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了老子一眼。只恐准提道人此言引得老子不快。忙道：“且容异破万仙阵之后再议。”复对文殊广法天尊道：“太极阵中去一主阵之人，今已失其衡，烦你走一遭，会此有缘客。”
文殊广法天尊领命，就待入阵；准提道人忽道：“草率入阵，恐有妨碍。”文殊广法天尊不解，只见准提道人把手望文殊广法天尊顶上一指，泥丸复开，三光迸出、瑞气盘旋。老子不甘示弱，递一符印予文殊，名曰“盘古”，以为助力。
至阵中，但见兵刃如山，似铜墙铁壁一般。
文殊广法天尊心知阵势已动，忙将“盘出”符印展开，镇住了太极阵。复又显出法身来，生得面加蓝靛。赤发红髯，体有五彩呈祥，内蕴宝光相护，正是：滚滚火焰飞来，腾腾霞光乱舞；皈依**现威光，内内庆云乱八面。
虬首仙见文殊广法天尊法相，甚是奇异，一时无法可治；未及回避。文殊广法天尊忙将捆妖绳祭出。命黄巾力士拿去芦蓬下听后发落。文殊广法天尊收了法相，徐徐出阵，上蓬来复命：“弟子已破太极阵矣。”老子恐准提道人复说“与我西方有缘之语”，命南极仙翁下蓬将虬首仙打回原形，系上铭牌，做了文殊广法天尊的座骑。却不知文殊广法天尊经此一役，已对西方**心生仰慕之意，老子的作法不过是打包相送之举。
太极阵即破，两仪阵中灵牙仙大呼而出：“谁人敢会吾两仪阵？”胡卢把慧眼一看，笑道：“太极两仪相依而立，太极即去，两仪岂有作为？劳教阐教再出一道友破了此阵。”普贤真人甚识眼色，见文殊广法天尊轻取敌阵，无恙而归，暗肘：“立功须尽早，久候必生变。”遂道：“弟子愿往。”准提道人照例施以援手，老子同样送一符印，名曰“太极”；普贤真人凭此两相援助，顺利破阵而出，擒回灵牙仙，收为坐骑。
慈航道人自思不弱于人，眼见文殊广法天尊和普贤真人，一收青狮，一伏白象，不觉心生羡慕。恰逢四象阵中金光仙讨敌骂阵，慈航道人忙道：“弟子愿会此阵。”胡卢为难的看看慈航，瞅瞅老子，一时未有决断。老子怎不知胡卢之意，叹道：“那金光仙乃是金毛犼得道，慈航你根行不足，恐无力将其降伏。”
此言一出，慈航道人如何不知自己有些冒失了？登时红了面皮，就待退下。准提道人忽道：“慈航即有拳拳之意．何如成全了他，总不过多添施些手段。”说罢，先照例望慈航道人顶上一指，复又从菩提树上折一亚技，递予慈航，言道：“有此物相助，必无大碍。”慈航道人如何不心生感激？忙道：“多谢老师厚爱。”
准提道人笑道：“汝与吾教缘份非浅，贫道略施援手，亦在情理之中。”慈航道人可不敢这么认为。凭白从人家的本源亚技，岂是一句二略施援手”可以了结得？忙道：“老师恩惠，弟子必不相忘。”老子见准提和慈航两个，在自己面前眉来眼来，暗通款曲，心中顿生不满。说道：“速去破阵，不可误了天时。”
慈航道人不敢有违，忙向胡卢讨了令箭，下逢入阵，来会金光仙。才入四像阵，就见有无穷法宝飞来；慈航道人大惊，连忙望顶上一拍，显出一尊化身来：“面如傅粉。三头六臂；眼中生焰现金龙，耳内化莲有瑞彩。霭霭祥云千万道。巍巍灵枝擎在手；涨毫光灿灿，显瑞气腾腾。”慈航道人借了准提圣人之力，只觉神清气爽，浑身有力，不觉暗叹：“西方**果然神妙。”如文殊广法天尊和普贤真人一般已生仰慕之心。金光仙见了慈航道人竟有这等化身。早吃一惊，欲待逃回；慈航道人焉肯令其走脱？只把手中菩提灵枝轻轻一挥，已将金光仙打回原形，复命黄巾力士拿回蓬上。然后慈航道人不敢贪功，径从一角转出四象阵。回芦蓬复命，并将金毛狙收为坐骑ｏ万仙阵中，截教连折四位仙友。其中三位更是被再教金仙强行收为坐骑，侮辱何其之甚。有龟灵圣母跃身而出，仗剑至阵前，大叫道：“广成子可敢出来一战？”早并广成子曾至碧游宫“展示肌肉”，龟灵圣母深恨其行，不找他找谁？
那壁厢老子见胡卢处事公正，并不曾刻意针对阐教弟子，反而似有照顾之意，乃致文殊等子个各有建树。心中颇为满意。骤闻龟灵圣母挑衅之言，老子把慧眼一观，失笑道：“四位道兄，似这样东西，居然也会耀武扬威，如何能成正果？”镇元大仙及西方二圣亦知龟灵圣母根脚。本体原是乌龟；世有“缩头乌龟”之语，正是乌龟不缩头，还叫乌龟么？闻老子之言。三位圣人亦觉好笑。
一旁惧留孙闻听四位圣人说的轻巧，只道有便宜可沾，不及请示，径直迎将上去，说道：“那孳障慢来。吾来会你。”龟灵圣母闻此不逊之言，不觉大怒，仗剑来战惧留孙。约有三五合，龟灵圣母祭起日月珠打来。惧留孙战不倒龟灵圣母，已知判断有误，复见一枚宝珠劈面打来。似与赵公明的定海神珠相类。焉敢相抗？忙仗土遁，往西而走。
惧留逊此一去，非是与西方教有缘，实在是西歧本就在西，周军伐纣亦须从西面来，往东面去。惧留逊欲回本阵，不往西面去，还能往何处去？龟灵圣母恨其口出侮辱之言，岂容惧留孙轻易走脱，自是随后赶来。惧留孙悔之不及，正逃间，忽见迎头来子一位道人，头挽双髻。身穿阴阳道袍，徐徐而来。惧留孙忙道：“明理道兄，速施援手。”
赤庑马猴明理奉命而来，自然不会见死不救，让过惧留孙，拦住龟灵圣母，说道：“道友即已修**体。理当安分守居，如何肆意乱行。来此作孽？若不听吾言，悔之晚矣！”龟灵圣母怒道：“你乃何人。焉敢妖言诳语，惑吾清心”不及交手，祭起日月珠就打。明理把乾坤尺一指，毫光放处，生出三朵庆云，托住日月珠，笑道：“贫道明理，于山河风水之术略有所长，说来与道友颇有渊源。”
龟灵圣母深恨别人拿自己根脚说事，又根行非满，不识明理玄法之妙，依就用日月珠来打。明理仍把乾坤尺一指，叹道：“此宝虽有日月之力，终归是阴阳乾坤之物，焉能近吾？”复用乾坤尺一引一转，反借日月珠之办，来打龟灵圣母。龟灵圣母躲闪不及，日月珠落下，正中后背，压倒在地，现出原形。明理乃招黄巾力士，擒其回蓬。
多宝道人见教中道友连殒，龟灵圣母又失手遭擒，为振奋士气。乃命童子鸣动金钟玉磐，把九曜二十八宿调来，按定方位，依星而立。但见飞霞红气，紫电清光；数千修士层层密密，左右盘旋，真个是杀气腾腾，愁云漠漠，好生利害。
胡卢和四位圣人把慧眼观瞧，只见：阵中玉声铮铮响，台上金钟朗朗鸣。四处起团团黑雾，八方长飒飒狂风；人人会三除五遁，个个烧倒海移峰。剑有红光闪灿灿，宝绕瑞气势溶溶；平地鸣雷玉翻覆，半空霹雳华岳崩。
看罢多时，胡卢叹道：“此阵依星宿而立，表为四像，内结北斗。兼之人多势众，即使能定住阵角，亦须捉对厮杀，非集众仙之力不可。”镇元大仙接道：“若有诛仙四剑相助，或可以阵破阵。如今吾等有害在先，不得出手，却是没奈何。即使赐下重宝，亦不过添些防护之力，反失失了灵动，不利于破阵。”
老子及西方二圣同样没有什么好主意，相顾无言。胡卢左思右想。忽然灵机一动，说道：“吾有一计，或有奇效。集齐五色五方旗，并挑选根行相对之人，依五行方位结阵，未知可否？”四位圣人略一思索，老子道：“凭众人之力，集齐五色五方旗甚易，按五行方位分别布下五行之阵亦无难处，难就难在何人能尽占五行。本身又是准圣之境，将五阵窜联一体，不分彼此？”镇元大仙及西方二圣纷纷摇头，皆道：“未闻有此根行之仙。”胡卢却是大笑姿“吾有一道友，原是凤凰之后，孔雀之体，炼就先天五色神光，无物不刷。正可全此阵。”即有定计，胡卢遂遣赤屁马猴明理至天庭，去借素色云界旗，自己却驾遁光，望三山关而来。三山关总兵非是旁人，正是孔宣；两人相见。施礼坐下，各叙长短。胡卢问道：“六百年前一会，道友曾言须护三山关五百年．如今时日早至，缘何拖延至此？”
