第 6 部分阅读
药，就能睡着觉了。
你看，人生就像那个小品说的，眼睛一闭一睁，一天过去了，眼睛一闭不睁，一辈子就过去了。人不管贫富贵贱，做再大的官，有再多的钱，有再好的名望，有再多的学识，晚上睡觉还不是占那么三尺宽的地方？一觉不醒，还是只能占那三尺宽的地方。所以，不要为名利着急焦虑而睡不着觉，睡不好觉。
何必呢？该睡时，去掉心中的磐石，放下所有事，什么也不想，好好睡觉。电视剧《老大的幸福》中，局长的老父亲长期受失眠困扰，老大为其做按摩理疗，并交代了一个最重要的疗方：要婴儿般睡眠。婴儿为什么睡眠好呢？因为他脑子里什么都不想，心里什么事都没有，所以睡眠好。
有老人常常想着自己死了以后的事而睡不着觉，或担心自己将来被不孝的儿女们薄葬，或担心自己长眠以后儿女们将来的生活，等等。试想，就是后人孝顺，在你死了后给你包裹金子银子的棺材，陪葬稀世珍宝，把你葬在了风水宝地，你能感觉到啥？其实那些都不重要，他们不是埋你，而是埋钱，对你又有何意义？再看，现在一些盗墓贼，哪一个不是冲着墓主人的陪葬品和钱财而斗胆违法的呢？你就不怕长眠后遭到打扰，甚或体无完肤吗？况且人是泥巴做的，死了后还要化为泥土的。事实也是如此，人到最后，都将化为一种空无。
而儿女们的生活也是不用你担心的。俗话说：子孙自有子孙福。
那么，你还有什么在乎的呢？还有什么放不下的呢？还有什么值得我们睡不着觉的？
四
睡觉是为了养好身体，不是为了逃避现实。但是有些人遇到棘手的事，老是想睡觉；心不好了，想睡觉；生气了，想睡觉；无事可做了，想睡觉；天下雨了，想睡觉；大雪蔽日，想睡觉……而这却是一种逃避，是一种不负责任的表现。该做的事，是要去做的，不能因为风霜雪雨而停止，更不能依赖睡觉，求得一份内心安宁，从而达到对现实的逃避和解脱。事实上依赖睡觉是逃避不了的。
有时候，我也想上帝造人的时候，应该安排让人多睡觉，少吃饭，那多好！对国家、社会管理不仅少了许多麻烦，而且每个人就不像现在这么忙碌了。听老人传说，上帝造人的时候也是这么想的：本来安排让人三天洗一遍脸，吃一顿饭，但是手下在人间把旨意错传成了：吃三顿饭，洗一遍脸。于是这才有了现在人们的生活规律。
小时候见邻里死了人就很不解，问大人说：那人咋死了呢？大人说，吃够了，睡着了，就再也醒不来了。也常听家属向死者哭诉：你这下好了，睡到这儿，踏实了，不管我，不管儿，不管女，啥事都不管了，你省心了，现在叫我咋睡着觉呢？也听过有文化的儿子哭他爹：你终于再也不用为我劳心劳力了，好好在地下长眠吧！从此没有人打扰你！
3.有关睡觉（3）
所以，我们还是必须要睡觉，但是不能为了睡觉而睡觉，不能为了逃避而睡觉。洒脱点看待人生，我们会在一觉醒来时，美梦成真！
五
不管哪一种况下，哪一种心下，每天都是要睡觉的，还要尽量有规律地睡。日出而作，日落而息，这是人生的常态。睡眠不足和长期失眠，那影响可大了，诱导疾病生，影响身体健康。而身体不好了，则更影响心、工作、生活。俗话说，到时吃，按时睡。打破睡眠规律，是不当取的。
科学合理的睡觉，是为了养精蓄锐，是为了在明天的日出后，能保持旺盛的精力和睿智的头脑，能够实现辛勤地劳作，能够积极有效地面对现实。
为了把一天变成两天使用，那么每天中午就要好好休息一个小时。据说，周恩来每天日理万机，在最为特殊的历史时期，一个昼夜要睡七八次觉，但每次都只睡半个钟头，所以有充足的精力保证工作。
当然，保证良好的睡眠，除了要调整好心态和注意规律，还要把床铺弄得舒适了，因为人生有三分之一以上的时间，都是在睡眠中度过的，可见睡觉的床是何等的重要？对此，而今的商家都为你操心好了，单人床，双人床，实木的，合成的，方形的，圆形的，温馨的，还有**的……根据你的况可随心选择。
到时吃，按时睡，身体最珍贵。莫让睡觉，暴露了我们的**，莫让睡不着觉狭隘了我们的胸怀，影响了我们的心，还有我们生活需要面对的更多事。
写于2010年7月23日
1.感悟潇洒（1）
能够潇洒地活着，也算是有收获的人生。
打开生活的窗户，窥探五彩缤纷的世界，潇洒的形态迥异多样，让人眼目迷乱不堪，不知正本清源。以其表象总结，我以为当前的潇洒观有三：
潇洒观一：腰挂大哥大，怀揣bb机，挺着将军肚，迈着八字步，是一种潇洒；台上作政治报告，有带长字的作陪，台下工作生活有秘书作陪；席间，吃饭喝酒，有漂亮的女郎作陪，是一种潇洒；披金戴银，身着潮流时装，昂阔步，穿梭于人群，是一种潇洒；无所事事，一掷千金，在所不惜，是一种潇洒；在观众望眼欲穿的目光中，扭捏屁股，搔弄姿，换取喝彩，是一种潇洒；众目睽睽之下，不为一个丧失公德的举动而脸红，是一种潇洒；道义理之中，不为一件伤天害理的事而心惊肉跳，是一种潇洒……此类潇洒，消极腐化，媚俗不堪，理不当取。
潇洒观二：俊男靓女，出双入对，散步公园，沉醉于歌舞厅，是一种潇洒；有人花前月下，海誓山盟，豪壮语，是一种潇洒；多的雨季，共撑一把伞，漫游在理想的王国，是一种潇洒；夕阳将坠，携手并肩，浪漫于田野，是一种潇洒；宁静的夜晚，独自一人，于书屋吟诗作画，笔耕爬摸，是一种潇洒；闲来无事，两厢好友，相对而坐，把酒临风，谈古说今，品文论武，是一种潇洒；有两个闲钱，偕妻拌女，玩山游水，讨一个好心，是一种潇洒……此类潇洒，小资调，修心养性，与他人无碍，若从中再有一点大追求，岂能得了！
潇洒观三：躬耕三尺讲台，默默无闻，不求回报，管他下自成蹊与否，是一种潇洒；运动场上，奋力拼搏，勇夺标冠，是一种潇洒；扶贫济困，哪怕一分钱的奉献，但能够慷慨解囊，是一种潇洒；平凡工作岗位上，不避重就轻，无畏苦累脏差，用良心尽得了一份责任，是一种潇洒；领奖台上，用付出赢来一片掌声，用业绩换来一份荣誉，是一种潇洒；老老实实做事，明明白白做人是一种潇洒；胸怀磊落，博大为怀，是一种潇洒；不雕琢，不粉饰，流露本我，展现坦诚，是一种潇洒。想哭就哭，想笑就笑，不故作深沉，不扭捏作态，不牵强附会，不奴颜婢膝，敢于表露自己，是一种潇洒……此类潇洒，是一种大潇洒，这样的潇洒每多一点，人生的缺憾就会少一点。
潇洒本没有定义，非要有个定义的话，应该这样解释：潇洒是一种心态，一种胸襟，一种精神的解放，一种拿得起放得下的大将风度。还有解释，潇洒是一种追求，一种创造，一种有生命力的感觉。
以己之见，潇洒不是时髦，不是美丽，不是哗众取宠。潇洒是一种气质，一种洒脱，一种精神自由。
写于2000年夏
1.偶有所感（1）
《求人与高矮》
人不求人一般高。***但是有求于人时，切忌与人一般高。
有求于人时，你还想要和人家一般高，那一定是求不成的，遂不了愿的。若要想与人一般高，那么你就不要求人。既然想求人办事，那么你就必须比人矮一截。你不比人矮一截，难道要人家比你矮一截，低三下四来求你，为你主动办事？天下没有这样的道理。
人家牛皮哄哄，高高在上，那是因为不求人，少求人。别人求人家的时候多，而且又必须求人家，大家都把人家捧得高，捧得时间长了，人家自然就有了牛气，如果换了你也是一样的。你硬气，你不求人家，有人求人家，人家少你一个无所谓，说不定人家还不愿意让你求呢！
