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欲做派。大大方方地出门，喜欢什么买什么，碰到有人打招呼，定然微笑颔首回应。
闲暇之余，有时会去爱乐艺术团跟一帮澳洲女人探讨一下器乐，更多的时候肖夫人会含蓄地追问林厨子各种菜肴的做法。她可是记得于丽红大姐那句话呢，要留住男人的心先留住男人的胃。
总的来说，肖夫人正在努力适应着这一新角sè——如何做好大户人家的正妻。
肖夫人的一举一动都落在姑娘们的眼里，为此姑娘们还开了个小型的庆祝会：庆祝fù女改造计划进展顺利，照这个势头发展下去，不出几年，肖夫人的思想水平起码能提升到辛亥革命标准！
现代人的思想理念，逐渐渗透、蚕食着明朝同胞的古董思想。有道是道理不辨不明，思维的碰撞产生的火花，如同浪潮一般冲击着看似根深蒂固，实则脆弱不堪的封建礼法。
由于身处决策组秘书这个职位，接触广泛，年轻的国姓爷显然受到的冲击最大。只是一个月的光景，国姓爷心里的疑惑再也憋不住了。以至于他在送完文件之后，就定在老吴面前，沉思半晌问了这么一句话：“郑某敢问……您可是澳洲皇帝？”
119 人权斗士…郑森
119人权斗士…郑森
有没有皇帝？如果邵北或者程洋在场，而提问者的身份是一个现代人，那么得到的回答肯定是这样的：皇帝永远存在，他们只是换了一身衣裳。
是的，现代文明依旧存在着皇帝们的身影，只不过他们聪明地褪去了光线的外衣，打扮成普通人隐藏在了幕后。除非人类某一天真如卡尔马克思设想的那样，实现世界大同，否则皇帝们永远都会存在，并且继续存在下去。
而提问者是国姓爷，一个三百七十年前的明朝人，一个即将成为民族英雄的军阀，而且还是一个穿越众着力培养的‘亲澳军阀’。所以，老吴在大笑之余不得不考虑如何回答这个问题。
有或者没有，看似简单。但之后肯定会跟随着一连串的发问。
所以，要向国姓爷解释清楚这个问题并不容易。老吴首先要上一堂政治历史课，从古希腊的城邦说到罗马元老院，从真正意义上的封建社会说到近代民权的兴起，而且还得从经济角度，让国姓爷明白为什么生产力决定生产关系。
所以老吴在说了一半之后，瞧着愈发糊涂的国姓爷，果断住嘴，而后写了个条子递过去：“去听听吧，也许能帮到你。”
二指宽的条子上，写着中南政法大学堂的地址。其后跟着龙飞凤舞的推荐人姓名——吴建国。
为了培养国姓爷的亲澳倾向，穿越众给他安排了一份接触面很广，却又很清闲的工作——秘书。而且是名义上的秘书。除了早晨整理资料的两个xiǎo时，剩下的时间，国姓爷都在中南各个单位之间往来着。他有足够的时间去看，去听，去想。
一个封建社会的古人，突然身处现代文明当中，在经历了惊讶、不屑、疑huò之后，年轻的国姓爷转而开始求索了。稀奇古怪的技术也就罢了，nv人如同男人一般抛头lù面也罢了，可这么一个没有皇帝的朝廷，到底是如何运行的？
这绝对是一个好的开始！不但让大家看到了军阀养成计划成功的可能xìng，还侧面说明了先进文明对落后文明的优越xìng——国姓爷都可以被转化，还有什么人是不能转化的？
所以，国姓爷现在唯一欠缺的就是与现实相互印证的理论支撑了，而这一点完全可以在政法学堂上得到满足。
之后的日子里，年轻的国姓爷每天晚上便多了一件事，上课——从政治经济学到政治历史，又从柏拉图听到卢梭、孟德斯鸠。
年轻的国姓爷度过了一段痛苦的挣扎期，这显然与他二十年的认知存在巨大的差别。政法课堂上的几位讲师，仿佛为了照顾他一般，先是通过一系列论据以及实验，否定了鬼神的存在。为此，郑森有幸用了希望xiǎo学的天文望远镜，满月的时候盯着月亮看了足足一晚上。月球上坑坑洼洼的，别说嫦娥yù兔了，连个人影都没有。
