第 32 部分阅读
弓三箭，说道：“另有一事，日前弟子去火云洞送还乾坤弓、震天箭，轩辕师兄却说自己隐于火云，不复红尘，再不问世事，空使利器蒙尘，不肯把宝弓利箭收回，叫弟子转呈给老师处置。”
胡卢闻言怔住，并不接弓箭，寻思：“乾坤弓与震天箭，原该放在陈塘关的，但是贫道却为什么要将它放到陈塘关？且不论这弓这箭是不是贫道记忆中的那弓那箭，即便是同一样东西，就目前而言，也没必要拿来给四百年之后的哪吒当玩具吧，或者可避免一场杀劫，救回几条性命也说不定。”说道：“这乾坤弓和震天箭，非常人可以驭使，仅有限几人可以驾驭，但为师要来无用，便由先由你收着。有机会交给玄元防身吧，此宝由玄元使来倒是相得益彰。”
事有轻重，亦分缓急；商军受阻，须用素色云界旗来破阵，胡卢理应把宝旗寻来。但在胡卢的眼中，伐夏之事却远远不如确立六道轮回的秩序来得重要，于是说道：“为师还另有要事在身，须为六道轮回之事奔忙，不宜在阵前久留。军中若有当紧事。可着知事寻我。”遂与柏鉴匆匆作别，驾祥云望五庄观而去。
不一时行至万寿山，只见：高山峻极，大势峥嵘。根接昆仑脉，顶摩霄汉中。白鹤每来栖桧柏，玄猿时复挂藤萝。日映晴林，迭迭千条红雾绕；风生阴壑。飘飘万道彩云飞。幽鸟乱啼青绣里，锦鸡齐斗野花间。正是：崖前有草秀。岭上着梅香。荆棘密森森，芝兰清淡淡。麋鹿从花出。青鸾对日鸣。仙山真福地，洞天只如然。
胡卢赞叹之余，不觉又将之与圣人洞府、自家居所相比，心思愈见弥坚。暗道：“只待此间诸事了却，定要向黄钟李道友求教，到方丈仙岛，开劈一方福地。”行到观前。正逢清风、明月出来，瞧见胡卢身影，急忙上前行礼，说道：“原是葫芦老爷来了。”一个留下，把胡卢迎入观内；一个飞奔，报与镇元大仙：“禀告大老爷，葫芦老爷来访！”
镇元子闻言大喜，起身来迎胡卢，笑道：“贫道正觉今日神清气爽，至此方知原是贤弟要来，快入观内相叙。”胡卢打稽首坐下，把来意说明；镇元子接道：“此事甚善，为兄怎么会有异意？贤弟看着处理便是！”
胡卢以为镇元大仙和三清等人一样，没有意识到六道轮回的重要性，叹道：“兄长不免太过看轻六道轮回的作用了。”遂又把参与六道轮回的好处说了一遍，劝道：“吾观兄长空担地仙之祖的虚名，实际上却极少管事儿，小弟理解兄长的难处，但兄长亦不可一直无所作为，凭白湮灭了自己的威名。否则，只怕待到千年之后，那新进之仙竟不知天地间有一位地仙之祖是兄长你。以小弟之见，兄长不如乘此机会，在六道轮回占得一席之地，取得部分话事权，一则张显威名，一则可以广结善缘，将来有事，或者有用得上地时候。”
镇元大仙听罢，摇了摇头，叹息一声，苦笑道：“贤弟呀，为兄自是知道你是一片好心，但你对为兄说这些实在是没有意义的。一则是为兄性情淡漠，即不争名，亦不夺利，只愿潜心静修、一心向道，以求早日得证混元道果；再则是地仙之祖这个名份极大，以至于为兄身份尴尬，行事不得不慎，就如贤弟你名声虽盛，却无立教之缘法无异。”
胡卢闻言，亦知镇元大仙说的是实情，地仙之祖的名份实在不小，别的不说，单只阐、截两教的门人弟子绝大多数便份属地仙之列、名义上实归镇元子管辖而言，就非常遭人忌讳了。以此而论，镇元大仙的处境和胡卢倒很有些同病相怜的意思，尽管胡卢向来就没有立教的心思。胡卢心有戚戚然之余，却又生出一丝好奇，问道：“兄长修为精深，法力通玄，见识心得未必就比圣人稍差，只是缘何迟迟不能成就混元，证得无上道果？”
镇元大仙面露缅怀之色，声音略显空洞，说道：“当年为兄与红云道友一起到紫宵宫
钧老师讲道，闻得证道之法有三：以力证道、斩三尸成圣，后来鸿钧老师赐下鸿蒙紫气，言道得者可证圣位。为兄没有机缘，不曾分到，红云道友倒是有幸得了一道，可惜红云道友时运不济，不幸中道身陨，那鸿蒙紫气却有不知所终了。”
胡卢奇道：“难道那鸿蒙紫气竟是成就混元地关键？兄长迟迟不能得证大道，只因少了那一道鸿蒙紫气的大道机缘？”镇元大仙接道：“是！然却也不全是！鸿蒙紫气虽为混沌之前无上妙品，但证道之事若只由区区一道鸿蒙紫气决定，却也未免太过儿戏了。”胡卢闻言一愣，不禁失声惊问道：“此言怎讲？”
镇元大仙解说道：“为兄与红云道友交情甚密，据他所言，鸿蒙紫气只是对道行的增长极有帮助，但说到境界与法力却还得靠自己领悟、积累，以此看来，鸿钧老师所说的‘得紫气者有望可证圣位’虽蕴涵大玄机，但也未免略有言过其实之意。为兄坚信。即使是没有鸿蒙紫气，只要方法对头，机缘不差，亦可成就混元，无非是多费此时日、气力罢了。”
胡卢问道：“那兄长你……”镇元大仙叹道：“为兄却是作茧自缚了，本不愿与外人提起，但贤弟你却非外人，而且早早说与你知，或者对你他朝证道略有裨益也说不定。至少可避免重蹈为兄覆辙。”胡卢谦虚道：“兄长也太高看小弟了。”镇元大仙却是正色道：“如今三界，最有希望成就混元的，也只有贤弟及贤弟门下第一人仓了，其它人如祖龙、冥河、鲲鹏以及为兄看似只差一步，实则机会甚为渺茫。”胡卢问道：“这是为何？”
镇元大仙说道：“大道三千，条条可证，归纳起来却只有三种。以力证道太难。也至为凶险，古往今来。未有成功之例，本来盘古大神是最有希望。可惜为天道所不容，不得以才开天劈地，演化洪荒，便是为自己留下一线生机。但智识全灭，反而成全了三清。
斩却三尸之法，看似层次分明、步步递进，实则对本身性情、智识影响甚大。从某种意义上讲，其实也是自毁世间生灵本意之道。斩却善我、恶我二尸，虽说对自身性情有一定的影响，但总还在得道生灵本身意念控制之内。而斩却本我，便是永远没了善恶之分，情欲所求，自己还是自己么？甚至最终还须要以身合道，鸿钧老师便是如此；后来之人，或有变化，但也还是忘情之道，只看老子圣人的情况，就能猜出一二，‘太上忘情，蔑视众生’，却为有情生灵所恶。何况，即使没有这许多顾忌，想斩去本我，也是难上加难，所以这一种方法也不是常人可得，就目前而言，也只有鸿钧老祖用此法成功证道，老子将来或者能修成此道，至少现在还没有。
功德成圣，看似简单，其实甚难；到目前为止，也只有女娲娘娘以此法证道。”
胡卢奇道：“照兄长所言，三清、接引、准提等人等一众圣人又是以何法成圣，难道不在这三种之列？”
镇元大仙笑道：“怎么不在，不过是略有变化罢了。毕竟单纯地以功德成圣，所须功德实在太过巨大，三清身负开天功德在先，立教功德在后，却也要差了一线。开天功德本来是足以使三清任何一人成就圣位，然开天功德近三成皆化为那天地玄黄塔，剩下的部分又经三人分薄，最终落在三清身上地功德也就少了许多。不过三清得天独厚，当时又已经各自斩出一尸，再加上立教功德，所以成就混元相对甚易，而且看起来，也似乎和女娲的证道没有区别。
实际上二者性质并不相同，这里就不得不承认接引、准提二人确实有大智慧、大毅力，居然率先发现，斩尸可以减少功德成圣所须功德地上限，或者说功德在某种程度上可以代替无法斩去的一尸，甚至两尸。于是接引和准提二人在此基础上，简化了斩尸的法门，通过取巧，早早斩去两尸，又借立教大功德，成就了圣位。
