第 7 部分阅读
虚伪，是我们为追随“人生之九”而有的。我以为，它具体是：
人生的一个探究：活着的意义是什么？
人生的两大追求：名和利；
人生的三部曲：爱、事业、家庭；
人生的四件事：衣、食、住、行；
人生的五味：酸、甜、苦、辣、咸；
人生的六根：眼、耳、鼻、舌、身、意；
人生的七：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲；
人生的八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦；
人生的九种颜色：红、黄、蓝、紫、黑、白、灰、褐、橙。
一个人在什么时候明白了这“人生之九”，便才能从这个时候开始，逐一答对人生试卷剩下的每一道考题，并才能得到释然不惑。
每个人都在为自己为什么要活着在寻找借口，寻找理由。其实，每个人的存在，无论有无价值或者价值大小，都是有其特定意义的。
可惜的是，很多人却在名利的追求中，一直做着一些虚伪的、于人生毫无意义的事。
人生的三部曲是每个人维系生活和表达人生意义的基本形式。衣、食、住、行四件事是满足每个人生存的基本条件，生活的基础要求。
围绕人生的一个探究、两大追求、三部曲、四件事，才演绎出了人生的五种味道、六根、七、八苦、九种颜色。
人生的五种味道是每个生命的所需，是现实生活中每个生命的常态，是谁也无法只选其一的。
禅云人生六根七，为人本性。其中的“爱”，又为人之常。比如，亲、爱、友、乡……
生老病死，爱恨仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛失落，众叛亲离，流离失所等，皆为人生苦相。而禅云的八苦，乃人生痛苦之源。
九种颜色又代表了人生各种命运的基本色调、特征和状态。它们分别为：
红色是代表热、冲动、积极、活力、兴奋、刺激的色彩，象征进取；
橙色是代表欢快、活泼、收获、富足、快乐、温暖的色彩，象征幸福；
黄|色是代表灿烂、辉煌、智慧、财富、权利、骄傲的色彩，象征尊贵；
绿色是代表理想、希望、生长、力量、安全、优雅的色彩，象征生命；
蓝色是代表幽远、博大、沉稳、文静、理智、安详的色彩，象征永恒；
紫色是代表孤独、献身、神圣、崇高、精神、祥瑞的色彩，象征虔诚；
黑色是代表无、神秘、恐怖、惧怕、落后、消沉的色彩，象征毁灭；
白色是代表空无、干净、无瑕、皎洁、清澈、明亮的色彩，象征纯洁；
灰色是代表沉闷、呆板、僵硬、寂寞、冷淡、庄严的色彩，象征现实；
褐色是代表原始、古典、怀旧、朴素、本我、固有的色彩，象征归真。
当然，这“人生之九”的内容和形式，常常是交织混合在一起的，在每个人身上综合体现着，却又千差万别，形态各异。正为如此，从某种意义上来说，这是人性永远不断重复着的，以及人生永恒需要诠释的命题，也是文学艺术创作取之不尽的源泉和表现的永恒主题内容。
写于2009年9月
1.不当官会如何（1）
算命先生给我摆了宿命格局，说我这个人，在所有的奔忙中，心中一直藏有三四成的政治抱负思想，说白了就是老想当官。***
我没有否认。男人的事业，一是当官，按照自己的意志去改变乾坤或者治理一方社会；二是挣钱，展自己的产业，富甲一方；三是追求个人的趣爱好，能够闻名天下。虽然这三种大类的事业，都是能够为家为国为社会作贡献，实现个人理想抱负的，但是相比之下，当官还是男人的选。在古代，男人的事业可选择的机会少，读书当官是选，而目前，在就业形式严峻和竞争激烈的环境中，当官（当公务员）还是选。当官的益处，先在于生老病死有个安稳的依靠，好者则能够荣华富贵；其次能够有机会展示自己的才华，使自己的才能能够按照自己的意愿，做最大程度的挥；再则能够光宗耀祖，或者能够有机会彪炳史册。当官的好处多了，我不费口舌，大家都是有几分明白的。
一个国家一个社会，没有当官的肯定是不行的，因为社会展和生活秩序总得要有人来管理维护。而需要当官的人数，必定是极少数，不可能人人都去当官的。能够有机会当官，那自然就得要把官当好了，而今当官的自称为“人民公仆”，那么自然就要为主人尽好服务，但是这服务工作也不是尽力了就能够做好的。所以，官也不是好当的，也不是随便就能够当好的。一个国家，一个地方，要把它管理好肯定是不容易的。俗话说，不当家，不知道掌柜的幸苦。有些人光看见当官的一天威风八面，却没有看见当官的为民谋福利，吃饭不香，睡觉不安，日理万机，鞠躬尽瘁。对那些贪官，尽管他们有贪腐的机会，但是他们贪了财物之后，担心东窗事，更是寝食难安，坐卧不宁。
俗话说，人人想当官，当了官，人人都一般。生活中的所有人，各自都有自己的喜、怒、悲、恐、惊，而没有当官的，只是不十分了解当官的生活和心而已。有一位朋友，靠多年的奋进，官至县处级，谓之七品芝麻官，常常深更半夜一个人，还在办公室批阅文件，好几次在凌晨给我打来电话咨询事，我取笑说：你把官当得简直太辛苦＝苦了吧？他说，要把工作做好，就得利用晚上的清静时间，读书学习，不断提高自己的知识水平；同时才能不被打扰，方可认真阅处各种文件；为贯彻各种政策，思考落实措施；而白天上班，要安排具体工作，接待应酬，监督检查，更多的时候，要抽时间到一线去调研和解决问题。当好官，要真正为百姓做好事，辛苦是身不由己的。“如果不当这官，凌晨这个时候，我和老婆也在热被窝里”。
有位朋友仕途上有了进步，我打电话去祝贺。末了，我开玩笑：继续努力，弄个大官当当。朋友戏：大官就免了，当个小官还能过个自在日子，官当大了，衣食起居迟早都被别人安排好了，不就变成了被别人牵制行走的机器人了么？而那也将不会有自己的自由和**了，如果想和老婆私会，恐怕还得请示一下生活顾问，给人家打个招呼才行。这是玩笑了，其中不管有真假，想那些当官的，生活也会很累的，如果忧国忧民，则会更累。
人生在于快乐。当官的本质，不也是为了自己生活得更好？千里当官，亦是为了吃穿，更好得吃穿。而在当下，能够让自己吃穿的更好，这样的平台和机会遍地都是，何必去挤独木桥呢？当官了，不过是别人称呼你好听些，不过是多吃几顿免费午餐，多抽几盒免费香烟，多喝几瓶免费好酒。君不知，现在这好吃好喝的，其实也令人累，令人厌烦，农家乐饭菜的兴起，不就是说明吗？还有的，不过是有人逢迎着，有人巴结着，满足了点虚荣而已！官做得再大，死了还是和百姓一样，会入土化为泥的。再有了，不过是有人能行点贿赂，有人能送点美色，有机会能为亲友谋点私利而已！但这些“福利”，哪个当官的敢保证他能够长久享受而不出事呢？仅此就这些了，还有啥？其他的，你有的，当官的还不一定有，比如真诚、友谊、快乐、健康等等。
2.不当官会如何（2）
某大领导，曾经被称为一省域政坛“不倒翁”，从政治舞台谢幕后，感叹人生：高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。他说，人生快乐是第一位的，如果不快乐，高官、高薪、高寿又如何？
人生过程，意义的精彩不在官职大小，不在财富多少，重要的是个体的感觉如何。如同，幸福是一种感觉一样。
