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章节目录 第一百五十三章 《换日大法》和真言手印(第3/4页)
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    这种与“金木水火土”有所区别的五遁体系,确实与华夏标准那套有所不同,台湾出产的某些游戏也用过它。

    就比如说,最著名的《仙剑奇侠传》之中,所使用的就是这套五遁体系。

    不管它本身如何,但郝方知道自己手中的《长生诀》,确实可以将任何一种五遁体系都包容其中。

    以此为基础,想要开启火影忍者模组,也并非是不可能。

    根据编辑器的分析,《换日**》本身就是类似于火影忍者体系下五遁以外的阴阳遁之一的阳遁,主导的就是激发生机的力量,其中还隐藏着仙人模式的内容,也即是所谓的“换日”。

    “若真能够如此,那么我原本所计划的将魔法和武功统一,那么就不再是难事。”郝方心中已经有了答案。

    火影忍者这套体系,其他且不说,但最关键的就是,它确实将许多东西都包容在了其中,兼容性显得极高。

    体术、忍术、幻术,就能够将武功和魔法完全包括在其中。

    不过,根据编辑器的说法,目前还不能直接转化出火影忍者模组,暂时还缺少了一步。

    而徐子陵这时也正好开口道:“想要修炼《换日**》,那些佛家手印相当关键,而我们现在就缺少了这个。”

    石青璇不由恍然,难怪岳山一直没有将这门《换日**》修炼成功,看样子关键还是缺少了运使的手印。

    在郝方看来,如果没有收录佛家手印的资料,也没有可能将之演变成为忍者的手印,所以便没有开口拒绝,反而提醒道:“若要说佛家手印,中土只有一家最全。”

    “是哪里?”寇仲迫不急待地问道。

    “地方是在大石寺的罗汉堂。那个罗汉堂内的塑像既是依古天竺圣僧鸠摩罗什的画像卷设计,自该与‘换日**’有微妙的契合。”郝方不由笑道。

    中土佛门的罗汉像,早就与天竺有所不同,自然不可能再作参考。

    只要看中土佛像更为慈眉善目,再看天竺佛像更为凶恶,就可以知道二者的区别。

    实际上,人家天竺佛门那套佛像确实凶恶,与其说是佛,还不如说是魔。

    到了中土以后,为了传教的因素,早就将这些全部都变得面目全非。

    若让人知道,佛实际上那么凶恶,谁还会信仰呢?

    有人说佛就是魔,或许最早的起因也是这个吧。

    事实上,就连天竺本身的佛像都有所变化,没有过去那么凶恶。

    所以说,也只有同是来自于古天竺佛像上记录的手印,才具备参考的价值。

    “大石寺?我知道在哪。”石青璇微笑道,“我带你们去吧。”

    “我已经老了,可是跑不动了,这次就不去了。”鲁妙子却摇头道,“你们去吧,将东西抄录回来即是。”

    寇仲和徐子陵均是点头,他们自是懂得尊师重道,自是不会想要让鲁妙子再跑这么一趟。

    而郝方嘛,这次他自然就不去了。

    因为这很没有必要,他可懒得跟那位真言大师闲扯。

    虽说,那位真言大师跟一般佛门弟子有所不同,思想相当开明,但郝方仍旧没有兴趣。

    还是让寇仲和徐子陵去一次,有着石青璇带路,自然不会有大问题。

    特别是最近,洛阳事件应该还没有结束,他们的安全自是不必担心。

    那些高手都跑去了洛阳,还需要担心什么呢?

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