不过取巧终非正途，再加上他二人缺少上等的先天至宝寄托元神，所以在实力上要比三清弱了半筹。接引还算好点，尚有十二品金莲和青莲宝色旗可用；准提就惨了，为兄虽不知他具体用得是什么宝法，料想也好不到哪里去，只怕连天先至宝之列也未必入得。”
胡卢问道：“兄长，据你所言，斩尸须要异宝寄托元神，为何小弟斩出三光道人时，却不须如此？”
镇元大仙解说道：“贤弟你先不要急，待为兄一一为你述来。
如果说接引和准提取了巧，致使修为法力不如三清，那为兄却是太过追求，而作茧自缚，自讨苦吃了。为兄所斩两尸，使用得便是那人参果树和地书，一为五行灵根属土，一为五方本源土之精，可谓相协相成。轮到斩‘本我’时，却是再也无法斩出，后来受到三清和接引、准提证道过程地启发，准备用功德来代替本我。
工撞不周山，致使天河之水泻落。为兄顺势立下仙.之祖，本想凭此无量功德，成就混元应是十拿九稳之事，不意斩出两尸所用法宝、灵物品阶的高低，竟对代替本我所须功德的多寡有影响，最终竟差了一线。再加上为兄并无鸿蒙紫气相助，想要触摸天道非常困难，却无法用道行来弥扑这一线差距。所以至今也没能成就混元，证得无上道果。
至于贤弟你斩出的三光道人情况就比较奇怪了，按理说应该和贫道借地书斩出地那一尸类似，同为五方本源才对，但事实却是截然不同。三光道人看似当份属水之本源，实则五行齐全，似乎有贫道那人参果地影子。不知为何又代表了日、月、星三光，着实叫人奇怪。而且为兄也分辨不出三光道人究竟是善尸还是恶尸。”
胡卢面露尴尬。人说他即是五行灵根之中的葫芦根得道，又兼是五方本源中的水之本源得道。却不知胡卢的灵魂是穿越而来。并非灵根、本源自然生出地智识，只知自己确是从葫芦里化形得脱，对混沌之事一概不知，全靠从别人口中了解。自己都搞不清自己怎么和水葫芦、水之本源扯上了关系。说道：“兄长之所以从三光道人身上感到了人参果树的影子，是因为小弟先前求得四种五行灵根亚枝，结合自身，悟通了五行生克循环之力。无意中把四种灵根亚枝炼化，后来在玄都洞丹元会斗法时，一并斩了出去。”
“原来如此，怪不得！”镇元大仙感叹一声，又见胡卢神色，还道胡卢担心自己的状况，安慰道：“贤弟你也不必担心，你现在这种情况，想来是法门奇物，再加上身上地功德太多，这才致使三光道人属性发生了异变。这种异变，只有变好，绝无变坏的可能。”
胡卢原是豁达之人，再加上自我感觉良好，本就不是很在意，反而更关心镇元大仙地问题，于是说道：“兄长既然只差一线功德，为何不行走凡间，做些善事，再积累大功德？如今确立六道轮回秩序，正是兄长机缘，为何又不愿把握？”
“虽说只差一线，实则数量不小，只凭做善事，根本无法积齐，何况为善未必有善果，贸然行走凡间，反而容易卷入事非，沾惹因果，实在得不偿失。”镇元大仙忽然顿住，问道：“贤弟，你刚才说确立六道轮回秩序，正是为兄机缘，难道有甚大功德可得？”
这却是镇元大仙，或者说绝大部分人对此没有一个明确的概念，便是胡卢自己若非经历了萧升、曹宝造钱之事，也未必能意识到。胡卢见镇元大仙若有所思，于是解说道：“是呀，当年小弟在五夷山与萧升、曹宝两位道友相遇，无意间促使天地间第一枚金钱正式现世，即刻有大功德降在小弟身上。那时小弟就想，金钱地推广发行亦是有大功德之事，后来萧升、曹宝两位道友入红尘主持此事，果然成就功德之仙。以此观之，确立六道轮回秩序，不正和萧升、曹宝两位道长主持金钱的推广发行一个道理么？金钱地诞生又如何能与六道轮回相比，更何况此事还关乎三界之一——地界的无量气运，兄长若能参与进来，何止是大功德，当有无量功德，无量气运。”
镇元大仙闻言大喜，叹道：“贤弟当真不愧为三界第一智者，自身能聚得无量功德，无边气运，实非偶然。他人只怪机缘不至，功德难求，却不想功德只在眼前，反是自己不曾把握。”复又迟疑道：“不过，为兄欲参与此事，却不知该如何着手，如何行事？另外，也不知三清如何看待此事，有何打算，会不会制肘为兄。”
胡卢说道：“此事却甚易，六道轮回为祖巫后土所化，理应由平心娘娘掌管，如今平心娘娘与冥河老祖矛盾重重，自身修为又有限，急需大神通相助，兄长你素有善名，更兼为圣人之下第一人，若能派一个分身入驻地府，表明立场，助平心娘娘坐阵六道轮回，镇压不服，平心娘娘欢迎还来不急呢，怎会反对。至于说如何行事，想那地界恶灵无数，兄长还怕没有事做？至于说三清，六道轮回地秩序事关三界，小弟自然通报过他们，不过三清似乎对小弟并不待见，对六道轮回的秩序也不曾放在心上，甚至认为小弟奔为此奔走是不务正业，小弟和他们也无深交，他们不曾细问，小弟便也不曾细说，也就是咱们兄弟一家人不说两家话，小弟这才全盘托出，所以兄长根本不用担心。”
万年索求，一朝将得；镇元大仙的心情不言自喻，闻听胡卢之言，料想此事十拿九稳，却又问道：“以为兄身份，去地府斩杀恶灵，似乎有些不妥。”胡卢笑道：“又非叫兄长把恶灵尽诛，只捡那罪大恶极、无可救要之辈惩治即可，所谓惩恶即为扬善，只要问心无愧，兄长何来许多顾忌？”
090回 轮回六道终将定 好事多磨始竟平
说那地仙之祖镇元大仙，得道还在天地之先，修行已迟迟未能证得混元道果，所差得亦只不过是那临门一脚，眼见久盼不至的证道机缘就近在咫尺，自然免不得有些患得患失。先是顾忌重重，唯恐三清制肘，空欢喜一场；待听了胡卢解说，却又怕迟则生变，当即表示欲与胡卢齐至地府。
胡卢却是笑道：“兄长大谬矣，要知兄长何等身份，怎能便如此跑到地府，未免显得太过殷切，反而更易叫人心生疑虑，以为兄长别有所图。何若拿捏一番、一显地仙之祖之威仪，待小弟与那平心娘娘通报一声，再来把兄长迎入地府。如此一来，主客之位易定，这却是那平心娘娘‘求’、‘请’兄长入驻地府，别人再也挑不出什么道理来，只会赞兄长宅心仁厚，不辞辛劳，泽备苍生。”
镇元大仙亦是亿万年的老灵精，刚才不过是过于在意成道机缘，闻胡卢一言自知自己刚才却是太过心急，失却了平常之心，不若胡卢考虑的周全，不由默认了胡卢的说法，然而心下却又生出一种古怪之极的感觉，定定看了胡卢半晌，忽然笑道：“贤弟，你只顾给为兄考虑，叫为兄注意身份，自己却热心待人，四处奔走，竟未曾想过自己的身份地位么？说起来，就这份心胸却远在为兄之上。当真可谓三界一人！”
胡卢怔了怔，寻思自己与镇元大仙、祖龙、接引、准提等人平辈论交，三皇五帝中亦有近半数皆与自己或多或少有些师徒情缘，陆压、孔宣这等大神通者见了自己亦要称一声“道兄”，可不是确如镇元大仙所言？但又想到元始天尊与通天教主表现上对自己客客气气，骨子里却未必看得起自己，自觉不自觉的带出一种盛气凌人味道。
再联想自己和镇元大仙的处境，一个不得立教，一个被迫过着半隐居的生活；虽说自己原本就没有甚立教的心思，镇元大仙原来就是清静不争的性情。但是很显然，自己不欲做与别人不让做实在是两个截然不同的概念，至少在情感上就叫人难以接受。
倘若双方身份地位神通实力相差甚远，那自然是无话可说，不认也得认了。这就如同后世“君叫臣死，臣不得不死”、“阎王注定三更死，谁敢留人到五更”一般。虽说听起来似乎很有些不近人情，但事实就是如此，不是说君叫臣死。臣不得反抗，而是以双方实力对比而言，反抗得脱的机会实在渺茫。也许第一个说“君叫臣死，臣不得不死”的人，本就是发喊一声无奈与不满的感叹，并不曾考虑后人地曲解。
