祠山菩萨、祠山大帝了。横山、祠山被称为神地、圣地而显名江东。后来由于历代皇帝的加冕，对张渤的封号祭祀规模，越来越高。越来越大。自唐至清先后就有18位帝王对张渤进行了封禅。
五代十国后晋南汉皇帝刘晨又册封张渤为广德王，由于历代帝王的加封，最后竞赫然封张渤为“正佑圣烈昭德昌福崇仁辅顺灵佑普济真君”18字王，同时对其祖父母、父母、三夫人、五子、五媳、一女、九弟、九弟媳、八孙、四侍从统有封号，以示尊崇。
对张渤敕封朝代之久，封号之多。在所有神仙中，实为罕见。
云落抱着清水甜子沿渤公岛汀步小径徜徉在东侧沿湖岸线。一条曲折的木栈道，引领着一大一小两个人走进了一片美丽的美人蕉花丛之中。
穿过美人蕉花丛，在一片芦苇荡中，前面是一座九曲木桥，名曰琴音桥。琴音桥，多么好听的名字，高低起伏的造型是否就是音律敲出来的。
在湖中曲折的琴音桥两侧，生长着大片不知名的绿色植物。走在琴音桥上，仿佛踏响了键盘上的和声。琴音桥的一侧有一座美丽的小岛。随后来到三友小筑，为什么叫这个名字？是因为松竹梅岁寒三友吗？
然而除了亭角有一片竹海，四周却看不到松和梅，在周围也没有找到说明的文字。
竹影婆娑，别有韵味。
三友小筑旁的竹林，三友小筑有联曰：五湖存野趣；三友报禅心。老妪美人蕉旁站，红花黄叶映美人。三友小筑觅松梅，阳光洒下一片金。秋高气爽游太湖，皴透廋漏看佳石。
冰明玉润天然色，凄凉拚作西风客。不肯嫁东风，殷勤霜露中。绿窗梳洗晚，笑把琉璃盏。斜日上妆台，酒红和困来。
青莲桥位于渤公岛景区南端，南北走向，结构为三孔花岗岩拱桥，该桥桥面平坦，桥身有别于江南古石桥，线条柔和；工巧精致、气势不凡。青莲桥桥身总长30米，桥堍宽3.5米，桥面宽2.8米，失高约3.5米，两头各设20级石级。
桥栏雕刻精美，立柱顶端刻有云彩花纹，形态逼真、十分优美。绿树花丛中，“三友小筑”、“芙蓉亭”、“润雪楼”、“浞雨楼”、烧烤屋圆木结构的亭台和水榭式茶楼，散落点缀于湖岸沟渠畔，别有山野情趣；“望天亭”前斜坡上。
樱桃林内浓密的绿叶间，沉淀淀的枝头挂满了果实，让人垂涎；在这里亲近湖水、放飞心情，是久居闹市的人难得的惬意追求。云落和清水甜子沿着左手弯弯曲曲的木制栈道进入湖区。柳荫低垂，芦苇密布，时有鸟啼从水面树丛中低低传来。
远山近水，苍苍茫茫，阳光照在湖面上，浮光跃金，有点刺眼。栈道两边每隔数十米就竖立起大理石碑，引导游客欣赏芦苇、菖蒲、紫薇等，还配有照片和文字说明，向大家介绍此地的动植物和修建湿地公园的过程，饶有趣味。
沿着湖边的木板栈道信步走去，完全置身于烟波浩淼、残荷片片的美景之中。一路上，秋风扑面，清香远送，湖浪拍岸，真是趣味盎然，令人陶醉。不知不觉来到了掬月榭小憩。
所谓榭，是建筑在土台上或水面上的，一般是四面开敞通透的房屋。掬月榭是依水架起的水榭，是四面临水的观景平台，供游容观赏、眺望、小憩。
这个榭与常见的小榭不同，它由东、西两座很大的厅屋组成，两厅之间，有长长的廊桥相联，形成两头大中间细的哑铃状建筑。
整个水榭全部架在湖面上，筑三条栈桥与周围的湖岸相连。不仅如此，东边湖岸上，还建有观水亭，南面湖面上，更建有晓荷堂。这榭、亭、堂三座景观，成半园形排开，似断非断，相互辉映，蔚为壮观。
掬月榭祟尚自然，追求古朴。上方屋顶，全用茅草覆盖。下方的横梁立柱、围栏坐椅，概以原木为之。不仅梁末雕、栋末画，而且椅末漆、栏未油，尽显木质本色，真可谓回归自然。这种古朴风格，与重楼叠宇、飞檐翘角、雕梁画栋的榭、廊完全不同。
这座水榭建筑风格古朴，但榭内楹联颇多，游人觉得很是雅致，富有情趣。有一联为：两岸蒹葭编岁月，一湖煙浪记滄桑。兼葭，芦苇的总称，水边所生。此联语似乎让人回首往昔，追忆先人治水拓荒、造福于民的功徳。
掬月榭一联为：来翫月赏荷且得闲情逸致，好懀钙奋涡胨到４刁铩ＢD同玩。此联似乎是诱人尽情玩月赏荷，无须去说古道今、吹拉弹唱。坐在榭中美人靠上，手抱茶壶，享享湣几！Ｑ滦涣灿腥の叮阂宦反悍缪锍患阜镉晗次馍健?br />
联语中有楚水、吴山二词，可见作者意在登高远望，凌空看到我国东南地区的吴、楚两地，似乎一路跋涉在楚水边上，多次在吴山经风历雨，才来到太湖之滨，如鱼得水，春风满面。
亭、榭、轩、堂等景观中的楹联，通常应切合景观主旨，映照外周景色，给游人以启迪和遐想。以上几联均可称为上陈之作。
掬月榭这一水榭，有扁额两幅：一幅曰徼月，一幅曰掬月榭。它表明了主旨，是这座水榭的灵魂，其寓意极为悠深。
徼月的徼，与邀请的邀相通，是求取之意。徼月，可理解为邀请明月。水榭的建设者异想天开，在榭内专门建筑了一个徼月的水潭：在水榭的东大厅内，居中用围栏围着一方很大的水面，水面上方，屋顶完全透空。
每当夜晚来临，皎月当空，人们就邀请月儿下来，在水潭中投射着一片银光。此时此刻，我们凭栏俯下身子，伸出双手就可掬起水中明月，捧在掌中赏玩。
有一首曲子唱道：掬水月在手，杯盏莫停扬美酒，醉心月色解新愁。世事纷纷扰扰，人们若有这等掬水月在手的闲适与豁达，就能有一种浸透心扉的空灵之美，非仙似仙，漫步在人生路上，走向未来，奔赴远方。
观水亭传说是当年张渤观天象、察水情的的地方。观水亭篆书联曰：观浪涌波澜开浦犊两门恩施百代；测寒温深浅接湖豁一脉惠泽万民。（未完待续）
第五六一节 贫者因萝莉而富
安初遇等到午饭时间，也没见着云落的人，就给打了电话，这时候的云落正在乌锡陪着萝莉清水甜子呢，没有两个小时是赶不回西湖市的，也就糊弄安初遇，说是跟小萝莉在外面吃了，就不回家了，让安初遇有点气鼓鼓的。
不过安初遇也不好意思跟一只又软又萌的小萝莉吃醋，她还想跟云落讨论一下婚纱照的形式什么的，可以的话安初遇希望能够邀请一位知名的电影导演来掌镜拍摄婚纱照，安初遇可是知道云落是能够做得到的。
