第 60 部分阅读
的火热，畅论阳阴五行之说。却是万仙阵中，孔宣负责主持以五色五方旗为基的五行之阵，借此有了新的领悟。
忽一日，六耳猕猴知事回岛来，给胡卢见礼之后，说道：“玉清圣人遣门人来寻弟子，说是有请老师往玉虚宫一行，共议封神善后之事。”胡卢闻讯，遂离方丈仙山，径往昆仑山而来。至宫中，早有玉虚门人来迎，将胡卢请入大殿；胡卢入内相见，发现三清、女娲娘娘、西方二圣、镇元大仙皆已在座。
见礼坐下，只听原始天尊说道：“这次请诸位道友前来．一则是自紫宵宫出来，大家久未相聚，生疏了不少，借此联络一番；再则是杀劫将了，贫道认为有些事情还是当面说清为好，免得生出间隙，有了妨碍。未知众位同道意下如何？”女娲娘娘正自疑惑，不知有何可说可议。胡卢、镇元大仙和西方二圣却已猜出，这是三清联手施压。意欲谋取最大的好处。当下四人互视一眼，暗自点头，已然达成共识，决意同进退，结盟对抗三清。元始天尊恍如未见，自顾道：“贫道不才。愿意抛砖引玉，略抒已见。刻下有三样事急须解决，至少需要我等达成共识，免得因此起了纷争，不好收场。”
第一样，杀劫满时，理当有人代天封神，但人先却有两个，分别是镇元大仙门下的姜尚和贫道门下的申公豹。究竟该由谁来主持，需要吾等拿个主意。第二样，周室代商。享有八百年天下，其后众家学说兴起。正是吾等传下道统的良机。究竟谁为主，谁为次，亦须立个章程。第三样，下一量劫释教当兴，究意怎么个兴法儿，仍须由吾等来定。万不能如这一量劫一般，手忙脚乱，各人自扫门前雪，放任由后辈们互相厮杀，损伤惨重。毕竟人心都是肉长的，不论折损了谁的弟子，均是不美。
当然，具体怎么做，还须吾等一齐出谋划策，尽量不偏不倚，做到十全十美。为了这些事，贫道苦思冥想多日，甚至还请了通天师弟相商。终是智计有限，无法面面俱到，只好邀众位亲来，共议此事。素闻葫芦道兄智计称著，为人处事又是公正之极，未知可有预案？若是早有定计，不妨说出来，供大家参详参详。”
胡卢诧异地望了元始天尊一眼。心说：“就算你三清联手，要找麻烦也该先找西方二圣，怎么为难起贫道来了？怎么将起贫道的军来了？贫道若说没有预案，仅仅是空负其名倒也罢了，只怕非要上升至‘欺名盗世’不可。若说有预案，一则显得贫道心计深沉，好想不算计人就不舒服似的；再则一旦表明态度，少不得要得罪人。元始天尊你对贫道步步紧逼，难道以为贫道就是好欺负的么？既然你不给贫道面子，就不能怪贫道不给你面子。你做的初一，贫道就做的十五。贫道倒要看看，你元始天尊有什么手段！”
元始天尊既然问了，胡卢就不能装聋作哑，亦不愿装聋作哑，心中虽是怒极，面上却是含笑道，“说来惭愧，有道是‘不在其位，不谋其政’。贫道一介俗人，还真不曾想那么远。不过，既然元始圣人不耻下问，贫道亦不能充耳不闻，假装打磕睡不是？更不能横眉冷对，好像你元始圣人欠了贫道天大的人情和无数的钱粮没还不是？总要有所表示不是？要不然你元始圣人非要怒发冲冠、火烧须眉不可，那却是贫道的罪过了。”
胡卢这一番话说的轻描淡写。实际上却恶毒的很，把三清一齐给的罪了。老子睁开双眼，冷冷地望着胡卢。元始天尊面如火热，看起来生气的很，若不是给胡卢最后一句给呛的不轻，只怕真要怒发冲冠、火烧须眉了。倒是通天教主一改横眉冷对之色，略略有些尴尬。女娲娘娘亦看出风向不对，一方面是三清联手施压，另一方面却是胡卢、镇元大仙和西方二圣结成联盟。两极对抗的趋势非常明显。然而。女娲娘娘在为胡卢用“假装打磕睡”之语来形容老子感到好笑之余。却无法理解，何以胡卢这老好人忽然之间变得火气如此之盛，腰肝之如此之硬，居然直言讽刺三清。毕竟在女娲娘娘看来，胡卢即使有镇元大仙和西方二圣作臂助，足以和三清对抗，但也不至于狂妄至此。外力终归是外力，或者胡卢和镇元大仙是生死之交，任何时候都能站在同一阵营；西方二圣却有自己的立场，即使和胡卢交厚，亦不可能无条件无限量地支持胡卢。
这却是胡卢道行大进，本心通明。说话行事全凭喜好；新近又得了六魂幡这件大杀器，证实混元圣人的无敌和不灭乃是遥言，自然底气十足。
更重要的是，胡卢前世本就是黄土埋了半截的人，除了研究癖仍旧旺盛，什么都看开了。穿越至今，胡卢已经是多活了亿万载，自身的修为又似到了尽头，难有寸进；仔细算来，名也有了，利也得了，实在没有什么想要追求的，很有些觉得活够了，哪里还会计较什么后果！
158回 语不惊人誓不休 话不投机焉不斗
元始天尊万万不曾想到．自己不过是顺带“小小”地刺激了一下胡卢，居然引的对方忽然发起彪来，而且还是如此不顾身份、毫无顾忌的指摘。非止是元始天尊，就连镇元大仙和西方二圣亦是诧异的紧，没曾料到胡卢会不按常理出牌，毫无分寸，就直接厮破了脸面。尽管受胡卢的名声影响，镇元大仙和西方二圣有些期待胡卢的表现，或者竟是早有通盘定计，另有别样考虑。但也隐隐感到胡卢的行为十分反常，只是不愿意相信罢了。
作为智慧生物，若是没了追求和念想，往往会无聊乃至烦闷，显得有些自暴自弃，稍一刺激就会引起剧烈的反弹。胡卢正是这种情况，另外前世的胡卢在具有极大研究癖的同时，内里亦是一个偏执狂，做学问的人往往都具有这一共性，仅是平时显现不出来罢了。如今一起爆发出来，胡卢的行为自然就非常过分了。奈何胡卢却没有半点自觉，眼见众圣人都惊呆了似的，胡卢反而很有些沾沾自喜，复又道：
“你们不是喜欢讲天数么？代天封神之人，上天一早就注定，必是姜尚无疑，再无二人，关申公豹什么事儿，何用复言？即使要复言，也是道祖鸿钧说了算，论不到你等！”这却是胡卢先入为主了，话说的自是理所当然，言之凿凿。实际上众圣可不这么看，虽说姜尚是天定之人没错，但是人家申公豹怎么也能捞个替补吧。奈何胡卢说的肯定，倒叫众圣疑心起来，就连元始天尊一时也不知如何反驳。
“道统怎么传？更是好笑，当然是想怎么传怎么传，爱怎么传怎么传。谁也干涉不得谁，何必分什么主次？难不成你元始老兄，如今就已定下将来要收哪些不曾现世之人入门儿。怕贫道和你争？行，只要你元始老兄指名道姓地把根脚说出来，贫道一并让给了你，如何？真是笑话！至于下量劫西方教当兴，这话谁说的？确定一定以及肯定了么？不会再改变了么？贫道怎么不知道？即使西方教果然当兴，也是人家西方教的事儿，轮得着你元始天尊闲操萝卜蛋操心么？就算你们非要操心，准备搞什么‘出关化胡、多宝入释’之类，亦不要拉挂贫道，贫道告诉你，没空儿！”
这番话说的委实不客气，直把元始天尊气的是七窍生烟，但若真叫元始天尊言之凿凿地说出：“八百年后某地某人与贫道有师徒之缘。”元始天尊还真没哪个本事，至多不过是心有所感，大略觉出有缘人会在某地出世，具体地点、具体人选、乃至姓名生辰等可不是现在就能推算出来的。当然，随着时间的推移，会越发清晰却是一定的。
其它圣人没有直面胡卢，想的就比较复杂了。老子骤闻“化胡入释”之语，登时吃了一惊，心说贫道仅仅是有这个想法，只和元始天尊、通天教主表露过，胡卢道人如何知晓？再联想到，当日胡卢擒下多宝道人之后，直接就交由自己处置。越发叫老子疑心，难道不葫芦道人哪时就已料到事情会如此发展？
