第 44 部分阅读
此次杀劫，具体人选各凭自愿，当以人、阐、截三教为主，尔等共议便是。”
众位圣人闻言，心中一时惊异。老子、元始天尊、通天教主三个被当众点名，老子还好，门下只一个玄都大法师，上不上榜差别不大；元始天尊和通天教主就不一样了，其中以通天教主为甚，忙问：“敢问老师，何人当历此杀劫，当上封神榜？”
鸿钧老祖心下暗叹一声，淡然道：“凡根行不足者、福缘浅薄者、气运缺失者，皆是历劫之数，皆在上榜之列。榜上有三百六十五周天神位，当以圣人门下为主，洪荒散修为辅，尔等自行指定，凑足为止；凡上榜之人，量劫中皆可保得一丝真灵不灭，入神道供天帝昊天驱策。余者各安天命、各凭机缘，量劫之后，生者入仙道，死尽化灰灰。”
随后众位圣人开如扯皮，谁也不愿让自己的门下上榜，鸿钧老祖“无奈”，又说了一通“气运”之类的话，从位圣人这才开始商议。胡卢冷眼观瞧，心中好笑，寻思：“分明个个不情不愿，却又谁也不愿明说，睁眼说空话，气运福缘之类虚无飘渺，谁孰谁劣，天晓得！
其实，不论有没有封神榜，终要设法渡无量量劫，杀伐再所难免。封神榜立的是周天神位，上榜之人在量劫之后须受玉帝驱使，从某种意义上讲，乃是用来确立天庭秩序，当与确立六道轮回秩序类似，同样有无量功德可得。如此一来，岂不是说上榜历劫一个，可抵自行历劫多人？只怕鸿钧老祖适时抛出封神榜，原本是打着减轻杀伐地主意，即使没有玉帝昊天来求，亦会授意他人封神。
而且那上榜之人，看似失去了自由，其实若不上榜，更要化为灰灰，多半落得个形神俱灭，只看伐夏之战阐、截两教修士死伤，便可知晓一二。
若非如此，鸿钧老祖何必说‘当以人、阐、截’三教为主，而不是让西方教徒上榜？纵是道祖也存了庇护自身道门之心。
要知西方虽称贫瘠，但西方教毕竟独占一地，或者少有资质出众之辈，门人教徒的数量，却未必就比三清教下差了多少。何以后世除了有限的几个佛陀罗汉，余者皆是从东方引渡而来？毕竟外来户资质再好，也不如自家人用地放心。还不是因门下未能上榜，大量门人教徒应劫而死？若非如此，封神之后，在三清教下实力大损的情况下，以西方教两位圣人地性情，岂容老子从容设计化胡为佛，分去本就不怎么悠长的气运？虽然贫道不知具体情况若何，想必亦不会相去太远。
可叹众位圣人不知好歹，先是误解了道祖鸿钧的好意，在这里互相推诿扯皮；后又因封神之事，终将杀伐扩大，委实有违道祖鸿钧地本意。”
正因想到这些，胡卢自觉有理之极，面色越发古怪。女娲娘娘及镇元大仙，目前并无亲传弟子，旁人怎样扯皮，皆与他两个无关。镇元大仙瞧见，倒还没什么；女娲娘娘瞧见，却是越发觉得不爽利，忽然插声言道：“久闻葫芦道兄智计通天，有三界第一智者美誉，既然众位道友苦议无果，不妨向葫芦道友请教一番，当有妥善之法。”
通天教主门人最多，压力最重，闻言大喜，说道：“合该如此！”复又对胡卢说道：“葫芦道兄，此事关乎三界，千万慎重！”元始天尊压力亦是不小，闻言岂能不知通天教主言语中的警告之意，当下接道：“师弟此言差矣！葫芦道兄素有善名，为人公平公正，想必早有万全之策，定会叫吾等满意。”
124回 众圣人前倨后恭（下）
卢闻言，先是苦笑一声，然后将封神榜拿在手中，寻就贫道所知，非但所谓的上榜之人未必一定会死，如李靖等四父子及杨戬、雷震子、韦护等七人最终都是榜上有名，最终也得肉身成圣，而且一定可以保住真灵不灭，还有最终是否接受封受神位，受天庭辖制，只怕亦是另有说法。zuilu现如今众圣共议封神，阐教的三代弟子也都还尚未出世，照目前的情形看，或者是因为无量量劫时期，天机混乱，总之是圣人还没有逆天到，拥有直接将尚未出世的弟子签名上榜的本事，那么最终上榜的应该只能是已经‘活蹦乱跳’的修士。那些榜上有名，却尚未出世的，应该非是仅仅一个‘天数’可以解释清楚的。既然前世记忆中，榜上有名的‘阐教十二金仙’，是以‘替身’之法，或者干脆就是榜上原就是大量的‘替补’，最终超劫脱身而出，旁人自然亦可如此。以贫道门人论，至不济也可似杨戬、哪吒那般，凭神位功德，肉身成‘圣’，听调不宣，倒无甚不好之处。”
念及此处，胡卢立时觉的胸有成竹，将封神榜一展，笑道：“道祖鸿钧赐下榜文，即是顺天行事，无可更改，亦是一番好意，众位圣人何必互相‘谦让’？道祖鸿钧适才说的很清楚：根行深厚者不上榜，入仙道；气运缺失者当上榜，入神道；那些福缘浅薄者便是想上榜都不可得，最终化为灰灰。贫道以为可取自上而下之法，免得某些当化灰灰的修士。居然可以上榜封神，滥竽充数。”随即先欲将自己的名字签入榜内，复又欲将莫言、仓、柏鉴等人地名字一一签入榜内，结果大部分未能签到榜上，最终只将六耳猕猴知事签名上榜。
胡卢心中大定，笑道：“众位请看，道行功德深厚当入仙道的，超越此榜所限，并不在此无量量劫之内，自然是签不到榜上。”
其实胡卢所言并不尽实。他不过是抱了一种无可无不可的心思，能上榜自然是好，至少可以保得真灵不灭，若能侥幸不死，更可从容脱身而出。zuilu未能上榜，胡卢反倒微微有些失望。话中虽说‘当入仙道的自然签不到榜上’。但怎知没有当为灰灰的可能？
鸿钧老祖不知胡卢复杂的心理，冷眼旁观胡卢一番作为。寻思：“果然不愧为‘遁去的一’，非但于刹那间看出贫道的用意所在。就连‘身怀无量功德之者无法签入此榜内’的隐秘都能猜到，还要顺势卖贫道一个人情。即点出贫道乃是一番好意。又说明执意不将弟子签名上榜，并不能证明那些弟子根行足、福缘厚，反倒可能因一念之差。叫门下失去受封神榜保护的机会，最终落得个形神俱灭、化作灰灰。最终引导事态向贫道希望地方向发展。”
可惜胡卢的一番话，还并不足以叫众位圣人信服，到底还是因为胡卢并未证得混元道果，言辞并不为人所信。其它几位圣人还好，惊诧于胡卢行为说辞的同时，由于“事不关己”，尚能保持平常心，若有所思，只是一时打不定注意，不愿做那“出头鸟”。三清却有些疑心胡卢用意险恶了，寻思：“葫芦道人及其门下无法签名入榜，想必是身怀无量功德的缘故，但是未曾亲身尝试过，又不知胡卢是否当真签过，谁也不敢确定。葫芦道人甘冒奇险，又说当取自上而下之法，难道是欲借此机会，将吾三教门下道行高深者一网打尽？”
胡卢说罢，眼见冷了场，如何不知众位圣人心思？暗道：“如此更好！”随即将封神榜递给镇元大仙，暗中使个眼色，大义凛然地说道：“想必只凭贫道一面之词，难叫众位圣人完全相信，兄长可将自己门下签在榜上，以为表率！”镇元大仙虽一时没能完全想明白胡卢的用意，但相信胡卢不会害自己，当即也不犹豫，随手将渡厄、清风、明月等数人签在榜上。
其它圣人登时怔住，准提圣人一直刻意注视胡卢的动静，早已瞧见胡卢和镇元大仙两个“眉目传情”，心道：“定是葫芦道友看出其中妙处，想必签这封神榜反倒是一件幸事，不然如何会给镇元大仙暗施甚眼色。zuilu”当即将心头疑惑抛开，同样大义凛然地说道：“贫道亦来试试。”
鸿钧老祖苦笑，寻思：“怪不得三界众生皆服葫芦道友乃是三界第一智者，瞧这事情办地，明明让自家兄长镇元大仙占了天大地便宜，非但叫别人挑不出毛病来，最终你还得‘感激’他；就连贫道也不好出言阻止。”复又见准提欲签封神榜，心道：“西方教下的门徒弟子数量委实不小，若是叫准提随意签人上榜，哪里还有三清教下地份儿？”急忙插言道：“西方教主即已试过，可将封神榜交予三清相议？”