人家的门难进，脸难看，事难办，你要是碰上了，那你就得忍。再说，你要求人办事，你不忍，谁忍，总不能让人家忍着吧。你想求人把事办好，又不满意人家的行为，你纵是告到天下任何一个地方，回头来你是所求之事，还得找人家为你经办，而上面的人是不可能给你亲自具体办理的。这时候，人家再是使出怪招刁难，你就不好受了，比如无故拖延，那也是给你的一种折磨。
你一个人的力量，又扭转不了乾坤。你若是一只蚂蚁样的生命，那更是微不足道了。所以，改变不了，你必须学会适应。
但是，有求于人的时候，究竟怎么样做，才能让人家感到你比其矮？这只可意会，不可传。这“矮”，以我理解，先应该体现的是对人家的一种尊重，一种赤诚。
但愿，你需要比人“矮”时，不是人格和尊严的矮，分寸要你自己把持。
《**与性格》
佛经上有一句话，“无欲则刚”，意思是说，一个人如果没有什么**的话，那么他就什么都不怕，什么也都不必怕了。一个人只有做到没有世俗的**，那么他才能达到大义凛然的境界。
我以为，无欲则刚，还可以这么理解：没有私心，没有贪心，为人处世，心胸才能豁达，性才能直爽，处世才能正直公道。所以，这其中的“欲”，先指的是非正常的、非理性的、非合理的**。如果你有了这种**，你的性格自然就不能刚强、正直。比如，你想霸占不属于你的钱财，奢望不属于你的权位，贪恋不属于你的美色，那么你的为人处事做派，肯定无法正直刚强，光明磊落。你想拿，又拿了别人的东西，你的手能不短吗？你想吃，又吃了别人的东西，你的嘴巴说话能不软吗？因而会失去正义的原则，那是自然的事。
如果你想得到那些非正常**的满足，那么你的心态和心胸就自然不会阳光，你的为人做事方法就自然不会正当。别人说你没有骨头也好，说你没有人格尊严也好，说你不要脸也好，等等，你都要厚着脸皮忍住了。因为如果你“刚”了，欲就不可能会得到满足。若要保持你性格的“刚”，那就只能把私欲藏在心底！
而今，似乎凡事不请客送礼，不请托熟人，就不好办或办不成，尤其是超出规范或打擦边球的事，就更是需要这样做了。遇事，人们常常先想到的不是走正常程序解决，而是在第一时间想在有关主管部门能否找个熟人，或者找个有关的朋友提供个快捷方便，或者想“塞点黑”能否把事了结了。这样解决问题的思路和方法，已经成了当下大家的常用法则，有时还是一种优势展示，一种扎势摆谱。
这种解决问题的思维惯式，从性格表面上看好像很刚强，很正常很合理，其实是不正常，不合理的，而且这种刚强和能耐，都是虚伪的，也是假刚强，假能耐。
与此，正常的、合理的、人性的、崇高的**和行为，这是每个人应该有的，而且是必须有的。如此，有这样的欲，这样的行为，那么你的性和行为亦可“刚”，应该“刚”，也是能够“刚”起来的。比如，你的**，是为了追求国家和集体的利益，为了追求社会的展进步，为了追求公平、公正、正义，
2.偶有所感（2）
否则，刚也是白刚，也刚不起来。***
《财富与品德》
我看到几个现象，可能仅仅是个现象。开车在路上，不遵守交通规则横冲直撞的，肇事欺负人的，往往是那些开名车好车的人。在酒店，高声喧哗，出风头耍个性，动不动就在训斥服务员的，依然是那些有钱人。而扰乱社会秩序，影响社会公平公正的，大多还是有钱人。富贵而Yin的，还是有钱人。
还有，出卖良心的是有钱人，出卖假冒伪劣的是有钱人，哄抬物价的是有钱人，胡喊乱叫的是有钱人，偷奸耍滑的是有钱人，不讲诚信的是有钱人，坑蒙拐骗的是有钱人，等等，似乎啥不正经的事都是有钱人干的。
我就纳闷：有钱人，你们是怎么了？一旦有钱，你们就有势了。富贵了也不该这样啊！应该把钱把势显摆在带领穷人致富和推动社会展的广阔场面上，引导大家生活文明与进步。中国不是有一句古语说了：穷则独善其身，达则兼济天下。
现实是，做好事做善事，被人们传颂，被新闻报道的，常常不是有钱人，而是那些没有钱，或者急需用钱的人。很多有钱的人，宁愿给二奶三奶买一栋别墅，宁愿在小姐面前耍阔，随意扔个千儿八百的小费，也不愿意施舍给街上的可怜人十块八块。在苦难面前，能够抱成一团取暖的，也常常是穷人和普通老百姓。
为何有钱，品德就变坏？这是个别现象，我也希望仅仅是个别现象。恰恰是，缺少钱财的人，往往品德是高尚的。
写于2010年8月12日
1.也说挣钱（1）
现在，钱是越来越不受用，又越来越难挣。也难怪，幸福指标增多了，消费项目增加了，品质要求提高了，自然花钱的道道也多了。很多人常有这样的感觉：总是挣的钱少，而用的钱多，月月入不敷出。
都说钱不是万能的，可是没有钱却是万万不能的。连马克思都断了，经济基础决定上层建筑。很多的时候，想成就一件事，都是需要拿钱砸人，且在大多潜规则下，不同的事都有明码标价。有些时候无钱想办事，连门都找不着，岂有无钱能够心想事成的道理？如果有，那也不是凡人能够所为的。
钱，确是个好东西，有钱不仅能使鬼推磨，还能使磨推鬼。你看那些所谓的绅士，拥有的豪宅、香车、美女，哪一样不是用钱得到的。你想到灯红酒绿的地方去潇洒一回，纵是有再高的学历和修养，无钱，对不起，请你门外边走了！有钱，条条大路通罗马，没有钱是寸步难行。
这几年倒好了，城市的很多公厕都是免费服务的，原先这就可怜了穷苦人，无钱弄不到吃喝也就罢了，有点吃喝了，逛个城市，无钱连个排泄的地方都找不到，所以没有钱，在城市是怎么都生活不下去的。因此，你就能够理解为什么有些人为了钱财，心怀鬼胎，不择手段，诡计多端，千方百计，什么事都能干得出来，岂又管他是丑的，还是美的；是干净的，还是肮脏的。
挣钱的活路，不是因为人不可一日无事而要为之，也不是人的天性就是钱的奴隶，其中确有形形色色的无奈。多少自寻短见的，都是钱逼死的。有好不容易盼到孩子考上大学，因为孩子学费没着落而喝毒药的。有因为看不起病而干脆自杀的。所以说，每个人不挣钱不行呀，老婆孩子在家等着养活，何况有教育、医疗、住房、养老这四座大山压着，更何况人的**没有止境，欲壑难填。
为了钱，有抢劫的，有偷盗的，有杀人的。所以，钱在很多时候，又成了万恶的罪魁祸，成了一切身心疾病的根源。正如，迟志强在一歌中唱道：是谁创造的钞票，你在世上称霸道；有人为你卖儿卖女，有人为你去坐牢。一张张钞票，一双双镣铐。钞票，人人被你迷住了；钱哪，你是杀人不见血的刀！面对闪光的钞票，多少人儿去动脑，有人为你愁眉苦脸，有人为你哈哈笑。东奔又西跑，点头又哈腰。钞票，你的威风真不小；钱哪，你把多少人给迷住了。看那诱人的钞票，在我眼前直闪耀，姑娘为你走错了路，小伙子为你受改造，只因为被你迷住了心窍。钞票，让人悲伤又烦恼；钱哪，你这杀人不见血的刀！
于是，人为财死的悲喜剧，就在人间每天不断地上演着。
但是，挣钱的途径和结果却大相径庭。俗话说，挣钱的不出力，出力的又不挣钱。有用知识、科技、手艺挣钱的；有用权利、美色、生意挣钱的；有用纯体力劳动挣钱的。比较之下，体力劳动挣钱，是最可怜的，不仅挣钱少，还经常遭遇拖欠，于是才有了“廉价劳动力”之说。于是，贫富差距就这样被不断拉大，这才有了仇富现象的生。