人生的快乐，来源于心中坦然爽朗，踏实安宁。而高寿，高兴，也不外乎是在有了这种心态之后，才能够得到的。更何况，萝卜青菜各有所爱，人生各有各的活法，获取快乐的方式又多种多样呢。不当官会如何？说不定，追求和爱好会更广泛，得到的快乐会更多。
写于2010年12月12日
1.何谓“体面劳动”？（1）
“要让广大劳动者实现体面劳动，并有尊严的生活。”**总书记在今年“五一”表的这一重要讲话内容，之后迅即传遍了大江南北，街头巷尾。笔者以为，直至目前，最受普通群体关注的话题，恐怕没有什么能够盖过“体面劳动”，让大家更为欢呼雀跃和心沸腾的了。
何谓“体面劳动”？想必大家耳熟，但不一定能详。“体面劳动”这一概念，是国际劳工组织负责人，在十年前召开的一次国际劳工大会上次提出来的，其含义是通过促进就业，加强社会保障，维护劳动者的基本权益，以及展开政府、企业组织和工会三方面的协商对话，来保证劳动者在自由、公正、安全和有尊严的条件下工作。
但是，笔者在身边调查中现，很多人却片面地理解认为，体面劳动，就是穿着时尚，出入窗明几净的高楼大厦，坐在冬暖夏凉的办公室，一杯茶水，一支烟，一张报纸读半天，不用流血出汗，动动嘴巴说说话，就能够享受高工资和高福利待遇，最好还有属下，可以颐指气使，可以呼来唤去。如果用这种谬误的观点推理，那么就是说，那些处于基层的劳动者，处于室外或野外的劳动者，处在劳动环境差、劳动强度大、劳动报酬少等这样岗位上的劳动者，他们就是不体面的？而又比如，环卫工、建筑工、挖煤工等等这样的劳动者，是否就更是不体面的了？
体面劳动，是不能用职位的高低、工资的多少、福利待遇的好坏、工作环境的优劣、劳动强度的大小等因素来直接区别与划分的。事实上，在遵纪守法的前提下，任何地域、任何岗位、任何人、任何形式的劳动，都是体面劳动；所有有贡献的劳动，有价值的劳动，不可或缺的劳动，包括养家糊口的劳动，都是体面劳动；所有有意义的劳动，不管过程是否艰难辛苦，不管是否体力和脑力劳动，不管成绩大小与否，都是体面劳动。
从本质上讲，取决是否体面劳动的核心和关键因素是“尊重”，如果一种劳动被尊重了，那么这种被尊重了的劳动，就是体面劳动。而被尊重具体表现在几个方面：一是劳动权益能够得到切实的保护，比如，工资和社会保障能够和大家一样“水涨船高”，而且不被拖欠，劳动安全和环境能够得到有效保护，就是尊重；二是劳动者的劳动成绩能够得到肯定和赞许，比如，对外来务工人员，我们城市生活的成员，应该对他们的劳动多一分理解、支持和肯定，多一分问候和关怀，这就是尊重；三是劳动生活能够得到人性的关怀和关注，比如说，在工地能够看到报纸、电视，能够在下班之后洗上温水澡，老婆来了能够住上夫妻房，就是尊重；四是劳动者在社会各个方面能够享受到公平、公正和友好的待遇，比如说，不被日娘骂老子，不被吆五喝六，不被嫌弃，等等，就是被尊重了。
目前，国家和地方不断地在建立、健全、完善劳动保障体系和机制，先后出台了《劳动法》《劳动合同保护法》等相关政策法规和具体要求，并在不断强化落实，这对于促进劳动者实现体面劳动来说，已经迈出很多实质性的步伐，确实具有划时代的深远历史意义和现实意义。在此基础上，若进一步倡导、强调、出台、落实一些人性化的具体措施，让广大劳动者实现体面劳动就不是一句空话。
从某种意义上讲，我们每个人在今天从事的都是体面劳动，或者说距离体面劳动越来越近。
写于2010年8月9日
1.人生该有什么梦（1）
我常想，人生若是无梦，该是一种什么样子？
学习驾驶本应该专心，可是那一阵我的思想一个劲儿跑卯。***教练忍不住了：“我看你在做梦，你还能开车。”教练的话有些挖苦讽刺，还有一些其他难闻的味道。只我自己明白，心欲静，而纷扰不止；想无梦，而梦不休。
悠忽间，快要奔四了，有些懵懂：立了什么，获了什么，不惑什么？回望过去，本来只有一个梦，但在被打碎了以后，零零碎碎落了一地，就变成了大大小小一河滩的梦。为了圆梦，我几乎每个晚上都做梦，且梦中的内容离奇古怪。比如，我梦见自己在学校读书学习一次比一次努力，而科举考试却一次又一次屡试不第，为此常在梦里感伤，又在心中对自己生了一种莫名的仇恨。
我想把一个个梦都圆满了，但是由不了我自己。一个梦想正当圆满，可在关键的时候，总是节外生枝。比如，我梦见自己读书进步飞快，一定能稳中状元，可是偏偏考试那天有人阻隔，无法赶去应考。对此，我又宽慰自己，在家里好好劳动为家人谋求点幸福，不也挺好？而窗外却偏偏风不调雨不顺。又如，我正梦见自己在主席台上讲话，神采飞舞，激四溢，突然妻子电话命令，要我赶紧回家扶起已经倒了的油瓶子。于是，我回家扶起油瓶子。接着孩子又焦急地喊着：爸爸，我的车子掉链子了。
再如，我梦见自己将要牵住一位美女的手，而朋友却突然拉住我的手：喝酒去吧！于是，高朋满座，推杯换盏，把酒临风。趣正浓，母亲却打来电话，说她们老两口快要饿死了，而我却一顿饭一头牛般地花天酒地。于是，我就急忙借了朋友的钱，买了粮食，准备坐飞机送达，而飞机却不能起飞。还有，我梦见自己刚要升官，正洋洋得意，却有人告我黑状，上面介入调查期间，支持我的朋友拿来数不清的银子说：花钱有我，尽管塞黑摆平。我正感慨人世间的温暖，银子却又丢了个精光……
我想不再做梦了，但还是由不了我自己。越是不想，越是不能自拔。常常看着一本书，看着看着就呆；看着窗外的景色，看着看着就呆；看着高耸的摩天大楼，看着看着就呆；看着街市涌动的车流，看着看着就呆；看着从身边掠过的美女，看着看着就呆；看着领导在电视里慷慨陈词的讲话模样，看着看着就呆；看着各类明星前呼后拥的场面，看着看着就呆；看着家里的下锅米完了，看着看着就呆；看着妻子的服饰又要过时了，看着看着就呆；看着孩子又不高兴了，看着看着就呆……于是梦一个连着一个，东扯葫芦西扯瓢。
我弄不清自己为何有梦，梦又为何总是这样多？白天醒着做梦，晚上睡着做梦，而且我现这么多的梦，没有一个梦是我想要的，没有一个梦是令我可以始终追随到底的。为此，有天我思考总结，梦多，那是因为我太贪婪；生活之中，只要有那么几个梦能够遂心，就算是幸福的了。于是，以后不管有什么梦，我一律给自己解释为，是荣华富贵福禄寿喜的先兆，是一帆风顺万事达意的先兆。结果，梦反而少了。梦少了，却出现了很多美梦成真的事。
很多的梦在碎了之后，我才醒悟：人生该有什么梦不重要，重要的是能够贴近生活，贴近实际，贴近自己，能够变成真的，就是个好梦；不能够变成真的那样的梦，那不叫梦，叫妄想。
生活连着梦，梦连着生活。生活中的梦也好，梦中的生活也好，有梦毕竟是生命运动存在的象征，是好事，是幸事。
而我也在生活中现，那些把美梦变成生活现实的成功者，大致都是属于拥有梦想比较少的人。
写于2008年3月29日
1.上帝给了我什么（1）
上帝啊，您为什么总是对我那么吝啬和抠门儿？我想得到的东西，在您的手里攥得总是那么紧，连点儿缝隙都没有，想抢都抢不来。无奈我曾给您做过多少次祈祷，慈悲吧，哪怕是施舍一点也好。如此，您怎能让我不抱怨：上帝和苍天不公平啊！您都给予了我些什么？
