第 2 部分阅读
忘了……
赵老爹家的这块田地里或许也有泥鳅，禾镰下我不止看到一个像有泥鳅的小圆孔了。我暂时未去关注这一个个地呈现在我的眼底禾蔸边的小洞。前有五六担谷田稻子等着我（与赵红英她们一起）割，后有她们似竞赛式地追赶着我，我现在只想集中精力舞镰割稻。若割完这行，下一行我又追上了她们，这才算本事。要我去做不学无术、夸夸其谈、卖弄风骚的“大牛皮客”、“骗客”，我是办不到的――现在是靠“实力”靠“才能”来“说话”的时候，割禾又快又好者为“王”，割禾又慢又禾扎乱放一气者为“寇”，是好马就得走出好样给别人看。走得好的马若不小心失足受伤，这难免会被人家耻笑；割禾割得快又好若割到自己的手，这同样会被人家视为笑柄。“文明施工，安全生产”建设工地里的标语是这么写的，“文明（快、好）作业（割禾），安全劳动”，我为她们做好事帮她们割稻子心里的“标语”是这么说的。
夏天若像现在这样兴力劳作，此刻必然早已大汗淋漓。晚秋后初冬气候（早晨起来偶尔还有些冷呢），我倒不必担心会出汗过多――我是愿意尽情帮她挥洒自己的汗水的――我可以从左割到右又从右割到左，不用像有的人那样，从左边割到右割完一排就又转过来从左边（第一棵禾）割起，我省到了这种“转来转去”的时间和精力，这不过是我割得比别人快的原因之一。做割禾这项“体育运动”，我觉得跟我练空翻差不多：“熟能生巧”，田里的劳动做得多了，多练几回多翻几个筋斗，割起稻子、翻起筋斗来总会变得“又快又好”的。拿禾镰割禾之初，那时我记得自己约七八岁的样子，割起禾来是很费力的（我其实是觉得好玩，并不懂得我这是在“参加劳动”，我跟着姐姐们来到这地里，看到有禾镰就会拿起来学她们割），锋利的镰反而不好――更容易割到自己的小手；用生锈钝化的禾镰去割，并不能完全避免不割伤自己的手，我那时甚至会以为是这把禾镰“在故意跟我过不去”，生锈钝化的禾镰割禾来那么难，割起人的手指来一不小心就割破了。看着姐姐们熟练地操作着她们各自的镰齿发着白光的割禾工具，我不禁会暗自叹气，觉得姐姐们“真有本事”，跟我过不去的禾镰一到她们手中即变得“乖”、听她们使唤了。学习割禾这门技艺也似乎是要人的心血去做做“资本”的，手指割破了只增长了我的“安全劳动”意识，拿起禾镰就警示自己要小心，我并没有放弃去继续割，农村的孩子，有必须掌握割禾这门“功夫”的需要。在我练空翻（无论是前空翻、后空翻、还是侧一斜空翻）之初（我现在正处于这一阶段），不管选择怎么样的场地，摔倒、跌伤皮肤跌得出血看样子是避免不了的，我不会退缩，我还在加油练武加油翻呢。我相信将来我对空翻这门“技艺”所掌握的程度一定会达到像我现在帮赵红英家割稻子一样，做得又快又好（又安全）的，为此我正在付出越来越多的心血。
我割第四列在开始割的那段时间里，赶上了赵红英――她现正在割第三列。赵红英原是不与我挨近的，她姐姐靠我这列割。她在另一边，她母亲加入与我们一起割禾后，她离我更远了，赵红英的姐姐现也正在割第三列（她这列快割完了，她割得比她妹妹赵红英要快），她与其母亲赵夫人所割的行数对齐后连成一大列合力向前推进。她们的这一大稻列与未割的稻子之间，是我刚刚割上去的那一列――她们现在割的禾列显得“孤立”起来。
“陈师傅，你割禾割得真快，禾扎又放得整整齐齐的，我算是没有请错人帮我们家割稻子了。”与我并排割着禾的赵红英边劳作边对我说。
雇主在请雇他人为自己做事，是不会（一般地说）当面称赞被雇请者干活怎么个好的，即使被雇请者所干确实是好亦然。雇主若当面称赞被雇请者干活好，他将面临付出更高代价之“困境”去雇请受称赞的这个人；受称赞的这个被雇佣者也有“特别理由”向雇主还价抬高自己的待遇，这个“特别理由”即是雇主对他的称赞。雇主对被雇之人说称赞话（且假设不是反语）是雇方的一大忌。用我自己的实践去解释这一点，我有足够的事实（经历）去解释这一点――凡是“请”我去做“待弟”的“师傅”（雇主），他们都不是说我这样（坏话）就是说我那样，经过这么几番“砍杀”，他们在给我算工资时东扣西扣，其本工资七毛钱一天都还拿不稳（我去年跟蔑匠去广东做篓子是七毛钱一天的，今年春我跟弹棉师傅上井冈山弹棉被工资为一块钱一天，这个工资也被师傅“修理”了一番）。别的雇主对被雇主之人是否如此，我不能一概而论。我觉得赵红英对我的这种称赞是“天真的”，若我像她“还价”那她就可有重荷了，在她的这种“天真的称赞”中，其成分或许最“纯”。听可羡可慕的“非常同事”兼“东道主”（我觉得我为她们劳动，她们就是“东道主”）这么夸奖我，我心里像喝了一汤匙蜂蜜（其实是“秋波效应”），“士气”顿时大振，然表形上我仍平静若常。
“你过奖了，别人（是谁呢？）比我割得还快还好，我这种‘拙技’算得了什么。”我弯着腰埋下头边作业边说道。在这句话中，我说出了一个令我自己也感到可笑的词——“拙技”。我那时对这个词并不甚懂得清楚，我是从我初一的一堂语文课上学到老师讲的，“拙技”用之于口语，我这是第十次或许是第十一次也不一定。以前所谓的“拙技”，我相信自己是在胡扯，只有这一次跟这位“非常同事”讲的这个“拙技”才用得“恰倒好处”——说出此语的我希望得到她的“重视”：我说话是有“文学修养”的，你可别小看我。
“你的腰弯得会不会痛？若会痛就休息休息嘛。”赵红英似乎对我的“拙技”之语并无好感，对我说起了“体贴”话。“帮我们做事不要那么急、紧张，没事的，不用像在工地里干工那样……”
“我都可以站着笔直向后弯下去，做惯了下腰动作的，腰肯定要灵活耐劳些呵。老才割了这么久，割几天也不要紧的！”我这话说得半真半假，要显示自己有足够的能力帮她们家割稻子，为她们做好事，在某些方面复答――我觉得可以“吹吹牛”。我是每天都在练下腰，还练横叉、竖叉呢；毕竟是好长时间未这样弯腰劳动过了（割稻子要想手艺好，“弯腰功”不可少），一下功夫弯腰这么久，我现在其实也觉得腰有点累的样子。不过，我想我这腰很快就会适应的。
赵夫人割完那一行就去抱禾扎、出桶（把打谷机里打好的谷子扒出来，拣去其中的禾叶、禾杆，再把谷子装入谷篓的活，我们这地方称之为“出桶”）了，她的丈夫已去“送谷担”（挑着打好的一担谷子回家晒）。陆泥手此刻仍在不停地踩着打谷机，“轰隆轰隆”的声音在这山谷的田野里回荡，洋溢着一种丰收的幸福感受，赵红英的妹妹在抱禾扎。陆泥手打禾打得快，禾扎离打谷机若较远（未把禾扎集成一堆打的情况下），赵紫英抱禾扎走路要带跑才能赶得过来，及时将禾扎送到陆泥手的手中。
陆泥手所踩的这个打谷机是“双人双轮”式的（区别与“单人单轮”式只供一个人打禾的打谷机）打谷机，他一个人踩起来比较吃力一些。我每割完一列直起腰来向陆泥手――“打禾好汉”望，都未看到他停机，他看来干活比我还卖力，还更有热情——他毫无疑问有“秋波效应”在助力，我得向他这种精神学习。踩打谷机打禾比割禾更要出力，陆泥手他少也要大我五六岁，我不觉得他踩打谷机就是“农劳英雄”的唯一：打禾踩打谷机我或许会弱他一等，割禾这方面那可就不一定。
赵老爹挑了五六担谷子回家，这次挑担空谷篓到回这田里还带了一盘果子、一壶茶、两只茶杯。
