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伯邑考当场演示诸宝。伯邑考领命准备；片刻之后，果然见那七香车玄妙非常，人乘其上，不用推引，即可欲西向西，欲东向东，委实是那传世之宝。又有醒酒毡，亦是名不虚传，实用之极。待到白面猿猴献艺于前，更是：
高一声如凤鸣之音，低一声有鸾啼之美；
愁人听而眉皱，欢人听而抚掌，泣人听而止泪。
纣王听之，颠倒情怀，妲己闻之，芳心如醉；
宫人听之，皆赞：世上之罕有！
那白面猿猴一曲唱罢，当真是神仙得意，仙娥倾听。妲已到底乃是妖物，虽千年修行，也自一时神荡意迷，情飞心逸，如痴如醉，未能约束自己形色，不觉之中竟把原形稍露。适逢那白面猿猴生就火眼金睛，善看人间妖魅，日前又得姜尚丹药之助，更见灵异。奈何白面猿猴不论如何通灵，终归是个畜类，未曾化形得脱，怎能识得大体，窥得大局？眼见上面坐着个狐狸，全非妲已幻相；白面猿猴当即将檀板掷于地下，向九龙侍席上一撺，劈面来抓妲己。妲己急忙往后一闪，跌倒在地；纣王上前一拳，早将白猿打跌在地，半点声息皆无，似已死于殿上。
纣王素来宠爱妲己，眼见爱妃遇袭受惊，立时勃然大怒，怒发冲冠，指伯邑考而骂道：“好匹夫！之前被你巧言迷惑，还道你是个忠孝淳厚之人。岂料果然是知人知面不知心，竟敢乘寡人不备，指使妖孽猿猴行刺当朝皇后，分明弑逆大罪，罪不容恕！”随即喝令左右侍驾：“速将此腻贼伯邑考拿下，处以极刑！”
妲己亦是惊怒交加，寻思：“本宫本是好心，原待从姜道长之意，稍时便要向纣王美言，救助西伯侯姬昌脱身，岂料伯邑考不识好人，竟害的本宫厅前失仪，委实可恨！”心中即存此念。妲己到底是妖物得道，虽千年道行，却也难辩天道帝气，既决心不管伯邑考死活，遂禁口默然，静观其变。
姜尚闻见此景，却是心中极之悔恨，寻思：“若非贫道日前多事。怜悯那白面猿猴处境悲凉，赐下丹药，助其修行；以狐妖如今之修为，既曾得胡卢师叔传授护身法术，绝不会被被前日之白猿窥破，如何会有今朝之事？果然我不杀伯仁，伯仁却因我而死。怎肯坐视？”当即姜尚上前启道：“大王，贫道身受皇后娘娘举荐之恩，尚未相报。料想那伯邑考即有奇宝献诸陛下，或另有奇能，为保万全无失，贫道愿讨上令。奉命监斩伯邑考。”
“爱卿忠心可嘉，寡人甚慰，如何不从？”纣王复见姜尚欲言又止，迟迟不肯接令，奇道：“爱卿还有何话说？只管奏来。”姜尚乃道：“伯邑考谋逆，罪大恶极。若是轻易处斩，委实便宜了他。而其所请，却举国皆知，大王不可不作理会。西伯侯姬昌又号为圣人在世，说他善明祸福，颇识阴阳；大王一时未能辨其忠奸，即不好杀之，又不好轻赦之。贫道今有一计，或可两全。还请大王参详一二。”纣王接道：“愿闻爱卿高见。”
姜尚稍稍一顿，似在思量语言，然后说道：“以贫道之见，不若将伯邑考千刀万剐，剁成肉酱，以稍偿大王和皇后娘娘心中之恨。贫道尝闻圣人不食子肉，可令厨役将伯邑考之肉，用作料烹调制成肉饼，赐予西伯侯姬昌。若姬昌竟食，可证明其人妄诞虚名。祸福阴阳。俱是谬说。庶可赦其无罪，给其自由回归故里。以表皇上不杀之仁。如果不食，却是姬昌不敬王命，罪在不赦，可当速斩姬昌，以免空留后患，遗害无穷。”
“爱卿之言，正合朕意。”纣王从姜尚之言，却见姜尚仍自不走，乃问：“爱卿可还有何言，大可一并说来。”姜尚面露尴尬之色，说道：“贫道本乃修行之人，那白面猿猴早已通灵，如今虽死，但其尸身却对贫道另有他用。原拟请大王将其尸身赐予贫道，又恐大王和皇后娘娘恨其入骨，另有处置之法，不肯轻许，是以贫道一时踌躇。”
纣王大笑道：“他人请赏，多是金银官爵；爱卿喜好，倒是大异于人，古怪的紧。不过此乃小事，寡人准了，可速速行事？”姜尚面露欣喜之状，忙道：“多谢大王厚赐。”随即领命告退，偕同行刑武士，往法场来。
待到法场，姜尚暗中把手望伯邑考一指，妙法自应，那刽子手刀落时，只见火星迸裂，竟是伤不得伯邑考肉身分毫。姜尚故作色变模样，惊立而起，说道：“果然不出贫道所料，伯邑考确有异能，凡间寻常刀兵竟是伤不得他。列位勇士不必惊异，待贫道寻一僻静处，施术封其法力，自可斩之。”
众武士自是不知姜尚暗中作诡，行那偷天换日之术。大抵是姜尚威名素著，甚能服众，是以尽皆信以为真，于是皆从姜尚之命。接着，姜尚又以奇术不可任由他人旁观为借口，避开众武士耳目，摄来一只雏鹿，使那偷天换日大法，借以替代伯邑考原身，成功以假换真，至于伯邑考本人，早被姜尚以五庄观独门秘法“一袖乾坤”拢在袍袖之内。
那偷天换日大法却为大神通，就算是得道天仙也无能卜算出伯邑考的生死！便是朝歌另有能人，却也无奈何伯邑考之生死，此法尚可瞒过西伯侯姬昌所精擅的八卦之术，这却是怕姬昌不能假戏真做尔！
等到行刑已毕，姜尚复又言：“但取厨役所需，余者以烈火焚之，令其肉身不存，永世不得超生。”即成肉酱飞灰，便有疑者，亦难分辩出真假。至于西伯侯姬昌，拿到肉饼之后，不论是否能以八卦之术算出伯邑考生死以及肉饼的作料，终是一并吃了个干净。
纣王素笃信姜尚，如何能猜到其竟包藏祸心，得讯之后，一面盛赞姜尚有先见之明，异术不凡，实乃国之栋梁；一面传令释放西伯侯姬昌，复其身由，许其回归故里。倒是妲已颇知内情，略略猜出伯邑考可能未死。心中稍觉郁闷，但此事乃是姜尚出面，她却也不敢明言。
不提西伯侯姬昌如何回归西歧，却单表姜尚施展独门法术把伯邑考带出朝歌，从袖中放出，说道：“汝父姬昌今已脱身，公子竟因贫道之故，获罪于今上。朝歌已是是非之地。未可久留，公子当速行，早日还家，父子团聚，安享天伦之乐。贫道亦要云游四方去了，日后或者还有相见之时。”
伯邑考秉性仁厚，最是豁达。今日生死一发，终脱大难，竟是大彻大悟，忽把口吻改变，说道：“家父得脱大难，全赖道长恩赐。如今更是因弟子之故，辞官他去。弟子实在有愧于心，焉能再生丝毫怨对之意？如今了无牵挂，愿以弟子之礼，侍奉仙长左右，立志求道修真。还望道长慈悲，将弟子收录门墙。”
姜尚怔住，继而释然，寻思：“伯邑考果然不愧为仁人君子，非但未曾怪罪贫道，反因其父之事，生出感恩图报之心。”不觉和声乃劝道：“公子身份尊崇，乃是西伯侯之嫡系长子，他日令尊仙去。自当继承祖业，统领万民，镇抚一方。何必舍本逐末，执意为难贫道一浅薄之人？”
岂料伯邑考决心已定，无论姜尚如何劝解，也无法改变其初衷，只是说道：“西伯侯之嫡系长子伯邑考已然身故，此为天下共知之事，苟活者亦与西歧没有半点关联，真心愿随道长左右。早晚侍奉。何况人生苦短。百年繁华，不过虚幻一梦。他日轮回，苦难自生，弟子经此一劫，已经番然省吾。道长若是执意不肯，定要令弟子回那西歧，以弟子身上罪责，万一走露些须消息，势必将为西歧万民招来刀兵之灾，岂是道长所乐见？”
姜尚闻见，知晓伯邑考之意已不可改，苦笑道：“非是贫道心坚似铁，实不相瞒，贫道自己尚未出师，如何能轻易收录弟子。因此公子所求，万无可能；以贫道之见，公子还是回转西歧，他日机缘至时，公子另拜贤人为师，再立修真之志，亦是为时未晚。”
