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，开创了改革开放和社会主义现代化建设的历史新时期。在新世纪之初，正当我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的展阶段，我们党再一次提出加强和改进党的作风建设，这对于按照“三个代表”的要求，胜利地完成现代化建设第三步战略目标，完成新世纪的三大历史任务，实现中华民族的伟大复兴，同样将会起到重要的保证作用。
32.执政党作风建设的极端重要性和紧迫性--学习十五届六中全会《决定》的初步体会（2）
**同志强调指出，“抓住作风建设，就抓住了新形势下全面推进党的建设一个十分重要的环节，抓住了提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力的一个十分重要的切入点”。这就进一步告诉我们，这次党的六中全会所讲的加强和改进党的作风建设，不是一般意义上就事论事的狭义的作风建设，而是从作风建设的角度切入，全面推进党的建设新的伟大工程，涉及到党的思想理论建设、组织建设、制度建设、政权建设乃至领导水平、执政能力、管理方法等方面存在的作风问题。也可以这么说，这既是从作风建设的角度所进行的重点突破，又是对党的建设新的伟大工程的整体推进。
二、如何处理党风建设中继承和创新的关系
众所周知，我们党是一个有着八十年悠久历史的党，如何使这样一个老党、大党，在进入二十一世纪的时候，仍然是一个充满生机和活力的、能够与时俱进的马克思主义的党。这就有一个在新的历史条件下，既保持党的优良传统，又不断扬新的作风的问题。六中全会《决定》很好地处理和解决了这个问题，不仅给党的作风建设带来了希望，而且也使我们对完成党的建设新的伟大工程更加充满了信心。
六中全会《决定》站在时代和历史的高度，深刻地分析了进入新世纪，我们党面临的三大新考验，这就是国际环境生重大变化带来的考验，国内环境生重大变化带来的考验，以及党的队伍状况生重大变化带来的考验。说到底，三大考验其实就是一个考验：如何在全新的历史条件下，使我们这样一个有八十年悠久历史的老党、大党，既在思想上政治上组织上完全巩固，又能够始终站在新世纪时代前列。这是最集中的考验。
我们党在长期革命斗争血与火的考验中，结合马克思主义的中国化，锤炼出许多优良传统、优良作风，这其中，特别著名并且广为人知的是“三大作风”：理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评。再进一步来理解，这实质上就是中国**所代表的先进文化的一个重要组成部分，也还可以说这是我们党对人类文明所作的杰出贡献。用**同志的话来说，这才真正叫作“新式革命党”。试想，当年有那么多生活在白区大城市中的热血青年甘愿冒着生命危险，奔赴延安等革命根据地，不就是冲着中国**作为这种“新式革命党”的先进文化、优良作风而去的吗？美国友好人士斯诺，不也是从这种“新式革命党”的先进文化、优良作风中才确立了作为一个外国新闻记者对中国**的信任和深厚友的吗？可见，这种优良传统和作风所体现的先进文化，在中国人民和世界人民中都产生了广泛的、积极的影响。能不能把这些由无数革命先烈用鲜血凝铸而成的宝贵财富继承下来，并且结合新的历史条件扬光大，这是对我们党的一个考验。
党能不能在新的历史条件下形成和扬新的作风，这又是一大考验。我们党领导的改革开放已有二十多年之久。如同六中全会《决定》所指出的，十一届三中全会以来，我们党重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，形成了社会主义初级阶段的基本路线，制定了一系列符合我国国和人民利益的大政方针，党的精神面貌焕然一新。广大党员积极投身建设有中国特色社会主义的伟大事业，在扬党的优良传统的基础上，立足国、面向世界，锐意改革、致力展，扬民主、依法办事，给作风建设注入新的活力。党的作风建设的优良传统和新时期形成的新的作风，这两方面的财富都是我们党所创造、所拥有的，只有把这两个方面很好地结合起来，才能使我们党既走在时代前列，又是思想上、政治上、组织上完全巩固的。如果没有这两条，老的丢弃了，新的又没有，党的执政地位也就不可能巩固。
我们党的八十年历史所经历的两个党的建设的伟大工程，都是把坚持传统与新的历史条件相结合的产物。前一个“党的建设的伟大工程”，就是要在以农村为主要阵地、以农民为主力军、以农民出身的党员占绝大多数这样的特殊历史条件下，建设一个中国工人阶级先锋队。今天，我们正在进行的党的建设新的伟大工程，就是要努力解决好在社会主义市场经济条件下，在全面改革开放条件下，党的思想建设、组织建设、干部队伍建设、作风建设和制度建设等一系列党建重大新课题，努力在全新历史条件下，建设好一个思想上政治上组织上完全巩固而又始终站在新世纪时代前列的中国工人阶级先锋队。
33.执政党作风建设的极端重要性和紧迫性--学习十五届六中全会《决定》的初步体会（3）
我们现在既是老党、大党，又是新人、新世纪，特点在这里，难点也在这里。***如何把继承传统与开拓创新结合起来？六中全会《决定》就体现了这样一个根本的精神。《决定》强调，“要继承和扬党的优良传统，积极探索党的作风建设的新路子，努力培育符合时代要求的新的作风，大力弘扬和展示新时期**人的风范”。《决定》本身就有这样一种新的面貌。《决定》所强调的作风建设是五大作风，思想作风、学风、工作作风、领导作风、干部生活作风并举而又以解放思想、实事求是的思想作风领头的。它要求全党在进一步解放思想中统一思想，用创新精神学好创新理论，用思想观念的与时俱进不断推进我们的事业开拓前进。它还要求作风建设要以保持党的先进性、纯洁性和增强党的创造力、凝聚力、战斗力为目标，扬优良传统，加强思想教育，推进制度建设，解决突出问题，既要解决不符合人民群众意愿和要求的问题，又要解决不适应改革和建设新形势的问题。所有这些，难道不就是“老祖宗不能丢，又要说新话；经典著作要认真读，又要写出新篇章；革命传统要弘扬，又要创造新办法”的生动体现吗？
三、如何正确看待和估量当前党的作风状况和问题
六中全会《决定》强调，“对党的作风状况要有清醒的全面的估计，看不到主流，悲观失望，是错误的；看不到问题的严重性，丧失警惕，不下大气力加紧解决，是危险的”。《决定》同时又指出，现在，党的作风方面存在的亟待解决的问题主要是：在一些地方、部门和领导干部中，教条主义、本本主义滋长，形式主义、官僚主义盛行，弄虚作假、虚报浮夸严重，独断专行、软弱涣散问题突出，以权谋私、贪图享乐现象蔓延。这些问题，归根到底都是脱离实际、脱离群众的，其消极影响和后果不可低估。从这里，我们可以看到，六中全会对当前党的作风状况和问题的估量，是头脑清醒的、实事求是的。
应当看到，党风问题的状况与党的状况的变化是紧紧地联系在一起的。离开党的状况的变化，对党风状况的任何分析和估量就不可能获得一个正确的视角和立足点。