孔宣叹道：“贫道深受皇恩，不愿轻离。”胡卢复又道：“道友此言差矣，如今杀劫已起，西歧当兴，商汤天下已至尽头，难不成道友还要学那愚忠之人，为其陪葬不成？”孔宣不以为然道：“什么杀劫不杀劫。与贫道何干？贫道守的不过是三山一关，又不是天下；若是大势果然不可逆，再弃关而走不迟。，．
“道友有所不知。”胡卢遂把当日紫宵宫共议封神之事说了一遍。然后道：“道友须早作打算，若待西歧兵至，打出了火气，只怕就月缺难全，凭白卷入杀劫，委实得不偿失。”孔宣闻言大吃一惊，叹道：“道兄果然运数奇异，当真是混得风生水起。贫道在此蹉跎日久。了无建树，今日他去，却不知该往何方。．，
胡卢闻言大喜，复把万仙阵之事叙子一遍，说道：“正须仰仗道友。”孔宣怔了怔，失笑道：“道兄原是直爽之人，不意数百年未见，竟世故至此，说话做事拐弯抹角起来。难道不用那说客手段，直言其事。贫道还不肯帮忙不成？”胡卢忙道：“确是贫道错漏，愿受其罚。”孔宣笑道：“即是如此，便请道兄日后为贫道觅一容身之处。”
156回 自归本教叙缘由 心生犹疑情与仇（下）
五色五方旗即齐．胡卢乃与老子、镇元大仙及西方二圣议破阵之事。胡卢问道：“五行阵法不过寻常，须有根行深厚之人主阵，方可对抗万仙阵，未知四位道兄可有合适的人选推荐？”镇元大仙与胡卢交厚。深信胡卢不会令自己门下吃亏。兼之门下弟子难担此重任，故而含笑不语。老子却须争上一争，面上故作淡然，接道，“吾教门下玄都、南极、燃灯三个根行不凡，皆可为掌旗主阵之人。”
胡卢略一思索，比照各教从仙实力，乃道：“贫道欲使陆压道君掌离地焰光旗，应龙掌玄元控水旗。南极仙翁掌素色云界旗，燃灯道人掌青莲宝色旗，至于戌土杏黄旗则由孔宣执掌，居中侧应，以为窜联。未知四位道兄意下如何？”镇元大仙和西方二圣皆道：“善。”老子闻听自己门下分得两旗，倒也不偏不倚。乃道：“如此甚好。”
计议已定，胡卢乃招众仙，分配任务，言道：“莫言、仓颉、玄都**师、云中子烦请你四人，协助孔宣执掌玉虚杏黄旗，直透重围，径取中枢，至万仙阵阵心，围攻多宝道人，务必令其无法居中调度。陆压道君、应龙、南极仙翁、燃灯道人你四个各掌一旗、引一伍，分从四门杀入，待见中央八卦台前，有五色光华升起，祭起宝旗，遥相互应。务必令其首尾不能兼顾。”众仙领命，各去准备；正是：万仙阵上施玄法，都向其中了劫尘。
诸事暂时告一段落，接引道人忽道：“今逢万仙阵一会，未知有多少道友身陨命丧，填了劫数，天意若此，实乃道门不幸。”准提道人接道：“道兄慈悲，正巧万仙阵上有许多道友乃是吾教有缘之人，不若择机救其性命，引渡至西方，共享极乐，岂非两全其美？”接引道人欣然道：“道友此语，甚合吾心，只恐其它三位道兄因地域之见，误解贫道苦心好意，心生不悦。，．准提道人作色道：“吾等出生偏远之地，尚能对同道伸出援助之手。试想三位道兄何样人物，岂无广阔胸怀，大家风范，怎会为此等小事耿耿于怀，横加阻挠？”接引道人一脸惭愧。说道：“此乃贫道之过也，还请三位道兄勿要见怪。”
西方二圣一唱一合，旁人还能有何说？老子寻思借用了人家的青莲宝色旗，终须有所回报，何况胡卢和镇元大仙近日与西方二圣走的极近。即使反对，只怕也效果有限，乃道：“两位道兄亦是一番好意，贫道亦是赞同的紧。”胡卢和镇元大仙闻见老子都这样说了，他两个“事不关己，高高挂起”，更不愿横生枝节，交恶西方二圣。
竖日，众仙各依方位齐入万仙阵：燃灯道人、广殊文法天尊、普贤真人、慈航道人、惧留孙及绝大多数阐教三代弟子占乙木之位，从东面入阵；陆压道君、度厄真人师徒、李靖父子、魔家四将等占离火之位，从南面入阵；南极仙翁及广成子、玉鼎真人等其它阐教金仙占庚金之位，从西面入阵；应龙夫妻、柏鉴、赤庑马猴明理、六耳猕猴知事及精卫等占葵水之位，从北面入阵。考虑到陆压道君这一路实力稍逊，其实是胡卢有心照顾自己人，口出“火能生土”之语，令孔宣等五仙先从离火之位突入，复取中枢。
成败在此一役，胡卢能安排的皆已安排，奈何关心则乱，终是放心不下，遂架七彩祥云，亦入万仙阵，以备不测。南北两路皆得胡卢嘱咐，不论陆压道君，还是应龙。他两个只管阵法运转，居中调度和应急变化却分别由柏鉴、李靖负责。柏鉴、李靖皆从军中来，战阵经验丰富，深明“以我之不可胜，待敌之可胜”之理，又得了胡卢嘱咐，不求有功，但求无过，一心只待时机至时，方才发力厮杀。
东西两路可就不一样喽，阐教众金仙修为虽是不凡，可平时自由散漫惯了。近日来无奈受胡卢调度，许多人早生不满，好不容易单独成军。攻守全凭心意，自是仗着实力不俗，一味争锋显胜，猛冲猛打，入阵不久就乱了套。正是，
无名方动面似火，三昧贯顶杀念生；
齐祭法宝显神通，飞剑如虹要立功。
天翻地覆华岳崩，云愁雾惨势难穷；
圣母大仙齐惊恐，月缺难全怒中烧。
且说金灵、无当两位圣母，在阵中看见教中道友死伤惨重，忙引金箍仙、毗卢仙等前来支援。金灵圣门赶至西门，正撞上太乙真人，圣母大叫道：“数你杀的最凶．还我道友命来。”说罢不及交战，只将四象塔祭起，劈面打来。太乙真人谋划落空，弟子他去。为完劫数，只能多杀同道，正杀的兴起，不意四象塔来的迅速，未及躲闪，早被打落尘埃。金灵圣母跃身上前，复用玉如意望太乙真人顶门一击，登时碎了脑浆。
其它阐教金仙救之不及，纷纷舍了对手，大叫道：“杀吾道友，岂肯干休？”就待一齐来围攻金灵圣母。奈何万仙阵中到处是截教修士，只有广成子、赤精子、玉鼎真人三个杀到近前。金灵圣母夷然不惧，以一敌三，亦不落下风；但见四象塔左击右打，一口宝剑舞得密不透风，厮杀多时，难分胜负。
非是金灵圣母道行修为高深至此。实在是天意使然，情势所迫。广成子、赤精子心中苦闷，他两个把得意法宝翻天印、阴阳境，赐给了殷郊、殷洪，如今正在东门逞威。此时激斗金灵圣母，广成子和赤精子两个反而少了致胜手段，若非玉鼎真人修炼九转元功，极擅近战，只怕合三人之力，亦战不平金灵圣母。
那壁厢无当圣母赶至东门，可就没有金灵圣母这等威风了。被广殊文法天尊、普贤真人、慈航道人三个围在一处，苦战难胜。又有一众小辈，不知天高地厚，到处乱丢法宝，稍不留意，就会中了暗算。无当圣母酣战多时，不觉把顶上金冠落入尘埃，将头发散了，十分狼狈。
忽听多宝道人在阵心大叫道：“金灵、无当两位师妹，速来助我！”原来孔宣等五人已然杀至阵中八卦台前，多宝道人虽有数千件灵宝傍身，奈何皆无大用，不论是孔宣的五色神光，还是玄都**师手中的金刚琢，皆有刷人法宝套人兵器之奇效。多宝道人没奈何，只得仗剑来战，却又被莫言敌住，不过二三十合，已坠下风。这还是周边多有教中修士牵制，孔宣等又自重身份。不曾刻意围攻多宝道人；如若不然，那容他猖狂。
闻见多宝道人的呼唤，金灵圣母尚能来去自如，无当圣母可就自顾不暇、难以脱身了。幸而南极仙翁等四位掌旗之人，见到阵中八卦台前有五色光华升起，纷纷据宝旗而立。大叫道：“各位道友门人，速依方位立阵。”三大士不敢待慢，才叫无当圣母觑到空隙，得已脱身。
