第 32 部分阅读
第126章 线索
救醒李月潭后，我下意识的回头望了望二牛，急忙再接了一杯不死水，然后给二牛一股脑的都灌了下去。--
眨眼睛的功夫之后，二牛那断掉的左胳膊便开始奇迹般的复原，不一会儿连全身的伤口都不见了。几乎是突然间，这小子呼的一下子坐了起来。
我躲闪不及，脑袋被他咚的撞了一下，“哎呦，这小子的脑袋还真硬，早知道我让铁头来帮我救他了，那样喊疼的就会是二牛。”
铁头和白玛见二牛醒了，并‘摸’着自己的脑袋一副不知所云的样子，顿时也在吃吃的笑。
冯宝贵竟然也趴在二牛身上，热情的呼喊起来：“叔叔，你终于睡醒了，你说给我找的玩具呢？”
二牛伸手便去‘摸’口袋，‘摸’了半天发现神杯在我的手里，顿时叫道：“怎么回事？你拿着神杯干什么？”
我捶了他一巴掌：“大爷的，我拿神杯救你啊，你难道不知道你刚才已经死了吗？”
二牛挠挠头，像是回忆了起来：“对呀，我刚才‘迷’‘迷’糊糊的好像感觉灵魂出窍了呢？四周一片黑暗，我正害怕着不知道该往哪里走呢？忽然当头被人泼了一股水，就把我给浇醒了。”
我不禁竖起大拇指道：“你小子行，连死后的滋味都尝到了。放在普通人，一旦尝到死的滋味，那可是永远不会再有第二次了。”
二牛这时忽然发现自己的胳膊也好了，顿时相信了我说的话，急忙伸手就来抢夜郎神杯，我却把神杯给了铁头和白玛：“你俩也尝尝那不死水的味道吧，就算喝了不能长生，倒也可以治一治身上的伤口。”
见铁头接过神杯向不死泉走去，冯宝贵也追过去嚷着道：“我也要喝，我也要喝……”
铁头用神杯接满不死水之后，不禁把目光转向了李月潭，李月潭望了望冯宝贵，又把目光转向了我。
我知道她在让我做主，要不要给冯宝贵喝不死水。
我望了望佛祖金身，心想：“上天有好生之德，佛更是普度众人，既然现在大家都相安无事，我何不放开恩怨，让冯宝贵也喝一口那不死水，说不定能恢复他的心智。其实，只要他的本‘性’不坏，我们还是可以容忍他的。”
于是我答应了让铁头给冯宝贵喝那不死水。
然而，冯宝贵喝过不死水之后，人虽然变得机灵了许多，但依然还是几岁小孩的智商。
佛祖金身忽然说道：“此人三魂只剩下其二，智商再也无法恢复如初。此乃因果报应，不足为奇。量他今后生活无忧，就随他去吧。”
佛祖金身说完，又把对李月潭道：“你父亲母亲，曾在二十年前，误入魔界，我见她们为魔咒所困，因此已渡她们二人进入‘精’灵界。”
李月潭惊道：“我父母现在‘精’灵界？
佛祖金身点头不语。
李月潭‘激’动不已，失声道：“‘精’灵界之‘门’已经关闭，难道我永远也见不到他们了吗？哪怕一面？”
佛祖金身道：“佛渡有缘人，各位同样都为咒怨所困，还需各位同心协力，化解咒怨，方能解脱自我，功德圆满。”
咒怨？我心里不禁暗惊，难道佛祖金身已经看出我们身上都中了诅咒？而他还知道那诅咒是关于盗墓贼和海带们的宝藏的？所以要我们同心协力去化解？
佛祖金身早已看透我们心中的想法，忽然又道：“那《长生密卷》本是佛祖有意令玄奘法师带往东土。一是想通过此卷化解一段千年恩怨；二是想借此卷唤醒凡人对生的向往；三是以此劝诫人们悉心向佛。所以尔等所经历之事，皆为命中注定。而那《长生密卷》共有上下两卷，分别记载两条不同的长生之路。各位目前所走之路，乃为上卷之路，然长生之境此处界‘门’已不复存矣。各位若想继续寻找长生之境，需走下卷之路，也是目前唯一之路。”
我不禁问：“那么《长生密卷》的下卷在哪里？下卷之路应该怎么走？”
佛祖金身顿时笑道：“若走下卷之路，必先破咒怨。咒怨千年，亡魂不息，龙图宝藏，人界尽头。”--hhh+27147111--＆gt；
第127章 大地裂痕
咒怨千年——应该是说那些被诅咒的海盗亡灵。
龙图宝藏——应该是指藏宝图和海盗们看守的宝藏。
按照佛祖金身的意思，这些千百年来的咒怨在等着我们去化解，这些宝藏也等着我们去寻找，这一切都是轮回里早已注定了的，我们不得不去面对，因为我们都已经被咒怨附身。
佛祖金身见我们都领悟了他的意思，忽然就地打坐，并念起了佛经。
转瞬间，龙皇权杖从地宫中徐徐飞出，佛祖金身将权杖接在手中之后，说道：“如今邪魔已除，龙域将永享太平，诸位功劳甚大，定在来世享受恩惠。从此以后，龙域、魔界将永远与人世隔绝，切不要旧地重游，徒劳伤神。现在，我将为诸位开辟一条通往人间之道。”
佛祖金身说完，忽然用那权杖在头顶上霍地一指，刹那间山崩地裂，一条狭长的峡谷呈现在我们眼底。
佛祖金身又道：“沿着此道，不消几个时辰，诸位便能重返人界，去吧，去吧……”
既然佛祖金身下了逐客令，我们也只得顺应佛意。
大伙稍稍整理了一下行装，却发现，除了那樽夜郎神杯，我们几乎没有任何收货。那几把钻石剑和夜郎王的宝藏一起，都被埋在了地宫之下。
佛祖金身除了将龙皇权杖收回，倒也没有阻止我们将夜郎神杯带出去。
但这已经够值得我们庆幸的了，我们至少都还健康的活着，而且还尝试了不死之水，就算不能长生，但总能让我们多活几年吧。当然，在我们的记忆当中，恐怕永远也不会忘记这一趟异界之行所经历的一切事情。
猎狼谷中，我们惨被雪狼群围攻。
矮人谷中，我们见识了陈不二的美丽家园，也认识了他的族人和亲人。矮人谷将是我们永远会怀念的一个地方，最令人心灵向往的莫不是那幽魂谷，那是灵魂最美的安息地。
当然我们能记住的除了美好的回忆，还有那些不可抹去的梦魇。我恐怕永远也忘不了野人们对我的围攻。忘不了死亡谷的荒凉与死寂。忘不了我们遭遇的鬼市和崖墓群。
更忘不了那可以缠人的魔鬼藤。忘不了我们在树藤之间逃避野人的追杀。
更忘不了那可以吃人的食人花。忘不了我们在塔庙之中所遇到的一切诡异经历，那看不见的幽灵梯，那可恶好色的石头鬼，那遍布满地的超级葬甲虫。
要说最恐怖的还是那邪恶的天蚕蛊和禁地邪巫，害我差点失身不说，还几乎让我们所有人搭上性命。但也多亏那禁地邪巫，让我和李月潭完完全全的合二为一。以后每当我和李月潭在一起的时候，恐怕都会不由自主的想起那当时的场景，令人热血沸腾的龙血，完全失去自我的疯狂。那么的令人害怕，却又是如此的令人回味。
而要说最刺激的就是骑龙那段经历了，谁能想过人间还有真龙在，并骑在龙身上在天空里遨游。其实要不是冯宝贵突然带着那群亡命之徒出现，这应该是最美好的一段旅程。
然而恶人终归还是有恶报的，冯宝贵变成现在这个样子虽说是一种遗憾，但不能不说是我们希望看到的一个结果。
不过最令我们所有人难忘和怀念的地方应该是龙之谷。最令我们所有人震惊和害怕的地方应该是李月潭执意要打开魔界之门的时候。
最令我伤心的是李月潭和二牛的死。而最令我欣慰的是不死水救活了他们俩。
到现在，一切皆如过眼云烟。
我们走在通往人间的峡谷中，每个人都在沉默，每个人都在想心事，每个人都有不尽相同的心情。除了那冯宝贵，不时的问这问那，好像这世界上还欠着他一本《十万个为什么？》。有时候人，一旦失去最宝贵的东西就再也找不回来了。此刻，我仅能这样形容他。
顺着峡谷一直走啊走，当我不经意的回过头时，却发现身后的峡谷正在渐渐合上。这一切除了神的力量，还有谁能做到。