“红英！叫小陈过来喝杯茶，休息下子！”赵老爹向我们这边喊道。
“陈师傅，我爸叫你去喝茶休息下子。”赵红英马上传达了她父亲的口令，
听了赵红英之言，我直起腰来向陆泥手那边一眼：时打谷机已暂停运作，赵老爹在出桶，赵夫人在捆稻草，赵红英的妹妹在田里捉小虫玩，陆泥手正坐在田埂上喝茶、歇息。
“小陈！过来喝茶！”我刚弯下腰对水稻拉开新一轮“攻势”，不意听到了陆泥手的声音，赵红英两姐妹这时仍在不停地割，我觉得去喝茶耽误割禾时间、抛下她们去休息于心不忍（同事有同事之情，我去喝茶休息了，她们却在大力割，我的所事份儿推到了她们手上，怎么行）。若大声回答陆泥手的叫唤有她们姐妹在一旁，又显得有点“野蛮”。我只好半直起腰向陆泥手摆了摆手（他喊话后目光依然向着我们这边），意思仿佛是在对他说：“好！你先喝吧，我呆会儿就来！”接着我又弓身埋头挥舞禾镰对一棵棵禾杆使出了“厉害招数”。
“红英！你们两姐妹也过来歇一歇，带小陈子过来！”赵夫人的声音在我割的位置又向前推移了约一米之时从那边传了过来。
赵红英两姐妹听到这一声音，先后直起了腰，放下了禾镰。
“小陈，走，我们都去休息一下。”赵兰英对我说道，“也该休息下子了，从来到现在我们三个都未直过腰（稍加休息的谦词）呢。”
“好的，你们说休息就休息，我没意见。”我应道。
我于是跟着她们向那田埂、那茶壶、那果盘走去。我低头慢腾腾地走了一路，蹲了下来，用手在地里做了个动作，随又站了起来，她们未回头看我。
赵兰英在陆泥手的一旁就坐，赵红英则来到了果盘边，弯腰在果盘里抓了一把花生，又拿了只杯子倒了杯茶，之后，她迎着我走了过来。
“陈师傅，这里有花生，我给你倒了杯茶。”赵红英把她一只手里的花生和另一只手端着的一杯茶同时伸到了我的面前，说。我伸出一只手去接她的花生，另一只却握拳保持着原状。“这杯茶你不喝呀？”她眼看着我似是不解地问道。
“喝，喝！”我被她这一问几乎弄得慌了手脚，连忙用另一只紧握拳的手去接她的那只杯子。“――哇！你从哪里捉来了一条泥鳅的，这么肥！”赵红英见从我接茶杯的手里掉出了一只大泥鳅，大惊小怪地说道。“紫英！快过来！这里有一条泥鳅！”
“哪里有泥鳅？”紫英嘴里叫着从打谷机旁跑了过来。
“在他的脚边，禾蔸下，看见没有？”赵红英对她妹妹说道，她还用手指示了一下。
“小陈哥哥，这条泥鳅你是从哪里捉来的？”紫英蹲在地上用手拨了一下这条活蹦乱跳可爱的泥鳅，歪起头问我道。
“不只一条，还有哩！”我眉色飞舞的对紫英说，“要我教你去捉吗？”
“要！要！”紫英站起来挥舞着小手蹦蹦跳跳地说道。
“你跟我来，看着我怎么做吧。”我这种说话的风度“自我感觉”相当好，仿佛我现在已成了一位登台演艺的超新星级演员，有亿万观众在台下、电视机前等着看我的表演。
我弯着腰低着头在这边刚割完禾的田地里这瞄那瞄，找到了一个洞就蹲下身去挖，一个洞一条，我还挖到了一条特大的。以前若在我们自家的地里的挖到了这么大的一条泥鳅，我很有可能要向姐姐们炫耀一番，得意地说：“这是一条‘泥鳅王’，你们看我（做小弟的）多么能干，做好标记来，回到家里好向妈交待这只大泥鳅是我挖的！你们哪里挖得到像我（挖的）这么大的泥鳅――嘿、哼！”紫英跟着我，她的姐姐红英也在一旁跟看着我。
“割完禾，你们可以专门到这田里来挖，保险挖得一盘泥鳅到来吃。”我说。
“可是我们不会挖呀！”紫英叫道。
“不会挖可以用锄头嘛，”我说，“找到一个泥鳅洞就对准它一锄挖下去，将那块土全部挖起来，泥鳅就出来了，不过这样做可能会把泥鳅锄成两半的。”
找洞挖泥鳅的事情就这么简单，她们不学、不动手就说不会挖，管她呢，或许是她们不喜欢吃泥鳅也不一定。赵红英在我教她妹妹挖泥鳅时就一直默不作声地看着我（她的眼光一直在“跟踪”我，但她不和我们亦步亦趋），她见我挖到了几条，终于走近她妹妹向她发话了，她说：“紫英，叫他不要挖了，泥鳅好可怜的！”
隔“墙”有耳，赵红英对她妹妹说的话给离她们约几米开外的我（赵红英妹妹自己找泥鳅洞而与我隔开了距离）听到了，或许赵红英是有意让我听到的。我忽然觉得自己像旧社会中杀生不眨眼的土匪似的，面目狰狞可怖；这样的一个“恶魔”似的人物出现在伊人面前，我感到相当惭愧。不好，自己可能又在这个“非常大人”面前露出“野蛮”来了，赶快放下“屠刀”（别再挖泥鳅了！）立地成“佛”（做出善良一点、慈悲一点的样子），我心里暗自这么想。“你姐姐说了不要挖就不要挖了，这几只泥鳅你要不要嘛？不要就放生好了。”紫英走到我的一旁之际，我主动地对她说道。
“我又没有什么东西装，要不就把它们带回家去养。”紫英撒小孩娇似地嘟着嘴唇说道。
“可以用我那只茶杯去装嘛。”我端起放在田里的茶杯，将里面的浓茶一饮而尽，然后把它递给了紫英，又对她说道：“去那池塘里装到一杯水来（那口池塘离这块地约有三四十米远），把这几只泥鳅放进去就可以了。”
“哎呀！紫英，不要养这几条泥鳅，干脆把它们放进池塘里饶它们一命吧！”紫英接过杯子，正欲转身去池塘里舀水，听到她姐姐这么对她说。
“对！你把这几条泥鳅拿去扔到池塘里放生饶它们一命，我们要继续割禾了，你看日头都那么高了。”我对紫英说道。有这么几句话，我估计伊人把我视为“野蛮”之余会对我“改观”，我同意放这几条泥鳅去重新生活，显然是承认“错误”——不该去挖泥鳅滥杀无辜——的最好表现。紫英从田里捡起泥鳅放到了菜杯里，继之动身小跑去了池塘边。这时，陆泥手与赵兰英双双从田埂上站了起来，一个走向禾行，一个走向打谷机。我无意中把视线移向赵红英，她对我莞尔一笑，接着我们不约而同迈开步子亦走向了禾行。
照镜子的学问（杂文）
“照照镜子看看自己的脸”，是人生活休闲中一个少不了的动作。（手机访问…wp。1２3。更新更快阅读更爽）妄自菲薄的人对镜子“拿不起放得下”，爱慕虚荣的人对镜子“拿得起放不下”，谦虚力进的人对镜子“拿得起放得下”。
闲暇中照照镜子，这决不是什么不良的行为习惯，是人追求文明的一个审美需要，是人的生理自我保护之功能反映表现。
人自“哇哇”叫着来到这个通灵的星球，从头到脚、从内脏到皮肤，都离不开外界因素——尤其是细菌、病毒的侵袭（刺激）。虽昨日今天是同一张面孔，自己的面孔再熟悉也不过，什么时候脸上长出难看的粉刺、疖子之类的东西，什么时候眼睑出现异物将影响视力，什么时候鼻子粘有污垢后要出毛病，却都是难以事先预料的。要保护、维持这张脸的正常模样，防止不该损容的疾患，人就有必要寻找机会对着镜子看看自己的脸。有的人照镜子，或许仅仅是为了梳妆、打扮，到死也不会认识到：照镜子是普遍具有爱美之心的人类的一个本能、一个“看家本领”。与人类最亲近的猩猩即使对着镜子，也看不懂镜子里的到底是什么，更不用谈及通过照镜子照出来的停在脸上的小黄蜂是一个威胁，必须在其还没叮脸时赶快驱之。猩猩驱逐逗留在脸上的小黄蜂，不是照镜子照出来的结果，而是脸上有了不舒服甚至是痛的感觉使然。
