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魏格纳是一名德国气象学家，1910年当他30岁时曾因病住院。有一天他躺在床上出神，床对面墙上有一幅世界地图。突然他从地图上获得了某种灵感，觉大西洋两岸的轮廓非常吻合，他还现非洲一边的海岸线与南美洲一边的海岸线看上去就像一张被撕成两半的报纸，凹凸相对。他认为美洲与非洲原来连在一起，但这个念头一闪而过，并没有研究。
1911年秋天，魏格纳读到了密卡尔逊写的关于正蚯蚓的奇怪分布的书。读后魏格纳不禁想到他在一年多前翻阅地图时注意到那个奇怪的现象，即非洲的西海岸与南美洲的东海岸中一个大陆的凸出部分正好与隔海相望的大陆的凹入部分相似，且遥相呼应。他不由得猜测，本来就是一整块的大西洋两岸大陆后来破裂漂移开来，成为现今的东西两个海岸线。如果是这样，蚯蚓就不是横渡大洋了。沿着这个思路，他又进行了许多研究。魏格纳在1912年表了一篇论文，在论文中提出了“大陆漂移说”。1915年他出版了一本轰动世界地质界的着作，书名叫《大陆与海洋的起源》。他认为，地球在远古偶读时候只有一块陆地，这块陆地叫做“泛大陆”；一个统一的大洋包围着这块泛大陆，这个大洋叫做“泛大洋”。大约两亿年前，地球上生了次重大的变化，泛大陆在这次变化中开始破裂。破裂了的大陆在地球自转和天体引力的影响下向外漂移，像航行在水面上的船舶一样。这些漂移的大陆在距今约两三百万年前，终于飘到了今天的位置，形成了七大洲、四大洋，即现代地球版图的基本面貌。
许多人对大陆漂移说持怀疑态度，因为人们不相信庞大的大陆可以在水中漂移。另外，限于当时的研究水平，魏格纳的理论也存在着许多破绽和缺陷；特别是1930年，在第四次前往格陵兰考察时，魏格纳不幸遇难，从此大陆漂移说的主要倡导者也没有了。这一学说一度几乎被人们完全遗忘。随着海洋地质研究的深入，古地磁研究所总结的大量资料，魏格纳的大陆漂移学说在20多年后，又在新的理论基础上重新获得了生命力。英国物理学家布莱克特是专门研究古代地磁学的专家。1954年，他找到了大陆漂移的直接证据。1961年英国人赫兹依据沿大洋海岭对称分布有磁性条带这一新现，提出了地幔对流和海底扩张说。他设想新地壳的诞生处是大洋的海岭，地幔中的物质不断从海岭当中的裂缝中流出来，并凝结在海岭两边，造成海岭不断向外扩张，并以一浪接一浪、后浪推前浪的方式运动。赫兹认为，迄今这种运动过程仍然持续不断。1968年法国人勒皮雄提出版块构造理论。这种理论认为由20几个大板块组成了地球的外壳，其中最基本的是太平洋板块、印度洋板块、美洲板块、欧亚板块、非洲板块、南极洲板块等6大板块。根据他的板块构造理论，地壳不断生变化，在整个地质时代载着大陆的板块都在运动着，地球大陆在漫长的年代里实际上被“撕裂”过若干次。新的海洋就在它们被撕裂时形成了，但有时大陆在板块相互碰撞的况下又粘接在一起，原来的海洋地带就变成了陆地，在别的地方又撕裂成了新的海洋。通过大洋海岭的扩张，海底也同样不断扩张，这一点成功地解释了目前地球海陆的分布状态。板块学说是一种全新的地理学观念，它指出：大陆和海洋都有分有合，有生有灭，并非永恒不变。
17。当“末日”来临的时候（下）（1）
随着更多的观测事实的积累，20世纪60年代以后，大陆漂移论又在新的理论基础上复活。***现在通过人造卫星的精密测量，人们已经证实：大西洋在以每年1。5厘米的速度扩展，太平洋上的夏威夷群岛与南美大陆和北美大陆相互靠近的速度是每年平均5。1厘米，澳洲与美洲大陆分离的速度则达到了每年1厘米。但是，这并不意味着这一学说已经被所有的人无条件地接受了。
时至今日，人们仍不太相信这个理论。一些科学家就认为“大陆漂移说”的前提是地球体积和地表总面积固定不变，这是从对地壳变动的认识来分析问题的，因而有许多疑点无法解释。他们认为相似的“板块构造说”也是如此。但勒皮雄关于大陆本来连在一起的思想启了许多研究者，包括后来怀疑、反对他的研究者。关于大陆漂移说成立与否的争论还在继续，许多新的学说还在不断涌现，到底孰是孰非，尚无定论。
地球上的自然万物同样也经历轮回——从微观上的轮回到宏观上的轮回，从局部上的轮回到整体上的轮回，无论物种还是地表上的山水植物等等都在经历着轮回，我把这种轮回叫做“自然轮回”。甚至地球板块也是轮回的结果，与板块构造说所提出的那样，岩石圈被地震带分割成若干大小不同的岩石板块，且位于下部塑性软流圈之上，并生大规模的水平转动；板块的汇聚和离散，引起地震、火山和构造运动等。将全球分为欧亚板块、太平洋板块、美洲板块、非洲板块、印度洋板块和南极板块等六大板块。如果说我们对原本生长在美洲的花生，为什么5000年前会在中国的江苏和浙江出现感到非常难以理解的话，这也许就是一个比较合理的答案，假设地球板块在轮回的过程中，就有那么一块美洲的板块和欧亚板块移接到一起，所以顺带着将那里的花生也带了过来。按照这样的假设，那么我们就不难解释这种令人费解的现象了——甲骨文与玛雅文在形体上有相似之处；商周时期的雕塑和绘画与玛雅人的不少雕塑以及岩画，也有很多相似之处；中国的云南广西一带的少数民族身上有着土着印第安人的生活习俗；墨西哥阿兹泰克人和玛雅人也有中国才有的死人口中含玉作为护符的风俗；墨西哥和厄瓜多尔的阿兹泰克人铸造钱币时仿照中国古代有斧形的钱币；而在中国汉代可以找到墨西哥陶蒂华康和危地马拉卡密纳尔胡猷等地曾出土的三足圆锥盖圆柱形容器。
“人之初，性本善。”这是《三字经》的一句话。同样在《圣经…创世纪》里，也记载了这样的事：上帝创造了亚当，并用亚当的肋骨创造了夏娃，最初他们都是善良的。可后来
他们受了蛇（一种像龙一样的动物）的诱惑，偷吃了禁果，于是就有了羞耻，有了仇恨，有了凶恶的一面。上帝怒，将他们打下界，来到地球，他们有了自己的后代该隐和亚伯。“有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地怒，变了脸色。耶和华对该隐说，你为什么怒呢？你为什么变了脸色呢？”（gen4：3、4：4、4：5、4：6）可见上帝是不希望人类向恶的，而是应该从善。于是，上帝就对该隐说：“你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”（gen4：7）上帝劝人类要行好，不能行恶，并警告人类，如果行恶就会有罪，但人类要摆脱这个罪，制伏这个罪，使它不得近前，否则上帝必然会惩治人类。而该隐有怒气在身，并没有听进上帝的警告，于是“该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。”（gen4：8）上帝大怒，要惩罚该隐，说：“你作了什么事呢？你兄弟的血，有声音从地里向我哀告。地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。”（gen4：10、4：11、4：12）而该隐很害怕，他认为上帝对他的惩罚太重，因为他如果离开这里而去流浪，担心遇到他的人会将他杀死。而上帝明显不想让这种恶继续在人间蔓延，该隐犯了罪应该由上帝来惩罚，而不是被别人杀死，如果别人杀了他，那么杀他的那个人同样也有了罪，显然，上帝是惩恶扬善的，于是就警告人们说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”（gen4：15）
