太阳从西边升起

    谢谢你们！

    01 东拉西扯：你的小说都写给…

    动手敲击键盘的时候，有个80后网友说：你别写，就你构思的那主题不会火的，你写小说就要定位给那一群人看，现在上网的8090后最多，要写小说就要迎合这部分人群。

    想想这个网友的话，还是十分有道理的。《红楼梦》等古典文学名著和现代作家如巴金等都已经很少有人看了。因为现在为生活所累的年轻人，已经顾不上坐下来品茶了，他们喝咖啡就是为了提神，就是为了催促匆匆的脚步，走的更快些……人们都把追求物质享受作为终极目标；至于精神领域，那是顾不上打理的。有宽敞的豪宅住着，有奔驰宝马开着，有前呼后拥者马匹拍着，尽管这样，为什么幸福感越来越不强烈了呢？幸福感这个问题我能提出来，但是我不是专家却回答不上来。

    小说《太阳从西边升起》上卷11万多字，连载完了，去掉中间几天外出没有更新，大概40多天了，点击才3万多。这真是应了那个网友的预言。这点击虽然给推荐有关，因为越是名人首页越是推荐，无名之辈只有自得其乐。所以作家麦家说：成名之前自己的人参当萝卜卖都没人要，而现在萝卜却卖出了人参的价钱……

    不过，各人有各人的想法，萝卜当人参卖也好，人参当萝卜卖不出去也好，对于每一个热爱码字者，如果说不想成名成家，那是很假的欺人欺己，这样的俗每一个人在所难免。高高在上的人，看不见生活里的微小，即使俯视生活，那只是用的眼睛，而不是用心。而生活在底层的草根，爬着的，跪着的，弯腰的，驼背的，这就是芸芸众生，生活的细微俯拾皆是。我把我的希冀寄托在了吴茂林的身上。吴茂林好像是现实生活之外的人。这不是吴茂林落伍，我觉得，我们这个时代总是很超前，太缺乏坚守。从鄙视物质到唯利是图我们用了短短20多年就完成了。对于社会发展来说，这种现状是进步了？还是倒退了？谁谈理想这个词，大家都像看怪物一样琢磨着你，最终得出结论：这人有病！

    评判是非的标准到底是什么？网上挺“著名作家郭”的读者，居然说：抄袭怎么啦？有本事你也抄袭一部，红遍天？抄袭，不但被郭的粉丝们狂追，连那些包装郭的出版商们也趋之若鹜，想想真让人恶心。鲁迅时代的孔乙己还把“偷书”行为狡辩成“窃书”来掩盖自己的尴尬，而步入文明社会的我们咋脸皮就如此地厚呢？

    当偷盗窃取公开卖身已经成为口头禅的时候，你还能说什么呢？

    前不久参加了村里一次葬礼。死者是原地委党校校长，也算是南下没有走了的那批老八路吧！革命成功了，在北方，南下那批干部有个共同的趋势，就是换老婆，于是有了一个新词儿：离婚不离家。村里这个老八路也未免俗换了老婆，当时老婆已经给他生养了两个儿子。这个老八路在城市又娶了个小老婆，又生了两个儿子。在当时来说，这样的老干部好与坏无法评判，但是离婚复婚谈恋爱，这些毕竟是个人的私事。但是，有一样这老干部让人敬佩，就是他最有权力的时候，硬是拒绝了前妻生的两个儿子“找工作”，让两个儿子做了踏踏实实的农民，他在城里的儿子也都很普通，老干部闭眼的时候，城里的两个儿子之间还为几十平米的房子诉诸了法律，老干部没有以权谋私，于公来说，这是个人民的好干部。

    当老干部的骨灰运到村里的时候，村里人都不屑地税：哼！死了，知道有家了。有权的时候，咋不给你两个儿子安排个工作？咋不给村里办点好事儿！

    你们听听，这是什么话？在这样唯利是图人心不古的社会环境中，是非道德正义良心沦丧，应该朝那边走才正确？现在如果有个有权力的官员，不利用权力先为自己人办事，不贪污*，不假公济私，那么周围的百姓也会古怪地看着这个官员，最终得出结论：这个人有病！