“七一”讲话明确指出，我们党经过八十年的展，生了两大变化：一是“已经从一个领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为一个领导人民掌握着全国政权并长期执政的党”；二是“已经从一个在受到外部封锁的状态下领导国家建设的党，成为在全面改革开放条件下领导国家建设的党”。“七一”讲话所概括的这两大变化，极关紧要。这表明，我们党不仅对当今世界的“世”有了更加清醒的认识时代主题、三大趋势；不仅对当代中国的“国”有了更加清醒的认识初级阶段、小康社会；而且对当前的“党”也有了更加清醒的认识。把握今天“党”的这两大变化，有什么意义呢？我们只要联系党的历史和现状想一想，就可以体会到：一方面，这两大变化，集中地反映了我们党八十年展所取得的全部胜利、成就和进步；另一方面，这两大变化，又集中地反映了我们在今天所面临的全部挑战和考验执政和改革开放对党的考验。再说彻底一点，今天党风中的那些种种消极面阴暗面，那些**的东西，难道不也是同“党”的这两大变化相关的吗？可以说，这就是我们今天加强和改进党的建设、包括加强和改进党的作风建设，加强和改善党的领导，研究和解决党的问题的最根本的依据。
历史和现实都证明，执政党的建设和管理，从一定意义上说，比没有执政的党要艰难得多。在我们党取得执政地位之前，处在反动统治的严酷政治环境和极其艰苦的生活环境之中，为了革命的胜利，广大党员和干部只有紧紧依靠人民群众，从人民中获得支持和力量，才能生存，才能展，否则就会失败。新中国成立之后，党成为执政党，掌握了全国政权，有了调动人、财、物等资源的权力，而且权力之大，可调动的资源之多，都是未执政前无法比拟的。大批党员、干部担任了从中央到地方各个部门、各个地区的领导职务，手中都掌握了这样那样的权力，如果我们不警惕、不警觉，一些大大小小的党员领导干部就有可能利用执政党这一条件，利用党和人民赋予他们的权力以权谋私，甚至谋求巩固所谓“既得利益”。在党长期执政的况下，这种可能、这种危险将始终存在，在放松教育和制约的况下，甚至会愈演愈烈。
34.执政党作风建设的极端重要性和紧迫性--学习十五届六中全会《决定》的初步体会（4）
历史和现实还证明，改革开放条件下的执政党的建设和管理，其难度更大。***当前，我国正处在改革开放、展社会主义市场经济的过程中。我们要以政权的力量推进改革，这就使得权钱交易的机率和频率加大；我们要从计划经济向社会主义市场经济转变，而市场机制的形成和相应的法制建设都需要一个过程，这也会给种种消极**现象以可趁之机，存在各种大案要案易多的可能性。同时，由于改革开放所导致的社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，对党的作风建设也带来了一些不容忽视的消极影响。由于经济成分和经济利益的多样化，一些贪图谋利者为追求最大利益，往往会不择手段，不惜用重金、美色等方式拉拢腐蚀领导干部。由于分配方式的多样化，使人们的收入差距逐步拉大，容易引一些意志薄弱者心理失衡、私欲膨胀而走上违法乱纪的道路。
**同志在谈到党风廉政建设和反**斗争的长期性、艰巨性和复杂性时说过，“各级领导干部都必须清醒地认识到，党风廉政建设关系到党的生死存亡，任何时候都忽视不得。同时也要认识到，**现象实际上是一个长期的社会历史现象，古今中外许多社会都有，不可能完全消灭干净，但我们必须坚持不懈地与之进行斗争，努力把它减少到最小的程度。”这一重要思想对加强和改进党的作风建设是同样适用的。我们要按照六中全会《决定》精神，充分认识和把握党的作风建设的长期性、艰巨性、复杂性，有计划、分步骤、一步一个脚印地去抓，不断取得阶段性成果，使广大党员和群众看到实效，增强信心。
四、如何有效地解决党的作风方面存在的问题
我们党是一个善于正确认识自己、完善自己并全面加强自己的党。从去年“三个代表”重要思想的提出，到今年“七一”重要讲话的表，标志着我们党已经形成了在新世纪加强自身建设的伟大纲领，标志着我们党的建设由此开始进入了一个新的展阶段，归根到底，标志着我们党达到了从新的历史高度来认识自己、完善自己、全面加强自己的这样一种马克思主义的新觉醒。
六中全会《决定》是又一个标志，标志着我们党的作风建设由此进入了一个整体推进、与时俱进的新阶段。之所以把这个新阶段叫做“整体推进、与时俱进”，是因为我们党在总结作风建设的历史经验和新鲜经验的基础上，对加强和改进自己的作风建设已初步形成了比较完整的思路与方法。
从指导思想和主要任务来说，可以把这套思路与方法集中到以“三个代表”重要思想为指导，“八个坚持、八个反对”。这就是：坚持解放思想、实事求是，反对因循守旧、不思进取；坚持理论联系实际，反对照抄照搬、本本主义；坚持密切联系群众，反对形式主义、官僚主义；坚持民主集中制原则，反对独断专行、软弱涣散；坚持党的纪律，反对自由主义；坚持清正廉洁，反对以权谋私；坚持艰苦奋斗，反对享乐主义；坚持任人唯贤，反对用人上的不正之风。这“八个坚持、八个反对”把思想作风、学风、工作作风、领导作风和干部生活作风全覆盖了，而且很鲜明、很响亮、很好记。
从贯彻实施六中全会《决定》的具体思路和工作方法来说，又可以把这一套思路和方法，归结为“五句话”，即：对党的作风状况的基本估计，一要有忧患，二要有信心；第二，对加强和改进党的作风建设的目标设定，一要管近期，二要管长远；第三，推进党的作风建设的基本思路，一要讲继承，二要讲创新；第四，加强和改进党的作风建设的基本方针，一要靠教育，二要靠制度；第五，加强和改进党的作风建设的基本范畴，一要抓党风，二要抓政风。
要看到，这一套党的建设和作风建设的大思路是在从去年2月**同志提出“三个代表”到今年的“七一”讲话和六中全会，差不多一年半左右的时间内形成的，并且昭告天下：从现在起到明年**，又是一个差不多一年半的时间，党的建设将进一步形成更加完整的思路，并在各方面深入展开。这两个一年半，加在一起，不到三年时间，实际上是一个新的启动期——思想上的新启动，政治上的新启动，组织上特别是干部准备上的新启动，还有作风上的新启动。从进入二十一世纪我们伟大事业的全局来看，这个新启动的意义无疑十分重大。
35.执政党作风建设的极端重要性和紧迫性--学习十五届六中全会《决定》的初步体会（5）
**同志1942年在《整顿党的作风》的著名演说中曾经这样说过，“我们要完成打倒敌人的任务，必须完成这个整顿党内作风的任务”，“只要我们党的作风完全正派了，全国人民就会跟我们学，党外有这种不良风气的人，只要他们是善良的，就会跟我们学，改正他们的错误，这样就会影响全民族。只要我们**的队伍是整齐的，步调是一致的，兵是精兵，武器是好武器，那末，任何强大的敌人都是能被我们打倒的”。今天的历史条件根本不同了，我们的任务是改革开放和社会主义现代化建设。但我们同样也可以这样说，只要我们把六中全会这一套加强和改进党的作风建设的大思路贯彻落实好，把从现在起到**差不多一年半的时间这个新的启动期紧紧抓住，那么，我们完全有信心、有能力认真实践“三个代表”重要思想、全面贯彻六中全会精神，把党的作风建设提高到一个新水平，并且坚持抓党风、促政风、带民风，以新的精神风貌，开拓进取，扎实工作，夺取建设有中国特色社会主义事业的更大胜利，迎接党的**的召开。
36.论实事求是（1）
龚育之