世界上最难认识的东西，即是人本身，人本身是个怪物。与其（含糊其词）说“生命是个奇迹”，不如（直截了当）说“人本身是个奇迹”。人的一生是一个新生命发生、生长、衰老、死亡的过程；人的一生是“体内王国”（人体内的所有生命活动）矛盾斗争运动与“体外王国”（个人的全部社会生活）矛盾斗争运动相结合发展的过程；人的一生是从蒙昧（自然原始化）上升为理智（社会现代化）逐步认识自我、改造自我、实现自我价值的过程，是一个从非我到我再到非我的否定之否定过程。沧海滴水般的人生，有这么多的看似简单其实奇妙无穷的“过程”，有那么多难解的疑问，怎不教人低头沉思，仰天长叹，面对镜子耗费精神！
法国浪漫主义画家德拉克洛瓦曾道：“mediocritiescnexplineverything；ndresurpridtnothing。”（此话中文意为：“庸人能解释一切，而且对任何事物都不会感到意外。”）人生在所谓的“庸人”眼里，或许会变得“不过如此”、“没啥稀奇”，当然，爱迪生的发明、爱因斯坦的发现“庸人”认为亦然。人生在彻底的辩证唯物主义者的眼里，是深奥可以一步步认识的，牛顿、居里夫人的成功，是汗水与灵感的结晶。人自“哈哈”降临于世，脸就一直处在变化之中，若像放电影一样把近百年的人脸变化这一“慢动作”放成几秒钟之内完成的“快动作”，这种变化无异于神话影视剧中的神仙表演——脸面喝声“变”就变。仅就脸形无情变化这一点，人就有必要照镜子看着它一天天演进，何况还有那么多因素，使人不得不最大限度地对镜子默立呢。人对自己，其实知其然不知其所以然，或最多也不过是知其一分所以然而不知其究竟是为什么这一分所以然。
人照镜子还包含着一个哲理：人并不认识自己。孟加拉国的飓风，印度尼西亚的海啸，山姆大叔望之不无惶恐的卡特里娜小姐，中国的唐山大地震，这都是大自然对人类学识的挑战——人啊，如果说你认识了自己，如果说你智力通达，为何你的生命在我的手掌心，原来你还是脆弱得不堪一击，好可怜呵！古往今来无一人问津“长生不老”不受重挫，这又是人类学识受限的最好的佐证之一。诚然，即便是如此，其中仍然有自以为是胆敢昂首跷足向大自然叫板的“猛男”、“勇士”。他一手高举“环境污染”之盾，一手挥舞着“反生态平衡”之矛，对大自然跃跃欲试，什么“温室效应”，什么“生态恶化”，什么“道义罪恶”，对他来说都是春天刮过耳边的风儿；结果，大自然狠狠地在这个“猛男”、“勇士”的屁股上拍了一巴掌，他还嬉皮笑脸无动于衷，等到大自然真格发怒，可爱的生命体化为乌有，举世为之心痛，另有多少亲人为之泪尽，悔之晚矣。感觉的载体——生命**都没了，大自然再变相讽刺人如何如何无知也是枉然，这或许是此类“猛男”、“勇士”初生牛犊不怕虎地向大自然卖弄武功的理论依据。可爱可怜的人啊，你们要居安思危，用“发展共处”取代“同球操戈”，抛开挂在眉前的一时一方之油袋，放开眼界去学习智慧、开发智慧、利用智慧，有空时照照镜子看看自己的脸，创造了幸福享受的也是你们自己，别再施放黑烟暗雾来蒙骗我的感情了，你们尊重我就是尊重你们自己，知道不？——大自然对人类的希望是至大的，大自然对人类的心意是至诚的。在大镜子面前，人类只能算是个傻里傻气童真十足的小朋友；人是大自然一手打造的宠物，人依赖之而之不以人的意志为动；向大自然叫板的“猛男”、“勇士”狂妄无知之举，产生的“蝴蝶效应”，有可能祸及其他无辜之人；“牵一发而动全身”，大自然额外叹口气或摇摇头，就足以令息息相关的人们苦痛数周甚至终生，丧钟不是为大自然而鸣，人类永远没有资格跟大自然对抗。“用镜子照照自己”，含有一个人要“从实际出发，不可自高自大”之意；而如果甲对乙说：“你用镜子照照你自己，”则意味着乙可能有“有嘴说别人，无嘴说自己”或“不知己丑”之嫌。
哲理鸳鸯谱 （诗歌）
——献给追求更好奉献路上为“另一半”思念已久的兄弟姐妹们
我来到人间
失去了你，
你在哪里？
为何你没有一点消息？
我从小羡慕着你，
总觉得人世间每个角落，
都有你的美丽引力。（本章节由ＨＡＯ１２３…中文网…。Se会员手打）
多少年来我在勤奋努力，
希望获得一丝成绩，
招来你的关注，
有朝一日再和你相会。
因为相信有你，
我从小学习珍惜美化自己，
寒风雪雨之中笑立不屈，
与虚伪丑恶划界分歧，
锻炼体质，
崇誓正义。
直到现在，
我还没有把你找回，
你在哪里？
为何你总是没有消息？
我们本是大自然的一对，
有了我（牛郎），
就有你（织女），
你就是我，
我就是你，
这是人间生命爱情哲学真理。
我说：“这个世界没有你。”
大自然骂我：“没志气，
岂有此理。”
大自然何等奇妙，
——赶快努力，
拿出决心，付出汗水，
加以智慧，
没有找到格外的你，
就不放弃。
大自然说我们是天生的一对，
可你却飞得苦无踪迹，
你在哪里？
为何你还是没有一点消息？！
注：本文中国作家网先发。
读前之别
我那时并不懂得什么叫“爱情”，我不懂得赵红英为何会偏偏“看上我”，只对我这么热情。（ＨＡＯ１２３…中文网纯手打文字小说站，1２3。）我帮她们割禾回到了工地，她再也不喊我什么“陈师傅”了，她叫我时要么朝我“喂”一声，要么直呼我名“陈晓愚”。她对我“喂！”一声还不至于使我“难堪”，她喊我名字时若我身旁有其他什么人在，我就觉得简直“无地自容”，心中则乱了套。我被她喊一声名字就叫得面红耳赤的日子也有。想不到我一个离家“出门”，无意来此工地卖蛮力的少年会得到这么一个女孩的倾心。想想我初来工地的那段时间里，我穿着一身破破烂烂的衣服工作，自己有过这种“不堪回首”的记忆，像现在这样得到了一个可敬可慕之人的倾心，我心里怎么能安静得下来呢。
我总觉得赵红英对我的这种热情来得“突然”、来得“过热”、来得“过急”。我那时并不晓得，我们这个地方的女孩子，从学校里出来投入到了社会劳动中，她们所要费心及时考虑的一个无比之大的问题是什么。我没有理由对赵红英的热情泼冷水，我也不会这么做的；我觉得我与她的友谊或者说“关系”应“从长计议”、“慢慢来”，等我实现了自己的愿望（进步所需）、取得一点更好的成绩再来与她谈友话谊也不为迟。我在工地是尽量避免与赵红英见面、谈话的（我想“拖拖”与她之间的友谊，我“招架”不住她对我“过急”的“热情攻势”），而她却似乎正好与我相反――在尽力寻找机会看见我和走过来跟我说这说那，有些事情我觉得她说得太“无稽”、太“无聊了”，我在不知所措中会下意识地转过一点身子，好避免遇上她的眼光。
这里是江南的一个工地，工作，生活、时间在我与赵红英“捉迷藏”（我下了班就找机会躲开赵红英，不想接受她的眼光、听她讲话，更不想让她走过我身旁；她呢？……）式的“斗争”中悄悄流逝，腊月二十一日，工地正式放假。
这个工地（这幢楼）未完工，还有一层（九楼）未做，胖阿姨叫我若不想回家就留在这工地里，顺便帮她们看这个工地（她对我说“多一个人在这工地里更看得稳，更不会让人家进来偷走东西”，以前这工地里的人曾捉到过捡破烂的人来此偷碎、短的钢筋）。胖阿姨放假前还曾为我制造了一幅“宏伟蓝图”，她对我讲：“你不回家也行，以后就跟着我们做，我的老公已承包了另外两个工地，计划明年动工。我们每年都有工程做的，你跟我们干几年，挣到钱你就可以娶赵红英，到时你的年纪也大了……”