西方二圣同样有些心惊肉跳，他二人一早就曾讨论过，道门必然不会坐视本教兴起，但却猜不出道门会用何样手段来应对。胡卢言语里忽然透露出来的重要信息，加上老子闻言后的神情，明显证实了事情确凿无疑。这些倒也罢了，关键是听胡卢的意思，似乎西方教究竟该不该兴起还存在疑问。如果葫芦道人有心使坏的话……不，亿万年来的忍耐。好不容易等到现在的机会出现，绝对不能坐视。西方二圣互视一眼。已然有了默契，寻思：“一定要把葫芦道人招呼的周周到到，千万别出什么意外。”
要说谁对胡卢了解的最深，在座的众圣里，无疑是镇元大仙和女娲娘娘。前者对胡卢的近况知之颇详。胡卢最近都干了些什么，具体又是如何行事，都事先和镇元大仙通了气儿。但是镇元大仙同样感到十分费解，再联想日前胡卢说要还三宵的因果，以及由此引发的一系列事件，不能不让镇元大仙下意识认为其中有大古怪。暗道：“葫芦道兄的推算之术居然精深至此，再配合神鬼莫测的布局能力，天下谁人敢不仰视？元始天尊却是失了计较，竟把葫芦道兄给惹恼了，只怕不是言语上折侮几句可以了事的，少不得要吃些苦头了。”女娲娘娘则是对胡卢的根脚。以及化形情况了解至深，此事观见胡卢意气纷发的模样．不觉感慨世事无常．心中叹道：“谁能料到．当刚**贫道相戏的小妖，在短短的数万年里居然成长到这等地步。时至今日，非但能和贫道平起平坐，脾气更是大的没边儿，竟敢当面指责起元始天尊来了。而且依众圣模样，似乎这葫芦道人确有其倚仗之处，非是一时意气。”
胡卢头一回完全依照本心，全无顾忌地说话行事，自然不乏畅快淋漓之感，又见众圣错愕不已、惊惧交加。自是越发得意。指元始天尊的鼻子，冷笑道：“元始天尊，你的心思贫道清楚的很。叽叽歪歪整出这么些玩意儿，不就是想和贫道做过一场，比比谁的拳头更大，实力更强么？如此大费周章，就想出这么点儿道道，反叫贫道看你不起；但贫道向来与人方便，与己方便，素性一并成全了你！”
“好！甚好！好极了！道友即有此心，贫道焉能说‘不’？难道说贫道还怕了你不成？”说罢，元始天尊虽然怒极，但却不似胡卢那般行事全凭心意，仍不忘计较分明，然后才对女娲娘娘说道：“刻下葫芦道人欲与吾等三清见证高下，还请娘娘做个见证。”镇元大仙、西方二圣虽然不知胡卢究竟卖的是什么药，但是即已确立攻守同明，肯定不会让胡卢孤身一人，单独面对三清，皆道，“即要见证高下，岂能少了吾等？”
元始天尊也没指望镇元大仙和西方二圣能坐视不管，更不曾存了三清联手对付胡卢一个的想法，能用言语逼迫女娲娘娘不要插手此事，已是谢天谢地了。他却不知，人家女娲娘娘其实和胡卢并没有多深的情谊，根本没打算招惹事非，甚至连见证人都不想做；其实元始天尊完全没必要费那个力气。
不过，元始天尊既然提出来了，女娲娘娘倒也觉得没什么大不了。遂道：“若是众位道兄皆无异议，贫道做了这见证之人又有何妨，只是有一幢要提前说明：贫道只做见证，不管评定胜负，将来若因此生出间隙来，和贫道没有半点关系。”
于是，一行人齐往九天之外来；有道是冤有头、债有主，元始天尊很自然地指名要和胡卢捉对厮杀。做过一场。胡卢自觉道行、修为皆是大有长进，很有些夷然不惧的模样。说道：“若是道祖鸿钧亲来，贫道自然只有俯首听命的份儿；但是你元始天尊枉称混元圣人，其实不过是个西贝货，贫道又岂会怕你？”
众圣人并不能完全理解胡卢的言外之意，仅是隐隐觉得胡卢似乎是想说，元始天尊成就的混元之位是假的。倒是镇元大仙成就混元之前。曾和胡卢讨论过证道之法，略略猜出胡卢是在嘲讽，元始天尊成就混元之时，用了取巧之法，与道祖鸿钧相比，算不得真正的圣人。但是猜测毕竟是猜测，镇元大面不可能明言示之，最终不过化作一缕苦笑。
且不说胡卢的推论准确不准确，即使事实确是如此，洪荒大地亦不知有多少修士，万载修行，亿年悟道，苦求而不可得。实在没什么资格说三道四，就算是胡卢本人。不也同样没有成就混元，得证大道么？又有什么理由嘲笑元始天尊？
元始天尊和胡卢杀作一团，其它圣人互相观望了一眼，一时却无法选定对手。镇元大仙心道：“总不能一直干瞅着吧？”于是对通天教主说道：“通天道兄，东海一会。贫道与道兄一番印证下来，烦有所的。今日再会，不若还由你我两个做过一场？”通天教主大笑道：“道兄即有此意，贫道敢不从命？”说罢，仗青萍剑来取镇元大仙。
西方二圣一看这情况，心说：“的。就剩咱哥俩和老子了，单对单明显要吃亏，但是咱也不能闲着一个不是？”说道：“太清道兄根行深厚。吾二人深表钦佩、自愧不如。少不得要倚众相欺，双战道兄，幸勿见怪。”老子如何不知他再个心思，深知多言无宜，索性非常光棍地说道：“形势所迫，冤不得旁人。”
至此，众圣捉对，杀作三团。女娲娘娘一旁见证，即不关心胜负，也就觉得横竖无事，很有些感慨了。寻思：“亿万年啦，众位师兄的心气倒不曾变，仍就争个不停，只多了个胡卢和镇元大仙。
倒是太一、帝俊两位兄长去的早。贫道即使想争，亦没的争了。”
159回 众圣激斗施玄法 道人无奈仗妙术 （上）
且说众圣相争，捉对激斗：这一会．情形倒和东海之时相差无几，唯一的区别是环境的不同，导致了众圣人再不用顾忌那许多，尽可全力出手，很有些更见畅快之意。但是对于胡卢而言，可就没那么简单了。胡卢初时倒是充满了信心，然而一动手，立时觉出不同。人家元始天尊还没动用盘古幡呢，仅仅是一柄三宝玉如意，就已叫胡卢陷入了苦战。
幸好胡卢的道行委实有了极大的长进，那水镜圆满果然不凡，比原先的水行圆满实用了不少。尽管水境圆满仍然没能使胡卢本人达到混元之境，但凭借水境倒映之术帮助，把元始天尊的一举一动，尽数在胡卢的元神中成像显化。从某种程度上讲，胡卢的本我在这种情况下。很有些敌愈强我愈强的意思。其本我也就无限接近了混元圣人。
至于说利用水镜倒映之术，布下周天星斗大阵，来围困元始天尊；非是胡卢不愿，而是一能。一则是元始天尊吃过一次亏，断然不会再给胡卢同样的机会；再则环境也不允许，九天之外一片虚空，不比东海之时，乃是胡卢天然的主场。即使胡卢用**力召来四海之水，强行布阵，亦未必能困得住元始天尊，得不偿失。
是以，胡卢只能和元始天尊缠斗起来。这种情不是胡卢提前料到。并欣然乐见的，但事已至此，没奈何只能勉力支撑，暗想：“什么没办法的话，只能动用六魂幡和钉头七箭书，和元始天尊拼命，看看大家谁死的更快。”
其实，元始天尊同样惊异于胡卢的实力增长速度，竟然能在自己不动用先天至宝盘古幡的情况下，缠斗如此之久，而不分胜负。尽管元始天尊心底承认，胡卢确有其值得骄傲的地方，自己委实小觑了胡卢。奈何即已撕破了脸面，元始天尊也没有什么好和胡卢客气的，大笑道：“葫芦道友，汝若技尽于此，还是乖乖俯首认输的好。一时贫道动用了盘古幡，可就莫怪贫道心狠手辣，后悔也来不及了。”
这壁厢镇元大仙和通天教主势均立敌，正杀得难解难分；即使听到元始天尊的嘲讽之语，镇元大仙亦分身不得。那壁厢西方二圣双战老子，老子虽仗天地玄黄塔和乾坤太极图这两件先天至宝，率先立于不败之地，但也仅仅是维持不败而已，西方二圣同样不容小觑，场面上却是西方二圣占了上风。骤闻元始天尊之语，西方二圣虽知是情理之中的事情，仍不免心中一紧，暗道：“葫芦道兄这回却是有些托大了。”