结婚嘛，对安初遇来说，一辈子可就只有一次的哦。
云落可不知道未婚妻的这些想法，正好好的抱着软软的香香的清水甜子走过木桥，红鼠糖糖的小萌爪抓着一把零食在吃。不一会儿就到了“晓月荷风”景点，一方莲塘里挤满了密密麻麻的枯败荷花茎梗，夏日花开亭亭，荷叶接天，想来颇有可观之处。
水边风大，蠡湖里浪头翻滚，打到岸边石头上哗哗作响，阳光下灰白如羽毛状的芦苇也折腰摇曳。沿水一路走到了公园深处的“岁寒小筑”。这是个绿色的亭台建筑，四周是一大片竹林，深秋依然翠绿茂密，有“清风掠地秋先至，赤日行天午不知”的情态。
传说中的渤公，是一位古代乃至远古时候的人物，以渤公命名的生態园，园内的景观极力追求古代建筑风貌。这样。就能让游人来到这里，似乎走进了古代的一片渔村，好像是见到了远古的一簇农舍。穿越时空。追忆先人。
清水甜子蹦蹦跳跳的往前走，看到花草树木依然茂盛，但是湖中满塘的荷叶已略显凋零之态。挺拔的中山杉、广玉兰、香樟、银杏、红枫、雪松等上百种名贵树木郁郁葱葱，编织成一道色彩交替的绿色屏障；
一丛丛的桃叶珊瑚、造型各异的海桐拼球、黄杨、法冬绿篱，构成视觉效果鲜明的几何图案；茵茵草坪间，桂花、山茶、毛鹃、花石榴、玉昌蒲等，数十种奇花异草争奇斗妍。和煦的春风里，阵阵花香夹着湿润的泥土气息。令人陶醉。
是流云轩亭柱上有一副对联，上联是：观云识变渤疏一泽利归民众令誉著千年，下联是：勘地测天禹浚百川恩播苍生大功垂万世。从字面上就可以看出，这副对联是歌颂疏浚太湖为民造福的张渤的。赞美他的功劳甚至可以和治水的大禹相比。
云落和清水甜子回程出门时走的依然是“渤公遗廊”，被专家称为国内最长的藤本植物长廊。夹道是金属搭建的棚架，油漆成绿色。架子上密密麻麻爬着13种藤本植物，时有标志说明是藤本月季、金银花等。
想象着到了明年，这里春天一串串紫色藤萝花会像瀑布一样垂满棚顶，夏天小喇叭似的红色凌霄花也会缀满枝头，那时走过这条美丽的大道心里会是何等地喜欢啊。
渤公岛水利环保生态湿地主题公园，水利工程景观、蠡湖治水历史与湖光山色交相辉映，集人文积淀、观光休憩、生态环保科普教育功能于一体。格局清新、独树一帜，堪与中国古代水利工程——都江堰相媲美。
“渤公含秋”景观列入了“蠡湖十景”，公园秋景最令人向往和留恋。秋高气爽、天高云淡之际。登岛上观景点——塔楼眺望，远山近水一览无余，五里湖烟波浩渺；鹿顶山层林尽染、姹紫嫣红。
走出渤公岛的渤公遗廊转向北行，就走上了一条长堤，这就是蠡堤。蠡堤西接渤公岛，东连渔父岛西侧。略呈s型的蠡堤。全长一千二百米，平均宽九米。是一条以范蠡为主题的生态堤岸。
全堤堤桥相连，筑有一座五孔拱桥，一座七孔拱桥，一座一孔拱桥，二座平长堤桥。两座多孔拱桥分别名为卓仁桥，善贾桥。凸现范蠡一生功绩显赫，颇具传奇的历史。
蠡堤两端筑有一岛状生态湿地，上面建有廊桥、水榭、水池。蠡堤揽波亲水，长卧碧波湖面，再现范蠡西施的爱情故事。蠡堤隔开了太湖和梅梁湖，就像是西湖上的白堤一样。
蠡堤，当然是与范蠡有关，所以这里的景观都是以范蠡的故事来命名的，比如，沿途的大小桥梁，就有“善贾桥”、“将军桥”、“乐陶桥”、“恋鱼桥”、“卓仁桥”等名称，看桥头的说明，都是歌颂乐范蠡的功绩。
行走蠡堤上，湖水轻拍堤岸，绿荫簇拥亭榭，极目远眺，青山绿水，尽收眼底。真可谓“千米长堤平波起，分水浸岸相映趣，山水空蒙画难尽，一条玉带飘烟雨”。
八柱木廊“将军桥”下，小河蜿蜒伸展，堤岸逶迤，岸边垂柳依依。将军桥很有特色，是一座有八根木柱的木廊桥。上面有顶，两侧有靠座。桥下有一条清澈的小河，沟通蠡湖内外水系。越国灭吴后，越王勾践为嘉奖范蠡功劳，曾加封其为上将军。
范蠡是春秋时代楚国人，在越国当大夫。他辅助越王勾践卧薪尝胆报仇雪耻灭掉了吴国。但他功高不求显贵，他看出勾践只能同患难，不能共安乐，因而偕西施隐退五里湖。
幽居楼的一侧悬有静禅篆书门额，据说是范蠡和西施幽居之地，幽居楼内花窗回廊，里面布置的清净高雅，可惜两门紧闭。幽居楼外，芳草萋萋。环居有小河道，由木栈桥沟通。构建出了幽静清新的隐居环境。
“天馨阁”大门紧闭，窗帘重重，不知里面有何故事。
据说范蠡西施在这里还开了个酒店，用野花作香料，用太湖水酿酒，酒香甜醇。生意兴隆。但不久听到越国功臣文种被勾践杀了，为避祸赶紧关闭店门，将酒都倒入太湖。远走他乡。从此，太湖水就可闻到阵阵酒香。
初日浮高树，晴鸥散浅沙。挂帆湖水上，闻笛野渔家，这首诗就是他们的生活写照。“野望轩”好一派清新幽静的田园风光和远离尘嚣的野趣意境。
越国灭吴后，范蠡偕同西施隐退于五里湖，这是个美丽的传说。将这个传说演译开来。使开发中的蠡湖具有深厚的文化内涵，使美仑美奂的蠡湖景点更加亮丽夺目。
蠡堤碑记：蠡堤。东连渔父岛，西接渤公岛，长1.2公里，其形酷似一弯新月。以纪念范蠡在蠡湖撰写养鱼经而名之。
堤上亭台轩榭，临水而倚。石桥卧波，轻盈飘逸。人行其上，观山玩水，赏心悦目。中有治生亭，亭前塑有范蠡像。亭内有范蠡《养鱼经》刻石，吴越古韵，别具一格，为蠡堤重要一景。
“卓仁桥”桥名是纪念范蠡辅助国君功著卓越。“蠡堤”西侧秀山秀水好风光。驻足桥头，感目远眺，远山近水。风光旖旎。桥栏杆和地面上雕刻有篆体“蠡”字和“渔”字，凸显范蠡与江南鱼米之乡的历史渊源。
范蠡在越国，辅助国君得天下，治天下，政绩显赫，功著卓越。尤其在“夫淑”之战中。吴击败了越，他作为人质入吴二年。回到越后，为勾践谋划报仇雪耻，同心合力二十年，终于灭吴。
范蠡偕西施来到五里湖畔后，泛舟唱晚之余，恋鱼，爱鱼，养鱼，潜心研究养鱼方法，在湖畔总结并写成中国乃至世界第一部养鱼专著《养鱼经》。《养鱼经》现已翻译成日，英，俄，法，西多国文字，远播海外。