秃顶老汉也没有回家过年，他要全职看这个工地。二十四日过小年这天，赵红英一早骑单来到了这个工地。她放好单车，直接走进了我们这间宿舍。
“晓愚，你又在看书啊？”她口气轻和地对我说道，“今天过节去我们家吗？”
“小赵，你来啦？”我未回答她，只顾自己说道。与赵红英“开战”了这么久，现在我已有一套“应付”她的办法：即把她视为“弟弟”、“哥哥”或“男伙伴”看待，这样我遇见她或与她说话心理上就不会乱成一团糟，更不会面色发红、发热。赵红英对我如此热情，不等于她对我会那么“浪漫”，她是个举手投足自知轻重与分寸的女孩，并且她也是个乐于帮助他人的好女孩。又，从我帮她家割禾那天，我捉了几条泥鳅她叫我放它们一条生路，“饶它们一命”可以看出（我心里是这么认为的）：她还是个心地善良的女孩。一个品德出众（这是那时的我对她的评价）的女孩，若非有“缘”相会在这个工地，我与她之间也是不会产生什么“纠葛”的。她就是来到了这个工地，担负起了别的女孩不会随便去承担的一份社会劳动（有赵红英般之人品的投入到社会劳动中的女孩，她们多南下广东进厂打工，在我们这个“家城”像她这种品德出众的女孩在工地里长期做工是罕见的），才成为我的“同事”（我认为她是我的“非常同事”）而与我相识而结谊。我对她的热情、友谊即使有多么的“反感”，她是可羡可慕的，我多少懂得点子如何去珍惜她对我的热情与友谊（之道理）。
“小赵，真难为你了，特意来这工地里看我。”我起身从包里拿出了一本新书，递到她面前，又对她说道：“这是我昨天买来的一本歌曲书，你喜欢唱歌吗？”
“喜是喜欢，可是我不会唱。”她接过我的歌曲书，边翻边说道。
“你有没有看过《红岩》这部小说？”
“没有，”她答道。
“没有就好，”我说，“我现在看的这本书就是《红岩》的，给你看下子吧，很好看的，我还有另一本书看。”
“另一本是什么书？”她问道。
“《林海雪原》，也是我自己刚买的。”
赵红英放下歌曲本，从我手中接过了《红岩》，坐到了我们自己用工地里的散短木板钉制的小木凳上，打开书看了起来。
赵红英跟我一起各自捧着一本小说默默而读，到中午，在她带着我的《红岩》（一书）回家之前，她又对我说了几句，要我去她家过小年。
“就在这工地过节没关系的，”我回答她道，“那外面有快餐店，物美价廉，我不能去你们家吃白饭的。”
“你过小年不去我家过，那过大年你不回家就应该去我家（过节）了吧？”她的口气听起来就像是在央求我似的。对此，我想想自己处境与未竟之心愿……却得到这么个人的“看重”，我觉得好苦，我觉得对不起她。
“我现在还没有定过大年要不要回家。”我内心沉重表面自然地说：“离过大年还有五六天时间，到时我若没有回家去，就来你们家（玩），好吗？你可以不要再来叫我，我又认得你家到，不要对我那么关心（我承受不起你的恩情），你说是不是？”……
赵红英离开工地后不久，我关上宿舍门从正向出入口（侧向出入口放春节假前两天已被竹蔑编成的田字架一块一块地连着围“封”住了）走出工地去吃早餐。若按平常，我包括走来回的路去吃快餐一般二三十分钟就可完成而返至原地――工棚宿舍。这次我花了近一个多钟头，还没有吃成午饭，究其原因，是这样的：
在我去县水电局一旁的那个快餐店的路上，两个面黑肌瘦讨钱的小孩――姐弟俩，大的约九岁，小的约六岁――拦住了我，他们把两只旧盆子伸到了我的面前。“叔叔，可怜可怜我们吧……”讨钱的小男孩仰头望着我说道，讨钱的小女孩只把她手中的旧盆子向我伸着，一言不发，她眼望着我，样子似在对我说：“你这大哥哥看起来不像个铁石心肠的人，我把这讨钱的盆子这样向你伸着，你过意得去、能不心软（往盆子里扔张零钞）吗？”
面对这一姐一弟的两只旧盆子，我呆站了约有两分钟。他们也真有耐心，见我不掏钱就不肯走也不收回盆子（他们伸得累了就回缩手臂一下以暂休，随之马上又伸了过来，好像他们伸出了盆子我便中了他们的“定身法”而不能离开似的）。他们不知道，在这两分钟的时间里，我头脑内的“两在思想流派”互相争夺、撕杀得多么激烈……我从身上掏出了10块钱，放到了小女孩的盆子里，小女孩见状，露出笑脸，向我敬了一个点头礼；一旁的小男孩见我给了钱他的姐姐，对他的这只“要钱盆”却视若不见，随把这只盆子伸得贴到了我的身上，似在对我说：“你给了她钱，不给我，这不公平，我也要。现在我把盆子挨到了你身上，该对我的盆子有感觉了吧，我不相信你会‘忽略’我这只盆子。”
这小男孩这一动作，使我又不能脱身。“她是你姐姐吗？”我指了指旁边的这位小天使问小男孩说。
“是的，”这小男孩答道。
“既然她是你姐姐，我给了她钱就可以了嘛，怎么又要给你呢？”
这小男孩听我这么说，“嗯”（表示不愿意或不满）了一声，用他的旧盆子轻撞了我一下，似在催我说：“快点给我钱嘛，她你都给了；可怜可怜我嘛，我没有时间――等得不耐烦了。”在一旁的小女孩拉了她小弟的手臂一下，似想拉走他，却被他摆动手臂甩脱了（此动作人表示不愿就此罢休跟她走）。我见这小男孩如此“执着”，如此不懂情理，如此无理可讲，真后悔不该将那10块钱单单放在他的姐姐的那只盆子里……在迫不得已的情况下，我从身上搜出了一张一角的纸币，放到了小男孩的盆子上，他才似乎对我满怀“冤恨”又“恋恋不舍”（这小男孩或许已懂钞票有大有小之理，认得钞票到）地跟着她姐姐走开了。值得在此一提的是，次日我去街上买东西作正餐吃之时，又遇上了这两姐弟。他们一看到我就远远地跑过来把盆子伸向了我。我尴尬万分中不得不对他们讲了番道理，说：“我昨天不是给了你们钱吗？你们怎么这么快就忘了呢？”
“昨天是昨天，今天也要。”这小男孩这么对我说道。……我被他们的“纠缠”、“蛮横”、“不讲道理”搞得哭笑不得，最后，我想出了个“折中”的办法――每人给了他们一角钱。
便宜物美的快餐店因工地全部停工放了假，他们也关门“休业”做起了过年的打算。别的餐馆一顿饭花费太贵（是平常我去快餐店吃一天所费的两倍或两倍以上），我觉得去吃划不来。要么饿肚子，要么吃“贵饭”，这不期而至的“难题”搅得原本心事重重的我一下子对自己了出了一个接一个的疑问号……饭店里还有包子、油条、麻枣等可食东西出售，这些东西价格如初，我想来想去觉得去买这些东西吃比较省钱。我以平时用餐所要的消费钱去购买这些东西，吃下去肚子里过两三个钟头就又觉得饿了（我不会后悔给了那讨钱的小女孩10块钱，我知道这10块钱可以让我饱几天，我觉得只要自己少吃一点，这10块钱就“回来”了）。我就这样忍受着一小份饥饿度过了几天。饥饿、烦恼、困难其实也算得上是一种推动人（我是这样认为的）追求进步（追求与力争向上奉献是并行的）的“动力”（我那时不晓得“生于忧患，死于安乐”）。若非这几天的饥饿烦恼困扰着我，我可能不会产生“革命”意识，不会去做出带有“人生转折点”之意义的事来的。我在这几天中的烦恼与困苦其实是完全可以消除的――赵红英过小年后又来到了这工地叫我去她家（听她的口气又像在“央求”我），叫我在她家呆到工地开工后再回工地也可以，“若你在我家闲不住，就去帮我们锄田，你不是很喜欢帮助别人吗？”她说。她家养了一条健壮的大水牛，锄田的风( 红娘花 http://www.xlawen.org/kan/955/ )