西方二圣不觉心中有些埋冤，胡卢之前行事太过草率，奈何此时大家利益一体，却也不能坐视胡卢落败。有心过去搭把手，老子定然不许，果然老子已经笑道：“两位道兄如果仍旧心不在焉的话，贫道可要转守为攻了。其实贫道不过是想让多宝入释，占个教主的名分，略略分些气运罢了。毕竟天地大劫乃是整个洪荒的事情，贵教也不可能将气运独占。”
老子所言不假，西方二圣心中有些犹豫；暗想：“即使应了老子，亦无大碍，但却不是此时，万一交恶了葫芦道人，届时弄不好损失更大。至少要拖到葫芦道人确实落败。”乃道：“人无信而不立，太清道兄不必多言。吾教即已决定和葫芦道兄、镇元大仙共进退，就定然不会失信于人，万事留待将来再议不迟。”
元始天尊金力出手，即使没动用盘古幡，胡卢的压力也委实不小，时隔良久，方才接道：“元始天尊。你有异宝，贫道便没有异宝么？不过是看你修行不易，又敬你‘祖上’有开天之功，不忍用凶残手段坏你性命罢了。”
六魂幡之事，元始天尊虽然听说，但却不曾放在心上。左道之术而己，焉能大用？何况道祖鸿钧亲口说过，圣人无为，是以无敌；还会有假不成？却不去想自己的做法是不是算得上“无为”。当下元始天尊冷笑道：“死到临头，仍自嘴硬。不知悔改。正要叫你见识一下。什么叫圣人手段，玄门**。”说罢，把手一翻，已然亮出盘古幡来。
胡卢却乘此隙，化虹而走，不知矩离有几何，方才停下身形，唤一声：“请道友助我。”顶上显出三尊法相，继而三光道人和真信天君两尊化身跃出，分立左右，蓝、白两尊葫芦法相亦在此时隐去，只余七彩葫芦护住本尊。
元始天尊适时赶来，大叫道：“哪里走！”顺势挥动盘古幡轰出一击。三光道人连忙把玄元控水旗望虚空一插，生出无数波纹扩散开去，将元始天尊囊入其中习元始天尊只觉似有异，虚空四围略有沾稠之感，胡卢及两尊化身早不见了踪影，攻击亦随之落空。元始天尊不慌不忙，施施然抱幡而立，冷笑道：“雕虫小技耳！这等老手段反复使来，有意思么？”
音未毕，忽具一位道人自极远处跃空而来，作歌曰：“混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机；太极分化三光立，道行圆满造化生。阴阳运转大作小，真幻相对小亦大；有限之法为无限，无限之境求唯一。”至身前，那道人方道：“技无好坏，何来大小？”
元始天尊把慧眼看去，怎么看怎么觉得这道人古怪，正待发问，忽然惊醒，原来这道人的装束竟和自己一般无二，心中暗道：“好险，差点儿又中了葫芦道人的算计。”口中却是冷笑连连，说道：“装神弄鬼。故弄玄虚，此等小术，焉能瞒得贫道？”
那道人却全无被拆穿的尴尬。而是把手一翻，拿出一件宝物来，差点没叫元始天尊把眼珠子掉到地上。非是他物，竟是另一件盘古幡；不论形状样式，还是品质宝气，皆是真的不能再真。元始天尊按下惊异。强作镇定，失笑道：“贫道是何样身份的人，葫芦道友尽弄些没用把戏，不怕怡笑大方么？”说罢挥幡就攻，那道人笑而不语，同样挥幡相接。
一击之后，那道人方道：“如何？”元始天尊心潮难平，终觉得难以置信，复又把盘古幡一挥，只道：“再来！”那道人依旧接下，说道：“自天地初开，阴阳相立，兽分雌雄，人有男女，这宝物同样不能例外，亦有雌雄之分。”元始天尊大怒道：“胡说八道，盘古幡乃是开天神斧分化而来，那开天神斧存世尚在天地之前，焉有雌雄之分？”
缠斗良久，元始天尊终于看出不妥之处，原来那道人只是防守，并不主动攻击，而且挥幡之时模仿自己的痕迹非常明显，威力上亦小了许多。元始天尊这才把一颗心放到肚子里，大笑道，“葫芦道人，汝亦黔驴技穷矣，竟然拿个样子货来糊弄贫道，看你还能撑到几时！”
那道人居然不再巧言相辩，承认了下来，只笑道：“即便道兄看出来。又能如何？岂不闻假作真时真亦假，假作真时假亦真之理？何况……”话未尽，虚空中又一个道人来。作歌曰：“人类初生神未开，生存万年性不昧；上敬天地下尊长，亿载供奉吾自来。玄门故然生妙法，左道同样有奇术；天赋神通不容轻，元始道兄须谨备。”
元始天尊见来人口出大言，正惊疑间，虚空忽有一点金光现，色作七彩。沿伸开来时，胡卢现出身形，望元始天尊施了一礼，说道：“玉清道兄，现在罢手还来得急。若是再争斗下去，贫道亦把握不住分寸。届时道兄贵体令神受损，可不要怪贫道不曾提前说明。”
倘若胡卢不说还好一点，此话一说。反叫元始天尊笃定胡卢底气不足。元始天尊面露嘲讽之意，失笑道：“葫芦道人啊葫芦道人，汝已走投无路，连三尸化身都叫出来助阵。仍不忘大言相欺，贫道岂能中了你的诡计？还有什么手段，尽管使来！，．
元始天尊身为混元圣人，亦曾斩尸，但却从来不曾唤出助战，非是不能，而是不愿。
因为三尸化身的本源乃是自身的执念，先天上有着无法斩断的微妙联系，一旦三尸化身受损，本人亦要受到牵连，必然导至天地人三才失衡。若是严重的话，自身修为很可能会跌落混元之境；一旦成为即定事实，三尸化身又无法修复的话，可就再也没有新的三尸化身来斩，同样也就无法重回混元之境。而且对于混元圣人而言，唤不唤三尸化身来助阵，其实并不太大的区别。因为三尸化身和本体的法力相通，修为共享。与其叫三尸化身来助阵，冒着风险加大火力输出，还不如寻一件威力强大的至宝。正因此理，元始天尊才会如是说。
奈何胡卢情况特殊，乃是穿越而来，根本不是土生土长的洪荒之民。亦不可能是什么先天水系灵根。斩出的两具化身更不会是善我和恶我。简单地说，先天水系灵根葫芦滕不过是胡卢的魂魄寄居之物，三光道人才是真正的先天水系灵根。是以，水行圆满之时，胡卢本人并没能成就混元，得证大道，反而成全了自己的水系化身三光道人。
159回 众圣激斗施玄法 道人无奈仗妙术 （下）
生灵降世之时，其实并无善恶之分，只有在成长的过程中．受到外界的影响，经过沉淀积累，方才如天地初开、阴阳分化一般，有了善和恶。无论善我、还是恶我，和本我实际上都是同源而生。显然，即使胡卢寄身先天水系灵根亿万载，几乎到了不分彼此的地步，仍就无法否定两者并非同出一源的事实，终归是有区别的。
因此，胡卢仅仅是和三光道人共享了道行、法力，其自身却并无混元圣人的境界，亦无法独自发挥出混元圣人的实力；召唤化身助阵，不过是无奈之举。至于左道化身真信天君，性质倒和善我、恶我相似，亦是自身经验的沉淀积累，然后成形。只是成形的过程不同，乃是应左道而生，积信众生信仰而成，同样不能和善我、恶我归为一类。
值得一提的是，水系化身三光道人和左道化身真信天君的力量体系并不相同。前者的直接力量来源，无疑是胡卢多年苦修来的法力，只是体现为水行圆满。后者的力量来源却是众生长年供奉胡卢产生的信仰力，本质上并非法力，反而有些类似于修士那极为强大的元神力量。其具体的表面形式则是天赋神通。
且说胡卢闻听元始天尊之言。见其意甚坚，遂不多言，只道：“即是如此，贫道亦顾不得许多，大家各安天命罢。”然后，忽向元始天尊打一躬身，说道：“请道友小心！”其声如黄钟大吕，回声振荡，连绵不绝，令人似有双耳发溃之感。”
元始天尊听其音，观其势，暗叫一声不好，心知胡卢似已出手，一时却猜不透胡卢究竟意欲何为。又觉胡卢话说的古怪，行为亦多有异常之处，委实令元始天尊疑惑的紧。要知以胡卢如今的身份，平日相见。大家不过互相打个稽首，和鞠躬完全是两码事儿。形势不明，元始天尊亦不敢轻举妄动，深怕于不知不觉中遭了胡卢的算计，失了面皮。