从拥有智识计，胡卢亦算得上一个亿万年的老妖。但大部分时间耗在了化形得脱与女娲娘娘的江山社稷图中，真正在人世间的经历也不过这几千年的时间。前世对神话传说的了解也只有些似是似非的概念，穿越之前又已是个半百老人。对很多事已经看得淡了，缺少年轻人的激|情，并不是很俱备寻常穿越人士骨子里那一股轻狂的优越感。
千年地时间里，阴差阳错的行为中。胡卢从一个天赋异秉的普通修士，成长为三界有名的准圣级人物：把一个又一个神人，如神农、轩辕等，收入门下；与三个又两个的仙士。如广成子、赵公明等，平辈论交；及至连番际遇，结识了祖龙、共工、镇元大仙等三界除圣人之外的大神通者；最后，即使圣人亦须称自己一声道友，若说心中没有一丝兴奋，哪是任谁也不会相信的。
然而，胡卢地心境终是不再年轻，少了许多年轻人的通病，没有得意忘形，偶有不尽人意处，亦不曾怀恨在心，几乎转头就忘了。一则是胡卢地性情非常的安于现状，只求自在逍遥，若非别人找上门来，绝少会有好胜争斗之心；再则是胡卢虽然模模糊糊地感觉到了自己地身份实力变化，但是终归没有一个相对明确的概念；不是情非得以，胡卢多半会选择隐忍，至多以后不再与对方打交道，很少会存有报复之心。
此时听镇元大仙说起，胡卢忽然又有些明悟，心境上也有了些许变化，很有些理解镇元大仙的行为心境，不禁略略生出些许奋进的念头，对元始天尊和通天教主地不满愈见强烈。待要开口，却又觉得不知从何说起，淡然地笑了笑，只道：“小弟亦不过是适逢其会，顺势而为，倒不曾考虑这许多，何况有些事本非小弟所愿，只是形势比人强，既然无法避开，只好不得以而为之。兄长且稍待些时日，小弟去去便回。”
胡卢遂辞了镇元大仙，离开五庄观，往六道轮回而来，至地府与平心娘娘相见，把事情经过大略叙述了一遍，说道：“龙族得知娘娘欲确立六道轮回秩序，料想正用人之际，龙族至尊祖龙有意派遣嫡系血脉、螭吻二子来助，此二子一个精通刑名律令、擅断是非，一个有吞火驱邪之能，当为娘娘臂助。”
平心娘娘虽请动胡卢出面奔走，但原意也不过是求各族各教不制肘自己，根本不曾存了得他人帮忙的奢望，自然也不曾考虑各族各教会介入，要知此时地界资源贫瘠已极为三界神通之士所恶，故除了平心及修罗一族甚少有神通之士涉及地界。是以，平心娘娘听到龙族愿来帮忙，当真求之不得，大喜道：“地府正缺此等人才，届时贫道须当面谢过龙族厚意。”竟是丝毫没有忌讳龙族势力的介入会分薄了自己的权力，以及对六道轮回地影响。
胡卢不觉心中暗赞，后世之人皆称后土娘娘才为三界第一慈悲之人，“皇天后土”
之下果无虚士。又道：“日前我曾往万寿山五庄观大仙在三界素有善名，当真是个仁心慈念之人，对确立六道轮回秩序一事甚为关心，闻听地界不平，晓得娘娘的难处，有意亲赴地府一行，著情为娘娘排忧解难。如有可能，或者会留下一大分身，帮娘娘威慑宵小。”
若说平心娘娘闻听龙族有意来助，心中只有欢喜，那么此时得知镇元大仙竟欲亲来一次，则是即惊且喜了。寻思：“那镇元大仙是何等人物？实乃三界中圣人之下第一人！若有他坐阵地府，何惧冥河老祖生事？至于些许邪灵恶鬼，更是不在话下。”平心娘娘略略平复了一下心情，很有些患得患失。说道：“镇元大仙乃地仙之祖，身份超然，实为三界中圣人之下第一人，贫道本该亲自相请相迎，才显地界诚意，奈何身困六道轮回，甚难得脱。还请道兄再走上一遭，美言几句。将此事促此事，若地界自此安枕无忧。想来三界生灵皆会感谢道兄恩义，贫道亦会在地界亲为道兄设祠立庙，绝不食言。”
胡卢原还担心平心娘娘心中生疑，出言反对。此时闻听平心娘娘言语说辞，反倒觉得有些过意不去，心中暗道一声“惭愧”，寻思：“虽说贫道亦不曾有甚坏心。但终是曲解了些许事实，把一件本是双方各取其利的事情，弄得叫平心娘娘心生误会。”于是干笑两声，说道：“确立六道轮回秩序本是三界幸事，各族各教皆是乐见其成，贫道既受娘娘所托，担此重任，自该尽心竭力，所行不过是份内之事，娘娘却是太过客气了。贫道亦只是希望三界宁定，众生喜乐，所谓设祠立庙却是不必了！”
平心娘娘哪知胡卢心思，亦没有意识到参与确立六道轮回秩序，其实是一件有利可图的事情；只道胡卢一意谦虚，那地界贫瘠荒僻之地，何曾有三界大神通者本将其放在眼中，寻思：“葫芦道兄为六道轮回之事多方奔忙，却没有半点居功之意，只为三界生灵劳烦，果然是三界第一仁善智者，但是贫道这当事之人，却不能凭白抹刹了葫芦道兄的辛劳功苦，理当心怀感激之念。”
他二人一个千恩万谢，一个却愈觉惭愧；这也是平心娘娘只有仁心善念，不曾存了把六道轮回据为己有的心思，便也就没有甚争权夺利的欲望。想那祖巫后土既然能做出身化六道的选择，一脉相承的平心娘娘有此思想行为，倒也不是难以理解。
天道至公，天地多出了葫芦道人这个最大变数，使以往太多事都不同了，后土以身陨而化六道，自有无量功德，但无肉身可承继，才有平心娘娘化生，变数既生，自有因果相随！
两人客气来，客气去，胡卢见实在不是个事儿，忙道：“贫道还须望血海修罗族一行，不论能否说服冥河道友玉成此事，但修罗一族独占一道，于情于理也该通报一声。”
当日巫妖大战之时，有十二祖巫之一共工以头颅怒触不周山，天河之水倒贯而下，洪荒大地尽为汪洋，亿万生灵亦死去大半，戾气汇集处，血海乃生，继而冥河出。那血海成形之初，便与三千弱水关联极大，冥河老祖自血海而生，自然也就和地界有了密切关系。是以平心娘娘叹道：“道兄言之有理，若细述起来，贫道才是外来之人，入驻这地界还有冥河道友之后，冥河道友对贫道有些许敌意也在情理之中的事情。道兄欲说服冥河，只怕不甚容易。”
冥河老祖前些时候肆意妄为，各方势力却有坐视不理，固然是地界荒僻少有生迹，各族各教大能者看不上眼，但也未尝不是各族各教没有一个合理地介入理由。西方教貌似清高，对外言道为三界生灵计，事实上若不是接引圣人和冥河老祖关系微妙，未必会如此主动。但不论出发点如何，西方教的行为终是有益于三界稳定，有道是祸兮福所倚，福兮祸所伏，天道至公，西方教也因此早早介入六道轮回，为日后教义完善，乃至大兴埋下最大伏笔。
胡卢倒不觉有甚困难处，寻思：“上次与冥河老祖相见，虽说其人有些小心眼儿，但也不是听不进人话，至少对贫道就非常客气。至于冥河老祖不待见西方教的两位圣人，亦在情理之中。毕竟是西方教先惹的冥河老祖，人家心中有气，也是可以理解的。”只道：“贫道理会的。”遂辞别平心娘娘，望血海而来。
说来也巧，胡卢再次碰到了那魔家兄弟，却是冥河老祖经由胡卢与西方教两人位圣人来访之事。发现这兄弟四人应对得体，不曾坏了自己的大事，是那可造之才，自然委以重任。魔家兄弟皆识得胡卢，自然不敢待慢，四人一起上来见礼，恭声问道：“未知前辈此来又何贵干？”胡卢答道：“有要事与你家教主相谈，烦请通报一声。”
魔家兄弟分出二人报入冥河：“葫芦道人来访。”冥河老祖寻思：“上次他西方教三人一齐来向贫道施压，贫道迫于无奈。不得不妥协，却不知此次又有何事。”问道：“几人前来？”魔礼海答道：“只葫芦道人一个。”冥河老祖松了口气，说道：“有请。”魔礼海、魔礼寿待要出去，冥河老祖寻思：“小心驶得万年船，不可落人口实！”改口道：“还是我亲自相迎吧。”