赵老爹家的这块田地里或许也有泥鳅，禾镰下我不止看到一个像有泥鳅的小圆孔了。我暂时未去关注这一个个地呈现在我的眼底禾蔸边的小洞。前有五六担谷田稻子等着我（与赵红英她们一起）割，后有她们似竞赛式地追赶着我，我现在只想集中精力舞镰割稻。若割完这行，下一行我又追上了她们，这才算本事。要我去做不学无术、夸夸其谈、卖弄风骚的“大牛皮客”、“骗客”，我是办不到的――现在是靠“实力”靠“才能”来“说话”的时候，割禾又快又好者为“王”，割禾又慢又禾扎乱放一气者为“寇”，是好马就得走出好样给别人看。走得好的马若不小心失足受伤，这难免会被人家耻笑；割禾割得快又好若割到自己的手，这同样会被人家视为笑柄。“文明施工，安全生产”建设工地里的标语是这么写的，“文明（快、好）作业（割禾），安全劳动”，我为她们做好事帮她们割稻子心里的“标语”是这么说的。
夏天若像现在这样兴力劳作，此刻必然早已大汗淋漓。晚秋后初冬气候（早晨起来偶尔还有些冷呢），我倒不必担心会出汗过多――我是愿意尽情帮她挥洒自己的汗水的――我可以从左割到右又从右割到左，不用像有的人那样，从左边割到右割完一排就又转过来从左边（第一棵禾）割起，我省到了这种“转来转去”的时间和精力，这不过是我割得比别人快的原因之一。做割禾这项“体育运动”，我觉得跟我练空翻差不多：“熟能生巧”，田里的劳动做得多了，多练几回多翻几个筋斗，割起稻子、翻起筋斗来总会变得“又快又好”的。拿禾镰割禾之初，那时我记得自己约七八岁的样子，割起禾来是很费力的（我其实是觉得好玩，并不懂得我这是在“参加劳动”，我跟着姐姐们来到这地里，看到有禾镰就会拿起来学她们割），锋利的镰反而不好――更容易割到自己的小手；用生锈钝化的禾镰去割，并不能完全避免不割伤自己的手，我那时甚至会以为是这把禾镰“在故意跟我过不去”，生锈钝化的禾镰割禾来那么难，割起人的手指来一不小心就割破了。看着姐姐们熟练地操作着她们各自的镰齿发着白光的割禾工具，我不禁会暗自叹气，觉得姐姐们“真有本事”，跟我过不去的禾镰一到她们手中即变得“乖”、听她们使唤了。学习割禾这门技艺也似乎是要人的心血去做做“资本”的，手指割破了只增长了我的“安全劳动”意识，拿起禾镰就警示自己要小心，我并没有放弃去继续割，农村的孩子，有必须掌握割禾这门“功夫”的需要。在我练空翻（无论是前空翻、后空翻、还是侧一斜空翻）之初（我现在正处于这一阶段），不管选择怎么样的场地，摔倒、跌伤皮肤跌得出血看样子是避免不了的，我不会退缩，我还在加油练武加油翻呢。我相信将来我对空翻这门“技艺”所掌握的程度一定会达到像我现在帮赵红英家割稻子一样，做得又快又好（又安全）的，为此我正在付出越来越多的心血。
我割第四列在开始割的那段时间里，赶上了赵红英――她现正在割第三列。赵红英原是不与我挨近的，她姐姐靠我这列割。她在另一边，她母亲加入与我们一起割禾后，她离我更远了，赵红英的姐姐现也正在割第三列（她这列快割完了，她割得比她妹妹赵红英要快），她与其母亲赵夫人所割的行数对齐后连成一大列合力向前推进。她们的这一大稻列与未割的稻子之间，是我刚刚割上去的那一列――她们现在割的禾列显得“孤立”起来。
“陈师傅，你割禾割得真快，禾扎又放得整整齐齐的，我算是没有请错人帮我们家割稻子了。”与我并排割着禾的赵红英边劳作边对我说。
雇主在请雇他人为自己做事，是不会（一般地说）当面称赞被雇请者干活怎么个好的，即使被雇请者所干确实是好亦然。雇主若当面称赞被雇请者干活好，他将面临付出更高代价之“困境”去雇请受称赞的这个人；受称赞的这个被雇佣者也有“特别理由”向雇主还价抬高自己的待遇，这个“特别理由”即是雇主对他的称赞。雇主对被雇之人说称赞话（且假设不是反语）是雇方的一大忌。用我自己的实践去解释这一点，我有足够的事实（经历）去解释这一点――凡是“请”我去做“待弟”的“师傅”（雇主），他们都不是说我这样（坏话）就是说我那样，经过这么几番“砍杀”，他们在给我算工资时东扣西扣，其本工资七毛钱一天都还拿不稳（我去年跟蔑匠去广东做篓子是七毛钱一天的，今年春我跟弹棉师傅上井冈山弹棉被工资为一块钱一天，这个工资也被师傅“修理”了一番）。别的雇主对被雇主之人是否如此，我不能一概而论。我觉得赵红英对我的这种称赞是“天真的”，若我像她“还价”那她就可有重荷了，在她的这种“天真的称赞”中，其成分或许最“纯”。听可羡可慕的“非常同事”兼“东道主”（我觉得我为她们劳动，她们就是“东道主”）这么夸奖我，我心里像喝了一汤匙蜂蜜（其实是“秋波效应”），“士气”顿时大振，然表形上我仍平静若常。
“你过奖了，别人（是谁呢？）比我割得还快还好，我这种‘拙技’算得了什么。”我弯着腰埋下头边作业边说道。在这句话中，我说出了一个令我自己也感到可笑的词——“拙技”。我那时对这个词并不甚懂得清楚，我是从我初一的一堂语文课上学到老师讲的，“拙技”用之于口语，我这是第十次或许是第十一次也不一定。以前所谓的“拙技”，我相信自己是在胡扯，只有这一次跟这位“非常同事”讲的这个“拙技”才用得“恰倒好处”——说出此语的我希望得到她的“重视”：我说话是有“文学修养”的，你可别小看我。
“你的腰弯得会不会痛？若会痛就休息休息嘛。”赵红英似乎对我的“拙技”之语并无好感，对我说起了“体贴”话。“帮我们做事不要那么急、紧张，没事的，不用像在工地里干工那样……”
“我都可以站着笔直向后弯下去，做惯了下腰动作的，腰肯定要灵活耐劳些呵。老才割了这么久，割几天也不要紧的！”我这话说得半真半假，要显示自己有足够的能力帮她们家割稻子，为她们做好事，在某些方面复答――我觉得可以“吹吹牛”。我是每天都在练下腰，还练横叉、竖叉呢；毕竟是好长时间未这样弯腰劳动过了（割稻子要想手艺好，“弯腰功”不可少），一下功夫弯腰这么久，我现在其实也觉得腰有点累的样子。不过，我想我这腰很快就会适应的。
赵夫人割完那一行就去抱禾扎、出桶（把打谷机里打好的谷子扒出来，拣去其中的禾叶、禾杆，再把谷子装入谷篓的活，我们这地方称之为“出桶”）了，她的丈夫已去“送谷担”（挑着打好的一担谷子回家晒）。陆泥手此刻仍在不停地踩着打谷机，“轰隆轰隆”的声音在这山谷的田野里回荡，洋溢着一种丰收的幸福感受，赵红英的妹妹在抱禾扎。陆泥手打禾打得快，禾扎离打谷机若较远（未把禾扎集成一堆打的情况下），赵紫英抱禾扎走路要带跑才能赶得过来，及时将禾扎送到陆泥手的手中。
陆泥手所踩的这个打谷机是“双人双轮”式的（区别与“单人单轮”式只供一个人打禾的打谷机）打谷机，他一个人踩起来比较吃力一些。我每割完一列直起腰来向陆泥手――“打禾好汉”望，都未看到他停机，他看来干活比我还卖力，还更有热情——他毫无疑问有“秋波效应”在助力，我得向他这种精神学习。踩打谷机打禾比割禾更要出力，陆泥手他少也要大我五六岁，我不觉得他踩打谷机就是“农劳英雄”的唯一：打禾踩打谷机我或许会弱他一等，割禾这方面那可就不一定。
赵老爹挑了五六担谷子回家，这次挑担空谷篓到回这田里还带了一盘果子、一壶茶、两只茶杯。