不管挣钱多少，心里要踏实，要安宁，要阳光。钱少了，心和精神要富裕，生活要遵守钱少的法则；钱挣多了，也不能挥金如土，思想和精神且不可贫瘠，要做的事还有很多，比如修筑一条慈善之河。
钱是要有的，是要努力去挣的，但是要把挣钱的目的、方法和结果摆正，要做到如迟志强在《钞票》最后唱的那段歌词一样：人人都需要钞票，赚钱你要走正道，不要一心只为了钱，被它牵着鼻子跑，满脑子铜臭，你就会摔跤。钞票，生活之中不能少；钱哪，不要把它当做宝中宝。
写于2010年7月15日
1.山要水潮（1）
刚打开电脑，准备写一篇新闻稿件，但却被同学军的电话打搅了，说另一个好友同学铭在我所在的城市一家医院要做手术。***我想年轻轻的他，怎么突然要手术了？但听手术的名字，看来就不是可大可小的事。在几个常来往的同学中，这位叫铭的同学是我的知心朋友，但他这次没有给我打电话。因此无论从哪个角度讲，我都该立马放下手中的事，去医院看看这位好友同学的况，重要的不是我能够给他送去什么礼物，而是能够给他送去一份烫热的心，一份盈盈的关怀，还有同学之间的那一种美好。这美好我说不具体，但一定是种美好，且是区别于其他关系的美好。
我的电话过去，铭说检查了身体之后，没有什么事，一切都好。当然大家都是一场虚惊。包括他在内，我说，没有事就好啊，下来接你到我家做客，借机好好叙叙。但他已经办理了出院手续，正准备返回，说等下次再聚吧。我有点不悦，不管他是推辞还是客气，我：人生有太多的下一次，我们就尽量减少一个下一次吧。从内心说，今天我们的聚会他是能够把握的，没有必要因为客气或者众多的顾虑而放弃。
同学之间的友谊不仅需要珍惜，还需要更多的交流和维护，而互相常来常往便是最好的一种途径了，如果老是不相往来，之互相关系很好，岂不是胡扯淡？
铭和我在校是上下铺的兄弟，是文学和学习上的志趣相投者，更多的是我们都有对奔赴人生美好的追求和不懈动力，当然我们也都是自信和阳光的。毕业后的十多年里，我们虽未常谋面，但都在牵挂和祝福着彼此。偶尔相聚，短暂的交流，调侃人生，感怀无奈，但仍不失快乐和对美好的追求向往。因此，我在心中是十分珍惜我们之间的友谊的，尽管彼此都不能给对方实质性的帮助和支持。
人生，有一个朋友能够一直为自己真心的快乐，或者能够为自己带来快乐，那也是十分幸运和值得庆贺的。随着阅历的不断增加，我越是感到：人生难得一知己，这句话是千真万确的。
知己本来难求，又可遇而不可求。天天在一起喝酒吃茶的，其中却很少有自己的朋友。灯红酒绿处裙子团团转，其中却没有自己的人。刻意雕琢的生活，其中却多是为了给别人看的。我想把同事、领导当朋友看待，很多人却说我是个实足的傻子，更何谈知己了。有人说，领导是当给下级的，威风也是耍给下级看的。而你如果是下级，怎么去和领导谈平等的交流，又怎么去谈友谊呢？如果领导在各方面都和你平等了，领导的威风该放到哪里去，权力又该使给谁看呢？同事呢，大多因为利益竞争，若不是你死我活，彼此也是对手，而对手之间又怎么能够交心呢？此话纵然不能一概而论，但每一个人在谋取生活的空间里，要真正能够随便交到几个知心朋友的话，那命运对他来说肯定是特别眷顾的。
原来流行说，人生友谊关系有“三铁”：一起同过窗的，同学关系；一起扛过抢的，战友关系；一起插队下过乡的，同甘共苦关系。现在有人补充了“一铁”：一起嫖过娼的，利益同盟关系。前三种关系的“铁”，可以理解，可以赞成，符合友谊成立的定律，而后一种关系则为人所不齿了。但是随着时代的展，前三种“铁关系”中也慢慢少了昔日那种纯真美好。因为朋友互相之间能够同生死共患难、同奋斗共追求、志同道合、互帮互助、舍己为人、不计个人得失的“铁关系”已经被金钱在不断腐蚀和破坏。你看，今天的同学聚会，战友聚会，包括所有的聚会，有哪一种况不是为网络更广泛的人脉关系，看其中的同学或战友能否为己有所利用而走到一起的呢？
因此很多人感慨，真正的知己难求，难在于不敢随意敞开心扉，随便掏出真诚。否则，要么会被别人瞧不起，要么会被别人认为缺心眼，要么会被别人利用。
那天，我给一个高中同学打电话，他说正参加一个同学的乔迁喜宴，大部分同学都去了，只有我们几个在外地的同学和部分毕业后一直失去了联系的同学缺席。我就此了解到，这些参加聚会频繁的同学，他们大多都在一个县城，有的在乡下也是召之即来，因为几块钱的车费就赶到了县城。他们聚会的形式多样，谁家有红白喜事，为了烘托个人气，凑个热闹，彼此便随时随地走到了一起。而他们都在小地方混取了一家人的日子，同学之间彼此来往都没有攀附、依赖和势利的心理，所以这些同学经常能够来往，并彼此快乐着。
2.山要水潮（2）
同学聚会或战友聚会中，始终缺席的只有两种人：一种是混得最好的，一种是混得最差的。混得最好的没有时间，混得最差的没有脸面。这种况，在今天表现得就更为明显和突出。有次，我问混得最好的一位高中同学说：我们的同学经常聚会，你参加过没有？他很直白：参加个鸟蛋，有个啥意思？向他们借钱，他们没有钱；请他们办事，他们办不了；靠他们提拔，水中望月；与他们交流思想，不在同一个档次；与他们喝酒取乐，有点掉价。而那些失去联系或者混得最差的同学，没有脸面参加聚会可能是其次，说不定他们还在为家人的一日三餐正在骄阳下或者寒风中流血流汗，因此又怎有这般心和时间赶一趟聚会呢？
混得最好的同学，对这样的聚会想避都来不及，生怕同学们找上门求他办事添麻烦，所以也能够原谅其中缘由。但是有同学却不屑一顾：你混得再好，若没有人求你，那不也是可怜的吗？再说了，你有这想法，打死我也不求你，你混得再好，你走你的阳关道，我过我的独木桥，我们又有何关系？
我的大学同学尽管都分布在一个省市，但在这十多年里却没有人组织举办过一次同学聚会。我当年是班长和学生会主席，没有举办同学聚会我是有责任的，在责任之外，想是大家也可能并不热衷，缘由是绝大部分同学都在教育岗位，过着悠闲自得的日子，又则当老师的都清高惯了，对同学之间的来往很淡然。同时，由于职业特点，教了一茬茬学生，可能就够闹心的，哪有心来互相凑个热闹，或者各自并不缺少热闹。
而对初中小学同学，我几乎把他们的名字都忘完了，尽管都曾经生长在一个村一个镇，但他们各自都在干啥，我是不知道的，也很少有机会知道。原因是二十多年了，全部都没有了联络，想必他们都和我一样。有一次，接到一陌生电话，那头说：我是你的初中同学某某，听说你现在混得不错，请你给我亲戚家娃安排个工作？同学一场，给咱也办点事嘛！这头我半天无语，不知如何作答，最后回答：有时间联系，再说详细况吧！仅过几天，电话又来：给你说的事，现在给我办好了没有？且不说我能不能办，同学的友谊如何，而他是光脸麻脸我都记不清，他亲戚家的娃又是个啥样子？所以这样的事，谁能够办呢？挂掉电话后，我哭笑不得，在心里给自己说：同学啊，你太可爱了！
农村有句俗话，亲戚之间是互相走动亲的。而这同学之间的友谊，也是互相来往才能够亲近的。十年二十年互不来往，何谈友谊？同学之间固然需要帮衬，但对这突然的请求，换着是任何一个人，那心会是啥样的？
相比，小学、初中同学和高中、大学同学的生活处境，后者都分别好于前者，这当然得益于不同层次的教育。论友谊关系，小学同学之间往往不知“今昔是何年”，高中同学之间的关系相对纯真和热闹，而大学同学之间则似乎都有那么点自以为是的味道。
