文长老被革出魔教，被嵩山派、泰山派、衡山派三派高手趁机围攻杀死；今年另一位同列十大长老的丘长老不明不白的死在甘肃；其他人事变革更是让人眼花缭乱，江湖正道多方打听，也不知其详。不过众人也稍稍松了一口气，毕竟魔教势力实在太大，让他们自己消耗点儿也是好事。
岳方兴自从令狐冲上山后，就一起随同岳不群练功已有三年，自从两年半前一次下山领悟了马步真意后，就一直在向当时那个境界努力，但知易行难，直到一年前他才勉强找到当时扎马的感觉，只是没有再感受到当时感悟自然的意境，想来那种境界不是平时可以达到的。
岳方兴也不强求，只是努力学习，现如今他扎起马步来毫不费力，呼吸间合乎自然，全身放松，比令狐冲强了许多，岳灵珊就更不能与他相比了。岳不群对此也很是满意，见他下盘稳固，又传了他一些基础的步法学习，也已小有成就。
不过碍于年龄，岳方兴的主要功课仍是读书习字，他这三年四书五经已通，道家典籍也读了不少，毕竟华山派传自全真教，虽然数百年下来经过历代祖师不断完善，早已与原本大不相同，但根子仍是道家一脉。全真祖师王重阳推崇三教合一，华山派也是注重儒道相合：希夷剑若希若夷，道家精义内蕴其中；养吾剑堂堂正正，尽显儒家方正浩然之气；紫霞神功更是开篇明义：天下武功，以练气为正。浩然正气，原为天授……因此，想要练好华山武功，就必须要学习儒道经典，不然就会只得其形而不得其意，莫说达到先人的境界，就是武功也很难大成。
岳方兴深知这一点，因此他这几年趁着年幼不方便练功，时间又充裕，努力学习儒道经典和一些医卜杂学，平日里结合前世所学细细体悟，倒是有不少心得体会。不过他读书是为了更好的习武，因此多是挑一些对武学有用的精研，其它只是略作了解。武功更是没有放下，除了每日早晨的扎马外，他还把呼吸之法彻底的融入到生活之中，不再刻意追求“呼”与“吸”的训练行为，而是以自然呼吸的模式，使之更加适合日常生活，平时若不注意，看起来与常人呼吸无异，当然若是认真观察一段时间就会察觉到他气息之悠长，实不下于内功高手，并且还蕴含一种特殊的韵律。
受此影响，岳方兴修身养性的功夫也大为见长，不经意间流露出的气度连岳不群也为之赞叹，实不像六岁孩童所能拥有，因此岳不群也渐渐不把他当作一般孩童来看，平时和宁中则商议门派事务也不再让他刻意回避，那些江湖消息就是岳方兴平日里从岳不群、宁中则平日里谈话间听到的，许多事情连令狐冲这个大弟子也不知道。
自从岳方兴把呼吸之法融入日常生活，创出自然呼吸法后，他又特意根据易筋十二式的动作创出了一套配合的呼吸之法，每日里早晚间勤练不辍。也不知是不是因为这个原因，这几年岳方兴身子越发健壮，直像个**岁的孩子，估计过两年就能赶上令狐冲初来时的身板了，而他的姐姐岳灵珊已经要比他低半个头了，常常令岳灵珊气闷不已，好像她才是妹妹似的。也正是这样岳不群见他经常读书也没有担心儿子以后会成为文弱书生，再加上他平时沉稳大方的性子，反到认为他不愧是自己的儿子，颇有“君子剑”之风，心中对此甚为自得。
这一日，岳方兴练习易筋十二式后，不知怎么回事，总感觉意犹未尽，看着时间还早，就又练习了一遍，这一下一发不可收拾，直练习了五遍，到第六遍时身体刚一动，就觉得体内有一股气息随之而动，似有一股热流蓬勃欲出。
岳方兴心中一惊，差点要大叫起来，这时就显出他养气的的功夫了，只见他虽惊不乱，依旧刚才着刚才的感觉，把一套易筋十二式堪堪练完，只觉得那股气息也越来越大，那种蓬勃欲出的感觉也越来越强烈，待练到最后一式，岳方兴口中不自觉的发出一声大喝，这一下当真声若雷霆，直震得山中回音阵阵，身体里的热流也终于随之爆发出来，眼看就要在体内四窜，岳方兴见此急忙学着岳不群平时运功完的动作，将两手缓缓压于小腹腰间，那里正是丹田所在，果然那股热流也随之收于丹田。