根据这一事实，紧跟着讲师们推导出了君权神授的不合理xìng。再通过正义自然法，进而总结出‘人因为人而应该享有的平等权力’……
郑森愤怒了，痛苦了，挣扎了，最后尽管不乐意承认，但他的确找不出反驳的论据。以至于到后来，我们的国姓爷几乎全盘接受了这番说辞。
然后穿越愕然地发现，似乎他们的教育方式出现了问题——年轻的国姓爷的确转变了，但却有变成一个人权斗士的趋势！
事情还得从军营说起……没错，就是军营。要知道国姓爷每天除了上班上课，流连时间最久的，恐怕就是军营了。
总而言之，对军事很感兴趣的国姓爷，每天在军营外头蹲着，起初绝对是抱着看乐子的心态。大明跟澳洲地域不同，风俗不相同可以理解。可是一帮子绿皮大头兵，扛着木头棍子，每天早晨呼喊着跑出去十里地，回来吃了早饭就开始练走步……这不是吃饱了撑的么？走步有什么好练的？除了好看，一点用也没有。练兵嘛，无外乎强其体魄技法、演练阵法，搞成豆腐块的方阵好看是好看，有什么用？
最要命的是，这帮澳洲人chōu空还要教这些当兵的读书认字！当兵吃粮，又不是做秀才，读书认字有什么用？莫非澳洲人打算教会这群泥tuǐ子礼义廉耻？
难道澳洲人就不怕这些光头兵学会了读书认字回头不干了？有道是‘仗义每多屠狗辈……’额，身为读书人，虽然后面一句郑森绝对不赞同，但前一句说的很有道理。没什么文化的士兵，打起仗来绝对勇猛。读书认字的，反倒束手束脚顾忌重重。
只看了几天光景，国姓爷便不屑地将杰瑞归类为不知兵的角sè。可一个月之后，让国姓爷目瞪口呆的事儿发生了。新兵们经过十二周的军训，发生了脱胎换骨的变化！
一声哨子过后，不过须臾，散落在cào场四周的新兵，迅速排成了六个方阵。横平竖直，好似刚切好的豆腐块一般。军官口令之下，新兵们动作划一，耳朵里听到的只是一声重重的脚步声，眼睛里看到的是如同模子刻出来的身姿。
而且在看到部分新兵们肩上扛着的火枪之后，郑森总算明白当初人家为什么非得让新兵扛着木头棍子了。这般练法，配之鸟铳，实施三段shè击之法，子弹绵绵不绝之下……嘶！便是千军万马也无法冲到阵前。
有感而发的郑森先是将臆测的战法说了一通，而后发自肺腑地称赞了指挥官杰瑞。没成想，却引来了对方的不屑：“三段shè击？那么落后的战术，对不起，我可不想因为自己的愚蠢而增加士兵的伤亡率。”
郑森盯着对方半晌，确认对方不是开玩笑之后，更纳闷了。一队拿着鸟铳的大兵，不搞三段shè击搞什么？又过了几天，郑森发现杰瑞没骗自己，人家还真就没玩儿什么三段shè击。演练场上，一群新兵蛋子mō爬滚打，各种战术演练层出不穷，光是shè击就分成了若干个姿势。瞧着上百号大兵，端着火枪排着三层松散的什么‘散兵线’，缓缓推进，郑森鼻子没气歪了。这种什么散兵队形，也能打仗？真打起来，散出去还能收回来么？这不是纯粹给敌人送人头么？
当然，学聪明的郑森这回没有当即就指手画脚地高谈阔论。他也知道，这帮澳洲人行事虽然古怪，但每每都有一定的道理。也许，人家散出去还真能收回来？
所以，最近这几天他一直在旁边老老实实地看着，绝口不提自己的见解。只是瞧见几个大鼻子手里头拎着推子按住新兵强制剃光头的时候，心有余悸的郑森忍不住了。
相似的场景，勾起了国姓爷不太好的回忆。当然，虽然国姓爷已经接受了‘预防外来疾病’那套说辞，但眼前的情况显然跟防疫无关。这纯粹就是为了剃光头而剃光头。
瞧着新兵们有些痛苦与无奈的神情，忍不住的郑森跳了出来。并用新学到的?
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