第 11 部分阅读
谢谢你们！
01 东拉西扯：你的小说都写给…
动手敲击键盘的时候，有个80后网友说：你别写，就你构思的那主题不会火的，你写小说就要定位给那一群人看，现在上网的8090后最多，要写小说就要迎合这部分人群。
想想这个网友的话，还是十分有道理的。《红楼梦》等古典文学名著和现代作家如巴金等都已经很少有人看了。因为现在为生活所累的年轻人，已经顾不上坐下来品茶了，他们喝咖啡就是为了提神，就是为了催促匆匆的脚步，走的更快些……人们都把追求物质享受作为终极目标；至于精神领域，那是顾不上打理的。有宽敞的豪宅住着，有奔驰宝马开着，有前呼后拥者马匹拍着，尽管这样，为什么幸福感越来越不强烈了呢？幸福感这个问题我能提出来，但是我不是专家却回答不上来。
小说《太阳从西边升起》上卷11万多字，连载完了，去掉中间几天外出没有更新，大概40多天了，点击才3万多。这真是应了那个网友的预言。这点击虽然给推荐有关，因为越是名人首页越是推荐，无名之辈只有自得其乐。所以作家麦家说：成名之前自己的人参当萝卜卖都没人要，而现在萝卜却卖出了人参的价钱……
不过，各人有各人的想法，萝卜当人参卖也好，人参当萝卜卖不出去也好，对于每一个热爱码字者，如果说不想成名成家，那是很假的欺人欺己，这样的俗每一个人在所难免。高高在上的人，看不见生活里的微小，即使俯视生活，那只是用的眼睛，而不是用心。而生活在底层的草根，爬着的，跪着的，弯腰的，驼背的，这就是芸芸众生，生活的细微俯拾皆是。我把我的希冀寄托在了吴茂林的身上。吴茂林好像是现实生活之外的人。这不是吴茂林落伍，我觉得，我们这个时代总是很超前，太缺乏坚守。从鄙视物质到唯利是图我们用了短短20多年就完成了。对于社会发展来说，这种现状是进步了？还是倒退了？谁谈理想这个词，大家都像看怪物一样琢磨着你，最终得出结论：这人有病！
评判是非的标准到底是什么？网上挺“著名作家郭”的读者，居然说：抄袭怎么啦？有本事你也抄袭一部，红遍天？抄袭，不但被郭的粉丝们狂追，连那些包装郭的出版商们也趋之若鹜，想想真让人恶心。鲁迅时代的孔乙己还把“偷书”行为狡辩成“窃书”来掩盖自己的尴尬，而步入文明社会的我们咋脸皮就如此地厚呢？
当偷盗窃取公开卖身已经成为口头禅的时候，你还能说什么呢？
前不久参加了村里一次葬礼。死者是原地委党校校长，也算是南下没有走了的那批老八路吧！革命成功了，在北方，南下那批干部有个共同的趋势，就是换老婆，于是有了一个新词儿：离婚不离家。村里这个老八路也未免俗换了老婆，当时老婆已经给他生养了两个儿子。这个老八路在城市又娶了个小老婆，又生了两个儿子。在当时来说，这样的老干部好与坏无法评判，但是离婚复婚谈恋爱，这些毕竟是个人的私事。但是，有一样这老干部让人敬佩，就是他最有权力的时候，硬是拒绝了前妻生的两个儿子“找工作”，让两个儿子做了踏踏实实的农民，他在城里的儿子也都很普通，老干部闭眼的时候，城里的两个儿子之间还为几十平米的房子诉诸了法律，老干部没有以权谋私，于公来说，这是个人民的好干部。
当老干部的骨灰运到村里的时候，村里人都不屑地税：哼！死了，知道有家了。有权的时候，咋不给你两个儿子安排个工作？咋不给村里办点好事儿！
你们听听，这是什么话？在这样唯利是图人心不古的社会环境中，是非道德正义良心沦丧，应该朝那边走才正确？现在如果有个有权力的官员，不利用权力先为自己人办事，不贪污*，不假公济私，那么周围的百姓也会古怪地看着这个官员，最终得出结论：这个人有病！
我们已经习惯了办事不是先求公，要到公家办事的时候，先找熟人，先托关系，先走后门；所以在现在无官不贪，邪恶盛行的年代，我们百姓不要一味儿地唾弃权力，是否也应该从自身找找原因呢？
这一切的归根到底，我们都可以推到现在这个“以经济建设为中心”的时代，白猫黑猫，好人坏人能捞到手权钱者都是好人。偷盗剽窃来的一样算有本事，大盗等同于了大侠。
前不久，有个80后研究生聊天，他正在写毕业论文，我说难吗？他说，难什么，百度谷歌啊！东拼西凑就是一篇论文。呜呼！想想也是，教授的著作不是经常被爆出抄袭吗？这就叫有其师必有其徒吧！作家协会主席作家协会会员都时有抄袭，想想这还有什么说的呢？
嘿嘿！说着说着话长了，东拉西扯似乎偏离了小说。黑皮反对抄袭鄙视抄袭，自觉得引用名家的名言名句，都觉得脸红发烧啊！诸位网友，我会坚持写下去的，我会按照自己的意愿写下去……
02 东拉西扯：文为知己者写
也看这标题，就知道这是从“士为知己者死”这句尽人皆知的话里，脱出来的，这就是语言的苍白吧！当看到某一篇文章里出现独创的精彩片段，仿佛能感知到作者智慧的灵光，毕竟人们都不愿意吃剩饭。
“知己”这个时代还有吗？多年的朋友，自认为是知己了，在钱或者说利益面前，原形毕露。他说：只有永远的利益，没有永远的朋友。这利益与朋友之间的关系，也许概括了这个商业时代？我说：曹操宁我负人，休让人负我；刘备宁人负我，我休负人，这是三国演义里两个枭雄的人生信条。虽然刘备也曾建立了蜀国，但是历经二世就亡国；而曹操的魏国，却历经了四世吧？直到亡了蜀吴，三国里魏最后才灭亡。可见仁义是战不胜狡诈的！
仁义礼智信是人存于世的幌子，是人奔走与生活里的面具。行为上讲良心就被仁义礼智信所累，能表面上举着仁义礼智信这个幌子，而内地里把仁义礼智信敢于踩在脚下的人，才能成“大事”，这也是不拘一格？在当今社会，以上那些看似歪理，却盛行的狠。
就写小说包括写博文而言，谁敢于大段大段直白地描写，越离奇越好，谁的“作品”很可能走红。赞誉与骂名已经难分难解；好像岳父与秦桧，忠奸不分，他们都是名人。
小说“符合生活的真实”已经成了笑谈，只要能挣到手钱能扬名，谁还管他身后事？
现在有一种很流行的说法，写的要让读者喜欢，也就是过去说的“喜闻乐见”吧！我这个比喻是否偏激：毒品是很上瘾的。
……我写我心我写我思我写我爱我写我恨，黑皮的小说给网友端上桌子的绝对是一桌刚做好的饭，至于这桌饭适合你的口味否？对于厨师来说，哈哈，永远是众口难调。
不过，只要有一个网友看，我也会写下去的。谢谢你！文为知己者写。
文学的意义是什么
文学的意义是什么
――读长篇乡村文学小说《太阳从西边升起》上卷有感
作者 新浪博客柔冰
我很爱做梦，不是象形意义上的梦，而是在睡眠中做的梦。梦中常见无数美轮美奂的风景，遇到许许多多匪夷所思的故事。梦醒时分，总恨自己不是丹青能手，否则定将把那些唯美的寺庙，高山，峡谷，草原描绘出来。当不能以线条和色彩来描绘的时候，便试图以文字，对那些梦境进行白描。我想记录那些唯美的风景，那些象一扇一扇开启的窗户和门扉的梦境。这时，我总是激动地体会到文字的意义。
可是，时光荏苒。我慢慢怀疑，如果鲁迅还活在今天，他还会弃医从文么？当我有了这样的疑问的时候，我便恍惚了。恍恍惚惚地，我竟然看见文字长角了，长触须了。象怪兽，象章鱼。在陆地横冲直撞，在水里吞云吐雾，似乎要把太阳给撞成齑粉，要吞噬所有的光明。