元始天尊和通天教主尚有犹疑，老子却是老当益壮，一个箭步窜将出去，已将封神榜拿在手，很有当年出手抢夺鸿蒙紫气立人皇的风采。说道：“就依老师之意
周天神位各有司职，须与上榜之人匹配，还望老师容位师弟略作计较，排个次序。”
道祖鸿钧颇觉欣慰地点了点头，断然道：“此事须从三教之下尽快办妥，不得再推委旁人。”随即闭目不言。
准提圣人却是畅然若失，心中暗悔自己想得太多，即要考虑该叫教中哪个弟子上榜，又想选几个合适地神位，以至手脚太慢，只签了三五人上榜。此却是准提圣人自己没有亲传弟子，签榜的时候不得不考虑接引地想法。
三清应命，老子淡然说道：“值此无量量劫来临之际，得老师恩典，顺天命行事赐下封神榜。叫吾等三教共议，事关天数大势，两位师弟可要慎重行事，莫要辜负了老师的一番厚意。”元始天尊和通天教主此时也已经看出风向不对了，心中也有了些许存想，只是一时未见分明，闻言立时恍然，暗道：“适才过分在意上榜之人难逃劫数，最终会失却人身自由，为人所役。
却不曾想到即使没有封神榜，吾等圣人为渡无量量劫，亦少不得引动三界杀伐，派诸多得力弟子去应那杀劫，以至没能及时领悟老师赐下榜文，原是存了保全道门再传弟子之美意。空叫葫芦道人卖好。镇元大仙得利。这些倒也罢了，毕竟尚且均是我东方修士。可恨一时不察。竟平白叫西方教主钻了空子，幸好老师尚顾念师徒之情。大师兄的反应亦是够快，若非如此。以准提为人，只怕会将周天神位尽占。”
既然三清已将事情想得通透，完全领悟了道祖鸿钧地用意。对于签定封神榜，再无排斥之意，分外主动起来，又是自家兄弟，自然一切好说。通天教主自思阐教人丁稀少，即使阐教弟子尽入榜内，亦会有大量空缺，当即颇为大度地对元始天尊说道：“师兄门下人丁不众，作为补尝，可优先选择，只是莫要将要紧神位独占便好。”
元始天尊心中腹诽，谢过通天教主好意，寻思：“虽说签名上榜乃是好事，却也不可让门子弟子尽数上榜。”当即挑了又挑选了又选，最终仍是将南极仙翁排除在外，以“十二金仙”为主，其它弟子为辅，和“历史”上倒无太大分别，只是心情上又好了许多。
轮到通天教主时，亦是大同小异，不一一细俱。三清在这边议的热火朝天，女娲娘娘原本觉得事不干已，此时亦觉不能轻易放过，又省起娲皇宫童子灵珠子及碧玉子合该历劫转世重修，当即插言道：“本宫门下有两位童子，须在两百年后历劫，不知三位师兄可许上榜？”元始天尊接道：“既然娘娘发话，吾等岂会不允？只是我阐教门下前一段时间损失不小，还望娘娘能许贫道门下渡娘娘的门下重入道门。”
胡卢闻言，急忙给镇元大仙使个眼色，镇元大仙立时会意，不待女娲娘娘答话，插言道：“贫道尚无亲传弟子，可否打个商量，让贫道将其中之一收为亲传弟子？”女娲娘娘大喜，岂有不应之理？元始天尊亦不好拒绝，当下说定。
准提圣人看到有机可乘，从旁插话说道：“老师曾言，上榜之人当以圣人门下为主，我西方教理在上榜之列，还望三位道友行个方便，分些名额。”通天教主不冷不热地说道：“西方教主适才已经签过，岂有再签之理？老师刚才也有明言，此事为我三清教下事宜，不敢有劳西方教主费神！”准提圣人面上挤出一丝笑容，说道：“道友此言差矣，适才签榜的只是贫道，接引师兄尚未签过。”
接引圣人心知争不过三清，淡然说道：“一切皆是缘法，师弟何必强求？”通天教主闻言，大笑道：“准提道友还有何话欲说？”准提圣人恨恨的跺了跺脚，望了接引一眼，首次觉得那一张苦瓜脸，分外可恶起来。准提圣人岂能不知接引圣人想法，只是他认为争过争不过是一回事儿，争不争是另一回事儿，无论如何也不应该将好处拱手让人。寻思：“吾为西方教劳心劳力，早抛却了个人名声，接引师兄你却只知装好人，也不知帮衫一下，贫道图了个啥？还不是为了西方教能够大兴？自身人单力薄，争也无益！”
最终封神榜就此议定，除了镇元大仙因胡卢之故拔了头筹，对于其它圣人而言，包括西方教在内，其实和历史上的情形并无太大分别。
末了，元始天尊问道：“敢问老师，三教门下何人可行代天封神之举？”鸿钧老祖深深望了胡卢一眼，淡然说道：“代天封神之人早有定数，尔等不必枉费心机，届时自有分晓。太清（老子），两百年后，你可再来紫宵宫一趟，吾会将封神榜赐下，由你先行保管一段时间，待两百多年后，封神之人出世之后，定要妥善安排。”老子领命，众人随后各自散去。
125回 镇元问讯天遁一 三光归源究何故
说胡卢和众位圣人辞别道祖鸿钧，离开紫宵宫。zuilu由的太过突然，虽说因此无形中大大降低了众位圣位渡无量量劫的难度，但也打破了众位圣人原有的布置。众位圣人均须重新计较一番，因此相互间也无甚话语可说，仅是望向胡卢的目光里又多了一分慎重。
待众人回到洪荒世界，终于各自散了，镇元大仙这才向胡卢称谢，说道：“亏得贤弟相助，为兄才能占得先机，渡过此次量劫当又多了几分把握。”胡卢笑道：“都是自家兄弟，兄长何必见外。”两人说了些闲话，镇元大仙忍不住问道：“贤弟是否就是那传闻中的‘遁去的一’？这个……若贤弟不方便说，便算为兄没有问过！”
胡卢愕然，随即苦笑起来，寻思：“原来如此，想必道祖鸿钧亦是存了这种想法，才会对贫道如此礼遇吧。奈何贫道的先知先觉，仅仅是建立在穿越的基础上，委实和那所谓的‘遁去的一’毫无关系！”于是据实答道：“这有什么不能说的，小弟可以非常肯定的地说一句，自己不是那‘遁去的一’！”
若是换个旁人，定然以为胡卢只是故作高深，违心不认。即使是鸿钧老祖亲自，多半亦是苦笑摇头，说道：“道友瞒得过别人，还能瞒得过贫道？”或者向胡卢排道理、讲事实，说道：“若是道友不是那‘遁去的一’，缘何能够先知先觉，缘何只要和道友有关。天机就会自行蒙弊，以贫道之能，亦算不出道友的过去未来？”倘若胡卢还不承认，甚至将自己地来历全盘托出，鸿钧老祖亦会说：“道友此言差矣！即使果真如道友所言，但道友即已在天道之下，贫道或者无法算出道友的来洪荒之前的过去，亦可算出道友某一时期的未来，决计不会似现在这般，推算起来毫无根由结果。zuilu所以说。即使道友原先不是‘遁去的一’，现在也已经成为那‘遁去的一’。”
但镇元大仙却是笃信胡卢的为人，即使有甚遮掩的打算，亦不会答得如此肯定。当下亦不深究，只道：“贤弟既然说不是，那便不是。不过旁人却定然不肯相信。贤弟既然担了‘遁去的一’的名头。没必要承认，却也没必要否认。
只是行事时。须要小心谨慎，非到万不得已。莫要轻易与人交手。因为按照为兄地认知，若是贤道是那‘遁去的一’。乃是天道的一部分，理应是不生不灭的，似道祖鸿钧一般的存在。偏生贤弟道行最高。却到底未证得混元，还未成圣，断断不是圣人的对手，圣人又自认无法杀灭贤弟，欲败贤弟时反倒少了一层顾忌，不再留手，切记切记。”
胡卢心中苦笑，寻思：“空担盛名，好处已经得过，现在该是还本还息地时候了。”接道：“多谢兄长提醒，小弟记下了。”随后又道：“此间事已了，兄长须要为无量量劫早作安排，小弟亦须和自己地弟子通个气儿，之后又须闭关百年，就此别过吧。”