迎入殿内，分宾主坐下；胡卢把来意叙述一遍，说道：“确立六道轮回秩序乃三界幸事。天庭、女娲、三清等皆无异意，又有龙族遣、螭吻来助。镇元大仙更是准备亲来地府坐阵，只不知道友意下如
冥河老祖原还不甚在意。寻思自己现在已经不再肆意掠夺魂魄，造就修罗一族，确立六道轮回的秩序又并非是针对自己，说起来对修罗族的影响并不是很大。既然胡卢找上门来，说不得又会做些让步，只要别太过分，应了对方又有何妨。待听到镇元大仙欲亲来地界。冥河老祖不由得心头一跳，暗道：“葫芦道人此举何意，是在向贫道示威施压么？若单只确立六道轮回秩序一事，似乎用不着如此兴师动众吧。想那镇元大仙乃地仙之祖，实是三界公认地圣人之下第一人，贫道虽有十二品血莲主守，阿鼻、元屠两剑和化血、破魂两刀主攻，却也不是那镇元大仙的敌手。也不需葫芦道人出手，只镇元子与那平心联手，‘地书’之下便是亿万血子也不能保得贫道性命，这还没有把接引、准提、祖龙势力计算在内；此事须小心应对，万不可失了计较，否则覆灭之期不远矣！”小心试探道：“诚如道兄所言，确立六道轮回秩序实乃三界幸事，贫道自然不该有异意，只是……”冥河老祖察言观色，小心翼翼地问道：“只是龙族派些人手还在情理之中，似乎不必叫镇元大仙亲来，难不成是道兄另有深意？”
“这个嘛……”胡卢有些犹豫，拿不准要不要把内中曲折告诉冥河老祖。并非胡卢认为须要把确立六道轮回秩序中地好处保密，而是这其中关系到镇元大仙的证道功德，万一冥河老祖起了坏心，把这件事弄的沸沸扬扬，引来圣人注目，徒生事端不说，制肘镇元大仙无法成就混元，自己的一番苦心可就白费了。
冥河老祖不知究理，只见胡卢似难于启齿，寻思：“葫芦道人本是仁心善念之人，此时难于启齿，想是条件那太过苛刻，连他自己都觉得过意不去，难不成是要毁我血海？可不能让他说出口来！”忙道：“道兄若觉为难，全当贫道没问……唔，记得上回道兄来时，贫道送过道兄一朵血莲，也不知道兄祭炼了没有，长势可还好？要是有什么疑难之处，道兄可说与贫道，虽说贫道修为见识未必及得上道兄，但那血莲终是我血海所出，经验还是有些的，或者能在无意中给道兄些许启发。”冥河上次与胡卢相处虽暂，但对胡卢地为人实是了解极多，提起莲花却是希望胡卢尚记得曾落自己一个偌大人情，至不济也希望不会即刻翻脸！
胡卢自得了那一朵血莲之后，一直为六道轮回之事奔波，中间还又出了瑶姬仙凡相恋这档子事儿，并无闲瑕体悟血莲妙处，仅仅是初步祭炼收为己用。此时听冥河老祖提起，随口说道：“说来惭愧，贫道一直琐事缠身，未能用心祭炼，只依道友所言，以法力温养，长势倒还尚可，虽不曾生出显化之能，品阶却由六品升到了七品。”
冥河老祖见胡卢说得如此随意，又听血莲竟从六品升到了七品，暗暗吃惊之余，寻思：“那血莲经由贫道用血海独有生机催生，虽说不曾坏了血莲的先天根基，但是终非正常生长，短时间内却是难以再有提升，缘何竟在短时间内提升一品？葫芦道人说了如此漫不经心，难道以那血莲之珍贵，竟也还入不得葫芦道人法眼？”冥河老祖疑虑重重，一时不知如何是好，说道：“道兄……”
胡卢把冥河老祖地神色看在眼中，见对方欲言又止，似乎想提醒自己什么，寻思：“冥河老祖送我一朵血莲，实乃是天大的人情，我却在这里遮遮掩掩，着实不该。”遂把确立六道轮回秩序地好处一一俱言，说道：“适才却是不知如何启齿，道友一心壮大修罗族，除却那一份难以割舍的爱护之心，想必亦有借此聚集功德，以便成就混元、证得无上大道的心思。确立六道轮回的秩序，却是一份机缘，对镇元大仙如是，对道友亦如实？道友又何必和平心娘娘置气，非要惹得天怒人怨。”
冥河老祖这才放下心来，知道自己误会了胡卢，暗道：“葫芦道人不负三界第一智者美誉，果然是好深地心思，这等好事儿直接对贫道明说便是，贫道岂有不应之理，非要叫贫道担惊受怕一番，更兼对贫道恩威并施。这些倒也罢了，尚是小计，更可怕的是葫芦道人的见识着实非同寻常。想那祖巫后土身化六道轮回还在千年之前，这一份无量功德放在眼前，贫道竟视而不见，蒙了心肝眼色，只知一意壮大修罗一族，功德却没捞到几分，反把西方教引来。葫芦道人却是独俱慧眼，只来地府一遭，便在不经意间便谋得这一份无量功德，若非上次贫道忍痛送了一朵血莲，以贫道地性情，只怕在这件事上，多半会站在对立面儿上，叫到手地大功德平白溜走。这朵血莲送地却是甚为值得！然经此一事，以后万万不可与葫芦道人为敌，如此人物，可畏可怖！若为对手，覆灭之期不远矣！”
待胡卢把确立六道轮回秩序的规划细则，以及确立之后地前景展望，冥河老祖并未从其中看出一丝有意针对自己和修罗族的地方，心中佩服，寻思：“瞧瞧人家这事儿办得，公平公正，仍谁也挑不出理儿来；再瞧瞧自己，苦心经营许多年，虽然修罗族也因此壮大了不少，但那终是无根之木，竟不如人家‘一朝所得。’”叹道：“贫道心服口服，道兄见识智慧，贫道自愧不如也。此事由道兄主持，贫道放心的很，但有需要贫道出力的地方，断无不从之理。”
091回 地界聚首定秩序 天机蒙动种因果
说胡卢一番游说终说服了冥河老祖，复往五庄观把那入地府，又有犴、螭吻前来汇合，再加上平心娘娘，人数虽然不多，却也几乎掌控了六道全局。
六道中的天道与仙界、仙家的关系密切，是以又称仙道，和三界修士们挂在嘴上的天道，是两个截然不同的概念。镇元大仙乃为地仙之祖，自然最有发言权。至于修士们常说的天道，其实非常模糊，很有些糊弄人的意思，谁也不知具体若何。
总言天道至公，却也不知公在何处！？天道至上，也不知权威几何？！
胡卢身为人族圣父，又为两代人皇帝师，自然可做得人族的代表。虽说六道轮回中的人道，并非单指人族一族，但人族终已是无量量劫的天地主角。其它人形生物数量相对较少，便有大神通者，也属相对弱势群体，没有多少发言权。是以在人族另一个有资格的代表——女娲娘娘没有异议的情况下，胡卢代表人道，即使有人反对，也是不必理会的，即使反对也是反对不了的。
犴、螭吻由龙族而来，原本只是作为水族的利益代表身份出席，身份上却相对比较尴尬。一则是妖族种群博杂、派系林立，在洪荒的势力分布又是以陆地为主，龙族虽然在水中称尊，对外自称“水族”一系，终是被有意无意的忽视，习惯上认为是从妖族分化而来，未能得到完全的认可。再则是畜牲道虽然和妖族有关，但也仅仅是有关，除去“畜牲道”这个称谓的感情Se彩，它几乎泛指了一切非人形种群。妖族绝大多数生灵的起点都属于畜牲道，化形得脱之后却不再属于畜牲道，这和人族的某些个体得道飞升是一样的道理。
倘若没有巫族与妖族争锋，凭借妖族的巨大势力，在天道、人道、畜牲道，或者皆能取得一定话事权。但就现在而言，巫族将被人族同化，注定要成为过去时，正在施放他最后光彩，妖族虽然相对好一点，却也只能如一匹快要饿死的骆驼一般，蒲硬写Ｒ源斯壑ず永献嬖斐尚蘼抟蛔澹ㄔ诹缆只刂心钡靡幌亍５闭媸切以酥?br />