音乐，舞蹈，绘画，文学，这些从远古一路缥缈而来的精灵，她们如今安在？哪里还有她们驻足的舞台？哪里还有接纳她们的心灵？午夜的星空，不再有明亮的星星，尤其是物质文明堆积的繁华都市的夜空，更是一览无遗的白。
白的白昼，白的夜空。白的面孔，白的头发。白的双肩，白的脚踵。擦肩而过，亦是一道青苍的白，白得无一丝生气。就在苍白肆无忌惮铺天盖地汹涌而来的时候，我惊喜地发现，居然有一个太阳正从西边冉冉升起。
东边日出西边落，这是洪荒之初就开始的定律，难道这真是一个颠倒乾坤的时代？太阳能从西边升起吗？当我慢慢地，一字一句地阅读下去的时候，眼前的苍白，渐渐地泛出了不同的色彩。
广袤的翼南村庄，每一捧泥土都肥得流油。富饶的大地，养育了一大群孩子。这些孩子，有的天生敦厚，如退伍返乡的吴茂林的爷爷，一个医术精湛，医德高尚的老人；有的天生猥亵，如原来村里的一把手村支书武运昌。在这片土地上，生老病死是那么地自然，又是那么地揪心。医术精湛的吴茂林的爷爷却未能治好病得半身不遂痴痴呆呆的吴茂林的爹。
有时，卑微的小人物，根本就不能把握自己的命运，与吴茂林青梅竹马的武静如就是其中一个。由于吴、武两家上辈传说的情债，竟然让她做了一只被牺牲的小棋子。武静如，一个多么苦命的女子啊！未能如愿嫁给自己的心上人，却又早早地离婚了，带着孩子回到娘家。然而，这时吴茂林早已订婚，正筹备婚事。吴茂林的妻子，一个乡村小学女教师。因为环境，这个女教师身上比武静如更多了一份世俗的算计。这世俗的算计，隐隐地为这个女教师与吴茂林的未来带来了一缕挥之不去的阴影。同宗哥哥吴树林的妻子王青云，曾试图借吴茂林怀一个孩子，未能如愿。最后，就在她周周正正抱着吴茂林的腰，请求吴茂林亲她一下，得到满足后，“王青云咯咯笑了几声，松开茂林说道：‘这个弟弟俺认下了，姐会把你装在心里的！’”
爱情是文学作品永恒的主题。尽管太阳从西边升起，一样脱不了这样的窠臼。也唯有如此，一部长篇小说，才称得上文学作品。离开了平凡的小人物，卑微的真实人生，任何绚丽和繁华，终将不过海市蜃楼而已。小说，就这样以吴茂林与三个女子的情感，慢慢地铺展开了。其间不仅读到了翼南地区特有的丧事和喜事风俗，还看见了中国乡村权力角逐的惨烈现场。
文学，究竟有什么意义呢？在高度概括的基础上，提炼真实人生，掰开血淋淋的伤口，不只是让读者痛，更多的是带给读者思考。
太阳从西边升起，以写实的笔墨，向我们铺陈了一副翼南乡村画卷，却也毫不隐晦地撕开了一道道血淋淋的伤口，让读者无法逃遁。那血淋淋的伤口，就在这里、那里，上演过、正上演着、或许还将继续上演。如果没有这血淋淋的伤口，那乡村的画卷，定将更加美好。这，该是这部小说带给。
我常说，人都是凡夫俗子，而非不食人间烟火的神仙。结婚生子，这些都是非常正常的事情。可是，我只需一句话，就能把男人女人生孩子的事情写完。我不会替作品中的人物宽衣解带。这，该是由每一个作者的性情决定的。记得曾经与一个常写男女情感小说的作者就此交谈过，他说，他小说中的那些描写，只是调料而已。正如有人喜欢素淡，有人喜欢艳丽一样。我该是比较喜欢素淡的，所以，我不会替我小说中的男女角色宽衣解带。太阳从西边升起，需要怎样逆势的力量啊！佩服作者大胆的想象，让太阳从西边升起。能有这么大胆想象的作者，当然也是用色的好手了。
网友“蜗朕行”的点评
朋友对农村生活了解真是详细。记得不时候，村里人家住的都是土坯草房，土坯房下面包裹七层蓝砖的，这还是属于富裕的人家了。应该家里有吃皇粮的人家才会青砖表墙根。我家先 有的房子墙根是没有包裹青砖的。后来盖了墙根包裹青砖的房子。只到零三年才扒掉，新盖了水泥平房。唉，朋友，真奇怪，记得那时候好像都是青砖，而现在却都是红砖，真不知道 青砖和红砖的区别在那里。
以前重男轻女思想在农村比较严重，现在好多了。作者可能在农村呆过，要不然不会把农村的这些事写的这么细。
您的文章不但描写细致，更真实，年纪小的人，或者城里人感触不会深，但以我不惑的年纪，却如就是自己的儿时一般。那时，到地里偷玉米，扒红蓍，偷西瓜历历在目. 感谢您的文章又一次让我回到童年.记得土地刚分到户的时候,学校一个星期放几天假,好像一个星期放两天假,不是那时候开始的吧.我也不太清楚,请您别介意,我没有其它意思 .
欣赏学习，越发相信朋友年少时肯定在乡村呆过。艺术来缘于生活，没有对生活的深厚了解，和观察，是写不出如此详实的作品。我儿时上一年级时，案子是土坯的。
网友“月涯子”指出的错误
第一章第一节：睡美人用 巨大 这个不太妥吧 还有那个 仰卧 和前面的结合起来念 是不是那个美人有点*了 呵呵
第四章第八节 “那你说咋办，小叔？”武盛林问。 “武”是不是错了；
不能！不能错日子！”王茂林从板凳上忽地站起来，
王 字 是不是错了
网友“蕙质兰心”的点评
黑哥：你的作品让我回到一个遥远而模糊的记忆里。有些情节是似曾相识的。文笔细腻，叙述严谨流畅，如临其境。期待你的作品更新。
网友“柔冰“的点评
我喜欢，喜欢这样娓娓道来的故事。我，吴茂林，艾格，该会是这个故事的几根枝干不？另外，第一段“这里流传着一句俗话：人与人见了面，说话拐三个弯不是亲戚即使朋友。 ”，笔误吧，即是朋友。倒数第二段，第一行“说人没有高低贵贱之分纯净是扯淡，”，“……纯粹是扯淡”，这样改改，可能更好
读罢作者新发的第十二，十三章，感觉作者是一个讲故事的好手。期待作者继续用一颗宁静地心，向大家娓娓讲述冀南这片广袤平原上的风土人情故事，对于如今这喧嚣浮躁的时代，
该是一泓难得的乡间清泉吧。
网友“秋雨老师“的点评
拜读完了第十二节，感觉茂林这时的思想还在低潮，正在思索着什么，正在调整着什么。乡村的传统文化和观念在他的心里有着深深的烙印，他似乎选中了自己要在家乡起步，要在家 乡发展的道路……整节叙述得多，故事情节少，这可能是为以后作铺垫吧。
武运昌出来了，看来这是个强主儿呢，两家的瓜葛从奶奶到孙女，三代人哩，呵呵……武运昌与吴老先生这两个老人是村里传统观念上的两种势力的代表？作者在这两个老人身上作了 不少铺垫……拭目以待啊，呵呵……
“水中旱鸭”一字之师
网友水中旱鸭读的真是认真，时常让我感动，一个字的谬误都给指出，让我进步不少。在此谢谢啦！请你继续指正我的谬误，让这部小说更加完美。
董江竹精彩评：日升西天映彩虹
日升西天映彩虹
⊙董江竹
欣闻博友黑皮四卦先生的长篇小说《太阳从西边升起》在新浪连载广博，谨致乡谊友情祝贺！
《太阳从西边升起》？亟待遂博逐浏“篇名”，兀自生发奇异猜忌――太阳，原本该东升灼灼亮西降夕阳红；倘“黑皮”博主“卦里卦外”神往“日升西天”，真待“天遂人算”――恐难保近地星球反向旋转不对冲上人类的额头。
《太阳从西边升起》，且待今日夕阳西下后品读；书未读完，自难掩卷评述。此先“介绍”一下作者黑皮四卦。记得，一年前他刚刚开博时，我恍觉博主“名字怪怪的耶”？后从其一发而不可收的博发势头上，想此君属文思泉涌勤奋快笔博主。再观其通篇语境朴实、情味辛辣，皆带有故乡泥土的芳香，实倍感亲切；更兼其博文视野宽泛，匠心独到，不失多视角透视世相人生的切身体味。由此感知，这位老乡应该是“一个有故事”的人。如果我的“博上观”没有错，他【至今不知其真姓实名】应该有过军旅生涯，复归故里阡陌穿梭，想往“商旅生涯不是梦”，人行城乡两奔波，自是生境平实心灵高古而非俗流之辈者。