奈何王八看绿斗，却是对了眼儿；伯邑考就还赖上姜尚了，只是一意苦苦哀求，叩首再三，姜尚却知此子竟有帝皇之大造化，如何敢受他一拜再败！最终无奈道：“即是公子一意求道，心诚至此，贫道亦不好不开方便之门。然则贫道委实道法浅薄，不便自作主张，尚须回禀师门。公子不若和贫道同行，由贫道代为引见，若是果真有机缘，能入贫道恩师法眼，何止胜过随贫道修行万倍。不知公子意下如何？”
伯邑考眼见姜尚确实为难，如今人家已经答应引荐自家师门，倒也不好再作他求，乃道：“弟子全凭姜道长做主。”于是姜尚带着伯邑考，行秘法，一起往万寿山五庄观而来。待到观中，姜尚先去见了清风、明月两位师兄，把前事略叙，说道：“还请两位师兄，代为通传一声。”
清风、明月入内通报，其时胡卢亦在观中，正与镇元大仙闲聊；镇元大仙见他二人进来，忙问何事。清风、明月答道：“姜尚姜师弟拐带了西伯侯长子伯邑考一同回来，似是那伯邑考定要拜在姜师弟门下，姜师弟不敢做主，特意向老师请教来了。”
镇元大仙闻言，登时吃了一惊，寻思：“众圣中除了通天教主，皆欲入驻西歧，助行那封神之事。待功成之事，日后西周建朝，各教少不得借之传道；值此微妙时刻，不论是贫道本人，还是姜尚，若将西周未来储君收入门墙，他教岂能容忍？”正待直言回绝，忽听胡卢插言道：“伯邑考本有生死之劫，却为姜尚破劫搭救，未尝不是一桩大机缘。如今伯邑考即生向道修真之心，兄长何不成|人之美，将其收入门墙，将来亦是一大助臂。”
“非是为兄不愿，实乃贫道不能！”镇元大仙遂把心中顾虑，向胡卢解说了一番。胡卢倒不曾想到此节，反而想起伯邑考将来似乎被封做北极紫微大帝，成为天庭至尊六御之一，是以才会劝镇元大仙成|人之美。此时听镇元大仙一说，胡卢哑然失笑，说道：“想那伯邑考即生向道之心，如何还会贪恋寻常凡间富贵？兄长只须令其自让嫡长子之位，安心修真求道即可。”
镇元大仙亦是失笑道：“贤弟不负多智美名。果然是为兄多虑了。”复又对清风、明月说道：“可唤他二人进来说话。”少时，姜尚携伯邑考进来，跪地施礼，说道：“弟子姜尚，愿两位老师圣寿无疆。”镇元大仙把慧眼暗自观察了一下伯邑考地资质，虽然亦属良才美质，但倒也不觉有何太过出奇之处，然而忆及胡卢向来算无遗策。从不会无的放矢，料想其中另有隐情。镇元大仙按住心中疑惑，先对姜尚说道：“你地来意，为师已经尽知，且在一旁相候，为师自有决断。”
姜尚领命，退在一旁。镇元大仙复又对伯邑考言道：“贫道听闻汝因经历杀身之劫。进而生出向道修真之心，汝自问，其心可坚，其志可改？”伯邑考应道：“其心已坚，其志不改。”镇元大仙又问：“凡间富贵可还恋栈？人间权势可还窥觑？”伯邑考应道：“即生向道之心，自当舍嫡系继承之位。断无再慕人间奢华之理。”
镇元大仙心中满意，微一颔首，乃道：“如此贫道许你入我门墙，由于你身份特殊，姜尚又身负重任，贫道有意收你为第五位入室弟子。亲授玄功，你可愿意？”伯邑考颇识情趣，闻言连忙行那拜师之礼，说道：“弟子伯邑考拜见老师，愿老师圣寿无疆。”
胡卢亦在此时向镇元大仙道喜，言道：“恭喜兄长又得一佳徒，委实叫人心生羡慕。”镇元大仙含笑道：“若非贤弟提点，为兄焉能得此佳徒？何况贤弟门下，那个不是出类拔粹。一世英杰，为兄可是眼热多时，如何反来羡慕于我？若是贤弟有意广收门徒，只怕各教须有大半弟子要叛教而出喽。”
镇元大仙此言虽是玩笑之语，但也确是大有可能；玩笑之后，镇元大仙复对伯邑考言道：“此乃为师结义兄弟，人皇帝师汝族圣父胡卢真君即是；你能入我门墙，全赖你胡卢师叔好言相帮。”伯邑考早闻圣父之名，心中惊喜之余，急忙施大礼称谢。镇元大仙又道：“汝之遭遇。为师几乎尽知。特许你半月之期，与你姜尚师兄一道回西歧。与家人团聚，理清俗事，免得心怀挂念。半月之后，再回观中，正式修真问道。”
待姜尚和伯邑考二人领命退去，胡卢乃与镇元大仙说道：“如今又有伯邑考拜入兄长门下，凭借此节，之前谋划却显多余，须得稍作修改。”镇元大仙笑道：“又须劳贤弟费心，只是为兄委实不解，何以贤弟坚持要让为兄将伯邑考收入门墙？”
胡卢面上含笑，说道：“贫道亦是临时起意，兄长可知何谓帝王心术？”镇元大仙略一思考，问道：“可是那平衡之术？”胡卢答道：“虽不中，亦不远；以贫道经验，但凡身为帝王者，皆须精通此术，否则必生波折，江山不稳。虽说吾等修等之人，并不把凡间权势放在眼中，亦不会贪恋富贵繁华，但是人间帝王并不会完全信任吾等，多有猜忌之心，抵防之意，只是限于实力有限，畏惧吾等神通，多半不会表现出来，而是先择隐忍。”
“如今各教皆欲借西歧之地，行那封神之事，其中又以阐教最为势大，吾等正可借着伯邑考这层关系，顺了西歧姬昌及其后继者的心思。姬昌在世时，此事或者并不明显；待到姬昌辞世，对于那继任者而言，相当于西歧之主的位子乃是伯邑考让给他的。若无变故，至少在心理上，继任者会不自觉更偏向我等；兄长以为如何？”
镇元大仙深感有理，不由暗自点头，应道：“还是贤弟考虑周全，果然是算无遗策。”却听胡卢又道：“至于贫道坚持叫兄长将伯邑考收入门墙，却非仅仅为了此点，待到日后，自有分晓之时。”镇元大仙被吊起了胃口，笑骂道：“贤弟，你居然和为兄玩起这一手来，真是……”胡卢却是正色道：“真是天机不可泄露呀。”
第三卷 145回 姬昌脱难过五关 姜尚拜相主西歧
且说西伯侯姬昌得纣王赦令，终于复归自由，更晋位文王；本该夸官三日，并择日上朝拜谢大王恩典。不料却闻长子伯邑考竟于殿上行逆，居然指使妖物白面猿猴行刺当朝德后娘娘妲己，以致获罪凌迟身死。姬昌被囚七年，日前忽得恩典，早就心存疑虑，奈何从无失手的八卦卜算之术竟骤失灵验，隐晦难明，未能得任何启示。姬昌到底是一介文人，无计可施，唯有走一步看一步，如今即得“真相”，焉肯在朝歌久留？
于是姬昌强忍心头悲凉，星夜逃出驿馆，孤身独行望西歧而去。纣王初闻爱臣姜尚竟不辞而别，下落成谜，本就心中恼怒，又听说姬昌不思天恩，竟暗逃自归，不由疑心起来，寻思：“那伯邑考于大殿之上行谋逆之事，本该祸灭九族，孤王未与深究，乃天高地厚之得，姬昌深受皇恩，竟不思回报，星夜潜逃，定是心怀叵测之徒；若是容其复归故土，恐启猖獗之端。”遂传使命，遣神武将军殷破败、雷开领旨，往武成王黄飞虎府中，调来三千飞骑，出朝歌一路上赶来。
那姬昌早年曾修习姬氏一族秘传吐纳养生之功，此功法并“先天易理占卜”之术乃姬氏从一世外异人处习得，乃姬氏一族独有之秘术，姬氏一族举凡男丁皆须修习那吐纳之功，人人身体强健，力大过人，姬昌自幼习得此二术。然姬昌只喜研习“八卦之术”，那吐纳养生之功虽亦有练习。却并不甚用心，然即便如此，功效异是不凡，如今年近七旬，仍如壮年之人，但此刻须化装夜行，姬昌到底又是个文人，自然走得慢，尚未至那潼关。便已被追兵堪堪赶上。即见身后尘土飞扬，又闻人马喊杀之声，姬昌知是追兵赶来，直惊得魂飞无地，仰天叹道：“我一时失于爱儿新亡，心志大是迷蒙。如何乘夜逃归；想必当今已然得知，旁人岂不落井下石，怪我私自逃归？必有后有追兵赶逐。此一回，将再无生理，如今只得攒马前行，希望可以逃脱此厄。”