范蠡养鱼，根据史书记载，当在奔齐，定居定陶之后，范蠡在蠡湖养鱼，只是乌锡人的牵强附会而已。锦带形的八孔“恋鱼桥”，让人想起范蠡当年编撰《养鱼经》的历史。既然是养鱼，当为主业，“泛舟唱晚之余”，似乎陷范蠡于不务正业之境地。
范蠡在五里湖畔隐居多年后，又到宜兴，见那里的土质适宜制陶，便刻苦钻研制陶技术。获得成功后，四处向当地民众乐于传授制陶技术，帮助他们发家致富。他仗义疏财，被百姓尊为“陶朱公”。
范蠡被成为“陶朱公”，是因为他迁居定陶之后得来的尊称，指的是居于定陶的成功的商贾，与宜兴没有什么关系，与制陶也没有什么关系。不知出典在哪里。陶朱公的陶，是地名，宜兴的陶是紫陶，器物名。此陶不是彼陶，不能望文生义。
弯月般的“乐陶桥”把范蠡联系在一起，焉知真假？秋荷含笑，鼋头渚近在眼前，观山于水，饱览自然美景，赏心悦目也！
善贾桥是座七孔拱桥，金山石铺筑的桥面较为平缓，很有气势。站在桥上，隔湖北望，可以看到绿树浓郁的渤公岛，可以看到园形承露台中央张渤骑着猪婆龙的威风凛凛的巨大造像。范蠡是中国历史上弃官从商的第一人，用今天的话来说，应该是下海人们的鼻祖。
范蠡在这里做的最著名最有意义的一件事是总结编写了中国乃至世界第一部传授养鱼知识的专著《养鱼经》。范蠡隐居后将养鱼推崇为第一治生之法。蠡堤上建有治生亭，亭内立石碑，碑两面分别用隶书和篆书镌刻《养鱼经》全文。
走在宽阔如白色飘带似的蠡堤，看到两面都是盈盈的湖水，微风吹来，水波潋滟。堤上有垂柳，水中有芦苇和菱角。往南面看有屏障似的远山，山的倒影投入湖中，似在画图中一般；往北面看是乌锡拔地而起的连绵高楼，显示出这座现代化城市的无穷活力。
清水甜子玩的累了，就甜美的在云落怀中甜甜睡着，云落抱着小萝莉到银黑红旗车上，就开回了西湖市，约是黄昏，将清水甜子送回了家里。
这是云落这一年最后一次在华国见到这只六岁萝莉，天下没有不散的宴席。（未完待续）
第五六二节 安家姐妹或共一夫
云落并不是个没心没肺的家伙，与安初遇订好的十月十日的婚期，云落并没有马上就宣告天下，就连颜沉鱼那边，云落也是没有告知的，倒不是云落想瞒着清冷幽美的大美女，只是不知该如何开口，情深如愁深啊。
老老实实的呆在家里，云落陪着安初遇、安青桔、香初纯子，没事就宅在家里敲键盘写稿子，一转眼的时间，他从末日世界来到地球也是七月，很快就是一年了的。
不知道姑娘们是什么心思，颜沉鱼过了好几天都不知道云落和安初遇订好婚期的事情，否则早就打电话过来跟云落拈酸吃醋的了。香初纯子就是个贴心的乖宝宝，做着保姆的角色，照顾着云落的生活和工作。
安初遇却是心思比较多的，悄然提议要和安青桔一起跟云落出去玩，只是三个人，姐妹俩个和云落一个人，不带其他人的。香初纯子乖巧静美的并没有说过什么，将照顾红鼠糖糖、黑猫黑炭的事情都拦了过去，还帮着安初遇看护有缘茶吧。
云落知道安初遇打什么主意，却也没有说什么，就真的带着安家姐妹，搭乘飞机，去了海岛。海岛森林覆盖率高达一半，远远超出全国的平均值，被称为“绿色明珠”。
下了飞机，云落感觉最舒服的便是眼睛和鼻子，眼睛所看到的都是绿色和蓝色，鼻子呼吸到的都是清新的空气。往两边一看就能感觉到海岛真是一个生机盎然的小岛，这里有充足的阳光和丰沛的降水，除了种植水稻、橡胶之外，还有很多的水果。
椰子、芒果、荔枝、龙眼、菠萝、菠萝蜜、榴莲、桃杨、木瓜、香瓜、火龙果、人心果、鸡蛋果等等等等，美不胜收，简直就是“上帝的水果篮”！椰子一年四季都有，分青椰、红椰、金椰、银椰等品种，其中青椰最多最便宜，一般2块钱一个。
一个椰子可供2个人喝，太老椰子有点涩。太嫩椰子的口味淡，最好吃的是十**岁的椰子。其它的水果现在正是上市季节，价格也不贵。海岛的高速公路，就像绿色大海当中穿梭的一匹银色绸缎，它全长300多公里，接连7个市县。
与内地的高速相比，最明显的就是车辆少。不拥挤。还有就是路上没有收费站，“一脚油门踩到底”是一个重要的区别。这是因为海岛在全国首家实行公路管理体制改革。将过路费、过桥费、养路费等费用打在汽油里面，以方便管理。
海市靠着海岛岛的东海岸，被称作为“台风走廊”，一场特大台风把整个城市夷为平地，所以在海市看不到旧的楼房，几乎都是新的楼房。海市也是海岛的一个华侨之乡，因此看到的建筑许多都具有明显的南洋风格。
路边的小叶桉参差不齐，蓝天、微风、椰林、稻田……掩映其中的红瓦白墙如诗如画。导游说，过了前面的马鞍岭。气温就会有明显升高。因为再向前及向西还有诸如南牛岭、南吕岭、南茂岭、黎母岭等许许多多的山岭。
它们都隶属于五指山山脉。五指山及这些大大小小的山岭，刚好挡住了北面和西面的寒流，使得琼海的气温长年都要略高一些。因此，可以说琼海是地地道道“长夏无冬”。
云落和安初遇安青桔搭乘的大巴跨过万泉河，果然，山岭变得更加丰满了。一路郁郁葱葱，作物品种也变化万千。导游左手一指说那是椰子……那是胡椒……那里有橡胶园……右手一指说这是槟榔。那是菠萝蜜……
加积镇15分钟小息后，再次开车就直向位于博鳌镇万泉河出海口处的博鳌水城。这里集三河（万泉河、龙滚河、九曲江）、三岛（东屿岛、鸳鸯岛、沙坡岛）、两港（博鳌港、潭门港）、一石（砥柱中流圣公石）风景精华于一地。
既有海水、沙滩、红礁、林带，又有明媚阳光、新鲜空气、清柔流泉，被专家誉为世界河流出海口自然景观保存最完美的地方之一。博鳌水城作为博鳌亚洲论坛的永久性会址，是一个专门为论坛设计的集生态、休闲、旅游和会展服务为一体的国际化综合度假区。
从此，博鳌镇从一个默默无闻的小渔村一不留神就成了时代的热点、亚洲的一个中心。博鳌这个名称也是非常有气势的“博览天下。独占鳌头”。