《太阳从西边升起》，一种悖逆天象的超现实停顿怡和。或似人生天地间，每个人都有自己的“对冲故事”。有的人徜徉在“日出东方”佳境，也无风，也无雨，生命和前程像朝阳一样透剔，那是一种福临生物的造化；但其生命的地平线上便再无彩虹炫丽。而黑皮四卦“这一个人”，注定是带着“雨后复斜阳”的游历故事，由远而近“自西边跋涉走来”。我尚不知“故事中的人”命运结局如何，但却能感知到，曾经在“新浪博出彩头”的黑皮四卦先生，是一个热爱生活、充满激|情、惯于笑对人生的博主。而今他意念“太阳西升”，或正是其“积博厚发”终得“天人感应”，顺延把自己的人生故事链接入“背向东方迎朝阳”的长达层面，再临界“推演”到凄美壮美的现实情境中。
《太阳从西边升起》，面对天地悠悠星球飘移的太空渐境，人类的万般欲念应似太空垃圾滚装进2012号桶坑；而拯救人类自己，须仗普罗百姓，芸芸众生，善良的人们，一起用淡定纯净的心灵去叩拜自然景象平和交替新生。黑皮四卦先生或缘此“心灵感应”，在浩渺天像变幻中加注上自己的人文理想色彩，用亲历的人生故事“西望凝练”为诗。去描绘一幅透射着梦幻霞霓般的极光愿景图。那么，就让我们面西观照，去眺望那“时光流断”的天际边，映现出耀人眼目的七色彩虹吧。
如上文字，是对博友的浅表认识；亦权当一篇“观前感”罢。
第七章01 离婚女人
旧历年到了，离婚后的武静如，还没找到合适的男人，这年她在谁家过呢？
按照冀南平原上村里的封建习俗，嫁出门的闺女，过年是不能在娘家过的，哪怕是离了婚。说是年三十到破五这几日，已婚的闺女不能看见娘家的灯，包括娘家五服之内的同宗家里的灯都不能看见，若是看见了娘家里的灯，娘家人不死即伤。虽然没有看见那家因已婚的闺女过年住娘家娘家遭灾的事儿，但是不知道从啥时候有了这个习俗，也未曾看见那个已婚闺女过年的时候在娘家居住。白天是可以在娘家，但是掌灯前，必须得离开娘家。还有闺女是不能在娘家坐月子，那样会给娘家一族带来血光之灾的说法。
武静如这几日心里是格外的上愁，别人过年都是置办年货，村里的当家男女，人人赶集上店大包小包的东西向家里鼓捣，嘴上骂着过年麻烦还不如不过年呢？脸上却洋溢着喜色。自己呢？带着个孩子，北方的冬天天寒地冻，年，马上逼近了，武静如还没有找到合适的住处。尽管爹娘不会赶她，但是还有哥嫂呢？更何况还有武运昌等娘家的一大家族人呢？
静如是个有自知之明的女人。在村里有个寡妇陈氏心地善良，她无儿无女，到陈寡妇家里倒是可以躲过这个年。如果是她一个人，倒是好办，她可以从娘家多搬过来一些吃的，就陪着陈寡妇说话，躲在屋里不出门。可是现在怀里抱着个一岁多牙牙学语的孩子，过年了，街上放炮声唱歌声欢笑声，如果孩子哭闹着要出去，咋办？能在街上躲过娘家的人吗？何况晚上有燃放烟花的，煞是热闹。孩子童真的小眼睛能抵挡住这年味儿的诱惑吗？
就在昨天，静如的二奶奶就是武运昌家里的，也到老妖代销点卖东西，碰见静如，还关切地问：“闺女嗯！过年找到地方住了吗？别怕，咱武家不计较这个！”
这假惺惺的赶人的话，让武静如听得浑身起鸡皮疙瘩。这个二奶奶表面一团和气，内里一兜子心眼儿。静如的这个二爷爷有太多的*债攥在这个二***手里，所以关起家门，武运昌在屋里乖得就像个弥勒佛；但是在街门以外，她却是一派贤妻良母，夫唱妇随，绝对维护着武运昌的面子。
当时，老妖代销点有好几个人在买东西，静如只能压抑着自己的不快，抬眼瞪了一眼这个皮笑肉不笑的老女人，道：“俺到镇上住旅馆嘞！”
静如想，到镇上住几天旅馆倒是花不了几个钱，但从她记事儿起，就没有这样的先例。住旅馆又好像是给娘家人脸面上抹黑似地，这一带平原的村落里，人们是亲戚连亲戚，有众多的熟悉面孔，她要真的过年住了旅馆，趁着过年走亲戚拜年闲得没有话题的人们，几天就传开了。
这几天特别的冷，武静如的孩子可能是吃的不合适了，一时干若恶心起来，她知道吴先生治这样的儿科常见病，扎几针就好。他们武家寨包括周边村里的孩子有几个没有让吴先生扎过呢？包括武静如在内。现在吴先生年迈眼花，一般就不给人针灸了。不过本村里的，吴先生还会戴上老花镜，给扎几针的。
因为吴茂林给吴先生一个院子住着，静如不愿意碰见茂林。但是又没有办法，小孩子喂药就吐。武静如选择了半后晌，估计茂林不会在家，去了。
小孩子似乎对医生有一种天性的抵触，吴先生刚从针包里掏出来银针，孩子一把搂着静如的脖子就哇哇地哭了起来。
吴先生只得收起来银针，说：“静如，你先坐下，让孩子吃几口奶！”
“乖乖！不哭，老爷爷不给你扎针啦！”静如嘴里数落着孩子，坐下。解开怀，把*塞进了孩子的嘴里。
这时候吴茂林的姑姑来了。她来给爹吴先生送来一篮子枣馒头，菜包，肉包。从前过年讲究腊月二十六，家家户户蒸馒头，因为平时是吃不上白面馒头的；现在村里常年吃白面馒头了，所以对这就不太讲究了，大都是过了腊月二十就开始蒸馒头。因为这个时候属于一年当中最冷的时候，蒸的馒头装在瓷缸里，放20多天不会坏的。蒸好馒头，过年的时候对于家庭妇女来说，就有了足够的时间歇着。所以大多数家庭妇女爱多蒸几笼屉枣馅子馒头，红黄绿豆包，红白萝卜菜包，大葱肉包。
“静如！孩子难受啦？”一进门，茂林姑姑就从篮子里掏出一个白白的枣馒头，说，“来！小乖乖，你看这馒头比奶水还甜呢！”
小家伙正拱在娘怀里，嗦着娘的*，眼角扫到一只手递过来的圆圆的馒头，馒头顶上还按着一个红枣，这又像娘的一只*。
“姑，他还小，不能吃这么大的枣馒头！”静如客气地用手挡。
“看你这闺女，孩子稀罕，不吃？拿着玩呗！”
小家伙的小嘴已经松开静如的*，伸着双手去接馒头了。趁着小家伙聚精会神凝望着像*一样的枣馒头的时候，吴先生重新掏出银针，给孩子尾巴根儿，喉咙等处扎了几针，孩子竟然没哭。
扎完针，静如抱着孩子要走。茂林姑姑一把拉住她，说道：“姑刚来，你就走！俺想给你说几句话。”
静如便又坐了下来。茂林姑姑伸手去抱孩子，可能是一个馒头的引诱，孩子居然对茂林姑姑没有了陌生感，便伸着手扑了过来，静如只能放手，孩子落在了茂林姑姑的怀里，看着怀里这机灵的孩子，茂林姑姑也有些黯然。她哀叹了一声，说道：“静如，心里还没个一定儿，差不多就凑合吧！跟前一个孩子，总在娘家住也不是个事儿！”
武静如望着茂林姑姑，虽然有40岁了，依然风韵犹存，这都的年轻时候底子好，干净利落。武静如曾听娘好像在忏悔一样说，当年有个公社干部托人向吴先生求亲，武先生一口拒绝，他把闺女嫁到了喂马庄一个普普通通的木匠家里。吴先生认为，自己一个平凡人家，高攀不起吃公家饭的人，嫁个手艺人一生平平稳稳过日子，才是平凡人家的正途。茂林的姑姑当时不愿意，但是她拗不过吴先生，还是屈从。婚后他们男主外，女打内，生养了四个孩子，全部上学，大儿子今年考上了大学，他们又是盖新房子，又是供儿子上学，居然没有落下饥荒。在喂马庄这是一对典型的勤俭持家的殷实户。吴先生常说，人不要太好高骛远了：平安是福！