我们党提出和解决实事求是的思想路线问题，是经历过一个历史过程，走过了曲折的道路的。***
在党的幼年时期，思想路线问题还没有自觉地提出来。当然，从党的成立起，马克思列宁主义同中国革命实际结合的进程实际上已经开始。包括**在内的许多卓越的领导人，已经运用马克思列宁主义研究和解决中国革命的实际问题，提出了许多光辉思想，写出了许多重要著作。但是，不论是别人还是**，当时都还没有、也不可能自觉地提出思想路线问题，更没有自觉地向全党提出解决这个问题的任务。
在我们党的历史上，自觉地提出思想路线问题，是在土地革命战争期间，是在**为红军第四军第九次党的代表大会写的决议（古田会议决议）这个重要的历史性文件和他的《反对本本主义》这篇重要文章中。
**在领导中国革命斗争中，从来反对离开中国社会和中国革命的实际去研究马克思主义。早在1920年3月，他在给友人的一封信里就曾经挥了这样的思想：作为中国人，关于“中国”这个地盘内的形，不可不加以实地的调查及研究。在他找到和接受了马克思主义以后，更是致力于用马克思主义理论作指导来从事这种实地的调查和研究。他最早的光辉著作《中国社会各阶级的分析》，如果没有对中国社会特别是中国农村的亲身的细致入微的调查，是不可能写得这样实在、深刻和准确的。1926年他主持农民运动讲习所的工作，编印了一部《农民问题丛刊》，计划出五十余种，其中很大一部分就是组织农讲所第六届学生所作的各省农村状况调查。他在《丛刊》的序中说：这些调查“所述只属大略”，“我们应该拿了这一点大略在不久的时期内从各地的实际工作实际考察中引出一个详细的具体的全国的调查来”。1927年初中国革命展到一个重大关头。面对着决定中国命运的农民运动的迅猛兴起，革命和反革命，革命队伍中的正确主张和错误主张，展开了激烈的斗争和争论。**到湖南湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县农村作调查。《湖南农民运动考察报告》就是在这个调查的基础上写成的。它以调查所得的事实，雄辩地驳斥了种种反革命谰和党内的右倾投降主义思想，是一篇战斗的马克思主义的重要著作。国民党叛变和陈独秀右倾投降主义的错误使中国革命遭到严重挫折。**率领秋收起义的队伍上井冈山，在实践中开辟中国革命的新道路——建立工农武装和农村革命根据地，进行土地革命，以农村包围城市的道路。这条道路的开辟，标志着马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实践相结合取得了真正创造性的巨大成果。上井冈山不久，**就作了永新、宁冈两县的调查，他不仅自己抓紧作战和行军的空隙作社会调査，而且提倡和组织红四军的干部作社会调查，以此作为确定土地革命政策和策略的基础。在**的倡导下，红四军逐渐养成了作社会调查的传统，所以1929年9月陈毅向中央作关于红四军的历史及其状况的报告时，特地将“调查工作”列为红四军群众工作的第一项工作。周恩来根据陈毅报告主持起草的中央给红四军的信（九月来信）也特别提到：“关于调查工作应切实去做”，“这个工作做得好，对于了解中国农村实际生活及帮助土地革命策略之决定有重大意义。”
1929年12月**根据中央来信精神起草的古田会议决议，把对调查工作的意义的认识和阐述，提到了新的思想高度和政治高度，即肃清唯心观念（后来一般称之为“主观主义”）以实现对革命的正确指导这样的高度。决议中说：对于政治形势的唯心的分析和对于工作的唯心的指导，其必然的结果，不是机会主义，就是盲动主义。纠正的方法：（一）教育党员用马克思列宁主义的方法去作政治形势的分析和阶级势力的估量，代替唯心方法的分析和估量。（二）使党员注意社会经济的调查和研究，由此来决定斗争的策略和工作的方法，使同志们知道离开了实际况的调查，就要堕入空想和盲动的深坑。这两条，前一条说的是掌握马克思列宁主义的方法，后一条说的是调查和研究中国实际况。在这里，实际上已经提出了党的思想路线问题，提出了解决思想路线问题是解决政治路线问题的基础的思想，提出了马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实践相结合的思想（虽然还没有用这样的语）。古田会议决议的这些论述，反映了党、红军及其许多领导人的集体智慧和共同经验，而又由**把它们集中起来和提高起来。
37.论实事求是（2）
在我们党的历史上第一次明确地提出思想路线问题，是在1930年5月**写的《调查工作》这篇文章中。这篇文章在1964年收入《**著作选读》时，由作者自己改题为《反对本本主义》。改题时**回忆说，他“先写了一篇短文，题名《反对本本主义》，是在江西寻乌写的。后来觉得此文太短，不足以说服同志，又改写了这篇长文，内容基本一样，不过有所挥罢了。”这是一篇论战的作品，笔锋犀利、泼辣，思想内容十分深刻。它一开头就鲜明地提出了“没有调查，就没有权”这个后来在我们党内成为马克思主义起码常识但在当时却使人耳目一新的口号。通篇文章就是从各方面阐明提出这个口号的理由。这个口号反对了当时党内和红军内的一种错误的思想路线，是**自己从事和倡导调查工作的实践体会的生动概括，代表了一条正确的思想路线——把辩证唯物论的认识论运用于党的实际工作的思想路线，也就是“**人从斗争中创造新局面的思想路线”。文中还阐明了“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国况”这一伟大真理。完全有理由这样说：这篇文章初步地提出了**思想活的灵魂的三个基本点（实事求是，群众路线，独立自主）的雏形。
1931年4月2日，中央革命军事委员会以总政治部主任**的名义向红军各政治部和地方各级政府出一个通知。通知的末尾，有一个重要提法：
“我们的口号是：
一，不做调查没有权。
二，不做正确的调查同样没有权。”
这是对“没有调查就没有权”这个口号的补充和展，使这个口号更加完备了。从《反对本本主义》这篇文章和总政治部这个通知中可以看出，**是把这个口号作为党的正确的思想路线和工作方法的基本口号，在党内反复加以宣传和阐的。
可惜的是，这个口号和它所代表的马克思列宁主义的思想路线和工作方法，当时没有为党的中央所接受。不但没有被接受，在1931年11月召开的中央苏区党的第一次代表大会（赣南会议）上，这个口号连同**在红军和在苏区土地革命中制定和执行的正确政策，遭到了错误的批评。所谓“否认理论否认政治的狭隘的经验论的落后思想”的指责，就是这次会议的决议中提出来的。这是六届四中全会以后王明的教条主义统治中央并在中央苏区贯彻执行的结果。
