历史上的二把手(全本)

等，布惠施德，下得百姓欢心，上得群臣拥护，最终杀死齐简公，取齐而代之。这是天下尽人皆知的事。今日赵高心怀不轨，阴谋篡权，就像田氏对于齐国一样。陛下不早作打算，臣恐怕他要造反添乱。”二世不进盐酱说：“你说了些什么呀？乱七八糟的。赵高原本是个宦官，但他安守本分，不恣意妄为，不因形势危急而变心，洁身自好，一步一个脚印，他忠于朝廷，信守职责，朕确实认为他是一个不可多得的人才，可你却无端怀疑他，是何道理呢？何况朕小时候失去先皇，无知无识，不知道如何治理百姓，而你又年老体衰，恐怕要不久于人世了。朕不依靠赵高，让我依靠谁呢？而且赵高为人精明强干，对下熟知人，对上能合朕意，请君不要疑心重重。”李斯仍不死心说：“赵高是个下流坯子，政事不懂，贪得无厌，利欲熏心，永远不会满足，所以臣认为他是个危险人物。”二世一看两人闹得不可开交，怕李斯杀害赵高，就私下传话给赵高，让他防备着点。赵高说：“丞相怕的就是我赵高，赵高一死，丞相就要上演田氏代齐的闹剧了。”

    由于二世深居禁中，大臣很少得见龙颜。其时，盗贼越来越多，关中兵前去镇压也制止不住，像割韭菜似的，一茬接一茬，割而复生。右丞相冯去疾、左丞相李斯、将军冯劫进谏说：“关东盗贼蜂起，朝廷兵弹压，杀伤甚多，但还是不能平息。盗贼多，是因为戍守、潜运、转作太劳苦，赋税太重的缘故。请暂且停止阿房宫的修建，减少四边的戍守、转作。”二世不以为然，说：“所有贵有天下的人，无不穷奢极欲，尽享乐，只要君主手握大权，严明法律，下边就不敢胡作非为，天下就太平啦。今朕即位二年之间，盗贼四起，你们镇压不住，又妄想废弃先帝之所作所为，是对上无以报答先帝，其次不能为朕尽忠竭力，为何还要占着茅坑不拉屎？”于是，二世叫人把冯去疾、李斯、冯劫通通抓起来，投入监狱。冯去疾、冯劫知道消息后说：“士可杀，不可辱。”自杀身死。

    二世把李斯交赵高审问定罪。赵高责问李斯与儿子子由谋反的罪状，并把李斯的宗族宾客全部抓捕。赵高拷打李斯，鞭笞像雨点般落下，李斯不胜痛楚，屈打成招。李斯原以为不致被处死，他自负能善辩，劳苦功高，自己确实没有造反的心，找机会上书自述衷曲，万一二世醒悟就能得到赦免。他在狱中上书二世说：“臣作为丞相治理百姓，已三十余年了。在泰国土地还很狭小，地不过千里，兵不过数万时，臣竭尽微薄之才，谨守法令，暗派谋臣，资助以金玉，使他游说诸侯，同时在背地里整军经武，布施教化，提拔斗士，尊重功臣，增加俸禄，故终能威胁韩国，削弱赵国，攻破燕国、赵国，踏平齐国、楚国，最后兼并六国，立秦王为天子。全国平定后，又驱逐北边的胡人、貉人，南边平定百越，以显示秦朝的强大。在国内，统一度量衡，改定文字，公布于天下，树立秦朝的威望。如果这些算是罪过的话，那么臣死几个来回啦。幸好先帝能尽臣之所能，所以才有今天，万望陛下明察！”奏书呈上，落在赵高手中。赵高指使狱吏扔在一边，说：“囚犯无权上书！”压下不报。

    12。赵高的“铁算盘”（4）

    赵高暗派宾客十余人冒充为御史、谒者、侍中，再次开庭审判李斯。***李斯仍然坚持原诉，赵高则派人再次拷打他。后来二世派人复查李斯的案子，李斯以为与以前一样，说了也没用，只好违心服罪。这时，二世所派调查三川太守李子由案子的使者回来，知道李子由已被楚将项梁击杀，不了了之。

    二世二年七月，经过严刑拷打，定李斯为腰斩罪，弃市咸阳。李斯步出监狱，回头看一眼同被五花大绑、共赴刑场的二儿子说：“我想与你再次牵着黄犬，一同走出上蔡东门去追赶狡兔，这已是不可能的啦！”于是，父子俩相对而哭，令人心酸。李斯被满门抄斩于咸阳市上。