一念示绝，元始天尊忽觉似有呢喃之音自心底深处响起：“敢和贫道比大小么？”元始天尊一时不备，下意识地脱口而出：“有何不敢？”音未毕，元始天尊便觉不妥，果然有一冷漠之声直映心底，“道友功德没有贫道多，判定通过！”继而，元始天尊忽生毛孔悚然之感，就如被那至阴至邪之物盯上了一般。正待防备躲闪，只觉身体僵直。不知何时竟被禁固了元神肉身，不能动作分毫。
紧接着，身上似被蚊虫叮咬了一口似的，剧痛不已，非止肉身，就连元神也一并受损，伤虽不重，痛却难忍。元始天尊不觉大叫一声，“痛煞吾也！”
元始天尊霍然转首，双眸充满森然冷意，只见：胡卢的左道化身真信天君，手执一柄小小的桑木弓。眼中一片惨白，冷漠无情，嘴角挂着一丝邪笑，不怀好意。呢喃之音再次自元始天尊心底响起：“敢和贫道比大小么？”元始天尊刚吃了大亏，岂会上当？很是自负地接道，“要比就比修为法力或者道行境界，就是不比功德。”
充满威严且又冷漠无情的声音随之锐道：“如你所愿，道友的修为法力皆没有贫道少，道行境界皆没有贫道低，判定通过！”那种毛孔悚然、身体僵直的感觉再次降临，元始天尊眼睁睁地看着，真信天群弯弓搭箭，向自己射来。元始天尊心里的郁闷就别提了，暗骂道，“真该死！太无耻！买大买小明显是葫芦道人说了算，不论比什么都得中招！”
于是，元始天尊又中一箭，尽管这次有了心里准备，但那蚁噬虫咬之感，委实难当，仍不免痛呼出声。豆大的汗珠自元始天尊头上滚落下来，长这么大，元始天尊还真没吃过这样的亏，非止失了面皮，肉身元神的连续受损，实在令元始天尊心底发寒。
未及动作，呢喃之间继续响起：“敢和贫道比大小么？”元始天尊惊怒交加，怎肯再比，没好气想道：“不比！”那充满威严且又冷漠无情的声音，阴魂不散似的说道：“无胆鼠类，胆子明显没有贫道大，判定通过！”元始天尊躲无可躲。再中第三箭，不觉心生惧意。
凭元始天尊舟眼力见识，如何猜不出此乃左道之术？忍着剧痛，心中发狠，挥幡来取真信天君。真信天君单手执弓，把手一指，喝一声“咄！”，有无限威严升起。其威严压迫之大，即使以元始天尊之能。一时间亦不觉暗生敬仰，略有惭愧之感。
真接天尊应众生信仰而成，很大程度上．其意即是众生之意。其威严即是众生之威严。常言道：天意即民意；信仰源自众生的认同，功德则是源自天道的认同。正因此理，两者才会相似之极，在某种程度上可以通用。
元始天尊心生猜疑，动作不觉为之一缓。而真信天君生来就有的天赋神通甚多，随意一指，就已发动了数样天赋神通，天地振荡之余，虚空中生出无数太阴神水和太阳神火。那水那火虽然伤不得元始天尊。却也有些防碍。这一耽搁，元始天尊本就心神不宁，不知不觉就中了真信天君的其中一项天赋神通“幻相自生”的暗算，急切间如何寻的见真信天君的真身？
又有水系化身三光道人从中作梗。元始天尊想通过直接攻击施术人。借之中断左道之术的想法，自然就遥遥无期，几乎没有成功的可能。呢喃之音不绝于耳，又直指本心，元始天尊被搅得心烦意乱，稍有不真，稍一动念，就必然中招。
此一左道之术，乃是胡卢结合钉头七箭书和六魂幡改良而来，吸取两者优点的同时，貌似有点四不像。但却实用了许多。尽管威力相对小了点儿，即使元始天尊身中万箭。亦未必会有性命之忧。但是，胡卢受到的因果反噬同样减小到一个可以承受地地步。而且，胡卢的本意并非直接杀伤力，而是箭伤如果久拖不治，七日内就会演变成“破伤风”。
到了那时，即使要不了元始天尊的性命，亦会令其重创，从内部破坏其能量体系，非有千年以上的修养，方能痊愈。情况严重的话，元始天尊很可能落下暗疾，或者因此跌落圣位。当然，以上仅仅是胡卢自己的推测。实际上，在此术使用之前，究竞能不能伤到元始天尊。胡卢都没有万全的把握。
仅半日间，元始天尊已然身中百余箭，空自怒吼咆哮，却战不倒三光道人，亦寻不见真信天君的本体。不过，元始天尊并非一无所的。至少分辨出三光道人能和自己堪堪战成平手，非是其实力已经和自己齐平，而是运用了一种奇术。凭此奇术，不论何人与三光道人对战。只要无法打破临界点，就如何自己的影子打斗一般，均会是一种不胜不败的状态。
即明此理，元始天尊渐生退意。暗思：“那水系化身三光道人，不论是凭借自身修为，还是凭借水镜奇术，总是有了几乎和混元圣人一般的战力。有他牵制，贫道定然无法直接攻击到真信天君和葫芦道人的本体。拖延下去，无非是多吃些苦头，全无宜处，不若早去。”心念至此，元始天尊仍不愿俯首认输，反生祸水他引之意，抱了万一的希望：“或者大师兄和三师弟通有应对之法。”
于是元始天尊虚晃一招，运起那挪移之术，破开虚空就走。然而，令元始天尊感到意外的是，不论三光道人，还是真信天君，都像狗皮膏药似的，追的甚急，根本无法完全摆脱。元始天尊暗自古怪之余，又觉似乎亦在情理之中，正这时节。忽闻前面有法术激荡之音传来。
元始天尊忙把慧眼看去，只见通天教主和镇元大仙两个厮斗正酣，于是招呼道：“通天师弟，还请搭把手。”通天教主原是主攻之人，又有诛仙阵相护，或战或止全由心意。闻言之后，把慧眼观看，登时吃了一惊。
但见：元始天尊道袍破损，多处受伤，十分狼狈；尽管不断施法。似乎想用挪移之术赶路，但却始终被裹在一团碧光之中。碧光之中另有三位道者，其中一个道人和元始天尊非常相像，几为一人，作出一副追赶模样，不停地和元始天尊缠斗。胡卢本人却是口中念念有词。每隔一段时间就向另一道者躬身一次，而另一道者随之张弓射箭，箭出必中元始天尊。
看那意思，元始天尊根本不曾觉出有异常之外，明显是受了极其高明的幻术的影响。但令人诧异的是。既然元始天尊中了幻术，受空于阵法。为何还能看到自己和镇元大仙？原来胡卢那水镜之阵，讲究一个“假作真对真亦假，真作假时假亦真”，若非如此，焉能瞒的过元始天尊？元始天尊自觉赶路的速度极快，实则根本不曾真正的破开虚空，所谓的“挪移之术”亦不过是样子货，实际移动的距离和挪移之术相比。委实差得远了。
160回 今昔对比似类同 情节相近不虚构
通天教主的性格比较直，或许容易被人所算．但其作为资深的混元圣人，修为眼力决计不会比其它混元圣人差上分毫。本身又是处于旁观者的角度，一见胡卢的行状和元始天尊的惨样儿，通天教主立时就猜了个**不离十，确定元始天尊定是遭了胡卢左道之术的暗算。那么真信天君的来历亦不难推测。
然而，看得出、猜得到并不等于通天教主不会因此而感到意外。若非亲眼所见，通天教主绝对无法相信。胡卢竟然能凭左道之术，把元始天尊逼迫到这般地步。
惊讶之余，即使通天教主对元始天尊有意见，无法对元始天尊曾经的行为释怀，却也不能坐视。当下通天教主催动诛仙四剑隔空一斩。无匹剑气仿佛划破了空间、时间似的，瞬间就割裂了胡卢用来围困元始天尊的碧纹之上。受到这突如其来的打击，水镜之阵立时坏了平衡。似瓷器碎裂一般，生出无数裂痕。
元始天尊见了这般景象，焉能再不省悟？立时就从幻相中挣脱，复归清明，重见本我。但也正因五感的恢复，令元始天尊亦深刻的意识到自身的不妥，周身上下百余处伤势同时发作，痛( 玄法变 http://www.xlawen.org/kan/2426/ )
