服这边，服装专业所在的二级学院院长肯定也都亲自过来，系主任肯定也不会缺席。
整个燕服青年人才交流团的成员，无一缺席。
整个联展，并不是第一次举办，所以双方都已经经验十足，整个流程有条不紊的进行着。
燕服这边一共挑选三十三套优秀毕业作品赴台同实践大学三十套组毕业生优秀作品同台展演。
为什么燕服是三十三套，而实践这边三十组，这也是有原因的。
燕服这边是由毕业生独立完成设计的作品，而是实践大学这边是允许小组设计，也就是整个小组两到三个不等。
所以从这一点看出来，燕服这边套数有点多，但是人数并不多，不仅不多，反而还有点少。
当然，燕服的服设专业的招生人数肯定是比实践大学服设学系招生多，毕竟两个学校在服设专业方面并不是一个体量，但是这里实践大学的主场，他们派出来的毕业生多，也不是什么不可思议的事情。
实际上，燕服跟实践大学双方在专业上的设置也有区别的。
实践大学这边在专业的设计上会比较自由，整个服设专业下来，并没有区分方向，也就是没有什么所谓针织班，运动班，时装班，更没有所谓实验班。
所以在这个方面，实践大学的学生，学的东西就会比较综合一些，多少跟实验班有点类似，对与主题的经营和设计想法会有更大的空间。
当然，缺点也不是没有，相对的也比较难整合资源、细化专业，更需要自己主动去深入学习。
林峥嵘的注意力更多还是放在实践大学这边。
燕服学生毕设作品他已经看的太多，已经没有什么好奇。
所以所谓的好奇都放在实践大学这边。
当然，这种好奇也不会太浓烈，主要是之前彩排的时候，该看的都已经看的差不多。
不管是作品的设计主题跟风格，都已经观看得一目了然。
两个地方的设计风格，还是有些差别的。
虽然都是中国风，但是两地对于中国风的理解肯定是不太一样，就算是中国红，双方的理解都太一样，台湾地区的这边更加讲究传统，所以在设计方面这种传统文化的融入就做的很不错，确实有不少让林峥嵘眼前一亮的地方。
就好像之前他在汉帛奖总决赛的时候，就遇到有台湾选手把台北博物馆的珍藏的名画融入其中。
所以中国画都属于中国元素，但是这个元素，确实台湾地区独有的特色，内地的学生就不可能会把台湾这边的元素融入自己的作品当中。
民族的就是世界。
同样，台湾地区的少数民族的元素，同样也归类于中华民族的元素，也可以称为中国风。
所以台湾的学生就真的把他们的少数民族服装文化元素融入设计作品当中，就好像来自于高山族的学生以及阿美族的学生就真的把他们民族的服饰融入自己设计作品当中。
难道还能够限制着人家做这种尝试不成。
不可能限制。
因为灵感来源于生活，所谓的生活，最为直观的理解，就是自己所生活过的地方。
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