不管何时的同学，友谊关系如何？同学能成为自己的朋友，这是幸运的，即使不能够为自己所用，也会于生命之中有一种美好回忆，有一道抹不去的靓丽色彩。
于是我想，再有机会，一定得抽时间去参加或者组织一次同学聚会，去重新感受一下同学之间的快乐。否则，我会从同学们的记忆中慢慢消逝。因为，总是不被同学记住，总是不被同学提起，那也是人生的一种失败，即使混得再好，也少了一种快乐。
山要有水潮，人要有人潮。再好的酒，如果一个人独饮，多数时候那味道定是寡淡的，即使不寡淡，也喝不出纯粹的酒香。
和铭约定好了见面时间，放下电话，我在心里幸福了很长时间。好友铭来了，我打算在今晚一醉方休。
写于2010年12月11日
1.超越的境界（1）
人生追求的过程，本来就是对自己的一次次超越。有了对自己不断地超越，才会有人生一往直前的不断进步。
因人而异，超越却有力量强弱、速度快慢、效果大小之别。我谓之，超越也是有三个境界的，这便是：第一种让别人嫉妒；第二种让别人羡慕；第三种让别人崇拜。
人本性的超越力量来自于嫉妒。这在孩子身上表现得最为明显，比如，与同学比学习，与玩伴比玩具等。
嫉妒中很大的成分不是嫉恨。良性的嫉妒会自然刺激人从心底生出一种无形的进取力量，促使自己向被嫉妒者追赶，超越。
嫉妒之心人人常有，老少皆有。所以，嫉妒带给人的这种超越是人性一种本能的超越，是一种泛化的超越，是一种低级的超越。
人生的第二种超越，便是对榜样的追赶。这榜样，当是大家公认的榜样，并不是一个人的小榜样。
人生是需要榜样的。榜样就像是插在一个人心中的一面红旗，明亮在生活深处的一盏灯，树立在通往理想途中的一个指路标。
追赶榜样，与追赶被嫉妒者相比，目标更远大。而因此，榜样激励人生的力量，相对嫉妒更大更持久。
学习榜样，最好从身边的榜样学起。身边的榜样，摸得着，看得见，可比性强，使人容易借鉴学习；身边的榜样，生动具体，入眼入心，示范性强，使人容易掌握要领，方便追赶。
向榜样看齐，是对自己的一种超越和进步。只要努力，每个人都是能够达到榜样标准的，甚至会超越榜样。
一个人在人生的各个阶段，如果没有自己的榜样，那么就会丧失最基本的奋斗动力，继而就会丧失进步展和自己的机会。如此，性就会变得懒惰、孤傲、自负，甚至自以为是。
人生需要榜样，更需要偶像。因为，追赶偶像比追赶榜样，更能够使人超越自己。
相比榜样，偶像使我们的追求目标更远大崇高。而追赶偶像，则需要付出比追赶榜样更大的激和努力。如是，心态不同，目标不同，付出的努力大小也不同，那么结果则自然会更不同。
对于榜样，人们的心态一般是羡慕；对于偶像，人们的心态一般则是崇拜。
而相对羡慕，崇拜带给人的激更加疯狂，激励力量更加巨大。
一个心中始终有偶像的人，青春便不易消逝，激便不易消减，那么他进取的劲头和热爱生活的怀，便会持久一生，成功也便会相伴他的一生。所以，一个人一生没有偶像是可怕的。
在嫉妒、羡慕、崇拜三者之间，如果遭人嫉妒，说明别人与你之间的距离比较近，很容易被人追赶和超越；如果令人羡慕，说明别人与你之间的距离已经拉大，你则会成为别人的榜样，别人需要付出很大的努力，才能追赶和超越你；如果使人崇拜，说明别人与你之间的距离已经遥远，你则会成为别人的偶像，别人是非常不容易能够追赶和超越了你的。
所以，人生在不断超越自己的进程中，不是要用嫉妒给予的力量，而是要用羡慕，最好是要用崇拜给予的激和力量，去不断追赶和超越别人，或者自己。
人生需要有自己的偶像，但随着年龄和阅历的不断变化，偶像也是需要不断变化着的。有天读报，读到一句话，说：一个人在二十岁之前，没有崇拜的老师是不幸的，二十岁之后还在崇拜老师也是不幸的；一个人在小时候没有崇拜过父亲是不幸的，长大了还在崇拜父亲也是不幸的。
显然，人生的偶像应该是需要不断变化着的，偶像不仅仅是自己的父母、老师、同事。人生的追赶，也不仅仅是为了对自己父母、老师、同事的超越。准确地说，人生的追赶，应该是对一个个榜样的超越，是对一个个偶像的超越。归根结底，实质还是对自己的不断超越。
写于2010年10月16日
1.幸福是什么（1）
追求幸福是每个人的理想和目标。俄国著名作家克雷洛夫说：“人生，是每一个人生命旅程中唯一经营的项目，创造幸福是它的附加值和目的。”但是很多人苦苦追求了一辈子幸福，却不知道幸福是什么？
曾有人说：所有的幸福都是一样的，所有的不幸各有各的不幸。我认为幸福未必如此，因人而异，各人也有各人不一样的幸福。有人说，幸福是国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，万象景荣，兴隆昌盛；有人说，幸福是所到之处前呼后拥，一片赞歌和笑语；有人说，幸福是财富、香车和房子；有人说，幸福是金钱、权位和美女；有人说，幸福是平安健康，子孝媳贤，合家团圆；有人说，幸福是老婆、孩子、热炕头……
幸福是什么？还有人说，幸福是在你失意时，父母那一句鼓励的话：“失败就失败了吧，还可以重头再来。”幸福是你在历尽千辛万苦，又一无所获时，妻子的那一句安慰话：“只要你平平安安，健健康康，我什么都可以不要。”幸福是在你拖着疲惫的身子回到家里，有一个女人和一桌晚餐的长久等待。幸福是你为家人四处奔波受伤的时候，在深夜等候你回家的那盏明灯。幸福是你爬格子到深夜，书桌子上为你悄然放上的那杯热茶。幸福是在有风雨的街头，那个心爱的女人为你送来的一把伞……
幸福是什么？幸福是母亲的那一张笑脸：“儿子，你可又长胖了，让娘看看。”幸福是父亲倒给你的那一杯烈酒，说：“好久没有回来了，今儿个爷俩好好喝几杯。”幸福是兄弟姐妹的牵挂和问候；幸福是朋友的关爱和祝福；幸福是乡亲捎来的念想和期待；幸福是同村一起长大的那位姑娘，送给你的一双鞋垫……
幸福没有标准尺度可量，没有金钱价码可比。一缕阳光，一抹白云，一阵清风，那是大自然给予你的幸福；一张笑脸，一杯热茶，一个亲吻，那是家给予你的幸福；一回相聚，一盅烈酒，一句祝福，那是朋友给予你的幸福；一点鼓励，一次表扬，一枚奖章，那是工作给予你的幸福……
幸福在不同人的眼里只是一种感觉。有的人感觉吃燕窝鲍翅是幸福；有的人感觉吃清茶淡饭是幸福；有的人感觉驾驶宝马游街兜风是幸福；有的人感觉沐浴阳光散步街头是幸福……幸福是什么？你想说它是什么，它就是什么。幸福与我们的距离，说它远，远得可以叫我们望尘莫及；说它近，近得可以让我们唾手可得，俯拾皆是。
幸福是每个人对待生活的一种态度，一种理解，一种认知。幸福无需你去苦苦寻觅，也不需要你去刻意追求，只要你常对生活心存一份感激，幸福便洒满在你生活的每一个角落。其实，从一种积极向上的角度看生活，我们每个人都是幸福的。
写于2004年7月
1.人生之“九”（1）
人什么时候活得不再虚伪了，活得真实了，就活出了自我。***
然而，人生却常伴有虚伪，又被自己的虚伪所折磨，而生劳心和困惑。其实，人生很多时候的( 害怕遇见美女（全本） http://www.xlawen.org/kan/3653/ )