无当圣母才脱险境，不觉往四下里一看，欲辨形势；但见五色光华遮天敝日，早将万仙阵冲得一蹋糊涂。又有南北两门胡卢弟子、镇元门人骤然发力，只见：
这壁厢应龙展旗舞钩，招来四海之水，尽淹群仙；那壁厢陆压施法念咒，燃起南明之火，火焚诸修。赤屁马猴通阴阳，魔家四将有奇宝；阴阳即通乾坤定，奇宝才出天地黑。知事变化无穷尽，武艺精熟。一棍称雄；郑化体坚似金刚。勇悍难当，异术施威。葫芦揭开，阴毒黑气破众仙；白光迸出，斩仙飞刀惊群修。正是：有缘须当早投胎。无缘任尔自纵横。
无当圣母观此情景，自觉大势已去。感怀伤心之余，暗肘须当早作打算，遂不往阵心来，驾遁光逃生而走。
且说金灵圣母赶至阵心，瞧见莫言剑法厉害，忙将四象塔祭出。才至半空，早被孔宣看见，把五色神光一撒，刷了去。金灵圣母大惊之余，复将龙虎如意祭起来打；一边玄都**师丢出金刚琢，把龙虎如意套走。
这一番变故只在倾刻，却也叫多宝道人觑了空隙，借遁光复上八扑台。金灵圣母待要避时，莫言早至近前，大叫一声：“哪里走！”掌中铁木剑轻轻巧巧一刺，就叫天地失色，风云突变。金灵圣母着慌，随手抓出一口剑，作势欲挡；岂料铁木剑忽然一转，风清云淡，似乎之前的气机牵引皆是错觉。金灵圣母也是一时失了计较，稍一愣神，早被莫言用剑脊拍在肩头，封住法力，生擒了去。
多宝道人重回八卦台，却有倚仗之物，翻手抓出一样奇宝来，唤作六魂幡。幡上写了几个名字，头一个就是胡卢，正因此物，多宝道人才敢理直气壮地摆下万仙阵，对抗诸圣众仙。多宝道人取幡在手，大笑道：“月缺势已难全，贫道豁出去子，即使身陨命丧，永世不得超生。亦要拉你等一起陪葬。”说罢。把幡连摇数下。
156回 自归本教叙缘由 心生犹疑情与仇（续）
胡卢入万仙阵来，不过存了以防不测之意，与孔宣等一路前进，并不曾主动出手。
即使有那不识眼色的自讨没趣，胡卢亦只是将其逼退，没有伤害其性命。忽见多宝道人状似疯狂。存了同归于尽之意，胡卢岂能不小、心防备？那六魂幡是何样宝物，胡卢并不知晓，但是多宝道人既然将其作为倚仗，肯定不是寻常之宝，模样又与元始天尊的盘古幡相类，有黑气邪云笼罩其间，不似正道，威能往往更见可怕，怎敢小觑？
岂料幡动时，风清云淡，全无动静。胡卢正疑惑间，忽觉神惊肉跳。心烦意乱，又见孔宣等仙精神精神恍忽，灵光尽失，甚至站立不稳。遥遥欲坠，登时大吃一惊，已知那六魂幡必是左道之物，专门坏人元神魂魄。胡卢不敢待慢，连忙大呼一声：“请道友助我！”然后躬身施礼，大行参拜。非拜左道化身，实乃拜多宝道人。
亏得前不久，胡卢尽悟左道。斩出左道化身信仰真神，不然在短时间内，还真就干登眼没奈何。否则。即使胡卢立时对多宝道人出手。有六魂幡牵制，数息之内亦拿不下多宝道人。到了那时，孔宣等仙的元神魂魄必然受到重创，性命难保。如今却截然不同，六魂幡虽然神异，但是胡卢有无量之大功德相护。双方的身份差距又摆在那里，莫说多宝道人只是连摇数下，就是再叫他摇上数下，胡卢也照样受得起。但是胡卢以彼之道还施彼身。用左道之术来拜多宝道人的话，可就半刻也挨不住了。
那六魂幡连通天教主都不敢轻用。多宝道人擅动此宝，又是同时祸害数位法力高绝的准圣，因果反噬本就非同小可。再经胡卢用左道之术一拜，多宝道人立时被迷了心窍，神失意丧，从八卦台上摔了下来。六魂幡和万仙阵尽失主持之人，术法阵势即刻中断告破，孔宣等仙亦随之转醒，但仅仅片刻间，就简直大病一场似的，困乏的紧。左近诸仙中，云中子实力最弱，未曾被多宝道人放在眼里，倒是因此逃过一劫，但也被吓的不轻。这点儿自知之明，云中子还是有的，六魂幡威能惊人，若是多宝道人有意，顺便把云中子的名字一并书在幡上，只怕云中子可就没有孔宣等仙那样“轻松”了，弄不好性命难保亦是很可能的事情。至于胡卢施展的左道之术，云中子反而没看出什么来。不怎么放在心上。仅是心存疑虑，觉得胡卢的行为有些古怪，同时无法理解多宝道人既然敢用六魂幡，怎么就恰好在适时因反噬失了神智，叫胡卢捡了个便宜。
胡卢却不管云中子怎么想，径直生擒了多宝道人，然后上八卦台将六魂幡收入囊中，心中感叹道：“原道钉头七箭书集左道之大成，己是至尊之物，不意还有六魂幡这等左道至宝。两者相比，钉头七箭书不过得之阴毒精巧，威能和时效上可就差了许多，容易给对方亲友可乘之机，谋求补救之法，不可与六魂幡同日而语。
事情基本上就此结束，但多宝道人摇动六魂幡导致的后果，并不仅仅是让孔宣等仙元气大伤那么简单。由于阻断了以五行阵法的运转，众多仙友措手不及之下，横遭厄运。委实死伤了不少。若是多宝道人“泉上”有知，足可以此欣慰，或者说略舒心头恶气。
胡卢和四位圣人的本意，仅仅是凭借五色五方旗和主持之人的绝高修为来冲击万仙阵，乃是没有办法的办法。五行阵法本身并不稀奇，并没有似诛仙阵那般强大的杀伤力。其作用至多不过把双方的仙人修士置于同一起跑线，决定最终胜负还须捉对厮杀，各凭手段。
万仙阵或许对阐教十二金仙一流的人物，起不了决定性的作用，但对于寻常修士，尤其是绝大多数阐教三代弟子而言，万仙阵的压制作用就非常突显了。毕竟绝大多数参与破阵的修士本身的修为有限，即使如阐教三代弟子那般，有一两件强力法宝傍身，但在混战当中，其生存能力并不见得有多强。
尽管六魂幡给截教群仙造成的优势非常短暂，在你中有我、我中有你的大混战当中，却也足以决定生死。因此，凡是运数不足（在那一瞬间恰好被人偷袭）、根行不够（自身修为对万仙阵的抗力有限）以及应变不足的修士，尽数应劫而亡。
及至多宝道人遭擒，万仙阵一会。方才大局初定。三千余幸存的截教修士，即知大势已去，于是纷纷自谋生路，就待逃命去也。奈何西方二圣早有准备，一见万仙阵已破，立刻运用**力，强渡至西方教。共享“极乐”。
胡卢回转芦蓬，见了镇元大仙等四位圣人，对老子道：“多宝道人作恶至深，本该斩首以敬尤，然而贫道终非贵教中人，不好擅专，还是交予道兄，由道兄自行发落好为。”老子闻言谢过，心中却道，“葫芦道人好计较，这却是在堵贫道的嘴呢，若是贫道向他讨要其它遭擒的截教弟子，未免就显得太过得寸进尺了。”
非但老子对胡卢门下擒获得截教弟子有想法，西方二圣同样在打这些截教弟子的主意；毕竟这些人数量虽少，可全是通天教主的得意门人。质量可是高的很哪！稍一得隙，准提道人便偷偷摸摸地来寻胡卢．问酱：ｉ１令高徒根行深厚，法力精纯。曾擒下几位截教弟子，未知道兄打算如何处置？”
胡卢岂能不知准提道人的心意，但胡卢早有定计，怎容他人染指？叹道：“道兄，要知足常乐，不可因一时得失，影响了日后的发展。万仙阵一会，截教只走脱一个无当圣母，几乎灭教，只怕通天教主面上不好看。道兄收走的三千红尘，多是在截教挂名的外门散修，或者还可说天意如此，毕意贵教亦是一番‘好意’。迫于大势，通天教主也许不会说什么；即使说了什么，亦不会太往心里去。若是再将金灵等赶尽杀绝，以通天教主为人，少不的要来找吾等的麻烦。何妨卖他个情面，只将金灵等略加惩戒，然后放回。他通天教主即使不念着咱们的好处，心里亦须感激着，至少不会横生节枝，徒惹烦恼。”