    我们已经习惯了办事不是先求公，要到公家办事的时候，先找熟人，先托关系，先走后门；所以在现在无官不贪，邪恶盛行的年代，我们百姓不要一味儿地唾弃权力，是否也应该从自身找找原因呢？

    这一切的归根到底，我们都可以推到现在这个“以经济建设为中心”的时代，白猫黑猫，好人坏人能捞到手权钱者都是好人。偷盗剽窃来的一样算有本事，大盗等同于了大侠。

    前不久，有个80后研究生聊天，他正在写毕业论文，我说难吗？他说，难什么，百度谷歌啊！东拼西凑就是一篇论文。呜呼！想想也是，教授的著作不是经常被爆出抄袭吗？这就叫有其师必有其徒吧！作家协会主席作家协会会员都时有抄袭，想想这还有什么说的呢？

    嘿嘿！说着说着话长了，东拉西扯似乎偏离了小说。黑皮反对抄袭鄙视抄袭，自觉得引用名家的名言名句，都觉得脸红发烧啊！诸位网友，我会坚持写下去的，我会按照自己的意愿写下去……

    02 东拉西扯：文为知己者写

    也看这标题，就知道这是从“士为知己者死”这句尽人皆知的话里，脱出来的，这就是语言的苍白吧！当看到某一篇文章里出现独创的精彩片段，仿佛能感知到作者智慧的灵光，毕竟人们都不愿意吃剩饭。

    “知己”这个时代还有吗？多年的朋友，自认为是知己了，在钱或者说利益面前，原形毕露。他说：只有永远的利益，没有永远的朋友。这利益与朋友之间的关系，也许概括了这个商业时代？我说：曹操宁我负人，休让人负我；刘备宁人负我，我休负人，这是三国演义里两个枭雄的人生信条。虽然刘备也曾建立了蜀国，但是历经二世就亡国；而曹操的魏国，却历经了四世吧？直到亡了蜀吴，三国里魏最后才灭亡。可见仁义是战不胜狡诈的！

    仁义礼智信是人存于世的幌子，是人奔走与生活里的面具。行为上讲良心就被仁义礼智信所累，能表面上举着仁义礼智信这个幌子，而内地里把仁义礼智信敢于踩在脚下的人，才能成“大事”，这也是不拘一格？在当今社会，以上那些看似歪理，却盛行的狠。

    就写小说包括写博文而言，谁敢于大段大段直白地描写，越离奇越好，谁的“作品”很可能走红。赞誉与骂名已经难分难解；好像岳父与秦桧，忠奸不分，他们都是名人。

    小说“符合生活的真实”已经成了笑谈，只要能挣到手钱能扬名，谁还管他身后事？

    现在有一种很流行的说法，写的要让读者喜欢，也就是过去说的“喜闻乐见”吧！我这个比喻是否偏激：毒品是很上瘾的。

    ……我写我心我写我思我写我爱我写我恨，黑皮的小说给网友端上桌子的绝对是一桌刚做好的饭，至于这桌饭适合你的口味否？对于厨师来说，哈哈，永远是众口难调。

    不过，只要有一个网友看，我也会写下去的。谢谢你！文为知己者写。

    文学的意义是什么

    文学的意义是什么

    ――读长篇乡村文学小说《太阳从西边升起》上卷有感

    作者  新浪博客柔冰

    我很爱做梦，不是象形意义上的梦，而是在睡眠中做的梦。梦中常见无数美轮美奂的风景，遇到许许多多匪夷所思的故事。梦醒时分，总恨自己不是丹青能手，否则定将把那些唯美的寺庙，高山，峡谷，草原描绘出来。当不能以线条和色彩来描绘的时候，便试图以文字，对那些梦境进行白描。我想记录那些唯美的风景，那些象一扇一扇开启的窗户和门扉的梦境。这时，我总是激动地体会到文字的意义。

    可是，时光荏苒。我慢慢怀疑，如果鲁迅还活在今天，他还会弃医从文么？当我有了这样的疑问的时候，我便恍惚了。恍恍惚惚地，我竟然看见文字长角了，长触须了。象怪兽，象章鱼。在陆地横冲直撞，在水里吞云吐雾，似乎要把太阳给撞成齑粉，要吞噬所有的光明。

    音乐，舞蹈，绘画，文学，这些从远古一路缥缈而来的精灵，她们如今安在？哪里还有她们驻足的舞台？