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么看着怒目而视的百官，仍旧一字一字的道：“皇上，微臣已经老了……？”</P>
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此语一出，杨峥心头一热，两股热流再也忍不住从眼泪里滚落了下来，这话儿里包含着多少的委屈，多少的不甘，多少的无奈，再没有人比他更清楚，曾经的杨溥何时这帮示弱过，岁月这把杀猪刀已经无情的摧毁了这个纵横官场四十年的老人的信心，杨峥深切地感受到这话儿中几分是真几分假的。</P>
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只可惜，百官未必会这么想。</P>
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致仕，这个让百官充满了向往所在，早已不是一片净土，按照前朝留下的规矩，官员欲退，则皇帝必称社稷所倚而加以挽留，官员则以不能阻塞后人予以坚持，反复数次之后，皇帝不再勉强，以优厚待遇让官员回乡安度晚年。对老而无用的官员优待致仕，体现的是皇帝的恩赐；不愿意尸位素餐，全身而退，体现的是官员的道义。所以，“君以恩御臣，臣以义事君，贪以是息，而让以是作。”这种和谐融洽的君臣关系对巩固统治基础非常重要。</P>
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把这种关系运用到最好的是大唐，唐初经过李世民的怀柔，君臣关系一直关系比较融。官员想做官可以留下，不想做了也可以退了，如贞观二十年，长孙无忌要求解免太子太师之位，太宗不许。二十三年，高宗即位，坚持要求辞去职务，以地震请求逊位，高宗不许。永徽三年，以天下大旱上书请求辞职，高宗频降手诏，敦谕不允。君臣之间就这样反复请辞和回绝，显得客气有礼。</P>
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但这种自行申请、以礼致仕的制度，也给那些驽马恋栈的官员提供了可乘之机。宣宗大中十二年，年满八十的太子少师柳公权，率领百官上朝，步行至大殿之下，力不能支，竟将皇帝尊号“圣敬文思和武光孝皇帝”误称为“光武和孝”，遭到御史弹劾，罚一季俸。“世讥公权不能退身自止”。这种情况任其发展的结果，一方面会导致群臣对君王纵容和姑息不按时致仕者的不满，同时也难免使君主对臣下产生猜忌。唐末杨复恭拒不接受致仕诏令，指使手下杀害来使，就是由执行致仕制度直接引发的君臣之间的严重对立，这种对立削弱了唐王朝的统治基础，动摇了封建统治的根基。本不该值得提倡，但后面的官儿似很得意这一套，将其很好的引用了下来，到本朝差不多成了官场上的一种以退为进的手段，尽管朝廷给出优待不少，可本朝似没有几个官儿是真心愿意退下来，久而久之也就变成了一种习惯，非但是退的官儿是一种姿态，而看的官儿也把致仕当做一种姿态。</P>
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小皇帝就是这个心思，在他看来，自己堂堂九五之尊已经出面挽留你，算是给足了你的面子，你非但不体恤竟执意要走，这还是为臣之道么？杨溥神情安详，并无因小皇帝愤怒，百官的侧目而改变了自己的态度，他比谁都清楚自己在做什么。</P>
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大殿里忽的变得安静无比。</P>
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百官看着杨溥，
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