准提道人很不甘心，但却无言以对。胡卢的话说的很清楚，交情归交情，事情归事情。你准提道人要渡有缘人，贫道不管，甚至在适当的时候略加援手，亦无不可。但你不能因为发展西方教，就来打贫道的主意，让贫道去得罪通天教主，替你挡灾。
胡卢见准提道人仍不死心，复又道：“道兄一心壮大贵教，贫道非常理解；道兄的某些谋划，贫道亦能猜出一二。照目前的情况来看，贵教将来少不得与元始天尊有些妨碍，难道非要让通天教主一样记恨，方肯干休？如今这是他三清自己闹矛盾，吾等方能游刃有余，一旦将元始天尊和通天教逼急了眼，三清联合起来，这压力可不是一般的小、啊。”
准提道人半晌无言，权横了一番得失，不得不承认胡卢说的在理。而且如今的胡卢不比往昔，不复再能用老眼光看待。过去虽说没人愿意轻易招惹胡卢，顾忌的无非是胡卢那一身巨量无比的功德，大家笑脸相迎，不过是给胡卢个面子。胡卢为人又和善识趣，稍一施压暗示。总会有所行动，或者不能让你心满意足，却总能叫你无话可说；但其自身的实力并不坚挺。现在胡卢与镇元大仙隐为一体，其联盟至少在现阶段来说牢不可破，本身虽未证道成圣，综合实力却不弱于圣人。至少能和元始天尊相峙良久，并制造不少麻烦。于是准提道人强笑道：“贫道失了计较，不似道兄考虑全面，幸勿见怪。”
胡卢望着准提道人离去的背影。隐隐觉得并没有完全说服对方，心中暗叹道：“经此一事，只怕不复能将西方二圣引为臂助矣！”虽然感到有些可惜，但胡卢有自己的处事原则，并不后悔。为免再生枝节计。胡卢迅速对金灵圣母等三个。作出了处置。
金灵圣母等将事情经过叙述了一遍。然后道：“若非胡卢老师念在弟子等修行不易，不忍坏了弟子等的性命，只恐弟子等不复能见掌教老师矣。即使能够幸存，亦已入了西方教，担了叛教之名，不复有颜面来见老师矣。”
通天教主听罢多时，良久无语。暗思，“葫芦道人呀葫芦道人，因你之故，金灵等三个得已保全，截教亦因此有了再兴之基。但你却是害吾弟子门人的元凶之一，又夺了贫道不少法宝。那日月珠、四象塔之类倒也罢了，虽然份属先天，非常难得，但对于贫道而言，并不是太过放在心上。唯独那六魂幡，乃是贫道当年在紫宵宫听道之余，从分宝崖上抢来的左道至宝，不但非常具有纪念意义，而且仅此一件，世间再无。贫道是该憎恨你呢？还是该感激你呢？真叫贫道为难，不过日后相会时，自有元始天尊来找你的麻烦。贫道就没必要再行出头了。这叫什么来着？唔，这叫韬光隐晦，贫道说不得亦须学上一学了。”
另一面，元始天尊得到的情报。与通天教主这面大同小异，只不过双方的着眼点不同，得出的结论更是截然相反。广成子等仙并不清楚当日万仙阵中、八卦台前发生了什么。说道，“那葫芦道人倒是有些办法。能以五色五方旗为基，立下五行之阵来冲击万仙阵。但令弟子感到疑惑的是，不知何故五行之阵忽然中断，众多同门措手不及之下，害了性命，反观镇元大仙和葫芦道人的门下却几乎没有损伤。”
在元始天尊的目示下，云中子对广成子等仙之语，感到有些尴尬，遂把六魂幡之事说了一遍，然后道：“其实并不能怪葫芦老师，当时多宝道人忽然拿出六魂幡来，众人措手不及，玄都师兄等四个尽数中了暗算。若非葫芦老师及时出手，玄都师兄等只恐会害了性命。孔宣道兄没有余力撑控阵法运转，亦在情理之中。
元始天尊倒是认同了云中子的说法。但因日前东海之事，对胡卢有了很深的成见，当下冷哼一声，说道：“云中子，你也不必为那葫芦道人说好话。刚才广成子也说了，若非早有准备，为何他葫芦道人和镇元大仙的门人弟子不曾受此影响？那葫芦道人的心计深着呢，就连为师也无法看透，时常在不知不觉中为其所算。何况你等！”
157回 千说万道不直言 有欲无求忽翻脸
万仙阵一会结束，杀劫几近尾声．大神通者井后自隐具身，伐纣之路已是一片坦途。即使有山野之怪、草莽之仙前来作梗，亦已无关大局，姜尚和申公豹因此各领风骚。但是就总体而言，武王姬发更倚重姜尚多些。一则是因文王之死，武王对以申公豹为代表的阐教仙众生了间隙。再则申公豹将精力尽数投在了征伐之事上，显示出来的能力单一，不似姜尚那般，主管政务之余。尚能兼顾兵事。
况且与商纣交战的过程中，申公豹缕受挫折，姜尚却时有神来之笔。两相比较，优略自辨。虽说胜败乃兵家常事，其实也怪不到申公豹头上，但是对于一位君主而言，可不管你是客观的还是主观的原因。只要有失误，就免不了要想，若换个人选，或者能做的更好。
这不武王姬**叨呢，前方探马送来军报：大军受阻于孟津，失利多阵。武王闻报，心中不悦。暗思：“前日蟠龙岭才折了寡人的两个弟弟和黄飞虎、祟黑虎等数员大将，今日受阻，却不知又须折损几何。方能破敌。”中心请姜尚领军。又恐离了姜尚，西歧政局会因此陷入混乱，一时拿不定主意。
幸好申公豹并没有让武王久等。就攻破了孟津。守卫孟津的商军大将，正是以袁洪为首的梅山七怪及高明、高觉等。那梅山七怪虽有道术，但于军略并不精通，全仗高明、高觉的天赋神通千里眼和顺风耳。才能步步占先，早早应对，委实叫申公豹吃了不少苦头。
一旦高明、高觉的异术被破。梅山七怪立时遮拦不住，被申公豹杀的大败，死的死，芒的亡。只有袁洪本领非凡，仗着玄功之妙，一时走脱，但也被杨戬追的上天无路，入地无门。后得女娲娘娘之助，以江山社稷图设了埋伏，方才擒了袁洪。
袁洪虽然就擒，但其有玄功护体，杀之不死。申公豹正没奈何间，准提道人忽然来了，把招牌一亮。说道：“此人与我西方有缘。”申公豹不敢违命，只好任由准提道人将袁洪救人，杨戬尽管心中不满，同样不愿逆了圣人威严。
你道那准提道人何以来救袁洪？要怪就得怪胡卢，谁叫他收了两只“猴子”作弟子，而且个个不凡。准提道人岂能不眼热？捏着指头一算，准提道人就想：“混世四猴，葫芦收录了两只，另两个却不知所踪。贫道说什么也不能放过。，．于是。非但袁洪因此得救，另一只还未出世的灵明石猴，亦被准提道人惦记上了。
阵前这些事，胡卢已然不再关心；这老头儿，正忙着祭炼六魂幡呢。日前胡卢尽悟左道，还想着少一件与左道化身匹配的灵宝，即在万仙阵中得了六魂幡，自然不会久置。举凡先天灵宝，内中多蕴含着某种天地至理；祭炼的过程，即是破除禁制的过程，又是领悟天地至理的过程。胡卢已然斩出左道化身，对这方面的认识不可谓不深，祭炼的过程轻松而短暂。
祭炼六魂幡，对胡卢领悟天地几乎没什么帮助；唯一的可取之处。就是六魂幡的威能没有极限。不论你是大罗金仙也好，还是混元圣人也罢，只要施术人顶得住压力，抗得起反噬，一视同仁都得中招受创。至于最终的结果如何，就要视双方的因果抗力，以及道行、修为、法力的对比情况而定了。
总之，六魂幡的威能绝对不容置疑，同样这玩意儿是一柄双刃剑，几乎不分敌我，远不如钉头七箭书之类来的巧妙。一经动用，不是用来打败或杀死对方，而是直接和对方比赛，看大家谁命大谁能抗，看谁死的更快！当然，扭曲因果律是一定的，施术人和受术人的待遇也肯定不对等，但这种不对等非常有限，要求也非常严格。
胡卢祭炼完毕，觉得六魂幡的品阶虽高，实际上却没什么大用，不认为自己有和别人同归于尽的必要。即是如此，胡卢索性将六魂幡当作元神寄托之物，用来为左道化身信仰真神塑造法身。随后出关，无意中发现孔宣正和赤屁马猴明理打( 玄法变 http://www.xlawen.org/kan/2426/ )