**后来在《农村调查》的序中曾经谈到过历史上的这场争论。他说：“‘没有调查就没有权’，这句话，虽然曾经被人讥为‘狭隘经验论’的，我却至今不悔；不但不悔，我仍然坚持没有调查是不可能有权的。有许多人，‘下车伊始’，就哇喇哇喇地议论，提意见，这也批评，那也指责，其实这种人十个有十个要失败。因为这种议论或批评，没有经过周密调查，不过是无知妄说。我们党吃所谓‘钦差大臣’的亏，是不可胜数的。而这种‘钦差大臣’则是满天飞，几乎到处都有。斯大林的话说得对：‘理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论。’当然又是他的话对：‘实践若不以革命理论为指南，就会变成盲目的实践。’除了盲目的、无前途的、无远见的实际家，是不能叫做‘狭隘经验论’的。”
国民党的“围剿”和党的领导的教条主义错误使中国革命遭到又一次严重挫折。遵义会议带来了新的转机。在解决了党中央的领导问题、军事路线问题、政治路线问题这些迫切问题以后，为了认真地总结中国革命的经验教训，为了彻底地清算王明教条主义的错误，肃清它的思想影响，为了从斗争中创造新局面，需要进一步把问题提到思想路线的高度来解决。《论反对日本帝国主义的策略》、《中国革命战争的战略问题》已经开始朝这个方向提出问题。前一篇结合对过去政治策略上的错误的清理，特别批评了“圣经上载了的才是对的”这种把“本本”当“圣经”的思想，这是同本本主义作斗争的继续。后一篇把对第二次国内革命战争经验的总结提到哲学认识论的高度，可以看做是《实践论》的先导。《实践论》、《矛盾论》的写作正是这些先导的工作的进一步展，是把总结中国革命经验的问题提到认识论上、提到思想方法和思想路线上来系统地加以解决的必然要求。
38.论实事求是（3）
从这样的历史背景中可以看出，《实践论》、《矛盾论》绝不是两篇孤立的、纯粹学术的著作，而是为全党解决思想路线问题准备理论武器的重要著作。这两篇著作，就它们对中国革命的经验教训从思想路线和思想方法上作的深刻的哲学总结而，就它们对主观主义特别是教条主义这种在中国革命（不仅是中国革命）的历史上造成过巨大危害的错误倾向所作的透彻的哲学批判而，就它们对马克思主义认识论和辩证法的根本原理的阐述的完整性、明晰性和创造性而，就它们的那种为哲学著作所难以达到的深入浅出、通俗易懂的形式而，就它们在中国革命和中国人民中所起的作用而，就它们后来随着中国革命的影响而在世界思想文化和世界人民革命斗争中所起的作用而，在马克思主义哲学的经典著作中无疑应该属于最重要著作的行列。
《实践论》、《矛盾论》为全党解决思想路线问题奠定了理论基础。全党思想路线问题的解决还经历了一个长过程。**在“两论”之后，又写了一系列科学著作，如：《抗日游击战争的战略问题》、《论持久战》、《中国**在民族战争中的地位》、《战争和战略问题》、《〈**人〉刊词》、《新民主主义论》、《论政策》等等。它们是在实践中运用和展马克思主义认识论和辩证法的光辉范例。从这些著作看出，**在解决各种军事和政治问题的时候，总是注意把问题提到认识论和方法论上来解决，总是同时向全党提出解决思想路线、思想方法、学习方法的任务。在《中国**在民族战争中的地位》这篇报告中，**向全党提出了“使马克思主义在中国具体化”的任务，而成为《改造我们的学习》的先声。在《〈**人〉刊词》这篇文章中，**以最完备的形态和最充分的论述，提出了“马克思列宁主义的理论和中国革命的实践相结合”的思想，并且以这个思想为线索概述了党的整个历史。延安整风，正是在系统研究党的历史，总结历史经验和教训的基础上，着力解决全党的思想路线问题。**关于整顿党风、学风、文风的三个报告，党中央关于增强党性、关于调查研究、关于领导方法的决定，《整风文献》，党的六届七中全会通过的《关于若干历史问题的决议》，党的七大文献，都是或者从一个方面说也是党解决思想路线问题的重要文献。
延安整风和七大的胜利，全党思想路线问题的解决（这个解决是从党中央的指导思想上来说的，也是从全党各级重要领导骨干的思想上来说的，从全党形成系统的、居主导地位的作风上来说的），为抗日战争和解放战争的胜利准备了思想条件。建国以后，在全国人民中进行马克思列宁主义、**思想的教育，使得在延安成为全党思想财富的东西，进一步在全国人民中间推广开来。全党继续遵循在延安确立的正确的思想路线，在新的历史条件下同新的实践相结合，取得了基本完成生产资料私有制的社会主义改造的历史性胜利。
但是，思想路线问题的解决不是一劳永逸的。搞得不好，是会反复的。1958年“大跃进”的失误，就表现了这种反复。它的思想上的根源，就是违背了调查研究、实事求是的优良传统，违背了正确的思想路线。
以后，逐步纠正1958年、1959年的错误，我们党的工作又重新转到基本上正确的轨道上来。这个阶段我们党的工作的转变，关键还在于先抓住了思想路线的转变。
1961年**重提调查研究，在党内印《调查工作》（即《反对本本主义》），党中央和**就认真进行调查工作给全党多次写重要信件，**亲自主持农村调查，这样才使我们党在相当程度上解决了1958年以来农村中的许多严重错误，制定了农村工作六十条。在农村工作条例的影响下，在工业、科学、文艺、教育各方面也都制定了工作条例。这些标志着我们党在这个时期工作的健康转变的条例的产生，它的前提，就是在那个时候，我们党重新提出了思想路线问题，在相当程度上纠正了1958年以后违反传统的思想路线的错误，在相当程度上恢复了调查研究、实事求是的思想路线。
39.论实事求是（4）
但是不久，正确的思想路线又受到更大的干扰和破坏，生了十年内乱。在粉碎“四人帮”，特别是十一届三中全会以后，通过实践是检验真理的唯一标准的讨论，通过对“两个凡是”的批评，我们党又一次致力于解决思想路线问题。应该特别指出的是，我们党今天靠什么作武器来解决思想路线问题呢？还是靠**思想，靠从古田会议决议和《反对本本主义》，到“两论”，到延安整风，也包括在1961年重新提倡调查研究、实事求是，这一条引导我们走向胜利或者帮助我们纠正错误的思想路线。邓小平在全军政治工作会议上的讲话和其他一些讲话，清楚地表明了这一点，也反复地强调了这一点。邓小平说得好：“实事求是，是**思想的出点、根本点。”我们正是靠恢复、坚持和展**思想，先是靠恢复、坚持和展**过去教导我们的实事求是的思想路线，来纠正错误，总结经验，开创我们党在新时期的新历史的。
1.改造我们的学习（1）
（一九四一年五月十九日）
**
我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。***其理由如次：
一
中国**的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大战和俄国十月革命之后，才找到马克思列宁主义这个最好的真理，作为解放我们民族的最好的武器，而中国**则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国和世界，是进一步了，研究中国历史也有某些开始。所有这些，都是很好的现象。
二
但是我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点。据我看来，如果不纠正这类缺点，就无法使我们的工作更进一步，就无法使我们在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。