再尽力加鞭纵绺数次。姬昌当真是心忙似箭，意忽如云，更恨不得背生双翅，马足踏云。急切中姬昌就如那失林飞鸟，漏网惊鱼；孰分南北，怎辨东西？这一追一赶之即，娼昌不觉将已临近潼关，远望不过二十余里，后面又有追兵堪堪赶近。就算到得那潼关，关门早闭，如何得脱？
就在此危机关头，忽闻半空中有人问道：“山下可是西伯侯姬昌老爷？”姬昌竟听到天空有人叫他，急忙抬头观看，却见一人面如蓝靛，发如朱砂，巨口獠牙，眼如铜铃，光华闪灼。三分象人。七分似鬼，当真唬人；直把个姬昌吓得魂不附体。寻思：“若是鬼魅，必无人声，我既到此，也避不得了。他既叫我，我且上山看他如何？”念及此处，姬昌打马上山，问道：“那位杰士，为何认得我姬昌？”
不意那人闻言，急忙倒身下拜，口称：“父王！孩儿竟是来迟，致父王受惊，恕孩儿不孝之罪。”随后自叙来历。姬昌乃知来人竟是自己在燕山所收下地义子，唤作雷震子的便是，拜在阐教福德之仙云中子门下，已有七载；于是令其下山搭救，复父子相认。
料想雷震子学艺有成，下山之时又在云中子地安排下，有意无意地误食两枚红色异种仙杏。虽然因此形貌大变，险险父子未能相认，但是雷震子却也因此背上生出风雷二翅，神通大增。凭那殷破败、雷开二将，俱是凡胎肉体，如何能敌过雷震子掌中黄金棍？
正是：
一怒飞云起在空，黄金棍摆气如虹；刹时风响来天地，顷刻雷鸣遍宇中。
猛烈恍如鹏翅鸟，狰狞浑似鬼山熊；从今丧却殷雷胆，束手归商势已穷。
殷、雷二将眼见雷震子如此骁勇，况且胁生双翼，遍体风雷，从天而落，自己竟无半点还手之能，料想不能取胜，为免空丧性命，故此寻隙而败，转回人马逃命不表。
即退追兵，雷震子复将姬昌负在背上，二翅展动，瞬间风雷大作，倾刻间已过了五关，在金鸡岭上落下，跪在地上，说道：“父王前途保重，孩儿此次下山乃奉师命而来，只救父王出关，即须归山。孩儿恐负师言，不敢有违，不孝之处还请父王谅解。父王先归家国，待孩儿学全道术，不久下山，再拜尊颜。”
姬昌挽留无果，摇头叹息再三，风传自己长子于大殿之上行谋逆之事，自己素知伯邑考仁孝忠义，难以相信，可眼下自己的末子就在自己眼前，重挫朝廷御林军，其师更是朝廷经年来画影图形捉拿之要犯，再说自己乃不二之臣，自己也未必信得，一番唏嘘，再次孤身前行，好在追兵危险已去，脚下再稍去便已是西歧地界，不过受些劳顿之苦，以姬昌体质并无难处，心中即安，姬昌不觉又想起惨死的长子伯邑考来，一时悲从中来，落泪不止。正行间，忽见已死的长子伯邑考随一道者从天而降；姬昌早已是鞍马劳顿，精神因为连逢诡事而颇有些恍惚，还道是伯邑考还魂托愿。于是姬昌真情流露，感慨迸发，掩面垂泪作歌道：
“尽臣节兮，奉旨朝商；直谏君兮，欲正纲常。谗臣陷兮，困于羁里；不敢怨兮，天降其殃。邑考孝兮，为父赎罪；献遗宝兮，屈害忠良。啖子肉兮，痛伤骨髓；感圣恩兮，位至文王。夸官逃难兮，路逢雷震；命不该绝兮，幸至吾疆。今归西土兮，将聚亲友；邑考魂来兮，碎裂肝肠。倘有遗愿兮。为父皆偿；若无所求兮，举国尽哀。”
姬昌作歌已毕复凄然道：“我儿英灵不远。可是怨怪为父竟烹食亲子以果腹，来来来，即是我儿怨气未尽，英灵未远，再与为父地相聚片刻，亦是快事，我儿魂回来矣！”
伯邑考竟闻乃父悲声，连忙跪在地上，劝道：“孩儿累父侯大难。实在大大的不肖，父王且暂止悲声，孩儿其实未死。”姬昌却是不信，一意只管连声道：“是为父对不住你呀！竟以我儿血肉为是食。为父惭愧……”
姜尚本不愿妨碍人家父子团聚，岂意姬昌竟精神恍惚至此，赶忙打出一道静心法决。助姬昌平复心绪，重回清明。
果然是仙家妙术，法决才一临身，姬昌旋既回复清明，心志如常！
“竟然不是做梦！？”姬昌惊叹一声，忙追问究竟再三。伯邑考遂把朝歌经历略叙。复又将自己拜入圣人门墙之事说明，又道：“孩儿能脱此厄，全赖姜师兄倾力救助；便是父王得赦，姜师兄亦是出力良多。”姬昌闻言，急忙向姜尚施大礼相谢，说道：“仙长大恩，姬昌未齿不忘。”万寿山一脉弟子，极重礼仪，姜尚此即已是伯邑考师兄。以此来论，姬昌乃是伯邑考其父，便高出姜尚一辈；无论是否当着伯邑考地面儿，姜尚也不敢受？连忙以双手相扶，说道：“此处非是叙话之地，千岁鞍马劳顿，想必早已乏了。不若由贫道施术，及早还家；彼时亲友相聚，再叙不迟。”
姬昌虽看似壮健，到底已惊年近七旬。初时遇险。疲惫上不显，如今大难已脱。心神一懈，立感乏累已极，自无异意，遂由姜尚施术，携二人借土遁望西歧城而来。
待到城外，姬昌却不欲臣民见异术而受惊，乃请姜尚去了法术，三人步行入城。一路行来，姬昌眼见城中繁华，还胜昔年，不觉心中快慰，说道：“万民安康，吾儿邑考居功不小，姬氏亦后继有人矣！”
伯邑考面露苦笑，料想父亲初时心神不属，未曾注意到自己已然与姜尚师兄弟相称，或者注意到了，却并未联想到自己竟会决意全心修真，乃叹道：“父王请恕儿臣不孝，儿臣怕是要让父王失望了。儿臣如今已经拜在万寿山五庄观镇元圣人门下，决心一意修真，希冀他朝得成正果，却已不再打算再理凡间之事，继承姬氏祖业了。”
姬昌刚才虽得姜尚静心法决之助，恢复清明，但过于欢喜爱儿无恙，其实并未听明伯邑考面所言之事，此刻听清，如何不经，大惊失色之下，凄苦道：“我儿竟欲弃为父而去？不顾西歧万民，执意要求那飘渺仙途？这却如何使得，我儿乃我姬氏嫡系长子，怎可不理姬氏祖业，此事万万不可！”伯邑考见父亲果然未听自己之前话语，连忙再次解释道：“孩儿百死还生，大感人生迷梦，百年一瞬，大撤大悟，早前因身受姜师兄大恩，便思回报，原待拜入其门下，早晚侍奉。不意意姜师兄道法超然，为人亦是磊落，害怕坏了孩儿前程，先是执意不肯收录，后来耐不住孩儿苦苦哀求，遂将孩儿引荐给师门。适逢人皇帝师吾族圣父胡卢师叔在观中做客，言明当年传我姬氏先祖吐纳养生、先天异术的遍是其门下明理师兄，想是念及明理师兄和祖上的渊源不浅，乃至好言相帮；蒙恩师厚赐，方才法外开恩，将孩儿收入圣人门墙。此间种种，岂容孩儿心怀反复，再恋富贵权势，再继任西歧之主？还望父王见谅。”
他父子两个叙述前因，不觉驻足，阻了路人通行。料想西歧城中之民，多有见过姬昌和伯邑考面目地，当即认出，急忙跪于路侧，由心欢呼：“天大喜事！贤侯终回归故土了！贤侯千岁，世子千岁！”又逢姬昌之母太姜思儿心切，忽见风过三阵，竟带吼声，不觉心中惊异，乃命侍儿焚想，取金钱演先天之数，才知姬昌与伯邑考已然平安同回西歧。太姜大喜，连忙通传百官及姬氏众子接驾；正合城中万民欢呼声起，众文武与众世子无不欢喜，人人大悦。遂穿大红吉服，驾车套马。来迎姬昌和伯邑考，
正是：
万民欢呼迎主回，车辇排开接侯归；羁里七年今已满，金鸡一战断穷追。
从今圣化过尧舜，目下灵台立帝基；自古贤良周代盛，臣忠君正见雍熙。
亲友君臣再度相见，少不得欢愉痛哭；然众人亦知姬昌、伯邑考旅途劳顿，想必困乏已久，遂渐渐散去。伯邑考却乘此隙。对姜尚复施大礼，说道：“邑考即已决心修真求道，本不该强求。然则，今日乃见老父虽似壮健，其实年迈，不忍见其劳累至此。又不能长侍父亲身边，便思师兄奉命下山历练，之前更在朝歌为官，西歧地小民寡，自不入师兄法眼，但请念在师弟一片孝心。诚心恳请师兄暂留西歧，辅佐一时。还请师兄恕邑考私心，千万莫要拒绝。”