你看，人生就像那个小品说的，眼睛一闭一睁，一天过去了，眼睛一闭不睁，一辈子就过去了。人不管贫富贵贱，做再大的官，有再多的钱，有再好的名望，有再多的学识，晚上睡觉还不是占那么三尺宽的地方？一觉不醒，还是只能占那三尺宽的地方。所以，不要为名利着急焦虑而睡不着觉，睡不好觉。
何必呢？该睡时，去掉心中的磐石，放下所有事，什么也不想，好好睡觉。电视剧《老大的幸福》中，局长的老父亲长期受失眠困扰，老大为其做按摩理疗，并交代了一个最重要的疗方：要婴儿般睡眠。婴儿为什么睡眠好呢？因为他脑子里什么都不想，心里什么事都没有，所以睡眠好。
有老人常常想着自己死了以后的事而睡不着觉，或担心自己将来被不孝的儿女们薄葬，或担心自己长眠以后儿女们将来的生活，等等。试想，就是后人孝顺，在你死了后给你包裹金子银子的棺材，陪葬稀世珍宝，把你葬在了风水宝地，你能感觉到啥？其实那些都不重要，他们不是埋你，而是埋钱，对你又有何意义？再看，现在一些盗墓贼，哪一个不是冲着墓主人的陪葬品和钱财而斗胆违法的呢？你就不怕长眠后遭到打扰，甚或体无完肤吗？况且人是泥巴做的，死了后还要化为泥土的。事实也是如此，人到最后，都将化为一种空无。
而儿女们的生活也是不用你担心的。俗话说：子孙自有子孙福。
那么，你还有什么在乎的呢？还有什么放不下的呢？还有什么值得我们睡不着觉的？
四
睡觉是为了养好身体，不是为了逃避现实。但是有些人遇到棘手的事，老是想睡觉；心不好了，想睡觉；生气了，想睡觉；无事可做了，想睡觉；天下雨了，想睡觉；大雪蔽日，想睡觉……而这却是一种逃避，是一种不负责任的表现。该做的事，是要去做的，不能因为风霜雪雨而停止，更不能依赖睡觉，求得一份内心安宁，从而达到对现实的逃避和解脱。事实上依赖睡觉是逃避不了的。
有时候，我也想上帝造人的时候，应该安排让人多睡觉，少吃饭，那多好！对国家、社会管理不仅少了许多麻烦，而且每个人就不像现在这么忙碌了。听老人传说，上帝造人的时候也是这么想的：本来安排让人三天洗一遍脸，吃一顿饭，但是手下在人间把旨意错传成了：吃三顿饭，洗一遍脸。于是这才有了现在人们的生活规律。
小时候见邻里死了人就很不解，问大人说：那人咋死了呢？大人说，吃够了，睡着了，就再也醒不来了。也常听家属向死者哭诉：你这下好了，睡到这儿，踏实了，不管我，不管儿，不管女，啥事都不管了，你省心了，现在叫我咋睡着觉呢？也听过有文化的儿子哭他爹：你终于再也不用为我劳心劳力了，好好在地下长眠吧！从此没有人打扰你！
3.有关睡觉（3）
所以，我们还是必须要睡觉，但是不能为了睡觉而睡觉，不能为了逃避而睡觉。洒脱点看待人生，我们会在一觉醒来时，美梦成真！
五
不管哪一种况下，哪一种心下，每天都是要睡觉的，还要尽量有规律地睡。日出而作，日落而息，这是人生的常态。睡眠不足和长期失眠，那影响可大了，诱导疾病生，影响身体健康。而身体不好了，则更影响心、工作、生活。俗话说，到时吃，按时睡。打破睡眠规律，是不当取的。
科学合理的睡觉，是为了养精蓄锐，是为了在明天的日出后，能保持旺盛的精力和睿智的头脑，能够实现辛勤地劳作，能够积极有效地面对现实。
为了把一天变成两天使用，那么每天中午就要好好休息一个小时。据说，周恩来每天日理万机，在最为特殊的历史时期，一个昼夜要睡七八次觉，但每次都只睡半个钟头，所以有充足的精力保证工作。
当然，保证良好的睡眠，除了要调整好心态和注意规律，还要把床铺弄得舒适了，因为人生有三分之一以上的时间，都是在睡眠中度过的，可见睡觉的床是何等的重要？对此，而今的商家都为你操心好了，单人床，双人床，实木的，合成的，方形的，圆形的，温馨的，还有**的……根据你的况可随心选择。
到时吃，按时睡，身体最珍贵。莫让睡觉，暴露了我们的**，莫让睡不着觉狭隘了我们的胸怀，影响了我们的心，还有我们生活需要面对的更多事。
写于2010年7月23日
1.感悟潇洒（1）
能够潇洒地活着，也算是有收获的人生。
打开生活的窗户，窥探五彩缤纷的世界，潇洒的形态迥异多样，让人眼目迷乱不堪，不知正本清源。以其表象总结，我以为当前的潇洒观有三：
潇洒观一：腰挂大哥大，怀揣bb机，挺着将军肚，迈着八字步，是一种潇洒；台上作政治报告，有带长字的作陪，台下工作生活有秘书作陪；席间，吃饭喝酒，有漂亮的女郎作陪，是一种潇洒；披金戴银，身着潮流时装，昂阔步，穿梭于人群，是一种潇洒；无所事事，一掷千金，在所不惜，是一种潇洒；在观众望眼欲穿的目光中，扭捏屁股，搔弄姿，换取喝彩，是一种潇洒；众目睽睽之下，不为一个丧失公德的举动而脸红，是一种潇洒；道义理之中，不为一件伤天害理的事而心惊肉跳，是一种潇洒……此类潇洒，消极腐化，媚俗不堪，理不当取。
潇洒观二：俊男靓女，出双入对，散步公园，沉醉于歌舞厅，是一种潇洒；有人花前月下，海誓山盟，豪壮语，是一种潇洒；多的雨季，共撑一把伞，漫游在理想的王国，是一种潇洒；夕阳将坠，携手并肩，浪漫于田野，是一种潇洒；宁静的夜晚，独自一人，于书屋吟诗作画，笔耕爬摸，是一种潇洒；闲来无事，两厢好友，相对而坐，把酒临风，谈古说今，品文论武，是一种潇洒；有两个闲钱，偕妻拌女，玩山游水，讨一个好心，是一种潇洒……此类潇洒，小资调，修心养性，与他人无碍，若从中再有一点大追求，岂能得了！
潇洒观三：躬耕三尺讲台，默默无闻，不求回报，管他下自成蹊与否，是一种潇洒；运动场上，奋力拼搏，勇夺标冠，是一种潇洒；扶贫济困，哪怕一分钱的奉献，但能够慷慨解囊，是一种潇洒；平凡工作岗位上，不避重就轻，无畏苦累脏差，用良心尽得了一份责任，是一种潇洒；领奖台上，用付出赢来一片掌声，用业绩换来一份荣誉，是一种潇洒；老老实实做事，明明白白做人是一种潇洒；胸怀磊落，博大为怀，是一种潇洒；不雕琢，不粉饰，流露本我，展现坦诚，是一种潇洒。想哭就哭，想笑就笑，不故作深沉，不扭捏作态，不牵强附会，不奴颜婢膝，敢于表露自己，是一种潇洒……此类潇洒，是一种大潇洒，这样的潇洒每多一点，人生的缺憾就会少一点。
潇洒本没有定义，非要有个定义的话，应该这样解释：潇洒是一种心态，一种胸襟，一种精神的解放，一种拿得起放得下的大将风度。还有解释，潇洒是一种追求，一种创造，一种有生命力的感觉。
以己之见，潇洒不是时髦，不是美丽，不是哗众取宠。潇洒是一种气质，一种洒脱，一种精神自由。
写于2000年夏
1.偶有所感（1）
《求人与高矮》
人不求人一般高。***但是有求于人时，切忌与人一般高。
有求于人时，你还想要和人家一般高，那一定是求不成的，遂不了愿的。若要想与人一般高，那么你就不要求人。既然想求人办事，那么你就必须比人矮一截。你不比人矮一截，难道要人家比你矮一截，低三下四来求你，为你主动办事？天下没有这样的道理。
人家牛皮哄哄，高高在上，那是因为不求人，少求人。别人求人家的时候多，而且又必须求人家，大家都把人家捧得高，捧得时间长了，人家自然就有了牛气，如果换了你也是一样的。你硬气，你不求人家，有人求人家，人家少你一个无所谓，说不定人家还不愿意让你求呢！