到博鳌刚一下车，车前就有几名女子在车门口不停地拍照，大多数人对此未加注意，云落却知道这里肯定有猫腻。安初遇和安青桔走过一个专卖工艺品的小市场，乘小型游船去往玉带滩。坐在船头，海风拂面，甚是惬意。
导游介绍说：此处即是龙滚河、万泉河、九曲江。三江汇拢鳌头之处，气势磅礴，天下无双。“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”之语便是由此而来。
玉带滩是一条自然形成的地形狭长的沙滩半岛，外侧南海烟波( 他从末世来 http://www.xlawen.org/kan/5453/ )
门楼背后刻有“山辉川媚”4个大字，点出了这里“山不高而秀雅，水不深而辽阔”风景的特色。云落和清水甜子顺着大道向前，可以看到300米的杜鹃坡，杜鹃花是乌锡市的市花，清明时节树丛、林下、溪边的杜鹃花开遍山野，映的满山都是红色，犹如花海。
两边郁郁葱葱的大树是香樟树，它是乌锡的市树。太湖佳绝处牌坊原为“横云山庄”门楼，结构古典，北式风格，斗拱连接，琉璃顶、飞檐翘角。
此牌坊是鼋头渚公园的老大门，当时有题额“山辉川媚”。牌坊右侧，有砖彻拱门，正反面有砖刻“利涉”、“问津”。原来的的鼋头渚，都要乘渡船到此，渡船在此停泊，故称“利涉”。渡船将游人送到这里，不知“桃花源”在何处，就得“问津”。
进牌坊，立以照壁，饰以凤穿牡丹。壁后临水而筑“涵万轩”水榭，轩内悬挂“湖山罨画”一额，系乾隆手笔。转过头来看，湖水被周围的山林、岛屿所环抱。北面有中犊山岛，现在是太湖疗养院所在地；对面就是大、小箕山，山上树木苍翠，景色优美。
乌锡民族工商业者，在那里建造了“锦园”。牌坊后面有一照壁，壁间饰以“凤穿牡丹”的图案，凤凰和牡丹寓意吉祥。整个照壁挡住了院中景色，起到了欲扬先抑的效果。
宝界桥位于蠡湖的最窄处，包括并列的新老两座桥梁，将蠡湖分为东蠡湖和西蠡湖，也是由乌锡通往鼋头渚风景区以及唐城、三国城、水浒城等影视基地的必经要道。
双桥落成后，唐代大诗人李白“两水夹明镜，双桥落彩虹”的诗意，在蠡湖边上化为了活生生的人文一景，祖孙造桥，传为佳话。长春桥位于涵万轩和绛雪轩的一泓水池中，桥的前后筑湖堤同太湖水分隔。桥呈拱形，仿佛颐和园中的玉带桥，桥洞映日成浑圆形。
湖堤上引种日本野生大山樱，已有60多年历史。每年4月，花开如云，淡红粉白相间，在青山绿水的掩映下，分外妖娆，称“长春樱花”。长春桥向前，有古建筑半露水面，题额“绛雪轩”，与涵万轩对景。
绛雪轩旁为云逗楼，园主为纪念先祖，上坡，有花神庙，“花神女夷”像，高髻云裳，姿态端丽。长春桥是为纪念园主60大寿而建，取其长葆青春之意。湖堤两边所种的是日本的“染井吉野”，在日本的樱花品种中，“染井吉野”是公认最美的一种。
每到三四月樱花盛开的时候，人行其中如在画中行，到落英缤纷时，一阵微风吹过，片片樱花会落入旁边的池塘中，随着微波形成阵阵的涟漪，景区因为樱花而得名，取名长春花漪。
长春桥是一座拱石桥，高耸湖面，堤岸遍植樱花，挡住了外湖的景色，分隔了水面和空间，从平面上开，增加了变化，是浩大的湖面产生了大小、虚实、动静的对比；从立面上看，丰富了景色层次，它与涵万轩、绛雪轩和东面山坡自成一个空间，构成长春花漪的景色。
有关太湖的来历，民间有种说法：相传在很久以前，王母做寿，在天宫大设蟠桃宴，玉皇大帝命四大金刚送去一份寿礼，是一个大银盒，里面装有72颗特大的翡翠，外表还雕饰着千姿百态、五颜六色的飞禽走兽，如同一只聚宝盆，令在场的各路神仙赞不绝口。
但王母设宴时没请孙悟空，于是这位齐天大圣就大闹天宫。当他看见玉帝送的这只大银盒时，一棒打翻，银盒便从空中翻落下来，砸到地上成了一大坑，银盒立即化成了湖水。
因湖是从天上掉下来的，“天”字上的一横落在下面成一点，就是“太”，所以此湖取名为“太湖”。而72颗翡翠分撒在太湖之中，变成了72峰。本来银盒是圆的，被孙悟空打了一棒，这便是太湖不圆的原因。
太湖的传说，发人遐想。其实，太湖原是一个大海湾，约在5000多年前，这里地壳下陷，东部的泥沙不断淤积，导致长江三角洲向东伸展，西部的洼地便形成烟波浩淼的太湖。然而，民间传说更增添了太湖的神秘感。
太湖鼋头渚风景区中有一条醉人的花树之路，这就是秀色可餐的十里芳径。它始自宝界桥西南堍，其地有倚路面筑的太湖佳绝处牌楼，然后一路依山傍水，可直达勃公岛。
按着路人的建议，云落开着银黑红旗，带着清水甜子和红鼠糖糖经过十里花径，向渤公岛驶去。渤公岛是乌锡市最大的人工岛屿，又称渤公岛生态公园，位于环湖路大渲桥南侧与鼋头渚公园接壤处，是结合退渔还湖工程在原犊山大坝东侧围筑而成。
西与管社山相望，南端与充山对峙，占地面积约37公顷，南北长约1700米，犊山路贯通南北，北由渤公桥与梁湖路相接，南由犊山桥连接鼋头渚。
渤公岛生态公园，集水利工程、自然风光、人文景观融于一体，是蠡湖36公里环湖观光带继蠡湖公园后又一免费开放的主体公园，为纪念治水先贤张渤而取名。
在五里湖进水闸前下车，开始了渤公岛的游览。五里湖又名蠡湖，是太湖的内湖。位于乌锡城区与外太湖之间，是乌锡泄洪蓄水天然水库。
渤工岛绿化面积近30万平方米，一条延绵上千米的宽阔大道，加盖上长长的棚架，贯穿于临湖的渤公岛间。这条由13种藤本植物“搭”建，被专家称为国内最长的藤本植物观赏长廊。观赏长廊在这里将形成了一个全长1.2公里的绿色长廊。（未完待续）
第五六〇节 萝莉在手牵着走
根据各种植物的生长习性和花期、花型等因素，对常绿藤本与落叶藤本间隔种植，合理分布，整条长廊种植了紫藤、木香、金银花、凌霄、梅叶弥猴桃等13个品种、有3000多棵藤本植物。
整个棚架呈现出一幅藤蔓相连、繁花似锦的迷人图画。木香、梅叶弥猴桃、丝瓜等藤本植物都将弥漫色香。清水甜子才是六岁的小萝莉，力气不大的哦，云落牵着萝莉走过一段渤公遗廊，在承露台上的餐饮前小憩片刻。
