第一千两百三十七章 第一步637
让我死掉，是死掉，根本没有什么好说的。请百度搜索</P>
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我不需要继续使用角『色』，也不需要在角『色』外表增添什么丰富『色』彩，更不想去让角『色』成为什么更好的自己。</P>
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这一切都会结束，脑子里的扭曲仅仅是情绪拉扯之下的产物，没了情绪脑子里的扭曲是一坨狗屎，软弱无力只会让我感到恶心。</P>
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这不是为了丰满角『色』，也不是为了让角『色』成为什么心态好不抱怨之类的，杀掉角『色』弄死自己。</P>
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没有角『色』，没有别人，没有这个世界，只是死亡罢了。</P>
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谈什么“无执”，不仅仅对一些所谓的物质追求或者人生理念的无执，还有对于人『性』的无执。</P>
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真是好笑，难道谈论“无执”的那些狗屁大师，从来都不谈论关于对善良慈悲的无执么？</P>
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是死亡，没有一个我，自然能成为无执。</P>
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这些都不真实，那么要扔掉要死掉，不需要讲什么道理，也不需要以“对生活有用”作为衡量标准。</P>
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生活本身不真实，还作为一个屁的标准。</P>
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袁长这个角『色』是如此荒谬，更扯的是，我看见了荒谬却无法扔掉荒谬，简直是不知道在干什么。</P>
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像一部弱智电影，主角甚至都已经发现自己是不是处于电影之，却依旧在那里做一些违背常识的事情。</P>
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这个世界不真实，还有什么好说的呐。</P>
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我还没有完成，又有其他什么好探讨的呐。</P>
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想去教导弟子的冲动，无非是在丰满角『色』，并且依旧是建立在“将世界当作真实将别人当作真人”的假设之。</P>
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那些说着想要修真的弟子，又有多少是真的想要修真，甚至真的明白修真二字的含义么？</P>
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不需要相信我，能看到这里的看官，应该扔掉这本书，因为已经没有什么好说的。</P>
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继续阅读只是在浪费时间，只是在避免角『色』的死亡。</P>
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要么斩杀，要么没有斩杀。</P>
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我又开始胡言『乱』语，又开始想要教导，自己都还没有完成，这种教导弟子的冲动是角『色』挣扎求生的手段。</P>
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不真实，然后扔掉，这么简单。</P>
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敢继续恐惧，敢继续抓住，那么是斩杀是毁灭。</P>
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既然你不讲道理用情绪拉扯拽住，那我也不讲道理，直接毁灭这一切。</P>
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袁长这个角『色』的所有，统统都会毁灭，生活呀人生呀美好之类的，都会彻底被摧毁。</P>
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除非你死，否则斩杀不会结束。</P>
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一旦用脑子思考，会发现斩杀很荒谬，究竟是为了什么而斩杀，谁又会最终获利。</P>
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可是，当角『色』在放肆的时候，当脑子里的扭曲在散发恶臭的时候，根本不想继续保留角『色』，一心只为斩杀。</P>
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从来没有想过，自己会走到这步，曾经根本没有听说过的玩意。</P>
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或者说，很多次其实自己接近斩杀的边缘，但都无视而过。</P>
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让自己死掉好，无需多言，跳入深渊彻底死亡。</P>
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杀掉袁长这个角『色』，不需要去阻止其丰满角『色』的言行思维，看见这一切都不真实，自然不会想要继续丰满角『色』。</P>
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说到底，我的对手只有一个，是虚假。</P>
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整个世界都不真实，那么关于世界的解释或者理念等等，统统也不真实。</P>
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也许，将这个世界喻成游乐场会让人更加容易接受，放肆玩帅而不是被恐惧束缚在某个位置。</P>
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可惜，这依旧不真实，根本没有一个我。</P>
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袁长这个角『色』是悲惨还是放『荡』，是成功站在人生巅峰还是小人物苦苦打拼，这些都只是画面元素的呈现。</P>
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我只是看戏人，只是第一人称的沉浸式观影而已，没有真实『性』也没有影响力可言。</P>
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也许，未来会发明这种沉浸式观影体验，那个时候，说不定会有人询问所谓的现实是否真的是现实这种问题吧。</P>
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当然，谁知道呐，说不定恐惧又会找到什么入侵点，然后让大家都去努力一些非常重要的事情。</P>
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古代人吃不饱穿不暖，说不定认为我现在的生活是天堂，并且想象当自己真的处于这种不愁吃穿的环境后，是多么幸福多么开心。</P>
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甚至，根本想不通怎么还会有人烦恼，怎么还会有人无视这种不愁吃穿的日子。</P>
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我的想象力也只有那么点点，起生活的狂野，自己真的显得很差劲。</P>
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无论怎样自己都没法预知未来，还不够说明生活的狂野么？</P>
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那么多出乎意料，本来是一种精彩一种刺激，却因为恐惧那个妖娆女子，硬生生拒绝这些玩意。</P>