忽一日，六耳猕猴知事回岛来，给胡卢见礼之后，说道：“玉清圣人遣门人来寻弟子，说是有请老师往玉虚宫一行，共议封神善后之事。”胡卢闻讯，遂离方丈仙山，径往昆仑山而来。至宫中，早有玉虚门人来迎，将胡卢请入大殿；胡卢入内相见，发现三清、女娲娘娘、西方二圣、镇元大仙皆已在座。
见礼坐下，只听原始天尊说道：“这次请诸位道友前来．一则是自紫宵宫出来，大家久未相聚，生疏了不少，借此联络一番；再则是杀劫将了，贫道认为有些事情还是当面说清为好，免得生出间隙，有了妨碍。未知众位同道意下如何？”女娲娘娘正自疑惑，不知有何可说可议。胡卢、镇元大仙和西方二圣却已猜出，这是三清联手施压。意欲谋取最大的好处。当下四人互视一眼，暗自点头，已然达成共识，决意同进退，结盟对抗三清。元始天尊恍如未见，自顾道：“贫道不才。愿意抛砖引玉，略抒已见。刻下有三样事急须解决，至少需要我等达成共识，免得因此起了纷争，不好收场。”
第一样，杀劫满时，理当有人代天封神，但人先却有两个，分别是镇元大仙门下的姜尚和贫道门下的申公豹。究竟该由谁来主持，需要吾等拿个主意。第二样，周室代商。享有八百年天下，其后众家学说兴起。正是吾等传下道统的良机。究竟谁为主，谁为次，亦须立个章程。第三样，下一量劫释教当兴，究意怎么个兴法儿，仍须由吾等来定。万不能如这一量劫一般，手忙脚乱，各人自扫门前雪，放任由后辈们互相厮杀，损伤惨重。毕竟人心都是肉长的，不论折损了谁的弟子，均是不美。
当然，具体怎么做，还须吾等一齐出谋划策，尽量不偏不倚，做到十全十美。为了这些事，贫道苦思冥想多日，甚至还请了通天师弟相商。终是智计有限，无法面面俱到，只好邀众位亲来，共议此事。素闻葫芦道兄智计称著，为人处事又是公正之极，未知可有预案？若是早有定计，不妨说出来，供大家参详参详。”
胡卢诧异地望了元始天尊一眼。心说：“就算你三清联手，要找麻烦也该先找西方二圣，怎么为难起贫道来了？怎么将起贫道的军来了？贫道若说没有预案，仅仅是空负其名倒也罢了，只怕非要上升至‘欺名盗世’不可。若说有预案，一则显得贫道心计深沉，好想不算计人就不舒服似的；再则一旦表明态度，少不得要得罪人。元始天尊你对贫道步步紧逼，难道以为贫道就是好欺负的么？既然你不给贫道面子，就不能怪贫道不给你面子。你做的初一，贫道就做的十五。贫道倒要看看，你元始天尊有什么手段！”
元始天尊既然问了，胡卢就不能装聋作哑，亦不愿装聋作哑，心中虽是怒极，面上却是含笑道，“说来惭愧，有道是‘不在其位，不谋其政’。贫道一介俗人，还真不曾想那么远。不过，既然元始圣人不耻下问，贫道亦不能充耳不闻，假装打磕睡不是？更不能横眉冷对，好像你元始圣人欠了贫道天大的人情和无数的钱粮没还不是？总要有所表示不是？要不然你元始圣人非要怒发冲冠、火烧须眉不可，那却是贫道的罪过了。”
胡卢这一番话说的轻描淡写。实际上却恶毒的很，把三清一齐给的罪了。老子睁开双眼，冷冷地望着胡卢。元始天尊面如火热，看起来生气的很，若不是给胡卢最后一句给呛的不轻，只怕真要怒发冲冠、火烧须眉了。倒是通天教主一改横眉冷对之色，略略有些尴尬。女娲娘娘亦看出风向不对，一方面是三清联手施压，另一方面却是胡卢、镇元大仙和西方二圣结成联盟。两极对抗的趋势非常明显。然而。女娲娘娘在为胡卢用“假装打磕睡”之语来形容老子感到好笑之余。却无法理解，何以胡卢这老好人忽然之间变得火气如此之盛，腰肝之如此之硬，居然直言讽刺三清。毕竟在女娲娘娘看来，胡卢即使有镇元大仙和西方二圣作臂助，足以和三清对抗，但也不至于狂妄至此。外力终归是外力，或者胡卢和镇元大仙是生死之交，任何时候都能站在同一阵营；西方二圣却有自己的立场，即使和胡卢交厚，亦不可能无条件无限量地支持胡卢。
这却是胡卢道行大进，本心通明。说话行事全凭喜好；新近又得了六魂幡这件大杀器，证实混元圣人的无敌和不灭乃是遥言，自然底气十足。
更重要的是，胡卢前世本就是黄土埋了半截的人，除了研究癖仍旧旺盛，什么都看开了。穿越至今，胡卢已经是多活了亿万载，自身的修为又似到了尽头，难有寸进；仔细算来，名也有了，利也得了，实在没有什么想要追求的，很有些觉得活够了，哪里还会计较什么后果！
158回 语不惊人誓不休 话不投机焉不斗
元始天尊万万不曾想到．自己不过是顺带“小小”地刺激了一下胡卢，居然引的对方忽然发起彪来，而且还是如此不顾身份、毫无顾忌的指摘。非止是元始天尊，就连镇元大仙和西方二圣亦是诧异的紧，没曾料到胡卢会不按常理出牌，毫无分寸，就直接厮破了脸面。尽管受胡卢的名声影响，镇元大仙和西方二圣有些期待胡卢的表现，或者竟是早有通盘定计，另有别样考虑。但也隐隐感到胡卢的行为十分反常，只是不愿意相信罢了。
作为智慧生物，若是没了追求和念想，往往会无聊乃至烦闷，显得有些自暴自弃，稍一刺激就会引起剧烈的反弹。胡卢正是这种情况，另外前世的胡卢在具有极大研究癖的同时，内里亦是一个偏执狂，做学问的人往往都具有这一共性，仅是平时显现不出来罢了。如今一起爆发出来，胡卢的行为自然就非常过分了。奈何胡卢却没有半点自觉，眼见众圣人都惊呆了似的，胡卢反而很有些沾沾自喜，复又道：
“你们不是喜欢讲天数么？代天封神之人，上天一早就注定，必是姜尚无疑，再无二人，关申公豹什么事儿，何用复言？即使要复言，也是道祖鸿钧说了算，论不到你等！”这却是胡卢先入为主了，话说的自是理所当然，言之凿凿。实际上众圣可不这么看，虽说姜尚是天定之人没错，但是人家申公豹怎么也能捞个替补吧。奈何胡卢说的肯定，倒叫众圣疑心起来，就连元始天尊一时也不知如何反驳。
“道统怎么传？更是好笑，当然是想怎么传怎么传，爱怎么传怎么传。谁也干涉不得谁，何必分什么主次？难不成你元始老兄，如今就已定下将来要收哪些不曾现世之人入门儿。怕贫道和你争？行，只要你元始老兄指名道姓地把根脚说出来，贫道一并让给了你，如何？真是笑话！至于下量劫西方教当兴，这话谁说的？确定一定以及肯定了么？不会再改变了么？贫道怎么不知道？即使西方教果然当兴，也是人家西方教的事儿，轮得着你元始天尊闲操萝卜蛋操心么？就算你们非要操心，准备搞什么‘出关化胡、多宝入释’之类，亦不要拉挂贫道，贫道告诉你，没空儿！”
这番话说的委实不客气，直把元始天尊气的是七窍生烟，但若真叫元始天尊言之凿凿地说出：“八百年后某地某人与贫道有师徒之缘。”元始天尊还真没哪个本事，至多不过是心有所感，大略觉出有缘人会在某地出世，具体地点、具体人选、乃至姓名生辰等可不是现在就能推算出来的。当然，随着时间的推移，会越发清晰却是一定的。
其它圣人没有直面胡卢，想的就比较复杂了。老子骤闻“化胡入释”之语，登时吃了一惊，心说贫道仅仅是有这个想法，只和元始天尊、通天教主表露过，胡卢道人如何知晓？再联想到，当日胡卢擒下多宝道人之后，直接就交由自己处置。越发叫老子疑心，难道不葫芦道人哪时就已料到事情会如此发展？