先来说研究现状。像我党这样一个大政党，虽则对于国内和国际的现状的研究有了某些成绩，但是对于国内和国际的各方面，对于国内和国际的政治、军事、经济、文化的任何一方面，我们所收集的材料还是零碎的，我们的研究工作还是没有系统的。二十年来，一般地说，我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同( 与党员干部谈作风学风文风（全本） http://www.xlawen.org/kan/5506/ )
32.执政党作风建设的极端重要性和紧迫性--学习十五届六中全会《决定》的初步体会（2）
**同志强调指出，“抓住作风建设，就抓住了新形势下全面推进党的建设一个十分重要的环节，抓住了提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力的一个十分重要的切入点”。这就进一步告诉我们，这次党的六中全会所讲的加强和改进党的作风建设，不是一般意义上就事论事的狭义的作风建设，而是从作风建设的角度切入，全面推进党的建设新的伟大工程，涉及到党的思想理论建设、组织建设、制度建设、政权建设乃至领导水平、执政能力、管理方法等方面存在的作风问题。也可以这么说，这既是从作风建设的角度所进行的重点突破，又是对党的建设新的伟大工程的整体推进。
二、如何处理党风建设中继承和创新的关系
众所周知，我们党是一个有着八十年悠久历史的党，如何使这样一个老党、大党，在进入二十一世纪的时候，仍然是一个充满生机和活力的、能够与时俱进的马克思主义的党。这就有一个在新的历史条件下，既保持党的优良传统，又不断扬新的作风的问题。六中全会《决定》很好地处理和解决了这个问题，不仅给党的作风建设带来了希望，而且也使我们对完成党的建设新的伟大工程更加充满了信心。
六中全会《决定》站在时代和历史的高度，深刻地分析了进入新世纪，我们党面临的三大新考验，这就是国际环境生重大变化带来的考验，国内环境生重大变化带来的考验，以及党的队伍状况生重大变化带来的考验。说到底，三大考验其实就是一个考验：如何在全新的历史条件下，使我们这样一个有八十年悠久历史的老党、大党，既在思想上政治上组织上完全巩固，又能够始终站在新世纪时代前列。这是最集中的考验。
我们党在长期革命斗争血与火的考验中，结合马克思主义的中国化，锤炼出许多优良传统、优良作风，这其中，特别著名并且广为人知的是“三大作风”：理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评。再进一步来理解，这实质上就是中国**所代表的先进文化的一个重要组成部分，也还可以说这是我们党对人类文明所作的杰出贡献。用**同志的话来说，这才真正叫作“新式革命党”。试想，当年有那么多生活在白区大城市中的热血青年甘愿冒着生命危险，奔赴延安等革命根据地，不就是冲着中国**作为这种“新式革命党”的先进文化、优良作风而去的吗？美国友好人士斯诺，不也是从这种“新式革命党”的先进文化、优良作风中才确立了作为一个外国新闻记者对中国**的信任和深厚友的吗？可见，这种优良传统和作风所体现的先进文化，在中国人民和世界人民中都产生了广泛的、积极的影响。能不能把这些由无数革命先烈用鲜血凝铸而成的宝贵财富继承下来，并且结合新的历史条件扬光大，这是对我们党的一个考验。
党能不能在新的历史条件下形成和扬新的作风，这又是一大考验。我们党领导的改革开放已有二十多年之久。如同六中全会《决定》所指出的，十一届三中全会以来，我们党重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，形成了社会主义初级阶段的基本路线，制定了一系列符合我国国和人民利益的大政方针，党的精神面貌焕然一新。广大党员积极投身建设有中国特色社会主义的伟大事业，在扬党的优良传统的基础上，立足国、面向世界，锐意改革、致力展，扬民主、依法办事，给作风建设注入新的活力。党的作风建设的优良传统和新时期形成的新的作风，这两方面的财富都是我们党所创造、所拥有的，只有把这两个方面很好地结合起来，才能使我们党既走在时代前列，又是思想上、政治上、组织上完全巩固的。如果没有这两条，老的丢弃了，新的又没有，党的执政地位也就不可能巩固。
我们党的八十年历史所经历的两个党的建设的伟大工程，都是把坚持传统与新的历史条件相结合的产物。前一个“党的建设的伟大工程”，就是要在以农村为主要阵地、以农民为主力军、以农民出身的党员占绝大多数这样的特殊历史条件下，建设一个中国工人阶级先锋队。今天，我们正在进行的党的建设新的伟大工程，就是要努力解决好在社会主义市场经济条件下，在全面改革开放条件下，党的思想建设、组织建设、干部队伍建设、作风建设和制度建设等一系列党建重大新课题，努力在全新历史条件下，建设好一个思想上政治上组织上完全巩固而又始终站在新世纪时代前列的中国工人阶级先锋队。
33.执政党作风建设的极端重要性和紧迫性--学习十五届六中全会《决定》的初步体会（3）
我们现在既是老党、大党，又是新人、新世纪，特点在这里，难点也在这里。***如何把继承传统与开拓创新结合起来？六中全会《决定》就体现了这样一个根本的精神。《决定》强调，“要继承和扬党的优良传统，积极探索党的作风建设的新路子，努力培育符合时代要求的新的作风，大力弘扬和展示新时期**人的风范”。《决定》本身就有这样一种新的面貌。《决定》所强调的作风建设是五大作风，思想作风、学风、工作作风、领导作风、干部生活作风并举而又以解放思想、实事求是的思想作风领头的。它要求全党在进一步解放思想中统一思想，用创新精神学好创新理论，用思想观念的与时俱进不断推进我们的事业开拓前进。它还要求作风建设要以保持党的先进性、纯洁性和增强党的创造力、凝聚力、战斗力为目标，扬优良传统，加强思想教育，推进制度建设，解决突出问题，既要解决不符合人民群众意愿和要求的问题，又要解决不适应改革和建设新形势的问题。所有这些，难道不就是“老祖宗不能丢，又要说新话；经典著作要认真读，又要写出新篇章；革命传统要弘扬，又要创造新办法”的生动体现吗？
三、如何正确看待和估量当前党的作风状况和问题
六中全会《决定》强调，“对党的作风状况要有清醒的全面的估计，看不到主流，悲观失望，是错误的；看不到问题的严重性，丧失警惕，不下大气力加紧解决，是危险的”。《决定》同时又指出，现在，党的作风方面存在的亟待解决的问题主要是：在一些地方、部门和领导干部中，教条主义、本本主义滋长，形式主义、官僚主义盛行，弄虚作假、虚报浮夸严重，独断专行、软弱涣散问题突出，以权谋私、贪图享乐现象蔓延。这些问题，归根到底都是脱离实际、脱离群众的，其消极影响和后果不可低估。从这里，我们可以看到，六中全会对当前党的作风状况和问题的估量，是头脑清醒的、实事求是的。
应当看到，党风问题的状况与党的状况的变化是紧紧地联系在一起的。离开党的状况的变化，对党风状况的任何分析和估量就不可能获得一个正确的视角和立足点。
