欲望之都

感到一阵头痛欲裂，勉强撑起不舒服的身子坐起来，倏然感到一阵冷寒。低头一看，“啊——”地一声，原来自己身上一丝不掛，身下的白色床单沾染了一道道鲜红的血迹，在雪白的肉体映衬下，那些血迹显得格外刺目耀眼。衣物横七竖八地扔在地上。一旁还坐着一个披着睡衣的臃肿男子，正是来客中的吴老闆。瞬间，她什麽都明白了，痛悔地抓扯着自己头皮发丝，绝望地抽泣。见此，吴老闆咧开肥厚的大嘴，笑嘻嘻地说：“黄小姐，不好意思呀，想不到还是你的第一次！鲜嫩欲滴！以後，你就跟着我，我会补偿你的。”说着，无耻地咂巴咂巴嘴唇，双手比劃着描绘。

    黄晶破口大駡，疯狂地把被褥枕巾砸向那人，大声哭叫着要告他强Jian。不料，王老闆却冷冷地告诉她，他是J省狮城市某娱乐城老闆，是他们钱经理的合作夥伴和债务人。为还他的人情，昨天晚上，钱经理已把黄晶让给了他，並趁着她酒醉模糊不清时，偷拍了她的裸照，还把他们的作爱镜头全程拍了下来，以迫使她就範。要是她不依从的话，就把这些镜头公开到网上去，让她豔名远扬。说着，吴老闆皮笑肉不笑地无耻说，他自己也好奇地拍了些，並打开他的带有摄像功能的手机，呈给黄晶看，画面中的黄晶一丝不掛，他的那根粗长的傢伙清晰地摩挲着她的下体，上面血迹斑斑。看见这些，黄晶差点晕厥。

    後来的幾天，她又被那夥人甚至连同道貌岸然的钱经理在内，数次Jian污，还被捆绑着双手，同时被幾个男人前後夹攻，滋意淩辱。美好的白领人生就这样被他们毁掉，她恨透了这些禽兽不如的傢伙，哭过，闹过，绝望地想自杀，甚至无数次琢磨过自杀的多种方式，跳楼、吊井、碰壁、抹喉、服毒、吞金，但每每都快要思虑妥当了，却又最终打消了念头。她不是十分怕死，而是觉得就这麽死了太不值，她还这麽年轻，还有大好的青春年华，自己真的死掉了，家人又会是什麽样感受呢？文轩又是什麽感受呢？何况那些人还把她看得死死的，很难找到合适的机会。於是幾次叁番，仍然没有死成。後来转念一想，身了已连遭Jian污，既然自己连死都不怕，那麽世上还有什麽值得可怕的呢？与其一死了之，不如拿出自己的勇气来好好拼搏一番，因而她顽强地自我安慰，一定要忍辱负重地活着，活着幹出一番事业，活着看到那些坏蛋一个个被报复，活着回到自己原来的世界，回到父母身边。正是抱着这种想法，她不再寻求自尽，而是强颜为欢，被他们挟迫着来到了狮城，走上了那条堕落道路。为了钱出没於烟花场所，陪酒、卖身、自甘堕落，把自己抛出真实之外的疯狂轨道，用堕落糜乱的性生活抵抗难以忍受的精神淩辱。

    想不到今晚的客人却是文轩嘴的好友尹天皓，黄晶感觉不仅自己脸面无存，还生生玷污了文轩的清白，心裏无比愧疚痛楚。当然，她的沉沦之痛，文轩是难以体会到的。那次通话得知了她的处境後，文轩又来过两次询问的电话，不料黄晶被老闆的假像迷惑，以为是庸人自扰，便不耐烦地告诉他自己过得很好，请他不必掛念，之後两人之间的联繫少了。後来她遭受淩辱来到狮城後，换了电话，没有人知道她的新号码，连父母也不告诉。文轩想联繫也是徒劳，以为她找了男朋友，不願理自己，也就不再操心她了。

    不过，黄晶近来倒是常常瞅着文轩的电话号码发呆，渴望拨通他的电话，再一次听听他的声音，寻求他的安慰和帮助，但最终泪流满面地打消了此念头。黄晶清楚地知道，虽然两人同在狮城，近在咫尺，却天隔一方，自己早已不是乾净的人，再也配不上单纯善良的文轩，即使他对此不介意，救自己於水火，並仍然主动接纳自己，她也不会这麽做。

    此时的段文轩也忧心忡忡，他刚刚得知了肖岩的事，並被告知他已被学校正式解雇，重新变成无业人员。

    第六十四章 做鴨的人

    電話中的肖岩情緒有些失控，話語哽咽，向來陽光樂觀的他，竟在電話中哽咽不已，連連感歎起自己的命撸堋Ａ钗能幝犃艘采钍芨腥荆�躺在新家的床上輾轉反側。

    不知睡到什麼時候，突然被一陣咚咚咚地砸門聲驚醒。粗聽還以為是有人在敲他的門，文軒一陣驚悸，莫非是小偷？但側耳細聽，聲音顯然來自於隔壁的門牆。心想：冉隳腥瞬辉诩遥�這個時候還會有誰來敲她家的門呢？好奇心頓起，警惕地留心聽去。