人家的门难进，脸难看，事难办，你要是碰上了，那你就得忍。再说，你要求人办事，你不忍，谁忍，总不能让人家忍着吧。你想求人把事办好，又不满意人家的行为，你纵是告到天下任何一个地方，回头来你是所求之事，还得找人家为你经办，而上面的人是不可能给你亲自具体办理的。这时候，人家再是使出怪招刁难，你就不好受了，比如无故拖延，那也是给你的一种折磨。
你一个人的力量，又扭转不了乾坤。你若是一只蚂蚁样的生命，那更是微不足道了。所以，改变不了，你必须学会适应。
但是，有求于人的时候，究竟怎么样做，才能让人家感到你比其矮？这只可意会，不可传。这“矮”，以我理解，先应该体现的是对人家的一种尊重，一种赤诚。
但愿，你需要比人“矮”时，不是人格和尊严的矮，分寸要你自己把持。
《**与性格》
佛经上有一句话，“无欲则刚”，意思是说，一个人如果没有什么**的话，那么他就什么都不怕，什么也都不必怕了。一个人只有做到没有世俗的**，那么他才能达到大义凛然的境界。
我以为，无欲则刚，还可以这么理解：没有私心，没有贪心，为人处世，心胸才能豁达，性才能直爽，处世才能正直公道。所以，这其中的“欲”，先指的是非正常的、非理性的、非合理的**。如果你有了这种**，你的性格自然就不能刚强、正直。比如，你想霸占不属于你的钱财，奢望不属于你的权位，贪恋不属于你的美色，那么你的为人处事做派，肯定无法正直刚强，光明磊落。你想拿，又拿了别人的东西，你的手能不短吗？你想吃，又吃了别人的东西，你的嘴巴说话能不软吗？因而会失去正义的原则，那是自然的事。
如果你想得到那些非正常**的满足，那么你的心态和心胸就自然不会阳光，你的为人做事方法就自然不会正当。别人说你没有骨头也好，说你没有人格尊严也好，说你不要脸也好，等等，你都要厚着脸皮忍住了。因为如果你“刚”了，欲就不可能会得到满足。若要保持你性格的“刚”，那就只能把私欲藏在心底！
而今，似乎凡事不请客送礼，不请托熟人，就不好办或办不成，尤其是超出规范或打擦边球的事，就更是需要这样做了。遇事，人们常常先想到的不是走正常程序解决，而是在第一时间想在有关主管部门能否找个熟人，或者找个有关的朋友提供个快捷方便，或者想“塞点黑”能否把事了结了。这样解决问题的思路和方法，已经成了当下大家的常用法则，有时还是一种优势展示，一种扎势摆谱。
这种解决问题的思维惯式，从性格表面上看好像很刚强，很正常很合理，其实是不正常，不合理的，而且这种刚强和能耐，都是虚伪的，也是假刚强，假能耐。
与此，正常的、合理的、人性的、崇高的**和行为，这是每个人应该有的，而且是必须有的。如此，有这样的欲，这样的行为，那么你的性和行为亦可“刚”，应该“刚”，也是能够“刚”起来的。比如，你的**，是为了追求国家和集体的利益，为了追求社会的展进步，为了追求公平、公正、正义，
2.偶有所感（2）
否则，刚也是白刚，也刚不起来。***
《财富与品德》
我看到几个现象，可能仅仅是个现象。开车在路上，不遵守交通规则横冲直撞的，肇事欺负人的，往往是那些开名车好车的人。在酒店，高声喧哗，出风头耍个性，动不动就在训斥服务员的，依然是那些有钱人。而扰乱社会秩序，影响社会公平公正的，大多还是有钱人。富贵而Yin的，还是有钱人。
还有，出卖良心的是有钱人，出卖假冒伪劣的是有钱人，哄抬物价的是有钱人，胡喊乱叫的是有钱人，偷奸耍滑的是有钱人，不讲诚信的是有钱人，坑蒙拐骗的是有钱人，等等，似乎啥不正经的事都是有钱人干的。
我就纳闷：有钱人，你们是怎么了？一旦有钱，你们就有势了。富贵了也不该这样啊！应该把钱把势显摆在带领穷人致富和推动社会展的广阔场面上，引导大家生活文明与进步。中国不是有一句古语说了：穷则独善其身，达则兼济天下。
现实是，做好事做善事，被人们传颂，被新闻报道的，常常不是有钱人，而是那些没有钱，或者急需用钱的人。很多有钱的人，宁愿给二奶三奶买一栋别墅，宁愿在小姐面前耍阔，随意扔个千儿八百的小费，也不愿意施舍给街上的可怜人十块八块。在苦难面前，能够抱成一团取暖的，也常常是穷人和普通老百姓。
为何有钱，品德就变坏？这是个别现象，我也希望仅仅是个别现象。恰恰是，缺少钱财的人，往往品德是高尚的。
写于2010年8月12日
1.也说挣钱（1）
现在，钱是越来越不受用，又越来越难挣。也难怪，幸福指标增多了，消费项目增加了，品质要求提高了，自然花钱的道道也多了。很多人常有这样的感觉：总是挣的钱少，而用的钱多，月月入不敷出。
都说钱不是万能的，可是没有钱却是万万不能的。连马克思都断了，经济基础决定上层建筑。很多的时候，想成就一件事，都是需要拿钱砸人，且在大多潜规则下，不同的事都有明码标价。有些时候无钱想办事，连门都找不着，岂有无钱能够心想事成的道理？如果有，那也不是凡人能够所为的。
钱，确是个好东西，有钱不仅能使鬼推磨，还能使磨推鬼。你看那些所谓的绅士，拥有的豪宅、香车、美女，哪一样不是用钱得到的。你想到灯红酒绿的地方去潇洒一回，纵是有再高的学历和修养，无钱，对不起，请你门外边走了！有钱，条条大路通罗马，没有钱是寸步难行。
这几年倒好了，城市的很多公厕都是免费服务的，原先这就可怜了穷苦人，无钱弄不到吃喝也就罢了，有点吃喝了，逛个城市，无钱连个排泄的地方都找不到，所以没有钱，在城市是怎么都生活不下去的。因此，你就能够理解为什么有些人为了钱财，心怀鬼胎，不择手段，诡计多端，千方百计，什么事都能干得出来，岂又管他是丑的，还是美的；是干净的，还是肮脏的。
挣钱的活路，不是因为人不可一日无事而要为之，也不是人的天性就是钱的奴隶，其中确有形形色色的无奈。多少自寻短见的，都是钱逼死的。有好不容易盼到孩子考上大学，因为孩子学费没着落而喝毒药的。有因为看不起病而干脆自杀的。所以说，每个人不挣钱不行呀，老婆孩子在家等着养活，何况有教育、医疗、住房、养老这四座大山压着，更何况人的**没有止境，欲壑难填。
为了钱，有抢劫的，有偷盗的，有杀人的。所以，钱在很多时候，又成了万恶的罪魁祸，成了一切身心疾病的根源。正如，迟志强在一歌中唱道：是谁创造的钞票，你在世上称霸道；有人为你卖儿卖女，有人为你去坐牢。一张张钞票，一双双镣铐。钞票，人人被你迷住了；钱哪，你是杀人不见血的刀！面对闪光的钞票，多少人儿去动脑，有人为你愁眉苦脸，有人为你哈哈笑。东奔又西跑，点头又哈腰。钞票，你的威风真不小；钱哪，你把多少人给迷住了。看那诱人的钞票，在我眼前直闪耀，姑娘为你走错了路，小伙子为你受改造，只因为被你迷住了心窍。钞票，让人悲伤又烦恼；钱哪，你这杀人不见血的刀！
于是，人为财死的悲喜剧，就在人间每天不断地上演着。
但是，挣钱的途径和结果却大相径庭。俗话说，挣钱的不出力，出力的又不挣钱。有用知识、科技、手艺挣钱的；有用权利、美色、生意挣钱的；有用纯体力劳动挣钱的。比较之下，体力劳动挣钱，是最可怜的，不仅挣钱少，还经常遭遇拖欠，于是才有了“廉价劳动力”之说。于是，贫富差距就这样被不断拉大，这才有了仇富现象的生。
不管挣钱多少，心里要踏实，要安宁，要阳光。钱少了，心和精神要富裕，生活要遵守钱少的法则；钱挣多了，也不能挥金如土，思想和精神且不可贫瘠，要做的事还有很多，比如修筑一条慈善之河。