一口气走了得有三五个小时，我估摸着至少走了得有二十公里，可往前也不知道还要走多远？因为这峡谷实在是太深了，往前根本看不到尽头，往上却只能看到像一条细线一样的天空。
我们现在所走的地方，应该是佛祖金身为我们开辟出来的一条大地的裂痕。
而当我们走完这条裂痕之后，它将不复存在。因此，这绝对是一条无法回头的路。所以我们这辈子再也见不到我们刚才所怀念的一切了。
不知道是不是佛嫌我们走得慢了还是怎地？突然我们感觉到脚下的大地和两边的悬崖全都震动了起来。
一边震动，那山体上的石头开始往下落。
我们都不禁大喊起来：“赶紧跑啊，快点跑……”
好不了的，就在我们撒丫子往前狂奔的时候，那身后山石崩裂，顷刻间就将峡谷填平，
神就像在追赶着我们的脚步，我们跑的越快，身后的峡谷塌陷的也就越快。
终于就在我们感到眼前一亮，脚下突然踩空的时候，我们从半空里坠落下去。
“扑通……扑通……”大伙接二连三的坠入了一条水流湍急的大河里。
那河水冰冷刺骨，流速却又非常快，我从水下拼命的钻出来，瞅见岸边就在不远处，于是向下游斜着游去。
确切说我不是在游，而是被水冲着走，好在下游的岸边处有一个浅弯，水顷刻间就把冲到了浅弯上。
我顺势急忙往岸上爬，爬上岸后，我发现李月潭和白玛两人也随后被冲上了浅弯，幸好她们俩也没有受多大的伤。
我扶着她们两人回到岸上，三人都被冻得哆嗦着，急忙脱下外套拧干衣服上的水。但是当我们望着水面焦急的登着二牛和铁头，以及冯宝贵三人的身影时，却迟迟没能见他们上岸。
至少得有十分钟过去，仍然没有看到他们三个浮上来，我们心里都感觉到慌了。想不到大风大浪都过去了，他们竟然把命丢在了这……
就在感到绝望不已的时候，突然头在那远处的半山腰上响起了二牛的喊声：“大宝……我们在这里，我们掉倒上了啊……”
我惊讶的抬起头，只见在那我们之前坠落的悬崖上，果真长着一棵树，而中间，二牛竟然在冲我们兴奋的挥手，看来他也是刚看到我们。
没事就好，我心里不禁欢呼起来……
后来在当地老乡的帮助下，二牛他们三个人才算顺利从悬崖上安全脱身。
在老乡的介绍下，我们才知道，这条河叫做大渡河，就在贡嘎山的东面，离那贡嘎山的距离得有二三十公里。当然，我估摸着，我们在峡谷里走的距离，至少也得有得在这之上。
而当我们掉到河里再回头去找那条峡谷的时候，果真就再也看不到了。
就在我们回到康定铁头的老家，见到他的表兄二豆时，我们才知道，我们从进入秘境那天开始算起到现在已经过去了十几天。
我和二牛算了算，我们在矮人谷过了一夜，在邪巫的地盘过了一夜，之后就进入了龙域。而在龙域前前后后的时间算起来也不过一天，那么人间竟然已经十几天，果真是龙域一天，人间十天啊。
但如不是亲身经历，谁有能相信这一切都是真实发生的？
第128章 噩耗
世人应知，要做一名真正的寻宝人绝非易事。寻宝人首先要有识宝的能力，还要上知天文，下知地理，通晓古今。
更重要的，你必须具有一定的身手和手段，以及非凡的勇气和智慧。因为人人皆知，藏宝之地都是凶险异常，布满杀机的，一个不小心就会把命搭进去，谈何寻宝。
但人活一世，究其一生，皆为‘兴趣’俩字。有的时候一旦选择了某条路，是再也无法回头的。
寻宝人一定要遵守信用，万万不可见钱眼开，贪得无厌。
所以我们都曾立下毒誓，一旦违背，不得好死。
寻宝人在西方比较常见，往往都是一些所谓的教授，探险者，他们打着考古，科研的旗号，在全世界进行探宝。
而在中国，所谓的寻宝人几乎都是一些盗墓贼。
但是真正的寻宝人和盗墓贼不同，也不像那些考古学家。应该说寻宝人的位置处在盗墓贼和考古家的中间。亦邪亦正，不邪也不正。
寻宝人通常都有既定的线索，和特定的目标，就是为寻宝。寻宝人都是为谁寻呢？可以为自己，也为可以为别人，甚至为国家。
可是比寻宝更难得的是寻宝的线索，也就是藏宝图之类的东西，有的人一辈子也许只能是空想。因为没有线索，就算真的有宝，你也根本无从寻起。
可真正和宝藏有牵连的人，从他的这一代往上数，不出三代，必定是有背景的人家。
而我今生有幸，遇见了这样一个人，从此以后，我的命和她的命便紧紧牵连在一起。不管几多波折，几多生死，几多爱恨，都不过是命中注定而已。
但我们的寻宝之路是异常艰辛的，从开始到现在，只能算是走了三分之一。
当我们知道的越多，经历的越多之后，才明白真正的困难还在后头。
鬼夫子已经在《地藏录》中阐明，当年为了阻挡日本人夺宝，他曾率领驱鬼门力士在这些阴险之地，布下猛鬼咒，僵尸阵，血尸山，骷髅洞，蛇虫蛊，万物降等等，可谓是层层机关，处处陷阱，神鬼难入，凶险万分。
单是海底王宫一行就让我们领略了这些深山古墓的可怕之处。而鬼夫子在《地藏录》中所记载的妖兽密林，死亡之地，听来似乎更让人心惊胆战，头皮发麻。
说实在的，从夜郎禁地出来后，我的心气真的没那么高了，不光我是这样，我相信所有人都是。人的生命真的很脆弱，特别是对死过一次又一次的人，你不由自主的就会越来越珍惜能够继续活下去的机会。
而我感到气馁的主要原因，恐怕是因为我彻底爱上了李月潭，不管是精神还是肉体。
这也是我早就预感到的，爱会阻止我们继续冒险的勇气。
当李月潭知道她的父母还在长生之境活着的时候，她似乎也不那么急于求成了，我想她也是怕了，尤其是当她知道自己在夜郎禁地差点害死我们所有人之后，她似乎也在开始考虑我们继续再这样走下去到底值不值？
有些事心里感到坦然就已经很好了，就像亲人能够永远健康快乐的活着。李月潭知道自己的父母会永远长生的活下去，而且肯定会活的比自己还要更久远，真的再也没有比这更令人感到欣慰的事情了。
所以我们该是时候，来珍惜自己来之不易的幸福了。
首先第一个好消息是，铁头和白玛要结婚了。没错，就在我们从夜郎禁地出来后的第三天，铁头和白玛便向双方家长通知了这一个决定。
再过五天就是彝族人的新年，他们的婚礼就在新年的那一天举行。
虽然他们俩从认识到结婚不过才十来天，听起来有点像是闪婚，但是历经了生死洗礼之后，我相信他们两人会走的很远。
铁头要结婚，我们自然不能急着回去了，而且我们也期盼着过一过彝族年呢。
而关于彝族年，其他民族的人们恐怕并不熟悉，彝族年的彝语称为“库斯”，“库”就是年，“斯”是新的意思，合起来就是新年。彝族年是彝族的一个重要节日。从古到今，彝族对过年十分重视，也很热闹。关于彝族年始于何时，现已无从查考，彝族过年中的许多仪式均与祖先崇拜相关，整个节日中充满浓厚的祖先至上色彩。
与我们中国传统的年不同。彝族年为三天，一般选定在农历十月，庄稼收割完毕的季节。彝族年的新年的前一天，叫“觉罗基”，相当于我们的年三十。过年第一天叫“库斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普机”。
觉罗基那天，彝族人也和我们传统的年一样，全家团聚，杀鸡宰羊吃大餐，欢庆这即将结束的一年里人丁兴旺，五谷丰登，并祈祷来年吉祥安康，风调雨顺等等。
彝族新年第一天，主要是祭祖，早晨鸡叫以后，全村就要宰杀年猪，年猪要从同村同寨年长或德高望重的人家开始，依次序宰杀。用年猪的胆、胰、尿包占卜主人家的吉凶，以猪胆饱满、色泽好，胰平展，无缺陷，尿包丰满为吉祥，预示来年人畜兴旺，家人安康，粮食丰收。
