笑傲百年

    虽然每天都是这样无聊和寂寞，可是两人却也有相处的快乐。比喻做饭的时候，两人都笨手笨脚，时而打翻这个，时而又忘记了放调料，当四眼对望时，不禁莞尔一笑，此种乐趣，又怎能言叙。

    这天吃过中餐，白君玉又郁郁寡欢地走出圣殿。高志远默默跟在他的后面，沿着圣殿广场转了一圈，两圈。高志远站定身子，看着这么缓慢转圈的白君玉，不知他心里在想什么？

    白君玉这样又转了一圈，当他走到石桥旁时，定了定身子，然后沿着石桥走了上去。

    他这样站在石桥之上，望着下面河水滚滚，水声潺潺，幽光之中，小河之上云雾回旋，不禁生出些许感概。

    高志远在桥下望着，小桥，流水，如诗如幻，而那桥头上的白发老翁，一头白色长发被河风向后微微卷起，似仙非仙，超凡脱俗。很久了，他都没有看到过白君玉这种自然而然的洒脱，不自觉地喊道：“圣主，您好神采！”

    白君玉听了，不禁爽朗地笑了起来，只是笑到后来，似乎想起了什么，那笑声，却也变了味儿。然后听他幽幽地叹道：“这世间，何其大哉！”

    高志远愕然地看着白君玉的变化，只听白君玉再次缓缓地说道：“当年，我突破‘九天’之境，原以为上天下地，这世间再无敌手，没想到却败在一个小小的巫族人手中。”

    高志远小心地劝道：“他若不联手道教和佛教的两大教主，您又怎么会败？败在三大高手之下，虽败犹荣啊！”

    白君玉摇了摇头，眼露欣赏之色，道：“那个巫族人，了不起！当真了不起啊！”

    他稍作停顿，继续说道：“我们圣教，除了创派的元始天尊，我是第二个突破‘九天’之境的人。可是又有什么用？那个人，将被修练者最瞧不起的巫术，练到如此地步，居然跟我打了个平手，实在了不起啊！”

    他这样说着，从怀中拿出一本书来，带着一分恨意，竟对着书道：“还是百年散人说得对，我这一辈子为你所困，为你所累。你毁了我，也毁了圣教。”

    他说到后来，似乎是无限的伤感，闭着双眼，再次低低地重复着：“你毁了我，你毁了圣教！”忽然他睁开眼来，提高语调嘶哑地喊道：“如今，我留着你还有何用？有何用？”

    他这样说着，忽然将书向河中抛去。

    高志远呆呆地看着白君玉，不知道白君玉为何情绪忽然如此激动。只见书在空中划过一条完美的抛物线，快速地向下跌去。高志远的心提到了嗓子上，眼看书就要跌落到水流湍急的河中，或许是河道太窄，或许是他用力过大，却轻轻地飘落在离河道半尺的岸边。

    高志远一路小跑过去，将书捡了起来。这就是传说中的《圣籍》吗？多少年来，被无数修真人士列为修真宝典的奇书啊！他顺手翻了翻，里面全是一些不认识的古文字。也难怪，这本书不知是多少年前的古籍了，它在这地下宫殿就呆了五百年。

    高志远望了一眼桥上的白君玉，只见他一脸落寞的神情，对自己捡起这本书也毫不在意。他心里诧异到了极点，不知道是什么原因，使这位绝世英雄的情绪波动这么大，居然连《圣籍》这样的宝典也要一毁了之。他想了想，然后快步走上桥去，把书递给一脸落寞的白君玉，道：“圣主，您的书。”

    白君玉没有接书，萧然道：“我留着它又有何用？”

    高志远道：“可是，它是圣教的宝典啊！”

    白君玉发出一声自嘲的苦笑，道：“圣教已亡，我人已毁。”他停了停，又道：“既然老天不让毁它，你捡到的，就给你吧！”

    高志远茫然地拿着书本，虽然这是传说中的宝典，虽然他也希望能像白君玉一样笑傲天下，可是拿着这看不懂的奇书，不知能有何用处？不过，他还是慢慢把书本放入怀中。

    白君玉看着茫然的高志远，似乎是忍不住的问道：“你是不是也很想学一身修真本领？”

