定。更多的是因为三田合一时精气神圆满，无意间契合了光明之意而已，真正说起来。更像是禅宗所提的顿悟，对于其中过程。却是不甚明了。我以往化出的印法是参考灵智上人的秘刀手印而来，虽有一些神意的运用。却更多的是纯粹武功，并非身密、口密、意密三密合一的真正印法，也没有感受到天地能量。如今回想起来，这些印法当真是粗陋不堪啊！这大日印能够引动太阳能量，若是能驱使起来用以对敌，天下间又有谁人能够挡住！”想到这里，方志兴心中更加愉悦，只觉得一个前所未见的武学天地，已经向自己拉开了一角，呈现在自己面前的，则是一个更加浩瀚的武学境界。
念头一乱，方志兴瞬间便脱离了定境，也失去了刚才的感觉。见此，他也只得暂时停了下来，思索刚才的运功方式，以及运用方法。太阳能量至阳至刚，而方志兴如今修练的九阳神功也同样如此，可以说与之颇为契合，方志兴思索良久，又运起大日印，念诵大光明咒，使得其中蕴含的真气路线和九阳神功运转路线结合，以达到更好的效果。同时还结合紫霞神功、先天功等功法中的采气之法，使自己吸收太阳能量的速度更快。
方志兴武学境界极高，又因为内视之故对经脉、真气运转见解极深。没过多久，便将大日印的真气运转路线融入了九阳神功之中，使其相互融合。整理完毕，他重新入定修习大日印，顿时感觉热气往自己身上凝聚的更快，体内真气也不断运转，明显壮大起来。
不过即便如此，这种进步也满足不了方志兴。过不多久，他便停了下来，心中暗道：“如今这样精神消耗颇大，而且效率不高。看来这光明定，到底和大日印并非完全融合。也是，太阳虽然会放出光明，却也能够发热，而且这大日印真要说起来，应该是火焰印才是。我如今入光明定虽然能够勉强引动太阳能量，但因为有些疏漏，又太过空泛，无法和大日印完全契合，效率也实在有些低。若想改变的话，只怕还是得通过观想法了。”方志兴初时便想着观想太阳入定修习大日印，如今虽然入光明定勉强成功，却并非完全契合，又重新想起了这个方法。
“这大日如来像似是拓印下来，如此精细的图像，想必是作为观想图来用的。可惜！我是道家之人，虽然兼修佛门功法，但并不信仰这些佛陀，无法观想这幅图像了。”方志兴看了一眼页上的大日如来像，心中暗道。若是观想白骨、莲花、石头之类的自然无碍，但观想具体的人的话，必须要信奉对方才行。方志兴对大日如来虽然尊敬，却并非信仰——以后也没这种打算，自然难以观想出此人了。更何况这幅图纹理似有残缺，又似是从一套观想图中截取而来，方志兴也不敢贸然尝试。
叹了口气，方志兴暗道：“如今看来，只能自创观想图了。我以往没接触过观想之法，这下可真难了。”涉及到精神层面，方志兴虽然能够入定，论及境界已经比观想高了一层，却仍不敢有丝毫大意。（未完待续。。）
...