这里是渤公岛的标志性建筑、承露台上张渤的花岗岩雕像。圆形的石台上，渤公披着斗篷，正视前方，左手握缰，右手五指直伸为掌，很有指点江山的气势。再看看他的坐骑，猪首龙身，雕像附近的景墙说明这就是“猪婆龙”。
传说张渤为了疏浚河道，日夜挖山不止，感动了神仙，把他暂时变成猪婆龙这种神兽，一口吞掉蠡湖中兴风作浪的狗形怪物，用嘴巴拱开“水犊门”和“蒲岭门”，终于开凿成功，接通了太湖和蠡湖。
相传蠡湖与太湖之间有南犊山、中犊山、北犊山，三山像笔架一样相连，阻隔了蠡湖与太湖。每每遇到水涝或天旱，常常是田园荒芜，民不聊生。到了西汉年间，张渤来到乌锡地界，率领百姓开凿犊山，打通犊山门，使得蠡湖与太湖水流畅通。
从此，乌锡成为鸥翔天空、鱼戏浅底的鱼米之乡。“开了犊山门。氽出乌锡城”，就是乌锡百姓怀念张渤治水功绩的口头语。
这座雕像，就是为纪念张渤治水事业而立的。在城雕两边。还有一组石质线雕，以明清木板刻画的风格，向游客介绍张渤治理太湖、救助民众的传奇故事。来到这儿，瞻仰雕像，观看线雕，缅怀先贤，感慨万千！
这座雕像。紧扣公园的环境和历史，让游客感受渤公的身世、个性、精神和追求。受到熏陶，获得启迪。
猪婆龙，是人还是神？有两种传说，一是人变神。据传说。张渤在太湖治水，决心大、毅力强、不怕苦，深深感动了天庭，玉皇大帝传下御旨，让他由人变龙。因为江猪力气大又熟悉水性，就变为猪婆龙。
变龙后，他吞下形状如狗、常在蠡湖兴风作浪的水怪，顿觉浑身上下充满了神力，就用嘴巴拱开了犊山门。打通了水道。从此，乌锡就成了五谷丰登的江南水乡。于是，天庭就封他为水神。
二是神变人。据传说。东海有条猪头、龙身的猪婆龙，虽然生得怪、长得丑，但心底善良，经千年修炼得了道，上了天。可是好景不长，后因一次偶然犯了天条。被玉皇大帝贬下凡间。来到太湖边上后，他变成了身上拖一片、头上挂一片的穷小子。
遇到好心人搭救长大后。到夜晚天黑时，他就现原形，变身为猪婆龙，兴修水利，造福百姓。由此可见，无论是人变神还是神变人，都是说张渤是亦人亦神。
这座雕像，根据传说，融凡人与神人与一体。细看，张渤上身为人，可下身不见了，与猪婆龙融为一体了。张渤的坐骑猪婆龙嘴如猪，但耳如人，眼睛也似猪非猪，这分明是说，猪婆龙并非是一般的猪，它既似神又似人，也是亦神亦人。
由此可见，雕像的作者，形象准确地表现了神话传说，再现了神话传说，让人一目了然，过目难忘。这也就是这座雕像的神奇的表现力吧！
张渤左手握缰，右手挥动，身着披风，昂首挺胸，目光炯炯，正在开掘犊山门。他好像一个指挥千军万马向犊山工程进军的大将军。猪婆龙抬头翘尾，飞浪走滔，力不可挡，充分显现了超自然的神奇力量。
这座雕像是用从山东采购来的整块花岗石雕刻而成，雕像高五米，跨度也是五米，用了重45吨的巨大花岗石。
而雕像的落地点，选择得极好。环顾四周，背后有苍松翠柏为靠。前面，展现了宽阔的湖面。抬头，鹿顶山风光尽收眼帘；低首，可见荡漾的碧波敲击着湖岸。更独出心裁的是，这里建了园形承露台，张渤和猪婆龙居中而立。
年年岁岁承接上天飘洒下来的雨露，滋养着体力和神力，从而千年万载保一方平安！这样天人合一、天神合一的巧妙构思，可谓不是仙境胜似仙境。
张渤是武陵龙阳人，生于西汉神爵三年，身长七尺，英气勃发，先后与柳氏李氏为婚，生五子、一女、八孙，张渤精通道业，统领阴间兵马协助凿通河道。他要开挖一条运河，到桐汭河，经郎川，沟通南漪湖，直达长江。
张渤因驱使阴兵开河，不让夫人到前沿工地，事先与李氏密议，送饭时以鼓响三声为约，必至。厥后，因遗食于鼓，鸟啄鼓响，王至鼓坛，乃知鸟为所误。逡巡，夫人至，鸣其鼓，王以为前所误而不至，夫人遂至兴工之所，见王为大猪，驱役阴兵，开凿河渎。
王见夫人，变形未及，从此耻之，遂不与夫人相见。圣渎之功遂息。张渤从此隐居广德横山之巅，潜心修炼，夫人李氏亦至县东二里而化。
圣渎之水虽涸为民田，广德的老百姓还是感激张渤治水之功，于是就在横山建造了祠山庙，塑像供奉，又在城关东门修建了“昭妃庙”，俗称娘娘殿，世代祭祀。
又据《乌锡志》载，张渤是位疏浚蠡湖的治水英雄。由于蠡湖位置适当，成为乌锡泄洪蓄水的天然水库。但因容积有限，连接太湖的出水方向又堵着牛犊山，所以影响了它的调控能力。遇到多雨的年份，就闹水灾。
张渤治蠡湖水灾的决心，感动了上苍。上苍就让他变成一头“猪婆龙”。他一口吞掉了在蠡湖兴风作浪、形状似狗的水怪，浑身上下顿时有了神力，便用嘴巴拱开了“犊山门”，疏通了“浦岭门”，使蠡湖和太湖流水畅通。
从此梁溪之畔的乌锡，成为鸢飞鱼跃、五谷丰登的江南鱼米之乡。于是上苍把他封为“掌管狱渎”的水神。张渤治水的最后水利工程在广德，死于广德。葬于横山。即唐朝天宝七年，遭受了百年未遇的大旱。唐玄宗立坛祭雨而应，玄宗惊服神威，特敕封张渤为“水部员外郎”。
鉴于张渤开拓江南，终生治理水患。发展农耕，经纶济世，功盖天下，似山高水长，建殿造庙供奉褒扬是远远不够的，因此就敕封一座山为祠，封横山为祠山，世代祭祀。自此祠山就成了张渤的代名词，后来百姓们又在祠山后面加上了菩萨、大帝的尊称。
从此张渤就正式走上了神坛。成为祠山菩萨、祠山大帝了。横山、祠山被称为神地、圣地而显名江东。后来由于历代皇帝的加冕，对张渤的封号祭祀规模，越来越高。越来越大。自唐至清先后就有18位帝王对张渤进行了封禅。
五代十国后晋南汉皇帝刘晨又册封张渤为广德王，由于历代帝王的加封，最后竞赫然封张渤为“正佑圣烈昭德昌福崇仁辅顺灵佑普济真君”18字王，同时对其祖父母、父母、三夫人、五子、五媳、一女、九弟、九弟媳、八孙、四侍从统有封号，以示尊崇。
对张渤敕封朝代之久，封号之多。在所有神仙中，实为罕见。