那是一个风清月洁的晚上，我在烦恼和痛苦至极中悄然睡去，我收到平生以来您给予的第一封神书。神书开篇上说：“人生应该没有抱怨的，如果非要找一个所抱怨的人，那就是自己。”神书接着娓娓道来：想想看，三十四年前，我通过你母亲给予了你一个在凡间快乐生活的机会，并一同给予了你一个健康的身体，而后又不断给予了你灵魂和思想，还有快乐、亲和友谊。尔后又给予了你一个心爱的妻子、孩子和家庭，还有更多的不计其数的拥有，其中给予你的快乐是最多的。
我不信，您就开始数落起来：童年，那些遥不可及的蓝天、白云和阳光，还有天空飞来的鸿雁，我一样不落的给予了你。你曾托着冉冉升起的太阳，扬着牧鞭，赶着牛羊，在山坡上赤着脚丫追着蛐蛐，有时忍着荆棘刺脚的疼痛，但快乐却有增无减，以至于陶醉其中不能自拔。渴了，就像牛一样，四肢俯地，把头贴近山沟的溪水中，咕嘟嘟儿喝个够，身体壮得像牛一样结实。正午的阳光下，你可以赤身奔走在山坡，从未有过一丝羞耻，那爽快那惬意，没有词语能够形容。暮归，空旷的山野，夜鸟夜虫的鸣叫声此起彼伏，像歌儿一样伴着你，你从未感到孤寂和害怕。你最喜欢月牙儿刚好挂在山尖上的那个样子，带给了你徒归的快乐和遐想。夏天，你用雨水淋过的黄土捏泥巴娃、盖房子、做拖拉机……浑身沾满泥巴，父母把你屁股打得红肿，你依然乐此不疲等等那些快乐，都是我的给予……
等到日头照到东窗，太阳神叫醒我时说：“平凡的生活，还有好多事要你去处理，记住每天早点起床吧！”而这时，我的两眼泪痕还未干。然而我还是不明白，昔日拥有的一道道快乐而美丽的风景，现在为什么不曾拥有了呢？还有那快乐，那心，为什么随着与日俱增的烦恼和痛苦失去了呢？要说房子、车子、位子……该有的都有了，而我却愈加感到缺少的更多，重要的是快乐在大幅度减少，甚至为了快乐在寻找快乐。现在，当我再看见衣衫破烂的牧童，看见农村的孩子玩着泥巴娃，看见进城务工的民工对着水龙头喝冰凉的自来水，看见皎洁的月光下依然忙碌的人群，甚至看见鸿雁飞过天空不留一丝痕迹……我的心里都充满了悲凉。为什么一样的景，不同的时间再现，给人的心却是两样的呢？
我还要说：“上帝啊，您是否把给予我的快乐又拿回去了？现在的快乐如何怎么多，也不如您原来给予的快乐，多到了让我可以信手拈来。上帝啊，您告诉我，这是为什么？”
还是一个风清月洁的晚上，我向上帝长跪不起，祈求一个答案或者解脱。上帝舞动神笔赫然写下：放下，快乐就在你身边。然后拂袖而去。于后，我恍若隔世，又如新生。
写于2006年12月
1.外行何以成事（1）
生活中许多场合，不乏其人，经常牢骚：某某初中都没有毕业，现在怎能成为某行当的领军人物？某某原来是个什么人嘛，而今身价是多少千万多少亿万？某某是个外行，怎能调到业务单位当领导？别看某某现在人模人样的，其实斗大的字识不了几箩筐……
感叹和牢骚者，一般都是在某一方面或有专长，或有资历，或有学历，甚至还有一把其他的优势和特点。他们的这些话语中，既有羡慕和赞赏，更多的是包涵着嫉妒和愤愤不平。为什么往往让他们这些外行或者没有多少文化的“粗人”把事做成了呢？外行成事，这种现象确实在各个行业各个地方都大量存在着，而且到目前还在不断生着。当然，这种所谓“外行”和“粗人”的成功，不排除有偶然和机遇的因素，以至于还有些不正常的手段和一些见不得人的路子，但是任何成功又都不是偶然的，偶然的成功也是必然的偶然。仔细探究这些所谓“外行”和“粗人”的成功，其成功过程中隐藏的规律和法则，以及在他们身上生的酸甜苦辣故事，其实我们这些常人或者所谓的“内行”并不知晓，同时在他们身上还有我们并不具备的诸多素
质和优点，还有一些我们不会去做或者做不到的地方。
笔者一位搞房地产生意的朋友只有初中文化，年龄刚过而立，已经拥有两千万的净资产和二百多员工。在此之前，他在建筑工地上给人当过小工、工头、材料员，登过三轮车，在街头给人过房产销售宣传单，而后当销售员、销售主管、销售点负责人，再后来给人家老板策划卖房子，然后自己才搞开。朋友往日受过的苦，遭过的罪，现在一提起来眼眶就有泪花。总结他的成功，主要是人缘好，朋友多，且都乐意为他效力。这其中的“为什么”非常简单，他从不怀疑哪一个人的品德和能力，也从不说哪一个人的坏话，放心放手让下属去给他干好每一件事，无论下属完成况如何，他始终以感谢的口吻与下属对话。他承诺给下属的事，都是必信，行必果。
上升到理论的高度来谈朋友的成功，其一，用人不疑，相信每一个人。他能把几十万块钱交代给一个下属去办事，而不去问花钱的过程和细节，这对一般有文化的人或者内行来说是做不到的。其二，非常大度大气，能够容忍每一人的过失和错误。一位从开始至今跟随他的员工说：“老板这人特别义气，咱们这些人都没有理由不好好给他干。”仅是“义气”俩字，比那些内行的科学的规范的管理制度还要管用得多。其三，把每一个员工都当自己的老师和恩人对待，从来都是用请教、商量和感谢的口吻说话。其四，委曲求全，他甚至为办成一件事给别人下跪都不在乎。其五，能舍得用自己的“孩子”去套“狼”，在打通某些重要“关节”的时候，不惜出手“重金”，而且是事前先上“货”。
这位朋友的成功是许多所谓“粗人”和“外行”成功的一个缩影，其法则可以说大同小异，更为所有的文化人和“内行”所熟知。然而文化人和“内行”为什么往往不能成功呢？原因不难现，就是做不到这么“五点”。而做不到的原因也不难想象，一是不愿去做，二是不会去做，三是做也做不到。笔者对此也听到身边一些文化人和所谓的“内行”常说：“读了半辈子书，我凭啥去做那些下贱事。”“打死我，我也不去挣他们那些窝囊钱”、“求爷爷告奶奶那些事，我给人装孙子，装得都不像。”
其实，无论外行还是内行，粗人还是文化人，成功与否，其路子和模式不一定相同。但是，成功的规律是相同的，做人的气魄是相同的。
写于2006年8月
1.我以为的这些事（1）
《拼搏》
有人探究了一辈子，思考了一辈子，疑惑了一辈子，始终不明白自己为什么没有一番成就？其实最根本的原因是，他们并没有读懂自己，本质不过是一位温室里的思想家，室外实践行动的侏儒。对此，有一位名人的说法是：“思想的巨人，行动的矮子。”
成功还是缘于多行动的、多实践的。俗话说是“折腾出来的”，而且是辛苦折腾出来的。很多人是光看见了叫花子吃饭，却没有看见叫花子挨打。而且常人皆知晓，并容易忘记这样一句话：“每一个成功者，在鲜花和掌声的背后，都有一部用血和泪书写的辛酸曲折的奋斗史书。”
所有为成功目标付出的行动，都存在着巨大风险，结果无非两种：不是主宰成功的将军，就是成功者的奴隶。而成功所得的利益，常常又是和风险成正比的，所以如果想要成功，那么眼睛要看远了，心要放宽了，“拼搏”不就是那么回事吗？失败了，又有什么大不了的，只要没有被开除“球籍”，最为落败的时候，莫非当一个“球员”，难道还不成吗？
《得失》
中国有两个词语：“得失”和“舍得”，是非常令人值得琢磨的。得到了之后，必然要失去；舍去了之后，才能得到。要想得到，就必须先行舍去。对每一个人来说，所拥有的东西总量相对是一定的，如一口装满了粮食的缸，要想装入其中一升小麦，必然要从其中取出等量的一升玉米。