看着茂林的姑姑，想到自己，静如又不免有些神伤。她低着头，看着脚尖，慢慢地说道：“还有啥挑拣的，只要诚实肯干，心眼好就行了！”
“喂马庄那边倒是有一个，也是离了婚的，也是丢下一个孩子！人到是不错。就是怕在一起生活，谁有谁的孩子，不一条心。”茂林姑姑沉思了一下，又道：“凡是村里30岁左右的光棍儿都有毛病，不是身体有缺陷就是好吃懒做好偷好拿。”
“女人咋这么难？村里没有自己庄子，如果有巴掌大的一块属于自己的地儿，盖两间小屋，就拉扯着孩子过了。”静如说。
“没有男人，现在孩子还小，将来越来越难过！姑过年时候给你们撮合撮合！”茂林姑停顿了一下，道，“对了，静如！你过年安排在哪儿住？”
这话又勾起了静如心里的疼处，同样是女人，茂林姑姑，过年了来给爹送吃的，而自己呢？不但没能给爹娘送吃的，还要让爹尴尬作难。想到这些，静如她觉得人活着真没劲儿了，要不是怀里的孩子，她真想到村后那颗歪脖子柳树上，扔一根儿绳子，挽个套，一伸头，一了百了。想着难处静如摇了摇头。
“那这样吧！静如。俺房后边有个老婆婆，就一个闺女，还远嫁到了外县。她很想过年时候有个伴儿！俺给她说一下，你去她那里过年，她肯定高兴。再说离咱村就二里地，来走又方便！”茂林姑姑盯着静如，等她回答，“挨着姑，有啥事儿，姑可以照应一下！”
茂林姑姑，静如从心里是十分的信任，静如感激地说：“那就麻烦姑费心了！”
“看你又说见外话哩，这是两头落好的事儿！”
“姑！那俺回了，敢明儿俺去找你，到哪里看看！”
“行！行！”茂林姑姑把静如送到了街门外面。
东拉西扯：我快乐你不知道
周围的朋友说我，你每天有空就坐在电脑跟前，不听歌，不看电影，除了上论坛看帖子，就是自己闷头瞎敲击键盘，有啥意思？
是的，有啥意思？从前文字写在稿纸上，想让人看看，就得嬉皮笑脸，双手捧着散发着墨香的稿纸，让人提提意见，你看看，你 看看。学会了上网，便没有了这样的尴尬，我写了，贴出去，总有三两个朋友捧场与批评。还不要买稿纸不要买笔杆，字号愿意咋弄就咋弄，爱啥色就用啥色，多么地应用自如。那个朋友留言有意思，把他的昵称贴在百度上，就知道了他是谁，尽管这是谁，不是真实的。但是这是谁后面总得有个真实的人嘛！
网络更适合遐想，更适合痴想症者……网络如梦。
有啥意思，当然对你不爱写不爱读，你是觉得没啥意思。没有写的**的人，不知道文字的奇妙。。单个文字看着很孤单，没有意义，当这单个文字随着你的潜意识和想象站队排列组合，这便有了生命，有了场景，色香味美俱佳，似乎顺手拈来，我驾驭着文字可以呼风唤雨撒豆成兵，我是我塑造的这个世界里的九五之尊，你体验过吗？所以说我快乐，你不知道。
能推掉的酒场推掉，邀请打牌的拒绝，你三缺一管我鸟事儿。今天输了明天赢了，总是那几个钱在我们的兜里互相转悠，又不增加产值；输了哀叹运气不好，赢了觉得财神怜爱。但是，钻在文字里的我，只有快乐没有哀叹，即使为自己造就的人物有时哀叹，但是那哀叹也是另一种幸福。当一个句子一个比喻突然不期而遇的时候，感到自己就是天才。这样的快乐你有过吗？
有人说码字也是体力活，但是这样的体力活绝对不是建筑工地或者筑路现场的挥汗如雨，这是心智中的劳顿，但这劳顿总是伴着创造的*。我真是不理解那些抄袭剽窃的高手，那只不过是偷的快乐吧？
朋友，到底有啥意思呢？以上的就是有意思，当然还是那句话，我的快乐你不知道，你更不能享受。
东拉西扯：麦穗、网友、百度、韭…
确实不知道这标题应该怎样写，所以就写实吧！
真是想一万想也想不到，我写的小说中有一幕主人公男女，烧麦穗吃的场景，有个大学生网友读了问我：什么是 麦穗啊！黑皮。我真被问得崩溃啦！如果说上小学的都市里的孩子不知道麦穗是什么样子，还有情可原，一个上了大学的成年人连麦穗都不知道。这真是吃过猪肉没见过猪跑。这可爱的网友问我的时候，我当时没在线，他就开始了百度，直到百度出一幅干麦穗的图片，望着那图片不解，这麦穗咋能烧吃呢？
我上线后看到他的留言和图片，给他讲解了什么是麦穗，告诉他麦穗干了就是成熟了，就不能烧吃了；麦穗籽粒灌满浆以后，麦穗还是绿色的时候才能烧吃啊！他还是不解。我忽然想起我博客里有篇图片博文就是拍的未成熟的小麦，便给了他博文的地址，他看后说好美啊！唉！你说现在的形而上学应试教育，把个别孩子害到什么程度，他们每天吃馒头吃面条，就是不知道麦穗是什么样子。
这让我想起了我小时候村里大人们调侃城里人的一个笑话，说是春天小麦返青以后，从城里来了个下乡女干部，叫胡秀英。胡秀英来到村里让干部陪同到地里视察，她看到满眼一望无垠，绿油油的麦苗，便好奇地问村干部道：“咋你们村光种韭菜不种葱啊！”村干部一愣反问，那里种的韭菜？胡秀英指着刚起身的麦苗道：“这不是韭菜吗？”村干部恍然，于是哈哈大笑道，这不是韭菜这是麦苗。从此村里人都知道了说：胡秀英胡秀英，光种韭菜不种葱！
到现在，村里对这样脱离群众脱离实际做法，往往开口就是说，你咋像“胡秀英胡秀英，光种韭菜不种葱”一样？中国的老百姓虽然逆来顺受惯了，但是调侃那些脱离了老百姓脱离了土地的干部的顺口溜还是编得有水平的。胡秀英把麦苗说成韭菜的无知，在我们村已经传了两三代人，估计还要传下去。
今天这个可爱的网友，还是让我怪感动的，为了小说里出现的一个麦穗词汇，百度来百度去，真是不耻下问。进一步想想，又让我对现行教育，感到悲哀。难道以后写小说的时候，遇到“麦穗啦毛豆啦豇豆啦”等等，都需要作者注解吗？我小说里写到一种叫“香附子”的草，我做了注解，因为这草的名字对多数年轻人或者都市人来说是生僻的。但是像水稻啦小麦啦棉花啦！这些我们日夜打交道，谁也离不开，永远离不开的农作物都不知道，想想初高中都学过生物啊？给教育联系在一起，这多少有点黑色幽默。
上学到底是为了什么？难道文凭等于脱离现实的无知？
东拉西扯：你的良心自己能守住吗？
今天看了博友董江竹一篇博文：中国穷人皆放不下良心。看后心里有颇多的感慨，这个社会难道真的如博文中说的，只要没了良心或者把良心变成狼心，穷人就有可能变成富人吗？文中说明富人都是不讲良心的，当然有些富人在现在才“良心发现”，他在资本积累的初级阶段是不讲良心的。
想想，在现今没有了是非观的“官商和平共处”的大时代里，这董江竹博客的“良心论”还是成立的。因为良心的底线，要有社会公德或者说道德来维护约束，现在人们的基本道德基本公德紊乱了，良心便没有了外来的“监督”；那么这良心只有自律了，这自律太难，名利美色等各种诱惑太妖魔化。本人也许下流吧？如果有美女在我眼前挠首弄姿，我是把持不住自己的；（郑板桥也没有坚守住狗肉的诱惑，而留下了墨宝）虽然我也想学习柳下惠的传世美名，但是比比眼前的爽和快乐，“传世”自己又看不到？如此说来，良心的底线靠自律是难于持久的。
网友秀才，一向以发“*贪官”帖子闻名网络，就因为他参加了官方的一次网络问政，发了一篇不是匕首的帖子，被网友唾弃。因为在网友的心目中，秀才就是**的“典型形象”，秀才只能一手舞刀，一手仗剑，一旦秀才羽扇纶巾谈笑在“官场”，那么网友就质( 太阳从西边升起 http://www.xlawen.org/kan/4158/ )
