会磨损，能保平稳。每次走前都要垫金实在麻烦，为了避免麻烦，这个人在鞋底镶上一块金，用的时候，只要跺脚就好。
有的属于木遁，需要借助木材，而且神行之时，最好穿越森林木厂，这样能够加急速度，顺畅之时，加速一倍。
有的人属于水遁，要想神行不会中途停下，就得行水路，或者挨近冰雪，如果没有这些，他就得腰间悬壶，壶里灌满净水。为此，这个人腰间总有一壶，以防不测。
有的属于火遁，需要借助风力才能疾行，如果没有风力，在疾行之前，需要点燃火把，或者燃起火星，见到火光，法力能用。他的做法和金遁者一样，为了避免麻烦，在鞋底镶了一颗火石，只要蹭一蹭，脚底就能生出火星。
还有土遁，这个就比较简单，脚踏大地就是土，不过也有限制，就是涉水，过海，往往法术失灵，停在中途，那时候就自身难保。为了解决麻烦，土遁者多束高髻，发髻中藏有家乡之土，家乡之土最灵，只要一点，就能保人行几千海里。
天山五侠分别是：鲁风云，韦小赖，尹仇天，贺之堂，计然。
发往昆仑山的队伍，同样由无人组成，同样身怀异能，同样后来被称为五侠。
他们也是异人中挑选出来的，异能在异人堆里也是顶尖的。
昆仑山五侠分别是：邵春，邬丰，吴地，蒋中云，肖土乃。
发往云堂山的队伍，一共有六个人。本来是要决定选五个人，但是有一个人出名心切，死乞白赖地要跟着去。切记住，在去往云堂山的队伍里，有一个人性太次，虚荣心极强的人。
这支队伍的成员分别是：贺及山，袁天享，何润，程恣，甄纯，廖忠。
发往横断山的人就多了，分别有七个，出发之前，他们就为自己起好了名字：横山七客。
横断山脉纵横千里，自古就是奇峰峻险，江湖人们望而生畏。莫说去探险，就是到了那里，只是抬头一望，胆小之人肝胆俱裂。
横断山下曾有一个村庄，孩子们到了深夜之时，忽然急哭，全村一时躁乱不堪。点着灯笼火把，众人齐聚一处，商议孩子们害了什么急症。
一个老和尚笑着上前，摸着一个孩子脑袋说：“不要哭，不要闹，你的来历我知道，你本是山上一高僧，莅临来报到……”
和尚说了一大段，孩子们哭得更加厉害。
这时候，一个邋里邋遢的道士，走上前，怒目圆睁，吼道：“哭什么哭，吵到我睡觉了！”
孩子们还是大哭不止，孩子的父母抄起家伙要和道士干仗。
道士又吼道：“还哭，再苦就把你们扔回横断山！”
孩子们闻声立马止住哭声，一个个睁圆眼珠，滴溜溜乱瞅，像个几岁的孩子，就是不哭了。
百姓听到，道士说的是“扔回”，于是传言不胫而走，据说，孩子们都是横断山上的跳虫所化。
听说了这个传说，人们纷纷向横断山上求子，摔死的人不计其数，最初有人去，有去无回，后来，无人问津。
“再哭，把你扔到横断山”成了不仅是横断山脚下，也是各个地方吓唬孩子的话。
这次，敢于去横断山探险的人分别是：宇文驰骋，上官墨云，陈肖全，广不升，胡路之，尤可。
之所以他们自己起名叫做横山七客，就是希望当个客人，有去有回，不想葬身那里。
此去千难万险，死伤必不可免，不知去了几人，回了几人，且待下回。( 御今道纪
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