得失和舍得在而今的生活新解是：拿人钱财，替人办事；办不了事，还人钱财；求人办事，口不说空；事成之后，必要道谢。这不是什么四字口诀，是人在江湖的做人处世规矩，逆其行者，总有一天晚上，睡觉会不踏实的。鄙人，以此是为“得失平衡定律”。
再者，世上没有免费的午餐，不能相信那句流行的顺口溜：不吃白不吃，白吃谁不吃，吃了也白吃。其实这话是害人误己的，应该这样说：吃了不白吃，白吃不能吃。记住了这个道理，并践行，一辈子将会不怕半夜鬼敲门。
《远见》
农村过日子，有一句话：“吃不穷，喝不穷，算计不到一世穷。”这“算计”指的就是对农事、家事等各个方面的计划安排和经济展远见，启示人不能在脚面前看事，想问题。钱财是挣来的，是赚取来的，而不是靠吝啬和节约来的。
人无远虑，必有近忧。人要想让自己没有近忧，就必须使自己有远虑。没有长远的考虑和谋划，自然就会为眼前的事所忧虑、忧愁、担心、惧怕。
交往人，也要用展的眼光去看待，并宽容别人的现在，不能鸡屁股等蛋，今天请人家吃了一顿饭，明天就要人家为你办成一件事。如此，不仅俗气，还可能鸡飞蛋打。相信：饭没有白吃的，礼没有白送的，钱没有白花的。与人恩，岂能如同买卖即时结算？常道：“平时常烧香，急来不用抱佛脚。”
谋事更应该从长远去着眼，要有大思想、大胸怀、大手笔，只有这样才不会与眼前的小事斤斤计较，更不会因为眼前的是非和打搅，而止步正将行进的事业。
《关系》
对大多数人而，其社会关系都不是与生俱来的，而是后天结缘才有的。因此，一个人社会关系的广泛和牢靠与否，全是自身后天修行的结果。
从某种意义上讲，每个人的社会关系都是可以上通天下通地的。只要你去攀附拉扯，只要你去追根溯源，说不定哪个朝代的皇上就是你家前多少辈的至亲。这话毫不夸张，因为人都是猴子变的，有谁能说清楚自己几千年前的先人们都是谁？既然说不清楚，咋能保证谁和谁五百年前不是一家人，而今又没有血缘关系呢？天下人原本就一家，我们任何人之间其实都是有关系的。暂时实在是弄不清楚了，用“干爹、干妈、干儿、干女”等这样的攀扯，不就解决了一种寻亲难题。在之前，已经有很多人为我们作出了示范。
另外的途径，只要你认识你们村子的头儿，你就能找到与中央的关系。你找村长，由村长引见到乡长，再由乡长引见到县长，以此类推，弄个中央的关系难道不可以吗？用其它的方式，同样可以以此类推。既然条条大路通京城，条条大路通罗马，那么你家门前的小路，与京城，与罗马，肯定也是贯通的。问题的关键在于你是否认识这个简单的道理，并费力地去执行。
2.我以为的这些事（2）
所以，不要去崇拜和迷信别人所谓的“关系”。他们的“关系”又有什么可以神秘的？如果攀扯，说不定你的“关系”比他们硬梆多了。
《食色》
孔子说，食色，性也。
不管男人女人，大人小人，伟人凡人，每天都要面对柴、米、油、盐、酱、醋、茶，并要重复吃、喝、拉、撒、睡。古语：“千里做官，为了吃穿”。做官也免不了吃是第一需要。所以，饱食而生色。
食和色，无论对于男人，还是女人，都是永恒的基本需要和活动主题。而且对于食和色的不同需要，也是没有高雅和丑陋之分的。谁若规避这两种需要，那么就是百分之百的伪君子了。故而，谈人性，应该是基于从这两点开始，并以此延伸的。
所以，为人投其所好，不用思量，要的就是食和色的满足了。你也不难现，现在所有的大小城市，所有的大街小巷，除了饭店、酒店，剩下的又是些什么店呢？从人性的角度看，这些迟来的人性化服务，其实不是文明的进步，而是人性展的倒退。
综上所述，大吃大喝和男女关系问题，怎么能管得住？看得惯或看不惯，又算是一件什么事？从人性本质看，两个问题目前无论如何严重和突出，无论对于男人，还是女人，应该说与人的品德是没有关系的。而从其他的角度来看待，这两个问题是不需要我表观点的，因为有法律规定，有政策强调，有纪律约束，都在那儿明摆着。
《常识》
何谓“常识”，就是尊重规律，尊重科学，尊重事实，尊重人才，尊重知识，尊重人性，包括尊重各种人际关系和事物运行的规则。不了解这些方面的知识，不按照这些规律去办事，就是不懂常识。
应该说，常识是非常重要的。比方，“胳膊扭不过大腿”；“杠子顶不住门，筷子可以顶住门”；“朝里有人好做官”；“下级必须服从上级”；“最大的错误是路线错误”等等这些就是常识。如果一个下级领导有很大的本领和能耐，而不服从和尊重上级领导，他想得到提拔升迁能成为现实吗？肯定是不能的。又比方，你想摘掉天上一颗星星，能行吗？不行，而你却执意而为之。但是这些看似简单易懂易用的常识，在现实中，有些人却正缺少和应用。
经常听说，某人因某事某项工作打破了常规。其实常规是不容易被打破的，也是不可能被打破的，往往被打破的并不是某一事物的什么常规，而是附着在某一事物运行中不正常的表象。
按照常识办事，是科学，是成事的先决条件。否则，只能是头破血流，事与愿违。
写于2009年9月16日
1.生儿养女道长短（1）
因为头天晚上赶写一篇稿子，早上班途中，便在公交车上打起了瞌睡，突然被一阵哄笑声惊醒。***原来一胖一瘦两个女人旁若无人地在拉家常，嗓门高得有些刺耳，并叫人讨厌。瘦女人说：“我家那两个女娃淘气，叫人成天操心得很。”胖女人接过话茬说：“女娃多好，我要是有两个女娃，睡着了都会笑醒，生儿干啥？生儿是给他丈母娘养的……”胖女人的话，逗得公交车上的乘客一阵哄笑。
从两个女人的对话中得知，她们同在一座城市，但很久没有见面，公交车上相遇算是久逢知己，彼此嘘寒问暖之后，互相感叹对方命运好。为此，相互喋喋不休列举身边的事例，来证明各自的观点：有女儿幸福！有男儿幸福！
胖女人说，她们村子有两户人家，门对门隔街而居，一家姓王，生养有两个女儿；另一家姓李，生养有两个而儿子。两家人原来你来我往亲似一家人，后来因为王家有女无儿，两家便为一些鸡毛蒜皮的小事互不相让，导致关系变成了仇人，谁把谁都不放在眼里。而两家的日景，在当年都算是村里数一数二的，连孩子的年龄和学习成绩都互相差一二。
两家光景拉开了距离，是从孩子们高中毕业后开始的。老王家的两个女儿高中毕业后没有考上大学。老王想，女儿家读再多的书也是他家的人，都不继续复习考大学了，也好帮自己干干农活。自从两个女儿没有上学后，老王的农活负担变轻了，家里的零用钱也宽裕了。老王丢下原先的烟袋锅，开始抽起了纸烟，稍有空闲就一手端着茶杯，一手拿着书报在村子悠闲。村子的男女老少对老王比以前爱戴有加，他们逐渐感觉到老王不但知识懂得多，故事讲得好，而且比以前更能和大家融在一起了。
打两个女儿出嫁以后，老王两口的日子越是美滋滋的。姊妹俩隔三差五带着女婿回家，拎着大包小包的东西，吃的喝的穿的用的要啥有啥，以至于冰箱里的鸡鸭鱼肉吃不过来，常常过了保鲜期不得不扔向垃圾堆。老两口还经常被两个女儿轮流陪着旅游。村里人都说，老王两口生养了两个闺女，简直是掉进福禄窟窿里了。
而老李家两个儿子高中毕业后都考上大学，但家里的条件只能供养一个，可是两个都争着要上学，老李拗不过，只好遂了两个娃的心愿。从此，老李家的光景一天不如一天，为了给孩子凑够学费和生活费，老两口平时的生活是节省了再节省，别说是吃一点肉，就是喝一碗沾油水的菜汤也要等到过年。这些都不说，最让老李心里难受( 害怕遇见美女（全本） http://www.xlawen.org/kan/3653/ )
