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衣三梧得了孙二的保证，她高兴坏了，道：“我担心的就是这个。”
“还有，我会传告诸神不要搜寻那个空洞，我知道可能会留在上面一些气息的。”
“这就更好了！”衣三梧单腿一翘，然后伏身在孙二的脸上猛地“啵”了一下。
有了衣三梧的保证，孙二的心情大好，他知道这里的幻境破掉之后，他就会到达龙门之下的深洞。
如果到了深洞，他只需要向上一跃便可以从龙门下面的暗门进入龙门，这可比进入龙门大阵斗法强的多，而且根本没什么危险。
可是事实真的能那么顺利吗？
答案当然是否定的，因为世上没有任何事是一蹴而就的。
就在孙二以为衣三梧马上就要破掉幻境时，她却神秘地看着孙二，道：“现在我要给你讲一个故事，你愿意与不愿意与我一起分离？”
孙二听后一愣，心说：“还分离？你愿意说，我愿意听就是了。”
可是他转眼一想：“不对呀，她这个时候为什么要跟自己分离一个故事，那么这个故事与自己有什么关系，会让她在这时候非要讲出来不可？”
正当孙二犹豫时，衣三梧却没有再考虑孙二的意见，便自顾自地讲起了那个故事。
“其实，这个故事非常现实，讲的就是你们地球人类现在的强者如何对待女『性』的故事，那个人物虽然比不得你阳皇如此尊贵，但也算是男人中的战斗机，是一个非常强势的男人，我讲这个故事，其实是在让你反思，当然这并不妨碍我帮你破掉幻境。”
衣三梧的这番话，让孙二心里开始倒腾起来，他意识到她要讲的是一个什么样的故事，而让他反思什么，却是一个极其难猜测的事情。
衣三梧也不理会孙二的感想，正式地自顾自地讲起她那个所谓的故事。
原来，衣三梧想要跟孙二讲的这个故事的主角，名字叫李波。
这个人是华夏信息产业的一个大佬，他在自己获得了极大的成功之后，做了一件令当代男人汗颜的事情。
确切的说，李波所做的事情，那也只有古代的皇族和权贵敢干，放在民主思想兴起之后的时代里，婚姻法的约束，让绝大多数男人根本不敢这样做，即使是有实力也做不出来。
李波成名之后，便主张男权主义，而且排挤女权主义，所以他又提出了非婚主义。
非婚主义，指的是男人可以让一个女人给他生孩子，但是他不会约她名份。
同时，李波还强调女『性』的职责和男人本来就完全相反，她们不需要像男人一样在外面奋斗，只需要跟男人结婚生子。
在这个基调的前提下，他又说女人不必要接受教育，这一点更像是古代儒家学说的理论，讲的就是女人要三从四德。
可以说，他的这个理论，基本上是把古代思想和当代思想结合了起来，形成了一套新式的男女权关系的思想理论。
试想啊，三从四德是约束女『性』的思想，而非婚主义则是新式思『潮』的结果，这两者结合在一起是一种什么样的情况。
好吧，这一点也与本书的一个中心思想完美的
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