西方二圣同样有些心惊肉跳，他二人一早就曾讨论过，道门必然不会坐视本教兴起，但却猜不出道门会用何样手段来应对。胡卢言语里忽然透露出来的重要信息，加上老子闻言后的神情，明显证实了事情确凿无疑。这些倒也罢了，关键是听胡卢的意思，似乎西方教究竟该不该兴起还存在疑问。如果葫芦道人有心使坏的话……不，亿万年来的忍耐。好不容易等到现在的机会出现，绝对不能坐视。西方二圣互视一眼。已然有了默契，寻思：“一定要把葫芦道人招呼的周周到到，千万别出什么意外。”
要说谁对胡卢了解的最深，在座的众圣里，无疑是镇元大仙和女娲娘娘。前者对胡卢的近况知之颇详。胡卢最近都干了些什么，具体又是如何行事，都事先和镇元大仙通了气儿。但是镇元大仙同样感到十分费解，再联想日前胡卢说要还三宵的因果，以及由此引发的一系列事件，不能不让镇元大仙下意识认为其中有大古怪。暗道：“葫芦道兄的推算之术居然精深至此，再配合神鬼莫测的布局能力，天下谁人敢不仰视？元始天尊却是失了计较，竟把葫芦道兄给惹恼了，只怕不是言语上折侮几句可以了事的，少不得要吃些苦头了。”女娲娘娘则是对胡卢的根脚。以及化形情况了解至深，此事观见胡卢意气纷发的模样．不觉感慨世事无常．心中叹道：“谁能料到．当刚**贫道相戏的小妖，在短短的数万年里居然成长到这等地步。时至今日，非但能和贫道平起平坐，脾气更是大的没边儿，竟敢当面指责起元始天尊来了。而且依众圣模样，似乎这葫芦道人确有其倚仗之处，非是一时意气。”
胡卢头一回完全依照本心，全无顾忌地说话行事，自然不乏畅快淋漓之感，又见众圣错愕不已、惊惧交加。自是越发得意。指元始天尊的鼻子，冷笑道：“元始天尊，你的心思贫道清楚的很。叽叽歪歪整出这么些玩意儿，不就是想和贫道做过一场，比比谁的拳头更大，实力更强么？如此大费周章，就想出这么点儿道道，反叫贫道看你不起；但贫道向来与人方便，与己方便，素性一并成全了你！”
“好！甚好！好极了！道友即有此心，贫道焉能说‘不’？难道说贫道还怕了你不成？”说罢，元始天尊虽然怒极，但却不似胡卢那般行事全凭心意，仍不忘计较分明，然后才对女娲娘娘说道：“刻下葫芦道人欲与吾等三清见证高下，还请娘娘做个见证。”镇元大仙、西方二圣虽然不知胡卢究竟卖的是什么药，但是即已确立攻守同明，肯定不会让胡卢孤身一人，单独面对三清，皆道，“即要见证高下，岂能少了吾等？”
元始天尊也没指望镇元大仙和西方二圣能坐视不管，更不曾存了三清联手对付胡卢一个的想法，能用言语逼迫女娲娘娘不要插手此事，已是谢天谢地了。他却不知，人家女娲娘娘其实和胡卢并没有多深的情谊，根本没打算招惹事非，甚至连见证人都不想做；其实元始天尊完全没必要费那个力气。
不过，元始天尊既然提出来了，女娲娘娘倒也觉得没什么大不了。遂道：“若是众位道兄皆无异议，贫道做了这见证之人又有何妨，只是有一幢要提前说明：贫道只做见证，不管评定胜负，将来若因此生出间隙来，和贫道没有半点关系。”
于是，一行人齐往九天之外来；有道是冤有头、债有主，元始天尊很自然地指名要和胡卢捉对厮杀。做过一场。胡卢自觉道行、修为皆是大有长进，很有些夷然不惧的模样。说道：“若是道祖鸿钧亲来，贫道自然只有俯首听命的份儿；但是你元始天尊枉称混元圣人，其实不过是个西贝货，贫道又岂会怕你？”
众圣人并不能完全理解胡卢的言外之意，仅是隐隐觉得胡卢似乎是想说，元始天尊成就的混元之位是假的。倒是镇元大仙成就混元之前。曾和胡卢讨论过证道之法，略略猜出胡卢是在嘲讽，元始天尊成就混元之时，用了取巧之法，与道祖鸿钧相比，算不得真正的圣人。但是猜测毕竟是猜测，镇元大面不可能明言示之，最终不过化作一缕苦笑。
且不说胡卢的推论准确不准确，即使事实确是如此，洪荒大地亦不知有多少修士，万载修行，亿年悟道，苦求而不可得。实在没什么资格说三道四，就算是胡卢本人。不也同样没有成就混元，得证大道么？又有什么理由嘲笑元始天尊？
元始天尊和胡卢杀作一团，其它圣人互相观望了一眼，一时却无法选定对手。镇元大仙心道：“总不能一直干瞅着吧？”于是对通天教主说道：“通天道兄，东海一会。贫道与道兄一番印证下来，烦有所的。今日再会，不若还由你我两个做过一场？”通天教主大笑道：“道兄即有此意，贫道敢不从命？”说罢，仗青萍剑来取镇元大仙。
西方二圣一看这情况，心说：“的。就剩咱哥俩和老子了，单对单明显要吃亏，但是咱也不能闲着一个不是？”说道：“太清道兄根行深厚。吾二人深表钦佩、自愧不如。少不得要倚众相欺，双战道兄，幸勿见怪。”老子如何不知他再个心思，深知多言无宜，索性非常光棍地说道：“形势所迫，冤不得旁人。”
至此，众圣捉对，杀作三团。女娲娘娘一旁见证，即不关心胜负，也就觉得横竖无事，很有些感慨了。寻思：“亿万年啦，众位师兄的心气倒不曾变，仍就争个不停，只多了个胡卢和镇元大仙。
倒是太一、帝俊两位兄长去的早。贫道即使想争，亦没的争了。”
159回 众圣激斗施玄法 道人无奈仗妙术 （上）
且说众圣相争，捉对激斗：这一会．情形倒和东海之时相差无几，唯一的区别是环境的不同，导致了众圣人再不用顾忌那许多，尽可全力出手，很有些更见畅快之意。但是对于胡卢而言，可就没那么简单了。胡卢初时倒是充满了信心，然而一动手，立时觉出不同。人家元始天尊还没动用盘古幡呢，仅仅是一柄三宝玉如意，就已叫胡卢陷入了苦战。
幸好胡卢的道行委实有了极大的长进，那水镜圆满果然不凡，比原先的水行圆满实用了不少。尽管水境圆满仍然没能使胡卢本人达到混元之境，但凭借水境倒映之术帮助，把元始天尊的一举一动，尽数在胡卢的元神中成像显化。从某种程度上讲，胡卢的本我在这种情况下。很有些敌愈强我愈强的意思。其本我也就无限接近了混元圣人。
至于说利用水镜倒映之术，布下周天星斗大阵，来围困元始天尊；非是胡卢不愿，而是一能。一则是元始天尊吃过一次亏，断然不会再给胡卢同样的机会；再则环境也不允许，九天之外一片虚空，不比东海之时，乃是胡卢天然的主场。即使胡卢用**力召来四海之水，强行布阵，亦未必能困得住元始天尊，得不偿失。
是以，胡卢只能和元始天尊缠斗起来。这种情不是胡卢提前料到。并欣然乐见的，但事已至此，没奈何只能勉力支撑，暗想：“什么没办法的话，只能动用六魂幡和钉头七箭书，和元始天尊拼命，看看大家谁死的更快。”
其实，元始天尊同样惊异于胡卢的实力增长速度，竟然能在自己不动用先天至宝盘古幡的情况下，缠斗如此之久，而不分胜负。尽管元始天尊心底承认，胡卢确有其值得骄傲的地方，自己委实小觑了胡卢。奈何即已撕破了脸面，元始天尊也没有什么好和胡卢客气的，大笑道：“葫芦道友，汝若技尽于此，还是乖乖俯首认输的好。一时贫道动用了盘古幡，可就莫怪贫道心狠手辣，后悔也来不及了。”
这壁厢镇元大仙和通天教主势均立敌，正杀得难解难分；即使听到元始天尊的嘲讽之语，镇元大仙亦分身不得。那壁厢西方二圣双战老子，老子虽仗天地玄黄塔和乾坤太极图这两件先天至宝，率先立于不败之地，但也仅仅是维持不败而已，西方二圣同样不容小觑，场面上却是西方二圣占了上风。骤闻元始天尊之语，西方二圣虽知是情理之中的事情，仍不免心中一紧，暗道：“葫芦道兄这回却是有些托大了。”