人生的一个探究：活着的意义是什么？
人生的两大追求：名和利；
人生的三部曲：爱、事业、家庭；
人生的四件事：衣、食、住、行；
人生的五味：酸、甜、苦、辣、咸；
人生的六根：眼、耳、鼻、舌、身、意；
人生的七：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲；
人生的八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦；
人生的九种颜色：红、黄、蓝、紫、黑、白、灰、褐、橙。
一个人在什么时候明白了这“人生之九”，便才能从这个时候开始，逐一答对人生试卷剩下的每一道考题，并才能得到释然不惑。
每个人都在为自己为什么要活着在寻找借口，寻找理由。其实，每个人的存在，无论有无价值或者价值大小，都是有其特定意义的。
可惜的是，很多人却在名利的追求中，一直做着一些虚伪的、于人生毫无意义的事。
人生的三部曲是每个人维系生活和表达人生意义的基本形式。衣、食、住、行四件事是满足每个人生存的基本条件，生活的基础要求。
围绕人生的一个探究、两大追求、三部曲、四件事，才演绎出了人生的五种味道、六根、七、八苦、九种颜色。
人生的五种味道是每个生命的所需，是现实生活中每个生命的常态，是谁也无法只选其一的。
禅云人生六根七，为人本性。其中的“爱”，又为人之常。比如，亲、爱、友、乡……
生老病死，爱恨仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛失落，众叛亲离，流离失所等，皆为人生苦相。而禅云的八苦，乃人生痛苦之源。
九种颜色又代表了人生各种命运的基本色调、特征和状态。它们分别为：
红色是代表热、冲动、积极、活力、兴奋、刺激的色彩，象征进取；
橙色是代表欢快、活泼、收获、富足、快乐、温暖的色彩，象征幸福；
黄|色是代表灿烂、辉煌、智慧、财富、权利、骄傲的色彩，象征尊贵；
绿色是代表理想、希望、生长、力量、安全、优雅的色彩，象征生命；
蓝色是代表幽远、博大、沉稳、文静、理智、安详的色彩，象征永恒；
紫色是代表孤独、献身、神圣、崇高、精神、祥瑞的色彩，象征虔诚；
黑色是代表无、神秘、恐怖、惧怕、落后、消沉的色彩，象征毁灭；
白色是代表空无、干净、无瑕、皎洁、清澈、明亮的色彩，象征纯洁；
灰色是代表沉闷、呆板、僵硬、寂寞、冷淡、庄严的色彩，象征现实；
褐色是代表原始、古典、怀旧、朴素、本我、固有的色彩，象征归真。
当然，这“人生之九”的内容和形式，常常是交织混合在一起的，在每个人身上综合体现着，却又千差万别，形态各异。正为如此，从某种意义上来说，这是人性永远不断重复着的，以及人生永恒需要诠释的命题，也是文学艺术创作取之不尽的源泉和表现的永恒主题内容。
写于2009年9月
1.不当官会如何（1）
算命先生给我摆了宿命格局，说我这个人，在所有的奔忙中，心中一直藏有三四成的政治抱负思想，说白了就是老想当官。***
我没有否认。男人的事业，一是当官，按照自己的意志去改变乾坤或者治理一方社会；二是挣钱，展自己的产业，富甲一方；三是追求个人的趣爱好，能够闻名天下。虽然这三种大类的事业，都是能够为家为国为社会作贡献，实现个人理想抱负的，但是相比之下，当官还是男人的选。在古代，男人的事业可选择的机会少，读书当官是选，而目前，在就业形式严峻和竞争激烈的环境中，当官（当公务员）还是选。当官的益处，先在于生老病死有个安稳的依靠，好者则能够荣华富贵；其次能够有机会展示自己的才华，使自己的才能能够按照自己的意愿，做最大程度的挥；再则能够光宗耀祖，或者能够有机会彪炳史册。当官的好处多了，我不费口舌，大家都是有几分明白的。
一个国家一个社会，没有当官的肯定是不行的，因为社会展和生活秩序总得要有人来管理维护。而需要当官的人数，必定是极少数，不可能人人都去当官的。能够有机会当官，那自然就得要把官当好了，而今当官的自称为“人民公仆”，那么自然就要为主人尽好服务，但是这服务工作也不是尽力了就能够做好的。所以，官也不是好当的，也不是随便就能够当好的。一个国家，一个地方，要把它管理好肯定是不容易的。俗话说，不当家，不知道掌柜的幸苦。有些人光看见当官的一天威风八面，却没有看见当官的为民谋福利，吃饭不香，睡觉不安，日理万机，鞠躬尽瘁。对那些贪官，尽管他们有贪腐的机会，但是他们贪了财物之后，担心东窗事，更是寝食难安，坐卧不宁。
俗话说，人人想当官，当了官，人人都一般。生活中的所有人，各自都有自己的喜、怒、悲、恐、惊，而没有当官的，只是不十分了解当官的生活和心而已。有一位朋友，靠多年的奋进，官至县处级，谓之七品芝麻官，常常深更半夜一个人，还在办公室批阅文件，好几次在凌晨给我打来电话咨询事，我取笑说：你把官当得简直太辛苦＝苦了吧？他说，要把工作做好，就得利用晚上的清静时间，读书学习，不断提高自己的知识水平；同时才能不被打扰，方可认真阅处各种文件；为贯彻各种政策，思考落实措施；而白天上班，要安排具体工作，接待应酬，监督检查，更多的时候，要抽时间到一线去调研和解决问题。当好官，要真正为百姓做好事，辛苦是身不由己的。“如果不当这官，凌晨这个时候，我和老婆也在热被窝里”。
有位朋友仕途上有了进步，我打电话去祝贺。末了，我开玩笑：继续努力，弄个大官当当。朋友戏：大官就免了，当个小官还能过个自在日子，官当大了，衣食起居迟早都被别人安排好了，不就变成了被别人牵制行走的机器人了么？而那也将不会有自己的自由和**了，如果想和老婆私会，恐怕还得请示一下生活顾问，给人家打个招呼才行。这是玩笑了，其中不管有真假，想那些当官的，生活也会很累的，如果忧国忧民，则会更累。
人生在于快乐。当官的本质，不也是为了自己生活得更好？千里当官，亦是为了吃穿，更好得吃穿。而在当下，能够让自己吃穿的更好，这样的平台和机会遍地都是，何必去挤独木桥呢？当官了，不过是别人称呼你好听些，不过是多吃几顿免费午餐，多抽几盒免费香烟，多喝几瓶免费好酒。君不知，现在这好吃好喝的，其实也令人累，令人厌烦，农家乐饭菜的兴起，不就是说明吗？还有的，不过是有人逢迎着，有人巴结着，满足了点虚荣而已！官做得再大，死了还是和百姓一样，会入土化为泥的。再有了，不过是有人能行点贿赂，有人能送点美色，有机会能为亲友谋点私利而已！但这些“福利”，哪个当官的敢保证他能够长久享受而不出事呢？仅此就这些了，还有啥？其他的，你有的，当官的还不一定有，比如真诚、友谊、快乐、健康等等。
2.不当官会如何（2）
某大领导，曾经被称为一省域政坛“不倒翁”，从政治舞台谢幕后，感叹人生：高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。他说，人生快乐是第一位的，如果不快乐，高官、高薪、高寿又如何？
人生过程，意义的精彩不在官职大小，不在财富多少，重要的是个体的感觉如何。如同，幸福是一种感觉一样。
