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然儿的眉心笑着说道：“天目就是人的第三只眼，能看见平时看不到的东西。你们也有啊，就在你们的眉心这儿，不过绝大多数的人都是闭着的。”
珺儿说道：“我和弟弟经常在空气里看到奇怪的东西，可是爸爸妈妈看不见，我们的天目是不是开着的啊？”
然儿说道：“祖姥爷，您能看到别人看不到的东西吗？”
九法姥爷没正面回答，而是看了看老袁，半笑半惊得问道：“这俩孩子平时是不是经常看到奇怪的东西？”
老袁还未开口，然儿低头看着石桌问道：“祖姥爷，您是在下围棋吗？”
老袁一看，见桌上摆着一盘围棋，看棋势，黑白旗鼓相当。
“对呀。你会下围棋吗？喜欢吗？”九法姥爷轻轻抚摸着然儿的头。
“喜欢，爸爸经常教我。”
“下围棋好不好呀？”
“可好了，有时候都忘吃饭了，爸爸快下不过我了。”
“真的？挺厉害呀。”九法姥爷乐呵呵说道。
老袁摆着手说：“我不行，臭棋篓子。不过这孩子悟xìng挺高的，抽空您给点拨点拨。”又看了看棋盘问道：“姥爷，你经常自个儿下围棋吗？”
“我每天都要和自己下几盘。围棋两个人下是争输赢，需分个高低上下；一个人下是修心xìng，参宇宙yīn阳之道。下围棋对孩子很有好处，促进智力和情商展，增强创造能力、思维能力、判断能力、分析能力、计算能力，提高注意力和内外控制力，练就面对任何变化稳如泰山的定力，更重要的是能让他们参学yīn阳互变之道，领悟宇宙天地真谛。”
珺儿插话道：“祖姥爷，我也喜欢下围棋，可是我下不过弟弟，您教教我好吗？”
“好好好。”九法姥爷连连点头答应。
正说着，白八哥不耐烦了：“嗨，嗨，老头，你在说什么？yīn阳怪气的，听不懂，我说大哥，咱们别在这儿瞎扯了，走吧，走吧。”
老袁对珺儿然儿说道：“今儿个天气不热，你们带着它和小猪出去玩玩，我和祖姥爷聊会儿。”
九法姥爷一挥手：“去吧。这里的一切孩子们在城市里是看不到的，让他们亲近亲近大自然，接接地气。”看见扭来扭去跟着珺儿然儿屁股后面的小花猪，问老袁：“这小猪是你小舅家的吧？跟你们来的？看样子很通人xìng。”
老袁眉飞sè舞夸了小花猪一通。
“又一个和你们有缘的天赐灵物。”九姥爷喃喃说道。
第八章 还俗的九法姥爷（2）
（2）
这时，九法姥爷的老伴从外边回来，看样子比九法姥爷小，老袁上前问候。
九法姥爷问她：“又出去教太极拳了？”
老伴答道：“上二楞家了，教了教她媳妇。”
“不是我说你，学了点皮毛，就给人当师傅，不耽误人家吗？”九法姥爷批评老伴。
“你不教，还挡住我教了？乡里乡亲的你好意思？”老伴儿回顶了一句。又对老袁说道：“你姥爷可够呛呢，太极拳打得那么好，不往外教，有的大老远来了，三言两语就把人家打走了，真做的出来，还信过佛呢？一点慈悲心都没有。”
九法姥爷摇了摇头没理会。
老伴儿给老袁沏了壶茶，拿了本书往外走。
“你又干什么去？”九法姥爷问道，
“给二楞媳妇拿本练太极拳的书，好照着练。”老伴儿头也不回走出院落。
“老娘也练太极？”老袁问道。
九法姥爷答道：“这两年村里村外都兴练太极，你老娘也跟风，跟我学了学，这还没咋地呢，就给人家当师傅了。”
“哪您咋不教呢？我妈说您太极拳打得特别好。”