朵博这一天呢，早晨鸡一叫，主人就要起床做心肺三鲜汤，即将心肺捣烂，放在锅里将油熬出来后，放入水加豆芽、笋等，做成三鲜汤。早晨起床全家人就要享受这顿三鲜汤的美味。上午由妇女们组织全村孩子祭果树，既“社日”仪式。每个儿童要带猪前蹄一只及意节粑等，选一棵长势丰茂的果树，由一孩子上树伴树神，众孩子在一妇女的带领下祈求树神要多结果子，让孩子们分享，保佑孩子们健康成长等，然后将孩子们带来的肉食切成小片放在树丫上或树皮之中。社日结束后是拜年，彝族年的拜年场面壮观热闹，一般数十人一组，从整个寨子挨家挨户拜年，拜年时主人家端上泡水酒，让大家喝，同时，拜年队伍还要为主人唱贺新年歌，年轻人跳舞、摔跤、跳锅庄等。大家不分彼此，不分亲疏，一起快乐到通宵达旦。
很过瘾，很开心的说，对不对？难怪二牛说了，想媳妇了可以忍一忍，但这彝族年说啥也得过了再回去见小花豹。摆明了就一吃货和贪玩的货。
彝族年的第三天送祖灵，三天的年过完以后，彝族人们就要背上大块的猪肉膀子，酒、糖、千层饼、炒面、鸡蛋礼品等到岳父岳母家走亲戚拜年喽，整个十月份彝族人都沉浸在年节的快乐之中。
而对于铁头和白玛来说，过年再加上新婚，可谓是喜上加喜。
由于是彝藏通婚，所以它们的婚礼充满了两个民族的风格。虽然族里有些老人对这些看法颇深，但毕竟铁头和白玛都是新一代的年轻人，因此一些小因素都忽略不计了。
铁头结婚这天，我和二牛都穿起了彝族人的新衣服，并跟着迎亲的马队去接新娘，当然由于康定里摩西村不是很近，所以白玛家人前一天晚上都在康定的酒店住下了。新一代的人，新的一种结婚观念嘛，所以我们直接赶着马队把白玛从酒店里接上了马。
为新娘子准备的那匹马可是相当考究的，这匹马的颜色要与女方属相吻合，而且还必须是怀孕的母马。同时，还得为新娘子带上彩箭，箭上有明镜、璁玉、珠饰等。
嘿，这种结婚的方式，感觉起来真的比都市里那种豪车压阵的场面舒服多了。
新娘子娶回家后，便开始按照男方的家的规矩大宴宾客，吃过饭之后，在铁头家院子中间点起了一堆火，年轻人们便开始围着火堆弹弦子、唱调子、跳左脚舞，新郎和新娘也参加到跳舞的行列中，大家围成圆圈，尽情地唱和跳，一直跳到了大半夜。
这样的欢乐一连持续好几天。我和李月潭也完全沉浸在这种氛围当中，这些天来来我们每天都腻在一起，夜夜耳鬓厮磨，简直到了无法自拔的地步。
就连二牛也忍不住埋怨起我来：“你丫的真是重色轻友之徒啊，整天跟李学姐腻在一起，兄弟想喝个酒都找不到你，现在我都觉得小贵子比你好，昨晚还陪我海喝了一晚呢，不过小孩子就是小孩子，那小子从昨晚上到现在还没睡醒呢，早晨起来我寻思着怎么满屋子的骚气，最后往小贵子那床下一看，底下都快被他尿成河了，你说我咋向铁头的家人交代？愁死人了。”
听闻二牛此言，我急忙和他一起奔到他和冯宝贵住的房间，果不其然，冯宝贵这家伙满裤子都被尿湿透了。我不禁对二牛道：“你小子明知道他现在就像个小孩子完全不懂事，还骗他喝那么多酒？这事你自己摆平，先赶紧给小贵子洗个澡，再把床和地给人家洗干净。”
“擦，不会吧……”二牛顿时感到头大了。
话说我们在铁头家一连住了好几天，确实也没少麻烦铁头的家人。所以这年也过完了，我们应该回去了。
铁头和白玛要在家里再呆上一阵子，说是晚些时间会和白玛去北京度蜜月，白玛还没去过北京呢，所以很想去看看。
于是我们三人和他们约定好日期，到时候一定在北京见。
也许是铁头和白玛的幸福感染了我们，回到北京后，二牛就加紧了对小花豹的攻势。而我则已经打算着在年底之前，向李月潭求婚。而我也相信，她一定会毫不犹豫的和我永远走在一起的。
但有的时候，我们确实做不了命运的主。
也许，是我们从来没有把诅咒的可怕之处放在心上。
刚进入腊月的时候，小花豹召集我们几个人见了面，并告诉了我们一个不好的消息：“半个月前，方教授和刘毅带领探险队去罗布泊探险，结果集体失踪了，经过一个星期的搜救和调查之后，公安局认为探险队已经没有任何生还可能。”
二牛回过神来的第一句话便是：“诅咒应验了。”
第129章 死亡之海
仿佛晴天里突如其来的一声霹雳，惊呆了二牛，惊呆了我，也惊呆了李月潭。毫无疑问，这个消息可能令我们所有的计划都泡汤了。
吃惊的同时，我们也都感到很诧异。先不说到底是不是诅咒显了灵？现在的问题是，方教授的身体根本不好，而为什么大冬天的那么冷，他们会去罗布泊？这不摆明了去送死吗？
而罗布泊到底是一个什么地方？现代人恐怕都有耳闻目睹。
罗布泊在中国新疆维吾尔自治区东南部。上世纪八十年代美国学术杂志公布的一张用国际卫星从九百公里高空拍摄的罗布泊照片，这张照片的影像形状酷似人的耳朵轮廓，因此罗布泊被誉为“地球之耳”。
但由于这里如今已经是一大片一毛不拔的盐碱沙地，因此被人们称作为“死亡之海”。但是在过去，罗布泊并不是这样子的。中国古代的神话地理名著《山海经》称之为“幼泽”。意思是，这片地方曾经是有很多水的，罗布泊的泊字似乎也能说明这一点。
这主要原因是，罗布泊位于塔里木盆地东部最低处，海拔七百八十米左右，曾经的塔里木河、孔雀河、车尔臣河、疏勒河等河流都汇集于此，因此在水量充沛的时候是中国第二大咸水湖。
从古至今，罗布泊曾有过许多个名称，有的因它的特点而命名，如坳泽、盐泽、涸海等，有的因它的位置而得名，如蒲昌海、牢兰海、孔雀海、洛普池等。在元代以后，被称之为罗布淖尔。
据说，罗布泊在公元330年以前湖水是比较多的时候。正是因为它的水量交大，因此在它的西北面曾经出现过一个闻名于世的历史古城，那便是——楼兰古城。
关于楼兰古城，我们先从发现楼兰古城遗址开始说起。
1900年，著名瑞典探险家斯文赫定带领着自己的探险队到新疆探险，他们在沙漠中艰难行进，最后进入罗布泊。
但是发现楼兰古城却是那么的偶然和巧合，据说探险队的维吾尔族人向导在返回原路寻找丢失的铲子，遇到了沙漠狂风，在躲避风沙的时候，向导意外地发现沙子下面一座古代的城堡建筑。
回去之后，向导把这个意外的发现告诉了斯文赫定。
但由于当时极度缺水，探险队只得在发现古堡的地方做下标记。后来经过了一年的准备，第二年斯文赫定再次率领探险队进入沙漠，抵达去年发现古建筑的地方。
经过发掘之后，大量的古文物落入其手，但是对于这座庞大的古城建筑，斯文赫定研究后断定，就是消失一千多年的古楼兰城。
随着古楼兰城的再现，引来了各国探险家寻宝人争相前往罗布泊探险觅宝。英籍匈牙利人斯坦因、美国人亨迁顿、日本人桔瑞超先后抵达这座“有高度文化的古城遗址”，掠走了一批重要文物，同时也造成了不可估量的破坏。
这些探险者带领的探险队在楼兰古城及罗布泊地区发掘出的文物其价值之大震惊世界，其数量之丰富难以数计。除新石器时代的石斧、木器、陶器、铜器、玻璃制品、古钱币等等，文物品种极其繁多。其中以晋代手抄《战国策》和汉锦最为珍贵。这份手抄字纸，仅仅比蔡伦105年发明纸晚一二百年，比欧洲人最古的字纸要早六七百年。发掘出的汉锦，色彩绚丽，相当精致。