姜尚奉师命下山，入朝歌为官，不过是为了解情报，最终却始终是奔着西歧而来。如今伯邑考之请，无疑正隧了姜尚地心思；姜尚先是一怔，不觉失笑道：“一家人不说两家话，即是师弟诚心所求。为兄也不做作，此事是师弟之事，便是自家之事，岂有拒绝之理？若是文王千岁亦是有意，贫道自是欣然奉命。”
伯邑考大喜，原待择机向姬昌面陈此事；不意姬昌本就对伯邑考修真问道之事，心存疑虑，那日受臣民迎接所扰，亦未曾理清前因后果，略有闲暇时。便召伯邑考来见。父子相见。备叙旧事；姬昌闻听伯邑考之师，乃是人族圣父胡卢之挚友。又忆及祖上师从之人明理，乃是胡卢的嫡系弟子，自己长子能如其门墙实在是一份极大地福缘！不觉心中安稳。然而，姬昌终是有些放心不下，毕竟修仙之事全凭机缘，委实强求不得，当即乃卜一卦。虽然未能算定，但也可以肯定伯邑考前途光明无限，远在承继西歧之上，似有九九及至之卦象。
世间天子也不过是九五之命，伯邑考竟能有九九至尊之命，果然不能常在人间！姬昌心中疑惑之余，却也去了阻拦伯邑考求仙问道的心思，否则便不是爱儿，而是害子杀子了。
此事至此暂时告一段落，却听伯邑考又道：“孩儿此次回来，只可稍留，主旨乃是了结凡尘俗事，只得半月之期，之后便须回转高山，专心修炼。父王可从众兄弟中，择贤良道德者立为储君；二弟姬发素有大志，好武事，复有文才，孩儿前望朝歌之时，更是托二弟暂代处理政务，如今观之，众人相处理事果然颇为相得，父王可以予以厚望。另有孩儿师兄姜尚，精通兵事，擅理政务，可谓文武全才，一时之选；今奉师命游历凡尘，以作历练，乃当世奇才，之前更曾在朝歌为官，官至上大夫，政绩极佳，尝有贤名。孩儿不忍见父王年岁见长，纵然身子康健，到底已年近古稀，仍被众多政务琐事缠身，劳心劳力；特意肯请师兄姜尚暂留西歧，辅佐父王治理百姓。如今姜尚师兄已经同意，只差父王点头应允。”
姬昌眼见伯邑考有此孝心，即使将要脱离凡尘，专心修道，仍旧心怀西歧，用心谋划，不觉心中宽慰。然而，国之大事，不可不慎；姬昌自然不会仅因伯邑考一面之词，便对姜尚委以重任，那样却是近乎儿戏了，总要经过必要的测试，然其在朝歌之时也时常听闻过姜尚之大名，当即乃道：“即是我儿极为推荐，为父自会考虑；至于你二第姬发，终是年轻气盛，行事多有孟浪之处，仍须观察调教，若有长进，方可立为嫡世子。我儿即已定下决心，立志求仙问道，他日回山，自该专心修炼，求一天仙正果。为父虽然老迈，却还吃得饭，饮得酒，精力充沛，我儿大可不必挂心。”随后，姬昌请来姜尚相见，一番深淡之后，果然见姜尚谈吐不凡，见识深远，老成谋国之余，多有锐意进取之心，实在是难得一见地大才。竖日，姬昌召来文武，授了印信令旗，竟拜姜尚为相，总领西歧政务兵事；复又对姬发言道：“汝兄已经拜入道门，不日便会离开西歧，入山修炼。姜道长乃是大贤。汝当待以师礼，好生学习。不可轻慢，莫要叫为父失望。”
日前姬发初掌权柄，早已有迷醉于权势地美妙滋味，之前突闻大哥伯邑考获罪身故，伤心之余，尚也有几分窃喜，不意竟见父王和大哥伯邑考一并安然回来，高兴之余，却也有几分失意；当真是痛苦并着快乐。快乐并着痛苦，短短数日之内，大喜大悲，喜忧参半，连经波澜，起起落落。个中心事，却实在不足为外人道也。然姬发素来与其兄感情甚笃，见大哥平安归来，却也死了心，准备安心辅助大哥治理西歧，岂料姬昌忽出此言。分明在暗示什么。
姬发寻思：“大哥即去修道，他日自要成仙，，想必便看不上这西歧的尘世大位；如此一来，岂非……”念及此处，姬发不觉大喜，恭声应道：“父王放心，儿臣虽然年少，但这数月间代大哥处理政事。早知其中艰辛，定会一心一意向姜道长学本事，必不负父王厚望。”
半月之期转瞬即过，伯邑考遂向家人辞行，回万寿山五庄观随镇元大仙修身学艺不表。单说姬发，经过半月相处，愈加钦佩姜尚之才能；同样地政事兵务，他自己亦曾处理过，即使征求了众臣诸将的意见，仍就有许多为难之外。然而到了姜尚手中。当真是不止一提。几乎不用考虑，信手便可处理妥当。
钦佩之余。姬发寻思：“早前还怪父王卤莽，将霍然便拜一出家人为相，不意父王果有慧眼，那姜丞相大是贤能，难怪父王对其信任有加，委以重托；若能得其认可，以为助臂，他日立储之时，岂非事半功倍？”即存此心，姬发自然对姜尚多方拉拢，时时有意无意地在姜尚面前，散发“王霸之气”，存心收服姜尚。
姜尚看在眼中，不觉好笑；试想姜尚原乃修道之人，已得太乙天仙之果位，若非正逢天地大劫，行那封神之事，须得借重西歧，岂会放心修炼，轻坠凡尘？莫说姬发仅仅是文王姬昌一子，便是文王本身亦只是适逢其会，多有借重之处，不曾存下甚收服之心，何况区区姬发？
姬发到底年轻气盛，未能正视自己的身份，自己表错了情，不去自省，只见姜尚对自己地示好，竟丝毫无动于衷，还道内中另有隐情，不由胡思乱想起来。寻思：“能做的该做的皆已做了，为何姜丞相视而不见呢？为何总是摇头而笑呢？难道大哥修道之后，竟还会回来不成？姜尚辅佐父王，乃是一个伏笔，避免回来之时，权柄尽失？”
果然是权势迷人眼，一念即生，姬发越想竟越觉得就是这么回事儿，要不没有别的解释，不觉心烦意乱起来，渐渐起了嫉妒之意，寻思：“大哥真是好运，不但拜入道门，有望修仙成道，而且还有姜丞相这般贤能相助，留守后路。我为什么就没有这等运道呢？”
有道是日有所思，夜有所梦；一日夜里，姬发忽在梦中见一道者：“头上青巾一字飘，迎风大袖衬轻梢；麻鞋足下生云雾，宝剑光华透九霄。”道者自东南来，作歌唱道：“胸内玄机可长生，腹中奥妙隐六韬；跨虎登山随地走，叁山五岳任逍遥。”
姬发大叫一声自梦中醒来，心中亦忧亦喜：忧者，不知其中凶吉；喜者，或是大机缘。姬发寻思半晌，终是不解其意，乃去问文王姬昌。姬昌亦是不解，立卜一卦，却是大吉之象，不由寻思：“难道二子竟亦有仙缘？”姬昌心中为难，既不愿阻了儿子前程，又不想见姬发亦去求那仙道，毕竟姬昌儿子虽多，已满百数，但也架不住一个接一个的出走；终于说道：“不若请姜丞相前来一问，或可知晓正解。”姬发不敢违背，只得去请姜尚。
少时，姜尚来见，听完姬发叙述，料想乃是同道施术托梦，以为有缘，意在入驻西歧，乃道：“殿下自去无妨，机缘即至，不可相负。”姬发大喜而去；姬昌却是面露忧色，说道：“可是姬发亦有仙缘？倘若果真如此，西歧岂非后继无人？”
第三卷 146回 封神客齐至西歧 天道遂战乱终起
且说昆仑山玉虚宫掌阐教道法之圣人元始天尊，前者因门下弟子轻犯红尘，遂起嗔怒，与胡卢等斗法东海，大起纷争，后被道祖鸿钧斥责，故此闭宫至今已近七载。因有道祖出面，恩怨虽了，天尊自觉颜面尽失，心中终是难平，暗自决意借封神之便，为本教己身正顺应天道正统之名；这七年来，天尊夜观星象，日查大势，潜心推算天下大势，时时谋划计算，刻刻不敢轻慢。这一日，天尊忽查知有镇元大仙门下姜尚已入主西歧，辅佐那应运而生之真主，寻思：“贫道岂能甘落人后？次次皆落于那人之后！”遂命白鹤童子：“请你师叔申公豹来。”
白鹤童子往桃园中请申公豹，口称：“师叔，老爷有请。”