“红英！叫小陈过来喝杯茶，休息下子！”赵老爹向我们这边喊道。
“陈师傅，我爸叫你去喝茶休息下子。”赵红英马上传达了她父亲的口令，
听了赵红英之言，我直起腰来向陆泥手那边一眼：时打谷机已暂停运作，赵老爹在出桶，赵夫人在捆稻草，赵红英的妹妹在田里捉小虫玩，陆泥手正坐在田埂上喝茶、歇息。
“小陈！过来喝茶！”我刚弯下腰对水稻拉开新一轮“攻势”，不意听到了陆泥手的声音，赵红英两姐妹这时仍在不停地割，我觉得去喝茶耽误割禾时间、抛下她们去休息于心不忍（同事有同事之情，我去喝茶休息了，她们却在大力割，我的所事份儿推到了她们手上，怎么行）。若大声回答陆泥手的叫唤有她们姐妹在一旁，又显得有点“野蛮”。我只好半直起腰向陆泥手摆了摆手（他喊话后目光依然向着我们这边），意思仿佛是在对他说：“好！你先喝吧，我呆会儿就来！”接着我又弓身埋头挥舞禾镰对一棵棵禾杆使出了“厉害招数”。
“红英！你们两姐妹也过来歇一歇，带小陈子过来！”赵夫人的声音在我割的位置又向前推移了约一米之时从那边传了过来。
赵红英两姐妹听到这一声音，先后直起了腰，放下了禾镰。
“小陈，走，我们都去休息一下。”赵兰英对我说道，“也该休息下子了，从来到现在我们三个都未直过腰（稍加休息的谦词）呢。”
“好的，你们说休息就休息，我没意见。”我应道。
我于是跟着她们向那田埂、那茶壶、那果盘走去。我低头慢腾腾地走了一路，蹲了下来，用手在地里做了个动作，随又站了起来，她们未回头看我。
赵兰英在陆泥手的一旁就坐，赵红英则来到了果盘边，弯腰在果盘里抓了一把花生，又拿了只杯子倒了杯茶，之后，她迎着我走了过来。
“陈师傅，这里有花生，我给你倒了杯茶。”赵红英把她一只手里的花生和另一只手端着的一杯茶同时伸到了我的面前，说。我伸出一只手去接她的花生，另一只却握拳保持着原状。“这杯茶你不喝呀？”她眼看着我似是不解地问道。
“喝，喝！”我被她这一问几乎弄得慌了手脚，连忙用另一只紧握拳的手去接她的那只杯子。“――哇！你从哪里捉来了一条泥鳅的，这么肥！”赵红英见从我接茶杯的手里掉出了一只大泥鳅，大惊小怪地说道。“紫英！快过来！这里有一条泥鳅！”
“哪里有泥鳅？”紫英嘴里叫着从打谷机旁跑了过来。
“在他的脚边，禾蔸下，看见没有？”赵红英对她妹妹说道，她还用手指示了一下。
“小陈哥哥，这条泥鳅你是从哪里捉来的？”紫英蹲在地上用手拨了一下这条活蹦乱跳可爱的泥鳅，歪起头问我道。
“不只一条，还有哩！”我眉色飞舞的对紫英说，“要我教你去捉吗？”
“要！要！”紫英站起来挥舞着小手蹦蹦跳跳地说道。
“你跟我来，看着我怎么做吧。”我这种说话的风度“自我感觉”相当好，仿佛我现在已成了一位登台演艺的超新星级演员，有亿万观众在台下、电视机前等着看我的表演。
我弯着腰低着头在这边刚割完禾的田地里这瞄那瞄，找到了一个洞就蹲下身去挖，一个洞一条，我还挖到了一条特大的。以前若在我们自家的地里的挖到了这么大的一条泥鳅，我很有可能要向姐姐们炫耀一番，得意地说：“这是一条‘泥鳅王’，你们看我（做小弟的）多么能干，做好标记来，回到家里好向妈交待这只大泥鳅是我挖的！你们哪里挖得到像我（挖的）这么大的泥鳅――嘿、哼！”紫英跟着我，她的姐姐红英也在一旁跟看着我。
“割完禾，你们可以专门到这田里来挖，保险挖得一盘泥鳅到来吃。”我说。
“可是我们不会挖呀！”紫英叫道。
“不会挖可以用锄头嘛，”我说，“找到一个泥鳅洞就对准它一锄挖下去，将那块土全部挖起来，泥鳅就出来了，不过这样做可能会把泥鳅锄成两半的。”
找洞挖泥鳅的事情就这么简单，她们不学、不动手就说不会挖，管她呢，或许是她们不喜欢吃泥鳅也不一定。赵红英在我教她妹妹挖泥鳅时就一直默不作声地看着我（她的眼光一直在“跟踪”我，但她不和我们亦步亦趋），她见我挖到了几条，终于走近她妹妹向她发话了，她说：“紫英，叫他不要挖了，泥鳅好可怜的！”
隔“墙”有耳，赵红英对她妹妹说的话给离她们约几米开外的我（赵红英妹妹自己找泥鳅洞而与我隔开了距离）听到了，或许赵红英是有意让我听到的。我忽然觉得自己像旧社会中杀生不眨眼的土匪似的，面目狰狞可怖；这样的一个“恶魔”似的人物出现在伊人面前，我感到相当惭愧。不好，自己可能又在这个“非常大人”面前露出“野蛮”来了，赶快放下“屠刀”（别再挖泥鳅了！）立地成“佛”（做出善良一点、慈悲一点的样子），我心里暗自这么想。“你姐姐说了不要挖就不要挖了，这几只泥鳅你要不要嘛？不要就放生好了。”紫英走到我的一旁之际，我主动地对她说道。
“我又没有什么东西装，要不就把它们带回家去养。”紫英撒小孩娇似地嘟着嘴唇说道。
“可以用我那只茶杯去装嘛。”我端起放在田里的茶杯，将里面的浓茶一饮而尽，然后把它递给了紫英，又对她说道：“去那池塘里装到一杯水来（那口池塘离这块地约有三四十米远），把这几只泥鳅放进去就可以了。”
“哎呀！紫英，不要养这几条泥鳅，干脆把它们放进池塘里饶它们一命吧！”紫英接过杯子，正欲转身去池塘里舀水，听到她姐姐这么对她说。
“对！你把这几条泥鳅拿去扔到池塘里放生饶它们一命，我们要继续割禾了，你看日头都那么高了。”我对紫英说道。有这么几句话，我估计伊人把我视为“野蛮”之余会对我“改观”，我同意放这几条泥鳅去重新生活，显然是承认“错误”——不该去挖泥鳅滥杀无辜——的最好表现。紫英从田里捡起泥鳅放到了菜杯里，继之动身小跑去了池塘边。这时，陆泥手与赵兰英双双从田埂上站了起来，一个走向禾行，一个走向打谷机。我无意中把视线移向赵红英，她对我莞尔一笑，接着我们不约而同迈开步子亦走向了禾行。
照镜子的学问（杂文）
“照照镜子看看自己的脸”，是人生活休闲中一个少不了的动作。（手机访问…wp。1２3。更新更快阅读更爽）妄自菲薄的人对镜子“拿不起放得下”，爱慕虚荣的人对镜子“拿得起放不下”，谦虚力进的人对镜子“拿得起放得下”。
闲暇中照照镜子，这决不是什么不良的行为习惯，是人追求文明的一个审美需要，是人的生理自我保护之功能反映表现。
人自“哇哇”叫着来到这个通灵的星球，从头到脚、从内脏到皮肤，都离不开外界因素——尤其是细菌、病毒的侵袭（刺激）。虽昨日今天是同一张面孔，自己的面孔再熟悉也不过，什么时候脸上长出难看的粉刺、疖子之类的东西，什么时候眼睑出现异物将影响视力，什么时候鼻子粘有污垢后要出毛病，却都是难以事先预料的。要保护、维持这张脸的正常模样，防止不该损容的疾患，人就有必要寻找机会对着镜子看看自己的脸。有的人照镜子，或许仅仅是为了梳妆、打扮，到死也不会认识到：照镜子是普遍具有爱美之心的人类的一个本能、一个“看家本领”。与人类最亲近的猩猩即使对着镜子，也看不懂镜子里的到底是什么，更不用谈及通过照镜子照出来的停在脸上的小黄蜂是一个威胁，必须在其还没叮脸时赶快驱之。猩猩驱逐逗留在脸上的小黄蜂，不是照镜子照出来的结果，而是脸上有了不舒服甚至是痛的感觉使然。