于是乎，楼兰古城成了人们心目中的“东方的庞贝城”。
根据史料记载，楼兰古国属西域三十六国之强国，与敦煌邻接，公元前后与汉朝关系密切。两千年之前，楼兰古城曾为著名的“丝绸之路”上的一个重要咽喉。那时的楼兰国政通人和，经济繁荣，物产丰富，周围建有雄伟城墙、是边境重镇。我国内地的丝绸、茶叶、西域马、葡萄、珠宝，最早都通过楼兰交易。许多商队经过时，都要停下休息。公元前108年，楼兰国臣服了汉朝，年年岁岁进贡来朝，以后几降几反，成为当时汉朝的心腹之患。
唐代诗人王昌龄在《从军行之四》中借用傅介子斩楼兰王典故，这样表明征战将士誓平边患的决心：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
可是这么一座曾经相当繁华的楼兰古城为什么会突然销声匿迹？为什么会被埋在滚滚黄沙之下呢？这些问题成了旷世之谜。和夜郎古国的突然消失一样，楼兰古国的消失也是考古家和探险家们最热衷的探索课题。
那么楼兰古国的消失，除了战争等因素，应该和罗布泊有着极大的关系。这其中甚至还有些说法：楼兰古国可能消失于战争。公元五世纪后，楼兰王国开始衰弱，北方强国入侵，楼兰城破，所以被遗弃；楼兰古国衰败于干旱、缺水，生态恶化，上游河水被截断后改道，人们不得不离开楼兰。据说楼兰古国曾颁布过迄今为止发现的世界上最早的环境保护法律。
罗布泊在20世纪中后期因塔里木河流量减少，再加上气候变迁及人类水利工程影响，导致上游来水减少，周围沙漠化严重，迅速退化，最终干涸，现在仅为大片盐壳和盐碱地。
在大多数人的印象中，罗布泊是一个充满神秘色彩的地方。而还有许多关于外星人遗址，地下不明生物出现的传说仍旧不时流传于世。所以罗布泊至今仍是一个迷。
为揭开罗布泊的真面目，古往今来，无数探险者舍生忘死深入其中，不乏悲壮的故事，更为罗布泊披上神秘的面纱。有人称罗布泊地区是亚洲大陆上的一块“魔鬼三角区”，古丝绸之路就从中穿过，古往今来很多孤魂野鬼在此游荡，枯骨到处皆是。唐代高僧玄奘西行取经路过敦煌时，在《大唐西域记》中曾写到“沙河中多有恶鬼热风遇者则死，无一全者……”许多人竟渴死在距泉水不远的地方，不可思议的事时有发生。
我国著名的地质学家彭加木在罗布泊进行地质科考时神秘失踪，至今毫无踪影，堪称当世之谜。国家先后四次派出十几架飞机、几十辆汽车、几千人拉网式的寻找，却没有丝毫蛛丝马迹。
而对于另一为曾走过很多地方，有着多年徒步经验，涉足过无数险恶环境的中国探险家余纯顺在入罗布泊不久后，就再也没有走出去，最后永远被埋在那里。
那么彭加木教授究竟去哪儿了呢？余纯顺先生又在罗布泊遇到了什么？
这一切都已经成为了当世之谜。其实从1964年至1996年年间，国家一共在罗布泊进行过45次核试验，其中23次是大气核试验。按理说除了魔鬼，这里是不适合任何生物生存的。
但若说，这些迷已经足够使每个人对罗布泊心生敬畏，为何方教授还会在这么一个冰冷的季节带领队伍去哪里送死呢？
这一切都让人想不通。
不过人类对极限的挑战和未知的探索从来没有放弃过。其实在彭加木和余纯顺教授先后遇难后，近年来，国内的探险者倒是对罗布泊发起了几次挑战。
在此，我列举一些新闻和记载：
1997年10月，200多名以普通旅游者身份进入罗布泊地区的广东人由敦煌启程，经玉门关、三垅沙、库木库都克、阿奇克谷地，擦着库姆塔格沙漠边缘插向敦立克、米兰古城，到达若羌，创下了一项吉尼斯纪录。
1997年11月，新疆建设兵团的崔迪驾摩托车纵穿了罗布泊湖盆。
1998年元月，16名广东旅游者在罗布泊迎接元旦日出后由西向东横穿大漠。起点为库尔勒经营盘、孔雀河、楼兰、龙城、土垠、湖心、白龙堆、克孜勒塔格、三垅沙、阳关，终点为敦煌。这是乞今为止最为艰辛的横穿，作为旅游者，他们在冰雪中因迷路而汽油快耗尽，几乎走不出荒漠。
1998年春节，26名广东女子沿余纯顺的足迹走进了罗布泊湖心去凭吊了余纯顺一回。她们由库尔勒经营盘、老开屏、前进桥进楼兰，后再经龙城、土垠抵达罗布泊湖心，竖下了第一块木碑标志，尔后向北翻越库鲁克塔格山到达底坎儿前往吐鲁番。成为首个罗布泊女子探险团。
1998年10月，50多名粤港旅游者从米兰、墩立克向北纵穿，经罗布泊湖盆，凭吊余纯顺，参观土垠、龙城后，翻越库鲁克塔格山前往吐鲁番。
1999年夏天，黄成德受一摩托商的委托，驾一国产摩托由敦煌出发，经三垅沙、白龙堆、土垠、湖心、龙城、营盘，从库尔勒出罗布泊，完成了摩托横穿罗布泊的行程。
2000年3月，巴州政府和库尔勒楼兰学会组织各地专家学者等有关人士51人由库尔勒经营盘、龙城、土垠、罗布泊湖心进入楼兰，举行发现楼兰一百周年纪念活动，然后由湖心向南穿越至米兰，经若羌返库尔勒。
2000年5月，广东一罗布泊探险团用5天时间完成库尔勒到罗布泊湖心的行程。
2000年10月，香港一探险团由敦煌进罗布泊，实施东西南北穿越活动。
2000年10月，广东一探险团由南向北穿越罗布泊。
2000年12月，新疆和深圳的探险考古人士组织的科考队由孔雀河下游向南进入罗布荒漠西部，再次发现“小河墓地”。被誉为楼兰文明的最重要发现。
而再往后，基本上没有什么关于罗布泊的报道出现。
就连这次方教授的始终，恐怕也将会被列为机密。
第130章 搜救队
小花豹告诉了我们方教授和探险队失踪的事情后，又向我们透露了一个消息：“兰州和新疆那边将组建一个联合搜救队，进行最后一次大搜救。北京迷案组这边也准备成立一个小分队参与联合搜救，而队员呢，却还在待定之中。”
小花豹说完这个消息后，脸上镇定的望着我和李月潭。
我忽然意识到，她这次来找我俩可能就是试探我们的态度。
李月潭下意识的问：“北京迷案组这边由谁负责？”
小花豹叹了口气道：“局里没人愿意插手这件事，不过我愿意负责，但是我想找几个可靠的人跟我一起，说白了我觉着方教授和刘毅的失踪，对我们来说不是一个好兆头。”
听她这意思，就是希望我们几个加入她的小分队喽。
二牛不用说了，只要是小花豹来带队，他死活都会跟着去的。
我和李月潭望了望，彼此心有灵犀的点了点头。小花豹说的确实对，方教授和刘毅的失踪对我们来说不是一个好兆头。就像二牛说的，这可能是诅咒在开始应验了。所以，我们必须得有所行动了。
虽不能完全说方教授和刘毅失踪这件事和我们有多大的关系，但是我们必须得弄清他们失踪的真正原因，或者说能见到他们的生还，我们几个人方能高枕无忧。
所以我和李月潭的一致决定，参与到搜救队当中，到那死亡之海走一趟。
按照小花豹的意思，我们曾经从海底王宫回来的，知道宝藏真相的几个人都应该参加她的小分队。那么也就是得有王铁头，因为按理来说我们几个人都被诅咒了。
可是考虑到王铁头和白玛刚到北京不久，俩人还正在蜜月当中呢，看那意思似乎是准备着造人呢，所以我们怎么好意思在这时拆散他们，拉着铁头去罗布泊那种地方。
所以我们四个商量了一下，最终决定不叫王( 我的老婆是唐朝女鬼 http://www.xlawen.org/kan/4113/ )