镇元大仙自回地府，如何安排暂且不提；单表胡卢辞别镇元大仙，身化青色长虹，改道望东海而来。到了方丈仙山，众多弟子已经等候多时，胡卢门下弟子一个不缺，不单仓、柏鉴等皆在，就连顼、九凤甚至久违的开山大弟子莫言亦来听候安排。
其实胡卢早将“化身”三光道人留在岛中，按道理完全可以一心两用，不过胡卢这是首次和化身长时间分离，很有些不太习惯。分开之后，又发现三光道人颇有些古怪地地方，尽管对自己言听计从，但正因为言听计从才叫人觉得古怪，这证明三光道人似乎自有思想、另有主见，简直就是另一个独立的存在，其中怪异滋味却非外人能够体会。zuilu
倘若换作旁人，定会将化身招回，细细探究一番。奈何胡卢一身功法乱地很，在修行上遇到的古怪事儿，亦非止一件，很有些“习惯了”，只要没走火入魔，其它问题实在懒得仔细理会，寻思：“既然想不通透，干脆放任不管。”
将众位门人弟子招集起来，胡卢说道：“以尔等修为法力，想必亦有所感，亦知天机渐渐混乱不清，隐觉大劫将起。为师便向尔等透个底，实乃是那天道浩劫，无量量劫将至，吾等修道之人，皆须历劫，无可幸免。欲安然渡此浩劫，却须多行善事积累功德，切记不要沾染因果，只要身上功德足够，届时隐世不出，自可避过。惟有知事（六耳猕猴）功德稍逊，仅有地那点功德又用来淬炼那如意五行棍，此劫却是
然躲过，为师已将汝之姓名签入封神榜，虽能保你真若不幸肉身毁去，最终却要受那天庭驱使，若无准备，不知何日才可脱身。此点为师已有计较，三百年内，你可着机收一资质出众的弟子，代你受封入神道。”随后又将肉身成‘圣’之事叙了一遍，言道：“具体如何选择，你可自主决断。”
胡卢复又言道：“总之，尔等还有三百年的时间准备，三百年后定要记得尽归山门，届时为师另有吩咐。尤其是女娃，前者你和女娲娘娘结下因果，如今又应女娲娘娘之意，做那商朝护国神鸟，接受供奉，万不可多作留恋，定要及时抽身。”
众弟子领命，仓说道：“日前老师将玄元逐出师门，玄元闻讯欲见老师一面，想是诚心悔过，弟子等未得老师允许，不敢私自将方丈仙山山门告之，还请老师给个章程。”胡卢闻言，沉吟良久，终于断然说道：“值此多事之秋，为师即已将其逐出师门，断无更改之理。”
随后，师徒几人又叙了半日闲话，胡卢顺便将山中琐事理清。接着，胡卢又来见黄钟李，互叙长短，说道：“日前镇元大仙已经证道成圣，贫道便好奇地问了一下，方知准圣与圣人地差距所在。准备不日闭关，以求做到具有圣人那般迅速恢复自身法力的大神通，在道友看来，贫道能否用此法证得混元大道，若是不能，两者区别又在何处？”
黄钟李沉吟片刻，说道：“吾不知具体情况若何，委实不好轻作评置，但依吾想来，道友所用应是取巧之法，终非正途，即使能够如圣人一般恢复法力，毕竟也非是证的混元，其间差别应是不小。”复又言道：“吾亦有一事，须向道友说明。之前道友曾言，三光道人乃是就道友斩尸而出，却不是究意是善尸还是恶尸。据吾这段时间观察所得，三光道人即非善尸亦非恶尸，却是道友斩出的‘水之本源’，唯一令吾感到奇怪的是，三光道友又似乎并非是单单是水之本源那么简单，似乎还包含了那五种单系五行灵根。其它四种灵根倒还可以理解，毕竟对于道友而言，本就是炼化外物而来。能斩出水之本源，尚可以认为乃是道友炼化自身，将水之本源从自身分离出来，或者说将执念寄托在了四种灵根之上。但道友本是水系灵根得道，将自身本源水之灵根一并斩出，就叫人实在感到费解了。难道说道友如今竟已是独立于水之本源和水系灵根的存在吗？”
胡卢闻言大惊，心知黄钟李这番话，已经无限接近于事实，叹道：“道友推测的算来不错，我也发觉了那三光道人的异处，除了这样解释，确实再没有更令人信服的说法儿了。”
黄钟李愕然，复又摇了摇头，说道：“道友这个玩笑可说得一点儿也不好笑，难道道友竟是自承自己是夺舍而来吗？想那混沌灵根跟脚何等得天独厚，正因如此，才被上天所忌，甚难化形得道。岂是常人可以消受，能得灵根灵宝已属福缘深厚，岂容常人夺舍重生？若是夺舍之人果真福缘深厚至此等逆天境地，焉用夺舍？何况混沌灵根甚易生出灵识，即使不能自保，亦可自毁；没可能，完全没可能，根本就没有这种可能。”
胡卢暗自汗颜，心中忽然有些古怪，寻思：“依黄钟李之言，难不成化形之前、甚至化形之初的那许多劫难，竟是贫道无福消受？怪不得贫道被女娲娘娘关了亿万年之久，若非女娲娘娘原是至善之人，只怕早已灰飞烟灭了吧。”
黄钟李不知胡卢心思，自顾说道：“不论如何，三光道人或者依道友而生，却有自己独立的人格，不比其他寻常修道之人的化身。只因非是完全自主产生，乃是应道友斩尸而出，又一直和道友不分彼此，甚为亲近，这才智识有限，如那初生婴儿一般，希望道友能善待之。”
胡卢面露尴尬，干咳两声，却是觉得黄钟李的比喻太不恰当。黄钟李却是理所当然，笑道：“吾等混沌灵根，本就没有阴阳之分，道友何必用世俗之见，来约束自身？”胡卢心道：“贫道本就是个世俗之人。”胡卢心中如此作想，却也不欲和黄钟李多辨，急忙正色应下，说道：“贫道身上的古怪之处甚多，也不差这一幢。”
随即，胡卢暂辞了黄钟李，自寻了静室，宣布闭关静修。
序章 胡卢闭关悟妙法 道人耳目观乾坤
卢将一切准备妥当，静心理了理思绪，准备闭关参悟力的法门，忽觉颇有些茫然。zuilu之前想的挺好，也不乏灵光一闪之处，然当真待要付诸于行之时，却发觉事情远没有想象中那么简单。
之前胡卢之所以能信心百倍，认为自己完全有可能，拥有和混元圣人一样不可思议的迅速恢复能力，一切来自于胡卢的一个存想。寻思：“混元圣人具有逆天的恢复能力，几乎刚刚用去即能补上，想必应有一个近乎取之不尽、用之不竭的来源。依修士们惯有的认知，这个来源应该就是传说中的天道；而那无量量劫，或者就是天道在向圣人们收取使用费吧。具体如何，贫道眼下却没必要去理会，亦暂时没能力理会。天道又非是贫道的亲戚，似混元圣人那般和天道建立‘贸易关系’，是不用多想了，否则贫道早证道多时。一味提升摄取天地灵气的速度，亦是徒耗心力，纵有进展亦属有限，断无可能拥有混元圣人那般逆天的恢复能力。”
然而胡卢毕竟是穿越而来，前世又是个资深的物理学家，正路走不通，可以走些迂回的路线，寻思：“貌似法力源于天地灵气，目前贫道无从探究些二者的本质，估且假设两者皆是一种能量，或者说是一种能量的表现形式。但说到底还是能量而已，若单纯以能量而论，还有什么方式，能比以损失物质质量来换取能量，而达到目的的方法来得更霸道呢？不管是裂变，还是聚变。甚或是正反粒子对撞，均无法脱出此范畴。贫道眼下须要考虑的，却仅仅是如何利用由此而来地能量罢了。”
这绝对不是胡卢单纯的异想天开，他一早便推测，修士炼制法宝的过程，其实就是用道法手段对所用材料进行粒子重组的过程。若是这一猜想成立。为什么不能更进一步？欲达成这一目的，胡卢首先要做的就是配合神念感知，从诸多以损失物质质量来换取巨大能量地方法中，寻出和天地灵气最为接近的、或者说寻找可以利用的一种。甚至是几种。
理论上的假想已经确立，具体实验地步骤亦有安排，但胡卢忽然发现，神念感知却也并非是万能的，仅凭神念根本没有办法，得出详尽而严谨的实验数据。
