北冥神人

    《北冥神人》

    庸碌书生拜见大神

    路遥遥，会有期

    风萧萧兮泪水咸。

    一支庸碌书生之颓笔，作不出风华绝代之文章。本无天妒之才，亦无惊世骇俗之野心。权当是心灵之寄托，就算作祈求，却并没得到施舍。

    曾几何时，心潮涌动，如气蒸之云梦泽，波撼之岳阳城。觉世间之事，全不在话下，什么大漠孤烟，长河落日，垂直角与相切圆耳！只待天赐良机，就秀一场妙笔生花。赫然，我便挥毫泼墨，一气呵成，与笨拙绝缘，与庸碌绝缘。扶摇直上，如日中天，与芸芸相判云泥。

    何时梦在希望中丛生，何时梦在失望中埋葬。

    初次失败，略带苦涩，风干的记忆，波澜不惊，四平八稳，竟有些心烦意乱。既已成为过往，不堪回首，何必总挂心间，不如忘却，又刻骨铭心。

    早知道，求索路上，会荆棘丛生，却不料这般艰难险阻。也明白，磨难本激奋之地，困境固励志之场，可，如此反复，恐哀莫大于心死。

    怎就失败接踵而至！

    那一刻，凝于心间，展于眉宇，是薄情寡义，是世态炎凉。绵绵思绪，缕缕丝丝，都如梦魇。

    想诉无人诉的落魄，

    想说无人说的怨意，

    想写无处写的哭泣。

    是什么纷至沓来，触软了我的心。

    忽觉风声鹤唳，四面楚歌，漫天乌云，遮天蔽日，不得一针之罅隙。又如中箭之雁，欲做最后悲鸣。

    取舍之间！

    仿佛万箭穿心，痛苦不已。

    放弃吗？我为之追求的梦，

    放弃吗？我为之竭尽才思的梦，

    放弃吗？我为之狂热的香草美玉。

    很久了，我看透了梦的脆弱。只是，梦想已超乎理趣，如热恋中男女，实难割舍，又如上瘾之毒，欲罢不能了。

    又因那烂熟与心的记忆，与那即将迷失眼前的过往，催使我颓废，催使我沉沦。再也拿不起沉重的笔杆，再也拖不动重如泰山的脚步。

    缺月挂疏桐，夜色正朦胧，独倚危楼。哪来的一片孤叶，若风铃落沧海，飘然而下，又如书上侠客，飞转腾挪。茫茫夜幕之下，我为之吸引，沧海之一粟，此刻却是主角，天为盖，地为庐，月为照，触地一瞬，打破这夜之静穆，如银铃脆响，掷地有声，它，即是这夜的跫音了。

    愧矣！

    自挫败撬开了我所谓坚强的心门，我便脆弱至今，如同鸦片战争打开了末清的固步自封，颓废了一百年，皆因一叶障目，差点走到废弃尽头。

    那些空虚中的伤悲，

    那些侵入眼眶的泪水，

    那些望极春愁的永夜。

    曾是我咽内骨刺，而今一一拔除，方得解脱，能重拾旧梦，这本就是幸运，实得庆幸。

    顾影自怜，清攫消瘦，却是喜于心间。既已消得人憔悴，衣带渐宽终不悔，只待蓦然回首时，凝神灯火阑珊处。

    烈火熊炉，最能炼人，助我涤进渣滓，斩绝萌芽。石去，草复生，希望重新驻进梦田。

    “同舟共挤”扬帆者远航，路虽遥，是信念，把浓雾散。求索路漫漫，岂因挫败避趋之，会有期，是信念，赐予我神胆。

    风萧萧兮，笑声甜。

    序言

    大千世界，光怪陆离，无奇不有，自古以来便有鬼神之说。诸多神奇异事，非人力能为者，皆归咎于鬼神，茫茫世界，尤以浩浩神州地大物博。神奇之事数不胜数。引文人志士思索探究。故五行相术之作，层出不穷，散落民间的不计其数。