救醒李月潭后，我下意识的回头望了望二牛，急忙再接了一杯不死水，然后给二牛一股脑的都灌了下去。--
眨眼睛的功夫之后，二牛那断掉的左胳膊便开始奇迹般的复原，不一会儿连全身的伤口都不见了。几乎是突然间，这小子呼的一下子坐了起来。
我躲闪不及，脑袋被他咚的撞了一下，“哎呦，这小子的脑袋还真硬，早知道我让铁头来帮我救他了，那样喊疼的就会是二牛。”
铁头和白玛见二牛醒了，并‘摸’着自己的脑袋一副不知所云的样子，顿时也在吃吃的笑。
冯宝贵竟然也趴在二牛身上，热情的呼喊起来：“叔叔，你终于睡醒了，你说给我找的玩具呢？”
二牛伸手便去‘摸’口袋，‘摸’了半天发现神杯在我的手里，顿时叫道：“怎么回事？你拿着神杯干什么？”
我捶了他一巴掌：“大爷的，我拿神杯救你啊，你难道不知道你刚才已经死了吗？”
二牛挠挠头，像是回忆了起来：“对呀，我刚才‘迷’‘迷’糊糊的好像感觉灵魂出窍了呢？四周一片黑暗，我正害怕着不知道该往哪里走呢？忽然当头被人泼了一股水，就把我给浇醒了。”
我不禁竖起大拇指道：“你小子行，连死后的滋味都尝到了。放在普通人，一旦尝到死的滋味，那可是永远不会再有第二次了。”
二牛这时忽然发现自己的胳膊也好了，顿时相信了我说的话，急忙伸手就来抢夜郎神杯，我却把神杯给了铁头和白玛：“你俩也尝尝那不死水的味道吧，就算喝了不能长生，倒也可以治一治身上的伤口。”
见铁头接过神杯向不死泉走去，冯宝贵也追过去嚷着道：“我也要喝，我也要喝……”
铁头用神杯接满不死水之后，不禁把目光转向了李月潭，李月潭望了望冯宝贵，又把目光转向了我。
我知道她在让我做主，要不要给冯宝贵喝不死水。
我望了望佛祖金身，心想：“上天有好生之德，佛更是普度众人，既然现在大家都相安无事，我何不放开恩怨，让冯宝贵也喝一口那不死水，说不定能恢复他的心智。其实，只要他的本‘性’不坏，我们还是可以容忍他的。”
于是我答应了让铁头给冯宝贵喝那不死水。
然而，冯宝贵喝过不死水之后，人虽然变得机灵了许多，但依然还是几岁小孩的智商。
佛祖金身忽然说道：“此人三魂只剩下其二，智商再也无法恢复如初。此乃因果报应，不足为奇。量他今后生活无忧，就随他去吧。”
佛祖金身说完，又把对李月潭道：“你父亲母亲，曾在二十年前，误入魔界，我见她们为魔咒所困，因此已渡她们二人进入‘精’灵界。”
李月潭惊道：“我父母现在‘精’灵界？
佛祖金身点头不语。
李月潭‘激’动不已，失声道：“‘精’灵界之‘门’已经关闭，难道我永远也见不到他们了吗？哪怕一面？”
佛祖金身道：“佛渡有缘人，各位同样都为咒怨所困，还需各位同心协力，化解咒怨，方能解脱自我，功德圆满。”
咒怨？我心里不禁暗惊，难道佛祖金身已经看出我们身上都中了诅咒？而他还知道那诅咒是关于盗墓贼和海带们的宝藏的？所以要我们同心协力去化解？
佛祖金身早已看透我们心中的想法，忽然又道：“那《长生密卷》本是佛祖有意令玄奘法师带往东土。一是想通过此卷化解一段千年恩怨；二是想借此卷唤醒凡人对生的向往；三是以此劝诫人们悉心向佛。所以尔等所经历之事，皆为命中注定。而那《长生密卷》共有上下两卷，分别记载两条不同的长生之路。各位目前所走之路，乃为上卷之路，然长生之境此处界‘门’已不复存矣。各位若想继续寻找长生之境，需走下卷之路，也是目前唯一之路。”
我不禁问：“那么《长生密卷》的下卷在哪里？下卷之路应该怎么走？”
佛祖金身顿时笑道：“若走下卷之路，必先破咒怨。咒怨千年，亡魂不息，龙图宝藏，人界尽头。”--hhh+27147111--＆gt；
第127章 大地裂痕
咒怨千年——应该是说那些被诅咒的海盗亡灵。
龙图宝藏——应该是指藏宝图和海盗们看守的宝藏。
按照佛祖金身的意思，这些千百年来的咒怨在等着我们去化解，这些宝藏也等着我们去寻找，这一切都是轮回里早已注定了的，我们不得不去面对，因为我们都已经被咒怨附身。
佛祖金身见我们都领悟了他的意思，忽然就地打坐，并念起了佛经。
转瞬间，龙皇权杖从地宫中徐徐飞出，佛祖金身将权杖接在手中之后，说道：“如今邪魔已除，龙域将永享太平，诸位功劳甚大，定在来世享受恩惠。从此以后，龙域、魔界将永远与人世隔绝，切不要旧地重游，徒劳伤神。现在，我将为诸位开辟一条通往人间之道。”
佛祖金身说完，忽然用那权杖在头顶上霍地一指，刹那间山崩地裂，一条狭长的峡谷呈现在我们眼底。
佛祖金身又道：“沿着此道，不消几个时辰，诸位便能重返人界，去吧，去吧……”
既然佛祖金身下了逐客令，我们也只得顺应佛意。
大伙稍稍整理了一下行装，却发现，除了那樽夜郎神杯，我们几乎没有任何收货。那几把钻石剑和夜郎王的宝藏一起，都被埋在了地宫之下。
佛祖金身除了将龙皇权杖收回，倒也没有阻止我们将夜郎神杯带出去。
但这已经够值得我们庆幸的了，我们至少都还健康的活着，而且还尝试了不死之水，就算不能长生，但总能让我们多活几年吧。当然，在我们的记忆当中，恐怕永远也不会忘记这一趟异界之行所经历的一切事情。
猎狼谷中，我们惨被雪狼群围攻。
矮人谷中，我们见识了陈不二的美丽家园，也认识了他的族人和亲人。矮人谷将是我们永远会怀念的一个地方，最令人心灵向往的莫不是那幽魂谷，那是灵魂最美的安息地。
当然我们能记住的除了美好的回忆，还有那些不可抹去的梦魇。我恐怕永远也忘不了野人们对我的围攻。忘不了死亡谷的荒凉与死寂。忘不了我们遭遇的鬼市和崖墓群。
更忘不了那可以缠人的魔鬼藤。忘不了我们在树藤之间逃避野人的追杀。
更忘不了那可以吃人的食人花。忘不了我们在塔庙之中所遇到的一切诡异经历，那看不见的幽灵梯，那可恶好色的石头鬼，那遍布满地的超级葬甲虫。
要说最恐怖的还是那邪恶的天蚕蛊和禁地邪巫，害我差点失身不说，还几乎让我们所有人搭上性命。但也多亏那禁地邪巫，让我和李月潭完完全全的合二为一。以后每当我和李月潭在一起的时候，恐怕都会不由自主的想起那当时的场景，令人热血沸腾的龙血，完全失去自我的疯狂。那么的令人害怕，却又是如此的令人回味。
而要说最刺激的就是骑龙那段经历了，谁能想过人间还有真龙在，并骑在龙身上在天空里遨游。其实要不是冯宝贵突然带着那群亡命之徒出现，这应该是最美好的一段旅程。
然而恶人终归还是有恶报的，冯宝贵变成现在这个样子虽说是一种遗憾，但不能不说是我们希望看到的一个结果。
不过最令我们所有人难忘和怀念的地方应该是龙之谷。最令我们所有人震惊和害怕的地方应该是李月潭执意要打开魔界之门的时候。
最令我伤心的是李月潭和二牛的死。而最令我欣慰的是不死水救活了他们俩。
到现在，一切皆如过眼云烟。
我们走在通往人间的峡谷中，每个人都在沉默，每个人都在想心事，每个人都有不尽相同的心情。除了那冯宝贵，不时的问这问那，好像这世界上还欠着他一本《十万个为什么？》。有时候人，一旦失去最宝贵的东西就再也找不回来了。此刻，我仅能这样形容他。
顺着峡谷一直走啊走，当我不经意的回过头时，却发现身后的峡谷正在渐渐合上。这一切除了神的力量，还有谁能做到。