众人见面，各道久仰；平心娘娘亦设宴款待，于席间说道：“地界贫瘠，没甚好物什管待诸位，还请诸位( 玄法变 http://www.xlawen.org/kan/2426/ )
胡卢闻言怔住，并不接弓箭，寻思：“乾坤弓与震天箭，原该放在陈塘关的，但是贫道却为什么要将它放到陈塘关？且不论这弓这箭是不是贫道记忆中的那弓那箭，即便是同一样东西，就目前而言，也没必要拿来给四百年之后的哪吒当玩具吧，或者可避免一场杀劫，救回几条性命也说不定。”说道：“这乾坤弓和震天箭，非常人可以驭使，仅有限几人可以驾驭，但为师要来无用，便由先由你收着。有机会交给玄元防身吧，此宝由玄元使来倒是相得益彰。”
事有轻重，亦分缓急；商军受阻，须用素色云界旗来破阵，胡卢理应把宝旗寻来。但在胡卢的眼中，伐夏之事却远远不如确立六道轮回的秩序来得重要，于是说道：“为师还另有要事在身，须为六道轮回之事奔忙，不宜在阵前久留。军中若有当紧事。可着知事寻我。”遂与柏鉴匆匆作别，驾祥云望五庄观而去。
不一时行至万寿山，只见：高山峻极，大势峥嵘。根接昆仑脉，顶摩霄汉中。白鹤每来栖桧柏，玄猿时复挂藤萝。日映晴林，迭迭千条红雾绕；风生阴壑。飘飘万道彩云飞。幽鸟乱啼青绣里，锦鸡齐斗野花间。正是：崖前有草秀。岭上着梅香。荆棘密森森，芝兰清淡淡。麋鹿从花出。青鸾对日鸣。仙山真福地，洞天只如然。
胡卢赞叹之余，不觉又将之与圣人洞府、自家居所相比，心思愈见弥坚。暗道：“只待此间诸事了却，定要向黄钟李道友求教，到方丈仙岛，开劈一方福地。”行到观前。正逢清风、明月出来，瞧见胡卢身影，急忙上前行礼，说道：“原是葫芦老爷来了。”一个留下，把胡卢迎入观内；一个飞奔，报与镇元大仙：“禀告大老爷，葫芦老爷来访！”
镇元子闻言大喜，起身来迎胡卢，笑道：“贫道正觉今日神清气爽，至此方知原是贤弟要来，快入观内相叙。”胡卢打稽首坐下，把来意说明；镇元子接道：“此事甚善，为兄怎么会有异意？贤弟看着处理便是！”
胡卢以为镇元大仙和三清等人一样，没有意识到六道轮回的重要性，叹道：“兄长不免太过看轻六道轮回的作用了。”遂又把参与六道轮回的好处说了一遍，劝道：“吾观兄长空担地仙之祖的虚名，实际上却极少管事儿，小弟理解兄长的难处，但兄长亦不可一直无所作为，凭白湮灭了自己的威名。否则，只怕待到千年之后，那新进之仙竟不知天地间有一位地仙之祖是兄长你。以小弟之见，兄长不如乘此机会，在六道轮回占得一席之地，取得部分话事权，一则张显威名，一则可以广结善缘，将来有事，或者有用得上地时候。”
镇元大仙听罢，摇了摇头，叹息一声，苦笑道：“贤弟呀，为兄自是知道你是一片好心，但你对为兄说这些实在是没有意义的。一则是为兄性情淡漠，即不争名，亦不夺利，只愿潜心静修、一心向道，以求早日得证混元道果；再则是地仙之祖这个名份极大，以至于为兄身份尴尬，行事不得不慎，就如贤弟你名声虽盛，却无立教之缘法无异。”
胡卢闻言，亦知镇元大仙说的是实情，地仙之祖的名份实在不小，别的不说，单只阐、截两教的门人弟子绝大多数便份属地仙之列、名义上实归镇元子管辖而言，就非常遭人忌讳了。以此而论，镇元大仙的处境和胡卢倒很有些同病相怜的意思，尽管胡卢向来就没有立教的心思。胡卢心有戚戚然之余，却又生出一丝好奇，问道：“兄长修为精深，法力通玄，见识心得未必就比圣人稍差，只是缘何迟迟不能成就混元，证得无上道果？”
镇元大仙面露缅怀之色，声音略显空洞，说道：“当年为兄与红云道友一起到紫宵宫
钧老师讲道，闻得证道之法有三：以力证道、斩三尸成圣，后来鸿钧老师赐下鸿蒙紫气，言道得者可证圣位。为兄没有机缘，不曾分到，红云道友倒是有幸得了一道，可惜红云道友时运不济，不幸中道身陨，那鸿蒙紫气却有不知所终了。”
胡卢奇道：“难道那鸿蒙紫气竟是成就混元地关键？兄长迟迟不能得证大道，只因少了那一道鸿蒙紫气的大道机缘？”镇元大仙接道：“是！然却也不全是！鸿蒙紫气虽为混沌之前无上妙品，但证道之事若只由区区一道鸿蒙紫气决定，却也未免太过儿戏了。”胡卢闻言一愣，不禁失声惊问道：“此言怎讲？”
镇元大仙解说道：“为兄与红云道友交情甚密，据他所言，鸿蒙紫气只是对道行的增长极有帮助，但说到境界与法力却还得靠自己领悟、积累，以此看来，鸿钧老师所说的‘得紫气者有望可证圣位’虽蕴涵大玄机，但也未免略有言过其实之意。为兄坚信。即使是没有鸿蒙紫气，只要方法对头，机缘不差，亦可成就混元，无非是多费此时日、气力罢了。”
胡卢问道：“那兄长你……”镇元大仙叹道：“为兄却是作茧自缚了，本不愿与外人提起，但贤弟你却非外人，而且早早说与你知，或者对你他朝证道略有裨益也说不定。至少可避免重蹈为兄覆辙。”胡卢谦虚道：“兄长也太高看小弟了。”镇元大仙却是正色道：“如今三界，最有希望成就混元的，也只有贤弟及贤弟门下第一人仓了，其它人如祖龙、冥河、鲲鹏以及为兄看似只差一步，实则机会甚为渺茫。”胡卢问道：“这是为何？”
镇元大仙说道：“大道三千，条条可证，归纳起来却只有三种。以力证道太难。也至为凶险，古往今来。未有成功之例，本来盘古大神是最有希望。可惜为天道所不容，不得以才开天劈地，演化洪荒，便是为自己留下一线生机。但智识全灭，反而成全了三清。
斩却三尸之法，看似层次分明、步步递进，实则对本身性情、智识影响甚大。从某种意义上讲，其实也是自毁世间生灵本意之道。斩却善我、恶我二尸，虽说对自身性情有一定的影响，但总还在得道生灵本身意念控制之内。而斩却本我，便是永远没了善恶之分，情欲所求，自己还是自己么？甚至最终还须要以身合道，鸿钧老师便是如此；后来之人，或有变化，但也还是忘情之道，只看老子圣人的情况，就能猜出一二，‘太上忘情，蔑视众生’，却为有情生灵所恶。何况，即使没有这许多顾忌，想斩去本我，也是难上加难，所以这一种方法也不是常人可得，就目前而言，也只有鸿钧老祖用此法成功证道，老子将来或者能修成此道，至少现在还没有。
功德成圣，看似简单，其实甚难；到目前为止，也只有女娲娘娘以此法证道。”
胡卢奇道：“照兄长所言，三清、接引、准提等人等一众圣人又是以何法成圣，难道不在这三种之列？”
镇元大仙笑道：“怎么不在，不过是略有变化罢了。毕竟单纯地以功德成圣，所须功德实在太过巨大，三清身负开天功德在先，立教功德在后，却也要差了一线。开天功德本来是足以使三清任何一人成就圣位，然开天功德近三成皆化为那天地玄黄塔，剩下的部分又经三人分薄，最终落在三清身上地功德也就少了许多。不过三清得天独厚，当时又已经各自斩出一尸，再加上立教功德，所以成就混元相对甚易，而且看起来，也似乎和女娲的证道没有区别。
实际上二者性质并不相同，这里就不得不承认接引、准提二人确实有大智慧、大毅力，居然率先发现，斩尸可以减少功德成圣所须功德地上限，或者说功德在某种程度上可以代替无法斩去的一尸，甚至两尸。于是接引和准提二人在此基础上，简化了斩尸的法门，通过取巧，早早斩去两尸，又借立教大功德，成就了圣位。
不过取巧终非正途，再加上他二人缺少上等的先天至宝寄托元神，所以在实力上要比三清弱了半筹。接引还算好点，尚有十二品金莲和青莲宝色旗可用；准提就惨了，为兄虽不知他具体用得是什么宝法，料想也好不到哪里去，只怕连天先至宝之列也未必入得。”
