龙起苍茫

心的。

    泡子边吹起清澈心扉的晚风，波光中隐藏着不可知的深沉。久久的让人失神，暂时忘却身在何处。

    “清弼兄，好是悠然自得啊！莫非就此与世隔绝下去？”

    一个熟悉的声音在耳边响起

    公剑尖。只亚温生才负着年。微笑着看着他黑黑的难以压抑的喜悦之色。

    “练才，是你，你，你竟为何来此？”

    温生才哈哈大笑，干脆在他身边坐下，指着眼前的将军泡子梦幻般夜景，说道：“特为我中华大好河山而来，特为我东北各族人民而来，特为老大人而来。”

    锡良连连摆手，说道：“当不得，当不得，我如今不过是山野一草民，满洲夷种，你为我来此，恐遭非议。”

    虽然内心充满着矛盾与痛苦，但是显然温生才的到来还是给他带来了许多的感动，两人相交年余，没想到竟然能在将军泡子见到他，看样子，还是专门为自己而来。

    他最为忧心的不是别的，乃是如今的时局对数百万旗人而言，充满着集惨与动荡。

    清帝退位后，袁世凯为了巩固自己的地位，迅出台了除皇室优待之外的旗人处理办法，在政治上，满洲的八旗军队被解散，贵族学校被撤消，民族的特权被取消。经济上，满洲官员没有了俸禄，八旗兵没了饷银，满族百姓甲粮被停，王庄旗田被丈放。在住区上，也生了很大变化，满族营业居住等限制一律免除，皇城围墙被拆毁，旗人住区被冲破，逐渐出现各民族杂居局面。

    这样，满族终于从清朝时候中华民族的一个。特权民族，沦落成为了中华民国中的一个普通的甚至是地位低下的民族。

    这些锡良都能接受，但他不能接受国人时评对满人的喊打喊杀，满人不但成为了尖锐的社会问题，也成为了各方都不愿意背的负担。

    这个时候的满族人民，尤其是北京的旗人，面临着两个重大问题，就是民族歧视和生计困难。

    实际上，早在清帝退位之前，北京下层旗人的生活状况已经非常窘迫，据清末文廷式的《闻尘偶记》记载，当时“屯居之旗人，京东、京北一带，大半衣食无完，困苦万状。即在城内者世家骄侈无度；其贫薄者，则借债无门，谋生乏术”又限于成例不能出京四十里。

    区区甲粮不足瞻一口，何论家人，于是横暴者流为盗贼，无赖者则堕为娼优，比比有之仑”

    可见无论什么时候，遭受苦难的都是下层劳动百姓。对北京旗人来说，他们的生活困苦还能忍受，更多的还有精神上的痛苦。正是因为有了民族歧视，他们的生计问题才更难解决。另外改朝换代之后，原先的上层旗人也逐渐失去了经济和政治优势，沦落到底层中来。有的即使还有经济上的优越，但是政治地位已经一落千丈，就更容易遭受到歧视。

    袁世凯虽然还能执行之前谈妥的规定“王公世爵，概仍其旧。”但走出于当时政治的需要以及民族的偏见，各种书报刊物充斥着歧视满族的宣传，许多街谈巷议流露排满的情绪，满族人的地位和生活受到了很大影响，因此很多满族同胞被迫改变姓氏，隐瞒自己的民族成份。

    温生才按着他的手，动情的说道：“老大人为何在此地放任自身，我心中有数，此次我不但为您而来，也为你心中之事而来。过去你相信我，不以我为革命党人，仍对我推心置腹，我常感怀在心。今日你且再信我，我此行走得了光华的亲自拜托，他让我向您致意，中华需要您，东北需要您，满人需要您。”

    锡良默然动容，从他的话中，似乎听出了许多，眼神中忽然焕出了几许神采。

    北方的排满风潮愈演愈烈，反而是南方没有刻意纵容，对满族统治中华的两百多年给出了公正的历史评价。

    看着锡良满是询问的眼神，温生才侃侃而谈道：“当前南京政府致力于五族共和，然后才能尖现中华民族之大联合，外**立之祸，不能再重蹈覆辙。清王朝统治中华两百多年，的确贻害无穷，但是这次皇室退位，平安交接政权，这是难能可贵的，李光华很是称赞隆裕太后以及几位王公大臣的深明大义。过去的就让他过去，满人仍是五族之一，只要不图反复，摆正心态，接受目前的平民身份，大家还是一家人，炎黄子孙，中华儿女。”