一口气走了得有三五个小时，我估摸着至少走了得有二十公里，可往前也不知道还要走多远？因为这峡谷实在是太深了，往前根本看不到尽头，往上却只能看到像一条细线一样的天空。
我们现在所走的地方，应该是佛祖金身为我们开辟出来的一条大地的裂痕。
而当我们走完这条裂痕之后，它将不复存在。因此，这绝对是一条无法回头的路。所以我们这辈子再也见不到我们刚才所怀念的一切了。
不知道是不是佛嫌我们走得慢了还是怎地？突然我们感觉到脚下的大地和两边的悬崖全都震动了起来。
一边震动，那山体上的石头开始往下落。
我们都不禁大喊起来：“赶紧跑啊，快点跑……”
好不了的，就在我们撒丫子往前狂奔的时候，那身后山石崩裂，顷刻间就将峡谷填平，
神就像在追赶着我们的脚步，我们跑的越快，身后的峡谷塌陷的也就越快。
终于就在我们感到眼前一亮，脚下突然踩空的时候，我们从半空里坠落下去。
“扑通……扑通……”大伙接二连三的坠入了一条水流湍急的大河里。
那河水冰冷刺骨，流速却又非常快，我从水下拼命的钻出来，瞅见岸边就在不远处，于是向下游斜着游去。
确切说我不是在游，而是被水冲着走，好在下游的岸边处有一个浅弯，水顷刻间就把冲到了浅弯上。
我顺势急忙往岸上爬，爬上岸后，我发现李月潭和白玛两人也随后被冲上了浅弯，幸好她们俩也没有受多大的伤。
我扶着她们两人回到岸上，三人都被冻得哆嗦着，急忙脱下外套拧干衣服上的水。但是当我们望着水面焦急的登着二牛和铁头，以及冯宝贵三人的身影时，却迟迟没能见他们上岸。
至少得有十分钟过去，仍然没有看到他们三个浮上来，我们心里都感觉到慌了。想不到大风大浪都过去了，他们竟然把命丢在了这……
就在感到绝望不已的时候，突然头在那远处的半山腰上响起了二牛的喊声：“大宝……我们在这里，我们掉倒上了啊……”
我惊讶的抬起头，只见在那我们之前坠落的悬崖上，果真长着一棵树，而中间，二牛竟然在冲我们兴奋的挥手，看来他也是刚看到我们。
没事就好，我心里不禁欢呼起来……
后来在当地老乡的帮助下，二牛他们三个人才算顺利从悬崖上安全脱身。
在老乡的介绍下，我们才知道，这条河叫做大渡河，就在贡嘎山的东面，离那贡嘎山的距离得有二三十公里。当然，我估摸着，我们在峡谷里走的距离，至少也得有得在这之上。
而当我们掉到河里再回头去找那条峡谷的时候，果真就再也看不到了。
就在我们回到康定铁头的老家，见到他的表兄二豆时，我们才知道，我们从进入秘境那天开始算起到现在已经过去了十几天。
我和二牛算了算，我们在矮人谷过了一夜，在邪巫的地盘过了一夜，之后就进入了龙域。而在龙域前前后后的时间算起来也不过一天，那么人间竟然已经十几天，果真是龙域一天，人间十天啊。
但如不是亲身经历，谁有能相信这一切都是真实发生的？
第128章 噩耗
世人应知，要做一名真正的寻宝人绝非易事。寻宝人首先要有识宝的能力，还要上知天文，下知地理，通晓古今。
更重要的，你必须具有一定的身手和手段，以及非凡的勇气和智慧。因为人人皆知，藏宝之地都是凶险异常，布满杀机的，一个不小心就会把命搭进去，谈何寻宝。
但人活一世，究其一生，皆为‘兴趣’俩字。有的时候一旦选择了某条路，是再也无法回头的。
寻宝人一定要遵守信用，万万不可见钱眼开，贪得无厌。
所以我们都曾立下毒誓，一旦违背，不得好死。
寻宝人在西方比较常见，往往都是一些所谓的教授，探险者，他们打着考古，科研的旗号，在全世界进行探宝。
而在中国，所谓的寻宝人几乎都是一些盗墓贼。
但是真正的寻宝人和盗墓贼不同，也不像那些考古学家。应该说寻宝人的位置处在盗墓贼和考古家的中间。亦邪亦正，不邪也不正。
寻宝人通常都有既定的线索，和特定的目标，就是为寻宝。寻宝人都是为谁寻呢？可以为自己，也为可以为别人，甚至为国家。
可是比寻宝更难得的是寻宝的线索，也就是藏宝图之类的东西，有的人一辈子也许只能是空想。因为没有线索，就算真的有宝，你也根本无从寻起。
可真正和宝藏有牵连的人，从他的这一代往上数，不出三代，必定是有背景的人家。
而我今生有幸，遇见了这样一个人，从此以后，我的命和她的命便紧紧牵连在一起。不管几多波折，几多生死，几多爱恨，都不过是命中注定而已。
但我们的寻宝之路是异常艰辛的，从开始到现在，只能算是走了三分之一。
当我们知道的越多，经历的越多之后，才明白真正的困难还在后头。
鬼夫子已经在《地藏录》中阐明，当年为了阻挡日本人夺宝，他曾率领驱鬼门力士在这些阴险之地，布下猛鬼咒，僵尸阵，血尸山，骷髅洞，蛇虫蛊，万物降等等，可谓是层层机关，处处陷阱，神鬼难入，凶险万分。
单是海底王宫一行就让我们领略了这些深山古墓的可怕之处。而鬼夫子在《地藏录》中所记载的妖兽密林，死亡之地，听来似乎更让人心惊胆战，头皮发麻。
说实在的，从夜郎禁地出来后，我的心气真的没那么高了，不光我是这样，我相信所有人都是。人的生命真的很脆弱，特别是对死过一次又一次的人，你不由自主的就会越来越珍惜能够继续活下去的机会。
而我感到气馁的主要原因，恐怕是因为我彻底爱上了李月潭，不管是精神还是肉体。
这也是我早就预感到的，爱会阻止我们继续冒险的勇气。
当李月潭知道她的父母还在长生之境活着的时候，她似乎也不那么急于求成了，我想她也是怕了，尤其是当她知道自己在夜郎禁地差点害死我们所有人之后，她似乎也在开始考虑我们继续再这样走下去到底值不值？
有些事心里感到坦然就已经很好了，就像亲人能够永远健康快乐的活着。李月潭知道自己的父母会永远长生的活下去，而且肯定会活的比自己还要更久远，真的再也没有比这更令人感到欣慰的事情了。
所以我们该是时候，来珍惜自己来之不易的幸福了。
首先第一个好消息是，铁头和白玛要结婚了。没错，就在我们从夜郎禁地出来后的第三天，铁头和白玛便向双方家长通知了这一个决定。
再过五天就是彝族人的新年，他们的婚礼就在新年的那一天举行。
虽然他们俩从认识到结婚不过才十来天，听起来有点像是闪婚，但是历经了生死洗礼之后，我相信他们两人会走的很远。
铁头要结婚，我们自然不能急着回去了，而且我们也期盼着过一过彝族年呢。
而关于彝族年，其他民族的人们恐怕并不熟悉，彝族年的彝语称为“库斯”，“库”就是年，“斯”是新的意思，合起来就是新年。彝族年是彝族的一个重要节日。从古到今，彝族对过年十分重视，也很热闹。关于彝族年始于何时，现已无从查考，彝族过年中的许多仪式均与祖先崇拜相关，整个节日中充满浓厚的祖先至上色彩。
与我们中国传统的年不同。彝族年为三天，一般选定在农历十月，庄稼收割完毕的季节。彝族年的新年的前一天，叫“觉罗基”，相当于我们的年三十。过年第一天叫“库斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普机”。
觉罗基那天，彝族人也和我们传统的年一样，全家团聚，杀鸡宰羊吃大餐，欢庆这即将结束的一年里人丁兴旺，五谷丰登，并祈祷来年吉祥安康，风调雨顺等等。
彝族新年第一天，主要是祭祖，早晨鸡叫以后，全村就要宰杀年猪，年猪要从同村同寨年长或德高望重的人家开始，依次序宰杀。用年猪的胆、胰、尿包占卜主人家的吉凶，以猪胆饱满、色泽好，胰平展，无缺陷，尿包丰满为吉祥，预示来年人畜兴旺，家人安康，粮食丰收。