人生的快乐，来源于心中坦然爽朗，踏实安宁。而高寿，高兴，也不外乎是在有了这种心态之后，才能够得到的。更何况，萝卜青菜各有所爱，人生各有各的活法，获取快乐的方式又多种多样呢。不当官会如何？说不定，追求和爱好会更广泛，得到的快乐会更多。
写于2010年12月12日
1.何谓“体面劳动”？（1）
“要让广大劳动者实现体面劳动，并有尊严的生活。”**总书记在今年“五一”表的这一重要讲话内容，之后迅即传遍了大江南北，街头巷尾。笔者以为，直至目前，最受普通群体关注的话题，恐怕没有什么能够盖过“体面劳动”，让大家更为欢呼雀跃和心沸腾的了。
何谓“体面劳动”？想必大家耳熟，但不一定能详。“体面劳动”这一概念，是国际劳工组织负责人，在十年前召开的一次国际劳工大会上次提出来的，其含义是通过促进就业，加强社会保障，维护劳动者的基本权益，以及展开政府、企业组织和工会三方面的协商对话，来保证劳动者在自由、公正、安全和有尊严的条件下工作。
但是，笔者在身边调查中现，很多人却片面地理解认为，体面劳动，就是穿着时尚，出入窗明几净的高楼大厦，坐在冬暖夏凉的办公室，一杯茶水，一支烟，一张报纸读半天，不用流血出汗，动动嘴巴说说话，就能够享受高工资和高福利待遇，最好还有属下，可以颐指气使，可以呼来唤去。如果用这种谬误的观点推理，那么就是说，那些处于基层的劳动者，处于室外或野外的劳动者，处在劳动环境差、劳动强度大、劳动报酬少等这样岗位上的劳动者，他们就是不体面的？而又比如，环卫工、建筑工、挖煤工等等这样的劳动者，是否就更是不体面的了？
体面劳动，是不能用职位的高低、工资的多少、福利待遇的好坏、工作环境的优劣、劳动强度的大小等因素来直接区别与划分的。事实上，在遵纪守法的前提下，任何地域、任何岗位、任何人、任何形式的劳动，都是体面劳动；所有有贡献的劳动，有价值的劳动，不可或缺的劳动，包括养家糊口的劳动，都是体面劳动；所有有意义的劳动，不管过程是否艰难辛苦，不管是否体力和脑力劳动，不管成绩大小与否，都是体面劳动。
从本质上讲，取决是否体面劳动的核心和关键因素是“尊重”，如果一种劳动被尊重了，那么这种被尊重了的劳动，就是体面劳动。而被尊重具体表现在几个方面：一是劳动权益能够得到切实的保护，比如，工资和社会保障能够和大家一样“水涨船高”，而且不被拖欠，劳动安全和环境能够得到有效保护，就是尊重；二是劳动者的劳动成绩能够得到肯定和赞许，比如，对外来务工人员，我们城市生活的成员，应该对他们的劳动多一分理解、支持和肯定，多一分问候和关怀，这就是尊重；三是劳动生活能够得到人性的关怀和关注，比如说，在工地能够看到报纸、电视，能够在下班之后洗上温水澡，老婆来了能够住上夫妻房，就是尊重；四是劳动者在社会各个方面能够享受到公平、公正和友好的待遇，比如说，不被日娘骂老子，不被吆五喝六，不被嫌弃，等等，就是被尊重了。
目前，国家和地方不断地在建立、健全、完善劳动保障体系和机制，先后出台了《劳动法》《劳动合同保护法》等相关政策法规和具体要求，并在不断强化落实，这对于促进劳动者实现体面劳动来说，已经迈出很多实质性的步伐，确实具有划时代的深远历史意义和现实意义。在此基础上，若进一步倡导、强调、出台、落实一些人性化的具体措施，让广大劳动者实现体面劳动就不是一句空话。
从某种意义上讲，我们每个人在今天从事的都是体面劳动，或者说距离体面劳动越来越近。
写于2010年8月9日
1.人生该有什么梦（1）
我常想，人生若是无梦，该是一种什么样子？
学习驾驶本应该专心，可是那一阵我的思想一个劲儿跑卯。***教练忍不住了：“我看你在做梦，你还能开车。”教练的话有些挖苦讽刺，还有一些其他难闻的味道。只我自己明白，心欲静，而纷扰不止；想无梦，而梦不休。
悠忽间，快要奔四了，有些懵懂：立了什么，获了什么，不惑什么？回望过去，本来只有一个梦，但在被打碎了以后，零零碎碎落了一地，就变成了大大小小一河滩的梦。为了圆梦，我几乎每个晚上都做梦，且梦中的内容离奇古怪。比如，我梦见自己在学校读书学习一次比一次努力，而科举考试却一次又一次屡试不第，为此常在梦里感伤，又在心中对自己生了一种莫名的仇恨。
我想把一个个梦都圆满了，但是由不了我自己。一个梦想正当圆满，可在关键的时候，总是节外生枝。比如，我梦见自己读书进步飞快，一定能稳中状元，可是偏偏考试那天有人阻隔，无法赶去应考。对此，我又宽慰自己，在家里好好劳动为家人谋求点幸福，不也挺好？而窗外却偏偏风不调雨不顺。又如，我正梦见自己在主席台上讲话，神采飞舞，激四溢，突然妻子电话命令，要我赶紧回家扶起已经倒了的油瓶子。于是，我回家扶起油瓶子。接着孩子又焦急地喊着：爸爸，我的车子掉链子了。
再如，我梦见自己将要牵住一位美女的手，而朋友却突然拉住我的手：喝酒去吧！于是，高朋满座，推杯换盏，把酒临风。趣正浓，母亲却打来电话，说她们老两口快要饿死了，而我却一顿饭一头牛般地花天酒地。于是，我就急忙借了朋友的钱，买了粮食，准备坐飞机送达，而飞机却不能起飞。还有，我梦见自己刚要升官，正洋洋得意，却有人告我黑状，上面介入调查期间，支持我的朋友拿来数不清的银子说：花钱有我，尽管塞黑摆平。我正感慨人世间的温暖，银子却又丢了个精光……
我想不再做梦了，但还是由不了我自己。越是不想，越是不能自拔。常常看着一本书，看着看着就呆；看着窗外的景色，看着看着就呆；看着高耸的摩天大楼，看着看着就呆；看着街市涌动的车流，看着看着就呆；看着从身边掠过的美女，看着看着就呆；看着领导在电视里慷慨陈词的讲话模样，看着看着就呆；看着各类明星前呼后拥的场面，看着看着就呆；看着家里的下锅米完了，看着看着就呆；看着妻子的服饰又要过时了，看着看着就呆；看着孩子又不高兴了，看着看着就呆……于是梦一个连着一个，东扯葫芦西扯瓢。
我弄不清自己为何有梦，梦又为何总是这样多？白天醒着做梦，晚上睡着做梦，而且我现这么多的梦，没有一个梦是我想要的，没有一个梦是令我可以始终追随到底的。为此，有天我思考总结，梦多，那是因为我太贪婪；生活之中，只要有那么几个梦能够遂心，就算是幸福的了。于是，以后不管有什么梦，我一律给自己解释为，是荣华富贵福禄寿喜的先兆，是一帆风顺万事达意的先兆。结果，梦反而少了。梦少了，却出现了很多美梦成真的事。
很多的梦在碎了之后，我才醒悟：人生该有什么梦不重要，重要的是能够贴近生活，贴近实际，贴近自己，能够变成真的，就是个好梦；不能够变成真的那样的梦，那不叫梦，叫妄想。
生活连着梦，梦连着生活。生活中的梦也好，梦中的生活也好，有梦毕竟是生命运动存在的象征，是好事，是幸事。
而我也在生活中现，那些把美梦变成生活现实的成功者，大致都是属于拥有梦想比较少的人。
写于2008年3月29日
1.上帝给了我什么（1）
上帝啊，您为什么总是对我那么吝啬和抠门儿？我想得到的东西，在您的手里攥得总是那么紧，连点儿缝隙都没有，想抢都抢不来。无奈我曾给您做过多少次祈祷，慈悲吧，哪怕是施舍一点也好。如此，您怎能让我不抱怨：上帝和苍天不公平啊！您都给予了我些什么？