那申公豹便是元始天尊以大法推算出的代天封神之人，其人之命数大是有异，数十年前元始天尊遣十二金仙之首的广成子下得昆仑山，引其入自己门墙，这数十年间悉心栽培，那申公豹不独天( 玄法变 http://www.xlawen.org/kan/2426/ )
高一声如凤鸣之音，低一声有鸾啼之美；
愁人听而眉皱，欢人听而抚掌，泣人听而止泪。
纣王听之，颠倒情怀，妲己闻之，芳心如醉；
宫人听之，皆赞：世上之罕有！
那白面猿猴一曲唱罢，当真是神仙得意，仙娥倾听。妲已到底乃是妖物，虽千年修行，也自一时神荡意迷，情飞心逸，如痴如醉，未能约束自己形色，不觉之中竟把原形稍露。适逢那白面猿猴生就火眼金睛，善看人间妖魅，日前又得姜尚丹药之助，更见灵异。奈何白面猿猴不论如何通灵，终归是个畜类，未曾化形得脱，怎能识得大体，窥得大局？眼见上面坐着个狐狸，全非妲已幻相；白面猿猴当即将檀板掷于地下，向九龙侍席上一撺，劈面来抓妲己。妲己急忙往后一闪，跌倒在地；纣王上前一拳，早将白猿打跌在地，半点声息皆无，似已死于殿上。
纣王素来宠爱妲己，眼见爱妃遇袭受惊，立时勃然大怒，怒发冲冠，指伯邑考而骂道：“好匹夫！之前被你巧言迷惑，还道你是个忠孝淳厚之人。岂料果然是知人知面不知心，竟敢乘寡人不备，指使妖孽猿猴行刺当朝皇后，分明弑逆大罪，罪不容恕！”随即喝令左右侍驾：“速将此腻贼伯邑考拿下，处以极刑！”
妲己亦是惊怒交加，寻思：“本宫本是好心，原待从姜道长之意，稍时便要向纣王美言，救助西伯侯姬昌脱身，岂料伯邑考不识好人，竟害的本宫厅前失仪，委实可恨！”心中即存此念。妲己到底是妖物得道，虽千年道行，却也难辩天道帝气，既决心不管伯邑考死活，遂禁口默然，静观其变。
姜尚闻见此景，却是心中极之悔恨，寻思：“若非贫道日前多事。怜悯那白面猿猴处境悲凉，赐下丹药，助其修行；以狐妖如今之修为，既曾得胡卢师叔传授护身法术，绝不会被被前日之白猿窥破，如何会有今朝之事？果然我不杀伯仁，伯仁却因我而死。怎肯坐视？”当即姜尚上前启道：“大王，贫道身受皇后娘娘举荐之恩，尚未相报。料想那伯邑考即有奇宝献诸陛下，或另有奇能，为保万全无失，贫道愿讨上令。奉命监斩伯邑考。”
“爱卿忠心可嘉，寡人甚慰，如何不从？”纣王复见姜尚欲言又止，迟迟不肯接令，奇道：“爱卿还有何话说？只管奏来。”姜尚乃道：“伯邑考谋逆，罪大恶极。若是轻易处斩，委实便宜了他。而其所请，却举国皆知，大王不可不作理会。西伯侯姬昌又号为圣人在世，说他善明祸福，颇识阴阳；大王一时未能辨其忠奸，即不好杀之，又不好轻赦之。贫道今有一计，或可两全。还请大王参详一二。”纣王接道：“愿闻爱卿高见。”
姜尚稍稍一顿，似在思量语言，然后说道：“以贫道之见，不若将伯邑考千刀万剐，剁成肉酱，以稍偿大王和皇后娘娘心中之恨。贫道尝闻圣人不食子肉，可令厨役将伯邑考之肉，用作料烹调制成肉饼，赐予西伯侯姬昌。若姬昌竟食，可证明其人妄诞虚名。祸福阴阳。俱是谬说。庶可赦其无罪，给其自由回归故里。以表皇上不杀之仁。如果不食，却是姬昌不敬王命，罪在不赦，可当速斩姬昌，以免空留后患，遗害无穷。”
“爱卿之言，正合朕意。”纣王从姜尚之言，却见姜尚仍自不走，乃问：“爱卿可还有何言，大可一并说来。”姜尚面露尴尬之色，说道：“贫道本乃修行之人，那白面猿猴早已通灵，如今虽死，但其尸身却对贫道另有他用。原拟请大王将其尸身赐予贫道，又恐大王和皇后娘娘恨其入骨，另有处置之法，不肯轻许，是以贫道一时踌躇。”
纣王大笑道：“他人请赏，多是金银官爵；爱卿喜好，倒是大异于人，古怪的紧。不过此乃小事，寡人准了，可速速行事？”姜尚面露欣喜之状，忙道：“多谢大王厚赐。”随即领命告退，偕同行刑武士，往法场来。
待到法场，姜尚暗中把手望伯邑考一指，妙法自应，那刽子手刀落时，只见火星迸裂，竟是伤不得伯邑考肉身分毫。姜尚故作色变模样，惊立而起，说道：“果然不出贫道所料，伯邑考确有异能，凡间寻常刀兵竟是伤不得他。列位勇士不必惊异，待贫道寻一僻静处，施术封其法力，自可斩之。”
众武士自是不知姜尚暗中作诡，行那偷天换日之术。大抵是姜尚威名素著，甚能服众，是以尽皆信以为真，于是皆从姜尚之命。接着，姜尚又以奇术不可任由他人旁观为借口，避开众武士耳目，摄来一只雏鹿，使那偷天换日大法，借以替代伯邑考原身，成功以假换真，至于伯邑考本人，早被姜尚以五庄观独门秘法“一袖乾坤”拢在袍袖之内。
那偷天换日大法却为大神通，就算是得道天仙也无能卜算出伯邑考的生死！便是朝歌另有能人，却也无奈何伯邑考之生死，此法尚可瞒过西伯侯姬昌所精擅的八卦之术，这却是怕姬昌不能假戏真做尔！
等到行刑已毕，姜尚复又言：“但取厨役所需，余者以烈火焚之，令其肉身不存，永世不得超生。”即成肉酱飞灰，便有疑者，亦难分辩出真假。至于西伯侯姬昌，拿到肉饼之后，不论是否能以八卦之术算出伯邑考生死以及肉饼的作料，终是一并吃了个干净。
纣王素笃信姜尚，如何能猜到其竟包藏祸心，得讯之后，一面盛赞姜尚有先见之明，异术不凡，实乃国之栋梁；一面传令释放西伯侯姬昌，复其身由，许其回归故里。倒是妲已颇知内情，略略猜出伯邑考可能未死。心中稍觉郁闷，但此事乃是姜尚出面，她却也不敢明言。
不提西伯侯姬昌如何回归西歧，却单表姜尚施展独门法术把伯邑考带出朝歌，从袖中放出，说道：“汝父姬昌今已脱身，公子竟因贫道之故，获罪于今上。朝歌已是是非之地。未可久留，公子当速行，早日还家，父子团聚，安享天伦之乐。贫道亦要云游四方去了，日后或者还有相见之时。”
伯邑考秉性仁厚，最是豁达。今日生死一发，终脱大难，竟是大彻大悟，忽把口吻改变，说道：“家父得脱大难，全赖道长恩赐。如今更是因弟子之故，辞官他去。弟子实在有愧于心，焉能再生丝毫怨对之意？如今了无牵挂，愿以弟子之礼，侍奉仙长左右，立志求道修真。还望道长慈悲，将弟子收录门墙。”
姜尚怔住，继而释然，寻思：“伯邑考果然不愧为仁人君子，非但未曾怪罪贫道，反因其父之事，生出感恩图报之心。”不觉和声乃劝道：“公子身份尊崇，乃是西伯侯之嫡系长子，他日令尊仙去。自当继承祖业，统领万民，镇抚一方。何必舍本逐末，执意为难贫道一浅薄之人？”
岂料伯邑考决心已定，无论姜尚如何劝解，也无法改变其初衷，只是说道：“西伯侯之嫡系长子伯邑考已然身故，此为天下共知之事，苟活者亦与西歧没有半点关联，真心愿随道长左右。早晚侍奉。何况人生苦短。百年繁华，不过虚幻一梦。他日轮回，苦难自生，弟子经此一劫，已经番然省吾。道长若是执意不肯，定要令弟子回那西歧，以弟子身上罪责，万一走露些须消息，势必将为西歧万民招来刀兵之灾，岂是道长所乐见？”
姜尚闻见，知晓伯邑考之意已不可改，苦笑道：“非是贫道心坚似铁，实不相瞒，贫道自己尚未出师，如何能轻易收录弟子。因此公子所求，万无可能；以贫道之见，公子还是回转西歧，他日机缘至时，公子另拜贤人为师，再立修真之志，亦是为时未晚。”
奈何王八看绿斗，却是对了眼儿；伯邑考就还赖上姜尚了，只是一意苦苦哀求，叩首再三，姜尚却知此子竟有帝皇之大造化，如何敢受他一拜再败！最终无奈道：“即是公子一意求道，心诚至此，贫道亦不好不开方便之门。然则贫道委实道法浅薄，不便自作主张，尚须回禀师门。公子不若和贫道同行，由贫道代为引见，若是果真有机缘，能入贫道恩师法眼，何止胜过随贫道修行万倍。不知公子意下如何？”