举凡修士。几乎均可以用神识充作耳目，甚至比耳目更加灵敏好用。zuilu然而正常的神识发展方向，乃是尽量大的神识扫描范围，尽量灵敏的神识扫描方式。尽管神识亦有察微知渐地功用，但甚少有修士刻意强化，至少胡卢的神识虽然足够强大。仍是无法达到即定地目的。
立时做出改变的话，先不说能不能达到预期的效用，单就耗时日久。就非是胡卢能够容忍的了。无奈之下，胡卢只好暂时中止研究，寻思：“尽道因为道法，极大地简化了实验设备，但却非是万能。若是能有一架高倍的电子显微镜，以及配套的电子显像仪，一切均是顺利成章，很快就能拿到初步资料。”
念及此处，胡卢亦知那是不可能滴，能用地唯有道法神通，仔细想了一遍，各类道法神通均被一一排除，自嘲地想道：“显微镜是不用想了，‘望远镜’倒是有一架，而且还附送‘声纳接引装置’一个，可惜专业不对口。”
怔怔地呆立半晌，胡卢忽然心中一动，寻思：“那望远镜和显微镜颇原理相近，倒是颇有相通之处，只是不知能不能将这‘千里眼’神通，变得具有显微镜一般的作用？”心中如此作想，胡卢犹豫了一下，然所谓“敢想就成功了一半”，当下下定决心，尝试逆改神通。
当然实际操作上，并非将行功路线逆转那么简单，幸好胡卢虽然很少使用这项与生俱来的本命神通，但却对其本质还是异常熟悉的，变化进展颇为顺利，最终达到了即定的预期效果。随即胡卢再接再厉，复又展开对“顺风耳”神通的改造，在耗去了不少时间之后，终于如愿所偿。
其实“千里眼”和“顺风耳”这两项六识神通，就其本质而言，自也并非单纯地似望远镜和声纳接引装置。说起来，反倒应是一种另类的神识运用，不过是表现形式上比较直观罢了。
有了“新”神通相助，胡卢首次得以从微观的独特视角，来审视整个洪荒世界。法术神通到底是控制由心，在胡卢强大神识的支持下，与那精密的科研设备相比，前者不但功能强劲，灵活程度更是有天壤之别，可谓得心应手。但饶是如此，胡卢在短时间内，亦无法直接从虚空中存在的众多粒子中，选定和传说中的天地灵气联系较为密切的活性粒子。zuilu
幸好胡卢早有准备，一面不断调整“新”神通的级数，一面又取出大量具有强烈灵气波动的玉石、仙果，充作观察对像、实验材料。又经过大量的试验总结，终于按照修士的普遍认知，依阳阴、五行等选定数种活性粒子，并就其“衰变”过程提出理论假想。随后，胡卢又逐次演试各系法术，观察其粒子波动情况，与之前提出的理论假想，互为印证。
终于，经过了百余年时间，深入细致的探研，胡卢将心底深处的两种理念初步融合，并得出许多令人难以置信的可怕推论。胡卢伸出双手，指尖燃起一团太阳神火，双目射出两道神光，落在火上，半晌之后，胡卢终于苦笑一声
胡卢深吸了一口气，将心情平复下来，伸出双手指尖燃起一团太阳神火，双目迸出神光落于指间。半晌之后，胡卢终于苦笑一声，寻思：“尽管复杂了许多，本质上却是一样的。太阳神火，名字倒是叫的贴切，可是这还能称之为‘火’么？这分明是一小撮控制由心的核聚变反应堆。天人感应……修士还真是”
随手将指尖地太阳神火散去。胡卢再次陷入了沉思，暗道：“原先的想法还是太过于天真了。照目前的情况而言，道法已然如此‘先进’，修士体内的能量与物质的变化只怕更为复杂。虽说左右不过是裂变、聚合的特殊变异，能量与物质地相互转变，但具体情况却非贫道能在短期内完全理清的。何况。即使弄清楚了，又能如何，原先的即定想法看来已经无法实现。”
“不过，既然能量对于修士来说。几乎随手可得……但是换一个角度的话，常言道巧妇难为无米之炊，修士在施法过程中，除了能量绽放，必然伴随着大量特定粒子地流失，可能是一种或者数种。假定这些粒子即是法力或者天地灵气。是修士用以施法，及控制法术收发和威力大小的媒介所在。那么。法力的耗尽，其实就是这些粒子的供不应求。”
“单凭常规手段，从周围的环境中摄取天地灵气，断无可能达到混元圣人那般逆天的恢复能力，几乎动念间……无中生有！？”
胡卢忽然升起一种明悟。寻思：“既然修士可以用空间之法瞬息千里，那天地灵气为什么不可以？说到底不过是换了一个思考方向而已，混元圣人是如何办到地。贫道不必管他，只要贫道亦能做到就可以；方法上相不相同，贫道亦不必管他，能达到最终目的就可以。”
修士地法力上限，在特定的时间定是即定的；这就如同常人的饭量，吃饱了自然不能再吃，但吃饱了还会饿。若有现成的食物自然不须做饭，若能叫食物自行补充到肚子里，自然亦不须吃饭。胡卢现在要做地，就是事先准备好食物，以就如何让食物自行补充的肚子里。
胡卢想到了贮物空间，凡是贮物空间的物品，修士只须动念，就可以令其出现在目光所及地地方，甚至对于经过祭炼的法宝而言，可以直接出现在修士体内，即元神所在。若是在“贮物空间”内存储了“天地灵气”……
念及此处，胡卢立时开始试验，虽然发生了不少意外，但总体上相当顺利，总结出不少心得。其一，“贮物空间”内本就存在天地灵气，只是寻常修士没有在意，没有往这方面想。其二，天地灵气其实是相当“占地方”的，这就须要“贮物空间”越大越好。
其三，该“贮物空间”最好是用至少一件和本人性命交修的先天灵宝作为依托，本人和先天灵宝宝的关系越深，提聚灵气越容易；作为依托的先天灵宝的品阶越高，开辟出来的“贮物空间”越完美，体现在两个方面，一个是空间的稳定和大小，一个是内中容纳的灵气浓度。
胡卢心中感叹，寻思：“三种证道法门中，斩尸证道强调须用高阶先天灵宝来寄托执念，想必就是因为这一点吧。西方教的掌中世界，镇元大仙的袖里乾坤，皆是用大法力自辟的空间，固然是难得的大神通，但未尝不是用来弥补自身灵宝不足。尽管镇元大仙和西方教的两位圣人，可能本身都没有意识到这一点，仅仅是下意识的行为，或者说机缘巧合，但在无形中却为增强自己的修为埋下了伏笔。功德证道的混元圣人，实力相对较差，想必就是因为不曾刻意用先天灵宝作为开辟空间的依托，以至于在感觉上逊了一筹。女娲娘娘运气不错，拥有的先天至宝中，恰好有一件‘江山社稷图’，法宝本身就拥有了一个巨大无比的空间，性命交修后，恰好弥补了这一点。说起来，还是准提大大命‘苦’了点儿。可叹天下修士，甚至是众位混元圣人自己，都没有明确地意识到这一点；天人感应，成就了修士，亦‘害’苦了修士。”
尽管胡卢并太缺先天灵宝，甚至是先天至宝，但是由于胡卢并不能确定，自己的猜想完全正确，所以胡卢并不愿意，轻易拿有限的几件先天宝物作试验。幸好有神农鼎存在，情况比之女娲娘娘的江山社稷图还要更好上几分，配合以自身法力开辟的空间，倒也足够。
顺着这一条思路，胡卢又想到了另一个问题，寻思：“先天灵宝中富含的天地灵气，相较于贫道的那‘点’儿法力总量，几乎可说是取之不尽、用之不竭的。然而，贫道的这种行为，会不会影响到法宝本身？若是有影响，会导致法宝的品阶下降，甚至毁坏，混元圣人又是如何弥补这一点的？最终还是要归结到天道么？”
想了半天，胡卢亦没想出个结果，只好采用了一个笨办法，将大量的灵石异果，扔到神农鼎内，自其欺人的想：“反正法宝就是用来‘打架’的，若是那么容易毁坏的话，根本轮不到贫道。若是先天至宝自身具有恢复能力( 玄法变 http://www.xlawen.org/kan/2426/ )
