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一些，所以“魔死之气”在徐清凡体内的运转却是更加便利容易一些。
生死二气有了如此大的变化，恐怕徐清凡所创造的《生死诀》，需要大大的修改一番了。
此外，徐清凡这时只是将“圣灵舍利”和“魔珠”的力量吸收了大半有余，剩下的正魔二气纷纷潜伏在徐清凡经脉丹田之间，也就是说，只要徐清凡在闭关一段时间，他体内的灵气还能再增加一倍！！
观察体内运转着的生死二气，感应着其力量的磅礴，徐清凡心中微微一动，却是想到自己此时体内的灵气已经要比之前刚刚突破到元婴期时强大数倍有余，那么自己此时的境界，又是达到了何般地步？
心念暗思之间，徐清凡开始着重观察起丹田内的元婴来，然而徐清凡刚刚将自己的注意力集中到元婴之上，就见元婴突然一阵震动，似乎就要脱体而出。
元婴脱体，这已经是出窍期的特征了。
“难道，我此时竟然已经达到出窍期了？”
徐清凡心中的惊讶和不可思议更甚，暗暗的想到，要知道，突破到出窍期可不是那么简单的。
在这里，就必须要说一下大乘期中三个境界的区别了。
元婴期，是指修仙者体内所蕴含的能量和对天道的领悟已经达到了人类的极限，为了继续突破，却是将金丹与元神融合，形成一个纯粹由能量构成的另一个自我，既是大乘期宗师体内的元婴，有了元婴之后，修仙者对天地灵气的容量和对天道的领悟可以增强近十倍，这也是大乘期宗师实力远远超过普通修士的原因。
而出窍期，则是更进一步，元婴已经完全成熟，可以脱离身体，自由的行动，而摆脱肉体的束缚后，元婴也可以更加紧密的与天地联系，领悟的天道，和吸收的天地灵气，远强于元婴期修士。可以说，在这个境界下，元婴的重要性已经远远超过身体了，就算身体被毁，修士也不会死。只要尚有一丝本命精血存在，修士还可以重塑身体。
而分神期则是人类修士的极限了，在这个境界下，即使是元婴，所吸收的天地灵气和所领悟的天道也达到了极限，修士为了继续强大自己，却是将自己的元神分成两半，一半留在体内，而另一半则飘散于天地，初步尝试于天道相融合，当这一半元神完全融入到天道之中时，修仙者已经可借天地之力，代天行事了。
可以说，这三个境界，虽然都处于大乘期之境中，但却是三个独立的存在，每一个境界之间的实力都是相差极大，想要突破也是极为困难，只不过当修士达到元婴期时，已经于普通修士有了本质的不同。所以才被人们合成为大乘期。
如果再往上走，就是传说中的“化神期”，即天人合一之境，自身与天道完全融合，只是这个境界只是在传说中存在，人类修仙出现至今近十万年，至今没见过有哪位人类修士达到过。
而徐清凡，此时的境界就已经达到了其中的出窍期。元婴出窍，但不自如，应该是出窍初期。
出窍期，据徐清凡所知，即使是
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