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反对，却在心里记住了，往后再是被大人吩咐同样的活儿，我就故意拖欠任务，总比弟弟干得少，速度慢，以此表示对大人偏向的不满。越是这样，大人就越是经常表扬弟弟，而弟弟也越是勤快，我就越来越懒。
久而久之，我和弟弟在大人的认识里就形成了定势，当然最小的弟弟妹妹与我和大弟年龄相差甚远，自是不在评比之列，所以大人逢人便介绍：家里两个大娃，大娃懒，小娃勤快。我自然接受这样的评价，因为我现懒也没有什么不好，并不比弟弟缺吃少穿，而弟弟干得多，吃饭也并不比我吃得多，吃得好，又没有得到什么额外的奖励，很多时候新衣服是我穿了之后，弟弟再接着穿。于是在心里想，弟弟你勤快，又能怎么样？
2.雨夜沉思（2）
在没有比较的况下，表扬一个人的某个方面，或许能够给予一个人一些鼓励，甚至能促使其平庸的方面展成为过人的优势。但在有比较的况下，当大家把同一件事都做得比较好的况下，如果只是鼓舞和激励表扬其中一个，甚至是鼓励和表扬其中做得比较差的一个，那无疑是在批评和打击大多数优秀者。
当年，在同样优秀的我和弟弟之间，大人的表扬明显欠妥。固然鼓励了弟弟，但无疑“压制”了我。
表扬是不能随便给人的，包括小孩子在内。表扬要恰到好处，否则害人于无形之中。弟弟被大人表扬勤快爱劳动，以至于总是不想上学，后来半途废了学业。
还有，泛泛地表扬也是没有任何意义，表扬不但要有针对性，具体性，还要有准确性，能够让大家心服口服。
初入一家报社。为了搞好年底行，做好与基层有些单位的关系铺垫，我便采写并刊了一批表扬行报纸优秀单位的稿件，后被社长在大会上立即叫停，理由是，所有稿件中被表扬的单位，他们所采取的工作措施和作出的成绩，都是按照全省的要求应该做并要做好的，而我只表扬了其中一少部分，这么一来那就等于是，维护了一少部分单位的关系，又破坏了与大多数单位的关系。
但是，报纸的行要做，和基层的关系要搞密切，怎么办？社长说，表扬稿每期要有的，还得继续采写，但要注意现和选择被报道单位工作不同于大家的唯一特点、优点。编辑记者照做了，社会反响一片叫好之声。
当然，经常的表扬，还需要隔二差三的以资鼓励，使被表扬者能够得到实惠，否则表扬也会失去鼓励作用的。
三
最后要说的事，还是与我少年的懒惰有关。
中小学寒暑假，大大小小的伙计们常常在一大早结伴进山捡拾干柴，而我总是睡够了才起床，磨叽着吃了早饭才单枪匹马追在大群人马之后，但我常常是去得最迟，却又回来得最早。那些所谓的勤快人，都早早地穿梭在山林里，像选美一样挑三拣四，捡拾着他们以为很好的干柴棒子，常常用两三个小时或三四个小时才能够拼凑到一捆柴。而我再则在山下就近的地方，把大家以往抛弃不要了的柴棒子，不管长的、短的、干的、湿的，统统的捡拾在一起，瞬间一捆柴就弄好了，还不等大伙下山，我就已经开始拔步向回走了。
因为进山拾柴这事，家里的人更是说我懒，邻里的老少也都说我简直是懒惰得不成样子了。为这事，有机会我就给他们理论：
我从山里背回家的柴，每一次的分量都少不少？
不少。
那我背回家的柴能烧火做饭不？
能。
那你们为啥就认为我懒惰了呢？
你没有进山林里，你弄来的柴不好看，不好烧。
好看与不好看，他都是柴火，都是用来烧火的，作用是一样的；好（燃）烧与不（燃）好烧，只要能（燃）烧，就能生火做熟饭，效果是一样的。