众位圣人闻言，心中一时惊异。老子、元始天尊、通天教主三个被当众点名，老子还好，门下只一个玄都大法师，上不上榜差别不大；元始天尊和通天教主就不一样了，其中以通天教主为甚，忙问：“敢问老师，何人当历此杀劫，当上封神榜？”
鸿钧老祖心下暗叹一声，淡然道：“凡根行不足者、福缘浅薄者、气运缺失者，皆是历劫之数，皆在上榜之列。榜上有三百六十五周天神位，当以圣人门下为主，洪荒散修为辅，尔等自行指定，凑足为止；凡上榜之人，量劫中皆可保得一丝真灵不灭，入神道供天帝昊天驱策。余者各安天命、各凭机缘，量劫之后，生者入仙道，死尽化灰灰。”
随后众位圣人开如扯皮，谁也不愿让自己的门下上榜，鸿钧老祖“无奈”，又说了一通“气运”之类的话，从位圣人这才开始商议。胡卢冷眼观瞧，心中好笑，寻思：“分明个个不情不愿，却又谁也不愿明说，睁眼说空话，气运福缘之类虚无飘渺，谁孰谁劣，天晓得！
其实，不论有没有封神榜，终要设法渡无量量劫，杀伐再所难免。封神榜立的是周天神位，上榜之人在量劫之后须受玉帝驱使，从某种意义上讲，乃是用来确立天庭秩序，当与确立六道轮回秩序类似，同样有无量功德可得。如此一来，岂不是说上榜历劫一个，可抵自行历劫多人？只怕鸿钧老祖适时抛出封神榜，原本是打着减轻杀伐地主意，即使没有玉帝昊天来求，亦会授意他人封神。
而且那上榜之人，看似失去了自由，其实若不上榜，更要化为灰灰，多半落得个形神俱灭，只看伐夏之战阐、截两教修士死伤，便可知晓一二。
若非如此，鸿钧老祖何必说‘当以人、阐、截’三教为主，而不是让西方教徒上榜？纵是道祖也存了庇护自身道门之心。
要知西方虽称贫瘠，但西方教毕竟独占一地，或者少有资质出众之辈，门人教徒的数量，却未必就比三清教下差了多少。何以后世除了有限的几个佛陀罗汉，余者皆是从东方引渡而来？毕竟外来户资质再好，也不如自家人用地放心。还不是因门下未能上榜，大量门人教徒应劫而死？若非如此，封神之后，在三清教下实力大损的情况下，以西方教两位圣人地性情，岂容老子从容设计化胡为佛，分去本就不怎么悠长的气运？虽然贫道不知具体情况若何，想必亦不会相去太远。
可叹众位圣人不知好歹，先是误解了道祖鸿钧的好意，在这里互相推诿扯皮；后又因封神之事，终将杀伐扩大，委实有违道祖鸿钧地本意。”
正因想到这些，胡卢自觉有理之极，面色越发古怪。女娲娘娘及镇元大仙，目前并无亲传弟子，旁人怎样扯皮，皆与他两个无关。镇元大仙瞧见，倒还没什么；女娲娘娘瞧见，却是越发觉得不爽利，忽然插声言道：“久闻葫芦道兄智计通天，有三界第一智者美誉，既然众位道友苦议无果，不妨向葫芦道友请教一番，当有妥善之法。”
通天教主门人最多，压力最重，闻言大喜，说道：“合该如此！”复又对胡卢说道：“葫芦道兄，此事关乎三界，千万慎重！”元始天尊压力亦是不小，闻言岂能不知通天教主言语中的警告之意，当下接道：“师弟此言差矣！葫芦道兄素有善名，为人公平公正，想必早有万全之策，定会叫吾等满意。”
124回 众圣人前倨后恭（下）
卢闻言，先是苦笑一声，然后将封神榜拿在手中，寻就贫道所知，非但所谓的上榜之人未必一定会死，如李靖等四父子及杨戬、雷震子、韦护等七人最终都是榜上有名，最终也得肉身成圣，而且一定可以保住真灵不灭，还有最终是否接受封受神位，受天庭辖制，只怕亦是另有说法。zuilu现如今众圣共议封神，阐教的三代弟子也都还尚未出世，照目前的情形看，或者是因为无量量劫时期，天机混乱，总之是圣人还没有逆天到，拥有直接将尚未出世的弟子签名上榜的本事，那么最终上榜的应该只能是已经‘活蹦乱跳’的修士。那些榜上有名，却尚未出世的，应该非是仅仅一个‘天数’可以解释清楚的。既然前世记忆中，榜上有名的‘阐教十二金仙’，是以‘替身’之法，或者干脆就是榜上原就是大量的‘替补’，最终超劫脱身而出，旁人自然亦可如此。以贫道门人论，至不济也可似杨戬、哪吒那般，凭神位功德，肉身成‘圣’，听调不宣，倒无甚不好之处。”
念及此处，胡卢立时觉的胸有成竹，将封神榜一展，笑道：“道祖鸿钧赐下榜文，即是顺天行事，无可更改，亦是一番好意，众位圣人何必互相‘谦让’？道祖鸿钧适才说的很清楚：根行深厚者不上榜，入仙道；气运缺失者当上榜，入神道；那些福缘浅薄者便是想上榜都不可得，最终化为灰灰。贫道以为可取自上而下之法，免得某些当化灰灰的修士。居然可以上榜封神，滥竽充数。”随即先欲将自己的名字签入榜内，复又欲将莫言、仓、柏鉴等人地名字一一签入榜内，结果大部分未能签到榜上，最终只将六耳猕猴知事签名上榜。
胡卢心中大定，笑道：“众位请看，道行功德深厚当入仙道的，超越此榜所限，并不在此无量量劫之内，自然是签不到榜上。”
其实胡卢所言并不尽实。他不过是抱了一种无可无不可的心思，能上榜自然是好，至少可以保得真灵不灭，若能侥幸不死，更可从容脱身而出。zuilu未能上榜，胡卢反倒微微有些失望。话中虽说‘当入仙道的自然签不到榜上’。但怎知没有当为灰灰的可能？
鸿钧老祖不知胡卢复杂的心理，冷眼旁观胡卢一番作为。寻思：“果然不愧为‘遁去的一’，非但于刹那间看出贫道的用意所在。就连‘身怀无量功德之者无法签入此榜内’的隐秘都能猜到，还要顺势卖贫道一个人情。即点出贫道乃是一番好意。又说明执意不将弟子签名上榜，并不能证明那些弟子根行足、福缘厚，反倒可能因一念之差。叫门下失去受封神榜保护的机会，最终落得个形神俱灭、化作灰灰。最终引导事态向贫道希望地方向发展。”
可惜胡卢的一番话，还并不足以叫众位圣人信服，到底还是因为胡卢并未证得混元道果，言辞并不为人所信。其它几位圣人还好，惊诧于胡卢行为说辞的同时，由于“事不关己”，尚能保持平常心，若有所思，只是一时打不定注意，不愿做那“出头鸟”。三清却有些疑心胡卢用意险恶了，寻思：“葫芦道人及其门下无法签名入榜，想必是身怀无量功德的缘故，但是未曾亲身尝试过，又不知胡卢是否当真签过，谁也不敢确定。葫芦道人甘冒奇险，又说当取自上而下之法，难道是欲借此机会，将吾三教门下道行高深者一网打尽？”
胡卢说罢，眼见冷了场，如何不知众位圣人心思？暗道：“如此更好！”随即将封神榜递给镇元大仙，暗中使个眼色，大义凛然地说道：“想必只凭贫道一面之词，难叫众位圣人完全相信，兄长可将自己门下签在榜上，以为表率！”镇元大仙虽一时没能完全想明白胡卢的用意，但相信胡卢不会害自己，当即也不犹豫，随手将渡厄、清风、明月等数人签在榜上。
其它圣人登时怔住，准提圣人一直刻意注视胡卢的动静，早已瞧见胡卢和镇元大仙两个“眉目传情”，心道：“定是葫芦道友看出其中妙处，想必签这封神榜反倒是一件幸事，不然如何会给镇元大仙暗施甚眼色。zuilu”当即将心头疑惑抛开，同样大义凛然地说道：“贫道亦来试试。”
鸿钧老祖苦笑，寻思：“怪不得三界众生皆服葫芦道友乃是三界第一智者，瞧这事情办地，明明让自家兄长镇元大仙占了天大地便宜，非但叫别人挑不出毛病来，最终你还得‘感激’他；就连贫道也不好出言阻止。”复又见准提欲签封神榜，心道：“西方教下的门徒弟子数量委实不小，若是叫准提随意签人上榜，哪里还有三清教下地份儿？”急忙插言道：“西方教主即已试过，可将封神榜交予三清相议？”