18。当“末日”来临的时候（下）（2）
人类的本性是善的，但是随着不断长大，残忍自私的一面暴露了出来。***上帝曾派释迦牟尼、耶稣、穆罕默德、老子、孔子这些先圣们先后“下界”劝人行善，劝人信仰，但却还是改变不了人类的恶性、自私和贪婪。上帝希望人类信仰他，向他一样善良，但是人类的始祖因为受了蛇，也就是撒旦的迷惑，背弃了上帝，跟从了撒旦。不说远古，就说我们今天的人类——这些对“毁灭”和“破坏”感觉到无比快感的“撒旦”们，以残暴、冷酷、忿然、怨毒的面目出现在各地。他们迷信暴力、崇拜“权力”，他们缺乏平等意识，习惯于对人群进行高下的划分和优劣的区别，他们把“弱之肉，强之食”当做人生信条，把以强对弱的征服当做一种理所当然的事，他们把自己当做绝对“真理”的代表，傲慢的睥睨一切，自大的不可一世。因为这些“撒旦”们掌握着绝对的“权力”。
信仰的缺失导致了世态的炎凉，人的冷漠滋养了“撒旦”的成长。我们时代的人活的可怜又可悲，信仰的缺失和丧失直接导致了人性的变异，真正善良的人越来越少，很少有对陷入逆境的不幸者充满同和爱意。很少有真正的善良和高贵，无的人与日增多，各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜，就是现实的真实写照；大多数人在傲慢的权力面前已经丧失了体面和尊严，“撒旦”们就是在这种恶劣的环境下疯长，并且一脸恶意的狞笑。
因为缺乏真正的信仰，更多的人丧失了对真正的信仰和对真理的守护，纷纷加入了“拜权”、“拜金”的“教门”，越来越多的人变得自私和可怕，对现实社会的病象和残缺视而不见，“为己主义”的泛滥使那种更为健康的、理想的精神和生活秩序离我们越来越远。因为缺乏真正的信仰，我们的时代更多的是不知道敬天爱人的莽汉和妄人，更多的是没有善恶感、美丑感、是非感的“空心人”，更多的是陶醉在肉欲狂欢的“生物人”；更多的是有财富的贫穷者、有知识的无知者、蔑视道德的虚无主义者；更多的人变成了惟利是图的“经济动物”，变成了蛇欲吞象的势利小人和市侩之徒。
你信仰什么？如果你信仰权利那就会惧怕“权力”，服从“权力”，你就丧失了不从的勇气；如果你信仰金钱和名利，就会被金钱和名利奴役，你就丧失了反对的自由。而只有心中有真正信仰的人才不会拜倒在“权利”的脚下，才不会成为“暴力主义”价值观以及泛滥的“拜金主义”和任性的“个人主义”的牺牲品，只有心中有上帝的人才会得到上帝的关照，只有心中有真正信仰的人才能消解世俗权力的唯一性和绝对性，才能为精神的伸展和思想的生长提供一个相对安全的空间，只有心中有真正的信仰，才会追求自由、真理和正义，才会避免让“拜权教”和“拜物教”成为我们时代的一种流行价值观，才会避免它们所带来的巨大灾难。
我所说的真正的信仰是一种作为人的精神，是一种人性的本真，是一种人之所以为人的信念。我们都是上帝的孩子，我们却不相信上帝，人人都信仰和膜拜权力、物欲，也只能变成权力的奴隶和物欲的附庸，我们无法获得精神上的巨大的支持，没有自己真正的信仰，我们就无法对抗恣睢的权力，无法追求正义和真理、自由的价值。
只有摆脱对权力、对金钱、对物欲的膜拜和盲从，才有可能避免生活悲剧的重演；只有通过有效的制度手段控制握有绝对权力的“撒旦”们，才有可能避免人道灾难的生。《圣经》说：“神就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。”（gen6：13）如果我们没有真正的信仰，而将那些制造灾难的人当做令人望而生畏的“圣人”供奉在神坛上，那么这些可怕的威胁就依然存在。
对权欲、金钱的盲目崇拜和服从在我们的时代依然是一种严重而普遍的现象，所以我们这个时代也是“撒旦”们任性妄为的时代，他们把自己打扮成无所畏惧、无所不能的权威者，把自己塑造成光照寰宇的“上帝”，于是，权力成了新的宗教，人们都变成匍匐在撒旦脚下的精神奴隶。
19。当“末日”来临的时候（下）（3）
大多数人都没有真正的信仰，脊梁骨都是弯的，你一个人能改变什么，能不从什么，又能反对什么？其实我也不知道在这个时代应该依据什么，出路在哪里，我找不到这个东西。但是人的精神不能倒下，人要有一种真正的信仰来支撑自己的精神——当良心、信仰和权力生冲突的时候，我们宁死不屈，因为至高无上的是上帝而不是政权，至高无上的是良心而不是强权。那些“撒旦”们，滥用国家交给他们的权力，就以为他们可以无所顾忌地欺压人了，他们根本就不知道，国家不能与人相提并论，人的生存不是为了国家，而国家的生存是为了人，政府只是服务而已，那些“撒旦”们不为人服务，反与人为敌，早晚会失去人心。
为了幸福和光明，我们必须要重建自己的精神家园，找回属于自己的真正的信仰，面对一切形式的灾难和黑暗，我们才不会惧怕，才不会懦弱，才不会倒下——有自己真正的信仰，勇敢地站立在“撒旦”的对立面，做一个有正义、有血性、有尊严的人。
与很多人一样我也关注着海地地震的状况，因为汶川地震烙印在心底的那一抹沈痛再一次被唤醒。凌晨三点，我在上网看关于海地地震的消息，每一张血淋淋的图片就如一双无形的巨手撕裂着心脾。当我们人类遭遇天灾的时候，不能指责上帝，无私的上帝深爱着一切生灵，既然“创造”了这一切美好事物，就不会希望它毁灭。
上帝之所以伟大是因为他的沉默，是因为他具有无私的公有性以及普遍的人类性，是因为他感的健康和精神的博大，所以上帝才克服了年龄和性别、信仰和种族、时代和地域等因素的阻隔，从而在人类的内心生活产生了深刻的影响和巨大力量。是人类不断制造灾难，一方面走向文明和繁荣，一方面又在毁灭着文明和繁荣，人类自取灭亡，上帝亡可奈何。
不自爱者焉能爱人。因为人们的自私，一味索取而不思回报，导致大自然被掠夺、践踏和残害，导致地球这个原本美好的家园千疮百孔，遍体鳞伤。人类正在进行集体自杀而不知不觉，昨天是瘟疫，今天是地震，明天有可能就是洪水。楼房一天比一天高，汽车一天比一天多，战争、采挖、污染从未停止过，如果这一切灾难都是上帝降与的话，那不过是对人类的一个小小的警告罢了。
《圣经》说：“又有人背弃光明，不认识光明的道，不住在光明的路上。”（job24：13）人的贪婪使人看不到光明，很多人就像猫头鹰一样对黑暗更有眼力。“盗贼黑夜挖窟窿，白日躲藏，并不认识光明。”（job24：16）也许很多人也讲正义和善恶，但常常满足于简单的因果报应，他们缺乏普遍的罪感意识，缺乏绝对的平等观念。
这已不再是一个可爱、正常的世界了，泛滥成灾的利己主义，甚嚣尘上的拜金主义，流行一时的享乐主义，在这个世界已达到前所未有的程度。所以，我们在圣经上也看到了这样的话：“神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。”（gen6：12）
这个世界缺乏对人类对生活的热烈的爱意，缺乏对纯真和对善的的信仰，人性的丑恶、残忍和阴暗导致人类逆天妄为，豪夺巧取，何异扼其吭而夺其食！人们喊着拥抱大自然，而其实离大自然越来越远，已经很少有人将善良和光明当作自己的为人的基本信念。
