我不是野人

   比如打雷，狂风，暴雨，闪电，山火，水灾，地震，等等自然现象的出现，更是加深了人们的猜测。

    人们猜测到，应当有那么一个力大无穷的，“神”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象，象一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。

    神，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了对神的崇拜。

    氏族社会中，人们最亲近的人就是自己的祖先，而祖先去世之后又去了哪里呢？

    得不到答案跟解释，于是，人们往往相信自己的祖先是一种特定的动物、植物或其它无生命的东西，这种物种就成为氏族祖先的象征和保护神，且高高在上不可侵犯。

    现在，轩辕在闲的没事干的情况下准备统一神权，先弄出一个大家都认可的图腾，只要大家接受了，以后大家对将来的人的统一就没有那么抵触了。

    云川甚至清楚地知道，轩辕要弄出来的新图腾一定是——龙图腾！

    让云川信仰龙图腾，云川一点意见或者别扭的心态都没有，他以前信得就是龙图腾。

    但是要让他主动参与到整合龙图腾，云川还是觉得一点都不好。

    雄心勃勃的轩辕提出来的哪一个建议不是震古烁今的计划？问题是，越是这样的计划，执行起来就越是危险。

    尤其是云川一想到蚩尤他们家信仰的那只奇怪的大鸟，就觉得那个图腾应该不是善类。

    这种巨大的计划，还是留给轩辕这样的猛人去执行，自己只是一个卑微的生意人，还是不要参与的好。

    在轩辕部，只要不跟轩辕谈政治，跟仓颉谈文字，跟力牧谈治病，剩下的，不论谈什么都非常的让人愉快。

    嫘端来了桑椹，嫫母拿来了肉块，跟这两位故人谈天论地，说族人桑麻，说小孩子成长太慢是一种病，都非常的愉快。

    尤其是当夸父从板车上拿出云川给她们准备的礼物的时候，大家谈话的兴致就更高了。&amp;amp;lt;a href=&amp;amp;quot;&amp;lt;a href=&amp;quot;&lt;a href=&quot;<a href="http://www.123xyq.com/read/4/4621/&amp;amp;quot;&amp;quot;&quot;" target="_blank">http://www.123xyq.com/read/4/4621/&amp;amp;quot;&amp;quot;&quot;</a> target=&quot;_blank&quot;&gt;<a href="http://www.123xyq.com/read/4/4621/&amp;amp;quot;&amp;quot;&lt;/a&gt;" target="_blank">http://www.123xyq.com/read/4/4621/&amp;amp;quot;&amp;quot;&lt;/a&gt;</a> target=&amp;quot;_blank&amp;quot;&amp;gt;&lt;a href=&quot;<a href="http://www.123xyq.com/read/4/4621/&amp;amp;quot;&amp;lt;/a&amp;gt;&quot;" target=&qu