心是《内经》的命门所藏纳的先天之精，是生命之根本。
命门通过目系与脑心相联通，二者是生命之门与生命之室的关系，门与室是一体的，目系只是通道。生命之门是储藏生命物质的地方，生命之室（泥丸宫）是脑心元精元神所舍藏之处。
脑心是位于脑髓央形似泥丸的间脑，间脑主宰着五脏六腑的生理活动，体现着元神的作用，是人体最重要、最核心的生命枢，去掉大脑皮层生命尚可存在（植物状态），去掉脑心生命不复存在。
脑心是人体最至关重要的生命物质，它是目睛命门所藏的先天之精，亦即元精。
目睛命门因藏有脑心这个先天之精而具有非常重要的地位，所以《内经》指出目是命门，是藏有脑心这个非常重要物质的生命之门。
脑髓有间脑与大脑先后天之区分。大脑有思有虑主宰着躯体视听言行之心理活动，属于后天识神；间脑形似泥丸位于整个脑髓的心，称之为脑心，脑心无思无虑主宰着五脏六腑内脏的生理活动，属于先天元神。
睛明所夹之处是为脑心，两睛明目系交叉像把钳子夹着脑心。脑心是目睛命门所藏的先天之精。
间脑形似泥丸是整个脑髓的脑心。人类胚胎早期间脑的侧壁外突形成视目系（命门），目睛命门通过目系与脑心相联通，其有着发生学的渊源关系。
足太阳之脉起于目睛命门，正应之“足太阳之脉，起于目内眦”，其必起源于脑心，这是由其发生学的关系所决定的。
脑心元精化生的元气随起源于脑心泥丸宫生命之室的足太阳经运行通过目系出生命之门目，即所谓的:“气出于脑”“阳气出于目......循项下足太阳”，然后额循项下入五脏六腑之俞，最后植入足少阴肾经的至阴——『穴』，并唯肾而络，以命门天火之阳气温煦人体内的地（五脏），这还是命门为“五脏六腑之本”和“其气与肾通”的经络学证据。
五脏六腑之精气皆注于目睛命门，必属于脑心，这也是由其发生学的渊源关系所决定的。
这是太极阴阳图“天之阳气下降于地，地之阴气升于天”在人体内阴阳相互为用的升降运动。
《内经》曰:“人始生，先成精，精成而脑髓生”。
人生先成之精是先天之精，脑髓是由先天之精而构成。但是脑髓有间脑和大脑先后天之分，大脑是间脑的自然延伸，是低级脑部位，间脑是脑髓的核心，是高级脑部位，所以“精成而脑髓生”本质应该是“精成而脑心（间脑）生”，脑心是由先天之精凝聚而成！再合参“命门者，目也”及目与脑心在发生学的渊源关系，所以脑心是生命之门目所藏的先天之精！
命门藏先天之精是它最基本的功能，所以《内经》的这个命门目是命门，它所藏的先天之精是脑心，如同医的心肝脾肺肾五脏系统本身包含了解剖学的实质器官一样，《内经》的命门也是有解剖学物质基础的，因为没有脱离物质而独立存在的功能!
《内经》曰:“太阳——根于至阴，结于命门。命门者，目也”。结：缔结之结也，即足太阳经是缔结于命门的一条经脉；结：植物长出的果实或植物结出的果实，即足太阳是命门长出的一条经脉或足太阳是结出于命门的一条经脉，所以说“太阳......结于命门”；结：系也，即足太阳是系于命门的一条经脉，如同命门为“元气之所系也”一样。
《内经》曰:“足太阳之脉，起于目内眦。”也是说足太阳是起于目睛命门的经脉。
足太阳之脉出自目睛命门必源自脑心，这是目睛命门与脑心在发生学的渊源关系所决定的。即足太阳之脉是起源于目睛命门脑心的经脉，它属于目睛命门，这是《内经》所明确的。
元气是“大盛之阳气”，而足太阳经是运行大盛之阳气的经脉，所以足太阳是运行命门元阳之气的经脉，二者是脏经相符的渊源关系，这应是《内经》其脏配其经的本意。
命门脑心元精化生的元气随起源于脑心生命之室的足太阳经的运行通过目系出生命之门目（天）即“气出于脑”“阳气出于目......循项下足太阳”，然后额循项下入五脏六腑之俞以温煦人体内的地（五脏），这是命门天之阳气下降于地的经络学证据。( 至尊曲
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