世界上最难认识的东西，即是人本身，人本身是个怪物。与其（含糊其词）说“生命是个奇迹”，不如（直截了当）说“人本身是个奇迹”。人的一生是一个新生命发生、生长、衰老、死亡的过程；人的一生是“体内王国”（人体内的所有生命活动）矛盾斗争运动与“体外王国”（个人的全部社会生活）矛盾斗争运动相结合发展的过程；人的一生是从蒙昧（自然原始化）上升为理智（社会现代化）逐步认识自我、改造自我、实现自我价值的过程，是一个从非我到我再到非我的否定之否定过程。沧海滴水般的人生，有这么多的看似简单其实奇妙无穷的“过程”，有那么多难解的疑问，怎不教人低头沉思，仰天长叹，面对镜子耗费精神！
法国浪漫主义画家德拉克洛瓦曾道：“mediocritiescnexplineverything；ndresurpridtnothing。”（此话中文意为：“庸人能解释一切，而且对任何事物都不会感到意外。”）人生在所谓的“庸人”眼里，或许会变得“不过如此”、“没啥稀奇”，当然，爱迪生的发明、爱因斯坦的发现“庸人”认为亦然。人生在彻底的辩证唯物主义者的眼里，是深奥可以一步步认识的，牛顿、居里夫人的成功，是汗水与灵感的结晶。人自“哈哈”降临于世，脸就一直处在变化之中，若像放电影一样把近百年的人脸变化这一“慢动作”放成几秒钟之内完成的“快动作”，这种变化无异于神话影视剧中的神仙表演——脸面喝声“变”就变。仅就脸形无情变化这一点，人就有必要照镜子看着它一天天演进，何况还有那么多因素，使人不得不最大限度地对镜子默立呢。人对自己，其实知其然不知其所以然，或最多也不过是知其一分所以然而不知其究竟是为什么这一分所以然。
人照镜子还包含着一个哲理：人并不认识自己。孟加拉国的飓风，印度尼西亚的海啸，山姆大叔望之不无惶恐的卡特里娜小姐，中国的唐山大地震，这都是大自然对人类学识的挑战——人啊，如果说你认识了自己，如果说你智力通达，为何你的生命在我的手掌心，原来你还是脆弱得不堪一击，好可怜呵！古往今来无一人问津“长生不老”不受重挫，这又是人类学识受限的最好的佐证之一。诚然，即便是如此，其中仍然有自以为是胆敢昂首跷足向大自然叫板的“猛男”、“勇士”。他一手高举“环境污染”之盾，一手挥舞着“反生态平衡”之矛，对大自然跃跃欲试，什么“温室效应”，什么“生态恶化”，什么“道义罪恶”，对他来说都是春天刮过耳边的风儿；结果，大自然狠狠地在这个“猛男”、“勇士”的屁股上拍了一巴掌，他还嬉皮笑脸无动于衷，等到大自然真格发怒，可爱的生命体化为乌有，举世为之心痛，另有多少亲人为之泪尽，悔之晚矣。感觉的载体——生命**都没了，大自然再变相讽刺人如何如何无知也是枉然，这或许是此类“猛男”、“勇士”初生牛犊不怕虎地向大自然卖弄武功的理论依据。可爱可怜的人啊，你们要居安思危，用“发展共处”取代“同球操戈”，抛开挂在眉前的一时一方之油袋，放开眼界去学习智慧、开发智慧、利用智慧，有空时照照镜子看看自己的脸，创造了幸福享受的也是你们自己，别再施放黑烟暗雾来蒙骗我的感情了，你们尊重我就是尊重你们自己，知道不？——大自然对人类的希望是至大的，大自然对人类的心意是至诚的。在大镜子面前，人类只能算是个傻里傻气童真十足的小朋友；人是大自然一手打造的宠物，人依赖之而之不以人的意志为动；向大自然叫板的“猛男”、“勇士”狂妄无知之举，产生的“蝴蝶效应”，有可能祸及其他无辜之人；“牵一发而动全身”，大自然额外叹口气或摇摇头，就足以令息息相关的人们苦痛数周甚至终生，丧钟不是为大自然而鸣，人类永远没有资格跟大自然对抗。“用镜子照照自己”，含有一个人要“从实际出发，不可自高自大”之意；而如果甲对乙说：“你用镜子照照你自己，”则意味着乙可能有“有嘴说别人，无嘴说自己”或“不知己丑”之嫌。
哲理鸳鸯谱 （诗歌）
——献给追求更好奉献路上为“另一半”思念已久的兄弟姐妹们
我来到人间
失去了你，
你在哪里？
为何你没有一点消息？
我从小羡慕着你，
总觉得人世间每个角落，
都有你的美丽引力。（本章节由ＨＡＯ１２３…中文网…。Se会员手打）
多少年来我在勤奋努力，
希望获得一丝成绩，
招来你的关注，
有朝一日再和你相会。
因为相信有你，
我从小学习珍惜美化自己，
寒风雪雨之中笑立不屈，
与虚伪丑恶划界分歧，
锻炼体质，
崇誓正义。
直到现在，
我还没有把你找回，
你在哪里？
为何你总是没有消息？
我们本是大自然的一对，
有了我（牛郎），
就有你（织女），
你就是我，
我就是你，
这是人间生命爱情哲学真理。
我说：“这个世界没有你。”
大自然骂我：“没志气，
岂有此理。”
大自然何等奇妙，
——赶快努力，
拿出决心，付出汗水，
加以智慧，
没有找到格外的你，
就不放弃。
大自然说我们是天生的一对，
可你却飞得苦无踪迹，
你在哪里？
为何你还是没有一点消息？！
注：本文中国作家网先发。
读前之别
我那时并不懂得什么叫“爱情”，我不懂得赵红英为何会偏偏“看上我”，只对我这么热情。（ＨＡＯ１２３…中文网纯手打文字小说站，1２3。）我帮她们割禾回到了工地，她再也不喊我什么“陈师傅”了，她叫我时要么朝我“喂”一声，要么直呼我名“陈晓愚”。她对我“喂！”一声还不至于使我“难堪”，她喊我名字时若我身旁有其他什么人在，我就觉得简直“无地自容”，心中则乱了套。我被她喊一声名字就叫得面红耳赤的日子也有。想不到我一个离家“出门”，无意来此工地卖蛮力的少年会得到这么一个女孩的倾心。想想我初来工地的那段时间里，我穿着一身破破烂烂的衣服工作，自己有过这种“不堪回首”的记忆，像现在这样得到了一个可敬可慕之人的倾心，我心里怎么能安静得下来呢。
我总觉得赵红英对我的这种热情来得“突然”、来得“过热”、来得“过急”。我那时并不晓得，我们这个地方的女孩子，从学校里出来投入到了社会劳动中，她们所要费心及时考虑的一个无比之大的问题是什么。我没有理由对赵红英的热情泼冷水，我也不会这么做的；我觉得我与她的友谊或者说“关系”应“从长计议”、“慢慢来”，等我实现了自己的愿望（进步所需）、取得一点更好的成绩再来与她谈友话谊也不为迟。我在工地是尽量避免与赵红英见面、谈话的（我想“拖拖”与她之间的友谊，我“招架”不住她对我“过急”的“热情攻势”），而她却似乎正好与我相反――在尽力寻找机会看见我和走过来跟我说这说那，有些事情我觉得她说得太“无稽”、太“无聊了”，我在不知所措中会下意识地转过一点身子，好避免遇上她的眼光。
这里是江南的一个工地，工作，生活、时间在我与赵红英“捉迷藏”（我下了班就找机会躲开赵红英，不想接受她的眼光、听她讲话，更不想让她走过我身旁；她呢？……）式的“斗争”中悄悄流逝，腊月二十一日，工地正式放假。
这个工地（这幢楼）未完工，还有一层（九楼）未做，胖阿姨叫我若不想回家就留在这工地里，顺便帮她们看这个工地（她对我说“多一个人在这工地里更看得稳，更不会让人家进来偷走东西”，以前这工地里的人曾捉到过捡破烂的人来此偷碎、短的钢筋）。胖阿姨放假前还曾为我制造了一幅“宏伟蓝图”，她对我讲：“你不回家也行，以后就跟着我们做，我的老公已承包了另外两个工地，计划明年动工。我们每年都有工程做的，你跟我们干几年，挣到钱你就可以娶赵红英，到时你的年纪也大了……”