01 东拉西扯：你的小说都写给…
动手敲击键盘的时候，有个80后网友说：你别写，就你构思的那主题不会火的，你写小说就要定位给那一群人看，现在上网的8090后最多，要写小说就要迎合这部分人群。
想想这个网友的话，还是十分有道理的。《红楼梦》等古典文学名著和现代作家如巴金等都已经很少有人看了。因为现在为生活所累的年轻人，已经顾不上坐下来品茶了，他们喝咖啡就是为了提神，就是为了催促匆匆的脚步，走的更快些……人们都把追求物质享受作为终极目标；至于精神领域，那是顾不上打理的。有宽敞的豪宅住着，有奔驰宝马开着，有前呼后拥者马匹拍着，尽管这样，为什么幸福感越来越不强烈了呢？幸福感这个问题我能提出来，但是我不是专家却回答不上来。
小说《太阳从西边升起》上卷11万多字，连载完了，去掉中间几天外出没有更新，大概40多天了，点击才3万多。这真是应了那个网友的预言。这点击虽然给推荐有关，因为越是名人首页越是推荐，无名之辈只有自得其乐。所以作家麦家说：成名之前自己的人参当萝卜卖都没人要，而现在萝卜却卖出了人参的价钱……
不过，各人有各人的想法，萝卜当人参卖也好，人参当萝卜卖不出去也好，对于每一个热爱码字者，如果说不想成名成家，那是很假的欺人欺己，这样的俗每一个人在所难免。高高在上的人，看不见生活里的微小，即使俯视生活，那只是用的眼睛，而不是用心。而生活在底层的草根，爬着的，跪着的，弯腰的，驼背的，这就是芸芸众生，生活的细微俯拾皆是。我把我的希冀寄托在了吴茂林的身上。吴茂林好像是现实生活之外的人。这不是吴茂林落伍，我觉得，我们这个时代总是很超前，太缺乏坚守。从鄙视物质到唯利是图我们用了短短20多年就完成了。对于社会发展来说，这种现状是进步了？还是倒退了？谁谈理想这个词，大家都像看怪物一样琢磨着你，最终得出结论：这人有病！
评判是非的标准到底是什么？网上挺“著名作家郭”的读者，居然说：抄袭怎么啦？有本事你也抄袭一部，红遍天？抄袭，不但被郭的粉丝们狂追，连那些包装郭的出版商们也趋之若鹜，想想真让人恶心。鲁迅时代的孔乙己还把“偷书”行为狡辩成“窃书”来掩盖自己的尴尬，而步入文明社会的我们咋脸皮就如此地厚呢？
当偷盗窃取公开卖身已经成为口头禅的时候，你还能说什么呢？
前不久参加了村里一次葬礼。死者是原地委党校校长，也算是南下没有走了的那批老八路吧！革命成功了，在北方，南下那批干部有个共同的趋势，就是换老婆，于是有了一个新词儿：离婚不离家。村里这个老八路也未免俗换了老婆，当时老婆已经给他生养了两个儿子。这个老八路在城市又娶了个小老婆，又生了两个儿子。在当时来说，这样的老干部好与坏无法评判，但是离婚复婚谈恋爱，这些毕竟是个人的私事。但是，有一样这老干部让人敬佩，就是他最有权力的时候，硬是拒绝了前妻生的两个儿子“找工作”，让两个儿子做了踏踏实实的农民，他在城里的儿子也都很普通，老干部闭眼的时候，城里的两个儿子之间还为几十平米的房子诉诸了法律，老干部没有以权谋私，于公来说，这是个人民的好干部。
当老干部的骨灰运到村里的时候，村里人都不屑地税：哼！死了，知道有家了。有权的时候，咋不给你两个儿子安排个工作？咋不给村里办点好事儿！
你们听听，这是什么话？在这样唯利是图人心不古的社会环境中，是非道德正义良心沦丧，应该朝那边走才正确？现在如果有个有权力的官员，不利用权力先为自己人办事，不贪污*，不假公济私，那么周围的百姓也会古怪地看着这个官员，最终得出结论：这个人有病！
我们已经习惯了办事不是先求公，要到公家办事的时候，先找熟人，先托关系，先走后门；所以在现在无官不贪，邪恶盛行的年代，我们百姓不要一味儿地唾弃权力，是否也应该从自身找找原因呢？
这一切的归根到底，我们都可以推到现在这个“以经济建设为中心”的时代，白猫黑猫，好人坏人能捞到手权钱者都是好人。偷盗剽窃来的一样算有本事，大盗等同于了大侠。
前不久，有个80后研究生聊天，他正在写毕业论文，我说难吗？他说，难什么，百度谷歌啊！东拼西凑就是一篇论文。呜呼！想想也是，教授的著作不是经常被爆出抄袭吗？这就叫有其师必有其徒吧！作家协会主席作家协会会员都时有抄袭，想想这还有什么说的呢？
嘿嘿！说着说着话长了，东拉西扯似乎偏离了小说。黑皮反对抄袭鄙视抄袭，自觉得引用名家的名言名句，都觉得脸红发烧啊！诸位网友，我会坚持写下去的，我会按照自己的意愿写下去……
02 东拉西扯：文为知己者写
也看这标题，就知道这是从“士为知己者死”这句尽人皆知的话里，脱出来的，这就是语言的苍白吧！当看到某一篇文章里出现独创的精彩片段，仿佛能感知到作者智慧的灵光，毕竟人们都不愿意吃剩饭。
“知己”这个时代还有吗？多年的朋友，自认为是知己了，在钱或者说利益面前，原形毕露。他说：只有永远的利益，没有永远的朋友。这利益与朋友之间的关系，也许概括了这个商业时代？我说：曹操宁我负人，休让人负我；刘备宁人负我，我休负人，这是三国演义里两个枭雄的人生信条。虽然刘备也曾建立了蜀国，但是历经二世就亡国；而曹操的魏国，却历经了四世吧？直到亡了蜀吴，三国里魏最后才灭亡。可见仁义是战不胜狡诈的！
仁义礼智信是人存于世的幌子，是人奔走与生活里的面具。行为上讲良心就被仁义礼智信所累，能表面上举着仁义礼智信这个幌子，而内地里把仁义礼智信敢于踩在脚下的人，才能成“大事”，这也是不拘一格？在当今社会，以上那些看似歪理，却盛行的狠。
就写小说包括写博文而言，谁敢于大段大段直白地描写，越离奇越好，谁的“作品”很可能走红。赞誉与骂名已经难分难解；好像岳父与秦桧，忠奸不分，他们都是名人。
小说“符合生活的真实”已经成了笑谈，只要能挣到手钱能扬名，谁还管他身后事？
现在有一种很流行的说法，写的要让读者喜欢，也就是过去说的“喜闻乐见”吧！我这个比喻是否偏激：毒品是很上瘾的。
……我写我心我写我思我写我爱我写我恨，黑皮的小说给网友端上桌子的绝对是一桌刚做好的饭，至于这桌饭适合你的口味否？对于厨师来说，哈哈，永远是众口难调。
不过，只要有一个网友看，我也会写下去的。谢谢你！文为知己者写。
文学的意义是什么
文学的意义是什么
――读长篇乡村文学小说《太阳从西边升起》上卷有感
作者 新浪博客柔冰
我很爱做梦，不是象形意义上的梦，而是在睡眠中做的梦。梦中常见无数美轮美奂的风景，遇到许许多多匪夷所思的故事。梦醒时分，总恨自己不是丹青能手，否则定将把那些唯美的寺庙，高山，峡谷，草原描绘出来。当不能以线条和色彩来描绘的时候，便试图以文字，对那些梦境进行白描。我想记录那些唯美的风景，那些象一扇一扇开启的窗户和门扉的梦境。这时，我总是激动地体会到文字的意义。
可是，时光荏苒。我慢慢怀疑，如果鲁迅还活在今天，他还会弃医从文么？当我有了这样的疑问的时候，我便恍惚了。恍恍惚惚地，我竟然看见文字长角了，长触须了。象怪兽，象章鱼。在陆地横冲直撞，在水里吞云吐雾，似乎要把太阳给撞成齑粉，要吞噬所有的光明。
音乐，舞蹈，绘画，文学，这些从远古一路缥缈而来的精灵，她们如今安在？哪里还有她们驻足的舞台？哪里还有接纳她们的心灵？午夜的星空，不再有明亮的星星，尤其是物质文明堆积的繁华都市的夜空，更是一览无遗的白。