胡卢问道：“兄长，据你所言，斩尸须要异宝寄托元神，为何小弟斩出三光道人时，却不须如此？”
镇元大仙解说道：“贤弟你先不要急，待为兄一一为你述来。
如果说接引和准提取了巧，致使修为法力不如三清，那为兄却是太过追求，而作茧自缚，自讨苦吃了。为兄所斩两尸，使用得便是那人参果树和地书，一为五行灵根属土，一为五方本源土之精，可谓相协相成。轮到斩‘本我’时，却是再也无法斩出，后来受到三清和接引、准提证道过程地启发，准备用功德来代替本我。
工撞不周山，致使天河之水泻落。为兄顺势立下仙.之祖，本想凭此无量功德，成就混元应是十拿九稳之事，不意斩出两尸所用法宝、灵物品阶的高低，竟对代替本我所须功德的多寡有影响，最终竟差了一线。再加上为兄并无鸿蒙紫气相助，想要触摸天道非常困难，却无法用道行来弥扑这一线差距。所以至今也没能成就混元，证得无上道果。
至于贤弟你斩出的三光道人情况就比较奇怪了，按理说应该和贫道借地书斩出地那一尸类似，同为五方本源才对，但事实却是截然不同。三光道人看似当份属水之本源，实则五行齐全，似乎有贫道那人参果地影子。不知为何又代表了日、月、星三光，着实叫人奇怪。而且为兄也分辨不出三光道人究竟是善尸还是恶尸。”
胡卢面露尴尬。人说他即是五行灵根之中的葫芦根得道，又兼是五方本源中的水之本源得道。却不知胡卢的灵魂是穿越而来。并非灵根、本源自然生出地智识，只知自己确是从葫芦里化形得脱，对混沌之事一概不知，全靠从别人口中了解。自己都搞不清自己怎么和水葫芦、水之本源扯上了关系。说道：“兄长之所以从三光道人身上感到了人参果树的影子，是因为小弟先前求得四种五行灵根亚枝，结合自身，悟通了五行生克循环之力。无意中把四种灵根亚枝炼化，后来在玄都洞丹元会斗法时，一并斩了出去。”
“原来如此，怪不得！”镇元大仙感叹一声，又见胡卢神色，还道胡卢担心自己的状况，安慰道：“贤弟你也不必担心，你现在这种情况，想来是法门奇物，再加上身上地功德太多，这才致使三光道人属性发生了异变。这种异变，只有变好，绝无变坏的可能。”
胡卢原是豁达之人，再加上自我感觉良好，本就不是很在意，反而更关心镇元大仙地问题，于是说道：“兄长既然只差一线功德，为何不行走凡间，做些善事，再积累大功德？如今确立六道轮回秩序，正是兄长机缘，为何又不愿把握？”
“虽说只差一线，实则数量不小，只凭做善事，根本无法积齐，何况为善未必有善果，贸然行走凡间，反而容易卷入事非，沾惹因果，实在得不偿失。”镇元大仙忽然顿住，问道：“贤弟，你刚才说确立六道轮回秩序，正是为兄机缘，难道有甚大功德可得？”
这却是镇元大仙，或者说绝大部分人对此没有一个明确的概念，便是胡卢自己若非经历了萧升、曹宝造钱之事，也未必能意识到。胡卢见镇元大仙若有所思，于是解说道：“是呀，当年小弟在五夷山与萧升、曹宝两位道友相遇，无意间促使天地间第一枚金钱正式现世，即刻有大功德降在小弟身上。那时小弟就想，金钱地推广发行亦是有大功德之事，后来萧升、曹宝两位道友入红尘主持此事，果然成就功德之仙。以此观之，确立六道轮回秩序，不正和萧升、曹宝两位道长主持金钱的推广发行一个道理么？金钱地诞生又如何能与六道轮回相比，更何况此事还关乎三界之一——地界的无量气运，兄长若能参与进来，何止是大功德，当有无量功德，无量气运。”
镇元大仙闻言大喜，叹道：“贤弟当真不愧为三界第一智者，自身能聚得无量功德，无边气运，实非偶然。他人只怪机缘不至，功德难求，却不想功德只在眼前，反是自己不曾把握。”复又迟疑道：“不过，为兄欲参与此事，却不知该如何着手，如何行事？另外，也不知三清如何看待此事，有何打算，会不会制肘为兄。”
胡卢说道：“此事却甚易，六道轮回为祖巫后土所化，理应由平心娘娘掌管，如今平心娘娘与冥河老祖矛盾重重，自身修为又有限，急需大神通相助，兄长你素有善名，更兼为圣人之下第一人，若能派一个分身入驻地府，表明立场，助平心娘娘坐阵六道轮回，镇压不服，平心娘娘欢迎还来不急呢，怎会反对。至于说如何行事，想那地界恶灵无数，兄长还怕没有事做？至于说三清，六道轮回地秩序事关三界，小弟自然通报过他们，不过三清似乎对小弟并不待见，对六道轮回的秩序也不曾放在心上，甚至认为小弟奔为此奔走是不务正业，小弟和他们也无深交，他们不曾细问，小弟便也不曾细说，也就是咱们兄弟一家人不说两家话，小弟这才全盘托出，所以兄长根本不用担心。”
万年索求，一朝将得；镇元大仙的心情不言自喻，闻听胡卢之言，料想此事十拿九稳，却又问道：“以为兄身份，去地府斩杀恶灵，似乎有些不妥。”胡卢笑道：“又非叫兄长把恶灵尽诛，只捡那罪大恶极、无可救要之辈惩治即可，所谓惩恶即为扬善，只要问心无愧，兄长何来许多顾忌？”
090回 轮回六道终将定 好事多磨始竟平
说那地仙之祖镇元大仙，得道还在天地之先，修行已迟迟未能证得混元道果，所差得亦只不过是那临门一脚，眼见久盼不至的证道机缘就近在咫尺，自然免不得有些患得患失。先是顾忌重重，唯恐三清制肘，空欢喜一场；待听了胡卢解说，却又怕迟则生变，当即表示欲与胡卢齐至地府。
胡卢却是笑道：“兄长大谬矣，要知兄长何等身份，怎能便如此跑到地府，未免显得太过殷切，反而更易叫人心生疑虑，以为兄长别有所图。何若拿捏一番、一显地仙之祖之威仪，待小弟与那平心娘娘通报一声，再来把兄长迎入地府。如此一来，主客之位易定，这却是那平心娘娘‘求’、‘请’兄长入驻地府，别人再也挑不出什么道理来，只会赞兄长宅心仁厚，不辞辛劳，泽备苍生。”
镇元大仙亦是亿万年的老灵精，刚才不过是过于在意成道机缘，闻胡卢一言自知自己刚才却是太过心急，失却了平常之心，不若胡卢考虑的周全，不由默认了胡卢的说法，然而心下却又生出一种古怪之极的感觉，定定看了胡卢半晌，忽然笑道：“贤弟，你只顾给为兄考虑，叫为兄注意身份，自己却热心待人，四处奔走，竟未曾想过自己的身份地位么？说起来，就这份心胸却远在为兄之上。当真可谓三界一人！”
胡卢怔了怔，寻思自己与镇元大仙、祖龙、接引、准提等人平辈论交，三皇五帝中亦有近半数皆与自己或多或少有些师徒情缘，陆压、孔宣这等大神通者见了自己亦要称一声“道兄”，可不是确如镇元大仙所言？但又想到元始天尊与通天教主表现上对自己客客气气，骨子里却未必看得起自己，自觉不自觉的带出一种盛气凌人味道。
再联想自己和镇元大仙的处境，一个不得立教，一个被迫过着半隐居的生活；虽说自己原本就没有甚立教的心思，镇元大仙原来就是清静不争的性情。但是很显然，自己不欲做与别人不让做实在是两个截然不同的概念，至少在情感上就叫人难以接受。
倘若双方身份地位神通实力相差甚远，那自然是无话可说，不认也得认了。这就如同后世“君叫臣死，臣不得不死”、“阎王注定三更死，谁敢留人到五更”一般。虽说听起来似乎很有些不近人情，但事实就是如此，不是说君叫臣死。臣不得反抗，而是以双方实力对比而言，反抗得脱的机会实在渺茫。也许第一个说“君叫臣死，臣不得不死”的人，本就是发喊一声无奈与不满的感叹，并不曾考虑后人地曲解。