云落抱着清水甜子沿渤公岛汀步小径徜徉在东侧沿湖岸线。一条曲折的木栈道，引领着一大一小两个人走进了一片美丽的美人蕉花丛之中。
穿过美人蕉花丛，在一片芦苇荡中，前面是一座九曲木桥，名曰琴音桥。琴音桥，多么好听的名字，高低起伏的造型是否就是音律敲出来的。
在湖中曲折的琴音桥两侧，生长着大片不知名的绿色植物。走在琴音桥上，仿佛踏响了键盘上的和声。琴音桥的一侧有一座美丽的小岛。随后来到三友小筑，为什么叫这个名字？是因为松竹梅岁寒三友吗？
然而除了亭角有一片竹海，四周却看不到松和梅，在周围也没有找到说明的文字。
竹影婆娑，别有韵味。
三友小筑旁的竹林，三友小筑有联曰：五湖存野趣；三友报禅心。老妪美人蕉旁站，红花黄叶映美人。三友小筑觅松梅，阳光洒下一片金。秋高气爽游太湖，皴透廋漏看佳石。
冰明玉润天然色，凄凉拚作西风客。不肯嫁东风，殷勤霜露中。绿窗梳洗晚，笑把琉璃盏。斜日上妆台，酒红和困来。
青莲桥位于渤公岛景区南端，南北走向，结构为三孔花岗岩拱桥，该桥桥面平坦，桥身有别于江南古石桥，线条柔和；工巧精致、气势不凡。青莲桥桥身总长30米，桥堍宽3.5米，桥面宽2.8米，失高约3.5米，两头各设20级石级。
桥栏雕刻精美，立柱顶端刻有云彩花纹，形态逼真、十分优美。绿树花丛中，“三友小筑”、“芙蓉亭”、“润雪楼”、“浞雨楼”、烧烤屋圆木结构的亭台和水榭式茶楼，散落点缀于湖岸沟渠畔，别有山野情趣；“望天亭”前斜坡上。
樱桃林内浓密的绿叶间，沉淀淀的枝头挂满了果实，让人垂涎；在这里亲近湖水、放飞心情，是久居闹市的人难得的惬意追求。云落和清水甜子沿着左手弯弯曲曲的木制栈道进入湖区。柳荫低垂，芦苇密布，时有鸟啼从水面树丛中低低传来。
远山近水，苍苍茫茫，阳光照在湖面上，浮光跃金，有点刺眼。栈道两边每隔数十米就竖立起大理石碑，引导游客欣赏芦苇、菖蒲、紫薇等，还配有照片和文字说明，向大家介绍此地的动植物和修建湿地公园的过程，饶有趣味。
沿着湖边的木板栈道信步走去，完全置身于烟波浩淼、残荷片片的美景之中。一路上，秋风扑面，清香远送，湖浪拍岸，真是趣味盎然，令人陶醉。不知不觉来到了掬月榭小憩。
所谓榭，是建筑在土台上或水面上的，一般是四面开敞通透的房屋。掬月榭是依水架起的水榭，是四面临水的观景平台，供游容观赏、眺望、小憩。
这个榭与常见的小榭不同，它由东、西两座很大的厅屋组成，两厅之间，有长长的廊桥相联，形成两头大中间细的哑铃状建筑。
整个水榭全部架在湖面上，筑三条栈桥与周围的湖岸相连。不仅如此，东边湖岸上，还建有观水亭，南面湖面上，更建有晓荷堂。这榭、亭、堂三座景观，成半园形排开，似断非断，相互辉映，蔚为壮观。
掬月榭祟尚自然，追求古朴。上方屋顶，全用茅草覆盖。下方的横梁立柱、围栏坐椅，概以原木为之。不仅梁末雕、栋末画，而且椅末漆、栏未油，尽显木质本色，真可谓回归自然。这种古朴风格，与重楼叠宇、飞檐翘角、雕梁画栋的榭、廊完全不同。
这座水榭建筑风格古朴，但榭内楹联颇多，游人觉得很是雅致，富有情趣。有一联为：两岸蒹葭编岁月，一湖煙浪记滄桑。兼葭，芦苇的总称，水边所生。此联语似乎让人回首往昔，追忆先人治水拓荒、造福于民的功徳。
掬月榭一联为：来翫月赏荷且得闲情逸致，好懀钙奋涡胨到４刁铩ＢD同玩。此联似乎是诱人尽情玩月赏荷，无须去说古道今、吹拉弹唱。坐在榭中美人靠上，手抱茶壶，享享湣几！Ｑ滦涣灿腥の叮阂宦反悍缪锍患阜镉晗次馍健?br />
联语中有楚水、吴山二词，可见作者意在登高远望，凌空看到我国东南地区的吴、楚两地，似乎一路跋涉在楚水边上，多次在吴山经风历雨，才来到太湖之滨，如鱼得水，春风满面。
亭、榭、轩、堂等景观中的楹联，通常应切合景观主旨，映照外周景色，给游人以启迪和遐想。以上几联均可称为上陈之作。
掬月榭这一水榭，有扁额两幅：一幅曰徼月，一幅曰掬月榭。它表明了主旨，是这座水榭的灵魂，其寓意极为悠深。
徼月的徼，与邀请的邀相通，是求取之意。徼月，可理解为邀请明月。水榭的建设者异想天开，在榭内专门建筑了一个徼月的水潭：在水榭的东大厅内，居中用围栏围着一方很大的水面，水面上方，屋顶完全透空。
每当夜晚来临，皎月当空，人们就邀请月儿下来，在水潭中投射着一片银光。此时此刻，我们凭栏俯下身子，伸出双手就可掬起水中明月，捧在掌中赏玩。
有一首曲子唱道：掬水月在手，杯盏莫停扬美酒，醉心月色解新愁。世事纷纷扰扰，人们若有这等掬水月在手的闲适与豁达，就能有一种浸透心扉的空灵之美，非仙似仙，漫步在人生路上，走向未来，奔赴远方。
观水亭传说是当年张渤观天象、察水情的的地方。观水亭篆书联曰：观浪涌波澜开浦犊两门恩施百代；测寒温深浅接湖豁一脉惠泽万民。（未完待续）
第五六一节 贫者因萝莉而富
安初遇等到午饭时间，也没见着云落的人，就给打了电话，这时候的云落正在乌锡陪着萝莉清水甜子呢，没有两个小时是赶不回西湖市的，也就糊弄安初遇，说是跟小萝莉在外面吃了，就不回家了，让安初遇有点气鼓鼓的。
不过安初遇也不好意思跟一只又软又萌的小萝莉吃醋，她还想跟云落讨论一下婚纱照的形式什么的，可以的话安初遇希望能够邀请一位知名的电影导演来掌镜拍摄婚纱照，安初遇可是知道云落是能够做得到的。
结婚嘛，对安初遇来说，一辈子可就只有一次的哦。
云落可不知道未婚妻的这些想法，正好好的抱着软软的香香的清水甜子走过木桥，红鼠糖糖的小萌爪抓着一把零食在吃。不一会儿就到了“晓月荷风”景点，一方莲塘里挤满了密密麻麻的枯败荷花茎梗，夏日花开亭亭，荷叶接天，想来颇有可观之处。
水边风大，蠡湖里浪头翻滚，打到岸边石头上哗哗作响，阳光下灰白如羽毛状的芦苇也折腰摇曳。沿水一路走到了公园深处的“岁寒小筑”。这是个绿色的亭台建筑，四周是一大片竹林，深秋依然翠绿茂密，有“清风掠地秋先至，赤日行天午不知”的情态。