第387章 大日印（三）
全文字更新，TXT下载，尽在 请看小说网
http://www.qingkan.net/
观想是一种修禅定的方法，方志兴如今早已能够入定，境界上已经比观想高了一层，若是精心研究，未尝不能创出契合自己的观想方法。只是他修习武道，更多的是练气化神、凝结神意，对观法则并不精通。冒然为之，只怕出现问题的可能性更大一点。
“观法以存想为主，药王孙思邈在《千金要方》提到一种禅观法的气功修习之法，也是以存想为要。他是妙真道高人，也被称为药师佛的化身，这法门虽然简单，却可以说是兼有佛道。我若自创观法，当以此为基，这样才能更好的和大日印、九阳神功融合，让两者相互促进。”方志兴仔细回想自己曾经看过的道门、佛门观法，心中想道。道门更多的讲究练气化神，观法并不并不算多，方志兴能想到的，主要也就是全真教的骷髅观和孙思邈的禅观法了。不过王重阳没有将骷髅观传下来，他也只好更多的参考禅观法了。
处于藏经阁中，方志兴自然想到了少林寺这个禅宗祖庭：“少林寺属于禅宗，虽然多是修止法，但它作为佛门大宗，观法也定然不少。或许能找到一些没见过的有关观法的描述，作为创立观法的参照。”方志兴虽然不奢望得到禅宗秘传的观想图，但若能够看到禅宗祖师关于观法的阐述，应该也能有不少收获。念及此处，方志兴便又找到觉远，让他将藏经阁中有关观法的记叙尽数找出，仔细阅览。
少林藏经阁闻名天下，各种经书典籍浩如烟海。方志兴这些年来虽然费心搜集图书。但与少林寺数百年的积累相比，差距还是极大。特别是有关佛门典籍方面，更是难以相比。觉远听到方志兴的要求。不一会儿便抱来了许多，其中不仅有禅宗祖师关于《妙法莲华经》《圆觉经》等经书的阐述，还有净土宗的《观无量寿经》、天台宗的《大般若经》《六妙法门》等与观法密切相关的经文。少林寺作为佛门大宗，有关观法的典籍当真不少。
这些经书原本方志兴大多看过，但上面许多少林先辈的注解，却是从未外传，其中多数并未付印、抄录，可以说是天下仅有。见此，方志兴心中颇为感慨；“少林寺传承近千年。果然底蕴深厚，这些注解经书的僧人虽然声名不显，有的更是没有留下姓名，但他们能够想到这里，显然在精神修习上都已达到了极高境界。上次我和乐空比拼时，便被他引动殿中众位僧人一起发起神意冲击，显然也领悟了精神妙用。说不得现在的少林寺中，便有可能存在萨迦班智达那样不修武功却精修精神的高僧，我可不能小觑了。”
当然。方志兴心中虽然更加谨慎，却也并不畏惧。精神运用听着奇妙，但要达到萨迦班智达那样能够用精神影响到物质的程度，却是难之又难。不到那个境界。用来攻击时便多要配合音波功等功夫，方志兴精修慑魂音等音波功，对此可谓极为精通。自然不会怕了旁人。而且佛门修习有欲界、色界、无色界之说，能够脱离欲界的僧人都是一代高僧。少林寺即使存在，也定然寥寥无几。而要达到萨迦班智达那般接近甚至达到无色界的地步。更是难之又难。这些人就是在佛门历史上，也是称宗做祖的人物，如今还处于封山的少林寺，可谓万难出现。
看着手中经卷，方志兴不觉微微摇头，这些人的注解虽然各有特色，却也不免有许多疏漏，甚至有一些自相矛盾之处，无法自圆其说。方志兴对佛法也算极为熟稔，境界上又比这些人只高不低，自然能够分辨出来。如此翻看数页，他的速度已经越来越快。不到半日，便将有关《妙法莲华经》的注解看了一遍。心中暗道：“这些人虽然各有想法，但到底不成体系，也无法走出自己道路，比之禅宗六位祖师可谓差了许多。对我来说虽然有些补益，却并不算大。唉！可惜了！”方志兴如今虽然也没有完全找到自己道路，却也只是相差一线而已，少林藏经阁中能够对他还有启发的著作，也就禅宗六位祖师等寥寥数人而已，其余之人，最多也就和他相差仿佛，却无法胜过。
“不过这《妙法莲华经》倒是提醒了我，莲花是常见之物，观想图上的莲台又画的这么清楚，说不定能够单独观想。”想到《大日经义释》中夹藏的观想图上的莲台，方志兴心中不由想道。他重又捡起书页，仔细观看上面的大日如来像，希冀从中有所收获。
“这幅图上的莲花共有八叶，上有四佛、四菩萨，和莲台上的大日如来一起，应该就是所谓的‘八叶九尊’了。据说佛门有一种八叶莲华观，想来与这大同小异。我若不观想莲叶上的佛陀、菩萨，单独观想莲花，会不会有效果呢？”方志兴心中想道。他不欲转信佛教，自然不会观想上面佛陀，但若只观想莲花的话，却还是可以接受的。只是这样没有了佛陀加持，其中纹理也缺了一大块，不知道是否会有效果。
正思索间，方志兴偶然瞥到大日如来背后有如大