文殊广法天尊领命，就待入阵；准提道人忽道：“草率入阵，恐有妨碍。”文殊广法天尊不解，只见准提道人把手望文殊广法天尊顶上一指，泥丸复开，三光迸出、瑞气盘旋。老子不甘示弱，递一符印予文殊，名曰“盘古”，以为助力。
至阵中，但见兵刃如山，似铜墙铁壁一般。
文殊广法天尊心知阵势已动，忙将“盘出”符印展开，镇住了太极阵。复又显出法身来，生得面加蓝靛。赤发红髯，体有五彩呈祥，内蕴宝光相护，正是：滚滚火焰飞来，腾腾霞光乱舞；皈依**现威光，内内庆云乱八面。
虬首仙见文殊广法天尊法相，甚是奇异，一时无法可治；未及回避。文殊广法天尊忙将捆妖绳祭出。命黄巾力士拿去芦蓬下听后发落。文殊广法天尊收了法相，徐徐出阵，上蓬来复命：“弟子已破太极阵矣。”老子恐准提道人复说“与我西方有缘之语”，命南极仙翁下蓬将虬首仙打回原形，系上铭牌，做了文殊广法天尊的座骑。却不知文殊广法天尊经此一役，已对西方**心生仰慕之意，老子的作法不过是打包相送之举。
太极阵即破，两仪阵中灵牙仙大呼而出：“谁人敢会吾两仪阵？”胡卢把慧眼一看，笑道：“太极两仪相依而立，太极即去，两仪岂有作为？劳教阐教再出一道友破了此阵。”普贤真人甚识眼色，见文殊广法天尊轻取敌阵，无恙而归，暗肘：“立功须尽早，久候必生变。”遂道：“弟子愿往。”准提道人照例施以援手，老子同样送一符印，名曰“太极”；普贤真人凭此两相援助，顺利破阵而出，擒回灵牙仙，收为坐骑。
慈航道人自思不弱于人，眼见文殊广法天尊和普贤真人，一收青狮，一伏白象，不觉心生羡慕。恰逢四象阵中金光仙讨敌骂阵，慈航道人忙道：“弟子愿会此阵。”胡卢为难的看看慈航，瞅瞅老子，一时未有决断。老子怎不知胡卢之意，叹道：“那金光仙乃是金毛犼得道，慈航你根行不足，恐无力将其降伏。”
此言一出，慈航道人如何不知自己有些冒失了？登时红了面皮，就待退下。准提道人忽道：“慈航即有拳拳之意．何如成全了他，总不过多添施些手段。”说罢，先照例望慈航道人顶上一指，复又从菩提树上折一亚技，递予慈航，言道：“有此物相助，必无大碍。”慈航道人如何不心生感激？忙道：“多谢老师厚爱。”
准提道人笑道：“汝与吾教缘份非浅，贫道略施援手，亦在情理之中。”慈航道人可不敢这么认为。凭白从人家的本源亚技，岂是一句二略施援手”可以了结得？忙道：“老师恩惠，弟子必不相忘。”老子见准提和慈航两个，在自己面前眉来眼来，暗通款曲，心中顿生不满。说道：“速去破阵，不可误了天时。”
慈航道人不敢有违，忙向胡卢讨了令箭，下逢入阵，来会金光仙。才入四像阵，就见有无穷法宝飞来；慈航道人大惊，连忙望顶上一拍，显出一尊化身来：“面如傅粉。三头六臂；眼中生焰现金龙，耳内化莲有瑞彩。霭霭祥云千万道。巍巍灵枝擎在手；涨毫光灿灿，显瑞气腾腾。”慈航道人借了准提圣人之力，只觉神清气爽，浑身有力，不觉暗叹：“西方**果然神妙。”如文殊广法天尊和普贤真人一般已生仰慕之心。金光仙见了慈航道人竟有这等化身。早吃一惊，欲待逃回；慈航道人焉肯令其走脱？只把手中菩提灵枝轻轻一挥，已将金光仙打回原形，复命黄巾力士拿回蓬上。然后慈航道人不敢贪功，径从一角转出四象阵。回芦蓬复命，并将金毛狙收为坐骑ｏ万仙阵中，截教连折四位仙友。其中三位更是被再教金仙强行收为坐骑，侮辱何其之甚。有龟灵圣母跃身而出，仗剑至阵前，大叫道：“广成子可敢出来一战？”早并广成子曾至碧游宫“展示肌肉”，龟灵圣母深恨其行，不找他找谁？
那壁厢老子见胡卢处事公正，并不曾刻意针对阐教弟子，反而似有照顾之意，乃致文殊等子个各有建树。心中颇为满意。骤闻龟灵圣母挑衅之言，老子把慧眼一观，失笑道：“四位道兄，似这样东西，居然也会耀武扬威，如何能成正果？”镇元大仙及西方二圣亦知龟灵圣母根脚。本体原是乌龟；世有“缩头乌龟”之语，正是乌龟不缩头，还叫乌龟么？闻老子之言。三位圣人亦觉好笑。
一旁惧留孙闻听四位圣人说的轻巧，只道有便宜可沾，不及请示，径直迎将上去，说道：“那孳障慢来。吾来会你。”龟灵圣母闻此不逊之言，不觉大怒，仗剑来战惧留孙。约有三五合，龟灵圣母祭起日月珠打来。惧留孙战不倒龟灵圣母，已知判断有误，复见一枚宝珠劈面打来。似与赵公明的定海神珠相类。焉敢相抗？忙仗土遁，往西而走。
惧留逊此一去，非是与西方教有缘，实在是西歧本就在西，周军伐纣亦须从西面来，往东面去。惧留逊欲回本阵，不往西面去，还能往何处去？龟灵圣母恨其口出侮辱之言，岂容惧留孙轻易走脱，自是随后赶来。惧留孙悔之不及，正逃间，忽见迎头来子一位道人，头挽双髻。身穿阴阳道袍，徐徐而来。惧留孙忙道：“明理道兄，速施援手。”
赤庑马猴明理奉命而来，自然不会见死不救，让过惧留孙，拦住龟灵圣母，说道：“道友即已修**体。理当安分守居，如何肆意乱行。来此作孽？若不听吾言，悔之晚矣！”龟灵圣母怒道：“你乃何人。焉敢妖言诳语，惑吾清心”不及交手，祭起日月珠就打。明理把乾坤尺一指，毫光放处，生出三朵庆云，托住日月珠，笑道：“贫道明理，于山河风水之术略有所长，说来与道友颇有渊源。”
龟灵圣母深恨别人拿自己根脚说事，又根行非满，不识明理玄法之妙，依就用日月珠来打。明理仍把乾坤尺一指，叹道：“此宝虽有日月之力，终归是阴阳乾坤之物，焉能近吾？”复用乾坤尺一引一转，反借日月珠之办，来打龟灵圣母。龟灵圣母躲闪不及，日月珠落下，正中后背，压倒在地，现出原形。明理乃招黄巾力士，擒其回蓬。
多宝道人见教中道友连殒，龟灵圣母又失手遭擒，为振奋士气。乃命童子鸣动金钟玉磐，把九曜二十八宿调来，按定方位，依星而立。但见飞霞红气，紫电清光；数千修士层层密密，左右盘旋，真个是杀气腾腾，愁云漠漠，好生利害。
胡卢和四位圣人把慧眼观瞧，只见：阵中玉声铮铮响，台上金钟朗朗鸣。四处起团团黑雾，八方长飒飒狂风；人人会三除五遁，个个烧倒海移峰。剑有红光闪灿灿，宝绕瑞气势溶溶；平地鸣雷玉翻覆，半空霹雳华岳崩。
看罢多时，胡卢叹道：“此阵依星宿而立，表为四像，内结北斗。兼之人多势众，即使能定住阵角，亦须捉对厮杀，非集众仙之力不可。”镇元大仙接道：“若有诛仙四剑相助，或可以阵破阵。如今吾等有害在先，不得出手，却是没奈何。即使赐下重宝，亦不过添些防护之力，反失失了灵动，不利于破阵。”
老子及西方二圣同样没有什么好主意，相顾无言。胡卢左思右想。忽然灵机一动，说道：“吾有一计，或有奇效。集齐五色五方旗，并挑选根行相对之人，依五行方位结阵，未知可否？”四位圣人略一思索，老子道：“凭众人之力，集齐五色五方旗甚易，按五行方位分别布下五行之阵亦无难处，难就难在何人能尽占五行。本身又是准圣之境，将五阵窜联一体，不分彼此？”镇元大仙及西方二圣纷纷摇头，皆道：“未闻有此根行之仙。”胡卢却是大笑姿“吾有一道友，原是凤凰之后，孔雀之体，炼就先天五色神光，无物不刷。正可全此阵。”即有定计，胡卢遂遣赤屁马猴明理至天庭，去借素色云界旗，自己却驾遁光，望三山关而来。三山关总兵非是旁人，正是孔宣；两人相见。施礼坐下，各叙长短。胡卢问道：“六百年前一会，道友曾言须护三山关五百年．如今时日早至，缘何拖延至此？”