第6章 易筋十二式（二）
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岳方兴方才表面上不动声色，其实心中早已大为惊异，毕竟任谁知道自己身体里发生了不明状况的变化都不会继续平静，他能继续练完那十二式已经是他这几年静心养气的成果，当然这也是岳方兴的机缘。
这一世岳方兴可以说是从三岁开始习武，到如今已有三年，虽碍于年幼，平日里只是练习一会儿，但他小小年纪就领悟了扎马真意，每日练一会儿比之令狐冲练一个时辰还有收获，加之他前世虽没有学到易筋十二式的秘传修习之法，但那十二式动作到底是古人数百年来千锤百炼的精华，其中自有精义。他又根据自己上次悟道是合于自然的感悟对那十二式动作略加调整，使之更适合自己，虽说效果别人练来不一定比得上原版，但对他自己而言却是极为适合，日积月累之下，岳方兴的根基可以说比之令狐冲还要厚实。再加上他习武时年纪尚幼，两年半前又进入悟道状态是受到过一次自然洗礼，留下了已散于肉身却又未完全消散的体内先天之气。这股先天之气每个人在娘胎里都有，出生以后随着年龄增长会慢慢散到身体里，直至完全消散。而有些人天赋异禀，七八岁还能感受到，这样的人修炼起内功都极有天赋，如王重阳、张三丰等，更是成为了一代宗师。
岳方兴虽不知这点，也没有刻意想法留住这口先天之气——其实他想留住也没有方法，毕竟谁会为一个小孩子创造留住先天之气的功法呢？不说难度多大，即使创出了小孩子不懂事也无法自主修炼，反而可能出岔子，练坏了自己。但经过上次自然的洗礼后他体内的先天之气却停止消散，而他所创的自然呼吸法和易筋十二式又是修身养气的妙法，这几年来他勤修不辍，原本散于体内先天之气不断凝聚，终于在今天彻底聚为一体，让他一下就修出了真气。
这股真气虽是后天所聚，已不为先天，但到底由先天之气凝聚而来，有一些先天性质，在疗伤治病等方面都极有妙用，将来他进入先天也会比别人容易一点，这一点是岳方兴的大机缘，也是他这几年努力的回报。
岳方兴见这股热流归于平静，已然纳入丹田，心中不由细思：莫非这股热流就是真气？这易筋十二式还真如前世所说是道家导引术？不过我可没学导引之法啊？怎么能修出真气呢？
岳方兴倒是没有往少林《易筋经》方面想，这几年来他经常到岳不群书房读一些前人修行笔记，武学见识大增。华山派传承久远，虽遭逢大变，武功秘籍失传了一些，但也留下了不少武功残本，修行感悟、笔记之类的武学典籍也是不少，岳方兴时常入内查阅，岳不群也不禁止。久而久之他结合自身经验和前世一些武侠小说、网络小说所阐述的理论，也渐渐对武学有了自己的理解，单论理论知识不说比令狐冲强了不知多少，在某些方面岳不群也不如他。毕竟岳方兴来自现代，经历十几年的系统教育，什么事儿都能系统总结出个一二三来，还条条是道，能自圆其说。
岳方兴现在已经知道前世的一些说法并非空|穴来风，少林《易筋经》正是佛门修行**，若佛法修为没有达到无人相、无我相的境界就绝不可能修至大成，强练下去还可能有害，数百年来整个少林寺练成者寥寥无几，当今少林寺方丈方证大师正是其中之一，正道中人虽不知他的深浅，但普遍认为至少应该与任我行相当，还可能更强，只是不知易筋经内功能否能抵挡吸星**。岳方兴根据自己所知认为中华武学与中华文化紧密相连，高深武功必有文化内涵蕴含其中，正如华山养吾剑、希夷剑，近百年来华山派真正练至大成者寥寥无几。
岳方兴深知这几年自己儒家、道家经典没少