“七一”讲话明确指出，我们党经过八十年的展，生了两大变化：一是“已经从一个领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为一个领导人民掌握着全国政权并长期执政的党”；二是“已经从一个在受到外部封锁的状态下领导国家建设的党，成为在全面改革开放条件下领导国家建设的党”。“七一”讲话所概括的这两大变化，极关紧要。这表明，我们党不仅对当今世界的“世”有了更加清醒的认识时代主题、三大趋势；不仅对当代中国的“国”有了更加清醒的认识初级阶段、小康社会；而且对当前的“党”也有了更加清醒的认识。把握今天“党”的这两大变化，有什么意义呢？我们只要联系党的历史和现状想一想，就可以体会到：一方面，这两大变化，集中地反映了我们党八十年展所取得的全部胜利、成就和进步；另一方面，这两大变化，又集中地反映了我们在今天所面临的全部挑战和考验执政和改革开放对党的考验。再说彻底一点，今天党风中的那些种种消极面阴暗面，那些**的东西，难道不也是同“党”的这两大变化相关的吗？可以说，这就是我们今天加强和改进党的建设、包括加强和改进党的作风建设，加强和改善党的领导，研究和解决党的问题的最根本的依据。
历史和现实都证明，执政党的建设和管理，从一定意义上说，比没有执政的党要艰难得多。在我们党取得执政地位之前，处在反动统治的严酷政治环境和极其艰苦的生活环境之中，为了革命的胜利，广大党员和干部只有紧紧依靠人民群众，从人民中获得支持和力量，才能生存，才能展，否则就会失败。新中国成立之后，党成为执政党，掌握了全国政权，有了调动人、财、物等资源的权力，而且权力之大，可调动的资源之多，都是未执政前无法比拟的。大批党员、干部担任了从中央到地方各个部门、各个地区的领导职务，手中都掌握了这样那样的权力，如果我们不警惕、不警觉，一些大大小小的党员领导干部就有可能利用执政党这一条件，利用党和人民赋予他们的权力以权谋私，甚至谋求巩固所谓“既得利益”。在党长期执政的况下，这种可能、这种危险将始终存在，在放松教育和制约的况下，甚至会愈演愈烈。
34.执政党作风建设的极端重要性和紧迫性--学习十五届六中全会《决定》的初步体会（4）
历史和现实还证明，改革开放条件下的执政党的建设和管理，其难度更大。***当前，我国正处在改革开放、展社会主义市场经济的过程中。我们要以政权的力量推进改革，这就使得权钱交易的机率和频率加大；我们要从计划经济向社会主义市场经济转变，而市场机制的形成和相应的法制建设都需要一个过程，这也会给种种消极**现象以可趁之机，存在各种大案要案易多的可能性。同时，由于改革开放所导致的社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，对党的作风建设也带来了一些不容忽视的消极影响。由于经济成分和经济利益的多样化，一些贪图谋利者为追求最大利益，往往会不择手段，不惜用重金、美色等方式拉拢腐蚀领导干部。由于分配方式的多样化，使人们的收入差距逐步拉大，容易引一些意志薄弱者心理失衡、私欲膨胀而走上违法乱纪的道路。
**同志在谈到党风廉政建设和反**斗争的长期性、艰巨性和复杂性时说过，“各级领导干部都必须清醒地认识到，党风廉政建设关系到党的生死存亡，任何时候都忽视不得。同时也要认识到，**现象实际上是一个长期的社会历史现象，古今中外许多社会都有，不可能完全消灭干净，但我们必须坚持不懈地与之进行斗争，努力把它减少到最小的程度。”这一重要思想对加强和改进党的作风建设是同样适用的。我们要按照六中全会《决定》精神，充分认识和把握党的作风建设的长期性、艰巨性、复杂性，有计划、分步骤、一步一个脚印地去抓，不断取得阶段性成果，使广大党员和群众看到实效，增强信心。
四、如何有效地解决党的作风方面存在的问题
我们党是一个善于正确认识自己、完善自己并全面加强自己的党。从去年“三个代表”重要思想的提出，到今年“七一”重要讲话的表，标志着我们党已经形成了在新世纪加强自身建设的伟大纲领，标志着我们党的建设由此开始进入了一个新的展阶段，归根到底，标志着我们党达到了从新的历史高度来认识自己、完善自己、全面加强自己的这样一种马克思主义的新觉醒。
六中全会《决定》是又一个标志，标志着我们党的作风建设由此进入了一个整体推进、与时俱进的新阶段。之所以把这个新阶段叫做“整体推进、与时俱进”，是因为我们党在总结作风建设的历史经验和新鲜经验的基础上，对加强和改进自己的作风建设已初步形成了比较完整的思路与方法。
从指导思想和主要任务来说，可以把这套思路与方法集中到以“三个代表”重要思想为指导，“八个坚持、八个反对”。这就是：坚持解放思想、实事求是，反对因循守旧、不思进取；坚持理论联系实际，反对照抄照搬、本本主义；坚持密切联系群众，反对形式主义、官僚主义；坚持民主集中制原则，反对独断专行、软弱涣散；坚持党的纪律，反对自由主义；坚持清正廉洁，反对以权谋私；坚持艰苦奋斗，反对享乐主义；坚持任人唯贤，反对用人上的不正之风。这“八个坚持、八个反对”把思想作风、学风、工作作风、领导作风和干部生活作风全覆盖了，而且很鲜明、很响亮、很好记。
从贯彻实施六中全会《决定》的具体思路和工作方法来说，又可以把这一套思路和方法，归结为“五句话”，即：对党的作风状况的基本估计，一要有忧患，二要有信心；第二，对加强和改进党的作风建设的目标设定，一要管近期，二要管长远；第三，推进党的作风建设的基本思路，一要讲继承，二要讲创新；第四，加强和改进党的作风建设的基本方针，一要靠教育，二要靠制度；第五，加强和改进党的作风建设的基本范畴，一要抓党风，二要抓政风。
要看到，这一套党的建设和作风建设的大思路是在从去年2月**同志提出“三个代表”到今年的“七一”讲话和六中全会，差不多一年半左右的时间内形成的，并且昭告天下：从现在起到明年**，又是一个差不多一年半的时间，党的建设将进一步形成更加完整的思路，并在各方面深入展开。这两个一年半，加在一起，不到三年时间，实际上是一个新的启动期——思想上的新启动，政治上的新启动，组织上特别是干部准备上的新启动，还有作风上的新启动。从进入二十一世纪我们伟大事业的全局来看，这个新启动的意义无疑十分重大。
35.执政党作风建设的极端重要性和紧迫性--学习十五届六中全会《决定》的初步体会（5）
**同志1942年在《整顿党的作风》的著名演说中曾经这样说过，“我们要完成打倒敌人的任务，必须完成这个整顿党内作风的任务”，“只要我们党的作风完全正派了，全国人民就会跟我们学，党外有这种不良风气的人，只要他们是善良的，就会跟我们学，改正他们的错误，这样就会影响全民族。只要我们**的队伍是整齐的，步调是一致的，兵是精兵，武器是好武器，那末，任何强大的敌人都是能被我们打倒的”。今天的历史条件根本不同了，我们的任务是改革开放和社会主义现代化建设。但我们同样也可以这样说，只要我们把六中全会这一套加强和改进党的作风建设的大思路贯彻落实好，把从现在起到**差不多一年半的时间这个新的启动期紧紧抓住，那么，我们完全有信心、有能力认真实践“三个代表”重要思想、全面贯彻六中全会精神，把党的作风建设提高到一个新水平，并且坚持抓党风、促政风、带民风，以新的精神风貌，开拓进取，扎实工作，夺取建设有中国特色社会主义事业的更大胜利，迎接党的**的召开。
36.论实事求是（1）
龚育之
我们党提出和解决实事求是的思想路线问题，是经历过一个历史过程，走过了曲折的道路的。***