钱是要有的，是要努力去挣的，但是要把挣钱的目的、方法和结果摆正，要做到如迟志强在《钞票》最后唱的那段歌词一样：人人都需要钞票，赚钱你要走正道，不要一心只为了钱，被它牵着鼻子跑，满脑子铜臭，你就会摔跤。钞票，生活之中不能少；钱哪，不要把它当做宝中宝。
写于2010年7月15日
1.山要水潮（1）
刚打开电脑，准备写一篇新闻稿件，但却被同学军的电话打搅了，说另一个好友同学铭在我所在的城市一家医院要做手术。***我想年轻轻的他，怎么突然要手术了？但听手术的名字，看来就不是可大可小的事。在几个常来往的同学中，这位叫铭的同学是我的知心朋友，但他这次没有给我打电话。因此无论从哪个角度讲，我都该立马放下手中的事，去医院看看这位好友同学的况，重要的不是我能够给他送去什么礼物，而是能够给他送去一份烫热的心，一份盈盈的关怀，还有同学之间的那一种美好。这美好我说不具体，但一定是种美好，且是区别于其他关系的美好。
我的电话过去，铭说检查了身体之后，没有什么事，一切都好。当然大家都是一场虚惊。包括他在内，我说，没有事就好啊，下来接你到我家做客，借机好好叙叙。但他已经办理了出院手续，正准备返回，说等下次再聚吧。我有点不悦，不管他是推辞还是客气，我：人生有太多的下一次，我们就尽量减少一个下一次吧。从内心说，今天我们的聚会他是能够把握的，没有必要因为客气或者众多的顾虑而放弃。
同学之间的友谊不仅需要珍惜，还需要更多的交流和维护，而互相常来常往便是最好的一种途径了，如果老是不相往来，之互相关系很好，岂不是胡扯淡？
铭和我在校是上下铺的兄弟，是文学和学习上的志趣相投者，更多的是我们都有对奔赴人生美好的追求和不懈动力，当然我们也都是自信和阳光的。毕业后的十多年里，我们虽未常谋面，但都在牵挂和祝福着彼此。偶尔相聚，短暂的交流，调侃人生，感怀无奈，但仍不失快乐和对美好的追求向往。因此，我在心中是十分珍惜我们之间的友谊的，尽管彼此都不能给对方实质性的帮助和支持。
人生，有一个朋友能够一直为自己真心的快乐，或者能够为自己带来快乐，那也是十分幸运和值得庆贺的。随着阅历的不断增加，我越是感到：人生难得一知己，这句话是千真万确的。
知己本来难求，又可遇而不可求。天天在一起喝酒吃茶的，其中却很少有自己的朋友。灯红酒绿处裙子团团转，其中却没有自己的人。刻意雕琢的生活，其中却多是为了给别人看的。我想把同事、领导当朋友看待，很多人却说我是个实足的傻子，更何谈知己了。有人说，领导是当给下级的，威风也是耍给下级看的。而你如果是下级，怎么去和领导谈平等的交流，又怎么去谈友谊呢？如果领导在各方面都和你平等了，领导的威风该放到哪里去，权力又该使给谁看呢？同事呢，大多因为利益竞争，若不是你死我活，彼此也是对手，而对手之间又怎么能够交心呢？此话纵然不能一概而论，但每一个人在谋取生活的空间里，要真正能够随便交到几个知心朋友的话，那命运对他来说肯定是特别眷顾的。
原来流行说，人生友谊关系有“三铁”：一起同过窗的，同学关系；一起扛过抢的，战友关系；一起插队下过乡的，同甘共苦关系。现在有人补充了“一铁”：一起嫖过娼的，利益同盟关系。前三种关系的“铁”，可以理解，可以赞成，符合友谊成立的定律，而后一种关系则为人所不齿了。但是随着时代的展，前三种“铁关系”中也慢慢少了昔日那种纯真美好。因为朋友互相之间能够同生死共患难、同奋斗共追求、志同道合、互帮互助、舍己为人、不计个人得失的“铁关系”已经被金钱在不断腐蚀和破坏。你看，今天的同学聚会，战友聚会，包括所有的聚会，有哪一种况不是为网络更广泛的人脉关系，看其中的同学或战友能否为己有所利用而走到一起的呢？
因此很多人感慨，真正的知己难求，难在于不敢随意敞开心扉，随便掏出真诚。否则，要么会被别人瞧不起，要么会被别人认为缺心眼，要么会被别人利用。
那天，我给一个高中同学打电话，他说正参加一个同学的乔迁喜宴，大部分同学都去了，只有我们几个在外地的同学和部分毕业后一直失去了联系的同学缺席。我就此了解到，这些参加聚会频繁的同学，他们大多都在一个县城，有的在乡下也是召之即来，因为几块钱的车费就赶到了县城。他们聚会的形式多样，谁家有红白喜事，为了烘托个人气，凑个热闹，彼此便随时随地走到了一起。而他们都在小地方混取了一家人的日子，同学之间彼此来往都没有攀附、依赖和势利的心理，所以这些同学经常能够来往，并彼此快乐着。
2.山要水潮（2）
同学聚会或战友聚会中，始终缺席的只有两种人：一种是混得最好的，一种是混得最差的。混得最好的没有时间，混得最差的没有脸面。这种况，在今天表现得就更为明显和突出。有次，我问混得最好的一位高中同学说：我们的同学经常聚会，你参加过没有？他很直白：参加个鸟蛋，有个啥意思？向他们借钱，他们没有钱；请他们办事，他们办不了；靠他们提拔，水中望月；与他们交流思想，不在同一个档次；与他们喝酒取乐，有点掉价。而那些失去联系或者混得最差的同学，没有脸面参加聚会可能是其次，说不定他们还在为家人的一日三餐正在骄阳下或者寒风中流血流汗，因此又怎有这般心和时间赶一趟聚会呢？
混得最好的同学，对这样的聚会想避都来不及，生怕同学们找上门求他办事添麻烦，所以也能够原谅其中缘由。但是有同学却不屑一顾：你混得再好，若没有人求你，那不也是可怜的吗？再说了，你有这想法，打死我也不求你，你混得再好，你走你的阳关道，我过我的独木桥，我们又有何关系？
我的大学同学尽管都分布在一个省市，但在这十多年里却没有人组织举办过一次同学聚会。我当年是班长和学生会主席，没有举办同学聚会我是有责任的，在责任之外，想是大家也可能并不热衷，缘由是绝大部分同学都在教育岗位，过着悠闲自得的日子，又则当老师的都清高惯了，对同学之间的来往很淡然。同时，由于职业特点，教了一茬茬学生，可能就够闹心的，哪有心来互相凑个热闹，或者各自并不缺少热闹。
而对初中小学同学，我几乎把他们的名字都忘完了，尽管都曾经生长在一个村一个镇，但他们各自都在干啥，我是不知道的，也很少有机会知道。原因是二十多年了，全部都没有了联络，想必他们都和我一样。有一次，接到一陌生电话，那头说：我是你的初中同学某某，听说你现在混得不错，请你给我亲戚家娃安排个工作？同学一场，给咱也办点事嘛！这头我半天无语，不知如何作答，最后回答：有时间联系，再说详细况吧！仅过几天，电话又来：给你说的事，现在给我办好了没有？且不说我能不能办，同学的友谊如何，而他是光脸麻脸我都记不清，他亲戚家的娃又是个啥样子？所以这样的事，谁能够办呢？挂掉电话后，我哭笑不得，在心里给自己说：同学啊，你太可爱了！
农村有句俗话，亲戚之间是互相走动亲的。而这同学之间的友谊，也是互相来往才能够亲近的。十年二十年互不来往，何谈友谊？同学之间固然需要帮衬，但对这突然的请求，换着是任何一个人，那心会是啥样的？
相比，小学、初中同学和高中、大学同学的生活处境，后者都分别好于前者，这当然得益于不同层次的教育。论友谊关系，小学同学之间往往不知“今昔是何年”，高中同学之间的关系相对纯真和热闹，而大学同学之间则似乎都有那么点自以为是的味道。