那是一个风清月洁的晚上，我在烦恼和痛苦至极中悄然睡去，我收到平生以来您给予的第一封神书。神书开篇上说：“人生应该没有抱怨的，如果非要找一个所抱怨的人，那就是自己。”神书接着娓娓道来：想想看，三十四年前，我通过你母亲给予了你一个在凡间快乐生活的机会，并一同给予了你一个健康的身体，而后又不断给予了你灵魂和思想，还有快乐、亲和友谊。尔后又给予了你一个心爱的妻子、孩子和家庭，还有更多的不计其数的拥有，其中给予你的快乐是最多的。
我不信，您就开始数落起来：童年，那些遥不可及的蓝天、白云和阳光，还有天空飞来的鸿雁，我一样不落的给予了你。你曾托着冉冉升起的太阳，扬着牧鞭，赶着牛羊，在山坡上赤着脚丫追着蛐蛐，有时忍着荆棘刺脚的疼痛，但快乐却有增无减，以至于陶醉其中不能自拔。渴了，就像牛一样，四肢俯地，把头贴近山沟的溪水中，咕嘟嘟儿喝个够，身体壮得像牛一样结实。正午的阳光下，你可以赤身奔走在山坡，从未有过一丝羞耻，那爽快那惬意，没有词语能够形容。暮归，空旷的山野，夜鸟夜虫的鸣叫声此起彼伏，像歌儿一样伴着你，你从未感到孤寂和害怕。你最喜欢月牙儿刚好挂在山尖上的那个样子，带给了你徒归的快乐和遐想。夏天，你用雨水淋过的黄土捏泥巴娃、盖房子、做拖拉机……浑身沾满泥巴，父母把你屁股打得红肿，你依然乐此不疲等等那些快乐，都是我的给予……
等到日头照到东窗，太阳神叫醒我时说：“平凡的生活，还有好多事要你去处理，记住每天早点起床吧！”而这时，我的两眼泪痕还未干。然而我还是不明白，昔日拥有的一道道快乐而美丽的风景，现在为什么不曾拥有了呢？还有那快乐，那心，为什么随着与日俱增的烦恼和痛苦失去了呢？要说房子、车子、位子……该有的都有了，而我却愈加感到缺少的更多，重要的是快乐在大幅度减少，甚至为了快乐在寻找快乐。现在，当我再看见衣衫破烂的牧童，看见农村的孩子玩着泥巴娃，看见进城务工的民工对着水龙头喝冰凉的自来水，看见皎洁的月光下依然忙碌的人群，甚至看见鸿雁飞过天空不留一丝痕迹……我的心里都充满了悲凉。为什么一样的景，不同的时间再现，给人的心却是两样的呢？
我还要说：“上帝啊，您是否把给予我的快乐又拿回去了？现在的快乐如何怎么多，也不如您原来给予的快乐，多到了让我可以信手拈来。上帝啊，您告诉我，这是为什么？”
还是一个风清月洁的晚上，我向上帝长跪不起，祈求一个答案或者解脱。上帝舞动神笔赫然写下：放下，快乐就在你身边。然后拂袖而去。于后，我恍若隔世，又如新生。
写于2006年12月
1.外行何以成事（1）
生活中许多场合，不乏其人，经常牢骚：某某初中都没有毕业，现在怎能成为某行当的领军人物？某某原来是个什么人嘛，而今身价是多少千万多少亿万？某某是个外行，怎能调到业务单位当领导？别看某某现在人模人样的，其实斗大的字识不了几箩筐……
感叹和牢骚者，一般都是在某一方面或有专长，或有资历，或有学历，甚至还有一把其他的优势和特点。他们的这些话语中，既有羡慕和赞赏，更多的是包涵着嫉妒和愤愤不平。为什么往往让他们这些外行或者没有多少文化的“粗人”把事做成了呢？外行成事，这种现象确实在各个行业各个地方都大量存在着，而且到目前还在不断生着。当然，这种所谓“外行”和“粗人”的成功，不排除有偶然和机遇的因素，以至于还有些不正常的手段和一些见不得人的路子，但是任何成功又都不是偶然的，偶然的成功也是必然的偶然。仔细探究这些所谓“外行”和“粗人”的成功，其成功过程中隐藏的规律和法则，以及在他们身上生的酸甜苦辣故事，其实我们这些常人或者所谓的“内行”并不知晓，同时在他们身上还有我们并不具备的诸多素
质和优点，还有一些我们不会去做或者做不到的地方。
笔者一位搞房地产生意的朋友只有初中文化，年龄刚过而立，已经拥有两千万的净资产和二百多员工。在此之前，他在建筑工地上给人当过小工、工头、材料员，登过三轮车，在街头给人过房产销售宣传单，而后当销售员、销售主管、销售点负责人，再后来给人家老板策划卖房子，然后自己才搞开。朋友往日受过的苦，遭过的罪，现在一提起来眼眶就有泪花。总结他的成功，主要是人缘好，朋友多，且都乐意为他效力。这其中的“为什么”非常简单，他从不怀疑哪一个人的品德和能力，也从不说哪一个人的坏话，放心放手让下属去给他干好每一件事，无论下属完成况如何，他始终以感谢的口吻与下属对话。他承诺给下属的事，都是必信，行必果。
上升到理论的高度来谈朋友的成功，其一，用人不疑，相信每一个人。他能把几十万块钱交代给一个下属去办事，而不去问花钱的过程和细节，这对一般有文化的人或者内行来说是做不到的。其二，非常大度大气，能够容忍每一人的过失和错误。一位从开始至今跟随他的员工说：“老板这人特别义气，咱们这些人都没有理由不好好给他干。”仅是“义气”俩字，比那些内行的科学的规范的管理制度还要管用得多。其三，把每一个员工都当自己的老师和恩人对待，从来都是用请教、商量和感谢的口吻说话。其四，委曲求全，他甚至为办成一件事给别人下跪都不在乎。其五，能舍得用自己的“孩子”去套“狼”，在打通某些重要“关节”的时候，不惜出手“重金”，而且是事前先上“货”。
这位朋友的成功是许多所谓“粗人”和“外行”成功的一个缩影，其法则可以说大同小异，更为所有的文化人和“内行”所熟知。然而文化人和“内行”为什么往往不能成功呢？原因不难现，就是做不到这么“五点”。而做不到的原因也不难想象，一是不愿去做，二是不会去做，三是做也做不到。笔者对此也听到身边一些文化人和所谓的“内行”常说：“读了半辈子书，我凭啥去做那些下贱事。”“打死我，我也不去挣他们那些窝囊钱”、“求爷爷告奶奶那些事，我给人装孙子，装得都不像。”
其实，无论外行还是内行，粗人还是文化人，成功与否，其路子和模式不一定相同。但是，成功的规律是相同的，做人的气魄是相同的。
写于2006年8月
1.我以为的这些事（1）
《拼搏》
有人探究了一辈子，思考了一辈子，疑惑了一辈子，始终不明白自己为什么没有一番成就？其实最根本的原因是，他们并没有读懂自己，本质不过是一位温室里的思想家，室外实践行动的侏儒。对此，有一位名人的说法是：“思想的巨人，行动的矮子。”
成功还是缘于多行动的、多实践的。俗话说是“折腾出来的”，而且是辛苦折腾出来的。很多人是光看见了叫花子吃饭，却没有看见叫花子挨打。而且常人皆知晓，并容易忘记这样一句话：“每一个成功者，在鲜花和掌声的背后，都有一部用血和泪书写的辛酸曲折的奋斗史书。”
所有为成功目标付出的行动，都存在着巨大风险，结果无非两种：不是主宰成功的将军，就是成功者的奴隶。而成功所得的利益，常常又是和风险成正比的，所以如果想要成功，那么眼睛要看远了，心要放宽了，“拼搏”不就是那么回事吗？失败了，又有什么大不了的，只要没有被开除“球籍”，最为落败的时候，莫非当一个“球员”，难道还不成吗？
《得失》
中国有两个词语：“得失”和“舍得”，是非常令人值得琢磨的。得到了之后，必然要失去；舍去了之后，才能得到。要想得到，就必须先行舍去。对每一个人来说，所拥有的东西总量相对是一定的，如一口装满了粮食的缸，要想装入其中一升小麦，必然要从其中取出等量的一升玉米。
得失和舍得在而今的生活新解是：拿人钱财，替人办事；办不了事，还人钱财；求人办事，口不说空；事成之后，必要道谢。这不是什么四字口诀，是人在江湖的做人处世规矩，逆其行者，总有一天晚上，睡觉会不踏实的。鄙人，以此是为“得失平衡定律”。