孔宣叹道：“贫道深受皇恩，不愿轻离。”胡卢复又道：“道友此言差矣，如今杀劫已起，西歧当兴，商汤天下已至尽头，难不成道友还要学那愚忠之人，为其陪葬不成？”孔宣不以为然道：“什么杀劫不杀劫。与贫道何干？贫道守的不过是三山一关，又不是天下；若是大势果然不可逆，再弃关而走不迟。，．
“道友有所不知。”胡卢遂把当日紫宵宫共议封神之事说了一遍。然后道：“道友须早作打算，若待西歧兵至，打出了火气，只怕就月缺难全，凭白卷入杀劫，委实得不偿失。”孔宣闻言大吃一惊，叹道：“道兄果然运数奇异，当真是混得风生水起。贫道在此蹉跎日久。了无建树，今日他去，却不知该往何方。．，
胡卢闻言大喜，复把万仙阵之事叙子一遍，说道：“正须仰仗道友。”孔宣怔了怔，失笑道：“道兄原是直爽之人，不意数百年未见，竟世故至此，说话做事拐弯抹角起来。难道不用那说客手段，直言其事。贫道还不肯帮忙不成？”胡卢忙道：“确是贫道错漏，愿受其罚。”孔宣笑道：“即是如此，便请道兄日后为贫道觅一容身之处。”
156回 自归本教叙缘由 心生犹疑情与仇（下）
五色五方旗即齐．胡卢乃与老子、镇元大仙及西方二圣议破阵之事。胡卢问道：“五行阵法不过寻常，须有根行深厚之人主阵，方可对抗万仙阵，未知四位道兄可有合适的人选推荐？”镇元大仙与胡卢交厚。深信胡卢不会令自己门下吃亏。兼之门下弟子难担此重任，故而含笑不语。老子却须争上一争，面上故作淡然，接道，“吾教门下玄都、南极、燃灯三个根行不凡，皆可为掌旗主阵之人。”
胡卢略一思索，比照各教从仙实力，乃道：“贫道欲使陆压道君掌离地焰光旗，应龙掌玄元控水旗。南极仙翁掌素色云界旗，燃灯道人掌青莲宝色旗，至于戌土杏黄旗则由孔宣执掌，居中侧应，以为窜联。未知四位道兄意下如何？”镇元大仙和西方二圣皆道：“善。”老子闻听自己门下分得两旗，倒也不偏不倚。乃道：“如此甚好。”
计议已定，胡卢乃招众仙，分配任务，言道：“莫言、仓颉、玄都**师、云中子烦请你四人，协助孔宣执掌玉虚杏黄旗，直透重围，径取中枢，至万仙阵阵心，围攻多宝道人，务必令其无法居中调度。陆压道君、应龙、南极仙翁、燃灯道人你四个各掌一旗、引一伍，分从四门杀入，待见中央八卦台前，有五色光华升起，祭起宝旗，遥相互应。务必令其首尾不能兼顾。”众仙领命，各去准备；正是：万仙阵上施玄法，都向其中了劫尘。
诸事暂时告一段落，接引道人忽道：“今逢万仙阵一会，未知有多少道友身陨命丧，填了劫数，天意若此，实乃道门不幸。”准提道人接道：“道兄慈悲，正巧万仙阵上有许多道友乃是吾教有缘之人，不若择机救其性命，引渡至西方，共享极乐，岂非两全其美？”接引道人欣然道：“道友此语，甚合吾心，只恐其它三位道兄因地域之见，误解贫道苦心好意，心生不悦。，．准提道人作色道：“吾等出生偏远之地，尚能对同道伸出援助之手。试想三位道兄何样人物，岂无广阔胸怀，大家风范，怎会为此等小事耿耿于怀，横加阻挠？”接引道人一脸惭愧。说道：“此乃贫道之过也，还请三位道兄勿要见怪。”
西方二圣一唱一合，旁人还能有何说？老子寻思借用了人家的青莲宝色旗，终须有所回报，何况胡卢和镇元大仙近日与西方二圣走的极近。即使反对，只怕也效果有限，乃道：“两位道兄亦是一番好意，贫道亦是赞同的紧。”胡卢和镇元大仙闻见老子都这样说了，他两个“事不关己，高高挂起”，更不愿横生枝节，交恶西方二圣。
竖日，众仙各依方位齐入万仙阵：燃灯道人、广殊文法天尊、普贤真人、慈航道人、惧留孙及绝大多数阐教三代弟子占乙木之位，从东面入阵；陆压道君、度厄真人师徒、李靖父子、魔家四将等占离火之位，从南面入阵；南极仙翁及广成子、玉鼎真人等其它阐教金仙占庚金之位，从西面入阵；应龙夫妻、柏鉴、赤庑马猴明理、六耳猕猴知事及精卫等占葵水之位，从北面入阵。考虑到陆压道君这一路实力稍逊，其实是胡卢有心照顾自己人，口出“火能生土”之语，令孔宣等五仙先从离火之位突入，复取中枢。
成败在此一役，胡卢能安排的皆已安排，奈何关心则乱，终是放心不下，遂架七彩祥云，亦入万仙阵，以备不测。南北两路皆得胡卢嘱咐，不论陆压道君，还是应龙。他两个只管阵法运转，居中调度和应急变化却分别由柏鉴、李靖负责。柏鉴、李靖皆从军中来，战阵经验丰富，深明“以我之不可胜，待敌之可胜”之理，又得了胡卢嘱咐，不求有功，但求无过，一心只待时机至时，方才发力厮杀。
东西两路可就不一样喽，阐教众金仙修为虽是不凡，可平时自由散漫惯了。近日来无奈受胡卢调度，许多人早生不满，好不容易单独成军。攻守全凭心意，自是仗着实力不俗，一味争锋显胜，猛冲猛打，入阵不久就乱了套。正是，
无名方动面似火，三昧贯顶杀念生；
齐祭法宝显神通，飞剑如虹要立功。
天翻地覆华岳崩，云愁雾惨势难穷；
圣母大仙齐惊恐，月缺难全怒中烧。
且说金灵、无当两位圣母，在阵中看见教中道友死伤惨重，忙引金箍仙、毗卢仙等前来支援。金灵圣门赶至西门，正撞上太乙真人，圣母大叫道：“数你杀的最凶．还我道友命来。”说罢不及交战，只将四象塔祭起，劈面打来。太乙真人谋划落空，弟子他去。为完劫数，只能多杀同道，正杀的兴起，不意四象塔来的迅速，未及躲闪，早被打落尘埃。金灵圣母跃身上前，复用玉如意望太乙真人顶门一击，登时碎了脑浆。
其它阐教金仙救之不及，纷纷舍了对手，大叫道：“杀吾道友，岂肯干休？”就待一齐来围攻金灵圣母。奈何万仙阵中到处是截教修士，只有广成子、赤精子、玉鼎真人三个杀到近前。金灵圣母夷然不惧，以一敌三，亦不落下风；但见四象塔左击右打，一口宝剑舞得密不透风，厮杀多时，难分胜负。
非是金灵圣母道行修为高深至此。实在是天意使然，情势所迫。广成子、赤精子心中苦闷，他两个把得意法宝翻天印、阴阳境，赐给了殷郊、殷洪，如今正在东门逞威。此时激斗金灵圣母，广成子和赤精子两个反而少了致胜手段，若非玉鼎真人修炼九转元功，极擅近战，只怕合三人之力，亦战不平金灵圣母。
那壁厢无当圣母赶至东门，可就没有金灵圣母这等威风了。被广殊文法天尊、普贤真人、慈航道人三个围在一处，苦战难胜。又有一众小辈，不知天高地厚，到处乱丢法宝，稍不留意，就会中了暗算。无当圣母酣战多时，不觉把顶上金冠落入尘埃，将头发散了，十分狼狈。
忽听多宝道人在阵心大叫道：“金灵、无当两位师妹，速来助我！”原来孔宣等五人已然杀至阵中八卦台前，多宝道人虽有数千件灵宝傍身，奈何皆无大用，不论是孔宣的五色神光，还是玄都**师手中的金刚琢，皆有刷人法宝套人兵器之奇效。多宝道人没奈何，只得仗剑来战，却又被莫言敌住，不过二三十合，已坠下风。这还是周边多有教中修士牵制，孔宣等又自重身份。不曾刻意围攻多宝道人；如若不然，那容他猖狂。
闻见多宝道人的呼唤，金灵圣母尚能来去自如，无当圣母可就自顾不暇、难以脱身了。幸而南极仙翁等四位掌旗之人，见到阵中八卦台前有五色光华升起，纷纷据宝旗而立。大叫道：“各位道友门人，速依方位立阵。”三大士不敢待慢，才叫无当圣母觑到空隙，得已脱身。