    但随人类劳动创造，科技发展，自以为明智之人，抛除相学，冠以迷信之名，大打唾骂。探究之士迫于生计，改行更业，无心探究。自此相学如垂暮老人，危在旦夕。

    但仍有高人，对相学不离不弃，潜心从事并小有所成。世界十二维之说横空出世，曰：北冥、人间、神界各踞四维，神界四维，即时空四维，因五行相错，一日方抵人间一年，世上古有的传言并非空**来风。北冥四维，恰恰相反，一年抵人间一日，因其漫漫幽邃，故有下地狱之说。历代开国皇帝，皆有通神鬼之异能，凡此类人，大都豁达于世，建功立业者众。

    此论断，被称作世纪性的相学革命，却因此人生性孤傲保守，信守着传男不传女，传内不传外，还得一脉单传，偏偏他的家族内并无此类人，终日郁郁寡欢，落得早命夭亡，据说：他也怕这一想法遗矢于世，就透露于他人，就在三日后，他见天际有蓝彗星，以为自己泄露天机，要受天责，突然暴毙，死前他口中念叨着“蓝彗星现，生灵涂炭”。

    以讹传讹，神乎其神，因其说法句句在理，所谓道法自然，流传于世。

    数百年间，相学流传盛行，到白其相时，已有相学组织，探讨研究，得出五字天书之说，却再无进步。其女白悦铃天生聪明伶俐，对相学尤有兴趣，白其相就传毕生所学于她，小悦铃也不负父望，最终找到五字天书，即几千年前的天篆神册龙甲神章。后散为《奇门遁甲》、《周易》、《太极》。那五字正是“门、遁、甲、易、极”。

    一次生死关头，她意外发现五字天书正是穿越三界的钥匙。

    白腾天也在无意间穿梭于三界，他们的相遇碰撞出三界穿越的奇遇。

    故事却开始于李腾天。

    三思而后读

    你想过月亮掉落地球的场景吗？

    如果掉落你又想它掉在什么地方呢？

    第一章　遗失神农

    神州浩土，名山大川首推五岳，再论昆仑，可谈及神秘，当神农架问鼎。

    神农架连绵千里，峰峦叠嶂，雪封山巅，云绕其间，地势险峻，崖壁深渊千仞有余。有“山脚盛夏山顶春，山麓艳秋山顶冰，赤橙黄绿看不够，春夏秋冬最难分”之说。浓密森林，透出神秘气息，人迹罕至。有人曾于深水潭中见得巨型水怪，皮肤灰白，头如蟾蜍，眼比碗口，血盆大口，喷出巨大水注。

    棺材兽最早现于神农架东南坡，方形怪兽，头大、颈短，全身灰色。

    独角兽头如马脑，体态似羚羊，后腿略长，前额正中，生一只黑色弯角，似牛角。

    驴头狼，全身灰毛，头如毛驴，身似巨狼，身躯硕大。

    《山海经．海内南经》、屈原的《山鬼》、明代《本草纲目》、都有关于“野人”记载。《本草纲目》记载：“南康有神曰‘山都’，形如人，长丈余，黑色，赤目黄发，深山树中作窠……描述的正是“野人”。

    民间亦有传说，上自远古，下至当今。自秦始皇筑长城，逃跑的民夫躲进深山老林，变作“野人”的传说，至今日神农架周边，流传的进深山双臂套竹筒防“野人”传说。

    种种传说，使得神农架更加神秘。

    七月流火，天气渐渐清爽，茫茫夜空，月上柳梢，引人无尽遐想。神农架大九湖附近一家，正在鼓瑟吹笙，欢声笑语，喜庆气氛无孔不入，最显酒中，李庭军正举箸让菜，执杯敬酒，满心欢喜，因为今夜他就要洞房花烛了。

    夜已深，酒席散，月如钩，晚风习习，几分温柔，几分妩媚，大红的窗帘，一人影晃，不知是醉眼晃，还是真的人影晃。但见窈窕身段，影于帘子之上，嗅都嗅的出天生的美人胚子。正是李庭军朝思暮想、魂牵梦萦的柳如花。

    李庭军晃着微醺的身子，入了昏红罗帐，挑下盖头，得见妻子两颊粉红，微微颔首，扑闪着两弯水莹莹的大眼睛，如烟似睡，含笑帯梦，轻启红唇，一排皓齿如今夜弯月，酒不醉人，佳人消魂，人自醉。