在党的幼年时期，思想路线问题还没有自觉地提出来。当然，从党的成立起，马克思列宁主义同中国革命实际结合的进程实际上已经开始。包括**在内的许多卓越的领导人，已经运用马克思列宁主义研究和解决中国革命的实际问题，提出了许多光辉思想，写出了许多重要著作。但是，不论是别人还是**，当时都还没有、也不可能自觉地提出思想路线问题，更没有自觉地向全党提出解决这个问题的任务。
在我们党的历史上，自觉地提出思想路线问题，是在土地革命战争期间，是在**为红军第四军第九次党的代表大会写的决议（古田会议决议）这个重要的历史性文件和他的《反对本本主义》这篇重要文章中。
**在领导中国革命斗争中，从来反对离开中国社会和中国革命的实际去研究马克思主义。早在1920年3月，他在给友人的一封信里就曾经挥了这样的思想：作为中国人，关于“中国”这个地盘内的形，不可不加以实地的调查及研究。在他找到和接受了马克思主义以后，更是致力于用马克思主义理论作指导来从事这种实地的调查和研究。他最早的光辉著作《中国社会各阶级的分析》，如果没有对中国社会特别是中国农村的亲身的细致入微的调查，是不可能写得这样实在、深刻和准确的。1926年他主持农民运动讲习所的工作，编印了一部《农民问题丛刊》，计划出五十余种，其中很大一部分就是组织农讲所第六届学生所作的各省农村状况调查。他在《丛刊》的序中说：这些调查“所述只属大略”，“我们应该拿了这一点大略在不久的时期内从各地的实际工作实际考察中引出一个详细的具体的全国的调查来”。1927年初中国革命展到一个重大关头。面对着决定中国命运的农民运动的迅猛兴起，革命和反革命，革命队伍中的正确主张和错误主张，展开了激烈的斗争和争论。**到湖南湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县农村作调查。《湖南农民运动考察报告》就是在这个调查的基础上写成的。它以调查所得的事实，雄辩地驳斥了种种反革命谰和党内的右倾投降主义思想，是一篇战斗的马克思主义的重要著作。国民党叛变和陈独秀右倾投降主义的错误使中国革命遭到严重挫折。**率领秋收起义的队伍上井冈山，在实践中开辟中国革命的新道路——建立工农武装和农村革命根据地，进行土地革命，以农村包围城市的道路。这条道路的开辟，标志着马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实践相结合取得了真正创造性的巨大成果。上井冈山不久，**就作了永新、宁冈两县的调查，他不仅自己抓紧作战和行军的空隙作社会调査，而且提倡和组织红四军的干部作社会调查，以此作为确定土地革命政策和策略的基础。在**的倡导下，红四军逐渐养成了作社会调查的传统，所以1929年9月陈毅向中央作关于红四军的历史及其状况的报告时，特地将“调查工作”列为红四军群众工作的第一项工作。周恩来根据陈毅报告主持起草的中央给红四军的信（九月来信）也特别提到：“关于调查工作应切实去做”，“这个工作做得好，对于了解中国农村实际生活及帮助土地革命策略之决定有重大意义。”
1929年12月**根据中央来信精神起草的古田会议决议，把对调查工作的意义的认识和阐述，提到了新的思想高度和政治高度，即肃清唯心观念（后来一般称之为“主观主义”）以实现对革命的正确指导这样的高度。决议中说：对于政治形势的唯心的分析和对于工作的唯心的指导，其必然的结果，不是机会主义，就是盲动主义。纠正的方法：（一）教育党员用马克思列宁主义的方法去作政治形势的分析和阶级势力的估量，代替唯心方法的分析和估量。（二）使党员注意社会经济的调查和研究，由此来决定斗争的策略和工作的方法，使同志们知道离开了实际况的调查，就要堕入空想和盲动的深坑。这两条，前一条说的是掌握马克思列宁主义的方法，后一条说的是调查和研究中国实际况。在这里，实际上已经提出了党的思想路线问题，提出了解决思想路线问题是解决政治路线问题的基础的思想，提出了马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实践相结合的思想（虽然还没有用这样的语）。古田会议决议的这些论述，反映了党、红军及其许多领导人的集体智慧和共同经验，而又由**把它们集中起来和提高起来。
37.论实事求是（2）
在我们党的历史上第一次明确地提出思想路线问题，是在1930年5月**写的《调查工作》这篇文章中。这篇文章在1964年收入《**著作选读》时，由作者自己改题为《反对本本主义》。改题时**回忆说，他“先写了一篇短文，题名《反对本本主义》，是在江西寻乌写的。后来觉得此文太短，不足以说服同志，又改写了这篇长文，内容基本一样，不过有所挥罢了。”这是一篇论战的作品，笔锋犀利、泼辣，思想内容十分深刻。它一开头就鲜明地提出了“没有调查，就没有权”这个后来在我们党内成为马克思主义起码常识但在当时却使人耳目一新的口号。通篇文章就是从各方面阐明提出这个口号的理由。这个口号反对了当时党内和红军内的一种错误的思想路线，是**自己从事和倡导调查工作的实践体会的生动概括，代表了一条正确的思想路线——把辩证唯物论的认识论运用于党的实际工作的思想路线，也就是“**人从斗争中创造新局面的思想路线”。文中还阐明了“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国况”这一伟大真理。完全有理由这样说：这篇文章初步地提出了**思想活的灵魂的三个基本点（实事求是，群众路线，独立自主）的雏形。
1931年4月2日，中央革命军事委员会以总政治部主任**的名义向红军各政治部和地方各级政府出一个通知。通知的末尾，有一个重要提法：
“我们的口号是：
一，不做调查没有权。
二，不做正确的调查同样没有权。”
这是对“没有调查就没有权”这个口号的补充和展，使这个口号更加完备了。从《反对本本主义》这篇文章和总政治部这个通知中可以看出，**是把这个口号作为党的正确的思想路线和工作方法的基本口号，在党内反复加以宣传和阐的。
可惜的是，这个口号和它所代表的马克思列宁主义的思想路线和工作方法，当时没有为党的中央所接受。不但没有被接受，在1931年11月召开的中央苏区党的第一次代表大会（赣南会议）上，这个口号连同**在红军和在苏区土地革命中制定和执行的正确政策，遭到了错误的批评。所谓“否认理论否认政治的狭隘的经验论的落后思想”的指责，就是这次会议的决议中提出来的。这是六届四中全会以后王明的教条主义统治中央并在中央苏区贯彻执行的结果。