白的白昼，白的夜空。白的面孔，白的头发。白的双肩，白的脚踵。擦肩而过，亦是一道青苍的白，白得无一丝生气。就在苍白肆无忌惮铺天盖地汹涌而来的时候，我惊喜地发现，居然有一个太阳正从西边冉冉升起。
东边日出西边落，这是洪荒之初就开始的定律，难道这真是一个颠倒乾坤的时代？太阳能从西边升起吗？当我慢慢地，一字一句地阅读下去的时候，眼前的苍白，渐渐地泛出了不同的色彩。
广袤的翼南村庄，每一捧泥土都肥得流油。富饶的大地，养育了一大群孩子。这些孩子，有的天生敦厚，如退伍返乡的吴茂林的爷爷，一个医术精湛，医德高尚的老人；有的天生猥亵，如原来村里的一把手村支书武运昌。在这片土地上，生老病死是那么地自然，又是那么地揪心。医术精湛的吴茂林的爷爷却未能治好病得半身不遂痴痴呆呆的吴茂林的爹。
有时，卑微的小人物，根本就不能把握自己的命运，与吴茂林青梅竹马的武静如就是其中一个。由于吴、武两家上辈传说的情债，竟然让她做了一只被牺牲的小棋子。武静如，一个多么苦命的女子啊！未能如愿嫁给自己的心上人，却又早早地离婚了，带着孩子回到娘家。然而，这时吴茂林早已订婚，正筹备婚事。吴茂林的妻子，一个乡村小学女教师。因为环境，这个女教师身上比武静如更多了一份世俗的算计。这世俗的算计，隐隐地为这个女教师与吴茂林的未来带来了一缕挥之不去的阴影。同宗哥哥吴树林的妻子王青云，曾试图借吴茂林怀一个孩子，未能如愿。最后，就在她周周正正抱着吴茂林的腰，请求吴茂林亲她一下，得到满足后，“王青云咯咯笑了几声，松开茂林说道：‘这个弟弟俺认下了，姐会把你装在心里的！’”
爱情是文学作品永恒的主题。尽管太阳从西边升起，一样脱不了这样的窠臼。也唯有如此，一部长篇小说，才称得上文学作品。离开了平凡的小人物，卑微的真实人生，任何绚丽和繁华，终将不过海市蜃楼而已。小说，就这样以吴茂林与三个女子的情感，慢慢地铺展开了。其间不仅读到了翼南地区特有的丧事和喜事风俗，还看见了中国乡村权力角逐的惨烈现场。
文学，究竟有什么意义呢？在高度概括的基础上，提炼真实人生，掰开血淋淋的伤口，不只是让读者痛，更多的是带给读者思考。
太阳从西边升起，以写实的笔墨，向我们铺陈了一副翼南乡村画卷，却也毫不隐晦地撕开了一道道血淋淋的伤口，让读者无法逃遁。那血淋淋的伤口，就在这里、那里，上演过、正上演着、或许还将继续上演。如果没有这血淋淋的伤口，那乡村的画卷，定将更加美好。这，该是这部小说带给。
我常说，人都是凡夫俗子，而非不食人间烟火的神仙。结婚生子，这些都是非常正常的事情。可是，我只需一句话，就能把男人女人生孩子的事情写完。我不会替作品中的人物宽衣解带。这，该是由每一个作者的性情决定的。记得曾经与一个常写男女情感小说的作者就此交谈过，他说，他小说中的那些描写，只是调料而已。正如有人喜欢素淡，有人喜欢艳丽一样。我该是比较喜欢素淡的，所以，我不会替我小说中的男女角色宽衣解带。太阳从西边升起，需要怎样逆势的力量啊！佩服作者大胆的想象，让太阳从西边升起。能有这么大胆想象的作者，当然也是用色的好手了。
网友“蜗朕行”的点评
朋友对农村生活了解真是详细。记得不时候，村里人家住的都是土坯草房，土坯房下面包裹七层蓝砖的，这还是属于富裕的人家了。应该家里有吃皇粮的人家才会青砖表墙根。我家先 有的房子墙根是没有包裹青砖的。后来盖了墙根包裹青砖的房子。只到零三年才扒掉，新盖了水泥平房。唉，朋友，真奇怪，记得那时候好像都是青砖，而现在却都是红砖，真不知道 青砖和红砖的区别在那里。
以前重男轻女思想在农村比较严重，现在好多了。作者可能在农村呆过，要不然不会把农村的这些事写的这么细。
您的文章不但描写细致，更真实，年纪小的人，或者城里人感触不会深，但以我不惑的年纪，却如就是自己的儿时一般。那时，到地里偷玉米，扒红蓍，偷西瓜历历在目. 感谢您的文章又一次让我回到童年.记得土地刚分到户的时候,学校一个星期放几天假,好像一个星期放两天假,不是那时候开始的吧.我也不太清楚,请您别介意,我没有其它意思 .
欣赏学习，越发相信朋友年少时肯定在乡村呆过。艺术来缘于生活，没有对生活的深厚了解，和观察，是写不出如此详实的作品。我儿时上一年级时，案子是土坯的。
网友“月涯子”指出的错误
第一章第一节：睡美人用 巨大 这个不太妥吧 还有那个 仰卧 和前面的结合起来念 是不是那个美人有点*了 呵呵
第四章第八节 “那你说咋办，小叔？”武盛林问。 “武”是不是错了；
不能！不能错日子！”王茂林从板凳上忽地站起来，
王 字 是不是错了
网友“蕙质兰心”的点评
黑哥：你的作品让我回到一个遥远而模糊的记忆里。有些情节是似曾相识的。文笔细腻，叙述严谨流畅，如临其境。期待你的作品更新。
网友“柔冰“的点评
我喜欢，喜欢这样娓娓道来的故事。我，吴茂林，艾格，该会是这个故事的几根枝干不？另外，第一段“这里流传着一句俗话：人与人见了面，说话拐三个弯不是亲戚即使朋友。 ”，笔误吧，即是朋友。倒数第二段，第一行“说人没有高低贵贱之分纯净是扯淡，”，“……纯粹是扯淡”，这样改改，可能更好
读罢作者新发的第十二，十三章，感觉作者是一个讲故事的好手。期待作者继续用一颗宁静地心，向大家娓娓讲述冀南这片广袤平原上的风土人情故事，对于如今这喧嚣浮躁的时代，
该是一泓难得的乡间清泉吧。
网友“秋雨老师“的点评
拜读完了第十二节，感觉茂林这时的思想还在低潮，正在思索着什么，正在调整着什么。乡村的传统文化和观念在他的心里有着深深的烙印，他似乎选中了自己要在家乡起步，要在家 乡发展的道路……整节叙述得多，故事情节少，这可能是为以后作铺垫吧。
武运昌出来了，看来这是个强主儿呢，两家的瓜葛从奶奶到孙女，三代人哩，呵呵……武运昌与吴老先生这两个老人是村里传统观念上的两种势力的代表？作者在这两个老人身上作了 不少铺垫……拭目以待啊，呵呵……
“水中旱鸭”一字之师
网友水中旱鸭读的真是认真，时常让我感动，一个字的谬误都给指出，让我进步不少。在此谢谢啦！请你继续指正我的谬误，让这部小说更加完美。
董江竹精彩评：日升西天映彩虹
日升西天映彩虹
⊙董江竹
欣闻博友黑皮四卦先生的长篇小说《太阳从西边升起》在新浪连载广博，谨致乡谊友情祝贺！
《太阳从西边升起》？亟待遂博逐浏“篇名”，兀自生发奇异猜忌――太阳，原本该东升灼灼亮西降夕阳红；倘“黑皮”博主“卦里卦外”神往“日升西天”，真待“天遂人算”――恐难保近地星球反向旋转不对冲上人类的额头。
《太阳从西边升起》，且待今日夕阳西下后品读；书未读完，自难掩卷评述。此先“介绍”一下作者黑皮四卦。记得，一年前他刚刚开博时，我恍觉博主“名字怪怪的耶”？后从其一发而不可收的博发势头上，想此君属文思泉涌勤奋快笔博主。再观其通篇语境朴实、情味辛辣，皆带有故乡泥土的芳香，实倍感亲切；更兼其博文视野宽泛，匠心独到，不失多视角透视世相人生的切身体味。由此感知，这位老乡应该是“一个有故事”的人。如果我的“博上观”没有错，他【至今不知其真姓实名】应该有过军旅生涯，复归故里阡陌穿梭，想往“商旅生涯不是梦”，人行城乡两奔波，自是生境平实心灵高古而非俗流之辈者。