伯邑考眼见姜尚确实为难，如今人家已经答应引荐自家师门，倒也不好再作他求，乃道：“弟子全凭姜道长做主。”于是姜尚带着伯邑考，行秘法，一起往万寿山五庄观而来。待到观中，姜尚先去见了清风、明月两位师兄，把前事略叙，说道：“还请两位师兄，代为通传一声。”
清风、明月入内通报，其时胡卢亦在观中，正与镇元大仙闲聊；镇元大仙见他二人进来，忙问何事。清风、明月答道：“姜尚姜师弟拐带了西伯侯长子伯邑考一同回来，似是那伯邑考定要拜在姜师弟门下，姜师弟不敢做主，特意向老师请教来了。”
镇元大仙闻言，登时吃了一惊，寻思：“众圣中除了通天教主，皆欲入驻西歧，助行那封神之事。待功成之事，日后西周建朝，各教少不得借之传道；值此微妙时刻，不论是贫道本人，还是姜尚，若将西周未来储君收入门墙，他教岂能容忍？”正待直言回绝，忽听胡卢插言道：“伯邑考本有生死之劫，却为姜尚破劫搭救，未尝不是一桩大机缘。如今伯邑考即生向道修真之心，兄长何不成|人之美，将其收入门墙，将来亦是一大助臂。”
“非是为兄不愿，实乃贫道不能！”镇元大仙遂把心中顾虑，向胡卢解说了一番。胡卢倒不曾想到此节，反而想起伯邑考将来似乎被封做北极紫微大帝，成为天庭至尊六御之一，是以才会劝镇元大仙成|人之美。此时听镇元大仙一说，胡卢哑然失笑，说道：“想那伯邑考即生向道之心，如何还会贪恋寻常凡间富贵？兄长只须令其自让嫡长子之位，安心修真求道即可。”
镇元大仙亦是失笑道：“贤弟不负多智美名。果然是为兄多虑了。”复又对清风、明月说道：“可唤他二人进来说话。”少时，姜尚携伯邑考进来，跪地施礼，说道：“弟子姜尚，愿两位老师圣寿无疆。”镇元大仙把慧眼暗自观察了一下伯邑考地资质，虽然亦属良才美质，但倒也不觉有何太过出奇之处，然而忆及胡卢向来算无遗策。从不会无的放矢，料想其中另有隐情。镇元大仙按住心中疑惑，先对姜尚说道：“你地来意，为师已经尽知，且在一旁相候，为师自有决断。”
姜尚领命，退在一旁。镇元大仙复又对伯邑考言道：“贫道听闻汝因经历杀身之劫。进而生出向道修真之心，汝自问，其心可坚，其志可改？”伯邑考应道：“其心已坚，其志不改。”镇元大仙又问：“凡间富贵可还恋栈？人间权势可还窥觑？”伯邑考应道：“即生向道之心，自当舍嫡系继承之位。断无再慕人间奢华之理。”
镇元大仙心中满意，微一颔首，乃道：“如此贫道许你入我门墙，由于你身份特殊，姜尚又身负重任，贫道有意收你为第五位入室弟子。亲授玄功，你可愿意？”伯邑考颇识情趣，闻言连忙行那拜师之礼，说道：“弟子伯邑考拜见老师，愿老师圣寿无疆。”
胡卢亦在此时向镇元大仙道喜，言道：“恭喜兄长又得一佳徒，委实叫人心生羡慕。”镇元大仙含笑道：“若非贤弟提点，为兄焉能得此佳徒？何况贤弟门下，那个不是出类拔粹。一世英杰，为兄可是眼热多时，如何反来羡慕于我？若是贤弟有意广收门徒，只怕各教须有大半弟子要叛教而出喽。”
镇元大仙此言虽是玩笑之语，但也确是大有可能；玩笑之后，镇元大仙复对伯邑考言道：“此乃为师结义兄弟，人皇帝师汝族圣父胡卢真君即是；你能入我门墙，全赖你胡卢师叔好言相帮。”伯邑考早闻圣父之名，心中惊喜之余，急忙施大礼称谢。镇元大仙又道：“汝之遭遇。为师几乎尽知。特许你半月之期，与你姜尚师兄一道回西歧。与家人团聚，理清俗事，免得心怀挂念。半月之后，再回观中，正式修真问道。”
待姜尚和伯邑考二人领命退去，胡卢乃与镇元大仙说道：“如今又有伯邑考拜入兄长门下，凭借此节，之前谋划却显多余，须得稍作修改。”镇元大仙笑道：“又须劳贤弟费心，只是为兄委实不解，何以贤弟坚持要让为兄将伯邑考收入门墙？”
胡卢面上含笑，说道：“贫道亦是临时起意，兄长可知何谓帝王心术？”镇元大仙略一思考，问道：“可是那平衡之术？”胡卢答道：“虽不中，亦不远；以贫道经验，但凡身为帝王者，皆须精通此术，否则必生波折，江山不稳。虽说吾等修等之人，并不把凡间权势放在眼中，亦不会贪恋富贵繁华，但是人间帝王并不会完全信任吾等，多有猜忌之心，抵防之意，只是限于实力有限，畏惧吾等神通，多半不会表现出来，而是先择隐忍。”
“如今各教皆欲借西歧之地，行那封神之事，其中又以阐教最为势大，吾等正可借着伯邑考这层关系，顺了西歧姬昌及其后继者的心思。姬昌在世时，此事或者并不明显；待到姬昌辞世，对于那继任者而言，相当于西歧之主的位子乃是伯邑考让给他的。若无变故，至少在心理上，继任者会不自觉更偏向我等；兄长以为如何？”
镇元大仙深感有理，不由暗自点头，应道：“还是贤弟考虑周全，果然是算无遗策。”却听胡卢又道：“至于贫道坚持叫兄长将伯邑考收入门墙，却非仅仅为了此点，待到日后，自有分晓之时。”镇元大仙被吊起了胃口，笑骂道：“贤弟，你居然和为兄玩起这一手来，真是……”胡卢却是正色道：“真是天机不可泄露呀。”
第三卷 145回 姬昌脱难过五关 姜尚拜相主西歧
且说西伯侯姬昌得纣王赦令，终于复归自由，更晋位文王；本该夸官三日，并择日上朝拜谢大王恩典。不料却闻长子伯邑考竟于殿上行逆，居然指使妖物白面猿猴行刺当朝德后娘娘妲己，以致获罪凌迟身死。姬昌被囚七年，日前忽得恩典，早就心存疑虑，奈何从无失手的八卦卜算之术竟骤失灵验，隐晦难明，未能得任何启示。姬昌到底是一介文人，无计可施，唯有走一步看一步，如今即得“真相”，焉肯在朝歌久留？
于是姬昌强忍心头悲凉，星夜逃出驿馆，孤身独行望西歧而去。纣王初闻爱臣姜尚竟不辞而别，下落成谜，本就心中恼怒，又听说姬昌不思天恩，竟暗逃自归，不由疑心起来，寻思：“那伯邑考于大殿之上行谋逆之事，本该祸灭九族，孤王未与深究，乃天高地厚之得，姬昌深受皇恩，竟不思回报，星夜潜逃，定是心怀叵测之徒；若是容其复归故土，恐启猖獗之端。”遂传使命，遣神武将军殷破败、雷开领旨，往武成王黄飞虎府中，调来三千飞骑，出朝歌一路上赶来。
那姬昌早年曾修习姬氏一族秘传吐纳养生之功，此功法并“先天易理占卜”之术乃姬氏从一世外异人处习得，乃姬氏一族独有之秘术，姬氏一族举凡男丁皆须修习那吐纳之功，人人身体强健，力大过人，姬昌自幼习得此二术。然姬昌只喜研习“八卦之术”，那吐纳养生之功虽亦有练习。却并不甚用心，然即便如此，功效异是不凡，如今年近七旬，仍如壮年之人，但此刻须化装夜行，姬昌到底又是个文人，自然走得慢，尚未至那潼关。便已被追兵堪堪赶上。即见身后尘土飞扬，又闻人马喊杀之声，姬昌知是追兵赶来，直惊得魂飞无地，仰天叹道：“我一时失于爱儿新亡，心志大是迷蒙。如何乘夜逃归；想必当今已然得知，旁人岂不落井下石，怪我私自逃归？必有后有追兵赶逐。此一回，将再无生理，如今只得攒马前行，希望可以逃脱此厄。”
再尽力加鞭纵绺数次。姬昌当真是心忙似箭，意忽如云，更恨不得背生双翅，马足踏云。急切中姬昌就如那失林飞鸟，漏网惊鱼；孰分南北，怎辨东西？这一追一赶之即，娼昌不觉将已临近潼关，远望不过二十余里，后面又有追兵堪堪赶近。就算到得那潼关，关门早闭，如何得脱？