无当圣母才脱险境，不觉往四下里一看，欲辨形势；但见五色光华遮天敝日，早将万仙阵冲得一蹋糊涂。又有南北两门胡卢弟子、镇元门人骤然发力，只见：
这壁厢应龙展旗舞钩，招来四海之水，尽淹群仙；那壁厢陆压施法念咒，燃起南明之火，火焚诸修。赤屁马猴通阴阳，魔家四将有奇宝；阴阳即通乾坤定，奇宝才出天地黑。知事变化无穷尽，武艺精熟。一棍称雄；郑化体坚似金刚。勇悍难当，异术施威。葫芦揭开，阴毒黑气破众仙；白光迸出，斩仙飞刀惊群修。正是：有缘须当早投胎。无缘任尔自纵横。
无当圣母观此情景，自觉大势已去。感怀伤心之余，暗肘须当早作打算，遂不往阵心来，驾遁光逃生而走。
且说金灵圣母赶至阵心，瞧见莫言剑法厉害，忙将四象塔祭出。才至半空，早被孔宣看见，把五色神光一撒，刷了去。金灵圣母大惊之余，复将龙虎如意祭起来打；一边玄都**师丢出金刚琢，把龙虎如意套走。
这一番变故只在倾刻，却也叫多宝道人觑了空隙，借遁光复上八扑台。金灵圣母待要避时，莫言早至近前，大叫一声：“哪里走！”掌中铁木剑轻轻巧巧一刺，就叫天地失色，风云突变。金灵圣母着慌，随手抓出一口剑，作势欲挡；岂料铁木剑忽然一转，风清云淡，似乎之前的气机牵引皆是错觉。金灵圣母也是一时失了计较，稍一愣神，早被莫言用剑脊拍在肩头，封住法力，生擒了去。
多宝道人重回八卦台，却有倚仗之物，翻手抓出一样奇宝来，唤作六魂幡。幡上写了几个名字，头一个就是胡卢，正因此物，多宝道人才敢理直气壮地摆下万仙阵，对抗诸圣众仙。多宝道人取幡在手，大笑道：“月缺势已难全，贫道豁出去子，即使身陨命丧，永世不得超生。亦要拉你等一起陪葬。”说罢。把幡连摇数下。
156回 自归本教叙缘由 心生犹疑情与仇（续）
胡卢入万仙阵来，不过存了以防不测之意，与孔宣等一路前进，并不曾主动出手。
即使有那不识眼色的自讨没趣，胡卢亦只是将其逼退，没有伤害其性命。忽见多宝道人状似疯狂。存了同归于尽之意，胡卢岂能不小、心防备？那六魂幡是何样宝物，胡卢并不知晓，但是多宝道人既然将其作为倚仗，肯定不是寻常之宝，模样又与元始天尊的盘古幡相类，有黑气邪云笼罩其间，不似正道，威能往往更见可怕，怎敢小觑？
岂料幡动时，风清云淡，全无动静。胡卢正疑惑间，忽觉神惊肉跳。心烦意乱，又见孔宣等仙精神精神恍忽，灵光尽失，甚至站立不稳。遥遥欲坠，登时大吃一惊，已知那六魂幡必是左道之物，专门坏人元神魂魄。胡卢不敢待慢，连忙大呼一声：“请道友助我！”然后躬身施礼，大行参拜。非拜左道化身，实乃拜多宝道人。
亏得前不久，胡卢尽悟左道。斩出左道化身信仰真神，不然在短时间内，还真就干登眼没奈何。否则。即使胡卢立时对多宝道人出手。有六魂幡牵制，数息之内亦拿不下多宝道人。到了那时，孔宣等仙的元神魂魄必然受到重创，性命难保。如今却截然不同，六魂幡虽然神异，但是胡卢有无量之大功德相护。双方的身份差距又摆在那里，莫说多宝道人只是连摇数下，就是再叫他摇上数下，胡卢也照样受得起。但是胡卢以彼之道还施彼身。用左道之术来拜多宝道人的话，可就半刻也挨不住了。
那六魂幡连通天教主都不敢轻用。多宝道人擅动此宝，又是同时祸害数位法力高绝的准圣，因果反噬本就非同小可。再经胡卢用左道之术一拜，多宝道人立时被迷了心窍，神失意丧，从八卦台上摔了下来。六魂幡和万仙阵尽失主持之人，术法阵势即刻中断告破，孔宣等仙亦随之转醒，但仅仅片刻间，就简直大病一场似的，困乏的紧。左近诸仙中，云中子实力最弱，未曾被多宝道人放在眼里，倒是因此逃过一劫，但也被吓的不轻。这点儿自知之明，云中子还是有的，六魂幡威能惊人，若是多宝道人有意，顺便把云中子的名字一并书在幡上，只怕云中子可就没有孔宣等仙那样“轻松”了，弄不好性命难保亦是很可能的事情。至于胡卢施展的左道之术，云中子反而没看出什么来。不怎么放在心上。仅是心存疑虑，觉得胡卢的行为有些古怪，同时无法理解多宝道人既然敢用六魂幡，怎么就恰好在适时因反噬失了神智，叫胡卢捡了个便宜。
胡卢却不管云中子怎么想，径直生擒了多宝道人，然后上八卦台将六魂幡收入囊中，心中感叹道：“原道钉头七箭书集左道之大成，己是至尊之物，不意还有六魂幡这等左道至宝。两者相比，钉头七箭书不过得之阴毒精巧，威能和时效上可就差了许多，容易给对方亲友可乘之机，谋求补救之法，不可与六魂幡同日而语。
事情基本上就此结束，但多宝道人摇动六魂幡导致的后果，并不仅仅是让孔宣等仙元气大伤那么简单。由于阻断了以五行阵法的运转，众多仙友措手不及之下，横遭厄运。委实死伤了不少。若是多宝道人“泉上”有知，足可以此欣慰，或者说略舒心头恶气。
胡卢和四位圣人的本意，仅仅是凭借五色五方旗和主持之人的绝高修为来冲击万仙阵，乃是没有办法的办法。五行阵法本身并不稀奇，并没有似诛仙阵那般强大的杀伤力。其作用至多不过把双方的仙人修士置于同一起跑线，决定最终胜负还须捉对厮杀，各凭手段。
万仙阵或许对阐教十二金仙一流的人物，起不了决定性的作用，但对于寻常修士，尤其是绝大多数阐教三代弟子而言，万仙阵的压制作用就非常突显了。毕竟绝大多数参与破阵的修士本身的修为有限，即使如阐教三代弟子那般，有一两件强力法宝傍身，但在混战当中，其生存能力并不见得有多强。
尽管六魂幡给截教群仙造成的优势非常短暂，在你中有我、我中有你的大混战当中，却也足以决定生死。因此，凡是运数不足（在那一瞬间恰好被人偷袭）、根行不够（自身修为对万仙阵的抗力有限）以及应变不足的修士，尽数应劫而亡。
及至多宝道人遭擒，万仙阵一会。方才大局初定。三千余幸存的截教修士，即知大势已去，于是纷纷自谋生路，就待逃命去也。奈何西方二圣早有准备，一见万仙阵已破，立刻运用**力，强渡至西方教。共享“极乐”。
胡卢回转芦蓬，见了镇元大仙等四位圣人，对老子道：“多宝道人作恶至深，本该斩首以敬尤，然而贫道终非贵教中人，不好擅专，还是交予道兄，由道兄自行发落好为。”老子闻言谢过，心中却道，“葫芦道人好计较，这却是在堵贫道的嘴呢，若是贫道向他讨要其它遭擒的截教弟子，未免就显得太过得寸进尺了。”
非但老子对胡卢门下擒获得截教弟子有想法，西方二圣同样在打这些截教弟子的主意；毕竟这些人数量虽少，可全是通天教主的得意门人。质量可是高的很哪！稍一得隙，准提道人便偷偷摸摸地来寻胡卢．问酱：ｉ１令高徒根行深厚，法力精纯。曾擒下几位截教弟子，未知道兄打算如何处置？”
胡卢岂能不知准提道人的心意，但胡卢早有定计，怎容他人染指？叹道：“道兄，要知足常乐，不可因一时得失，影响了日后的发展。万仙阵一会，截教只走脱一个无当圣母，几乎灭教，只怕通天教主面上不好看。道兄收走的三千红尘，多是在截教挂名的外门散修，或者还可说天意如此，毕意贵教亦是一番‘好意’。迫于大势，通天教主也许不会说什么；即使说了什么，亦不会太往心里去。若是再将金灵等赶尽杀绝，以通天教主为人，少不的要来找吾等的麻烦。何妨卖他个情面，只将金灵等略加惩戒，然后放回。他通天教主即使不念着咱们的好处，心里亦须感激着，至少不会横生节枝，徒惹烦恼。”