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一方面想要传人生，另一方面又拒绝跌宕起伏，请问这是不是脑子有问题？</P>
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还是说，所谓的传人生是安稳平淡一辈子？</P>
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是情绪的拉扯，才会让这一切显得荒谬可笑，因为情绪不讲道理，而我面对恐惧那个妖娆女子几乎没有任何抵抗力。</P>
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在还没有完成斩杀的时候，任何想要去解释去教导的冲动，都是在丰满角『色』。</P>
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看看，一方面将“斩杀完成”当作新的角『色』属『性』，另一方面又将这些斩杀的内容当作炫耀的工具。</P>
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虚假是这么厉害，在恐惧的加持下，我对于“斩杀完成”根本不敢放下。</P>
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但是，这些不真实。</P>
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不真实斩杀扔掉，过多的讨论只会陷入角『色』的伎俩之。</P>
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一想到自己没法斩杀完成，恐惧可以趁虚而入。</P>
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更扯的是，多少章之前已经知晓，角『色』是否斩杀完成根本不重要。</P>
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然后恐惧依旧如此嚣张，甚至，我此刻都不知道自己有没有斩杀掉这玩意。</P>
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整个世界，整个角『色』全部扔掉。</P>
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内心的紧张感，那种牢牢抓住不敢放手的感觉，必须摧毁。</P>
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或者说，看见这些不真实，是对于船锚的斩杀。</P>
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想想，似乎真的只有蛮不讲理才能对抗恐惧的拉扯。</P>
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那些不真实直接毁掉，管你什么生活还是人生，只要不真实不讨论。</P>
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也许，脑子里的扭曲只有这样才能闭嘴。</P>
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我不知道有什么需要担心，也不知道脑子里的扭曲究竟是如何让我连享受都做不到。</P>
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还编造些词汇什么死于安乐、居安思危之类的。</P>
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而我，这么傻乎乎相信了。</P>
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情绪在拉扯，脑子里的扭曲在放肆，但只要看到其的荒谬，除了生气是愤怒。</P>
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怎么可能允许这些狗屎继续在那里，死掉吧。</P>
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自己主动死掉，大家面子都好过。</P>
</P>( 上帝使用手册 http://www.123xyq.com/read/6/6462/ )( 上帝使用手册 http://www.xlawen.org/kan/7064/ )
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我不需要继续使用角『色』，也不需要在角『色』外表增添什么丰富『色』彩，更不想去让角『色』成为什么更好的自己。</P>
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这一切都会结束，脑子里的扭曲仅仅是情绪拉扯之下的产物，没了情绪脑子里的扭曲是一坨狗屎，软弱无力只会让我感到恶心。</P>
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这不是为了丰满角『色』，也不是为了让角『色』成为什么心态好不抱怨之类的，杀掉角『色』弄死自己。</P>
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没有角『色』，没有别人，没有这个世界，只是死亡罢了。</P>
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谈什么“无执”，不仅仅对一些所谓的物质追求或者人生理念的无执，还有对于人『性』的无执。</P>
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真是好笑，难道谈论“无执”的那些狗屁大师，从来都不谈论关于对善良慈悲的无执么？</P>
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是死亡，没有一个我，自然能成为无执。</P>
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这些都不真实，那么要扔掉要死掉，不需要讲什么道理，也不需要以“对生活有用”作为衡量标准。</P>
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生活本身不真实，还作为一个屁的标准。</P>
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袁长这个角『色』是如此荒谬，更扯的是，我看见了荒谬却无法扔掉荒谬，简直是不知道在干什么。</P>
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像一部弱智电影，主角甚至都已经发现自己是不是处于电影之，却依旧在那里做一些违背常识的事情。</P>
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这个世界不真实，还有什么好说的呐。</P>
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我还没有完成，又有其他什么好探讨的呐。</P>
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想去教导弟子的冲动，无非是在丰满角『色』，并且依旧是建立在“将世界当作真实将别人当作真人”的假设之。</P>
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那些说着想要修真的弟子，又有多少是真的想要修真，甚至真的明白修真二字的含义么？</P>
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不需要相信我，能看到这里的看官，应该扔掉这本书，因为已经没有什么好说的。</P>
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继续阅读只是在浪费时间，只是在避免角『色』的死亡。</P>
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要么斩杀，要么没有斩杀。</P>
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我又开始胡言『乱』语，又开始想要教导，自己都还没有完成，这种教导弟子的冲动是角『色』挣扎求生的手段。</P>
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不真实，然后扔掉，这么简单。</P>
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敢继续恐惧，敢继续抓住，那么是斩杀是毁灭。</P>
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既然你不讲道理用情绪拉扯拽住，那我也不讲道理，直接毁灭这一切。</P>
