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见到冯记者的表情变了，周夏严笑着问：“冯记者，您知道子贡赎人的典故吗？”
作为一名知识分子，冯记者当然知道这个典故。
春秋时，鲁国有一条法律，即鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人把他们赎出来，可以到国库报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡在国外赎回了一个鲁国人，但回国后却拒绝收下国家的赔偿金。
孔子知道后说：“子贡你做错了。从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己的遇难同胞了。”
孔子的另外一个弟子子路，救起了一名溺水者，那人为了感谢他，送了他一头牛。子路没有拒绝，直接收下了。
对此，孔子高兴地说：“从此以后，鲁国一定会有更多勇于救落水者的人了。”
周夏严等冯记者说完这个典故，一摊手道：“您看，几千年以前的孔子都明白一件事情，那就是维持一个规则最好的方式，就是可以让付出者得到相应的报酬。而如果只靠道德进行约束的话，这件事情慢慢的就不会再有人做了。而外国的专利法正是维持人们创新的正向激励。所以我才说这恰恰是我们国家亟须完善的地方。”
可周夏严没有想到，冯记者听到这里却摇摇头说：“小周，我对你这个观点不是很赞同。咱们以前也没有专利保护的法律，可国家不是仍旧进行了大量创新吗？”
的确，哪怕后人再说共和国建国初期的时候艰难困苦，但也不敢否认前30年的飞速发展。一个贫穷落后的半封建半殖民国家，只用了30年就基本解决了饥饿问题，卫星上天，原子弹爆炸，核潜艇下水。如果说那会儿没有创新，那才是真正有问题呢。
周夏严摇摇头道：“冯记者，以前我们的确没有专利保护也能进行创新，而且创新的速度还举世瞩目。可您要明白，虽然我们不给创新的人进行经济补偿，但在制度上却是有补偿的。这种制度上的补偿，甚至还要强于经济上的补偿。比如说创新者可以获得劳动模范的待遇，甚至可以成为国家干部。这自然也算是一种正向激励。”
冯记者听到这里不禁点了点头，觉得周夏严说得对。但他又有疑惑了，问道：“既然以前我们搞这种制度补偿很好，难道以后不能继续搞了吗？”
周夏严摇头说：“以前我们可以这样搞，那是因为我们国家的经济相对来说比较封闭。而且我们的企业都是全民所有，知识也是全体国民共享，所以并不需要专门的专利保护。可现在国家开放了，要进入全球竞争。如果我们讲知识全球共享，而其他国家却将知识进行高额收费，那我们不就是拿自己的钱补贴给外国人吗？所以既然我们要融入世界，那也必须改变自己适应世界的规则，否则就会吃大亏的。”
听到这里，冯记者点头但又摇头说：“我还是有些糊涂，你能讲得更详细一些吗？”
周夏严笑了笑，说：“冯记者，您认为什么样的商品最有市场？”
冯记者想了想，道：“我觉得最有市场的商品，一定是那种做工好、技术先进，而且我们特别需要的商品。”
周夏严赞道：“冯记者您说得非常对。想生产出一个好商品，我们的确需要做到以上这些。不过我觉得，非常有市场的产品还需要有一个特征，那就是它必须是稀缺的，如
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