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原本应该住于深山，闭门讲说，修***，以求得道。如今广造如来法像，流布人间，表宣法相，无论讲经造像，还是忏摩受戒，原本无量庄严，令大众欢喜，但在尘世中，终日目见**艳『妓』，耳听弦索笙歌，鼻闻佳肴美酒，不免有恶比丘，不精佛事，反行『淫』恶，令菩提场充满杂秽，令佛门蒙尘。”大胖僧人正容答道。</P>
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“大师父，给如来造像，就能认识如来的真实本『性』吗？”师宝疑『惑』地问道。</P>
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“佛陀云，一切诸相都是虚妄不实的，何况人造的如来像？若能悟得诸相皆虚妄不实，就能证见如来了。”大胖僧人微微一笑。</P>
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“大师父，不见佛相，会不会让弟子失去对如来的真实信心？”师宝追问道。</P>
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“佛陀云，有众善根前缘，便在一念之间产生清净的信心。如果你的心念中执取于法相状，就会有自我的相状、他人的相状、众生的相状、寿命的相状。如果你的心念中执着于无相状，就会有自我的相状、他人的相状、众生的相状、寿命的相状。所以你既不应执着任何法相，也不应执着任何非法相。”大胖僧人的手捻动一大串念珠，细细答道。</P>
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“大师父，既然人造的佛相虚妄不实，弟子又如何理解人传的佛法？”师宝提出另外一个问题。</P>
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“小施主，如来所说的法义都不可以执取，也不能用语言诠释，它不是佛法，也不是非佛法。没有固定的法可以叫做无上正等正觉，没有固定的法是如来宣讲的，何况人传佛法？佛陀又云，佛法譬如渡河的船筏，过河后应该舍去，何况那些与佛法义理相违背的非法。小施主，所谓的佛法，其本『性』并非实有，故非佛法。”大胖僧人微笑如捻花状，端庄无比。</P>
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“大师父，您的意思，佛法也是空？”师宝有所领悟。</P>
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“正是。小施主，所谓如来，即是诸法的本义，一切诸法体『性』空寂。所以如来说一切诸法都是佛法，所说的一切法，都不是一切法，而是以一切假名的法。”大胖僧人点头道。</P>
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“大师父，假名？弟子明白了，如来不能依圆满庄严的『色』身来向众生证见，因为如来说的完美的『色』身形相，不是真实不变的『色』身形相，只是假名为『色』相而已。”师宝已经能够举一反三了。</P>
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“小施主，所有相皆是虚妄。世上的一切事，都如梦、如幻，如水面的气泡，如镜中的虚影，如清晨的『露』珠，日出即散，如雨夜的闪电，瞬息即逝。要成就无上智觉，就得破除一切执着，扫除一切法相。”大胖僧人禅唱如雷。</P>
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“大师父，您的意思，这世上一切都不值得执着？”师宝有些心惊肉跳。</P>
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“正是，小施主，世界上一切都不值得执着，你如果能做到于世界万物都无念无系，进入无住境界，才能得到真正的解脱。”大胖僧人的禅唱声越发响亮，他的圆头上方，一轮佛光光芒四『射』，如梦似幻。<
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