    赵高杀死李斯后，官拜中丞相，事无大小都由赵高裁决。起义军距咸阳已不足百里时，秦二世才认识到形势的严峻。他任少府章邯为统帅，率在骊山服徭役的二十万刑徒强行编入军队，用以镇压起义军。这些缺乏训练又深怀不满的刑徒们一击即溃，章邯率军投降，秦王朝的武装基本瓦解。

    面对秦王朝即将垮台的危险局面，当权者赵高不仅不思挽救之策，反而想乘势取秦二世而代之，进而体验一下帝王之尊的荣耀。为了检验群臣对他篡位的态度，他导演了一出历史上有名的“指鹿为马”的丑剧。

    有一天朝会，赵高牵来一只鹿献给二世，并说这是马。二世以为赵高开玩笑，询问左右大臣。大臣们慑于赵高的淫威，有的说是马，有的沉默，也有个别的说是鹿。事后，赵高把说鹿的大臣都杀死了。从此，赵高指鹿为马、颠倒黑白的伎俩层出不穷。

    农民起义已严重危及秦朝的统治，怠于政事的秦二世对此有所察觉，对长期专权的赵高产生了不满。坏事做尽的赵高害怕二世追究他的过失，决定先下手为强，利用自己掌握的宫内外大权派亲信强迫秦二世自杀，然后操纵政局，欲立秦二世之子公子婴为秦王。

    秦王婴认识到赵高的险恶用意，经过周密的策划，在赵高督促其到宗庙受玺的时候，令早已埋伏好的手下人挥剑杀死了赵高，结束了赵高罪恶滔天的一生。随后子婴素车白马，手捧玉玺向刘邦投降，至此秦朝灭亡。

    从历史到今天，很多人是根本不配来议论赵高的，正如母鸡们永远也理解不到鹰击长空的胸怀。那些对人类的苦难没有同心的人不配，那些为了名利蝇营狗苟的小阿三不配，那些对自己国家的人民没有责任感的玩世不恭者不配，那些伪装高尚的轻薄之徒不配，**分子更不配。

    赵高敢于藐视任何强权、敢于挑战强大的皇权。他曾经说过，商鞅的骨头是最硬的，其实他自己骨头的硬度不亚于他所赞扬的商鞅的骨头硬度。他出身于社会的最底层，为了解放天下受苦的人民，他忍受痛苦，不惧歧视，毅然自宫，打入反动统治集团的内部，他成功的让穷苦的秦赵人翻了身，让他们在中国当时那样的生产力条件下避免沦为暴秦垄断资本的奴隶，赵高居功至伟。赵高的出现有历史的必然性，他也是一粒“蒸不烂、煮不透、响当当、硬邦邦”的坚硬正义的种子，生逢其时，就必然要开花结果，形成气候。这样的赵高，应该珍惜，而非贬低。为了理想，虽千万人吾往矣，虽泰山崩于前，而面不改色，这就是一代宦臣赵高的作为。

    赵高也是一位悲剧英雄。他的悲剧在于晚年思想中空想的成分越来越大，理想主义的倾向过度扩张，他要向历史寻求他不可能得到的东西，他要超越历史，而历史是无法被超越的，这是人类历史上所有理想主义先贤们必然会遇到的痛苦的矛盾。

    赵高的悲剧还在于他是被阉割之人，失去了生殖和过正常性生活的能力。这种特殊的身体状态，加之宫廷内的生活环境，从而产生出一种畸变的心理状态。他贴近最高权力，处于权势争斗中心的地位。那种充满倾轧、算计、争斗、云谲波诡的环境。促使他们养成了卑贱、奴性、附势、孤独、迷信、多忌、贪婪、凶残的变态人格。赵高的指鹿为马的演练，成为历代官场专权树威的经典模式，赵高为了一己私欲杀害忠良，其残忍也暴露出他人格中黑暗的一面。

    “一可以兴邦，一可以丧邦”，这话确实不假。假如秦国没有赵高，秦二世怎么会身败名裂呢？其罪恶之源正在赵高。然而，即便有赵高，如果二世不听信赵高的谗，国家也不一定灭亡。因为有秦二世这样的皇帝，才有赵高这样的大臣。议论的人每每要谴责赵高，但秦二世也是不能逃脱其罪责的。秦二世之所以相信赵高，是因为他愿意听阿谀奉承的话，最终导致国家的灭亡。

    13。失意就生病的司马懿（1）

    历史上的魏、蜀、吴三国时期，是一个生存竞争非常激烈的时代，“智者恃谋而立身，勇者恃力而行道”，能够脱颖而出、名垂