再者，世上没有免费的午餐，不能相信那句流行的顺口溜：不吃白不吃，白吃谁不吃，吃了也白吃。其实这话是害人误己的，应该这样说：吃了不白吃，白吃不能吃。记住了这个道理，并践行，一辈子将会不怕半夜鬼敲门。
《远见》
农村过日子，有一句话：“吃不穷，喝不穷，算计不到一世穷。”这“算计”指的就是对农事、家事等各个方面的计划安排和经济展远见，启示人不能在脚面前看事，想问题。钱财是挣来的，是赚取来的，而不是靠吝啬和节约来的。
人无远虑，必有近忧。人要想让自己没有近忧，就必须使自己有远虑。没有长远的考虑和谋划，自然就会为眼前的事所忧虑、忧愁、担心、惧怕。
交往人，也要用展的眼光去看待，并宽容别人的现在，不能鸡屁股等蛋，今天请人家吃了一顿饭，明天就要人家为你办成一件事。如此，不仅俗气，还可能鸡飞蛋打。相信：饭没有白吃的，礼没有白送的，钱没有白花的。与人恩，岂能如同买卖即时结算？常道：“平时常烧香，急来不用抱佛脚。”
谋事更应该从长远去着眼，要有大思想、大胸怀、大手笔，只有这样才不会与眼前的小事斤斤计较，更不会因为眼前的是非和打搅，而止步正将行进的事业。
《关系》
对大多数人而，其社会关系都不是与生俱来的，而是后天结缘才有的。因此，一个人社会关系的广泛和牢靠与否，全是自身后天修行的结果。
从某种意义上讲，每个人的社会关系都是可以上通天下通地的。只要你去攀附拉扯，只要你去追根溯源，说不定哪个朝代的皇上就是你家前多少辈的至亲。这话毫不夸张，因为人都是猴子变的，有谁能说清楚自己几千年前的先人们都是谁？既然说不清楚，咋能保证谁和谁五百年前不是一家人，而今又没有血缘关系呢？天下人原本就一家，我们任何人之间其实都是有关系的。暂时实在是弄不清楚了，用“干爹、干妈、干儿、干女”等这样的攀扯，不就解决了一种寻亲难题。在之前，已经有很多人为我们作出了示范。
另外的途径，只要你认识你们村子的头儿，你就能找到与中央的关系。你找村长，由村长引见到乡长，再由乡长引见到县长，以此类推，弄个中央的关系难道不可以吗？用其它的方式，同样可以以此类推。既然条条大路通京城，条条大路通罗马，那么你家门前的小路，与京城，与罗马，肯定也是贯通的。问题的关键在于你是否认识这个简单的道理，并费力地去执行。
2.我以为的这些事（2）
所以，不要去崇拜和迷信别人所谓的“关系”。他们的“关系”又有什么可以神秘的？如果攀扯，说不定你的“关系”比他们硬梆多了。
《食色》
孔子说，食色，性也。
不管男人女人，大人小人，伟人凡人，每天都要面对柴、米、油、盐、酱、醋、茶，并要重复吃、喝、拉、撒、睡。古语：“千里做官，为了吃穿”。做官也免不了吃是第一需要。所以，饱食而生色。
食和色，无论对于男人，还是女人，都是永恒的基本需要和活动主题。而且对于食和色的不同需要，也是没有高雅和丑陋之分的。谁若规避这两种需要，那么就是百分之百的伪君子了。故而，谈人性，应该是基于从这两点开始，并以此延伸的。
所以，为人投其所好，不用思量，要的就是食和色的满足了。你也不难现，现在所有的大小城市，所有的大街小巷，除了饭店、酒店，剩下的又是些什么店呢？从人性的角度看，这些迟来的人性化服务，其实不是文明的进步，而是人性展的倒退。
综上所述，大吃大喝和男女关系问题，怎么能管得住？看得惯或看不惯，又算是一件什么事？从人性本质看，两个问题目前无论如何严重和突出，无论对于男人，还是女人，应该说与人的品德是没有关系的。而从其他的角度来看待，这两个问题是不需要我表观点的，因为有法律规定，有政策强调，有纪律约束，都在那儿明摆着。
《常识》
何谓“常识”，就是尊重规律，尊重科学，尊重事实，尊重人才，尊重知识，尊重人性，包括尊重各种人际关系和事物运行的规则。不了解这些方面的知识，不按照这些规律去办事，就是不懂常识。
应该说，常识是非常重要的。比方，“胳膊扭不过大腿”；“杠子顶不住门，筷子可以顶住门”；“朝里有人好做官”；“下级必须服从上级”；“最大的错误是路线错误”等等这些就是常识。如果一个下级领导有很大的本领和能耐，而不服从和尊重上级领导，他想得到提拔升迁能成为现实吗？肯定是不能的。又比方，你想摘掉天上一颗星星，能行吗？不行，而你却执意而为之。但是这些看似简单易懂易用的常识，在现实中，有些人却正缺少和应用。
经常听说，某人因某事某项工作打破了常规。其实常规是不容易被打破的，也是不可能被打破的，往往被打破的并不是某一事物的什么常规，而是附着在某一事物运行中不正常的表象。
按照常识办事，是科学，是成事的先决条件。否则，只能是头破血流，事与愿违。
写于2009年9月16日
1.生儿养女道长短（1）
因为头天晚上赶写一篇稿子，早上班途中，便在公交车上打起了瞌睡，突然被一阵哄笑声惊醒。***原来一胖一瘦两个女人旁若无人地在拉家常，嗓门高得有些刺耳，并叫人讨厌。瘦女人说：“我家那两个女娃淘气，叫人成天操心得很。”胖女人接过话茬说：“女娃多好，我要是有两个女娃，睡着了都会笑醒，生儿干啥？生儿是给他丈母娘养的……”胖女人的话，逗得公交车上的乘客一阵哄笑。
从两个女人的对话中得知，她们同在一座城市，但很久没有见面，公交车上相遇算是久逢知己，彼此嘘寒问暖之后，互相感叹对方命运好。为此，相互喋喋不休列举身边的事例，来证明各自的观点：有女儿幸福！有男儿幸福！
胖女人说，她们村子有两户人家，门对门隔街而居，一家姓王，生养有两个女儿；另一家姓李，生养有两个而儿子。两家人原来你来我往亲似一家人，后来因为王家有女无儿，两家便为一些鸡毛蒜皮的小事互不相让，导致关系变成了仇人，谁把谁都不放在眼里。而两家的日景，在当年都算是村里数一数二的，连孩子的年龄和学习成绩都互相差一二。
两家光景拉开了距离，是从孩子们高中毕业后开始的。老王家的两个女儿高中毕业后没有考上大学。老王想，女儿家读再多的书也是他家的人，都不继续复习考大学了，也好帮自己干干农活。自从两个女儿没有上学后，老王的农活负担变轻了，家里的零用钱也宽裕了。老王丢下原先的烟袋锅，开始抽起了纸烟，稍有空闲就一手端着茶杯，一手拿着书报在村子悠闲。村子的男女老少对老王比以前爱戴有加，他们逐渐感觉到老王不但知识懂得多，故事讲得好，而且比以前更能和大家融在一起了。
打两个女儿出嫁以后，老王两口的日子越是美滋滋的。姊妹俩隔三差五带着女婿回家，拎着大包小包的东西，吃的喝的穿的用的要啥有啥，以至于冰箱里的鸡鸭鱼肉吃不过来，常常过了保鲜期不得不扔向垃圾堆。老两口还经常被两个女儿轮流陪着旅游。村里人都说，老王两口生养了两个闺女，简直是掉进福禄窟窿里了。
而老李家两个儿子高中毕业后都考上大学，但家里的条件只能供养一个，可是两个都争着要上学，老李拗不过，只好遂了两个娃的心愿。从此，老李家的光景一天不如一天，为了给孩子凑够学费和生活费，老两口平时的生活是节省了再节省，别说是吃一点肉，就是喝一碗沾油水的菜汤也要等到过年。这些都不说，最让老李心里难受( 害怕遇见美女（全本） http://www.xlawen.org/kan/3653/ )