西方二圣不觉心中有些埋冤，胡卢之前行事太过草率，奈何此时大家利益一体，却也不能坐视胡卢落败。有心过去搭把手，老子定然不许，果然老子已经笑道：“两位道兄如果仍旧心不在焉的话，贫道可要转守为攻了。其实贫道不过是想让多宝入释，占个教主的名分，略略分些气运罢了。毕竟天地大劫乃是整个洪荒的事情，贵教也不可能将气运独占。”
老子所言不假，西方二圣心中有些犹豫；暗想：“即使应了老子，亦无大碍，但却不是此时，万一交恶了葫芦道人，届时弄不好损失更大。至少要拖到葫芦道人确实落败。”乃道：“人无信而不立，太清道兄不必多言。吾教即已决定和葫芦道兄、镇元大仙共进退，就定然不会失信于人，万事留待将来再议不迟。”
元始天尊金力出手，即使没动用盘古幡，胡卢的压力也委实不小，时隔良久，方才接道：“元始天尊。你有异宝，贫道便没有异宝么？不过是看你修行不易，又敬你‘祖上’有开天之功，不忍用凶残手段坏你性命罢了。”
六魂幡之事，元始天尊虽然听说，但却不曾放在心上。左道之术而己，焉能大用？何况道祖鸿钧亲口说过，圣人无为，是以无敌；还会有假不成？却不去想自己的做法是不是算得上“无为”。当下元始天尊冷笑道：“死到临头，仍自嘴硬。不知悔改。正要叫你见识一下。什么叫圣人手段，玄门**。”说罢，把手一翻，已然亮出盘古幡来。
胡卢却乘此隙，化虹而走，不知矩离有几何，方才停下身形，唤一声：“请道友助我。”顶上显出三尊法相，继而三光道人和真信天君两尊化身跃出，分立左右，蓝、白两尊葫芦法相亦在此时隐去，只余七彩葫芦护住本尊。
元始天尊适时赶来，大叫道：“哪里走！”顺势挥动盘古幡轰出一击。三光道人连忙把玄元控水旗望虚空一插，生出无数波纹扩散开去，将元始天尊囊入其中习元始天尊只觉似有异，虚空四围略有沾稠之感，胡卢及两尊化身早不见了踪影，攻击亦随之落空。元始天尊不慌不忙，施施然抱幡而立，冷笑道：“雕虫小技耳！这等老手段反复使来，有意思么？”
音未毕，忽具一位道人自极远处跃空而来，作歌曰：“混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机；太极分化三光立，道行圆满造化生。阴阳运转大作小，真幻相对小亦大；有限之法为无限，无限之境求唯一。”至身前，那道人方道：“技无好坏，何来大小？”
元始天尊把慧眼看去，怎么看怎么觉得这道人古怪，正待发问，忽然惊醒，原来这道人的装束竟和自己一般无二，心中暗道：“好险，差点儿又中了葫芦道人的算计。”口中却是冷笑连连，说道：“装神弄鬼。故弄玄虚，此等小术，焉能瞒得贫道？”
那道人却全无被拆穿的尴尬。而是把手一翻，拿出一件宝物来，差点没叫元始天尊把眼珠子掉到地上。非是他物，竟是另一件盘古幡；不论形状样式，还是品质宝气，皆是真的不能再真。元始天尊按下惊异。强作镇定，失笑道：“贫道是何样身份的人，葫芦道友尽弄些没用把戏，不怕怡笑大方么？”说罢挥幡就攻，那道人笑而不语，同样挥幡相接。
一击之后，那道人方道：“如何？”元始天尊心潮难平，终觉得难以置信，复又把盘古幡一挥，只道：“再来！”那道人依旧接下，说道：“自天地初开，阴阳相立，兽分雌雄，人有男女，这宝物同样不能例外，亦有雌雄之分。”元始天尊大怒道：“胡说八道，盘古幡乃是开天神斧分化而来，那开天神斧存世尚在天地之前，焉有雌雄之分？”
缠斗良久，元始天尊终于看出不妥之处，原来那道人只是防守，并不主动攻击，而且挥幡之时模仿自己的痕迹非常明显，威力上亦小了许多。元始天尊这才把一颗心放到肚子里，大笑道，“葫芦道人，汝亦黔驴技穷矣，竟然拿个样子货来糊弄贫道，看你还能撑到几时！”
那道人居然不再巧言相辩，承认了下来，只笑道：“即便道兄看出来。又能如何？岂不闻假作真时真亦假，假作真时假亦真之理？何况……”话未尽，虚空中又一个道人来。作歌曰：“人类初生神未开，生存万年性不昧；上敬天地下尊长，亿载供奉吾自来。玄门故然生妙法，左道同样有奇术；天赋神通不容轻，元始道兄须谨备。”
元始天尊见来人口出大言，正惊疑间，虚空忽有一点金光现，色作七彩。沿伸开来时，胡卢现出身形，望元始天尊施了一礼，说道：“玉清道兄，现在罢手还来得急。若是再争斗下去，贫道亦把握不住分寸。届时道兄贵体令神受损，可不要怪贫道不曾提前说明。”
倘若胡卢不说还好一点，此话一说。反叫元始天尊笃定胡卢底气不足。元始天尊面露嘲讽之意，失笑道：“葫芦道人啊葫芦道人，汝已走投无路，连三尸化身都叫出来助阵。仍不忘大言相欺，贫道岂能中了你的诡计？还有什么手段，尽管使来！，．
元始天尊身为混元圣人，亦曾斩尸，但却从来不曾唤出助战，非是不能，而是不愿。
因为三尸化身的本源乃是自身的执念，先天上有着无法斩断的微妙联系，一旦三尸化身受损，本人亦要受到牵连，必然导至天地人三才失衡。若是严重的话，自身修为很可能会跌落混元之境；一旦成为即定事实，三尸化身又无法修复的话，可就再也没有新的三尸化身来斩，同样也就无法重回混元之境。而且对于混元圣人而言，唤不唤三尸化身来助阵，其实并不太大的区别。因为三尸化身和本体的法力相通，修为共享。与其叫三尸化身来助阵，冒着风险加大火力输出，还不如寻一件威力强大的至宝。正因此理，元始天尊才会如是说。
奈何胡卢情况特殊，乃是穿越而来，根本不是土生土长的洪荒之民。亦不可能是什么先天水系灵根。斩出的两具化身更不会是善我和恶我。简单地说，先天水系灵根葫芦滕不过是胡卢的魂魄寄居之物，三光道人才是真正的先天水系灵根。是以，水行圆满之时，胡卢本人并没能成就混元，得证大道，反而成全了自己的水系化身三光道人。
159回 众圣激斗施玄法 道人无奈仗妙术 （下）
生灵降世之时，其实并无善恶之分，只有在成长的过程中．受到外界的影响，经过沉淀积累，方才如天地初开、阴阳分化一般，有了善和恶。无论善我、还是恶我，和本我实际上都是同源而生。显然，即使胡卢寄身先天水系灵根亿万载，几乎到了不分彼此的地步，仍就无法否定两者并非同出一源的事实，终归是有区别的。
因此，胡卢仅仅是和三光道人共享了道行、法力，其自身却并无混元圣人的境界，亦无法独自发挥出混元圣人的实力；召唤化身助阵，不过是无奈之举。至于左道化身真信天君，性质倒和善我、恶我相似，亦是自身经验的沉淀积累，然后成形。只是成形的过程不同，乃是应左道而生，积信众生信仰而成，同样不能和善我、恶我归为一类。
值得一提的是，水系化身三光道人和左道化身真信天君的力量体系并不相同。前者的直接力量来源，无疑是胡卢多年苦修来的法力，只是体现为水行圆满。后者的力量来源却是众生长年供奉胡卢产生的信仰力，本质上并非法力，反而有些类似于修士那极为强大的元神力量。其具体的表面形式则是天赋神通。
且说胡卢闻听元始天尊之言。见其意甚坚，遂不多言，只道：“即是如此，贫道亦顾不得许多，大家各安天命罢。”然后，忽向元始天尊打一躬身，说道：“请道友小心！”其声如黄钟大吕，回声振荡，连绵不绝，令人似有双耳发溃之感。”
元始天尊听其音，观其势，暗叫一声不好，心知胡卢似已出手，一时却猜不透胡卢究竟意欲何为。又觉胡卢话说的古怪，行为亦多有异常之处，委实令元始天尊疑惑的紧。要知以胡卢如今的身份，平日相见。大家不过互相打个稽首，和鞠躬完全是两码事儿。形势不明，元始天尊亦不敢轻举妄动，深怕于不知不觉中遭了胡卢的算计，失了面皮。