大家说不出具体的理由，反正就是认为我是懒惰的。到现在，左邻右舍的乡亲和弟兄，只要一提说到我过去的懒名，还能给我悉数举出很多例子。我知道我是一直被冤枉的。因为观念不一样，所以我无法给他们纠正这个认识。
用今天的观念看来，凡事先看结果，结果只要达到了，再看过程合合理合法，难道还非要在过程中找出点问题来不可？再好的过程，取得不了很好的成效，有何意义和必要呢？
很多时候，我们都经常犯这样类似的错误：在向往结果追求结果的过程中，却把过程苛刻要求得那么完美，以至于把过程当着结果在无比至美的追求，到头来，过程完美，结果却不一定完美。
过程和结果的一致完美，是应该的，是理想的。但是，很多的事只要达到了预期结果，是不需要一定强求过程完美的，而过程完美了，有时反而是不正常的。
与过程相比，追求结果应该是最重要的。
写于2010年9月24日
1.生日随想（1）
三十又五，该做的事还没有做完，正想的事还没有想好，生日像是在我一觉醒来就到了。回头看，生命运行的规律老是不变，总是规律地给你打上一个逗号又一个逗号，并自动重新启动运行。我想：生命能自由地让我停留在某个阶段，让我用充分的时间不断修正完善自己，直到自己满意为止，然后再开始新的运行，该是多好啊！
少不更事，总盼望生日和春节的到来，有好吃好喝好穿的，也盼自己快点长大，能够做主自己的喜好，然而却感觉时间漫长得简直让人无法忍耐，就像在驿站等车等船，令人躁动不安。而不知何时起，又害怕起生日和春节的到来，且是越来越害怕。看见父母一天天老去，我害怕；看见孩子一天天长大，我害怕；看见身边的人一个个了财，我害怕；一个个升了官，我害怕；看见弄文的一个个出了集子，我害怕；看见自己跟不上时代的节拍，更是害怕，总之我开始对生命的前方充满恐惧。“害怕”的这种心，使我常常在心里向神祈求：就给我一个人，把生命的时光重新倒流一回，我绝不会让所有的人失望。那样的话，我就没有遗憾和忏悔，该是多好啊！
三十而立。而我在后面又加了五，还是立不起来，用父亲的话说“立不起来，蹲不下去”。前面的果实总是有限量的，而后面追赶果实的人却不计其数。我用生命和别人赛跑，前面的人我追赶不上，后面的离我很近的人，有人要拽我的衣角，有人要扯我的后腿，有人要给我使绊子，而有些离我实在太远的人，干脆就给我脸上抹黑，给我眼睛掺沙子，直叫我防不胜防，不堪负重，体不能支。于是，我常想：只有一条路，我一个人在上面走，快点慢点总归是我一人的，那样的话，生命运行的速度再快再慢，我也不用担惊受怕，该是多好啊！
生命总是朝着目标在运行，而我的思想和行为总是背道而驰，和生命就构成三条不同方向的抛物线，而今我还是无法把它们统一起来。东边是文学，西边是美女和财富，咋选择？我本是向东的，有人总是硬拉着我的手朝西。上帝说，人生没有思想和目标是可怕的。因此，我常想：如果能和上帝在一起搭班子，一定建议把文学、美女、财富平均分配后，各放在东南西北四面八方，谁从哪个方向走，都可以有所收获，那该是多好啊！
哲学说：生命的意义在于过程，价值在于结果。而我看见所有的手都伸得贼长，都在向生命索取结果，并未有多少生命在乎过程的意思。其实，大家不但想要结果，还想要过程的意义，期望鱼和熊掌兼得。可喜的是，那些没有索取到结果的生命，最后都明白了：生命的意义比价值更重要，因而对结果开始不再奢望。我也索取了一阵子，两手一直空空如也，我因而感悟了父亲的话：每个人的胳膊和手指头有长有短，不可能都长得一样长，长短都要有。这是不是所谓的“和谐
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