传说中的渤公，是一位古代乃至远古时候的人物，以渤公命名的生態园，园内的景观极力追求古代建筑风貌。这样。就能让游人来到这里，似乎走进了古代的一片渔村，好像是见到了远古的一簇农舍。穿越时空。追忆先人。
清水甜子蹦蹦跳跳的往前走，看到花草树木依然茂盛，但是湖中满塘的荷叶已略显凋零之态。挺拔的中山杉、广玉兰、香樟、银杏、红枫、雪松等上百种名贵树木郁郁葱葱，编织成一道色彩交替的绿色屏障；
一丛丛的桃叶珊瑚、造型各异的海桐拼球、黄杨、法冬绿篱，构成视觉效果鲜明的几何图案；茵茵草坪间，桂花、山茶、毛鹃、花石榴、玉昌蒲等，数十种奇花异草争奇斗妍。和煦的春风里，阵阵花香夹着湿润的泥土气息。令人陶醉。
是流云轩亭柱上有一副对联，上联是：观云识变渤疏一泽利归民众令誉著千年，下联是：勘地测天禹浚百川恩播苍生大功垂万世。从字面上就可以看出，这副对联是歌颂疏浚太湖为民造福的张渤的。赞美他的功劳甚至可以和治水的大禹相比。
云落和清水甜子回程出门时走的依然是“渤公遗廊”，被专家称为国内最长的藤本植物长廊。夹道是金属搭建的棚架，油漆成绿色。架子上密密麻麻爬着13种藤本植物，时有标志说明是藤本月季、金银花等。
想象着到了明年，这里春天一串串紫色藤萝花会像瀑布一样垂满棚顶，夏天小喇叭似的红色凌霄花也会缀满枝头，那时走过这条美丽的大道心里会是何等地喜欢啊。
渤公岛水利环保生态湿地主题公园，水利工程景观、蠡湖治水历史与湖光山色交相辉映，集人文积淀、观光休憩、生态环保科普教育功能于一体。格局清新、独树一帜，堪与中国古代水利工程——都江堰相媲美。
“渤公含秋”景观列入了“蠡湖十景”，公园秋景最令人向往和留恋。秋高气爽、天高云淡之际。登岛上观景点——塔楼眺望，远山近水一览无余，五里湖烟波浩渺；鹿顶山层林尽染、姹紫嫣红。
走出渤公岛的渤公遗廊转向北行，就走上了一条长堤，这就是蠡堤。蠡堤西接渤公岛，东连渔父岛西侧。略呈s型的蠡堤。全长一千二百米，平均宽九米。是一条以范蠡为主题的生态堤岸。
全堤堤桥相连，筑有一座五孔拱桥，一座七孔拱桥，一座一孔拱桥，二座平长堤桥。两座多孔拱桥分别名为卓仁桥，善贾桥。凸现范蠡一生功绩显赫，颇具传奇的历史。
蠡堤两端筑有一岛状生态湿地，上面建有廊桥、水榭、水池。蠡堤揽波亲水，长卧碧波湖面，再现范蠡西施的爱情故事。蠡堤隔开了太湖和梅梁湖，就像是西湖上的白堤一样。
蠡堤，当然是与范蠡有关，所以这里的景观都是以范蠡的故事来命名的，比如，沿途的大小桥梁，就有“善贾桥”、“将军桥”、“乐陶桥”、“恋鱼桥”、“卓仁桥”等名称，看桥头的说明，都是歌颂乐范蠡的功绩。
行走蠡堤上，湖水轻拍堤岸，绿荫簇拥亭榭，极目远眺，青山绿水，尽收眼底。真可谓“千米长堤平波起，分水浸岸相映趣，山水空蒙画难尽，一条玉带飘烟雨”。
八柱木廊“将军桥”下，小河蜿蜒伸展，堤岸逶迤，岸边垂柳依依。将军桥很有特色，是一座有八根木柱的木廊桥。上面有顶，两侧有靠座。桥下有一条清澈的小河，沟通蠡湖内外水系。越国灭吴后，越王勾践为嘉奖范蠡功劳，曾加封其为上将军。
范蠡是春秋时代楚国人，在越国当大夫。他辅助越王勾践卧薪尝胆报仇雪耻灭掉了吴国。但他功高不求显贵，他看出勾践只能同患难，不能共安乐，因而偕西施隐退五里湖。
幽居楼的一侧悬有静禅篆书门额，据说是范蠡和西施幽居之地，幽居楼内花窗回廊，里面布置的清净高雅，可惜两门紧闭。幽居楼外，芳草萋萋。环居有小河道，由木栈桥沟通。构建出了幽静清新的隐居环境。
“天馨阁”大门紧闭，窗帘重重，不知里面有何故事。
据说范蠡西施在这里还开了个酒店，用野花作香料，用太湖水酿酒，酒香甜醇。生意兴隆。但不久听到越国功臣文种被勾践杀了，为避祸赶紧关闭店门，将酒都倒入太湖。远走他乡。从此，太湖水就可闻到阵阵酒香。
初日浮高树，晴鸥散浅沙。挂帆湖水上，闻笛野渔家，这首诗就是他们的生活写照。“野望轩”好一派清新幽静的田园风光和远离尘嚣的野趣意境。
越国灭吴后，范蠡偕同西施隐退于五里湖，这是个美丽的传说。将这个传说演译开来。使开发中的蠡湖具有深厚的文化内涵，使美仑美奂的蠡湖景点更加亮丽夺目。
蠡堤碑记：蠡堤。东连渔父岛，西接渤公岛，长1.2公里，其形酷似一弯新月。以纪念范蠡在蠡湖撰写养鱼经而名之。
堤上亭台轩榭，临水而倚。石桥卧波，轻盈飘逸。人行其上，观山玩水，赏心悦目。中有治生亭，亭前塑有范蠡像。亭内有范蠡《养鱼经》刻石，吴越古韵，别具一格，为蠡堤重要一景。
“卓仁桥”桥名是纪念范蠡辅助国君功著卓越。“蠡堤”西侧秀山秀水好风光。驻足桥头，感目远眺，远山近水。风光旖旎。桥栏杆和地面上雕刻有篆体“蠡”字和“渔”字，凸显范蠡与江南鱼米之乡的历史渊源。
范蠡在越国，辅助国君得天下，治天下，政绩显赫，功著卓越。尤其在“夫淑”之战中。吴击败了越，他作为人质入吴二年。回到越后，为勾践谋划报仇雪耻，同心合力二十年，终于灭吴。
范蠡偕西施来到五里湖畔后，泛舟唱晚之余，恋鱼，爱鱼，养鱼，潜心研究养鱼方法，在湖畔总结并写成中国乃至世界第一部养鱼专著《养鱼经》。《养鱼经》现已翻译成日，英，俄，法，西多国文字，远播海外。
范蠡养鱼，根据史书记载，当在奔齐，定居定陶之后，范蠡在蠡湖养鱼，只是乌锡人的牵强附会而已。锦带形的八孔“恋鱼桥”，让人想起范蠡当年编撰《养鱼经》的历史。既然是养鱼，当为主业，“泛舟唱晚之余”，似乎陷范蠡于不务正业之境地。
范蠡在五里湖畔隐居多年后，又到宜兴，见那里的土质适宜制陶，便刻苦钻研制陶技术。获得成功后，四处向当地民众乐于传授制陶技术，帮助他们发家致富。他仗义疏财，被百姓尊为“陶朱公”。