朵博这一天呢，早晨鸡一叫，主人就要起床做心肺三鲜汤，即将心肺捣烂，放在锅里将油熬出来后，放入水加豆芽、笋等，做成三鲜汤。早晨起床全家人就要享受这顿三鲜汤的美味。上午由妇女们组织全村孩子祭果树，既“社日”仪式。每个儿童要带猪前蹄一只及意节粑等，选一棵长势丰茂的果树，由一孩子上树伴树神，众孩子在一妇女的带领下祈求树神要多结果子，让孩子们分享，保佑孩子们健康成长等，然后将孩子们带来的肉食切成小片放在树丫上或树皮之中。社日结束后是拜年，彝族年的拜年场面壮观热闹，一般数十人一组，从整个寨子挨家挨户拜年，拜年时主人家端上泡水酒，让大家喝，同时，拜年队伍还要为主人唱贺新年歌，年轻人跳舞、摔跤、跳锅庄等。大家不分彼此，不分亲疏，一起快乐到通宵达旦。
很过瘾，很开心的说，对不对？难怪二牛说了，想媳妇了可以忍一忍，但这彝族年说啥也得过了再回去见小花豹。摆明了就一吃货和贪玩的货。
彝族年的第三天送祖灵，三天的年过完以后，彝族人们就要背上大块的猪肉膀子，酒、糖、千层饼、炒面、鸡蛋礼品等到岳父岳母家走亲戚拜年喽，整个十月份彝族人都沉浸在年节的快乐之中。
而对于铁头和白玛来说，过年再加上新婚，可谓是喜上加喜。
由于是彝藏通婚，所以它们的婚礼充满了两个民族的风格。虽然族里有些老人对这些看法颇深，但毕竟铁头和白玛都是新一代的年轻人，因此一些小因素都忽略不计了。
铁头结婚这天，我和二牛都穿起了彝族人的新衣服，并跟着迎亲的马队去接新娘，当然由于康定里摩西村不是很近，所以白玛家人前一天晚上都在康定的酒店住下了。新一代的人，新的一种结婚观念嘛，所以我们直接赶着马队把白玛从酒店里接上了马。
为新娘子准备的那匹马可是相当考究的，这匹马的颜色要与女方属相吻合，而且还必须是怀孕的母马。同时，还得为新娘子带上彩箭，箭上有明镜、璁玉、珠饰等。
嘿，这种结婚的方式，感觉起来真的比都市里那种豪车压阵的场面舒服多了。
新娘子娶回家后，便开始按照男方的家的规矩大宴宾客，吃过饭之后，在铁头家院子中间点起了一堆火，年轻人们便开始围着火堆弹弦子、唱调子、跳左脚舞，新郎和新娘也参加到跳舞的行列中，大家围成圆圈，尽情地唱和跳，一直跳到了大半夜。
这样的欢乐一连持续好几天。我和李月潭也完全沉浸在这种氛围当中，这些天来来我们每天都腻在一起，夜夜耳鬓厮磨，简直到了无法自拔的地步。
就连二牛也忍不住埋怨起我来：“你丫的真是重色轻友之徒啊，整天跟李学姐腻在一起，兄弟想喝个酒都找不到你，现在我都觉得小贵子比你好，昨晚还陪我海喝了一晚呢，不过小孩子就是小孩子，那小子从昨晚上到现在还没睡醒呢，早晨起来我寻思着怎么满屋子的骚气，最后往小贵子那床下一看，底下都快被他尿成河了，你说我咋向铁头的家人交代？愁死人了。”
听闻二牛此言，我急忙和他一起奔到他和冯宝贵住的房间，果不其然，冯宝贵这家伙满裤子都被尿湿透了。我不禁对二牛道：“你小子明知道他现在就像个小孩子完全不懂事，还骗他喝那么多酒？这事你自己摆平，先赶紧给小贵子洗个澡，再把床和地给人家洗干净。”
“擦，不会吧……”二牛顿时感到头大了。
话说我们在铁头家一连住了好几天，确实也没少麻烦铁头的家人。所以这年也过完了，我们应该回去了。
铁头和白玛要在家里再呆上一阵子，说是晚些时间会和白玛去北京度蜜月，白玛还没去过北京呢，所以很想去看看。
于是我们三人和他们约定好日期，到时候一定在北京见。
也许是铁头和白玛的幸福感染了我们，回到北京后，二牛就加紧了对小花豹的攻势。而我则已经打算着在年底之前，向李月潭求婚。而我也相信，她一定会毫不犹豫的和我永远走在一起的。
但有的时候，我们确实做不了命运的主。
也许，是我们从来没有把诅咒的可怕之处放在心上。
刚进入腊月的时候，小花豹召集我们几个人见了面，并告诉了我们一个不好的消息：“半个月前，方教授和刘毅带领探险队去罗布泊探险，结果集体失踪了，经过一个星期的搜救和调查之后，公安局认为探险队已经没有任何生还可能。”
二牛回过神来的第一句话便是：“诅咒应验了。”
第129章 死亡之海
仿佛晴天里突如其来的一声霹雳，惊呆了二牛，惊呆了我，也惊呆了李月潭。毫无疑问，这个消息可能令我们所有的计划都泡汤了。
吃惊的同时，我们也都感到很诧异。先不说到底是不是诅咒显了灵？现在的问题是，方教授的身体根本不好，而为什么大冬天的那么冷，他们会去罗布泊？这不摆明了去送死吗？
而罗布泊到底是一个什么地方？现代人恐怕都有耳闻目睹。
罗布泊在中国新疆维吾尔自治区东南部。上世纪八十年代美国学术杂志公布的一张用国际卫星从九百公里高空拍摄的罗布泊照片，这张照片的影像形状酷似人的耳朵轮廓，因此罗布泊被誉为“地球之耳”。
但由于这里如今已经是一大片一毛不拔的盐碱沙地，因此被人们称作为“死亡之海”。但是在过去，罗布泊并不是这样子的。中国古代的神话地理名著《山海经》称之为“幼泽”。意思是，这片地方曾经是有很多水的，罗布泊的泊字似乎也能说明这一点。
这主要原因是，罗布泊位于塔里木盆地东部最低处，海拔七百八十米左右，曾经的塔里木河、孔雀河、车尔臣河、疏勒河等河流都汇集于此，因此在水量充沛的时候是中国第二大咸水湖。
从古至今，罗布泊曾有过许多个名称，有的因它的特点而命名，如坳泽、盐泽、涸海等，有的因它的位置而得名，如蒲昌海、牢兰海、孔雀海、洛普池等。在元代以后，被称之为罗布淖尔。
据说，罗布泊在公元330年以前湖水是比较多的时候。正是因为它的水量交大，因此在它的西北面曾经出现过一个闻名于世的历史古城，那便是——楼兰古城。
关于楼兰古城，我们先从发现楼兰古城遗址开始说起。
1900年，著名瑞典探险家斯文赫定带领着自己的探险队到新疆探险，他们在沙漠中艰难行进，最后进入罗布泊。
但是发现楼兰古城却是那么的偶然和巧合，据说探险队的维吾尔族人向导在返回原路寻找丢失的铲子，遇到了沙漠狂风，在躲避风沙的时候，向导意外地发现沙子下面一座古代的城堡建筑。
回去之后，向导把这个意外的发现告诉了斯文赫定。
但由于当时极度缺水，探险队只得在发现古堡的地方做下标记。后来经过了一年的准备，第二年斯文赫定再次率领探险队进入沙漠，抵达去年发现古建筑的地方。
经过发掘之后，大量的古文物落入其手，但是对于这座庞大的古城建筑，斯文赫定研究后断定，就是消失一千多年的古楼兰城。
随着古楼兰城的再现，引来了各国探险家寻宝人争相前往罗布泊探险觅宝。英籍匈牙利人斯坦因、美国人亨迁顿、日本人桔瑞超先后抵达这座“有高度文化的古城遗址”，掠走了一批重要文物，同时也造成了不可估量的破坏。
这些探险者带领的探险队在楼兰古城及罗布泊地区发掘出的文物其价值之大震惊世界，其数量之丰富难以数计。除新石器时代的石斧、木器、陶器、铜器、玻璃制品、古钱币等等，文物品种极其繁多。其中以晋代手抄《战国策》和汉锦最为珍贵。这份手抄字纸，仅仅比蔡伦105年发明纸晚一二百年，比欧洲人最古的字纸要早六七百年。发掘出的汉锦，色彩绚丽，相当精致。