一个健全的人，绝非是冷漠自私的，而是从爱出而最终归落到爱的。而当今世界很多的人已经丧失了爱意和善念，即便有爱也是利己的私爱，即便有善念也是虚假的伪善。因爱而有的利他精神、乐观态度和坚韧意志，这是任何社会都需要的怀和态度。一个社会倘若想真正健康、和谐的展，就必须把对人们以及对生活的爱意和善念，当做人的稳定的精神基础，一个社会倘若把追求所有人的幸福当做根本的目标，它就必须强调这种爱的价值，就必须把爱当做行为原则和价值理念。
而当今世界的很多人心里只有自己没有他人，地球快被掏空了，森林快被伐完了，只要人能看到的东西几乎无一幸免，就连这看不到的维持生命的空气也快污染完了。这种“天经地义”的利己主义导致更多的人心灵麻木和内心封闭，对他人的灾难和幸福和没有直接兴趣，只要他们不被间接地要求去考虑一下他人的存在，他人的悲哀和欢乐，他们都一律漠不关心。
20。当“末日”来临的时候（下）（4）
在这个感之水冰结、精神之光黯淡的时代，很多人已丧失了抵达信仰高度的能力。***如何消除面对不幸和苦难时的冷漠和麻木，如何避免玩世不恭和自私无，如何摆脱权势粉饰太平和富贵回避罪恶的坏习惯，乃是必需而迫切要思考的问题。物欲追求造成的恐惧感，权利争夺造成的紧张感，生存危机带来的焦灼感，导致了一种有害的精神气候。
印度泰戈尔所着的《采果集》中有一诗歌是这样写的：“世界上所有黑色的邪恶都泛出了堤岸，然而，伐手们啊，灵魂里怀着悲痛的祝福各就各位吧！你们责备谁呢，兄弟们？低下你们的头吧！这罪恶是你们的，也是我们的。上帝心中年年增长的热量——懦夫的软弱，强者的骄傲，富贵者的贪婪，受害者的仇恨，种族的骄傲，对人的侮辱——打破了上帝的平静，在暴风雨中咆哮。”
正如泰戈尔所说，“世界上所有黑色的邪恶都泛出了堤岸”，很多手里握着权力的人，更是灾难的制造者，为了个人升迁，为了金钱而无视别人的生存，只图自己的享乐，当灾难来临时，他们并没有保持一个最低的姿态，而是高高在上地“视察”生活，“慰问”人们，他们从未把自己真正当作一个最普通的人，与挣扎在灾难中的人一起痛苦，一起受难，而是冷酷无地逃避，心安理得地粉饰。真正为民做主的官，尤其当人们遭受巨大灾难的时候，会为人们的不幸而不安，会为人们的苦难而自责，会自觉地将人们的苦难视为是由自己造成的，而他们却没有这种责任意识和罪感意识，甚至忏悔意识。
“强者的骄傲，富贵者的贪婪，受害者的仇恨，种族的骄傲，对人的侮辱——打破了上帝的平静”——所以，无论是遭遇气候恶劣、瘟疫肆行还是地震四起，都必须认识到这是我们人类自己造成的，我们必须要向大自然忏悔，向上帝忏悔，向那些死于灾难中的人们忏悔。因为忏悔起源于良心之觉醒和爱心之复活，以及对道德完善之向往。只有忏悔，人们的良心才会感到焦虑和不安，从节约一滴水，少挖一个矿，少伐一棵树开始。相信上帝会爱每一个懂得自爱的人，相信那些可怕的灾难就会离我们越来越远，相信人的精神复活和拯救必将实现，把善念和爱意作为坚定不移的信念，无论生活多么黑暗，苦难多么深重，信念之火就会始终燔燃不熄。
“世界在神面前败坏，地上满了强暴。”（gen6：11）这是《圣经》上记载上帝对人类世界的评价，上帝是希望人类互相关爱，以善良和慈爱去对待人和万物。否则，上帝必然不喜欢行恶，并且逆天而行的人，所以就会降下灾难警告人类。看见，避免灾难的唯一途径就是爱，因为伟大的爱意是一切力量的源泉，是人类区别于野蛮动物的标志，是人类走向文明，是社会走向健康的肯定指向。为自己的时候也想想他人，要明白公共福利才是伟大的事业，仁爱和容忍、怜悯和慈善才是伟大的事业，而相比之下那些只为自己好过的商业买卖不过是巫山片云，沧海一鳞。不要为了金钱就把占有和毁灭当做快乐的事业，不要通过对他人的蔑视以及对上帝的亵渎来满足自己的**，安妥自己的灵魂。
偶尔也听到一些奇怪的声音，彷佛海地地震与他们无关，大有一些幸灾乐祸之人，多少带有些种族歧视，好像那些在地震中死去的黑人不值得去同，好像那些黑人的生命轻贱的就像一只黑蚂蚁，不值得我们去祝福。这些人连基本的道德都丧失了，他们不知道在生命面前人人平等。不要伤害那些在一切况下茁壮成长着的脆弱的心灵，不管他们是什么皮肤，不管他们穿戴什么服饰，要知道一个最受蔑视的或微不足道的人的价值和几千个傲慢的、有权势的人的价值相等。
《圣经》上说一切莫大于爱，一切都没有爱人如己那么重要，一切的一切都包括在“爱人如己”里了：“像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。”（rom13：9）所以，《圣经》告诉我们这样一个道理：要相信宽恕、怜悯和人性是人最好的美德，要相信眼泪和温、亲密是世界上最美好的东西；要相信这个世界只有一种人才生活得有价值，那就是当他想到别人给予他或他给予别人的好处的时候都会掉下眼泪。
让我们都祝福那些在地震中去世的人吧，毁灭和死亡带来的不是绝望和颓废，而是深刻的悲剧感，以及人们对生活的永远热的祝福感和永久不熄的善良愿望。
那么，当灾难接连不断降临的时候，我们人类是否反省过自己的罪恶，是否担心过？也许这正是上帝对人类一次又一次小小的惩罚，以警示人类。这里且不说“2012”，当有一天上帝在绝望中抛弃了我们，当末日真的来临的时候，我们是否应该担心？
1。人类灭绝还会远吗？（1）
现代科学家对于造成毁灭人类的各种灾难已经有了答案，但是说来说去，除了人力不可抗拒的天灾而外，其中大部份灾难是人类自己造成的，科技的展最终没有让人类感到喜悦，相反，科技的展却引起了人类深深的恐慌……
我们所生存的地球虽然还很年轻，但是因为人类并不善待她，致使这位年轻的母亲已经浑身是病了，如果人类再不警觉，再不注重自己的破坏行为，那么人类将会亲手杀死自己的母亲，接着就会走向毁灭。我们已经很清楚，地球上除了气候的恶化、瘟疫、环境污染、核武、大洪水……等等之外，现今似乎还有很多天灾和**，如果加起来，它们都足以造成｜人类濒临灭绝的状态。
苏门答腊岛的森林被开伐，是因为纸浆和木材、棕榈油等商业的展造成的，这无疑将引起许多珍稀物种的灭绝，对全球气候造成恶劣影响。2007年11月12日，报道称因森林砍伐过度，世界最小的熊——太阳熊濒临灭绝。在中国最先消失的是新疆虎。上个世纪五六十年代的打虎**过后，华南虎也走向灭绝，100年来，老虎越来越少。目前地球上的生物，几乎每隔两年就会传出物种灭绝的消息，这种消息就像一个个可怕的警报，可是人类并不因此而觉醒或引起足够的重视，对于这一个非良善的自然循环现象，人类置之不理，甚至认为物种灭绝与人类没有关系。而目前的事实是，地球上现在有99％的物种正在濒临灭绝，并且根据科学家统计出来的数字，其灭绝率估计是化石时期的1000倍。假如地球上的物种相继灭绝，那么离人类灭绝还会远吗？
对于“‘2012’世界末日”的预我们尽可以一笑了之，但是对于“世界末日”我们必须严肃对待。因为“2012”的影响巨大，所以我将“2012”这四个数字定义为“末日”，“2012”泛指“世界末日”。而这个“末日”终究会来临的，即使它不在公元2012年生，但是如果人类对自己贪婪与无知的行为不加以制止的话，那么世界末日也许就近在咫尺。
那么谁是导致物种濒临灭绝的凶手？当然大部分都与人类目前的文明活动，人类先将地球上的各种生物推下悬崖，其次人类自己也走向悬崖，实际上已经站在悬崖边上了，人类却毫不自知。