    锡良到不是可惜满清统治的覆灭，旗人经济与政治特权的丧失，而是可怜整个满族遭受到的不公正待遇，以及普通满人民众的艰难生活。黯淡前景。

    听得他笼统的说了几条，却在心底忽悠悠的升起了几许希望来，精神振作了不少，挺直了腰杆问道：“那李先生是否有良策，只要能够为同胞所宽容，生活艰难些，那倒是没啥，谁都吃过苦，当初满人不是马背上吃过苦来的么？祖先能吃苦，后代也能吃苦，只要不在精神思想上受打击，活着也是情愿的。”

    之前他不肯看医生，不肯吃药，也是自暴自弃，现在看到了一言九鼎的温生才掷地有声的说出了自己心中一直所希望的大光明，忽然心中如同开了一口泉眼似的，全身都浸润起来。

    第348节 北大仓

    枚煮中的将军泡子充满着未知的哀伤。仿佛永远看不到驰川引暗夜虫一般，顾废而消沉。

    锡良说话的声音忽然高了起来，再不似从前那样的仿若垂死，“如今我听说满人中大有家底者。移居上海、天津、青岛等大商掉经商，冠汉姓，更新名，同时创办银行，经营各种公司。原来的政府官员大多有一定文化，且出身于书香门第，社会经验也多，获得推荐，继续在民国政府机关作小职员。或者担任中小学教师，也有的祖传行医。有祖产者，吃利息；相当一部分人卖力气，稍有社会经验的，成为警察，勉强过活；有力气的拉车夫。无力气的做小买卖。最后实在万般无奈，只好去当兵。”

    “我有两个担心，一是普通民众底层百姓，他们没有谋生的技艺，又低人一等，如何能不悲惨。二是实在没有出路的，只能去吃兵饭，我就怕有些不甘心想复辟的，贼心不死害了这些无辜之人

    温生才点头道：“不错，沙俄公使与日本公使都频繁往紫禁城中钻，几个王公贵胄也得到了两国的保护，在两国的租界混得风生水起。民间风潮又起，让皇室搬出紫禁城也走出于此

    清帝退位时袁世凯与南方革命政府协商之后，还是给了不少的优待，清室优待条件如下：

    第一款大清皇帝辞位之后。尊号仍存不废。中华民国以待各外国君主之衣匕相待。

    第二款大清皇帝辞位之后。岁用一百万交通元，之后改为一百万中华元，此款由中华民国拨用。

    第三款大清皇帝辞位之后，暂居官禁。日后移居颐和园。侍卫人等，照常留用。

    第四款大清皇帝辞位之后。其宗庙陵寝，永远奉祀。由中华民国酌设卫兵，妥慎保护。

    第五款德宗崇陵未完工程，如制妥修。其奉安典礼，仍如旧制。所有实用经费，并由中华民国支出。

    第六款以前官内所用各项执事人员,可留少数使用，惟以后不得再招阉人。

    第七款大清皇帝辞位之后。其原有之私产由中华民国特别保护。

    第八款原有之禁卫军，归中华民国6军部编制，额数俸饷，仍如

    这个优待条例是李秉衡所肯的，虽然在后世对这个清室优待条件贬褒不一，但是总的说起来，还是给政权的平稳过渡作出了贡献，也体现了革命党人与清室双方的政治智慧。

    自从沙俄公使与日本公使频繁出入宫禁，并且还偷拿出去不少文物被揭之后，两国公使便犹如过街老鼠人人喊打，民间更是频频呼吁清帝依据颐和园，皇宫件为博物馆。供国人参观之用。

    锡良冷笑一声，接连咳嗽几声，说道：“只不过有些不死心的，在背后撺掇罢了，我倒不担心这个。八成的满人都不会跟着瞎起哄。我担心的。是怕这一小搓人害了所有满人

    如今满人的名声已经很臭。如果真出了这么一小部分人，的确会祸害到整个