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袁长这个角『色』的所有，统统都会毁灭，生活呀人生呀美好之类的，都会彻底被摧毁。</P>
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除非你死，否则斩杀不会结束。</P>
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一旦用脑子思考，会发现斩杀很荒谬，究竟是为了什么而斩杀，谁又会最终获利。</P>
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可是，当角『色』在放肆的时候，当脑子里的扭曲在散发恶臭的时候，根本不想继续保留角『色』，一心只为斩杀。</P>
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从来没有想过，自己会走到这步，曾经根本没有听说过的玩意。</P>
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或者说，很多次其实自己接近斩杀的边缘，但都无视而过。</P>
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让自己死掉好，无需多言，跳入深渊彻底死亡。</P>
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杀掉袁长这个角『色』，不需要去阻止其丰满角『色』的言行思维，看见这一切都不真实，自然不会想要继续丰满角『色』。</P>
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说到底，我的对手只有一个，是虚假。</P>
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整个世界都不真实，那么关于世界的解释或者理念等等，统统也不真实。</P>
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也许，将这个世界喻成游乐场会让人更加容易接受，放肆玩帅而不是被恐惧束缚在某个位置。</P>
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可惜，这依旧不真实，根本没有一个我。</P>
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袁长这个角『色』是悲惨还是放『荡』，是成功站在人生巅峰还是小人物苦苦打拼，这些都只是画面元素的呈现。</P>
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我只是看戏人，只是第一人称的沉浸式观影而已，没有真实『性』也没有影响力可言。</P>
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也许，未来会发明这种沉浸式观影体验，那个时候，说不定会有人询问所谓的现实是否真的是现实这种问题吧。</P>
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当然，谁知道呐，说不定恐惧又会找到什么入侵点，然后让大家都去努力一些非常重要的事情。</P>
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古代人吃不饱穿不暖，说不定认为我现在的生活是天堂，并且想象当自己真的处于这种不愁吃穿的环境后，是多么幸福多么开心。</P>
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甚至，根本想不通怎么还会有人烦恼，怎么还会有人无视这种不愁吃穿的日子。</P>
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我的想象力也只有那么点点，起生活的狂野，自己真的显得很差劲。</P>
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无论怎样自己都没法预知未来，还不够说明生活的狂野么？</P>
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那么多出乎意料，本来是一种精彩一种刺激，却因为恐惧那个妖娆女子，硬生生拒绝这些玩意。</P>
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一方面想要传人生，另一方面又拒绝跌宕起伏，请问这是不是脑子有问题？</P>
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还是说，所谓的传人生是安稳平淡一辈子？</P>
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是情绪的拉扯，才会让这一切显得荒谬可笑，因为情绪不讲道理，而我面对恐惧那个妖娆女子几乎没有任何抵抗力。</P>
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在还没有完成斩杀的时候，任何想要去解释去教导的冲动，都是在丰满角『色』。</P>
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看看，一方面将“斩杀完成”当作新的角『色』属『性』，另一方面又将这些斩杀的内容当作炫耀的工具。</P>
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虚假是这么厉害，在恐惧的加持下，我对于“斩杀完成”根本不敢放下。</P>
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但是，这些不真实。</P>
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不真实斩杀扔掉，过多的讨论只会陷入角『色』的伎俩之。</P>
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一想到自己没法斩杀完成，恐惧可以趁虚而入。</P>
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更扯的是，多少章之前已经知晓，角『色』是否斩杀完成根本不重要。</P>
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然后恐惧依旧如此嚣张，甚至，我此刻都不知道自己有没有斩杀掉这玩意。</P>
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整个世界，整个角『色』全部扔掉。</P>
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内心的紧张感，那种牢牢抓住不敢放手的感觉，必须摧毁。</P>
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或者说，看见这些不真实，是对于船锚的斩杀。</P>
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想想，似乎真的只有蛮不讲理才能对抗恐惧的拉扯。</P>
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那些不真实直接毁掉，管你什么生活还是人生，只要不真实不讨论。</P>
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也许，脑子里的扭曲只有这样才能闭嘴。</P>
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我不知道有什么需要担心，也不知道脑子里的扭曲究竟是如何让我连享受都做不到。</P>
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还编造些词汇什么死于安乐、居安思危之类的。</P>
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而我，这么傻乎乎相信了。</P>
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情绪在拉扯，脑子里的扭曲在放肆，但只要看到其的荒谬，除了生气是愤怒。</P>
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怎么可能允许这些狗屎继续在那里，死掉吧。</P>
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自己主动死掉，大家面子都好过。</P>
</P>( 上帝使用手册 http://www.123xyq.com/read/6/6462/ )( 上帝使用手册 http://www.xlawen.org/kan/7064/ )