关于这些，似乎对那些并不从事科学工作的人们毫不相关，他们甚至认为科学家危损听，比如说，史前或者地球还没有如今达的文明时期，物种照样灭绝，地震、洪水、瘟疫等灾难照样泛滥，难带这与今天的人有关系吗？
况真是这样的吗，人类自作聪明，总认为现代文明要比古代时期的达，而仔细研究一下便可知道，其实古代文明才是真正的达，他们对天文与地理无一不精通，当时并没有高科技来支持，但他们却知道宇宙众星的运行规律，知道四季轮回的奥秘。在没有天文望远镜和人造卫星的时代，他们照样完成了对宇宙各星的研究，并且他们对天文知识的掌握；他们甚至可以准确预测地震，而且他们预测所使用的地震仪，在今人看来都望尘莫及，因为在科技达的今天，对地震的预测都无法做到先知。古人所掌握的天文、物理、地理等等科学知识，至今也得到了人类的认可，并且很多知识现在的人类还在广泛的应运。
但是古人却从不破坏自然，不但不破坏而且还懂得顺应自然规律，一切都听从上天的意思，求卦问卜于天，休养生息于地。现代人已经用科学证实，古代人拥有高科技的，很多后来被现并申请了专利的物质元素，经过现在考古科学的进展，已经证明古人们早就拥有了。
现代科学家对于造成毁灭人类的各种灾难已经有了答案，但是说来说去，除了人力不可抗拒的天灾而外，其中大部份灾难是人类自己造成的，科技的展最终没有让人类感到喜悦，相反，科技的展却引起了人类深深的恐慌。
在没有高科技的时代，人们日出而作，日入而息，该休息的时候从不劳作。人类科技文明的空前展，让人类自己都感觉到快到了不可思议的地步，几千年的文明史中可以看到，在过去几前年中人类似乎都过着一种较为原始的生活，这几千前人类的科技文明没有惊人的展，而科技真正有了质的飞跃在现代，并且速度惊人，至今已经到了高科技时代。这就令人很纳闷，在现代以前的过去几千年里，难道人类就没有展高科技的智慧？为何在后来的仅仅百余年内有如此惊人的展？有没有一种可能，就如有些科学家怀疑的那样：现代的电脑科技很可能是外星人通过特殊的方式传达给人类的，目的是制造一个适合他们生存的环境，进而入主地球，取代人类？
2。人类灭绝还会远吗？（2）
这里我想提出一个在今人看来是荒诞不经的话题，那就是关于外星人的入侵的问题。提到这个话题，人们总认为是科幻小说或电影中才生的事，而事实上是，这种事就生在我们地球，并且离我们都不远。外星人的科技达得令人类望尘莫及，这就说明，他们的隐蔽性也是令人类叹为观止的。能不能这样假设，外星人已经侵入了地球，只是人类因为科技的落后而无法知道他们的行动？先对于宇宙中到底有没有外星人这个问题，以现有的证据，我想不必再做讨论了，因为现在的科学家们普遍认为宇宙甚至是地球上确实存在外星人。从忽隐忽现的飞碟来看，他们掌握着比人类高出许多倍的科技水平，完全能突破空间的限制。尤其是多年来许多幽浮事件的不断生，更加让我们确信不但有外星人存在，并且他们就潜藏在我们的世界。比如，科学家已经证实外星人曾直接研究我们人体，甚至出现人类与外星人交配的后代的消息……如果这类消息是一些恶作剧者无中生有或杞人忧天的话，那么以下一些事件就不是随便什么人可以恶作剧的了，因为作为普通民众的个人可以开个国际玩笑，但身为国家总统或脑，代表的是整个国家，他们对人们开这种玩笑的可能几乎为零。
美国前总统里根在1985年会见前苏联国家领导人戈尔巴乔夫时曾提醒他：“人类应该注意来自宇宙其他星球某种生物的突然威胁。”这难道是里根总统对戈尔巴乔夫开玩笑么？如果里根是开玩笑，那么戈尔巴乔夫总不至于开玩笑吧，除非里根总统是疯子，戈尔巴乔夫也是疯子。在1987年2月16日的莫斯科，克里姆林宫召开了苏共中央全委会，在这样一个庄严的正式会议上，戈尔巴乔夫对里根总统所说过的话加以证实说：“在日内瓦会议中，美国总统曾说过，如果地球遭到外星人的入侵，美国和苏联就要联合起来反击类似的入侵……”如果不是确有其事或可能，两个国家元绝不会胡说八道，尤其是在严肃的会议上，更不可能。我们今天所知道的事实是，里根总统不仅仅只说了一次同样的话，也不仅仅只对戈尔巴乔夫说过，而后来他更在联合国会议上对全世界也说过。1987年9月21日，里根总统在联合国大会第四十三届例会上再一次同样提醒人们，说了一番令人毛骨悚然的话：“有什么样的威胁比地球各民族的地外战争的威胁更可怕呢？”在联合国的讲台上，里根总统代表的是美国政府，他绝不会傻到信口开河，他之所以能这样从容不迫地表这些惊人论，是因为他背后有整个美国强大的空间技术在支持。那么，到底是什么东西让美国总统如此担忧呢？戈尔巴乔夫非但没有把里根总统的话当做玩笑，而是表示他认为“当前还没有这个必要。”他能在苏联政府的政治会议上提出来，这就说明，作为第二个科技强国，事实上苏联政府也掌握着很多关于外星人的事实资料。
众所周知，美国从1969年第一次登上月球之后，又先后实施过6次登月计划，但使人迷惑不解的是，美国突然终止了这些计划，转而展航天飞机。就美国对于一向热衷于太空科技策略的巨大转变，更让人匪夷所思，既然人类对月球还很陌生，为何要终止探索呢？而且在后来乃至科技更高于以前的许多年里，乃至今天，美国为何不继续实施登月计划呢？由此可见，美国并不是从技术和经济这两个角度考虑的，这更加证实了里根总统对外星人入侵地球的担忧。
如果说人类的高科技展或外星生物对我们人类的威胁是无稽之谈的话，那么人类的科技本身就对地球和地球生命有着极大的威胁。核武器、生化武器对地球环境和地球生命的威胁也是最可怕的。而对于地球人来说，人类邪恶组织必将成为毁灭地球生命的祸之一。1995年东京地铁毒气事件至今让人惊魂不定；2001年美国“911事件”又使世界再次陷入恐怖组织的威胁之中。科技让人类拥有了尖端的核武器、生化武器，但这无疑是人类自己制造出来的自杀武器，尽管各国政府对这些足以毁灭地球生命的武器处理得当，并且一直为无核、和不扩散等工作而努力，但是在金钱的诱惑下，人类还是没有停止对核武器的开和制造，诸如美国等一些具有政治野心的国家，通常都是以武力征服世界，虽然明处在呼吁或为遏制核武，防止核扩散，但在暗处，他们却在努力地开并制造这些灾难的种子。从邪恶人类社会有不少组织备有核武器、生化武器等，这些组织一但以邪恶暴力手段解决纷争，就足以对全人类造成威胁。
3。人类灭绝还会远吗？（3）
由人类自身造成的灾难还不止核武和生化武器，全球性的传染病细菌一直和人类共存，但有时这种平衡会被人类自己打破。***1918─1919年的流感使至少200万人死亡。而欧洲中世纪的黑死病则夺走250万条人命，直接使整个欧洲人口锐减三分之一。至于本世纪的人类性泛滥所形成的爱滋病，一旦演变成为传染性病毒，将很有可能扩大成为全球性的新世纪黑死病，那是**而不是天灾。而近年来，禽流感、甲流、手足口病、人猪链球菌感染等，各种新兴病毒及传染病席卷地球，威胁着人类的生命。目前，全球爆超级细菌ndm…1已经夺取了很多人的生命，它的突然出现，使人类陷入了极度恐慌，据说超级细菌直接淘汰了抗生素，成为人类暂时无法医治的病菌，究其根源，还是人类自己惹的祸。
除此而外，精神疾病也同样威胁着人类的生命健康，现代人渐渐丧失了精神家园，物欲横流，娱乐消费至上，社会急速物质化，人们开( 末世2012(全本) http://www.xlawen.org/kan/946/ )