于是乎，楼兰古城成了人们心目中的“东方的庞贝城”。
根据史料记载，楼兰古国属西域三十六国之强国，与敦煌邻接，公元前后与汉朝关系密切。两千年之前，楼兰古城曾为著名的“丝绸之路”上的一个重要咽喉。那时的楼兰国政通人和，经济繁荣，物产丰富，周围建有雄伟城墙、是边境重镇。我国内地的丝绸、茶叶、西域马、葡萄、珠宝，最早都通过楼兰交易。许多商队经过时，都要停下休息。公元前108年，楼兰国臣服了汉朝，年年岁岁进贡来朝，以后几降几反，成为当时汉朝的心腹之患。
唐代诗人王昌龄在《从军行之四》中借用傅介子斩楼兰王典故，这样表明征战将士誓平边患的决心：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
可是这么一座曾经相当繁华的楼兰古城为什么会突然销声匿迹？为什么会被埋在滚滚黄沙之下呢？这些问题成了旷世之谜。和夜郎古国的突然消失一样，楼兰古国的消失也是考古家和探险家们最热衷的探索课题。
那么楼兰古国的消失，除了战争等因素，应该和罗布泊有着极大的关系。这其中甚至还有些说法：楼兰古国可能消失于战争。公元五世纪后，楼兰王国开始衰弱，北方强国入侵，楼兰城破，所以被遗弃；楼兰古国衰败于干旱、缺水，生态恶化，上游河水被截断后改道，人们不得不离开楼兰。据说楼兰古国曾颁布过迄今为止发现的世界上最早的环境保护法律。
罗布泊在20世纪中后期因塔里木河流量减少，再加上气候变迁及人类水利工程影响，导致上游来水减少，周围沙漠化严重，迅速退化，最终干涸，现在仅为大片盐壳和盐碱地。
在大多数人的印象中，罗布泊是一个充满神秘色彩的地方。而还有许多关于外星人遗址，地下不明生物出现的传说仍旧不时流传于世。所以罗布泊至今仍是一个迷。
为揭开罗布泊的真面目，古往今来，无数探险者舍生忘死深入其中，不乏悲壮的故事，更为罗布泊披上神秘的面纱。有人称罗布泊地区是亚洲大陆上的一块“魔鬼三角区”，古丝绸之路就从中穿过，古往今来很多孤魂野鬼在此游荡，枯骨到处皆是。唐代高僧玄奘西行取经路过敦煌时，在《大唐西域记》中曾写到“沙河中多有恶鬼热风遇者则死，无一全者……”许多人竟渴死在距泉水不远的地方，不可思议的事时有发生。
我国著名的地质学家彭加木在罗布泊进行地质科考时神秘失踪，至今毫无踪影，堪称当世之谜。国家先后四次派出十几架飞机、几十辆汽车、几千人拉网式的寻找，却没有丝毫蛛丝马迹。
而对于另一为曾走过很多地方，有着多年徒步经验，涉足过无数险恶环境的中国探险家余纯顺在入罗布泊不久后，就再也没有走出去，最后永远被埋在那里。
那么彭加木教授究竟去哪儿了呢？余纯顺先生又在罗布泊遇到了什么？
这一切都已经成为了当世之谜。其实从1964年至1996年年间，国家一共在罗布泊进行过45次核试验，其中23次是大气核试验。按理说除了魔鬼，这里是不适合任何生物生存的。
但若说，这些迷已经足够使每个人对罗布泊心生敬畏，为何方教授还会在这么一个冰冷的季节带领队伍去哪里送死呢？
这一切都让人想不通。
不过人类对极限的挑战和未知的探索从来没有放弃过。其实在彭加木和余纯顺教授先后遇难后，近年来，国内的探险者倒是对罗布泊发起了几次挑战。
在此，我列举一些新闻和记载：
1997年10月，200多名以普通旅游者身份进入罗布泊地区的广东人由敦煌启程，经玉门关、三垅沙、库木库都克、阿奇克谷地，擦着库姆塔格沙漠边缘插向敦立克、米兰古城，到达若羌，创下了一项吉尼斯纪录。
1997年11月，新疆建设兵团的崔迪驾摩托车纵穿了罗布泊湖盆。
1998年元月，16名广东旅游者在罗布泊迎接元旦日出后由西向东横穿大漠。起点为库尔勒经营盘、孔雀河、楼兰、龙城、土垠、湖心、白龙堆、克孜勒塔格、三垅沙、阳关，终点为敦煌。这是乞今为止最为艰辛的横穿，作为旅游者，他们在冰雪中因迷路而汽油快耗尽，几乎走不出荒漠。
1998年春节，26名广东女子沿余纯顺的足迹走进了罗布泊湖心去凭吊了余纯顺一回。她们由库尔勒经营盘、老开屏、前进桥进楼兰，后再经龙城、土垠抵达罗布泊湖心，竖下了第一块木碑标志，尔后向北翻越库鲁克塔格山到达底坎儿前往吐鲁番。成为首个罗布泊女子探险团。
1998年10月，50多名粤港旅游者从米兰、墩立克向北纵穿，经罗布泊湖盆，凭吊余纯顺，参观土垠、龙城后，翻越库鲁克塔格山前往吐鲁番。
1999年夏天，黄成德受一摩托商的委托，驾一国产摩托由敦煌出发，经三垅沙、白龙堆、土垠、湖心、龙城、营盘，从库尔勒出罗布泊，完成了摩托横穿罗布泊的行程。
2000年3月，巴州政府和库尔勒楼兰学会组织各地专家学者等有关人士51人由库尔勒经营盘、龙城、土垠、罗布泊湖心进入楼兰，举行发现楼兰一百周年纪念活动，然后由湖心向南穿越至米兰，经若羌返库尔勒。
2000年5月，广东一罗布泊探险团用5天时间完成库尔勒到罗布泊湖心的行程。
2000年10月，香港一探险团由敦煌进罗布泊，实施东西南北穿越活动。
2000年10月，广东一探险团由南向北穿越罗布泊。
2000年12月，新疆和深圳的探险考古人士组织的科考队由孔雀河下游向南进入罗布荒漠西部，再次发现“小河墓地”。被誉为楼兰文明的最重要发现。
而再往后，基本上没有什么关于罗布泊的报道出现。
就连这次方教授的始终，恐怕也将会被列为机密。
第130章 搜救队
小花豹告诉了我们方教授和探险队失踪的事情后，又向我们透露了一个消息：“兰州和新疆那边将组建一个联合搜救队，进行最后一次大搜救。北京迷案组这边也准备成立一个小分队参与联合搜救，而队员呢，却还在待定之中。”
小花豹说完这个消息后，脸上镇定的望着我和李月潭。
我忽然意识到，她这次来找我俩可能就是试探我们的态度。
李月潭下意识的问：“北京迷案组这边由谁负责？”
小花豹叹了口气道：“局里没人愿意插手这件事，不过我愿意负责，但是我想找几个可靠的人跟我一起，说白了我觉着方教授和刘毅的失踪，对我们来说不是一个好兆头。”
听她这意思，就是希望我们几个加入她的小分队喽。
二牛不用说了，只要是小花豹来带队，他死活都会跟着去的。
我和李月潭望了望，彼此心有灵犀的点了点头。小花豹说的确实对，方教授和刘毅的失踪对我们来说不是一个好兆头。就像二牛说的，这可能是诅咒在开始应验了。所以，我们必须得有所行动了。
虽不能完全说方教授和刘毅失踪这件事和我们有多大的关系，但是我们必须得弄清他们失踪的真正原因，或者说能见到他们的生还，我们几个人方能高枕无忧。
所以我和李月潭的一致决定，参与到搜救队当中，到那死亡之海走一趟。
按照小花豹的意思，我们曾经从海底王宫回来的，知道宝藏真相的几个人都应该参加她的小分队。那么也就是得有王铁头，因为按理来说我们几个人都被诅咒了。
可是考虑到王铁头和白玛刚到北京不久，俩人还正在蜜月当中呢，看那意思似乎是准备着造人呢，所以我们怎么好意思在这时拆散他们，拉着铁头去罗布泊那种地方。
所以我们四个商量了一下，最终决定不叫王( 我的老婆是唐朝女鬼 http://www.xlawen.org/kan/4113/ )