《太阳从西边升起》，一种悖逆天象的超现实停顿怡和。或似人生天地间，每个人都有自己的“对冲故事”。有的人徜徉在“日出东方”佳境，也无风，也无雨，生命和前程像朝阳一样透剔，那是一种福临生物的造化；但其生命的地平线上便再无彩虹炫丽。而黑皮四卦“这一个人”，注定是带着“雨后复斜阳”的游历故事，由远而近“自西边跋涉走来”。我尚不知“故事中的人”命运结局如何，但却能感知到，曾经在“新浪博出彩头”的黑皮四卦先生，是一个热爱生活、充满激|情、惯于笑对人生的博主。而今他意念“太阳西升”，或正是其“积博厚发”终得“天人感应”，顺延把自己的人生故事链接入“背向东方迎朝阳”的长达层面，再临界“推演”到凄美壮美的现实情境中。
《太阳从西边升起》，面对天地悠悠星球飘移的太空渐境，人类的万般欲念应似太空垃圾滚装进2012号桶坑；而拯救人类自己，须仗普罗百姓，芸芸众生，善良的人们，一起用淡定纯净的心灵去叩拜自然景象平和交替新生。黑皮四卦先生或缘此“心灵感应”，在浩渺天像变幻中加注上自己的人文理想色彩，用亲历的人生故事“西望凝练”为诗。去描绘一幅透射着梦幻霞霓般的极光愿景图。那么，就让我们面西观照，去眺望那“时光流断”的天际边，映现出耀人眼目的七色彩虹吧。
如上文字，是对博友的浅表认识；亦权当一篇“观前感”罢。
第七章01 离婚女人
旧历年到了，离婚后的武静如，还没找到合适的男人，这年她在谁家过呢？
按照冀南平原上村里的封建习俗，嫁出门的闺女，过年是不能在娘家过的，哪怕是离了婚。说是年三十到破五这几日，已婚的闺女不能看见娘家的灯，包括娘家五服之内的同宗家里的灯都不能看见，若是看见了娘家里的灯，娘家人不死即伤。虽然没有看见那家因已婚的闺女过年住娘家娘家遭灾的事儿，但是不知道从啥时候有了这个习俗，也未曾看见那个已婚闺女过年的时候在娘家居住。白天是可以在娘家，但是掌灯前，必须得离开娘家。还有闺女是不能在娘家坐月子，那样会给娘家一族带来血光之灾的说法。
武静如这几日心里是格外的上愁，别人过年都是置办年货，村里的当家男女，人人赶集上店大包小包的东西向家里鼓捣，嘴上骂着过年麻烦还不如不过年呢？脸上却洋溢着喜色。自己呢？带着个孩子，北方的冬天天寒地冻，年，马上逼近了，武静如还没有找到合适的住处。尽管爹娘不会赶她，但是还有哥嫂呢？更何况还有武运昌等娘家的一大家族人呢？
静如是个有自知之明的女人。在村里有个寡妇陈氏心地善良，她无儿无女，到陈寡妇家里倒是可以躲过这个年。如果是她一个人，倒是好办，她可以从娘家多搬过来一些吃的，就陪着陈寡妇说话，躲在屋里不出门。可是现在怀里抱着个一岁多牙牙学语的孩子，过年了，街上放炮声唱歌声欢笑声，如果孩子哭闹着要出去，咋办？能在街上躲过娘家的人吗？何况晚上有燃放烟花的，煞是热闹。孩子童真的小眼睛能抵挡住这年味儿的诱惑吗？
就在昨天，静如的二奶奶就是武运昌家里的，也到老妖代销点卖东西，碰见静如，还关切地问：“闺女嗯！过年找到地方住了吗？别怕，咱武家不计较这个！”
这假惺惺的赶人的话，让武静如听得浑身起鸡皮疙瘩。这个二奶奶表面一团和气，内里一兜子心眼儿。静如的这个二爷爷有太多的*债攥在这个二***手里，所以关起家门，武运昌在屋里乖得就像个弥勒佛；但是在街门以外，她却是一派贤妻良母，夫唱妇随，绝对维护着武运昌的面子。
当时，老妖代销点有好几个人在买东西，静如只能压抑着自己的不快，抬眼瞪了一眼这个皮笑肉不笑的老女人，道：“俺到镇上住旅馆嘞！”
静如想，到镇上住几天旅馆倒是花不了几个钱，但从她记事儿起，就没有这样的先例。住旅馆又好像是给娘家人脸面上抹黑似地，这一带平原的村落里，人们是亲戚连亲戚，有众多的熟悉面孔，她要真的过年住了旅馆，趁着过年走亲戚拜年闲得没有话题的人们，几天就传开了。
这几天特别的冷，武静如的孩子可能是吃的不合适了，一时干若恶心起来，她知道吴先生治这样的儿科常见病，扎几针就好。他们武家寨包括周边村里的孩子有几个没有让吴先生扎过呢？包括武静如在内。现在吴先生年迈眼花，一般就不给人针灸了。不过本村里的，吴先生还会戴上老花镜，给扎几针的。
因为吴茂林给吴先生一个院子住着，静如不愿意碰见茂林。但是又没有办法，小孩子喂药就吐。武静如选择了半后晌，估计茂林不会在家，去了。
小孩子似乎对医生有一种天性的抵触，吴先生刚从针包里掏出来银针，孩子一把搂着静如的脖子就哇哇地哭了起来。
吴先生只得收起来银针，说：“静如，你先坐下，让孩子吃几口奶！”
“乖乖！不哭，老爷爷不给你扎针啦！”静如嘴里数落着孩子，坐下。解开怀，把*塞进了孩子的嘴里。
这时候吴茂林的姑姑来了。她来给爹吴先生送来一篮子枣馒头，菜包，肉包。从前过年讲究腊月二十六，家家户户蒸馒头，因为平时是吃不上白面馒头的；现在村里常年吃白面馒头了，所以对这就不太讲究了，大都是过了腊月二十就开始蒸馒头。因为这个时候属于一年当中最冷的时候，蒸的馒头装在瓷缸里，放20多天不会坏的。蒸好馒头，过年的时候对于家庭妇女来说，就有了足够的时间歇着。所以大多数家庭妇女爱多蒸几笼屉枣馅子馒头，红黄绿豆包，红白萝卜菜包，大葱肉包。
“静如！孩子难受啦？”一进门，茂林姑姑就从篮子里掏出一个白白的枣馒头，说，“来！小乖乖，你看这馒头比奶水还甜呢！”
小家伙正拱在娘怀里，嗦着娘的*，眼角扫到一只手递过来的圆圆的馒头，馒头顶上还按着一个红枣，这又像娘的一只*。
“姑，他还小，不能吃这么大的枣馒头！”静如客气地用手挡。
“看你这闺女，孩子稀罕，不吃？拿着玩呗！”
小家伙的小嘴已经松开静如的*，伸着双手去接馒头了。趁着小家伙聚精会神凝望着像*一样的枣馒头的时候，吴先生重新掏出银针，给孩子尾巴根儿，喉咙等处扎了几针，孩子竟然没哭。
扎完针，静如抱着孩子要走。茂林姑姑一把拉住她，说道：“姑刚来，你就走！俺想给你说几句话。”
静如便又坐了下来。茂林姑姑伸手去抱孩子，可能是一个馒头的引诱，孩子居然对茂林姑姑没有了陌生感，便伸着手扑了过来，静如只能放手，孩子落在了茂林姑姑的怀里，看着怀里这机灵的孩子，茂林姑姑也有些黯然。她哀叹了一声，说道：“静如，心里还没个一定儿，差不多就凑合吧！跟前一个孩子，总在娘家住也不是个事儿！”
武静如望着茂林姑姑，虽然有40岁了，依然风韵犹存，这都的年轻时候底子好，干净利落。武静如曾听娘好像在忏悔一样说，当年有个公社干部托人向吴先生求亲，武先生一口拒绝，他把闺女嫁到了喂马庄一个普普通通的木匠家里。吴先生认为，自己一个平凡人家，高攀不起吃公家饭的人，嫁个手艺人一生平平稳稳过日子，才是平凡人家的正途。茂林的姑姑当时不愿意，但是她拗不过吴先生，还是屈从。婚后他们男主外，女打内，生养了四个孩子，全部上学，大儿子今年考上了大学，他们又是盖新房子，又是供儿子上学，居然没有落下饥荒。在喂马庄这是一对典型的勤俭持家的殷实户。吴先生常说，人不要太好高骛远了：平安是福！