魏格纳是一名德国气象学家，1910年当他30岁时曾因病住院。有一天他躺在床上出神，床对面墙上有一幅世界地图。突然他从地图上获得了某种灵感，觉大西洋两岸的轮廓非常吻合，他还现非洲一边的海岸线与南美洲一边的海岸线看上去就像一张被撕成两半的报纸，凹凸相对。他认为美洲与非洲原来连在一起，但这个念头一闪而过，并没有研究。
1911年秋天，魏格纳读到了密卡尔逊写的关于正蚯蚓的奇怪分布的书。读后魏格纳不禁想到他在一年多前翻阅地图时注意到那个奇怪的现象，即非洲的西海岸与南美洲的东海岸中一个大陆的凸出部分正好与隔海相望的大陆的凹入部分相似，且遥相呼应。他不由得猜测，本来就是一整块的大西洋两岸大陆后来破裂漂移开来，成为现今的东西两个海岸线。如果是这样，蚯蚓就不是横渡大洋了。沿着这个思路，他又进行了许多研究。魏格纳在1912年表了一篇论文，在论文中提出了“大陆漂移说”。1915年他出版了一本轰动世界地质界的着作，书名叫《大陆与海洋的起源》。他认为，地球在远古偶读时候只有一块陆地，这块陆地叫做“泛大陆”；一个统一的大洋包围着这块泛大陆，这个大洋叫做“泛大洋”。大约两亿年前，地球上生了次重大的变化，泛大陆在这次变化中开始破裂。破裂了的大陆在地球自转和天体引力的影响下向外漂移，像航行在水面上的船舶一样。这些漂移的大陆在距今约两三百万年前，终于飘到了今天的位置，形成了七大洲、四大洋，即现代地球版图的基本面貌。
许多人对大陆漂移说持怀疑态度，因为人们不相信庞大的大陆可以在水中漂移。另外，限于当时的研究水平，魏格纳的理论也存在着许多破绽和缺陷；特别是1930年，在第四次前往格陵兰考察时，魏格纳不幸遇难，从此大陆漂移说的主要倡导者也没有了。这一学说一度几乎被人们完全遗忘。随着海洋地质研究的深入，古地磁研究所总结的大量资料，魏格纳的大陆漂移学说在20多年后，又在新的理论基础上重新获得了生命力。英国物理学家布莱克特是专门研究古代地磁学的专家。1954年，他找到了大陆漂移的直接证据。1961年英国人赫兹依据沿大洋海岭对称分布有磁性条带这一新现，提出了地幔对流和海底扩张说。他设想新地壳的诞生处是大洋的海岭，地幔中的物质不断从海岭当中的裂缝中流出来，并凝结在海岭两边，造成海岭不断向外扩张，并以一浪接一浪、后浪推前浪的方式运动。赫兹认为，迄今这种运动过程仍然持续不断。1968年法国人勒皮雄提出版块构造理论。这种理论认为由20几个大板块组成了地球的外壳，其中最基本的是太平洋板块、印度洋板块、美洲板块、欧亚板块、非洲板块、南极洲板块等6大板块。根据他的板块构造理论，地壳不断生变化，在整个地质时代载着大陆的板块都在运动着，地球大陆在漫长的年代里实际上被“撕裂”过若干次。新的海洋就在它们被撕裂时形成了，但有时大陆在板块相互碰撞的况下又粘接在一起，原来的海洋地带就变成了陆地，在别的地方又撕裂成了新的海洋。通过大洋海岭的扩张，海底也同样不断扩张，这一点成功地解释了目前地球海陆的分布状态。板块学说是一种全新的地理学观念，它指出：大陆和海洋都有分有合，有生有灭，并非永恒不变。
17。当“末日”来临的时候（下）（1）
随着更多的观测事实的积累，20世纪60年代以后，大陆漂移论又在新的理论基础上复活。***现在通过人造卫星的精密测量，人们已经证实：大西洋在以每年1。5厘米的速度扩展，太平洋上的夏威夷群岛与南美大陆和北美大陆相互靠近的速度是每年平均5。1厘米，澳洲与美洲大陆分离的速度则达到了每年1厘米。但是，这并不意味着这一学说已经被所有的人无条件地接受了。
时至今日，人们仍不太相信这个理论。一些科学家就认为“大陆漂移说”的前提是地球体积和地表总面积固定不变，这是从对地壳变动的认识来分析问题的，因而有许多疑点无法解释。他们认为相似的“板块构造说”也是如此。但勒皮雄关于大陆本来连在一起的思想启了许多研究者，包括后来怀疑、反对他的研究者。关于大陆漂移说成立与否的争论还在继续，许多新的学说还在不断涌现，到底孰是孰非，尚无定论。
地球上的自然万物同样也经历轮回——从微观上的轮回到宏观上的轮回，从局部上的轮回到整体上的轮回，无论物种还是地表上的山水植物等等都在经历着轮回，我把这种轮回叫做“自然轮回”。甚至地球板块也是轮回的结果，与板块构造说所提出的那样，岩石圈被地震带分割成若干大小不同的岩石板块，且位于下部塑性软流圈之上，并生大规模的水平转动；板块的汇聚和离散，引起地震、火山和构造运动等。将全球分为欧亚板块、太平洋板块、美洲板块、非洲板块、印度洋板块和南极板块等六大板块。如果说我们对原本生长在美洲的花生，为什么5000年前会在中国的江苏和浙江出现感到非常难以理解的话，这也许就是一个比较合理的答案，假设地球板块在轮回的过程中，就有那么一块美洲的板块和欧亚板块移接到一起，所以顺带着将那里的花生也带了过来。按照这样的假设，那么我们就不难解释这种令人费解的现象了——甲骨文与玛雅文在形体上有相似之处；商周时期的雕塑和绘画与玛雅人的不少雕塑以及岩画，也有很多相似之处；中国的云南广西一带的少数民族身上有着土着印第安人的生活习俗；墨西哥阿兹泰克人和玛雅人也有中国才有的死人口中含玉作为护符的风俗；墨西哥和厄瓜多尔的阿兹泰克人铸造钱币时仿照中国古代有斧形的钱币；而在中国汉代可以找到墨西哥陶蒂华康和危地马拉卡密纳尔胡猷等地曾出土的三足圆锥盖圆柱形容器。
“人之初，性本善。”这是《三字经》的一句话。同样在《圣经…创世纪》里，也记载了这样的事：上帝创造了亚当，并用亚当的肋骨创造了夏娃，最初他们都是善良的。可后来
他们受了蛇（一种像龙一样的动物）的诱惑，偷吃了禁果，于是就有了羞耻，有了仇恨，有了凶恶的一面。上帝怒，将他们打下界，来到地球，他们有了自己的后代该隐和亚伯。“有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地怒，变了脸色。耶和华对该隐说，你为什么怒呢？你为什么变了脸色呢？”（gen4：3、4：4、4：5、4：6）可见上帝是不希望人类向恶的，而是应该从善。于是，上帝就对该隐说：“你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”（gen4：7）上帝劝人类要行好，不能行恶，并警告人类，如果行恶就会有罪，但人类要摆脱这个罪，制伏这个罪，使它不得近前，否则上帝必然会惩治人类。而该隐有怒气在身，并没有听进上帝的警告，于是“该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。”（gen4：8）上帝大怒，要惩罚该隐，说：“你作了什么事呢？你兄弟的血，有声音从地里向我哀告。地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。”（gen4：10、4：11、4：12）而该隐很害怕，他认为上帝对他的惩罚太重，因为他如果离开这里而去流浪，担心遇到他的人会将他杀死。而上帝明显不想让这种恶继续在人间蔓延，该隐犯了罪应该由上帝来惩罚，而不是被别人杀死，如果别人杀了他，那么杀他的那个人同样也有了罪，显然，上帝是惩恶扬善的，于是就警告人们说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”（gen4：15）