元始天尊和通天教主尚有犹疑，老子却是老当益壮，一个箭步窜将出去，已将封神榜拿在手，很有当年出手抢夺鸿蒙紫气立人皇的风采。说道：“就依老师之意
周天神位各有司职，须与上榜之人匹配，还望老师容位师弟略作计较，排个次序。”
道祖鸿钧颇觉欣慰地点了点头，断然道：“此事须从三教之下尽快办妥，不得再推委旁人。”随即闭目不言。
准提圣人却是畅然若失，心中暗悔自己想得太多，即要考虑该叫教中哪个弟子上榜，又想选几个合适地神位，以至手脚太慢，只签了三五人上榜。此却是准提圣人自己没有亲传弟子，签榜的时候不得不考虑接引地想法。
三清应命，老子淡然说道：“值此无量量劫来临之际，得老师恩典，顺天命行事赐下封神榜。叫吾等三教共议，事关天数大势，两位师弟可要慎重行事，莫要辜负了老师的一番厚意。”元始天尊和通天教主此时也已经看出风向不对了，心中也有了些许存想，只是一时未见分明，闻言立时恍然，暗道：“适才过分在意上榜之人难逃劫数，最终会失却人身自由，为人所役。
却不曾想到即使没有封神榜，吾等圣人为渡无量量劫，亦少不得引动三界杀伐，派诸多得力弟子去应那杀劫，以至没能及时领悟老师赐下榜文，原是存了保全道门再传弟子之美意。空叫葫芦道人卖好。镇元大仙得利。这些倒也罢了，毕竟尚且均是我东方修士。可恨一时不察。竟平白叫西方教主钻了空子，幸好老师尚顾念师徒之情。大师兄的反应亦是够快，若非如此。以准提为人，只怕会将周天神位尽占。”
既然三清已将事情想得通透，完全领悟了道祖鸿钧地用意。对于签定封神榜，再无排斥之意，分外主动起来，又是自家兄弟，自然一切好说。通天教主自思阐教人丁稀少，即使阐教弟子尽入榜内，亦会有大量空缺，当即颇为大度地对元始天尊说道：“师兄门下人丁不众，作为补尝，可优先选择，只是莫要将要紧神位独占便好。”
元始天尊心中腹诽，谢过通天教主好意，寻思：“虽说签名上榜乃是好事，却也不可让门子弟子尽数上榜。”当即挑了又挑选了又选，最终仍是将南极仙翁排除在外，以“十二金仙”为主，其它弟子为辅，和“历史”上倒无太大分别，只是心情上又好了许多。
轮到通天教主时，亦是大同小异，不一一细俱。三清在这边议的热火朝天，女娲娘娘原本觉得事不干已，此时亦觉不能轻易放过，又省起娲皇宫童子灵珠子及碧玉子合该历劫转世重修，当即插言道：“本宫门下有两位童子，须在两百年后历劫，不知三位师兄可许上榜？”元始天尊接道：“既然娘娘发话，吾等岂会不允？只是我阐教门下前一段时间损失不小，还望娘娘能许贫道门下渡娘娘的门下重入道门。”
胡卢闻言，急忙给镇元大仙使个眼色，镇元大仙立时会意，不待女娲娘娘答话，插言道：“贫道尚无亲传弟子，可否打个商量，让贫道将其中之一收为亲传弟子？”女娲娘娘大喜，岂有不应之理？元始天尊亦不好拒绝，当下说定。
准提圣人看到有机可乘，从旁插话说道：“老师曾言，上榜之人当以圣人门下为主，我西方教理在上榜之列，还望三位道友行个方便，分些名额。”通天教主不冷不热地说道：“西方教主适才已经签过，岂有再签之理？老师刚才也有明言，此事为我三清教下事宜，不敢有劳西方教主费神！”准提圣人面上挤出一丝笑容，说道：“道友此言差矣，适才签榜的只是贫道，接引师兄尚未签过。”
接引圣人心知争不过三清，淡然说道：“一切皆是缘法，师弟何必强求？”通天教主闻言，大笑道：“准提道友还有何话欲说？”准提圣人恨恨的跺了跺脚，望了接引一眼，首次觉得那一张苦瓜脸，分外可恶起来。准提圣人岂能不知接引圣人想法，只是他认为争过争不过是一回事儿，争不争是另一回事儿，无论如何也不应该将好处拱手让人。寻思：“吾为西方教劳心劳力，早抛却了个人名声，接引师兄你却只知装好人，也不知帮衫一下，贫道图了个啥？还不是为了西方教能够大兴？自身人单力薄，争也无益！”
最终封神榜就此议定，除了镇元大仙因胡卢之故拔了头筹，对于其它圣人而言，包括西方教在内，其实和历史上的情形并无太大分别。
末了，元始天尊问道：“敢问老师，三教门下何人可行代天封神之举？”鸿钧老祖深深望了胡卢一眼，淡然说道：“代天封神之人早有定数，尔等不必枉费心机，届时自有分晓。太清（老子），两百年后，你可再来紫宵宫一趟，吾会将封神榜赐下，由你先行保管一段时间，待两百多年后，封神之人出世之后，定要妥善安排。”老子领命，众人随后各自散去。
125回 镇元问讯天遁一 三光归源究何故
说胡卢和众位圣人辞别道祖鸿钧，离开紫宵宫。zuilu由的太过突然，虽说因此无形中大大降低了众位圣位渡无量量劫的难度，但也打破了众位圣人原有的布置。众位圣人均须重新计较一番，因此相互间也无甚话语可说，仅是望向胡卢的目光里又多了一分慎重。
待众人回到洪荒世界，终于各自散了，镇元大仙这才向胡卢称谢，说道：“亏得贤弟相助，为兄才能占得先机，渡过此次量劫当又多了几分把握。”胡卢笑道：“都是自家兄弟，兄长何必见外。”两人说了些闲话，镇元大仙忍不住问道：“贤弟是否就是那传闻中的‘遁去的一’？这个……若贤弟不方便说，便算为兄没有问过！”
胡卢愕然，随即苦笑起来，寻思：“原来如此，想必道祖鸿钧亦是存了这种想法，才会对贫道如此礼遇吧。奈何贫道的先知先觉，仅仅是建立在穿越的基础上，委实和那所谓的‘遁去的一’毫无关系！”于是据实答道：“这有什么不能说的，小弟可以非常肯定的地说一句，自己不是那‘遁去的一’！”
若是换个旁人，定然以为胡卢只是故作高深，违心不认。即使是鸿钧老祖亲自，多半亦是苦笑摇头，说道：“道友瞒得过别人，还能瞒得过贫道？”或者向胡卢排道理、讲事实，说道：“若是道友不是那‘遁去的一’，缘何能够先知先觉，缘何只要和道友有关。天机就会自行蒙弊，以贫道之能，亦算不出道友的过去未来？”倘若胡卢还不承认，甚至将自己地来历全盘托出，鸿钧老祖亦会说：“道友此言差矣！即使果真如道友所言，但道友即已在天道之下，贫道或者无法算出道友的来洪荒之前的过去，亦可算出道友某一时期的未来，决计不会似现在这般，推算起来毫无根由结果。zuilu所以说。即使道友原先不是‘遁去的一’，现在也已经成为那‘遁去的一’。”
但镇元大仙却是笃信胡卢的为人，即使有甚遮掩的打算，亦不会答得如此肯定。当下亦不深究，只道：“贤弟既然说不是，那便不是。不过旁人却定然不肯相信。贤弟既然担了‘遁去的一’的名头。没必要承认，却也没必要否认。
只是行事时。须要小心谨慎，非到万不得已。莫要轻易与人交手。因为按照为兄地认知，若是贤道是那‘遁去的一’。乃是天道的一部分，理应是不生不灭的，似道祖鸿钧一般的存在。偏生贤弟道行最高。却到底未证得混元，还未成圣，断断不是圣人的对手，圣人又自认无法杀灭贤弟，欲败贤弟时反倒少了一层顾忌，不再留手，切记切记。”
胡卢心中苦笑，寻思：“空担盛名，好处已经得过，现在该是还本还息地时候了。”接道：“多谢兄长提醒，小弟记下了。”随后又道：“此间事已了，兄长须要为无量量劫早作安排，小弟亦须和自己地弟子通个气儿，之后又须闭关百年，就此别过吧。”