从拥有智识计，胡卢亦算得上一个亿万年的老妖。但大部分时间耗在了化形得脱与女娲娘娘的江山社稷图中，真正在人世间的经历也不过这几千年的时间。前世对神话传说的了解也只有些似是似非的概念，穿越之前又已是个半百老人。对很多事已经看得淡了，缺少年轻人的激|情，并不是很俱备寻常穿越人士骨子里那一股轻狂的优越感。
千年地时间里，阴差阳错的行为中。胡卢从一个天赋异秉的普通修士，成长为三界有名的准圣级人物：把一个又一个神人，如神农、轩辕等，收入门下；与三个又两个的仙士。如广成子、赵公明等，平辈论交；及至连番际遇，结识了祖龙、共工、镇元大仙等三界除圣人之外的大神通者；最后，即使圣人亦须称自己一声道友，若说心中没有一丝兴奋，哪是任谁也不会相信的。
然而，胡卢地心境终是不再年轻，少了许多年轻人的通病，没有得意忘形，偶有不尽人意处，亦不曾怀恨在心，几乎转头就忘了。一则是胡卢地性情非常的安于现状，只求自在逍遥，若非别人找上门来，绝少会有好胜争斗之心；再则是胡卢虽然模模糊糊地感觉到了自己地身份实力变化，但是终归没有一个相对明确的概念；不是情非得以，胡卢多半会选择隐忍，至多以后不再与对方打交道，很少会存有报复之心。
此时听镇元大仙说起，胡卢忽然又有些明悟，心境上也有了些许变化，很有些理解镇元大仙的行为心境，不禁略略生出些许奋进的念头，对元始天尊和通天教主地不满愈见强烈。待要开口，却又觉得不知从何说起，淡然地笑了笑，只道：“小弟亦不过是适逢其会，顺势而为，倒不曾考虑这许多，何况有些事本非小弟所愿，只是形势比人强，既然无法避开，只好不得以而为之。兄长且稍待些时日，小弟去去便回。”
胡卢遂辞了镇元大仙，离开五庄观，往六道轮回而来，至地府与平心娘娘相见，把事情经过大略叙述了一遍，说道：“龙族得知娘娘欲确立六道轮回秩序，料想正用人之际，龙族至尊祖龙有意派遣嫡系血脉、螭吻二子来助，此二子一个精通刑名律令、擅断是非，一个有吞火驱邪之能，当为娘娘臂助。”
平心娘娘虽请动胡卢出面奔走，但原意也不过是求各族各教不制肘自己，根本不曾存了得他人帮忙的奢望，自然也不曾考虑各族各教会介入，要知此时地界资源贫瘠已极为三界神通之士所恶，故除了平心及修罗一族甚少有神通之士涉及地界。是以，平心娘娘听到龙族愿来帮忙，当真求之不得，大喜道：“地府正缺此等人才，届时贫道须当面谢过龙族厚意。”竟是丝毫没有忌讳龙族势力的介入会分薄了自己的权力，以及对六道轮回地影响。
胡卢不觉心中暗赞，后世之人皆称后土娘娘才为三界第一慈悲之人，“皇天后土”
之下果无虚士。又道：“日前我曾往万寿山五庄观大仙在三界素有善名，当真是个仁心慈念之人，对确立六道轮回秩序一事甚为关心，闻听地界不平，晓得娘娘的难处，有意亲赴地府一行，著情为娘娘排忧解难。如有可能，或者会留下一大分身，帮娘娘威慑宵小。”
若说平心娘娘闻听龙族有意来助，心中只有欢喜，那么此时得知镇元大仙竟欲亲来一次，则是即惊且喜了。寻思：“那镇元大仙是何等人物？实乃三界中圣人之下第一人！若有他坐阵地府，何惧冥河老祖生事？至于些许邪灵恶鬼，更是不在话下。”平心娘娘略略平复了一下心情，很有些患得患失。说道：“镇元大仙乃地仙之祖，身份超然，实为三界中圣人之下第一人，贫道本该亲自相请相迎，才显地界诚意，奈何身困六道轮回，甚难得脱。还请道兄再走上一遭，美言几句。将此事促此事，若地界自此安枕无忧。想来三界生灵皆会感谢道兄恩义，贫道亦会在地界亲为道兄设祠立庙，绝不食言。”
胡卢原还担心平心娘娘心中生疑，出言反对。此时闻听平心娘娘言语说辞，反倒觉得有些过意不去，心中暗道一声“惭愧”，寻思：“虽说贫道亦不曾有甚坏心。但终是曲解了些许事实，把一件本是双方各取其利的事情，弄得叫平心娘娘心生误会。”于是干笑两声，说道：“确立六道轮回秩序本是三界幸事，各族各教皆是乐见其成，贫道既受娘娘所托，担此重任，自该尽心竭力，所行不过是份内之事，娘娘却是太过客气了。贫道亦只是希望三界宁定，众生喜乐，所谓设祠立庙却是不必了！”
平心娘娘哪知胡卢心思，亦没有意识到参与确立六道轮回秩序，其实是一件有利可图的事情；只道胡卢一意谦虚，那地界贫瘠荒僻之地，何曾有三界大神通者本将其放在眼中，寻思：“葫芦道兄为六道轮回之事多方奔忙，却没有半点居功之意，只为三界生灵劳烦，果然是三界第一仁善智者，但是贫道这当事之人，却不能凭白抹刹了葫芦道兄的辛劳功苦，理当心怀感激之念。”
他二人一个千恩万谢，一个却愈觉惭愧；这也是平心娘娘只有仁心善念，不曾存了把六道轮回据为己有的心思，便也就没有甚争权夺利的欲望。想那祖巫后土既然能做出身化六道的选择，一脉相承的平心娘娘有此思想行为，倒也不是难以理解。
天道至公，天地多出了葫芦道人这个最大变数，使以往太多事都不同了，后土以身陨而化六道，自有无量功德，但无肉身可承继，才有平心娘娘化生，变数既生，自有因果相随！
两人客气来，客气去，胡卢见实在不是个事儿，忙道：“贫道还须望血海修罗族一行，不论能否说服冥河道友玉成此事，但修罗一族独占一道，于情于理也该通报一声。”
当日巫妖大战之时，有十二祖巫之一共工以头颅怒触不周山，天河之水倒贯而下，洪荒大地尽为汪洋，亿万生灵亦死去大半，戾气汇集处，血海乃生，继而冥河出。那血海成形之初，便与三千弱水关联极大，冥河老祖自血海而生，自然也就和地界有了密切关系。是以平心娘娘叹道：“道兄言之有理，若细述起来，贫道才是外来之人，入驻这地界还有冥河道友之后，冥河道友对贫道有些许敌意也在情理之中的事情。道兄欲说服冥河，只怕不甚容易。”
冥河老祖前些时候肆意妄为，各方势力却有坐视不理，固然是地界荒僻少有生迹，各族各教大能者看不上眼，但也未尝不是各族各教没有一个合理地介入理由。西方教貌似清高，对外言道为三界生灵计，事实上若不是接引圣人和冥河老祖关系微妙，未必会如此主动。但不论出发点如何，西方教的行为终是有益于三界稳定，有道是祸兮福所倚，福兮祸所伏，天道至公，西方教也因此早早介入六道轮回，为日后教义完善，乃至大兴埋下最大伏笔。
胡卢倒不觉有甚困难处，寻思：“上次与冥河老祖相见，虽说其人有些小心眼儿，但也不是听不进人话，至少对贫道就非常客气。至于冥河老祖不待见西方教的两位圣人，亦在情理之中。毕竟是西方教先惹的冥河老祖，人家心中有气，也是可以理解的。”只道：“贫道理会的。”遂辞别平心娘娘，望血海而来。
说来也巧，胡卢再次碰到了那魔家兄弟，却是冥河老祖经由胡卢与西方教两人位圣人来访之事。发现这兄弟四人应对得体，不曾坏了自己的大事，是那可造之才，自然委以重任。魔家兄弟皆识得胡卢，自然不敢待慢，四人一起上来见礼，恭声问道：“未知前辈此来又何贵干？”胡卢答道：“有要事与你家教主相谈，烦请通报一声。”
魔家兄弟分出二人报入冥河：“葫芦道人来访。”冥河老祖寻思：“上次他西方教三人一齐来向贫道施压，贫道迫于无奈。不得不妥协，却不知此次又有何事。”问道：“几人前来？”魔礼海答道：“只葫芦道人一个。”冥河老祖松了口气，说道：“有请。”魔礼海、魔礼寿待要出去，冥河老祖寻思：“小心驶得万年船，不可落人口实！”改口道：“还是我亲自相迎吧。”