18。当“末日”来临的时候（下）（2）
人类的本性是善的，但是随着不断长大，残忍自私的一面暴露了出来。***上帝曾派释迦牟尼、耶稣、穆罕默德、老子、孔子这些先圣们先后“下界”劝人行善，劝人信仰，但却还是改变不了人类的恶性、自私和贪婪。上帝希望人类信仰他，向他一样善良，但是人类的始祖因为受了蛇，也就是撒旦的迷惑，背弃了上帝，跟从了撒旦。不说远古，就说我们今天的人类——这些对“毁灭”和“破坏”感觉到无比快感的“撒旦”们，以残暴、冷酷、忿然、怨毒的面目出现在各地。他们迷信暴力、崇拜“权力”，他们缺乏平等意识，习惯于对人群进行高下的划分和优劣的区别，他们把“弱之肉，强之食”当做人生信条，把以强对弱的征服当做一种理所当然的事，他们把自己当做绝对“真理”的代表，傲慢的睥睨一切，自大的不可一世。因为这些“撒旦”们掌握着绝对的“权力”。
信仰的缺失导致了世态的炎凉，人的冷漠滋养了“撒旦”的成长。我们时代的人活的可怜又可悲，信仰的缺失和丧失直接导致了人性的变异，真正善良的人越来越少，很少有对陷入逆境的不幸者充满同和爱意。很少有真正的善良和高贵，无的人与日增多，各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜，就是现实的真实写照；大多数人在傲慢的权力面前已经丧失了体面和尊严，“撒旦”们就是在这种恶劣的环境下疯长，并且一脸恶意的狞笑。
因为缺乏真正的信仰，更多的人丧失了对真正的信仰和对真理的守护，纷纷加入了“拜权”、“拜金”的“教门”，越来越多的人变得自私和可怕，对现实社会的病象和残缺视而不见，“为己主义”的泛滥使那种更为健康的、理想的精神和生活秩序离我们越来越远。因为缺乏真正的信仰，我们的时代更多的是不知道敬天爱人的莽汉和妄人，更多的是没有善恶感、美丑感、是非感的“空心人”，更多的是陶醉在肉欲狂欢的“生物人”；更多的是有财富的贫穷者、有知识的无知者、蔑视道德的虚无主义者；更多的人变成了惟利是图的“经济动物”，变成了蛇欲吞象的势利小人和市侩之徒。
你信仰什么？如果你信仰权利那就会惧怕“权力”，服从“权力”，你就丧失了不从的勇气；如果你信仰金钱和名利，就会被金钱和名利奴役，你就丧失了反对的自由。而只有心中有真正信仰的人才不会拜倒在“权利”的脚下，才不会成为“暴力主义”价值观以及泛滥的“拜金主义”和任性的“个人主义”的牺牲品，只有心中有上帝的人才会得到上帝的关照，只有心中有真正信仰的人才能消解世俗权力的唯一性和绝对性，才能为精神的伸展和思想的生长提供一个相对安全的空间，只有心中有真正的信仰，才会追求自由、真理和正义，才会避免让“拜权教”和“拜物教”成为我们时代的一种流行价值观，才会避免它们所带来的巨大灾难。
我所说的真正的信仰是一种作为人的精神，是一种人性的本真，是一种人之所以为人的信念。我们都是上帝的孩子，我们却不相信上帝，人人都信仰和膜拜权力、物欲，也只能变成权力的奴隶和物欲的附庸，我们无法获得精神上的巨大的支持，没有自己真正的信仰，我们就无法对抗恣睢的权力，无法追求正义和真理、自由的价值。
只有摆脱对权力、对金钱、对物欲的膜拜和盲从，才有可能避免生活悲剧的重演；只有通过有效的制度手段控制握有绝对权力的“撒旦”们，才有可能避免人道灾难的生。《圣经》说：“神就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。”（gen6：13）如果我们没有真正的信仰，而将那些制造灾难的人当做令人望而生畏的“圣人”供奉在神坛上，那么这些可怕的威胁就依然存在。
对权欲、金钱的盲目崇拜和服从在我们的时代依然是一种严重而普遍的现象，所以我们这个时代也是“撒旦”们任性妄为的时代，他们把自己打扮成无所畏惧、无所不能的权威者，把自己塑造成光照寰宇的“上帝”，于是，权力成了新的宗教，人们都变成匍匐在撒旦脚下的精神奴隶。
19。当“末日”来临的时候（下）（3）
大多数人都没有真正的信仰，脊梁骨都是弯的，你一个人能改变什么，能不从什么，又能反对什么？其实我也不知道在这个时代应该依据什么，出路在哪里，我找不到这个东西。但是人的精神不能倒下，人要有一种真正的信仰来支撑自己的精神——当良心、信仰和权力生冲突的时候，我们宁死不屈，因为至高无上的是上帝而不是政权，至高无上的是良心而不是强权。那些“撒旦”们，滥用国家交给他们的权力，就以为他们可以无所顾忌地欺压人了，他们根本就不知道，国家不能与人相提并论，人的生存不是为了国家，而国家的生存是为了人，政府只是服务而已，那些“撒旦”们不为人服务，反与人为敌，早晚会失去人心。
为了幸福和光明，我们必须要重建自己的精神家园，找回属于自己的真正的信仰，面对一切形式的灾难和黑暗，我们才不会惧怕，才不会懦弱，才不会倒下——有自己真正的信仰，勇敢地站立在“撒旦”的对立面，做一个有正义、有血性、有尊严的人。
与很多人一样我也关注着海地地震的状况，因为汶川地震烙印在心底的那一抹沈痛再一次被唤醒。凌晨三点，我在上网看关于海地地震的消息，每一张血淋淋的图片就如一双无形的巨手撕裂着心脾。当我们人类遭遇天灾的时候，不能指责上帝，无私的上帝深爱着一切生灵，既然“创造”了这一切美好事物，就不会希望它毁灭。
上帝之所以伟大是因为他的沉默，是因为他具有无私的公有性以及普遍的人类性，是因为他感的健康和精神的博大，所以上帝才克服了年龄和性别、信仰和种族、时代和地域等因素的阻隔，从而在人类的内心生活产生了深刻的影响和巨大力量。是人类不断制造灾难，一方面走向文明和繁荣，一方面又在毁灭着文明和繁荣，人类自取灭亡，上帝亡可奈何。
不自爱者焉能爱人。因为人们的自私，一味索取而不思回报，导致大自然被掠夺、践踏和残害，导致地球这个原本美好的家园千疮百孔，遍体鳞伤。人类正在进行集体自杀而不知不觉，昨天是瘟疫，今天是地震，明天有可能就是洪水。楼房一天比一天高，汽车一天比一天多，战争、采挖、污染从未停止过，如果这一切灾难都是上帝降与的话，那不过是对人类的一个小小的警告罢了。
《圣经》说：“又有人背弃光明，不认识光明的道，不住在光明的路上。”（job24：13）人的贪婪使人看不到光明，很多人就像猫头鹰一样对黑暗更有眼力。“盗贼黑夜挖窟窿，白日躲藏，并不认识光明。”（job24：16）也许很多人也讲正义和善恶，但常常满足于简单的因果报应，他们缺乏普遍的罪感意识，缺乏绝对的平等观念。
这已不再是一个可爱、正常的世界了，泛滥成灾的利己主义，甚嚣尘上的拜金主义，流行一时的享乐主义，在这个世界已达到前所未有的程度。所以，我们在圣经上也看到了这样的话：“神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。”（gen6：12）
这个世界缺乏对人类对生活的热烈的爱意，缺乏对纯真和对善的的信仰，人性的丑恶、残忍和阴暗导致人类逆天妄为，豪夺巧取，何异扼其吭而夺其食！人们喊着拥抱大自然，而其实离大自然越来越远，已经很少有人将善良和光明当作自己的为人的基本信念。