镇元大仙自回地府，如何安排暂且不提；单表胡卢辞别镇元大仙，身化青色长虹，改道望东海而来。到了方丈仙山，众多弟子已经等候多时，胡卢门下弟子一个不缺，不单仓、柏鉴等皆在，就连顼、九凤甚至久违的开山大弟子莫言亦来听候安排。
其实胡卢早将“化身”三光道人留在岛中，按道理完全可以一心两用，不过胡卢这是首次和化身长时间分离，很有些不太习惯。分开之后，又发现三光道人颇有些古怪地地方，尽管对自己言听计从，但正因为言听计从才叫人觉得古怪，这证明三光道人似乎自有思想、另有主见，简直就是另一个独立的存在，其中怪异滋味却非外人能够体会。zuilu
倘若换作旁人，定会将化身招回，细细探究一番。奈何胡卢一身功法乱地很，在修行上遇到的古怪事儿，亦非止一件，很有些“习惯了”，只要没走火入魔，其它问题实在懒得仔细理会，寻思：“既然想不通透，干脆放任不管。”
将众位门人弟子招集起来，胡卢说道：“以尔等修为法力，想必亦有所感，亦知天机渐渐混乱不清，隐觉大劫将起。为师便向尔等透个底，实乃是那天道浩劫，无量量劫将至，吾等修道之人，皆须历劫，无可幸免。欲安然渡此浩劫，却须多行善事积累功德，切记不要沾染因果，只要身上功德足够，届时隐世不出，自可避过。惟有知事（六耳猕猴）功德稍逊，仅有地那点功德又用来淬炼那如意五行棍，此劫却是
然躲过，为师已将汝之姓名签入封神榜，虽能保你真若不幸肉身毁去，最终却要受那天庭驱使，若无准备，不知何日才可脱身。此点为师已有计较，三百年内，你可着机收一资质出众的弟子，代你受封入神道。”随后又将肉身成‘圣’之事叙了一遍，言道：“具体如何选择，你可自主决断。”
胡卢复又言道：“总之，尔等还有三百年的时间准备，三百年后定要记得尽归山门，届时为师另有吩咐。尤其是女娃，前者你和女娲娘娘结下因果，如今又应女娲娘娘之意，做那商朝护国神鸟，接受供奉，万不可多作留恋，定要及时抽身。”
众弟子领命，仓说道：“日前老师将玄元逐出师门，玄元闻讯欲见老师一面，想是诚心悔过，弟子等未得老师允许，不敢私自将方丈仙山山门告之，还请老师给个章程。”胡卢闻言，沉吟良久，终于断然说道：“值此多事之秋，为师即已将其逐出师门，断无更改之理。”
随后，师徒几人又叙了半日闲话，胡卢顺便将山中琐事理清。接着，胡卢又来见黄钟李，互叙长短，说道：“日前镇元大仙已经证道成圣，贫道便好奇地问了一下，方知准圣与圣人地差距所在。准备不日闭关，以求做到具有圣人那般迅速恢复自身法力的大神通，在道友看来，贫道能否用此法证得混元大道，若是不能，两者区别又在何处？”
黄钟李沉吟片刻，说道：“吾不知具体情况若何，委实不好轻作评置，但依吾想来，道友所用应是取巧之法，终非正途，即使能够如圣人一般恢复法力，毕竟也非是证的混元，其间差别应是不小。”复又言道：“吾亦有一事，须向道友说明。之前道友曾言，三光道人乃是就道友斩尸而出，却不是究意是善尸还是恶尸。据吾这段时间观察所得，三光道人即非善尸亦非恶尸，却是道友斩出的‘水之本源’，唯一令吾感到奇怪的是，三光道友又似乎并非是单单是水之本源那么简单，似乎还包含了那五种单系五行灵根。其它四种灵根倒还可以理解，毕竟对于道友而言，本就是炼化外物而来。能斩出水之本源，尚可以认为乃是道友炼化自身，将水之本源从自身分离出来，或者说将执念寄托在了四种灵根之上。但道友本是水系灵根得道，将自身本源水之灵根一并斩出，就叫人实在感到费解了。难道说道友如今竟已是独立于水之本源和水系灵根的存在吗？”
胡卢闻言大惊，心知黄钟李这番话，已经无限接近于事实，叹道：“道友推测的算来不错，我也发觉了那三光道人的异处，除了这样解释，确实再没有更令人信服的说法儿了。”
黄钟李愕然，复又摇了摇头，说道：“道友这个玩笑可说得一点儿也不好笑，难道道友竟是自承自己是夺舍而来吗？想那混沌灵根跟脚何等得天独厚，正因如此，才被上天所忌，甚难化形得道。岂是常人可以消受，能得灵根灵宝已属福缘深厚，岂容常人夺舍重生？若是夺舍之人果真福缘深厚至此等逆天境地，焉用夺舍？何况混沌灵根甚易生出灵识，即使不能自保，亦可自毁；没可能，完全没可能，根本就没有这种可能。”
胡卢暗自汗颜，心中忽然有些古怪，寻思：“依黄钟李之言，难不成化形之前、甚至化形之初的那许多劫难，竟是贫道无福消受？怪不得贫道被女娲娘娘关了亿万年之久，若非女娲娘娘原是至善之人，只怕早已灰飞烟灭了吧。”
黄钟李不知胡卢心思，自顾说道：“不论如何，三光道人或者依道友而生，却有自己独立的人格，不比其他寻常修道之人的化身。只因非是完全自主产生，乃是应道友斩尸而出，又一直和道友不分彼此，甚为亲近，这才智识有限，如那初生婴儿一般，希望道友能善待之。”
胡卢面露尴尬，干咳两声，却是觉得黄钟李的比喻太不恰当。黄钟李却是理所当然，笑道：“吾等混沌灵根，本就没有阴阳之分，道友何必用世俗之见，来约束自身？”胡卢心道：“贫道本就是个世俗之人。”胡卢心中如此作想，却也不欲和黄钟李多辨，急忙正色应下，说道：“贫道身上的古怪之处甚多，也不差这一幢。”
随即，胡卢暂辞了黄钟李，自寻了静室，宣布闭关静修。
序章 胡卢闭关悟妙法 道人耳目观乾坤
卢将一切准备妥当，静心理了理思绪，准备闭关参悟力的法门，忽觉颇有些茫然。zuilu之前想的挺好，也不乏灵光一闪之处，然当真待要付诸于行之时，却发觉事情远没有想象中那么简单。
之前胡卢之所以能信心百倍，认为自己完全有可能，拥有和混元圣人一样不可思议的迅速恢复能力，一切来自于胡卢的一个存想。寻思：“混元圣人具有逆天的恢复能力，几乎刚刚用去即能补上，想必应有一个近乎取之不尽、用之不竭的来源。依修士们惯有的认知，这个来源应该就是传说中的天道；而那无量量劫，或者就是天道在向圣人们收取使用费吧。具体如何，贫道眼下却没必要去理会，亦暂时没能力理会。天道又非是贫道的亲戚，似混元圣人那般和天道建立‘贸易关系’，是不用多想了，否则贫道早证道多时。一味提升摄取天地灵气的速度，亦是徒耗心力，纵有进展亦属有限，断无可能拥有混元圣人那般逆天的恢复能力。”
然而胡卢毕竟是穿越而来，前世又是个资深的物理学家，正路走不通，可以走些迂回的路线，寻思：“貌似法力源于天地灵气，目前贫道无从探究些二者的本质，估且假设两者皆是一种能量，或者说是一种能量的表现形式。但说到底还是能量而已，若单纯以能量而论，还有什么方式，能比以损失物质质量来换取能量，而达到目的的方法来得更霸道呢？不管是裂变，还是聚变。甚或是正反粒子对撞，均无法脱出此范畴。贫道眼下须要考虑的，却仅仅是如何利用由此而来地能量罢了。”
这绝对不是胡卢单纯的异想天开，他一早便推测，修士炼制法宝的过程，其实就是用道法手段对所用材料进行粒子重组的过程。若是这一猜想成立。为什么不能更进一步？欲达成这一目的，胡卢首先要做的就是配合神念感知，从诸多以损失物质质量来换取巨大能量地方法中，寻出和天地灵气最为接近的、或者说寻找可以利用的一种。甚至是几种。
理论上的假想已经确立，具体实验地步骤亦有安排，但胡卢忽然发现，神念感知却也并非是万能的，仅凭神念根本没有办法，得出详尽而严谨的实验数据。