    高志远点了点头，道：“想的，不知圣主可不可以教我？”

    白君玉点了点头，沉思半响道：“圣法我不会教你，全都在那本书上，你以后出去可以学。普天之下，都在对我圣教徒赶尽杀绝，你如果学圣法当心就是了。”

    他这样看着高志远，停了停，又道：“在这地底之下，我花了四百年的时间，取圣教**之精华，研制出一套修真之法。一百年过去了，事实证明，我所创造的法术平凡得很。”

    高志远小心问道：“你所创造的法术是不是圣剑阁修练的法术？”

    白君玉点了点头，道：“这一百年来，圣剑阁没出一个像样的人才。我一直在苦苦思索，寻找其中原因。这几年来，我终于明白，那套法术太急于求成，虽然厉害，却没有底蕴，永远也成不了气候。”

    他这样说着，眼里亮出光芒，似乎要与人相斗一般，只听他继续说道：“我兄弟百年散人创造了一套‘笑傲百年’的法术，他说这法术如果修成，有开天辟地之能量。他看不起我圣教法术也就罢了，居然连天下法术都看轻了。我倒想知道，是他的法术厉害，还是我圣教的圣功厉害。”

    他停了停，继续说道：“我现在住的石室，曾是元始天尊住的地方。我在那里住了五百年，没发现什么，只是几年前却意外发现了一间暗室。元始天尊在暗室内留下了他所有的修真心法，其中有一道‘形铁功’法术，让我颠覆了对圣法的认识，没想到，圣法除了最高法境‘九天’之外，还可以再上一层。只是，在修练圣功之前，必须先修练五十年的‘形铁功’。今天，我就把‘形铁功’传给你吧！”

    高志远大喜，道：“谢谢圣主！不知道练成之后，会是什么样子，也和您一样英雄吗？”

    白君玉道：“九天之内的法术，是人练的，九天之上的法术，是神练的。只不知道，你能不能修成九天之外的法术，如果练成了，倒可以与‘笑傲百年’一比了。”

    高志远道：“百年散人在哪里？不知我修成之日，又到哪里去找他比试？”

    白君玉冷笑道：“等你修成的时候，他应该和我一样，已离开了这个世界。只是，他一定会把他的功法，传给一条蛇妖。到时，你去灵蛇岛，就可以找到它。”

    高志远惊异地看着白君玉，一时却说不出话来。

    第九章：传艺

    白君玉传授了高志远‘形铁功’功法之后，高志远兴奋的心态没坚持几天，便有点心灰意冷了。

    当初白君玉情绪激动之下毁《圣籍》，答应传高志远‘形铁功’，事后便有了悔意，但君子一言，驷马难追。传了高志远‘形铁功’之后的几天里，便将修练法术的一些相关基础知识以及形铁功的一些情况慢慢告诉了他。

    原来这世界所有的修练之法，离不开人的经脉和天地之灵气。

    佛教讲究的是先练经脉，再练气，以经带气，认为人的经脉练得巩固了，自然便可以操作天地之间的灵气。所以佛教是慢熟型，但一旦练成，却有惊天之能。

    道教却刚好相反，是先练气，再练经，以气固经，认为用天地间的灵气才可以更能巩固全身经脉。所以道教属速成型，往往年青一辈的高手特别多。

    巫族却是只练气，它讲究的是人天合一。以人身之十二经络为引，对应一天的十二个时辰，所以每个时辰的练功方法又不相同。因为巫族练功方法繁琐，又加之没巩固人的全身经脉，所以很难有高成就者。但是因为它只修天地间的灵气，所以在法术方面，变化更多。

    圣教的修练方法其实与巫族的修练方法很相似，只练气。但它是以全身经络为引，在巫族的十二经络上，还有奇经八脉。更胜一筹的是，圣法没有时间限制。自然，在法术变化方面，圣法远不如巫法。由于两者都是练气，所以可以说，巫法修练者的最高境界应该远不如圣法修练者的最高境界。

    白君玉当年与雷改天战成平手，这已经不是圣法与巫术的较量。对于一个突破了圣法最高境界的修练者，居然和一个巫法修练者打成平手，这种情况在理论上是不可能成立的。唯一能解释的是，这个巫法修练者突破了巫法境界，并创造了一种全新的法术。

    能突破