洪荒之妖皇逆天

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    舜和娥皇女英住在沩水河边，依礼而行事，二女都对舜十分倾心，恪守妇道。

    尧又派舜负责推行德教，舜便教导臣民以“五典”即父义、母慈、兄友，弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为，臣民都乐意听从他的教诲，普遍依照“五典”行事。

    尧又让舜总管百官，处理政务，百官都服从舜的指挥，百事振兴，无一荒废，并且显得特别井井有条，毫不紊乱。

    尧还让舜在明堂的四门，负责接待四方前来朝见的诸侯。舜和诸侯们相处很好，也使诸侯们都和睦友好。

    远方来的诸侯宾客，都很敬重他。最后，尧让舜独自去山麓的森林中，经受大自然的考验。

    舜在暴风雷雨中，能不迷失方向，依然行路，显示出很强的生活能力。

    经过很久各种各样的考察，尧觉得舜这个人无论说话办事，都很成熟可靠，而且能够建树业绩，于是决定将帝位禅让于舜。

    尧功德圆满，“百姓悲哀，如丧父母三年，四方莫举乐，以思尧”，人们对他的怀念之情其为深挚。

    不过，尧帝在其期间截教却是得到了一定的发展，辅佐尧帝的是截教门下多宝道人。

    之前的两帝，经过了西方教的辅佐，虽药师和弥勒没敢随意传播教义。

    可随着时间的推演，无量门久未出现在人族，导致人族对无量门的信仰大不如从前。

    再加上之前的药师和弥勒，压根不敢传教，生怕招惹了无量门，但就是他们的谨慎和不敢，让之前的两帝颛顼和帝喾认为老师是仁慈之人。

    这般辅佐人族，却丝毫不要回报，作为弟子的他们自然要给老师的教派传播一番。

    因此，之前的颛顼和帝喾时期，西方教成了无量门外，人族最大的信仰。

    所以多宝辅佐尧帝的时候就不一样了，有了西方教的专美于前，他自然看到了无量门压根不在乎你传教。

    因此多宝辅佐尧帝的期间，尧帝耳濡目染，对截教很推崇，加上师徒的关系，截教开始在人族传播开来。

    不过多宝出于谨慎的顾虑，专门打压西方教，很是减少了西方教经过两帝的传播的根基。

    五圣被太初镇压后，就已经破裂了，为了拯救出师傅，他们岂会在意这些。

    也因此，辅佐五帝期间，五圣门下有了巨大的冲突。

    尧帝圆满，一样准圣中期，此后传位于舜帝。

    舜帝有人教门下玄都辅佐，看清楚了之前两教的所作所为，玄都没有了顾虑。

    自辅佐舜帝期间，就推广人教，为此打压西方和截教两教。

    舜帝在位同样四个元会，在位期间，最大的功绩乃制定了人族的法律。

    此外，舜帝在政治上又有一番大的兴革。原已举用的大禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人，职责都不明确，此时舜命禹担任司空，治理水土；命弃担任后稷，掌管农业；

    命契担任司徒，推行教化；命皋陶担任“士”，执掌刑法；命垂担任“共工”，掌管百工；命益担任