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“呃，这个嘛，不急，不急哈。
在这之前，我要和你一修道之法的差别与重要性。”
珩贤子着话提起紫葫芦往嘴里灌酒，存心吊胃口。
一脸的悠闲，惬意与享受。
就像是喝了琼浆玉液似的，显得无比的陶醉。
乍一看去馋死人。
可是王浪军这会被他勾起了修炼欲望，哪里看得了他的享受模样，有点抓狂的道：“前辈，这不好吧？”
他嘴上这么，心里甭提多郁闷了。
这老顽童存心摆谱，阐述修道之法怎么怎么稀有，珍贵，难得什么的，不就是为了提高资本，便于老顽童漫要价么？
至于这样么？
咱是什么人？
讲仁义，有信誉，值得下人敬仰的人物，能少的了你的好处？
和咱玩这套不嫌跌份么？
直不就行了么？
有意思么？
珩贤子坐在亭子顶上，压根就没有看他一眼，一味地喝着酒，仰头欣赏着自己激发出的五行阵撑起的荧绿色光膜，自顾自的道：“到修道的重要性，首先要明白两点。
第一点，概念问题。
这个概念指的是修炼本质的区别。
乍一听不就是修炼吗？
练气以前为纳气入体，由五心入体，经过经络运行在体内炼化之后，存于丹田之中，形成内劲储存起来备用。
似乎和练气一样。
看似同样是在汲取地间的灵气，淬炼筋络与体魄，除杂存精。
正解是这样的。
不过你要明白一个道理，练气之前的身体是凡胎。
凡胎的体质无法融入地间的灵气。
或者灵气更为高贵，根本不受人类的支配。
白了就是吸收消化不了，吸入体内也是白搭，吸多了还致命，把自己给玩死了。
而达到练气的体质，体内的每一份机理都可以融入灵气了。
灵气是地之精，一种本源物质。
地本源，淬炼骄。
第二点，境界眼界。
这两个词汇放在一起，看似是两个意思。
其实在概念问题上，这两个词汇表达的是一个意思。
意思是着眼地的视野。
白了，用心神开眼，迎接地万物。
这是打破只练体魄的界限，不破不立。
唯有打破了这道心神枷锁，才能迈出练气的第一步。
虽然练气期同样要修炼体魄内的一切机理，但是练气士是以自身为媒介，桥联地修炼壮大为基础。
打比方，人体就这么大，所能吸收的灵气有些。
无论你怎么淬炼身体，身体的局限性生就了。
也是身体容量有限，想要打破这个容量的极限，就必
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