一个健全的人，绝非是冷漠自私的，而是从爱出而最终归落到爱的。而当今世界很多的人已经丧失了爱意和善念，即便有爱也是利己的私爱，即便有善念也是虚假的伪善。因爱而有的利他精神、乐观态度和坚韧意志，这是任何社会都需要的怀和态度。一个社会倘若想真正健康、和谐的展，就必须把对人们以及对生活的爱意和善念，当做人的稳定的精神基础，一个社会倘若把追求所有人的幸福当做根本的目标，它就必须强调这种爱的价值，就必须把爱当做行为原则和价值理念。
而当今世界的很多人心里只有自己没有他人，地球快被掏空了，森林快被伐完了，只要人能看到的东西几乎无一幸免，就连这看不到的维持生命的空气也快污染完了。这种“天经地义”的利己主义导致更多的人心灵麻木和内心封闭，对他人的灾难和幸福和没有直接兴趣，只要他们不被间接地要求去考虑一下他人的存在，他人的悲哀和欢乐，他们都一律漠不关心。
20。当“末日”来临的时候（下）（4）
在这个感之水冰结、精神之光黯淡的时代，很多人已丧失了抵达信仰高度的能力。***如何消除面对不幸和苦难时的冷漠和麻木，如何避免玩世不恭和自私无，如何摆脱权势粉饰太平和富贵回避罪恶的坏习惯，乃是必需而迫切要思考的问题。物欲追求造成的恐惧感，权利争夺造成的紧张感，生存危机带来的焦灼感，导致了一种有害的精神气候。
印度泰戈尔所着的《采果集》中有一诗歌是这样写的：“世界上所有黑色的邪恶都泛出了堤岸，然而，伐手们啊，灵魂里怀着悲痛的祝福各就各位吧！你们责备谁呢，兄弟们？低下你们的头吧！这罪恶是你们的，也是我们的。上帝心中年年增长的热量——懦夫的软弱，强者的骄傲，富贵者的贪婪，受害者的仇恨，种族的骄傲，对人的侮辱——打破了上帝的平静，在暴风雨中咆哮。”
正如泰戈尔所说，“世界上所有黑色的邪恶都泛出了堤岸”，很多手里握着权力的人，更是灾难的制造者，为了个人升迁，为了金钱而无视别人的生存，只图自己的享乐，当灾难来临时，他们并没有保持一个最低的姿态，而是高高在上地“视察”生活，“慰问”人们，他们从未把自己真正当作一个最普通的人，与挣扎在灾难中的人一起痛苦，一起受难，而是冷酷无地逃避，心安理得地粉饰。真正为民做主的官，尤其当人们遭受巨大灾难的时候，会为人们的不幸而不安，会为人们的苦难而自责，会自觉地将人们的苦难视为是由自己造成的，而他们却没有这种责任意识和罪感意识，甚至忏悔意识。
“强者的骄傲，富贵者的贪婪，受害者的仇恨，种族的骄傲，对人的侮辱——打破了上帝的平静”——所以，无论是遭遇气候恶劣、瘟疫肆行还是地震四起，都必须认识到这是我们人类自己造成的，我们必须要向大自然忏悔，向上帝忏悔，向那些死于灾难中的人们忏悔。因为忏悔起源于良心之觉醒和爱心之复活，以及对道德完善之向往。只有忏悔，人们的良心才会感到焦虑和不安，从节约一滴水，少挖一个矿，少伐一棵树开始。相信上帝会爱每一个懂得自爱的人，相信那些可怕的灾难就会离我们越来越远，相信人的精神复活和拯救必将实现，把善念和爱意作为坚定不移的信念，无论生活多么黑暗，苦难多么深重，信念之火就会始终燔燃不熄。
“世界在神面前败坏，地上满了强暴。”（gen6：11）这是《圣经》上记载上帝对人类世界的评价，上帝是希望人类互相关爱，以善良和慈爱去对待人和万物。否则，上帝必然不喜欢行恶，并且逆天而行的人，所以就会降下灾难警告人类。看见，避免灾难的唯一途径就是爱，因为伟大的爱意是一切力量的源泉，是人类区别于野蛮动物的标志，是人类走向文明，是社会走向健康的肯定指向。为自己的时候也想想他人，要明白公共福利才是伟大的事业，仁爱和容忍、怜悯和慈善才是伟大的事业，而相比之下那些只为自己好过的商业买卖不过是巫山片云，沧海一鳞。不要为了金钱就把占有和毁灭当做快乐的事业，不要通过对他人的蔑视以及对上帝的亵渎来满足自己的**，安妥自己的灵魂。
偶尔也听到一些奇怪的声音，彷佛海地地震与他们无关，大有一些幸灾乐祸之人，多少带有些种族歧视，好像那些在地震中死去的黑人不值得去同，好像那些黑人的生命轻贱的就像一只黑蚂蚁，不值得我们去祝福。这些人连基本的道德都丧失了，他们不知道在生命面前人人平等。不要伤害那些在一切况下茁壮成长着的脆弱的心灵，不管他们是什么皮肤，不管他们穿戴什么服饰，要知道一个最受蔑视的或微不足道的人的价值和几千个傲慢的、有权势的人的价值相等。
《圣经》上说一切莫大于爱，一切都没有爱人如己那么重要，一切的一切都包括在“爱人如己”里了：“像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。”（rom13：9）所以，《圣经》告诉我们这样一个道理：要相信宽恕、怜悯和人性是人最好的美德，要相信眼泪和温、亲密是世界上最美好的东西；要相信这个世界只有一种人才生活得有价值，那就是当他想到别人给予他或他给予别人的好处的时候都会掉下眼泪。
让我们都祝福那些在地震中去世的人吧，毁灭和死亡带来的不是绝望和颓废，而是深刻的悲剧感，以及人们对生活的永远热的祝福感和永久不熄的善良愿望。
那么，当灾难接连不断降临的时候，我们人类是否反省过自己的罪恶，是否担心过？也许这正是上帝对人类一次又一次小小的惩罚，以警示人类。这里且不说“2012”，当有一天上帝在绝望中抛弃了我们，当末日真的来临的时候，我们是否应该担心？
1。人类灭绝还会远吗？（1）
现代科学家对于造成毁灭人类的各种灾难已经有了答案，但是说来说去，除了人力不可抗拒的天灾而外，其中大部份灾难是人类自己造成的，科技的展最终没有让人类感到喜悦，相反，科技的展却引起了人类深深的恐慌……
我们所生存的地球虽然还很年轻，但是因为人类并不善待她，致使这位年轻的母亲已经浑身是病了，如果人类再不警觉，再不注重自己的破坏行为，那么人类将会亲手杀死自己的母亲，接着就会走向毁灭。我们已经很清楚，地球上除了气候的恶化、瘟疫、环境污染、核武、大洪水……等等之外，现今似乎还有很多天灾和**，如果加起来，它们都足以造成｜人类濒临灭绝的状态。
苏门答腊岛的森林被开伐，是因为纸浆和木材、棕榈油等商业的展造成的，这无疑将引起许多珍稀物种的灭绝，对全球气候造成恶劣影响。2007年11月12日，报道称因森林砍伐过度，世界最小的熊——太阳熊濒临灭绝。在中国最先消失的是新疆虎。上个世纪五六十年代的打虎**过后，华南虎也走向灭绝，100年来，老虎越来越少。目前地球上的生物，几乎每隔两年就会传出物种灭绝的消息，这种消息就像一个个可怕的警报，可是人类并不因此而觉醒或引起足够的重视，对于这一个非良善的自然循环现象，人类置之不理，甚至认为物种灭绝与人类没有关系。而目前的事实是，地球上现在有99％的物种正在濒临灭绝，并且根据科学家统计出来的数字，其灭绝率估计是化石时期的1000倍。假如地球上的物种相继灭绝，那么离人类灭绝还会远吗？
对于“‘2012’世界末日”的预我们尽可以一笑了之，但是对于“世界末日”我们必须严肃对待。因为“2012”的影响巨大，所以我将“2012”这四个数字定义为“末日”，“2012”泛指“世界末日”。而这个“末日”终究会来临的，即使它不在公元2012年生，但是如果人类对自己贪婪与无知的行为不加以制止的话，那么世界末日也许就近在咫尺。
那么谁是导致物种濒临灭绝的凶手？当然大部分都与人类目前的文明活动，人类先将地球上的各种生物推下悬崖，其次人类自己也走向悬崖，实际上已经站在悬崖边上了，人类却毫不自知。