“如今的人功利心、执著心、目的心太强。练太极的几乎都把太极当做一个实用工具，有的甚至拿它办班儿开馆挣钱。祛病强身、防身护体不是不好，可这只是太极的副产品。关键是要弄清太极的真谛，这一点搞不懂，只能掌握皮毛而已，结果会越传越偏，最后弄得面目全非，误人子弟，最终连你想得到的都得不到。打个比方，你打太极拳，心理却净想着我练太极拳会有什么好处，比如强身健体、百病全无、延年益寿等等，甚至满脑子的工作家庭、老婆孩子、升官财、吃喝玩乐、东家长西家短，心念不去，心浮不定，心浊不清，形到而心不到，如何练得好。找我学太极的，无一真求太极真谛的，我断然不会教的。不过这是个好现象，至少人们开始学着捡起咱们老祖宗留下来的好东西了，不管是有意还是无意。”说到这，九法姥爷问老袁：“你娘是不是也在练太极？”
“是。”
“她来找过我，我没教她拳法，只是给她讲了一些心法，我说心法为本，拳法为末，知心法则无需苛求拳法，估计她跟别人学的太极。”
“孩子学太极好不好？”老袁问道。
“当然好了。孩子天真无邪，不像大人思想复杂，如果方法得当，能容易激体内的原始能量，达到融合万物一体、贯通天地之气、感应宇宙本源的境界，但还要看孩子喜欢不喜欢，更重要的是天xìng和悟xìng。”
“那等孩子回来，您看一看他们有没有这方面的天资。”老袁忙说道。
九法姥爷应允下，随后问道：“你平时如何教孩子？”
老袁说道：“也不怎么教，主要是玩儿。平时给他们讲些四书五经、三百千等国学方面的东西，引导他们如何为人、怎样做人。知识技能之类的不想让他们过早接触，孩子还小，不能有负担，否则对他们的健康成长没有益处。”
九法姥爷点点头：“这叫无为而教。传道不传器对孩子来讲至关重要。如今我们的社会、学校和家长功利思想、实用主义很严重，太过关注孩子们的知识和技能，从小就被植入争强攀比、追名逐利的种子，追求无底线的成功。这非常可怕。这也是整个教育必须正视和关注的要课题。”接着又问道：“你认为对孩子来讲最重要的是什么？”
“当然是道德品质了。”老袁答道。
“那应该是什么样的道德品质呢？”
“哎呀，你这一问，还真不好说，真诚？善良？正直？”
九法姥爷呵呵一乐：“在当下这个社会，你是不是感觉讲这些东西很空洞、苍白、无力？什么是真？什么是善？什么是美？这里面的道理我们并没有真正搞清楚，也绝非我们理解的那么简单。如果是这样的话，那崇尚和践行真善美对我们这个社会来讲也就不是一件困难的事情了。事实上，许多人在利益和真善美之间做选择之时，往往会选择前者。正因为如此，我们人类既感到真善美的弥足珍贵，同时又对追求和拥有真善美表现出畏难、困惑、无奈甚至于排斥和丢弃。其实我们渴望真善美，追求真善美，恰恰说明当下社会的衰败。老子说‘大道废，仁义出。’这个大道是什么？是信仰。那这个信仰又是什么？是宇宙之道，天地之道，自然之道。当一个社会颓废败坏废弃了大道的时候，人们就会想到仁义，追求真善美。从辩证法的角度讲，因为有了虚假丑恶，才会产生对仁义和真善美的渴望。所以我们讲仁义，要真善美，并不是一件好事，恰恰是这个社会的悲哀。试想，如果大道不废弃，我们人类社会还需要什么真善美和仁义礼智信吗？因此，对于孩子来说，道德品质不重要，知识技能也不重要，重要的是引导他们树立信仰，明白和掌握大道。确立信仰和传播大道是当下教育的头等大事。”
一席话，让老袁醍醐灌顶，忙问道：“姥爷，那这个信仰和大道是什么呢？”
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