**后来在《农村调查》的序中曾经谈到过历史上的这场争论。他说：“‘没有调查就没有权’，这句话，虽然曾经被人讥为‘狭隘经验论’的，我却至今不悔；不但不悔，我仍然坚持没有调查是不可能有权的。有许多人，‘下车伊始’，就哇喇哇喇地议论，提意见，这也批评，那也指责，其实这种人十个有十个要失败。因为这种议论或批评，没有经过周密调查，不过是无知妄说。我们党吃所谓‘钦差大臣’的亏，是不可胜数的。而这种‘钦差大臣’则是满天飞，几乎到处都有。斯大林的话说得对：‘理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论。’当然又是他的话对：‘实践若不以革命理论为指南，就会变成盲目的实践。’除了盲目的、无前途的、无远见的实际家，是不能叫做‘狭隘经验论’的。”
国民党的“围剿”和党的领导的教条主义错误使中国革命遭到又一次严重挫折。遵义会议带来了新的转机。在解决了党中央的领导问题、军事路线问题、政治路线问题这些迫切问题以后，为了认真地总结中国革命的经验教训，为了彻底地清算王明教条主义的错误，肃清它的思想影响，为了从斗争中创造新局面，需要进一步把问题提到思想路线的高度来解决。《论反对日本帝国主义的策略》、《中国革命战争的战略问题》已经开始朝这个方向提出问题。前一篇结合对过去政治策略上的错误的清理，特别批评了“圣经上载了的才是对的”这种把“本本”当“圣经”的思想，这是同本本主义作斗争的继续。后一篇把对第二次国内革命战争经验的总结提到哲学认识论的高度，可以看做是《实践论》的先导。《实践论》、《矛盾论》的写作正是这些先导的工作的进一步展，是把总结中国革命经验的问题提到认识论上、提到思想方法和思想路线上来系统地加以解决的必然要求。
38.论实事求是（3）
从这样的历史背景中可以看出，《实践论》、《矛盾论》绝不是两篇孤立的、纯粹学术的著作，而是为全党解决思想路线问题准备理论武器的重要著作。这两篇著作，就它们对中国革命的经验教训从思想路线和思想方法上作的深刻的哲学总结而，就它们对主观主义特别是教条主义这种在中国革命（不仅是中国革命）的历史上造成过巨大危害的错误倾向所作的透彻的哲学批判而，就它们对马克思主义认识论和辩证法的根本原理的阐述的完整性、明晰性和创造性而，就它们的那种为哲学著作所难以达到的深入浅出、通俗易懂的形式而，就它们在中国革命和中国人民中所起的作用而，就它们后来随着中国革命的影响而在世界思想文化和世界人民革命斗争中所起的作用而，在马克思主义哲学的经典著作中无疑应该属于最重要著作的行列。
《实践论》、《矛盾论》为全党解决思想路线问题奠定了理论基础。全党思想路线问题的解决还经历了一个长过程。**在“两论”之后，又写了一系列科学著作，如：《抗日游击战争的战略问题》、《论持久战》、《中国**在民族战争中的地位》、《战争和战略问题》、《〈**人〉刊词》、《新民主主义论》、《论政策》等等。它们是在实践中运用和展马克思主义认识论和辩证法的光辉范例。从这些著作看出，**在解决各种军事和政治问题的时候，总是注意把问题提到认识论和方法论上来解决，总是同时向全党提出解决思想路线、思想方法、学习方法的任务。在《中国**在民族战争中的地位》这篇报告中，**向全党提出了“使马克思主义在中国具体化”的任务，而成为《改造我们的学习》的先声。在《〈**人〉刊词》这篇文章中，**以最完备的形态和最充分的论述，提出了“马克思列宁主义的理论和中国革命的实践相结合”的思想，并且以这个思想为线索概述了党的整个历史。延安整风，正是在系统研究党的历史，总结历史经验和教训的基础上，着力解决全党的思想路线问题。**关于整顿党风、学风、文风的三个报告，党中央关于增强党性、关于调查研究、关于领导方法的决定，《整风文献》，党的六届七中全会通过的《关于若干历史问题的决议》，党的七大文献，都是或者从一个方面说也是党解决思想路线问题的重要文献。
延安整风和七大的胜利，全党思想路线问题的解决（这个解决是从党中央的指导思想上来说的，也是从全党各级重要领导骨干的思想上来说的，从全党形成系统的、居主导地位的作风上来说的），为抗日战争和解放战争的胜利准备了思想条件。建国以后，在全国人民中进行马克思列宁主义、**思想的教育，使得在延安成为全党思想财富的东西，进一步在全国人民中间推广开来。全党继续遵循在延安确立的正确的思想路线，在新的历史条件下同新的实践相结合，取得了基本完成生产资料私有制的社会主义改造的历史性胜利。
但是，思想路线问题的解决不是一劳永逸的。搞得不好，是会反复的。1958年“大跃进”的失误，就表现了这种反复。它的思想上的根源，就是违背了调查研究、实事求是的优良传统，违背了正确的思想路线。
以后，逐步纠正1958年、1959年的错误，我们党的工作又重新转到基本上正确的轨道上来。这个阶段我们党的工作的转变，关键还在于先抓住了思想路线的转变。
1961年**重提调查研究，在党内印《调查工作》（即《反对本本主义》），党中央和**就认真进行调查工作给全党多次写重要信件，**亲自主持农村调查，这样才使我们党在相当程度上解决了1958年以来农村中的许多严重错误，制定了农村工作六十条。在农村工作条例的影响下，在工业、科学、文艺、教育各方面也都制定了工作条例。这些标志着我们党在这个时期工作的健康转变的条例的产生，它的前提，就是在那个时候，我们党重新提出了思想路线问题，在相当程度上纠正了1958年以后违反传统的思想路线的错误，在相当程度上恢复了调查研究、实事求是的思想路线。
39.论实事求是（4）
但是不久，正确的思想路线又受到更大的干扰和破坏，生了十年内乱。在粉碎“四人帮”，特别是十一届三中全会以后，通过实践是检验真理的唯一标准的讨论，通过对“两个凡是”的批评，我们党又一次致力于解决思想路线问题。应该特别指出的是，我们党今天靠什么作武器来解决思想路线问题呢？还是靠**思想，靠从古田会议决议和《反对本本主义》，到“两论”，到延安整风，也包括在1961年重新提倡调查研究、实事求是，这一条引导我们走向胜利或者帮助我们纠正错误的思想路线。邓小平在全军政治工作会议上的讲话和其他一些讲话，清楚地表明了这一点，也反复地强调了这一点。邓小平说得好：“实事求是，是**思想的出点、根本点。”我们正是靠恢复、坚持和展**思想，先是靠恢复、坚持和展**过去教导我们的实事求是的思想路线，来纠正错误，总结经验，开创我们党在新时期的新历史的。
1.改造我们的学习（1）
（一九四一年五月十九日）
**
我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。***其理由如次：
一
中国**的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大战和俄国十月革命之后，才找到马克思列宁主义这个最好的真理，作为解放我们民族的最好的武器，而中国**则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国和世界，是进一步了，研究中国历史也有某些开始。所有这些，都是很好的现象。
二
但是我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点。据我看来，如果不纠正这类缺点，就无法使我们的工作更进一步，就无法使我们在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。
先来说研究现状。像我党这样一个大政党，虽则对于国内和国际的现状的研究有了某些成绩，但是对于国内和国际的各方面，对于国内和国际的政治、军事、经济、文化的任何一方面，我们所收集的材料还是零碎的，我们的研究工作还是没有系统的。二十年来，一般地说，我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同( 与党员干部谈作风学风文风（全本） http://www.xlawen.org/kan/5506/ )