迎入殿内，分宾主坐下；胡卢把来意叙述一遍，说道：“确立六道轮回秩序乃三界幸事。天庭、女娲、三清等皆无异意，又有龙族遣、螭吻来助。镇元大仙更是准备亲来地府坐阵，只不知道友意下如
冥河老祖原还不甚在意。寻思自己现在已经不再肆意掠夺魂魄，造就修罗一族，确立六道轮回的秩序又并非是针对自己，说起来对修罗族的影响并不是很大。既然胡卢找上门来，说不得又会做些让步，只要别太过分，应了对方又有何妨。待听到镇元大仙欲亲来地界。冥河老祖不由得心头一跳，暗道：“葫芦道人此举何意，是在向贫道示威施压么？若单只确立六道轮回秩序一事，似乎用不着如此兴师动众吧。想那镇元大仙乃地仙之祖，实是三界公认地圣人之下第一人，贫道虽有十二品血莲主守，阿鼻、元屠两剑和化血、破魂两刀主攻，却也不是那镇元大仙的敌手。也不需葫芦道人出手，只镇元子与那平心联手，‘地书’之下便是亿万血子也不能保得贫道性命，这还没有把接引、准提、祖龙势力计算在内；此事须小心应对，万不可失了计较，否则覆灭之期不远矣！”小心试探道：“诚如道兄所言，确立六道轮回秩序实乃三界幸事，贫道自然不该有异意，只是……”冥河老祖察言观色，小心翼翼地问道：“只是龙族派些人手还在情理之中，似乎不必叫镇元大仙亲来，难不成是道兄另有深意？”
“这个嘛……”胡卢有些犹豫，拿不准要不要把内中曲折告诉冥河老祖。并非胡卢认为须要把确立六道轮回秩序中地好处保密，而是这其中关系到镇元大仙的证道功德，万一冥河老祖起了坏心，把这件事弄的沸沸扬扬，引来圣人注目，徒生事端不说，制肘镇元大仙无法成就混元，自己的一番苦心可就白费了。
冥河老祖不知究理，只见胡卢似难于启齿，寻思：“葫芦道人本是仁心善念之人，此时难于启齿，想是条件那太过苛刻，连他自己都觉得过意不去，难不成是要毁我血海？可不能让他说出口来！”忙道：“道兄若觉为难，全当贫道没问……唔，记得上回道兄来时，贫道送过道兄一朵血莲，也不知道兄祭炼了没有，长势可还好？要是有什么疑难之处，道兄可说与贫道，虽说贫道修为见识未必及得上道兄，但那血莲终是我血海所出，经验还是有些的，或者能在无意中给道兄些许启发。”冥河上次与胡卢相处虽暂，但对胡卢地为人实是了解极多，提起莲花却是希望胡卢尚记得曾落自己一个偌大人情，至不济也希望不会即刻翻脸！
胡卢自得了那一朵血莲之后，一直为六道轮回之事奔波，中间还又出了瑶姬仙凡相恋这档子事儿，并无闲瑕体悟血莲妙处，仅仅是初步祭炼收为己用。此时听冥河老祖提起，随口说道：“说来惭愧，贫道一直琐事缠身，未能用心祭炼，只依道友所言，以法力温养，长势倒还尚可，虽不曾生出显化之能，品阶却由六品升到了七品。”
冥河老祖见胡卢说得如此随意，又听血莲竟从六品升到了七品，暗暗吃惊之余，寻思：“那血莲经由贫道用血海独有生机催生，虽说不曾坏了血莲的先天根基，但是终非正常生长，短时间内却是难以再有提升，缘何竟在短时间内提升一品？葫芦道人说了如此漫不经心，难道以那血莲之珍贵，竟也还入不得葫芦道人法眼？”冥河老祖疑虑重重，一时不知如何是好，说道：“道兄……”
胡卢把冥河老祖地神色看在眼中，见对方欲言又止，似乎想提醒自己什么，寻思：“冥河老祖送我一朵血莲，实乃是天大的人情，我却在这里遮遮掩掩，着实不该。”遂把确立六道轮回秩序地好处一一俱言，说道：“适才却是不知如何启齿，道友一心壮大修罗族，除却那一份难以割舍的爱护之心，想必亦有借此聚集功德，以便成就混元、证得无上大道的心思。确立六道轮回的秩序，却是一份机缘，对镇元大仙如是，对道友亦如实？道友又何必和平心娘娘置气，非要惹得天怒人怨。”
冥河老祖这才放下心来，知道自己误会了胡卢，暗道：“葫芦道人不负三界第一智者美誉，果然是好深地心思，这等好事儿直接对贫道明说便是，贫道岂有不应之理，非要叫贫道担惊受怕一番，更兼对贫道恩威并施。这些倒也罢了，尚是小计，更可怕的是葫芦道人的见识着实非同寻常。想那祖巫后土身化六道轮回还在千年之前，这一份无量功德放在眼前，贫道竟视而不见，蒙了心肝眼色，只知一意壮大修罗一族，功德却没捞到几分，反把西方教引来。葫芦道人却是独俱慧眼，只来地府一遭，便在不经意间便谋得这一份无量功德，若非上次贫道忍痛送了一朵血莲，以贫道地性情，只怕在这件事上，多半会站在对立面儿上，叫到手地大功德平白溜走。这朵血莲送地却是甚为值得！然经此一事，以后万万不可与葫芦道人为敌，如此人物，可畏可怖！若为对手，覆灭之期不远矣！”
待胡卢把确立六道轮回秩序的规划细则，以及确立之后地前景展望，冥河老祖并未从其中看出一丝有意针对自己和修罗族的地方，心中佩服，寻思：“瞧瞧人家这事儿办得，公平公正，仍谁也挑不出理儿来；再瞧瞧自己，苦心经营许多年，虽然修罗族也因此壮大了不少，但那终是无根之木，竟不如人家‘一朝所得。’”叹道：“贫道心服口服，道兄见识智慧，贫道自愧不如也。此事由道兄主持，贫道放心的很，但有需要贫道出力的地方，断无不从之理。”
091回 地界聚首定秩序 天机蒙动种因果
说胡卢一番游说终说服了冥河老祖，复往五庄观把那入地府，又有犴、螭吻前来汇合，再加上平心娘娘，人数虽然不多，却也几乎掌控了六道全局。
六道中的天道与仙界、仙家的关系密切，是以又称仙道，和三界修士们挂在嘴上的天道，是两个截然不同的概念。镇元大仙乃为地仙之祖，自然最有发言权。至于修士们常说的天道，其实非常模糊，很有些糊弄人的意思，谁也不知具体若何。
总言天道至公，却也不知公在何处！？天道至上，也不知权威几何？！
胡卢身为人族圣父，又为两代人皇帝师，自然可做得人族的代表。虽说六道轮回中的人道，并非单指人族一族，但人族终已是无量量劫的天地主角。其它人形生物数量相对较少，便有大神通者，也属相对弱势群体，没有多少发言权。是以在人族另一个有资格的代表——女娲娘娘没有异议的情况下，胡卢代表人道，即使有人反对，也是不必理会的，即使反对也是反对不了的。
犴、螭吻由龙族而来，原本只是作为水族的利益代表身份出席，身份上却相对比较尴尬。一则是妖族种群博杂、派系林立，在洪荒的势力分布又是以陆地为主，龙族虽然在水中称尊，对外自称“水族”一系，终是被有意无意的忽视，习惯上认为是从妖族分化而来，未能得到完全的认可。再则是畜牲道虽然和妖族有关，但也仅仅是有关，除去“畜牲道”这个称谓的感情Se彩，它几乎泛指了一切非人形种群。妖族绝大多数生灵的起点都属于畜牲道，化形得脱之后却不再属于畜牲道，这和人族的某些个体得道飞升是一样的道理。
倘若没有巫族与妖族争锋，凭借妖族的巨大势力，在天道、人道、畜牲道，或者皆能取得一定话事权。但就现在而言，巫族将被人族同化，注定要成为过去时，正在施放他最后光彩，妖族虽然相对好一点，却也只能如一匹快要饿死的骆驼一般，蒲硬写Ｒ源斯壑ず永献嬖斐尚蘼抟蛔澹ㄔ诹缆只刂心钡靡幌亍５闭媸切以酥?br />
众人见面，各道久仰；平心娘娘亦设宴款待，于席间说道：“地界贫瘠，没甚好物什管待诸位，还请诸位( 玄法变 http://www.xlawen.org/kan/2426/ )