：“犹传小诗留几场。”</P>
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彭德清似不知道什么诗，看见乩文有“儿家”两字，知道“乩仙”肯定是男子，便猜测道：“仙莫非是李商隐吗？”</P>
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那块纱布则曰：“漫把义山方商隐，”</P>
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彭德清还是不解又问：“莫非是苏东坡吗？”</P>
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纱布又曰：“须知东坡易重八，圣颜说与任君详。”</P>
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彭德清这才恍然大悟，知道是太祖老人家降坛，于是一问一答，“乩仙”写成一首天为帐幕地为毡，日月星晨伴我眠。夜间不敢长伸脚，恐踏山河社稷穿。诗句便离去。这场扶乩算是彻底结束了。</P>
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小皇帝不等彭德清睁开双眼就迫不及待的问：“如何？”</P>
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彭德清颔了颔首道“幸不辱使命。”说完，将那块纱布用力抖动了一下，黄『色』的沙粒刷刷刷地掉了一地，『露』出了沙后面的十六个金黄大字来</P>
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杨峥站在最前，也是最先看到，只看了一眼心道：“爷爷的还真敢说啊！”</P>
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小皇帝看了一眼，便对阮浪道：“快，快给诸位爱卿念念。“</P>
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阮浪领了旨意，大声念叨：“任用阉人保社稷，八千女子保朝纲。”</P>
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正常情况下扶鸾得到结果，都是极为古典的诗词或文章，占卜者声称那些讯息由神灵发出。一般来说，儒教儒经与道教道经的撰写，或与神仙的问答都常采取此法，扶乩的成果也因个人的文化修养而又所高低。其中以上清经、太乙金华宗旨、唱道真言、吕祖全书、关帝全书、大成捷要、古书隐楼藏书理论水平最高，没有一些道家修养是很难明白其中的奥妙，在场的都是学问家不假，可多半出自儒家，与道家上的认知也多半是来自道德经，所以对扶鸾所知并不多，许多高深的词儿即便是这些大学问家也是一知半解，甚至一脸的茫然，但此时此刻这两句诗词却是人人心知肚明了，其意思无非是今日的朝政是时候用太监来主持了，太监用得越多，大明的江山就越巩固了，显然这个是小皇帝最期盼的上意了，唯独百官面『色』难看。</P>
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有了薛大人的一番闹腾百官明知这事儿有不妥，可谁也不敢再说什么了。再者任用阉人保社稷，八千女子保朝纲。可是太祖爷老人家亲口说的旨意，纵然这是假的，百官也辩解不得，谁让小皇帝信了这一切呢。</P>
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当然了百官也不是一点反应都没有，几个御史言官抬头看了看杨峥，那意思很明显，这事儿有些荒唐，内阁再不说点什么只能任由一帮太监骑在咱们文人的头上拉屎拉『尿』了。( 逍遥江山
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