就在此危机关头，忽闻半空中有人问道：“山下可是西伯侯姬昌老爷？”姬昌竟听到天空有人叫他，急忙抬头观看，却见一人面如蓝靛，发如朱砂，巨口獠牙，眼如铜铃，光华闪灼。三分象人。七分似鬼，当真唬人；直把个姬昌吓得魂不附体。寻思：“若是鬼魅，必无人声，我既到此，也避不得了。他既叫我，我且上山看他如何？”念及此处，姬昌打马上山，问道：“那位杰士，为何认得我姬昌？”
不意那人闻言，急忙倒身下拜，口称：“父王！孩儿竟是来迟，致父王受惊，恕孩儿不孝之罪。”随后自叙来历。姬昌乃知来人竟是自己在燕山所收下地义子，唤作雷震子的便是，拜在阐教福德之仙云中子门下，已有七载；于是令其下山搭救，复父子相认。
料想雷震子学艺有成，下山之时又在云中子地安排下，有意无意地误食两枚红色异种仙杏。虽然因此形貌大变，险险父子未能相认，但是雷震子却也因此背上生出风雷二翅，神通大增。凭那殷破败、雷开二将，俱是凡胎肉体，如何能敌过雷震子掌中黄金棍？
正是：
一怒飞云起在空，黄金棍摆气如虹；刹时风响来天地，顷刻雷鸣遍宇中。
猛烈恍如鹏翅鸟，狰狞浑似鬼山熊；从今丧却殷雷胆，束手归商势已穷。
殷、雷二将眼见雷震子如此骁勇，况且胁生双翼，遍体风雷，从天而落，自己竟无半点还手之能，料想不能取胜，为免空丧性命，故此寻隙而败，转回人马逃命不表。
即退追兵，雷震子复将姬昌负在背上，二翅展动，瞬间风雷大作，倾刻间已过了五关，在金鸡岭上落下，跪在地上，说道：“父王前途保重，孩儿此次下山乃奉师命而来，只救父王出关，即须归山。孩儿恐负师言，不敢有违，不孝之处还请父王谅解。父王先归家国，待孩儿学全道术，不久下山，再拜尊颜。”
姬昌挽留无果，摇头叹息再三，风传自己长子于大殿之上行谋逆之事，自己素知伯邑考仁孝忠义，难以相信，可眼下自己的末子就在自己眼前，重挫朝廷御林军，其师更是朝廷经年来画影图形捉拿之要犯，再说自己乃不二之臣，自己也未必信得，一番唏嘘，再次孤身前行，好在追兵危险已去，脚下再稍去便已是西歧地界，不过受些劳顿之苦，以姬昌体质并无难处，心中即安，姬昌不觉又想起惨死的长子伯邑考来，一时悲从中来，落泪不止。正行间，忽见已死的长子伯邑考随一道者从天而降；姬昌早已是鞍马劳顿，精神因为连逢诡事而颇有些恍惚，还道是伯邑考还魂托愿。于是姬昌真情流露，感慨迸发，掩面垂泪作歌道：
“尽臣节兮，奉旨朝商；直谏君兮，欲正纲常。谗臣陷兮，困于羁里；不敢怨兮，天降其殃。邑考孝兮，为父赎罪；献遗宝兮，屈害忠良。啖子肉兮，痛伤骨髓；感圣恩兮，位至文王。夸官逃难兮，路逢雷震；命不该绝兮，幸至吾疆。今归西土兮，将聚亲友；邑考魂来兮，碎裂肝肠。倘有遗愿兮。为父皆偿；若无所求兮，举国尽哀。”
姬昌作歌已毕复凄然道：“我儿英灵不远。可是怨怪为父竟烹食亲子以果腹，来来来，即是我儿怨气未尽，英灵未远，再与为父地相聚片刻，亦是快事，我儿魂回来矣！”
伯邑考竟闻乃父悲声，连忙跪在地上，劝道：“孩儿累父侯大难。实在大大的不肖，父王且暂止悲声，孩儿其实未死。”姬昌却是不信，一意只管连声道：“是为父对不住你呀！竟以我儿血肉为是食。为父惭愧……”
姜尚本不愿妨碍人家父子团聚，岂意姬昌竟精神恍惚至此，赶忙打出一道静心法决。助姬昌平复心绪，重回清明。
果然是仙家妙术，法决才一临身，姬昌旋既回复清明，心志如常！
“竟然不是做梦！？”姬昌惊叹一声，忙追问究竟再三。伯邑考遂把朝歌经历略叙。复又将自己拜入圣人门墙之事说明，又道：“孩儿能脱此厄，全赖姜师兄倾力救助；便是父王得赦，姜师兄亦是出力良多。”姬昌闻言，急忙向姜尚施大礼相谢，说道：“仙长大恩，姬昌未齿不忘。”万寿山一脉弟子，极重礼仪，姜尚此即已是伯邑考师兄。以此来论，姬昌乃是伯邑考其父，便高出姜尚一辈；无论是否当着伯邑考地面儿，姜尚也不敢受？连忙以双手相扶，说道：“此处非是叙话之地，千岁鞍马劳顿，想必早已乏了。不若由贫道施术，及早还家；彼时亲友相聚，再叙不迟。”
姬昌虽看似壮健，到底已惊年近七旬。初时遇险。疲惫上不显，如今大难已脱。心神一懈，立感乏累已极，自无异意，遂由姜尚施术，携二人借土遁望西歧城而来。
待到城外，姬昌却不欲臣民见异术而受惊，乃请姜尚去了法术，三人步行入城。一路行来，姬昌眼见城中繁华，还胜昔年，不觉心中快慰，说道：“万民安康，吾儿邑考居功不小，姬氏亦后继有人矣！”
伯邑考面露苦笑，料想父亲初时心神不属，未曾注意到自己已然与姜尚师兄弟相称，或者注意到了，却并未联想到自己竟会决意全心修真，乃叹道：“父王请恕儿臣不孝，儿臣怕是要让父王失望了。儿臣如今已经拜在万寿山五庄观镇元圣人门下，决心一意修真，希冀他朝得成正果，却已不再打算再理凡间之事，继承姬氏祖业了。”
姬昌刚才虽得姜尚静心法决之助，恢复清明，但过于欢喜爱儿无恙，其实并未听明伯邑考面所言之事，此刻听清，如何不经，大惊失色之下，凄苦道：“我儿竟欲弃为父而去？不顾西歧万民，执意要求那飘渺仙途？这却如何使得，我儿乃我姬氏嫡系长子，怎可不理姬氏祖业，此事万万不可！”伯邑考见父亲果然未听自己之前话语，连忙再次解释道：“孩儿百死还生，大感人生迷梦，百年一瞬，大撤大悟，早前因身受姜师兄大恩，便思回报，原待拜入其门下，早晚侍奉。不意意姜师兄道法超然，为人亦是磊落，害怕坏了孩儿前程，先是执意不肯收录，后来耐不住孩儿苦苦哀求，遂将孩儿引荐给师门。适逢人皇帝师吾族圣父胡卢师叔在观中做客，言明当年传我姬氏先祖吐纳养生、先天异术的遍是其门下明理师兄，想是念及明理师兄和祖上的渊源不浅，乃至好言相帮；蒙恩师厚赐，方才法外开恩，将孩儿收入圣人门墙。此间种种，岂容孩儿心怀反复，再恋富贵权势，再继任西歧之主？还望父王见谅。”
他父子两个叙述前因，不觉驻足，阻了路人通行。料想西歧城中之民，多有见过姬昌和伯邑考面目地，当即认出，急忙跪于路侧，由心欢呼：“天大喜事！贤侯终回归故土了！贤侯千岁，世子千岁！”又逢姬昌之母太姜思儿心切，忽见风过三阵，竟带吼声，不觉心中惊异，乃命侍儿焚想，取金钱演先天之数，才知姬昌与伯邑考已然平安同回西歧。太姜大喜，连忙通传百官及姬氏众子接驾；正合城中万民欢呼声起，众文武与众世子无不欢喜，人人大悦。遂穿大红吉服，驾车套马。来迎姬昌和伯邑考，
正是：
万民欢呼迎主回，车辇排开接侯归；羁里七年今已满，金鸡一战断穷追。
从今圣化过尧舜，目下灵台立帝基；自古贤良周代盛，臣忠君正见雍熙。
亲友君臣再度相见，少不得欢愉痛哭；然众人亦知姬昌、伯邑考旅途劳顿，想必困乏已久，遂渐渐散去。伯邑考却乘此隙。对姜尚复施大礼，说道：“邑考即已决心修真求道，本不该强求。然则，今日乃见老父虽似壮健，其实年迈，不忍见其劳累至此。又不能长侍父亲身边，便思师兄奉命下山历练，之前更在朝歌为官，西歧地小民寡，自不入师兄法眼，但请念在师弟一片孝心。诚心恳请师兄暂留西歧，辅佐一时。还请师兄恕邑考私心，千万莫要拒绝。”
姜尚奉师命下山，入朝歌为官，不过是为了解情报，最终却始终是奔着西歧而来。如今伯邑考之请，无疑正隧了姜尚地心思；姜尚先是一怔，不觉失笑道：“一家人不说两家话，即是师弟诚心所求。为兄也不做作，此事是师弟之事，便是自家之事，岂有拒绝之理？若是文王千岁亦是有意，贫道自是欣然奉命。”