一念示绝，元始天尊忽觉似有呢喃之音自心底深处响起：“敢和贫道比大小么？”元始天尊一时不备，下意识地脱口而出：“有何不敢？”音未毕，元始天尊便觉不妥，果然有一冷漠之声直映心底，“道友功德没有贫道多，判定通过！”继而，元始天尊忽生毛孔悚然之感，就如被那至阴至邪之物盯上了一般。正待防备躲闪，只觉身体僵直。不知何时竟被禁固了元神肉身，不能动作分毫。
紧接着，身上似被蚊虫叮咬了一口似的，剧痛不已，非止肉身，就连元神也一并受损，伤虽不重，痛却难忍。元始天尊不觉大叫一声，“痛煞吾也！”
元始天尊霍然转首，双眸充满森然冷意，只见：胡卢的左道化身真信天君，手执一柄小小的桑木弓。眼中一片惨白，冷漠无情，嘴角挂着一丝邪笑，不怀好意。呢喃之音再次自元始天尊心底响起：“敢和贫道比大小么？”元始天尊刚吃了大亏，岂会上当？很是自负地接道，“要比就比修为法力或者道行境界，就是不比功德。”
充满威严且又冷漠无情的声音随之锐道：“如你所愿，道友的修为法力皆没有贫道少，道行境界皆没有贫道低，判定通过！”那种毛孔悚然、身体僵直的感觉再次降临，元始天尊眼睁睁地看着，真信天群弯弓搭箭，向自己射来。元始天尊心里的郁闷就别提了，暗骂道，“真该死！太无耻！买大买小明显是葫芦道人说了算，不论比什么都得中招！”
于是，元始天尊又中一箭，尽管这次有了心里准备，但那蚁噬虫咬之感，委实难当，仍不免痛呼出声。豆大的汗珠自元始天尊头上滚落下来，长这么大，元始天尊还真没吃过这样的亏，非止失了面皮，肉身元神的连续受损，实在令元始天尊心底发寒。
未及动作，呢喃之间继续响起：“敢和贫道比大小么？”元始天尊惊怒交加，怎肯再比，没好气想道：“不比！”那充满威严且又冷漠无情的声音，阴魂不散似的说道：“无胆鼠类，胆子明显没有贫道大，判定通过！”元始天尊躲无可躲。再中第三箭，不觉心生惧意。
凭元始天尊舟眼力见识，如何猜不出此乃左道之术？忍着剧痛，心中发狠，挥幡来取真信天君。真信天君单手执弓，把手一指，喝一声“咄！”，有无限威严升起。其威严压迫之大，即使以元始天尊之能。一时间亦不觉暗生敬仰，略有惭愧之感。
真接天尊应众生信仰而成，很大程度上．其意即是众生之意。其威严即是众生之威严。常言道：天意即民意；信仰源自众生的认同，功德则是源自天道的认同。正因此理，两者才会相似之极，在某种程度上可以通用。
元始天尊心生猜疑，动作不觉为之一缓。而真信天君生来就有的天赋神通甚多，随意一指，就已发动了数样天赋神通，天地振荡之余，虚空中生出无数太阴神水和太阳神火。那水那火虽然伤不得元始天尊。却也有些防碍。这一耽搁，元始天尊本就心神不宁，不知不觉就中了真信天君的其中一项天赋神通“幻相自生”的暗算，急切间如何寻的见真信天君的真身？
又有水系化身三光道人从中作梗。元始天尊想通过直接攻击施术人。借之中断左道之术的想法，自然就遥遥无期，几乎没有成功的可能。呢喃之音不绝于耳，又直指本心，元始天尊被搅得心烦意乱，稍有不真，稍一动念，就必然中招。
此一左道之术，乃是胡卢结合钉头七箭书和六魂幡改良而来，吸取两者优点的同时，貌似有点四不像。但却实用了许多。尽管威力相对小了点儿，即使元始天尊身中万箭。亦未必会有性命之忧。但是，胡卢受到的因果反噬同样减小到一个可以承受地地步。而且，胡卢的本意并非直接杀伤力，而是箭伤如果久拖不治，七日内就会演变成“破伤风”。
到了那时，即使要不了元始天尊的性命，亦会令其重创，从内部破坏其能量体系，非有千年以上的修养，方能痊愈。情况严重的话，元始天尊很可能落下暗疾，或者因此跌落圣位。当然，以上仅仅是胡卢自己的推测。实际上，在此术使用之前，究竞能不能伤到元始天尊。胡卢都没有万全的把握。
仅半日间，元始天尊已然身中百余箭，空自怒吼咆哮，却战不倒三光道人，亦寻不见真信天君的本体。不过，元始天尊并非一无所的。至少分辨出三光道人能和自己堪堪战成平手，非是其实力已经和自己齐平，而是运用了一种奇术。凭此奇术，不论何人与三光道人对战。只要无法打破临界点，就如何自己的影子打斗一般，均会是一种不胜不败的状态。
即明此理，元始天尊渐生退意。暗思：“那水系化身三光道人，不论是凭借自身修为，还是凭借水镜奇术，总是有了几乎和混元圣人一般的战力。有他牵制，贫道定然无法直接攻击到真信天君和葫芦道人的本体。拖延下去，无非是多吃些苦头，全无宜处，不若早去。”心念至此，元始天尊仍不愿俯首认输，反生祸水他引之意，抱了万一的希望：“或者大师兄和三师弟通有应对之法。”
于是元始天尊虚晃一招，运起那挪移之术，破开虚空就走。然而，令元始天尊感到意外的是，不论三光道人，还是真信天君，都像狗皮膏药似的，追的甚急，根本无法完全摆脱。元始天尊暗自古怪之余，又觉似乎亦在情理之中，正这时节。忽闻前面有法术激荡之音传来。
元始天尊忙把慧眼看去，只见通天教主和镇元大仙两个厮斗正酣，于是招呼道：“通天师弟，还请搭把手。”通天教主原是主攻之人，又有诛仙阵相护，或战或止全由心意。闻言之后，把慧眼观看，登时吃了一惊。
但见：元始天尊道袍破损，多处受伤，十分狼狈；尽管不断施法。似乎想用挪移之术赶路，但却始终被裹在一团碧光之中。碧光之中另有三位道者，其中一个道人和元始天尊非常相像，几为一人，作出一副追赶模样，不停地和元始天尊缠斗。胡卢本人却是口中念念有词。每隔一段时间就向另一道者躬身一次，而另一道者随之张弓射箭，箭出必中元始天尊。
看那意思，元始天尊根本不曾觉出有异常之外，明显是受了极其高明的幻术的影响。但令人诧异的是。既然元始天尊中了幻术，受空于阵法。为何还能看到自己和镇元大仙？原来胡卢那水镜之阵，讲究一个“假作真对真亦假，真作假时假亦真”，若非如此，焉能瞒的过元始天尊？元始天尊自觉赶路的速度极快，实则根本不曾真正的破开虚空，所谓的“挪移之术”亦不过是样子货，实际移动的距离和挪移之术相比。委实差得远了。
160回 今昔对比似类同 情节相近不虚构
通天教主的性格比较直，或许容易被人所算．但其作为资深的混元圣人，修为眼力决计不会比其它混元圣人差上分毫。本身又是处于旁观者的角度，一见胡卢的行状和元始天尊的惨样儿，通天教主立时就猜了个**不离十，确定元始天尊定是遭了胡卢左道之术的暗算。那么真信天君的来历亦不难推测。
然而，看得出、猜得到并不等于通天教主不会因此而感到意外。若非亲眼所见，通天教主绝对无法相信。胡卢竟然能凭左道之术，把元始天尊逼迫到这般地步。
惊讶之余，即使通天教主对元始天尊有意见，无法对元始天尊曾经的行为释怀，却也不能坐视。当下通天教主催动诛仙四剑隔空一斩。无匹剑气仿佛划破了空间、时间似的，瞬间就割裂了胡卢用来围困元始天尊的碧纹之上。受到这突如其来的打击，水镜之阵立时坏了平衡。似瓷器碎裂一般，生出无数裂痕。
元始天尊见了这般景象，焉能再不省悟？立时就从幻相中挣脱，复归清明，重见本我。但也正因五感的恢复，令元始天尊亦深刻的意识到自身的不妥，周身上下百余处伤势同时发作，痛( 玄法变 http://www.xlawen.org/kan/2426/ )