举凡修士。几乎均可以用神识充作耳目，甚至比耳目更加灵敏好用。zuilu然而正常的神识发展方向，乃是尽量大的神识扫描范围，尽量灵敏的神识扫描方式。尽管神识亦有察微知渐地功用，但甚少有修士刻意强化，至少胡卢的神识虽然足够强大。仍是无法达到即定地目的。
立时做出改变的话，先不说能不能达到预期的效用，单就耗时日久。就非是胡卢能够容忍的了。无奈之下，胡卢只好暂时中止研究，寻思：“尽道因为道法，极大地简化了实验设备，但却非是万能。若是能有一架高倍的电子显微镜，以及配套的电子显像仪，一切均是顺利成章，很快就能拿到初步资料。”
念及此处，胡卢亦知那是不可能滴，能用地唯有道法神通，仔细想了一遍，各类道法神通均被一一排除，自嘲地想道：“显微镜是不用想了，‘望远镜’倒是有一架，而且还附送‘声纳接引装置’一个，可惜专业不对口。”
怔怔地呆立半晌，胡卢忽然心中一动，寻思：“那望远镜和显微镜颇原理相近，倒是颇有相通之处，只是不知能不能将这‘千里眼’神通，变得具有显微镜一般的作用？”心中如此作想，胡卢犹豫了一下，然所谓“敢想就成功了一半”，当下下定决心，尝试逆改神通。
当然实际操作上，并非将行功路线逆转那么简单，幸好胡卢虽然很少使用这项与生俱来的本命神通，但却对其本质还是异常熟悉的，变化进展颇为顺利，最终达到了即定的预期效果。随即胡卢再接再厉，复又展开对“顺风耳”神通的改造，在耗去了不少时间之后，终于如愿所偿。
其实“千里眼”和“顺风耳”这两项六识神通，就其本质而言，自也并非单纯地似望远镜和声纳接引装置。说起来，反倒应是一种另类的神识运用，不过是表现形式上比较直观罢了。
有了“新”神通相助，胡卢首次得以从微观的独特视角，来审视整个洪荒世界。法术神通到底是控制由心，在胡卢强大神识的支持下，与那精密的科研设备相比，前者不但功能强劲，灵活程度更是有天壤之别，可谓得心应手。但饶是如此，胡卢在短时间内，亦无法直接从虚空中存在的众多粒子中，选定和传说中的天地灵气联系较为密切的活性粒子。zuilu
幸好胡卢早有准备，一面不断调整“新”神通的级数，一面又取出大量具有强烈灵气波动的玉石、仙果，充作观察对像、实验材料。又经过大量的试验总结，终于按照修士的普遍认知，依阳阴、五行等选定数种活性粒子，并就其“衰变”过程提出理论假想。随后，胡卢又逐次演试各系法术，观察其粒子波动情况，与之前提出的理论假想，互为印证。
终于，经过了百余年时间，深入细致的探研，胡卢将心底深处的两种理念初步融合，并得出许多令人难以置信的可怕推论。胡卢伸出双手，指尖燃起一团太阳神火，双目射出两道神光，落在火上，半晌之后，胡卢终于苦笑一声
胡卢深吸了一口气，将心情平复下来，伸出双手指尖燃起一团太阳神火，双目迸出神光落于指间。半晌之后，胡卢终于苦笑一声，寻思：“尽管复杂了许多，本质上却是一样的。太阳神火，名字倒是叫的贴切，可是这还能称之为‘火’么？这分明是一小撮控制由心的核聚变反应堆。天人感应……修士还真是”
随手将指尖地太阳神火散去。胡卢再次陷入了沉思，暗道：“原先的想法还是太过于天真了。照目前的情况而言，道法已然如此‘先进’，修士体内的能量与物质的变化只怕更为复杂。虽说左右不过是裂变、聚合的特殊变异，能量与物质地相互转变，但具体情况却非贫道能在短期内完全理清的。何况。即使弄清楚了，又能如何，原先的即定想法看来已经无法实现。”
“不过，既然能量对于修士来说。几乎随手可得……但是换一个角度的话，常言道巧妇难为无米之炊，修士在施法过程中，除了能量绽放，必然伴随着大量特定粒子地流失，可能是一种或者数种。假定这些粒子即是法力或者天地灵气。是修士用以施法，及控制法术收发和威力大小的媒介所在。那么。法力的耗尽，其实就是这些粒子的供不应求。”
“单凭常规手段，从周围的环境中摄取天地灵气，断无可能达到混元圣人那般逆天的恢复能力，几乎动念间……无中生有！？”
胡卢忽然升起一种明悟。寻思：“既然修士可以用空间之法瞬息千里，那天地灵气为什么不可以？说到底不过是换了一个思考方向而已，混元圣人是如何办到地。贫道不必管他，只要贫道亦能做到就可以；方法上相不相同，贫道亦不必管他，能达到最终目的就可以。”
修士地法力上限，在特定的时间定是即定的；这就如同常人的饭量，吃饱了自然不能再吃，但吃饱了还会饿。若有现成的食物自然不须做饭，若能叫食物自行补充到肚子里，自然亦不须吃饭。胡卢现在要做地，就是事先准备好食物，以就如何让食物自行补充的肚子里。
胡卢想到了贮物空间，凡是贮物空间的物品，修士只须动念，就可以令其出现在目光所及地地方，甚至对于经过祭炼的法宝而言，可以直接出现在修士体内，即元神所在。若是在“贮物空间”内存储了“天地灵气”……
念及此处，胡卢立时开始试验，虽然发生了不少意外，但总体上相当顺利，总结出不少心得。其一，“贮物空间”内本就存在天地灵气，只是寻常修士没有在意，没有往这方面想。其二，天地灵气其实是相当“占地方”的，这就须要“贮物空间”越大越好。
其三，该“贮物空间”最好是用至少一件和本人性命交修的先天灵宝作为依托，本人和先天灵宝宝的关系越深，提聚灵气越容易；作为依托的先天灵宝的品阶越高，开辟出来的“贮物空间”越完美，体现在两个方面，一个是空间的稳定和大小，一个是内中容纳的灵气浓度。
胡卢心中感叹，寻思：“三种证道法门中，斩尸证道强调须用高阶先天灵宝来寄托执念，想必就是因为这一点吧。西方教的掌中世界，镇元大仙的袖里乾坤，皆是用大法力自辟的空间，固然是难得的大神通，但未尝不是用来弥补自身灵宝不足。尽管镇元大仙和西方教的两位圣人，可能本身都没有意识到这一点，仅仅是下意识的行为，或者说机缘巧合，但在无形中却为增强自己的修为埋下了伏笔。功德证道的混元圣人，实力相对较差，想必就是因为不曾刻意用先天灵宝作为开辟空间的依托，以至于在感觉上逊了一筹。女娲娘娘运气不错，拥有的先天至宝中，恰好有一件‘江山社稷图’，法宝本身就拥有了一个巨大无比的空间，性命交修后，恰好弥补了这一点。说起来，还是准提大大命‘苦’了点儿。可叹天下修士，甚至是众位混元圣人自己，都没有明确地意识到这一点；天人感应，成就了修士，亦‘害’苦了修士。”
尽管胡卢并太缺先天灵宝，甚至是先天至宝，但是由于胡卢并不能确定，自己的猜想完全正确，所以胡卢并不愿意，轻易拿有限的几件先天宝物作试验。幸好有神农鼎存在，情况比之女娲娘娘的江山社稷图还要更好上几分，配合以自身法力开辟的空间，倒也足够。
顺着这一条思路，胡卢又想到了另一个问题，寻思：“先天灵宝中富含的天地灵气，相较于贫道的那‘点’儿法力总量，几乎可说是取之不尽、用之不竭的。然而，贫道的这种行为，会不会影响到法宝本身？若是有影响，会导致法宝的品阶下降，甚至毁坏，混元圣人又是如何弥补这一点的？最终还是要归结到天道么？”
想了半天，胡卢亦没想出个结果，只好采用了一个笨办法，将大量的灵石异果，扔到神农鼎内，自其欺人的想：“反正法宝就是用来‘打架’的，若是那么容易毁坏的话，根本轮不到贫道。若是先天至宝自身具有恢复能力( 玄法变 http://www.xlawen.org/kan/2426/ )