伯邑考大喜，原待择机向姬昌面陈此事；不意姬昌本就对伯邑考修真问道之事，心存疑虑，那日受臣民迎接所扰，亦未曾理清前因后果，略有闲暇时。便召伯邑考来见。父子相见。备叙旧事；姬昌闻听伯邑考之师，乃是人族圣父胡卢之挚友。又忆及祖上师从之人明理，乃是胡卢的嫡系弟子，自己长子能如其门墙实在是一份极大地福缘！不觉心中安稳。然而，姬昌终是有些放心不下，毕竟修仙之事全凭机缘，委实强求不得，当即乃卜一卦。虽然未能算定，但也可以肯定伯邑考前途光明无限，远在承继西歧之上，似有九九及至之卦象。
世间天子也不过是九五之命，伯邑考竟能有九九至尊之命，果然不能常在人间！姬昌心中疑惑之余，却也去了阻拦伯邑考求仙问道的心思，否则便不是爱儿，而是害子杀子了。
此事至此暂时告一段落，却听伯邑考又道：“孩儿此次回来，只可稍留，主旨乃是了结凡尘俗事，只得半月之期，之后便须回转高山，专心修炼。父王可从众兄弟中，择贤良道德者立为储君；二弟姬发素有大志，好武事，复有文才，孩儿前望朝歌之时，更是托二弟暂代处理政务，如今观之，众人相处理事果然颇为相得，父王可以予以厚望。另有孩儿师兄姜尚，精通兵事，擅理政务，可谓文武全才，一时之选；今奉师命游历凡尘，以作历练，乃当世奇才，之前更曾在朝歌为官，官至上大夫，政绩极佳，尝有贤名。孩儿不忍见父王年岁见长，纵然身子康健，到底已年近古稀，仍被众多政务琐事缠身，劳心劳力；特意肯请师兄姜尚暂留西歧，辅佐父王治理百姓。如今姜尚师兄已经同意，只差父王点头应允。”
姬昌眼见伯邑考有此孝心，即使将要脱离凡尘，专心修道，仍旧心怀西歧，用心谋划，不觉心中宽慰。然而，国之大事，不可不慎；姬昌自然不会仅因伯邑考一面之词，便对姜尚委以重任，那样却是近乎儿戏了，总要经过必要的测试，然其在朝歌之时也时常听闻过姜尚之大名，当即乃道：“即是我儿极为推荐，为父自会考虑；至于你二第姬发，终是年轻气盛，行事多有孟浪之处，仍须观察调教，若有长进，方可立为嫡世子。我儿即已定下决心，立志求仙问道，他日回山，自该专心修炼，求一天仙正果。为父虽然老迈，却还吃得饭，饮得酒，精力充沛，我儿大可不必挂心。”随后，姬昌请来姜尚相见，一番深淡之后，果然见姜尚谈吐不凡，见识深远，老成谋国之余，多有锐意进取之心，实在是难得一见地大才。竖日，姬昌召来文武，授了印信令旗，竟拜姜尚为相，总领西歧政务兵事；复又对姬发言道：“汝兄已经拜入道门，不日便会离开西歧，入山修炼。姜道长乃是大贤。汝当待以师礼，好生学习。不可轻慢，莫要叫为父失望。”
日前姬发初掌权柄，早已有迷醉于权势地美妙滋味，之前突闻大哥伯邑考获罪身故，伤心之余，尚也有几分窃喜，不意竟见父王和大哥伯邑考一并安然回来，高兴之余，却也有几分失意；当真是痛苦并着快乐。快乐并着痛苦，短短数日之内，大喜大悲，喜忧参半，连经波澜，起起落落。个中心事，却实在不足为外人道也。然姬发素来与其兄感情甚笃，见大哥平安归来，却也死了心，准备安心辅助大哥治理西歧，岂料姬昌忽出此言。分明在暗示什么。
姬发寻思：“大哥即去修道，他日自要成仙，，想必便看不上这西歧的尘世大位；如此一来，岂非……”念及此处，姬发不觉大喜，恭声应道：“父王放心，儿臣虽然年少，但这数月间代大哥处理政事。早知其中艰辛，定会一心一意向姜道长学本事，必不负父王厚望。”
半月之期转瞬即过，伯邑考遂向家人辞行，回万寿山五庄观随镇元大仙修身学艺不表。单说姬发，经过半月相处，愈加钦佩姜尚之才能；同样地政事兵务，他自己亦曾处理过，即使征求了众臣诸将的意见，仍就有许多为难之外。然而到了姜尚手中。当真是不止一提。几乎不用考虑，信手便可处理妥当。
钦佩之余。姬发寻思：“早前还怪父王卤莽，将霍然便拜一出家人为相，不意父王果有慧眼，那姜丞相大是贤能，难怪父王对其信任有加，委以重托；若能得其认可，以为助臂，他日立储之时，岂非事半功倍？”即存此心，姬发自然对姜尚多方拉拢，时时有意无意地在姜尚面前，散发“王霸之气”，存心收服姜尚。
姜尚看在眼中，不觉好笑；试想姜尚原乃修道之人，已得太乙天仙之果位，若非正逢天地大劫，行那封神之事，须得借重西歧，岂会放心修炼，轻坠凡尘？莫说姬发仅仅是文王姬昌一子，便是文王本身亦只是适逢其会，多有借重之处，不曾存下甚收服之心，何况区区姬发？
姬发到底年轻气盛，未能正视自己的身份，自己表错了情，不去自省，只见姜尚对自己地示好，竟丝毫无动于衷，还道内中另有隐情，不由胡思乱想起来。寻思：“能做的该做的皆已做了，为何姜丞相视而不见呢？为何总是摇头而笑呢？难道大哥修道之后，竟还会回来不成？姜尚辅佐父王，乃是一个伏笔，避免回来之时，权柄尽失？”
果然是权势迷人眼，一念即生，姬发越想竟越觉得就是这么回事儿，要不没有别的解释，不觉心烦意乱起来，渐渐起了嫉妒之意，寻思：“大哥真是好运，不但拜入道门，有望修仙成道，而且还有姜丞相这般贤能相助，留守后路。我为什么就没有这等运道呢？”
有道是日有所思，夜有所梦；一日夜里，姬发忽在梦中见一道者：“头上青巾一字飘，迎风大袖衬轻梢；麻鞋足下生云雾，宝剑光华透九霄。”道者自东南来，作歌唱道：“胸内玄机可长生，腹中奥妙隐六韬；跨虎登山随地走，叁山五岳任逍遥。”
姬发大叫一声自梦中醒来，心中亦忧亦喜：忧者，不知其中凶吉；喜者，或是大机缘。姬发寻思半晌，终是不解其意，乃去问文王姬昌。姬昌亦是不解，立卜一卦，却是大吉之象，不由寻思：“难道二子竟亦有仙缘？”姬昌心中为难，既不愿阻了儿子前程，又不想见姬发亦去求那仙道，毕竟姬昌儿子虽多，已满百数，但也架不住一个接一个的出走；终于说道：“不若请姜丞相前来一问，或可知晓正解。”姬发不敢违背，只得去请姜尚。
少时，姜尚来见，听完姬发叙述，料想乃是同道施术托梦，以为有缘，意在入驻西歧，乃道：“殿下自去无妨，机缘即至，不可相负。”姬发大喜而去；姬昌却是面露忧色，说道：“可是姬发亦有仙缘？倘若果真如此，西歧岂非后继无人？”
第三卷 146回 封神客齐至西歧 天道遂战乱终起
且说昆仑山玉虚宫掌阐教道法之圣人元始天尊，前者因门下弟子轻犯红尘，遂起嗔怒，与胡卢等斗法东海，大起纷争，后被道祖鸿钧斥责，故此闭宫至今已近七载。因有道祖出面，恩怨虽了，天尊自觉颜面尽失，心中终是难平，暗自决意借封神之便，为本教己身正顺应天道正统之名；这七年来，天尊夜观星象，日查大势，潜心推算天下大势，时时谋划计算，刻刻不敢轻慢。这一日，天尊忽查知有镇元大仙门下姜尚已入主西歧，辅佐那应运而生之真主，寻思：“贫道岂能甘落人后？次次皆落于那人之后！”遂命白鹤童子：“请你师叔申公豹来。”
白鹤童子往桃园中请申公豹，口称：“师叔，老爷有请。”
那申公豹便是元始天尊以大法推算出的代天封神之人，其人之命数大是有异，数十年前元始天尊遣十二金仙之首的广成子下得昆仑山，引其入自己门墙，这数十年间悉心栽培，那申公豹不独天( 玄法变 http://www.xlawen.org/kan/2426/ )