范蠡被成为“陶朱公”，是因为他迁居定陶之后得来的尊称，指的是居于定陶的成功的商贾，与宜兴没有什么关系，与制陶也没有什么关系。不知出典在哪里。陶朱公的陶，是地名，宜兴的陶是紫陶，器物名。此陶不是彼陶，不能望文生义。
弯月般的“乐陶桥”把范蠡联系在一起，焉知真假？秋荷含笑，鼋头渚近在眼前，观山于水，饱览自然美景，赏心悦目也！
善贾桥是座七孔拱桥，金山石铺筑的桥面较为平缓，很有气势。站在桥上，隔湖北望，可以看到绿树浓郁的渤公岛，可以看到园形承露台中央张渤骑着猪婆龙的威风凛凛的巨大造像。范蠡是中国历史上弃官从商的第一人，用今天的话来说，应该是下海人们的鼻祖。
范蠡在这里做的最著名最有意义的一件事是总结编写了中国乃至世界第一部传授养鱼知识的专著《养鱼经》。范蠡隐居后将养鱼推崇为第一治生之法。蠡堤上建有治生亭，亭内立石碑，碑两面分别用隶书和篆书镌刻《养鱼经》全文。
走在宽阔如白色飘带似的蠡堤，看到两面都是盈盈的湖水，微风吹来，水波潋滟。堤上有垂柳，水中有芦苇和菱角。往南面看有屏障似的远山，山的倒影投入湖中，似在画图中一般；往北面看是乌锡拔地而起的连绵高楼，显示出这座现代化城市的无穷活力。
清水甜子玩的累了，就甜美的在云落怀中甜甜睡着，云落抱着小萝莉到银黑红旗车上，就开回了西湖市，约是黄昏，将清水甜子送回了家里。
这是云落这一年最后一次在华国见到这只六岁萝莉，天下没有不散的宴席。（未完待续）
第五六二节 安家姐妹或共一夫
云落并不是个没心没肺的家伙，与安初遇订好的十月十日的婚期，云落并没有马上就宣告天下，就连颜沉鱼那边，云落也是没有告知的，倒不是云落想瞒着清冷幽美的大美女，只是不知该如何开口，情深如愁深啊。
老老实实的呆在家里，云落陪着安初遇、安青桔、香初纯子，没事就宅在家里敲键盘写稿子，一转眼的时间，他从末日世界来到地球也是七月，很快就是一年了的。
不知道姑娘们是什么心思，颜沉鱼过了好几天都不知道云落和安初遇订好婚期的事情，否则早就打电话过来跟云落拈酸吃醋的了。香初纯子就是个贴心的乖宝宝，做着保姆的角色，照顾着云落的生活和工作。
安初遇却是心思比较多的，悄然提议要和安青桔一起跟云落出去玩，只是三个人，姐妹俩个和云落一个人，不带其他人的。香初纯子乖巧静美的并没有说过什么，将照顾红鼠糖糖、黑猫黑炭的事情都拦了过去，还帮着安初遇看护有缘茶吧。
云落知道安初遇打什么主意，却也没有说什么，就真的带着安家姐妹，搭乘飞机，去了海岛。海岛森林覆盖率高达一半，远远超出全国的平均值，被称为“绿色明珠”。
下了飞机，云落感觉最舒服的便是眼睛和鼻子，眼睛所看到的都是绿色和蓝色，鼻子呼吸到的都是清新的空气。往两边一看就能感觉到海岛真是一个生机盎然的小岛，这里有充足的阳光和丰沛的降水，除了种植水稻、橡胶之外，还有很多的水果。
椰子、芒果、荔枝、龙眼、菠萝、菠萝蜜、榴莲、桃杨、木瓜、香瓜、火龙果、人心果、鸡蛋果等等等等，美不胜收，简直就是“上帝的水果篮”！椰子一年四季都有，分青椰、红椰、金椰、银椰等品种，其中青椰最多最便宜，一般2块钱一个。
一个椰子可供2个人喝，太老椰子有点涩。太嫩椰子的口味淡，最好吃的是十**岁的椰子。其它的水果现在正是上市季节，价格也不贵。海岛的高速公路，就像绿色大海当中穿梭的一匹银色绸缎，它全长300多公里，接连7个市县。
与内地的高速相比，最明显的就是车辆少。不拥挤。还有就是路上没有收费站，“一脚油门踩到底”是一个重要的区别。这是因为海岛在全国首家实行公路管理体制改革。将过路费、过桥费、养路费等费用打在汽油里面，以方便管理。
海市靠着海岛岛的东海岸，被称作为“台风走廊”，一场特大台风把整个城市夷为平地，所以在海市看不到旧的楼房，几乎都是新的楼房。海市也是海岛的一个华侨之乡，因此看到的建筑许多都具有明显的南洋风格。
路边的小叶桉参差不齐，蓝天、微风、椰林、稻田……掩映其中的红瓦白墙如诗如画。导游说，过了前面的马鞍岭。气温就会有明显升高。因为再向前及向西还有诸如南牛岭、南吕岭、南茂岭、黎母岭等许许多多的山岭。
它们都隶属于五指山山脉。五指山及这些大大小小的山岭，刚好挡住了北面和西面的寒流，使得琼海的气温长年都要略高一些。因此，可以说琼海是地地道道“长夏无冬”。
云落和安初遇安青桔搭乘的大巴跨过万泉河，果然，山岭变得更加丰满了。一路郁郁葱葱，作物品种也变化万千。导游左手一指说那是椰子……那是胡椒……那里有橡胶园……右手一指说这是槟榔。那是菠萝蜜……
加积镇15分钟小息后，再次开车就直向位于博鳌镇万泉河出海口处的博鳌水城。这里集三河（万泉河、龙滚河、九曲江）、三岛（东屿岛、鸳鸯岛、沙坡岛）、两港（博鳌港、潭门港）、一石（砥柱中流圣公石）风景精华于一地。
既有海水、沙滩、红礁、林带，又有明媚阳光、新鲜空气、清柔流泉，被专家誉为世界河流出海口自然景观保存最完美的地方之一。博鳌水城作为博鳌亚洲论坛的永久性会址，是一个专门为论坛设计的集生态、休闲、旅游和会展服务为一体的国际化综合度假区。
从此，博鳌镇从一个默默无闻的小渔村一不留神就成了时代的热点、亚洲的一个中心。博鳌这个名称也是非常有气势的“博览天下。独占鳌头”。
到博鳌刚一下车，车前就有几名女子在车门口不停地拍照，大多数人对此未加注意，云落却知道这里肯定有猫腻。安初遇和安青桔走过一个专卖工艺品的小市场，乘小型游船去往玉带滩。坐在船头，海风拂面，甚是惬意。
导游介绍说：此处即是龙滚河、万泉河、九曲江。三江汇拢鳌头之处，气势磅礴，天下无双。“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”之语便是由此而来。
玉带滩是一条自然形成的地形狭长的沙滩半岛，外侧南海烟波( 他从末世来 http://www.xlawen.org/kan/5453/ )