准提道人很不甘心，但却无言以对。胡卢的话说的很清楚，交情归交情，事情归事情。你准提道人要渡有缘人，贫道不管，甚至在适当的时候略加援手，亦无不可。但你不能因为发展西方教，就来打贫道的主意，让贫道去得罪通天教主，替你挡灾。
胡卢见准提道人仍不死心，复又道：“道兄一心壮大贵教，贫道非常理解；道兄的某些谋划，贫道亦能猜出一二。照目前的情况来看，贵教将来少不得与元始天尊有些妨碍，难道非要让通天教主一样记恨，方肯干休？如今这是他三清自己闹矛盾，吾等方能游刃有余，一旦将元始天尊和通天教逼急了眼，三清联合起来，这压力可不是一般的小、啊。”
准提道人半晌无言，权横了一番得失，不得不承认胡卢说的在理。而且如今的胡卢不比往昔，不复再能用老眼光看待。过去虽说没人愿意轻易招惹胡卢，顾忌的无非是胡卢那一身巨量无比的功德，大家笑脸相迎，不过是给胡卢个面子。胡卢为人又和善识趣，稍一施压暗示。总会有所行动，或者不能让你心满意足，却总能叫你无话可说；但其自身的实力并不坚挺。现在胡卢与镇元大仙隐为一体，其联盟至少在现阶段来说牢不可破，本身虽未证道成圣，综合实力却不弱于圣人。至少能和元始天尊相峙良久，并制造不少麻烦。于是准提道人强笑道：“贫道失了计较，不似道兄考虑全面，幸勿见怪。”
胡卢望着准提道人离去的背影。隐隐觉得并没有完全说服对方，心中暗叹道：“经此一事，只怕不复能将西方二圣引为臂助矣！”虽然感到有些可惜，但胡卢有自己的处事原则，并不后悔。为免再生枝节计。胡卢迅速对金灵圣母等三个。作出了处置。
金灵圣母等将事情经过叙述了一遍。然后道：“若非胡卢老师念在弟子等修行不易，不忍坏了弟子等的性命，只恐弟子等不复能见掌教老师矣。即使能够幸存，亦已入了西方教，担了叛教之名，不复有颜面来见老师矣。”
通天教主听罢多时，良久无语。暗思，“葫芦道人呀葫芦道人，因你之故，金灵等三个得已保全，截教亦因此有了再兴之基。但你却是害吾弟子门人的元凶之一，又夺了贫道不少法宝。那日月珠、四象塔之类倒也罢了，虽然份属先天，非常难得，但对于贫道而言，并不是太过放在心上。唯独那六魂幡，乃是贫道当年在紫宵宫听道之余，从分宝崖上抢来的左道至宝，不但非常具有纪念意义，而且仅此一件，世间再无。贫道是该憎恨你呢？还是该感激你呢？真叫贫道为难，不过日后相会时，自有元始天尊来找你的麻烦。贫道就没必要再行出头了。这叫什么来着？唔，这叫韬光隐晦，贫道说不得亦须学上一学了。”
另一面，元始天尊得到的情报。与通天教主这面大同小异，只不过双方的着眼点不同，得出的结论更是截然相反。广成子等仙并不清楚当日万仙阵中、八卦台前发生了什么。说道，“那葫芦道人倒是有些办法。能以五色五方旗为基，立下五行之阵来冲击万仙阵。但令弟子感到疑惑的是，不知何故五行之阵忽然中断，众多同门措手不及之下，害了性命，反观镇元大仙和葫芦道人的门下却几乎没有损伤。”
在元始天尊的目示下，云中子对广成子等仙之语，感到有些尴尬，遂把六魂幡之事说了一遍，然后道：“其实并不能怪葫芦老师，当时多宝道人忽然拿出六魂幡来，众人措手不及，玄都师兄等四个尽数中了暗算。若非葫芦老师及时出手，玄都师兄等只恐会害了性命。孔宣道兄没有余力撑控阵法运转，亦在情理之中。
元始天尊倒是认同了云中子的说法。但因日前东海之事，对胡卢有了很深的成见，当下冷哼一声，说道：“云中子，你也不必为那葫芦道人说好话。刚才广成子也说了，若非早有准备，为何他葫芦道人和镇元大仙的门人弟子不曾受此影响？那葫芦道人的心计深着呢，就连为师也无法看透，时常在不知不觉中为其所算。何况你等！”
157回 千说万道不直言 有欲无求忽翻脸
万仙阵一会结束，杀劫几近尾声．大神通者井后自隐具身，伐纣之路已是一片坦途。即使有山野之怪、草莽之仙前来作梗，亦已无关大局，姜尚和申公豹因此各领风骚。但是就总体而言，武王姬发更倚重姜尚多些。一则是因文王之死，武王对以申公豹为代表的阐教仙众生了间隙。再则申公豹将精力尽数投在了征伐之事上，显示出来的能力单一，不似姜尚那般，主管政务之余。尚能兼顾兵事。
况且与商纣交战的过程中，申公豹缕受挫折，姜尚却时有神来之笔。两相比较，优略自辨。虽说胜败乃兵家常事，其实也怪不到申公豹头上，但是对于一位君主而言，可不管你是客观的还是主观的原因。只要有失误，就免不了要想，若换个人选，或者能做的更好。
这不武王姬**叨呢，前方探马送来军报：大军受阻于孟津，失利多阵。武王闻报，心中不悦。暗思：“前日蟠龙岭才折了寡人的两个弟弟和黄飞虎、祟黑虎等数员大将，今日受阻，却不知又须折损几何。方能破敌。”中心请姜尚领军。又恐离了姜尚，西歧政局会因此陷入混乱，一时拿不定主意。
幸好申公豹并没有让武王久等。就攻破了孟津。守卫孟津的商军大将，正是以袁洪为首的梅山七怪及高明、高觉等。那梅山七怪虽有道术，但于军略并不精通，全仗高明、高觉的天赋神通千里眼和顺风耳。才能步步占先，早早应对，委实叫申公豹吃了不少苦头。
一旦高明、高觉的异术被破。梅山七怪立时遮拦不住，被申公豹杀的大败，死的死，芒的亡。只有袁洪本领非凡，仗着玄功之妙，一时走脱，但也被杨戬追的上天无路，入地无门。后得女娲娘娘之助，以江山社稷图设了埋伏，方才擒了袁洪。
袁洪虽然就擒，但其有玄功护体，杀之不死。申公豹正没奈何间，准提道人忽然来了，把招牌一亮。说道：“此人与我西方有缘。”申公豹不敢违命，只好任由准提道人将袁洪救人，杨戬尽管心中不满，同样不愿逆了圣人威严。
你道那准提道人何以来救袁洪？要怪就得怪胡卢，谁叫他收了两只“猴子”作弟子，而且个个不凡。准提道人岂能不眼热？捏着指头一算，准提道人就想：“混世四猴，葫芦收录了两只，另两个却不知所踪。贫道说什么也不能放过。，．于是。非但袁洪因此得救，另一只还未出世的灵明石猴，亦被准提道人惦记上了。
阵前这些事，胡卢已然不再关心；这老头儿，正忙着祭炼六魂幡呢。日前胡卢尽悟左道，还想着少一件与左道化身匹配的灵宝，即在万仙阵中得了六魂幡，自然不会久置。举凡先天灵宝，内中多蕴含着某种天地至理；祭炼的过程，即是破除禁制的过程，又是领悟天地至理的过程。胡卢已然斩出左道化身，对这方面的认识不可谓不深，祭炼的过程轻松而短暂。
祭炼六魂幡，对胡卢领悟天地几乎没什么帮助；唯一的可取之处。就是六魂幡的威能没有极限。不论你是大罗金仙也好，还是混元圣人也罢，只要施术人顶得住压力，抗得起反噬，一视同仁都得中招受创。至于最终的结果如何，就要视双方的因果抗力，以及道行、修为、法力的对比情况而定了。
总之，六魂幡的威能绝对不容置疑，同样这玩意儿是一柄双刃剑，几乎不分敌我，远不如钉头七箭书之类来的巧妙。一经动用，不是用来打败或杀死对方，而是直接和对方比赛，看大家谁命大谁能抗，看谁死的更快！当然，扭曲因果律是一定的，施术人和受术人的待遇也肯定不对等，但这种不对等非常有限，要求也非常严格。
胡卢祭炼完毕，觉得六魂幡的品阶虽高，实际上却没什么大用，不认为自己有和别人同归于尽的必要。即是如此，胡卢索性将六魂幡当作元神寄托之物，用来为左道化身信仰真神塑造法身。随后出关，无意中发现孔宣正和赤屁马猴明理打( 玄法变 http://www.xlawen.org/kan/2426/ )