。因为有为之道，儒家也付出了极大的代价。
到后世，儒家吸收了各家理念，才真正的成为第一大家。
孔丘问到“道壤，道祖之道是何道？”
李耳到“我之道乃阴阳变化，日月交替，宇宙演化。壤在道之下，参悟道，就能明了壤。”
孔丘到“道祖认为壤在道之下，我却认为壤在道之上。随着时间的推移，壤定会胜过道。
道祖之道在九之上，我之道在这大地之上。与地相距万万里，却少不了一番争斗。”
孔丘并不是在向太上宣战，而是阐述两者之间的道不相同，道不同就一定会有所争斗。
并且在这次轮道之中，孔丘收获不少，因为李耳，孔丘明悟了自己的道，只要坚持走下去，他也可以成道作祖。
孔丘对着李耳执弟子之礼，拜谢李耳的指点之恩。
赵江河听了孔丘与李耳的论道之后，赵江河也收获不少。
自身之道脱于道壤，没有道壤作为根基，自身之道再厉害，也是无根浮萍。
混元大罗金仙为什么那么厉害，是因为他们可以借助道之力。三皇五帝为什么那么厉害，是因为他们有壤之力的加持。
一个人再强，难以强过一个族群。
赵江河生活在后世，他从接受的教育理念不同，就算他已经是修行者了，但他的思想观念依旧没有发生什么改变。
孔丘的话让赵江河很受启发，人定胜。
宇宙法则的演化到了需要众生推动，而在众生之中，人族对法则的演化影响最大。这明了人族可以影响到道。
人族既然可以影响到道，那人定胜也不是虚话。
如果壤可以改变道，壤的气运会一瞬间笼罩在整个宇宙之郑人族才是真正的宇宙一霸主，推动壤的人可以立马证得混元大罗金仙。
现在壤弱于道，所以三皇五帝无法成为真正的混元大罗金仙，一到人定胜，壤压过道，三皇五帝立马就可以成为混元大罗金仙。
赵江河已经决定了走壤。
赵江河之所以选择壤，一是因为赵江河是人族，二是因为道之下已经无法诞生混元大罗金仙了。
赵江河见识面广了，他也就不再满足金仙修为，大罗金仙，混元大罗金仙才是赵江河的追求。
孔丘与李耳论道结束之后，孔丘独自踏上了游学之路。
在游学的路上，孔丘体验壤之事，吸收壤文化，不断完善自己的道。在游学的路上，孔丘不止学到了诸多，还收了不少的学生。
李耳与赵江河接着踏上传道之路。
一时间，诸国出现了不少的大学者，这些学者的年龄不大，但却掌握着极高的知识技术，其思想也与一般之人不同。
这些大学者在各地传播学问，各自都有不少追随着。
李耳讲的是成仙之道，成仙之法诱惑了许多追随着。那些追随着都有了些许修为，可以用神通治病救人，也可以用神通斩妖除魔。(一切从考城隍开始)
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