关于这些，似乎对那些并不从事科学工作的人们毫不相关，他们甚至认为科学家危损听，比如说，史前或者地球还没有如今达的文明时期，物种照样灭绝，地震、洪水、瘟疫等灾难照样泛滥，难带这与今天的人有关系吗？
况真是这样的吗，人类自作聪明，总认为现代文明要比古代时期的达，而仔细研究一下便可知道，其实古代文明才是真正的达，他们对天文与地理无一不精通，当时并没有高科技来支持，但他们却知道宇宙众星的运行规律，知道四季轮回的奥秘。在没有天文望远镜和人造卫星的时代，他们照样完成了对宇宙各星的研究，并且他们对天文知识的掌握；他们甚至可以准确预测地震，而且他们预测所使用的地震仪，在今人看来都望尘莫及，因为在科技达的今天，对地震的预测都无法做到先知。古人所掌握的天文、物理、地理等等科学知识，至今也得到了人类的认可，并且很多知识现在的人类还在广泛的应运。
但是古人却从不破坏自然，不但不破坏而且还懂得顺应自然规律，一切都听从上天的意思，求卦问卜于天，休养生息于地。现代人已经用科学证实，古代人拥有高科技的，很多后来被现并申请了专利的物质元素，经过现在考古科学的进展，已经证明古人们早就拥有了。
现代科学家对于造成毁灭人类的各种灾难已经有了答案，但是说来说去，除了人力不可抗拒的天灾而外，其中大部份灾难是人类自己造成的，科技的展最终没有让人类感到喜悦，相反，科技的展却引起了人类深深的恐慌。
在没有高科技的时代，人们日出而作，日入而息，该休息的时候从不劳作。人类科技文明的空前展，让人类自己都感觉到快到了不可思议的地步，几千年的文明史中可以看到，在过去几前年中人类似乎都过着一种较为原始的生活，这几千前人类的科技文明没有惊人的展，而科技真正有了质的飞跃在现代，并且速度惊人，至今已经到了高科技时代。这就令人很纳闷，在现代以前的过去几千年里，难道人类就没有展高科技的智慧？为何在后来的仅仅百余年内有如此惊人的展？有没有一种可能，就如有些科学家怀疑的那样：现代的电脑科技很可能是外星人通过特殊的方式传达给人类的，目的是制造一个适合他们生存的环境，进而入主地球，取代人类？
2。人类灭绝还会远吗？（2）
这里我想提出一个在今人看来是荒诞不经的话题，那就是关于外星人的入侵的问题。提到这个话题，人们总认为是科幻小说或电影中才生的事，而事实上是，这种事就生在我们地球，并且离我们都不远。外星人的科技达得令人类望尘莫及，这就说明，他们的隐蔽性也是令人类叹为观止的。能不能这样假设，外星人已经侵入了地球，只是人类因为科技的落后而无法知道他们的行动？先对于宇宙中到底有没有外星人这个问题，以现有的证据，我想不必再做讨论了，因为现在的科学家们普遍认为宇宙甚至是地球上确实存在外星人。从忽隐忽现的飞碟来看，他们掌握着比人类高出许多倍的科技水平，完全能突破空间的限制。尤其是多年来许多幽浮事件的不断生，更加让我们确信不但有外星人存在，并且他们就潜藏在我们的世界。比如，科学家已经证实外星人曾直接研究我们人体，甚至出现人类与外星人交配的后代的消息……如果这类消息是一些恶作剧者无中生有或杞人忧天的话，那么以下一些事件就不是随便什么人可以恶作剧的了，因为作为普通民众的个人可以开个国际玩笑，但身为国家总统或脑，代表的是整个国家，他们对人们开这种玩笑的可能几乎为零。
美国前总统里根在1985年会见前苏联国家领导人戈尔巴乔夫时曾提醒他：“人类应该注意来自宇宙其他星球某种生物的突然威胁。”这难道是里根总统对戈尔巴乔夫开玩笑么？如果里根是开玩笑，那么戈尔巴乔夫总不至于开玩笑吧，除非里根总统是疯子，戈尔巴乔夫也是疯子。在1987年2月16日的莫斯科，克里姆林宫召开了苏共中央全委会，在这样一个庄严的正式会议上，戈尔巴乔夫对里根总统所说过的话加以证实说：“在日内瓦会议中，美国总统曾说过，如果地球遭到外星人的入侵，美国和苏联就要联合起来反击类似的入侵……”如果不是确有其事或可能，两个国家元绝不会胡说八道，尤其是在严肃的会议上，更不可能。我们今天所知道的事实是，里根总统不仅仅只说了一次同样的话，也不仅仅只对戈尔巴乔夫说过，而后来他更在联合国会议上对全世界也说过。1987年9月21日，里根总统在联合国大会第四十三届例会上再一次同样提醒人们，说了一番令人毛骨悚然的话：“有什么样的威胁比地球各民族的地外战争的威胁更可怕呢？”在联合国的讲台上，里根总统代表的是美国政府，他绝不会傻到信口开河，他之所以能这样从容不迫地表这些惊人论，是因为他背后有整个美国强大的空间技术在支持。那么，到底是什么东西让美国总统如此担忧呢？戈尔巴乔夫非但没有把里根总统的话当做玩笑，而是表示他认为“当前还没有这个必要。”他能在苏联政府的政治会议上提出来，这就说明，作为第二个科技强国，事实上苏联政府也掌握着很多关于外星人的事实资料。
众所周知，美国从1969年第一次登上月球之后，又先后实施过6次登月计划，但使人迷惑不解的是，美国突然终止了这些计划，转而展航天飞机。就美国对于一向热衷于太空科技策略的巨大转变，更让人匪夷所思，既然人类对月球还很陌生，为何要终止探索呢？而且在后来乃至科技更高于以前的许多年里，乃至今天，美国为何不继续实施登月计划呢？由此可见，美国并不是从技术和经济这两个角度考虑的，这更加证实了里根总统对外星人入侵地球的担忧。
如果说人类的高科技展或外星生物对我们人类的威胁是无稽之谈的话，那么人类的科技本身就对地球和地球生命有着极大的威胁。核武器、生化武器对地球环境和地球生命的威胁也是最可怕的。而对于地球人来说，人类邪恶组织必将成为毁灭地球生命的祸之一。1995年东京地铁毒气事件至今让人惊魂不定；2001年美国“911事件”又使世界再次陷入恐怖组织的威胁之中。科技让人类拥有了尖端的核武器、生化武器，但这无疑是人类自己制造出来的自杀武器，尽管各国政府对这些足以毁灭地球生命的武器处理得当，并且一直为无核、和不扩散等工作而努力，但是在金钱的诱惑下，人类还是没有停止对核武器的开和制造，诸如美国等一些具有政治野心的国家，通常都是以武力征服世界，虽然明处在呼吁或为遏制核武，防止核扩散，但在暗处，他们却在努力地开并制造这些灾难的种子。从邪恶人类社会有不少组织备有核武器、生化武器等，这些组织一但以邪恶暴力手段解决纷争，就足以对全人类造成威胁。
3。人类灭绝还会远吗？（3）
由人类自身造成的灾难还不止核武和生化武器，全球性的传染病细菌一直和人类共存，但有时这种平衡会被人类自己打破。***1918─1919年的流感使至少200万人死亡。而欧洲中世纪的黑死病则夺走250万条人命，直接使整个欧洲人口锐减三分之一。至于本世纪的人类性泛滥所形成的爱滋病，一旦演变成为传染性病毒，将很有可能扩大成为全球性的新世纪黑死病，那是**而不是天灾。而近年来，禽流感、甲流、手足口病、人猪链球菌感染等，各种新兴病毒及传染病席卷地球，威胁着人类的生命。目前，全球爆超级细菌ndm…1已经夺取了很多人的生命，它的突然出现，使人类陷入了极度恐慌，据说超级细菌直接淘汰了抗生素，成为人类暂时无法医治的病菌，究其根源，还是人类自己惹的祸。
除此而外，精神疾病也同样威胁着人类的生命健康，现代人渐渐丧失了精神家园，物欲横流，娱乐消费至上，社会急速物质化，人们开( 末世2012(全本) http://www.xlawen.org/kan/946/ )