看着茂林的姑姑，想到自己，静如又不免有些神伤。她低着头，看着脚尖，慢慢地说道：“还有啥挑拣的，只要诚实肯干，心眼好就行了！”
“喂马庄那边倒是有一个，也是离了婚的，也是丢下一个孩子！人到是不错。就是怕在一起生活，谁有谁的孩子，不一条心。”茂林姑姑沉思了一下，又道：“凡是村里30岁左右的光棍儿都有毛病，不是身体有缺陷就是好吃懒做好偷好拿。”
“女人咋这么难？村里没有自己庄子，如果有巴掌大的一块属于自己的地儿，盖两间小屋，就拉扯着孩子过了。”静如说。
“没有男人，现在孩子还小，将来越来越难过！姑过年时候给你们撮合撮合！”茂林姑停顿了一下，道，“对了，静如！你过年安排在哪儿住？”
这话又勾起了静如心里的疼处，同样是女人，茂林姑姑，过年了来给爹送吃的，而自己呢？不但没能给爹娘送吃的，还要让爹尴尬作难。想到这些，静如她觉得人活着真没劲儿了，要不是怀里的孩子，她真想到村后那颗歪脖子柳树上，扔一根儿绳子，挽个套，一伸头，一了百了。想着难处静如摇了摇头。
“那这样吧！静如。俺房后边有个老婆婆，就一个闺女，还远嫁到了外县。她很想过年时候有个伴儿！俺给她说一下，你去她那里过年，她肯定高兴。再说离咱村就二里地，来走又方便！”茂林姑姑盯着静如，等她回答，“挨着姑，有啥事儿，姑可以照应一下！”
茂林姑姑，静如从心里是十分的信任，静如感激地说：“那就麻烦姑费心了！”
“看你又说见外话哩，这是两头落好的事儿！”
“姑！那俺回了，敢明儿俺去找你，到哪里看看！”
“行！行！”茂林姑姑把静如送到了街门外面。
东拉西扯：我快乐你不知道
周围的朋友说我，你每天有空就坐在电脑跟前，不听歌，不看电影，除了上论坛看帖子，就是自己闷头瞎敲击键盘，有啥意思？
是的，有啥意思？从前文字写在稿纸上，想让人看看，就得嬉皮笑脸，双手捧着散发着墨香的稿纸，让人提提意见，你看看，你 看看。学会了上网，便没有了这样的尴尬，我写了，贴出去，总有三两个朋友捧场与批评。还不要买稿纸不要买笔杆，字号愿意咋弄就咋弄，爱啥色就用啥色，多么地应用自如。那个朋友留言有意思，把他的昵称贴在百度上，就知道了他是谁，尽管这是谁，不是真实的。但是这是谁后面总得有个真实的人嘛！
网络更适合遐想，更适合痴想症者……网络如梦。
有啥意思，当然对你不爱写不爱读，你是觉得没啥意思。没有写的**的人，不知道文字的奇妙。。单个文字看着很孤单，没有意义，当这单个文字随着你的潜意识和想象站队排列组合，这便有了生命，有了场景，色香味美俱佳，似乎顺手拈来，我驾驭着文字可以呼风唤雨撒豆成兵，我是我塑造的这个世界里的九五之尊，你体验过吗？所以说我快乐，你不知道。
能推掉的酒场推掉，邀请打牌的拒绝，你三缺一管我鸟事儿。今天输了明天赢了，总是那几个钱在我们的兜里互相转悠，又不增加产值；输了哀叹运气不好，赢了觉得财神怜爱。但是，钻在文字里的我，只有快乐没有哀叹，即使为自己造就的人物有时哀叹，但是那哀叹也是另一种幸福。当一个句子一个比喻突然不期而遇的时候，感到自己就是天才。这样的快乐你有过吗？
有人说码字也是体力活，但是这样的体力活绝对不是建筑工地或者筑路现场的挥汗如雨，这是心智中的劳顿，但这劳顿总是伴着创造的*。我真是不理解那些抄袭剽窃的高手，那只不过是偷的快乐吧？
朋友，到底有啥意思呢？以上的就是有意思，当然还是那句话，我的快乐你不知道，你更不能享受。
东拉西扯：麦穗、网友、百度、韭…
确实不知道这标题应该怎样写，所以就写实吧！
真是想一万想也想不到，我写的小说中有一幕主人公男女，烧麦穗吃的场景，有个大学生网友读了问我：什么是 麦穗啊！黑皮。我真被问得崩溃啦！如果说上小学的都市里的孩子不知道麦穗是什么样子，还有情可原，一个上了大学的成年人连麦穗都不知道。这真是吃过猪肉没见过猪跑。这可爱的网友问我的时候，我当时没在线，他就开始了百度，直到百度出一幅干麦穗的图片，望着那图片不解，这麦穗咋能烧吃呢？
我上线后看到他的留言和图片，给他讲解了什么是麦穗，告诉他麦穗干了就是成熟了，就不能烧吃了；麦穗籽粒灌满浆以后，麦穗还是绿色的时候才能烧吃啊！他还是不解。我忽然想起我博客里有篇图片博文就是拍的未成熟的小麦，便给了他博文的地址，他看后说好美啊！唉！你说现在的形而上学应试教育，把个别孩子害到什么程度，他们每天吃馒头吃面条，就是不知道麦穗是什么样子。
这让我想起了我小时候村里大人们调侃城里人的一个笑话，说是春天小麦返青以后，从城里来了个下乡女干部，叫胡秀英。胡秀英来到村里让干部陪同到地里视察，她看到满眼一望无垠，绿油油的麦苗，便好奇地问村干部道：“咋你们村光种韭菜不种葱啊！”村干部一愣反问，那里种的韭菜？胡秀英指着刚起身的麦苗道：“这不是韭菜吗？”村干部恍然，于是哈哈大笑道，这不是韭菜这是麦苗。从此村里人都知道了说：胡秀英胡秀英，光种韭菜不种葱！
到现在，村里对这样脱离群众脱离实际做法，往往开口就是说，你咋像“胡秀英胡秀英，光种韭菜不种葱”一样？中国的老百姓虽然逆来顺受惯了，但是调侃那些脱离了老百姓脱离了土地的干部的顺口溜还是编得有水平的。胡秀英把麦苗说成韭菜的无知，在我们村已经传了两三代人，估计还要传下去。
今天这个可爱的网友，还是让我怪感动的，为了小说里出现的一个麦穗词汇，百度来百度去，真是不耻下问。进一步想想，又让我对现行教育，感到悲哀。难道以后写小说的时候，遇到“麦穗啦毛豆啦豇豆啦”等等，都需要作者注解吗？我小说里写到一种叫“香附子”的草，我做了注解，因为这草的名字对多数年轻人或者都市人来说是生僻的。但是像水稻啦小麦啦棉花啦！这些我们日夜打交道，谁也离不开，永远离不开的农作物都不知道，想想初高中都学过生物啊？给教育联系在一起，这多少有点黑色幽默。
上学到底是为了什么？难道文凭等于脱离现实的无知？
东拉西扯：你的良心自己能守住吗？
今天看了博友董江竹一篇博文：中国穷人皆放不下良心。看后心里有颇多的感慨，这个社会难道真的如博文中说的，只要没了良心或者把良心变成狼心，穷人就有可能变成富人吗？文中说明富人都是不讲良心的，当然有些富人在现在才“良心发现”，他在资本积累的初级阶段是不讲良心的。
想想，在现今没有了是非观的“官商和平共处”的大时代里，这董江竹博客的“良心论”还是成立的。因为良心的底线，要有社会公德或者说道德来维护约束，现在人们的基本道德基本公德紊乱了，良心便没有了外来的“监督”；那么这良心只有自律了，这自律太难，名利美色等各种诱惑太妖魔化。本人也许下流吧？如果有美女在我眼前挠首弄姿，我是把持不住自己的；（郑板桥也没有坚守住狗肉的诱惑，而留下了墨宝）虽然我也想学习柳下惠的传世美名，但是比比眼前的爽和快乐，“传世”自己又看不到？如此说来，良心的底线靠自律是难于持久的。
网友秀才，一向以发“*贪官”帖子闻名网络，就因为他参加了官方的一次网络问政，发了一篇不是匕首的帖子，被网友唾弃。因为在网友的心目中，秀才就是**的“典型形象”，秀才只能一手舞刀，一手仗剑，一旦秀才羽扇纶巾谈笑在“官场”，那么网友就质( 太阳从西边升起 http://www.xlawen.org/kan/4158/ )