秃顶老汉也没有回家过年，他要全职看这个工地。二十四日过小年这天，赵红英一早骑单来到了这个工地。她放好单车，直接走进了我们这间宿舍。
“晓愚，你又在看书啊？”她口气轻和地对我说道，“今天过节去我们家吗？”
“小赵，你来啦？”我未回答她，只顾自己说道。与赵红英“开战”了这么久，现在我已有一套“应付”她的办法：即把她视为“弟弟”、“哥哥”或“男伙伴”看待，这样我遇见她或与她说话心理上就不会乱成一团糟，更不会面色发红、发热。赵红英对我如此热情，不等于她对我会那么“浪漫”，她是个举手投足自知轻重与分寸的女孩，并且她也是个乐于帮助他人的好女孩。又，从我帮她家割禾那天，我捉了几条泥鳅她叫我放它们一条生路，“饶它们一命”可以看出（我心里是这么认为的）：她还是个心地善良的女孩。一个品德出众（这是那时的我对她的评价）的女孩，若非有“缘”相会在这个工地，我与她之间也是不会产生什么“纠葛”的。她就是来到了这个工地，担负起了别的女孩不会随便去承担的一份社会劳动（有赵红英般之人品的投入到社会劳动中的女孩，她们多南下广东进厂打工，在我们这个“家城”像她这种品德出众的女孩在工地里长期做工是罕见的），才成为我的“同事”（我认为她是我的“非常同事”）而与我相识而结谊。我对她的热情、友谊即使有多么的“反感”，她是可羡可慕的，我多少懂得点子如何去珍惜她对我的热情与友谊（之道理）。
“小赵，真难为你了，特意来这工地里看我。”我起身从包里拿出了一本新书，递到她面前，又对她说道：“这是我昨天买来的一本歌曲书，你喜欢唱歌吗？”
“喜是喜欢，可是我不会唱。”她接过我的歌曲书，边翻边说道。
“你有没有看过《红岩》这部小说？”
“没有，”她答道。
“没有就好，”我说，“我现在看的这本书就是《红岩》的，给你看下子吧，很好看的，我还有另一本书看。”
“另一本是什么书？”她问道。
“《林海雪原》，也是我自己刚买的。”
赵红英放下歌曲本，从我手中接过了《红岩》，坐到了我们自己用工地里的散短木板钉制的小木凳上，打开书看了起来。
赵红英跟我一起各自捧着一本小说默默而读，到中午，在她带着我的《红岩》（一书）回家之前，她又对我说了几句，要我去她家过小年。
“就在这工地过节没关系的，”我回答她道，“那外面有快餐店，物美价廉，我不能去你们家吃白饭的。”
“你过小年不去我家过，那过大年你不回家就应该去我家（过节）了吧？”她的口气听起来就像是在央求我似的。对此，我想想自己处境与未竟之心愿……却得到这么个人的“看重”，我觉得好苦，我觉得对不起她。
“我现在还没有定过大年要不要回家。”我内心沉重表面自然地说：“离过大年还有五六天时间，到时我若没有回家去，就来你们家（玩），好吗？你可以不要再来叫我，我又认得你家到，不要对我那么关心（我承受不起你的恩情），你说是不是？”……
赵红英离开工地后不久，我关上宿舍门从正向出入口（侧向出入口放春节假前两天已被竹蔑编成的田字架一块一块地连着围“封”住了）走出工地去吃早餐。若按平常，我包括走来回的路去吃快餐一般二三十分钟就可完成而返至原地――工棚宿舍。这次我花了近一个多钟头，还没有吃成午饭，究其原因，是这样的：
在我去县水电局一旁的那个快餐店的路上，两个面黑肌瘦讨钱的小孩――姐弟俩，大的约九岁，小的约六岁――拦住了我，他们把两只旧盆子伸到了我的面前。“叔叔，可怜可怜我们吧……”讨钱的小男孩仰头望着我说道，讨钱的小女孩只把她手中的旧盆子向我伸着，一言不发，她眼望着我，样子似在对我说：“你这大哥哥看起来不像个铁石心肠的人，我把这讨钱的盆子这样向你伸着，你过意得去、能不心软（往盆子里扔张零钞）吗？”
面对这一姐一弟的两只旧盆子，我呆站了约有两分钟。他们也真有耐心，见我不掏钱就不肯走也不收回盆子（他们伸得累了就回缩手臂一下以暂休，随之马上又伸了过来，好像他们伸出了盆子我便中了他们的“定身法”而不能离开似的）。他们不知道，在这两分钟的时间里，我头脑内的“两在思想流派”互相争夺、撕杀得多么激烈……我从身上掏出了10块钱，放到了小女孩的盆子里，小女孩见状，露出笑脸，向我敬了一个点头礼；一旁的小男孩见我给了钱他的姐姐，对他的这只“要钱盆”却视若不见，随把这只盆子伸得贴到了我的身上，似在对我说：“你给了她钱，不给我，这不公平，我也要。现在我把盆子挨到了你身上，该对我的盆子有感觉了吧，我不相信你会‘忽略’我这只盆子。”
这小男孩这一动作，使我又不能脱身。“她是你姐姐吗？”我指了指旁边的这位小天使问小男孩说。
“是的，”这小男孩答道。
“既然她是你姐姐，我给了她钱就可以了嘛，怎么又要给你呢？”
这小男孩听我这么说，“嗯”（表示不愿意或不满）了一声，用他的旧盆子轻撞了我一下，似在催我说：“快点给我钱嘛，她你都给了；可怜可怜我嘛，我没有时间――等得不耐烦了。”在一旁的小女孩拉了她小弟的手臂一下，似想拉走他，却被他摆动手臂甩脱了（此动作人表示不愿就此罢休跟她走）。我见这小男孩如此“执着”，如此不懂情理，如此无理可讲，真后悔不该将那10块钱单单放在他的姐姐的那只盆子里……在迫不得已的情况下，我从身上搜出了一张一角的纸币，放到了小男孩的盆子上，他才似乎对我满怀“冤恨”又“恋恋不舍”（这小男孩或许已懂钞票有大有小之理，认得钞票到）地跟着她姐姐走开了。值得在此一提的是，次日我去街上买东西作正餐吃之时，又遇上了这两姐弟。他们一看到我就远远地跑过来把盆子伸向了我。我尴尬万分中不得不对他们讲了番道理，说：“我昨天不是给了你们钱吗？你们怎么这么快就忘了呢？”
“昨天是昨天，今天也要。”这小男孩这么对我说道。……我被他们的“纠缠”、“蛮横”、“不讲道理”搞得哭笑不得，最后，我想出了个“折中”的办法――每人给了他们一角钱。
便宜物美的快餐店因工地全部停工放了假，他们也关门“休业”做起了过年的打算。别的餐馆一顿饭花费太贵（是平常我去快餐店吃一天所费的两倍或两倍以上），我觉得去吃划不来。要么饿肚子，要么吃“贵饭”，这不期而至的“难题”搅得原本心事重重的我一下子对自己了出了一个接一个的疑问号……饭店里还有包子、油条、麻枣等可食东西出售，这些东西价格如初，我想来想去觉得去买这些东西吃比较省钱。我以平时用餐所要的消费钱去购买这些东西，吃下去肚子里过两三个钟头就又觉得饿了（我不会后悔给了那讨钱的小女孩10块钱，我知道这10块钱可以让我饱几天，我觉得只要自己少吃一点，这10块钱就“回来”了）。我就这样忍受着一小份饥饿度过了几天。饥饿、烦恼、困难其实也算得上是一种推动人（我是这样认为的）追求进步（追求与力争向上奉献是并行的）的“动力”（我那时不晓得“生于忧患，死于安乐”）。若非这几天的饥饿烦恼困扰着我，我可能不会产生“革命”意识，不会去做出带有“人生转折点”之意义的事来的。我在这几天中的烦恼与困苦其实是完全可以消除的――赵红英过小年后又来到了这工地叫我去她家（听她的口气又像在“央求”我），叫我在她家呆到工地开工后再回工地也可以，“若你在我家闲不住，就去帮我们锄田，你不是很喜欢帮助别人吗？”她说。她家养了一条健壮的大水牛，锄田的风( 红娘花 http://www.xlawen.org/kan/955/ )