    這時，隔壁的門吱呀一聲開了，傳出了男女竊竊私語聲，女的顯然就是女主人冉恪Ｎ能幤鸪跻詾槭侨姐背著出國的丈夫偷人，便一笑置之，不想聽下去。不料，這時，那男的大聲說了句“想我吧，我可是整夜都在想你！”這聲音分外輕浮，似乎在哪里聽過。令文軒心下一動，會是誰呢？冥思苦想，忽然，一個面孔浮現在眼前，歐陽沖！洝藉e，就是他！可他不是住在王家巷？怎麼會出現在冉慵遥课能幱行╇y以理解，倏地一激靈，噢，他們不是說歐陽沖是做鴨嗎？看來果真如此！冉憧偹阋卜Q得上一個小富婆，正好男人長期不在家，她不也有性的需求，也是帥鴨仔們的被服務者？想到這個，文軒突然一陣激動，以前從書報上、網際網路以以及周圍社會中所瞭解的有關“鴨”的一些知識齊齊浮現在他的頭腦中。

    “鴨”是男妓的俗稱，又稱“男公關”、牛郎、靚仔、公子，被認為是世界上最古老的行當，除非到了世界末日，否則是禁不絕的，當然亦是世上最受爭議的職業。“鴨”的歷史源遠流長，唐人在《清異錄》中說：“京師男子，舉體自貨，迎送恬然。”就提到了當時的首都長安，男子可以用自己的身體來迎送買賣，從事妓業，而且絲毫不為介懷。這種男妓之風，在京師長安如此盛行，在其他管治洝接芯�師嚴肅的地區，就更是可想而知，成為風糜時尚。大唐武則天時期的薛懷義、張宗昌、張易之流，既是女皇帝的個人男寵，即“面首”，也可以說是被人包養的“鴨”。宋代雖因理學盛行，道學家們極力宣揚“存天理，滅人欲”，禁錮、壓制人們的情欲。即便如此，也未能從根本上抑制住人們的性需求和性活動，也未能從根本上壓抑男鴨。

    明代中晚期，朝廷禁止官員嫖妓，妓女的服務物件主要是洝接泄俾毜纳倘恕�百姓。但官員們奈不住寂寞，卻不願違法丟官，又要滿足Xing欲，於是就轉向嘗試玩弄相公，因而出現男妓。清代時，男妓之風愈演愈烈，四大徽班進京，雖促進了北京戲劇的發展，但也使北京玩男妓之風發展到頂峰。明清時老北京的八大胡同其實是以男妓為主的相公堂占主流的，到了清亡之後妓女才在八大胡同逐漸取代了男妓，但男妓之風並未根除。

    當然，“鴨”這一群體在中立國真正氾濫，並成為社會現象，那還是當代的事情。按照市場供求規律，先有需求才有供給，隨著社會經濟發展和娛樂消費業的繁榮，為了滿足富婆們的消費需求，男性服務業興盛起來，“鴨”也就成為經濟發展城市的一個特殊的社會群體。今日各大酒店、娛樂場所都實施雞鴨雙套服務，大批精神空虛的有閑富婆們紛紛效仿富翁們尋歡作樂，包二爺、玩鴨子。富婆愛在有鴨的酒店開生日派對，富婆與富佬的消費形態不同在於：富佬若是群夥玩樂，東道主一般將所有包下的小姐費用一起買單；但是，富婆不同，東道主只付全部的酒水錢，各人做鴨各自買單，別人替付犯忌。或許這是女性展露其經濟權利的獨特方式，因了一份特別而突顯出神秘。

    做鴨的人一般讀書比較少，大多高中畢業，也有一些有中專學歷，很少有大專以上學歷者，且大多洝接幸患贾�長，在欲望紛繁的都市難以找到工作，於是主動應召或者被騙到娛樂場所，靠出賣肉體來養活自己，並成為唯一的郑苌�手段。內地的“鴨”一般年輕、英俊、高大、風趣、幽默、服務好，價格比較低廉，因而深受港臺及海外富婆們的歡迎。此外，叫“鴨”的富婆並不都是為“性”而來的，有些“客人”會要求靚仔們陪她們一同吸食“搖頭丸”等毒品。女人大多是在失意的情況下去找鴨子，所以鴨子一般要善解人意，待人溫柔體貼，善解人意.懂得關愛體貼女性，還得愛好多樣，最好舞蹈跳得瀟灑優美，爬山玩球樣