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听了我的提议，胡眉看我的眼神，像是在看傻子。
这叫共同经营吗？分明是找了个免费的打工仔。
在她看来，李享是不可能答应的。
然而李享毫不犹豫的答应了下来。
“没问题！我同意。”
这下轮到胡眉愣住了，她看向李享的眼神，跟刚刚看我一模一样，仿佛是在说，原来这才是个傻子。
其实我提出这个建议，是经过深思熟虑的。
李享不是想留在商铺吗？我让他留下来就是了。
只不过，我可不会让他白吃白住，不交房租打份工总可以吧？
什么叫做双赢？当然是我赢两次。
李享同意后，不再反抗，变得老老实实。
我指着满地的死老鼠，询问道。
“这些老鼠，你是怎么养的？又厉害又听话。”
李享骄傲的回答道。
“当然是靠我的手艺，我给老鼠喂包子，他们就听我的话了。”
我心中惊讶，他这生前的手艺，死后竟然还能这么用。
我询问道。
“除了喂老鼠，还能不能喂其他的动物？”
“不知道，这铺子里除了老鼠，我也没见过其他的动物。”
我决定回头让李享试一试，相比于其他的动物，老鼠多少还是弱了些。
我让苦藤把李享带进黑白无常神像中，然后回到了酒馆。
等到晚上酒馆打烊，我开始给李享刻像。
我要给李享刻的是门神像，历史上有名的门神有两对，第一对是神荼、郁垒。
《山海经》中有记载：东海度朔山有大桃树,蟠屈三千里，其卑枝东北曰鬼门，万鬼出入也。有二神，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领众鬼之害人者。
神荼和郁垒是一对兄弟，他们能制服恶鬼，民间为了震慑邪祟，便将他们的形象和姓名雕刻、绘画在门上。
民间有桃木可以辟邪的传说，其实也是源于这两位兄弟，在民间的传说中，神荼和郁垒曾用桃树的枝条将恶鬼捆绑起来给老虎吃掉，桃木便被认为是辟邪驱鬼的仙木，以至于最初的春联都是用桃木板制成，称“桃符”。
第二对门神，是秦琼和尉迟恭。
《新搜神记》中有记载：今世惜相沿，正月元旦，或画文臣，或书神荼郁垒，或画武将，以为唐太宗寝疾，令尉迟恭秦琼守门，疾连愈。
除了这两对门神外，华夏各地也有不同的门神人选，比如如豫省人所供奉的门神为三国时期蜀国的赵云和马超；冀省人供奉的门神是马超，马岱哥俩；陕省人供奉孙膑和庞涓，黄三太和杨香武；而汉中一带张贴的多是孟良、焦赞这两条莽汉子，但他们的名气，远没有神荼、郁垒和秦琼、尉迟恭大。
我问李享，他想刻扮哪个神明，李享毫不犹豫的说道。
“当然是秦琼，我从小就是听着他的故事长大
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