不管何时的同学，友谊关系如何？同学能成为自己的朋友，这是幸运的，即使不能够为自己所用，也会于生命之中有一种美好回忆，有一道抹不去的靓丽色彩。
于是我想，再有机会，一定得抽时间去参加或者组织一次同学聚会，去重新感受一下同学之间的快乐。否则，我会从同学们的记忆中慢慢消逝。因为，总是不被同学记住，总是不被同学提起，那也是人生的一种失败，即使混得再好，也少了一种快乐。
山要有水潮，人要有人潮。再好的酒，如果一个人独饮，多数时候那味道定是寡淡的，即使不寡淡，也喝不出纯粹的酒香。
和铭约定好了见面时间，放下电话，我在心里幸福了很长时间。好友铭来了，我打算在今晚一醉方休。
写于2010年12月11日
1.超越的境界（1）
人生追求的过程，本来就是对自己的一次次超越。有了对自己不断地超越，才会有人生一往直前的不断进步。
因人而异，超越却有力量强弱、速度快慢、效果大小之别。我谓之，超越也是有三个境界的，这便是：第一种让别人嫉妒；第二种让别人羡慕；第三种让别人崇拜。
人本性的超越力量来自于嫉妒。这在孩子身上表现得最为明显，比如，与同学比学习，与玩伴比玩具等。
嫉妒中很大的成分不是嫉恨。良性的嫉妒会自然刺激人从心底生出一种无形的进取力量，促使自己向被嫉妒者追赶，超越。
嫉妒之心人人常有，老少皆有。所以，嫉妒带给人的这种超越是人性一种本能的超越，是一种泛化的超越，是一种低级的超越。
人生的第二种超越，便是对榜样的追赶。这榜样，当是大家公认的榜样，并不是一个人的小榜样。
人生是需要榜样的。榜样就像是插在一个人心中的一面红旗，明亮在生活深处的一盏灯，树立在通往理想途中的一个指路标。
追赶榜样，与追赶被嫉妒者相比，目标更远大。而因此，榜样激励人生的力量，相对嫉妒更大更持久。
学习榜样，最好从身边的榜样学起。身边的榜样，摸得着，看得见，可比性强，使人容易借鉴学习；身边的榜样，生动具体，入眼入心，示范性强，使人容易掌握要领，方便追赶。
向榜样看齐，是对自己的一种超越和进步。只要努力，每个人都是能够达到榜样标准的，甚至会超越榜样。
一个人在人生的各个阶段，如果没有自己的榜样，那么就会丧失最基本的奋斗动力，继而就会丧失进步展和自己的机会。如此，性就会变得懒惰、孤傲、自负，甚至自以为是。
人生需要榜样，更需要偶像。因为，追赶偶像比追赶榜样，更能够使人超越自己。
相比榜样，偶像使我们的追求目标更远大崇高。而追赶偶像，则需要付出比追赶榜样更大的激和努力。如是，心态不同，目标不同，付出的努力大小也不同，那么结果则自然会更不同。
对于榜样，人们的心态一般是羡慕；对于偶像，人们的心态一般则是崇拜。
而相对羡慕，崇拜带给人的激更加疯狂，激励力量更加巨大。
一个心中始终有偶像的人，青春便不易消逝，激便不易消减，那么他进取的劲头和热爱生活的怀，便会持久一生，成功也便会相伴他的一生。所以，一个人一生没有偶像是可怕的。
在嫉妒、羡慕、崇拜三者之间，如果遭人嫉妒，说明别人与你之间的距离比较近，很容易被人追赶和超越；如果令人羡慕，说明别人与你之间的距离已经拉大，你则会成为别人的榜样，别人需要付出很大的努力，才能追赶和超越你；如果使人崇拜，说明别人与你之间的距离已经遥远，你则会成为别人的偶像，别人是非常不容易能够追赶和超越了你的。
所以，人生在不断超越自己的进程中，不是要用嫉妒给予的力量，而是要用羡慕，最好是要用崇拜给予的激和力量，去不断追赶和超越别人，或者自己。
人生需要有自己的偶像，但随着年龄和阅历的不断变化，偶像也是需要不断变化着的。有天读报，读到一句话，说：一个人在二十岁之前，没有崇拜的老师是不幸的，二十岁之后还在崇拜老师也是不幸的；一个人在小时候没有崇拜过父亲是不幸的，长大了还在崇拜父亲也是不幸的。
显然，人生的偶像应该是需要不断变化着的，偶像不仅仅是自己的父母、老师、同事。人生的追赶，也不仅仅是为了对自己父母、老师、同事的超越。准确地说，人生的追赶，应该是对一个个榜样的超越，是对一个个偶像的超越。归根结底，实质还是对自己的不断超越。
写于2010年10月16日
1.幸福是什么（1）
追求幸福是每个人的理想和目标。俄国著名作家克雷洛夫说：“人生，是每一个人生命旅程中唯一经营的项目，创造幸福是它的附加值和目的。”但是很多人苦苦追求了一辈子幸福，却不知道幸福是什么？
曾有人说：所有的幸福都是一样的，所有的不幸各有各的不幸。我认为幸福未必如此，因人而异，各人也有各人不一样的幸福。有人说，幸福是国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，万象景荣，兴隆昌盛；有人说，幸福是所到之处前呼后拥，一片赞歌和笑语；有人说，幸福是财富、香车和房子；有人说，幸福是金钱、权位和美女；有人说，幸福是平安健康，子孝媳贤，合家团圆；有人说，幸福是老婆、孩子、热炕头……
幸福是什么？还有人说，幸福是在你失意时，父母那一句鼓励的话：“失败就失败了吧，还可以重头再来。”幸福是你在历尽千辛万苦，又一无所获时，妻子的那一句安慰话：“只要你平平安安，健健康康，我什么都可以不要。”幸福是在你拖着疲惫的身子回到家里，有一个女人和一桌晚餐的长久等待。幸福是你为家人四处奔波受伤的时候，在深夜等候你回家的那盏明灯。幸福是你爬格子到深夜，书桌子上为你悄然放上的那杯热茶。幸福是在有风雨的街头，那个心爱的女人为你送来的一把伞……
幸福是什么？幸福是母亲的那一张笑脸：“儿子，你可又长胖了，让娘看看。”幸福是父亲倒给你的那一杯烈酒，说：“好久没有回来了，今儿个爷俩好好喝几杯。”幸福是兄弟姐妹的牵挂和问候；幸福是朋友的关爱和祝福；幸福是乡亲捎来的念想和期待；幸福是同村一起长大的那位姑娘，送给你的一双鞋垫……
幸福没有标准尺度可量，没有金钱价码可比。一缕阳光，一抹白云，一阵清风，那是大自然给予你的幸福；一张笑脸，一杯热茶，一个亲吻，那是家给予你的幸福；一回相聚，一盅烈酒，一句祝福，那是朋友给予你的幸福；一点鼓励，一次表扬，一枚奖章，那是工作给予你的幸福……
幸福在不同人的眼里只是一种感觉。有的人感觉吃燕窝鲍翅是幸福；有的人感觉吃清茶淡饭是幸福；有的人感觉驾驶宝马游街兜风是幸福；有的人感觉沐浴阳光散步街头是幸福……幸福是什么？你想说它是什么，它就是什么。幸福与我们的距离，说它远，远得可以叫我们望尘莫及；说它近，近得可以让我们唾手可得，俯拾皆是。
幸福是每个人对待生活的一种态度，一种理解，一种认知。幸福无需你去苦苦寻觅，也不需要你去刻意追求，只要你常对生活心存一份感激，幸福便洒满在你生活的每一个角落。其实，从一种积极向上的角度看生活，我们每个人都是幸福的。
写于2004年7月
1.人生之“九”（1）
人什么时候活得不再虚伪了，活得真实了，就活出了自我。***
然而，人生却常伴有虚伪，又被自己的虚伪所折磨，而生劳心和困惑。其实，人生很多时候的( 害怕遇见美女（全本） http://www.xlawen.org/kan/3653/ )